Para viver o Evangelho 158 - Estudo da obra " Ave, Cristo!"

Muito boa noite, meus amigos, minhas amigas que estão nos acompanhando hoje, excepcionalmente todo virtual. Como é um feriado, a Federação Espírita do Estado da Bahia nas suas duas duas sedes não abre ao público hoje. Então nós vamos recorrer hoje à tecnologia para de cada ambiente produzir o nosso reencontro em torno do Avec Cristo. Alguns avisos se fazem sempre pontuais em cada abertura. Tivemos este último final de semana, encerrado ontem, o sexto congresso de juventudes espírit e também o primeiro, aliás, e o sexto congresso de juventude espírita do estado da Bahia. Foi em Feira de Santana, num espaço cedido pela Igreja Católica para a formação de padres e freiras. E é um ambiente delicioso de vibrações. 300 jovens mais os adultos que são evangelizadores, estivemos lá participando com caravanas de vários lugares da Bahia. Então, foi um momento auspicioso e de reunião muito fraterna, de muito júbilo entre todos os participantes. Quanto ao nosso congresso espírita, que vai ser 30 de outubro, quinta-feira, à noite, abertura até o domingo, 2 de novembro, o dia dos corpos finados, estão todos convidados a se inscreverem para esse ágape, que é o maior evento da Federação Espírita do Estado da Bahia, de dois em dois anos. Esse ano teremos a sua 21ª edição no Hotel Fiesta, no bairro do Itaigara, aqui em Salvador, para quem vem de fora. As inscrições já estão abertas no site da Federação. São 1200 vagas, sendo que até o último boletim nós já tínhamos em torno de 60 pessoas que estão inscritas. Então não deixe pra última hora, porque só teremos 100 vagas no hotel por razões de segurança dos seus auditórios e do seu amplo anfiteatro ali no hotel Fiesta. No próximo dia 4 de maio, nós teremos na mansão do caminho workshop, Sendas Luminosas e no dia seguinte o nosso Divaldo estará completando 98 anos de vida. já se recuperando muito bem, a ponto de ter essa semana saído de casa para ir ver a obra do colégio Nilson de Souza Pereira, que está em reforma e ele foi pessoalmente conferir. O homem tá

os de vida. já se recuperando muito bem, a ponto de ter essa semana saído de casa para ir ver a obra do colégio Nilson de Souza Pereira, que está em reforma e ele foi pessoalmente conferir. O homem tá preocupado realmente com a obra que criou e foi dar uma olhada para demonstrar que está se recuperando plenamente. Muito bem, dado estes avisos, já que no dia 27, 27 nós vamos ter o encerramento das caravanas baianas da fraternidade deste ano. Então, teremos um evento aqui na sede da FEB de 8 da manhã às 13 horas, com participação de diversos expositores e do público interessado, de modo a encerrarmos com êxito esse evento de visita a todas as instituições conhecidas do estado, as 220 da capital e as cerca de 800 no interior do estado. Estamos na segunda parte de ave Cristo, também composta de 14 capítulos. E hoje vamos para o capítulo número dois da segunda parte, em que teremos sonhos e logo depois aflições, mas é dos personagens que já viveram, já tiveram seus dramas e agora as narrativas de Emmanuel nesse momento se tornam mais dramáticas porque chega o momento culminante da missão de Quinto Varro, onde os desafios se tornam quase que insuperáveis. Eu falei quase, porque quem tem Jesus supera tudo. Vamos passar inicialmente paraa nossa Nádia ou Jamile. Oi, Nádia. Então vai você e depois a nossa Jamile prosseguirá, certo? Quando a gente não tá sentado fisicamente, aí atrapalha um pouquinho, né? Porque quando a gente tá sentado já sabe de que lado vai. Uma boa noite a todos. Espero que tenham tido aí um bons feriados de Páscoa, a Semana Santa, como seja, porque nós estamos hoje entrando num capítulo, como Marcel falou, sonhos e aflições. Eh, o nome não poderia ser mais oportuno, porque esse capítulo ele coloca algumas reflexões importantes. Parece que as coisas que estão narradas e são muito simples. No entanto, nós vamos ver que existem aí várias situações que merecem reflexões mais profundas. Em síntese, o que acontece é que nós vimos no capítulo anterior que Taciano e

radas e são muito simples. No entanto, nós vamos ver que existem aí várias situações que merecem reflexões mais profundas. Em síntese, o que acontece é que nós vimos no capítulo anterior que Taciano e Blandina conheceram eh Lívia e Basílio e se encantaram com eles. Neste capítulo nós vamos ver que esse encantamento ele não tem nada de superficial porque se tornam imediatamente amigos. E eh Taciano fica empolgado com a conversa que de Basílio, a sua eh vamos dizer, a sua erudição. Eh, eles têm uma longa conversa. Decide-se que Blandina iria ser, tá? que Basílio, a família Basílio e Lívia iriam morar próximo da casa da herdade, da do local onde Taciano mora e é o administrador. Ã, Basílio vai continuar vendendo, vendendo não, consertando uns eh os instrumentos musicais. Marcelo se referiu a isso na semana passada. E Lívia, que também é uma moça muito culta, vai ser a professora de Blandina, vai ensinar a Blandina, que Blandina já tá numa idade que ela precisa começar a sua educação formal. Eh, isso todos muito felizes. E Lívia Itaciano tem uma conversa que a gente vai falar sobre ela com certeza. É uma conversa íntima, é uma conversa pessoal, é uma conversa de confidências e de propostas. E vamos ver as decisões decorrentes. Eh, no final das contas surgem dois personagens, porque até agora estamos nos sonhos, né? Estamos nos sonhos. E depois esses dois personagens eles apontam com a retomada das aflições. Eu quero fazer um comentário sobre a conversa de Taciano e Basílio. Eles ficam long e e Taciano encontra de novo alguém com cultura, com conhecimento, com profundidade de reflexão, com maturidade e ele se embce conversa e ficam conversando. Ele lembra de quem? Ele lembra de Quinto Varro, da conversa que eles tiveram. Obviamente, Taciano na ocasião não sabia que Quintovarro era o seu pai, né? Ele não fazia ideia e também não sabia que era cristão. Dessa vez, já passados anos, nós vamos ver que Taciano já tá um pouco mais maduro. Taciano desconfia pela forma como Basílio traz os filósofos antigos, as

zia ideia e também não sabia que era cristão. Dessa vez, já passados anos, nós vamos ver que Taciano já tá um pouco mais maduro. Taciano desconfia pela forma como Basílio traz os filósofos antigos, as ideias, etc. Ele desconfia que talvez ele seja cristão, mas aí ele resolve sensatamente não apurar. Ele continua detestando os cristãos. Ele não quer conta com o cristianismo. Ele e a filha praticam a religião dos deuses eh romanos, né? Mas ele já se abstém um pouco porque ele tá gostando muito de conversar com Basílio. Eh, entretanto, o que a gente vai ver aí que dá paraa gente conversar são duas coisas. Uma é que as pessoas mudam. Parece que não, porque quem olha de fora vê TI mais ou menos como sempre foi. Mas ele já não é aquele jovem impulsivo, cheio de fúria, que destruiu tudo quando descobriu que eh Quintarro era cristão. Ele tem uma moderação. Entretanto, ele ainda tem resistência ao Cristo. E eu penso que essa é mais uma vez, ao longo do romance que o Cristo bate a porta de Taciano. Vimos um primeiro momento que ele resistia às ideias cristãs fora dele. Emanuel cita um segundo momento em que ele resiste a essas ideias que já estão penetrando na sua alma. E agora, nesse momento, ele já faz uma resistência mais branda, ele não quer saber, mas também não vai perguntar, ele vai continuar usufruindo da companhia de Basílio e de Lívia. Eh, vamos pensar em quantas vezes bate a nossa porta, aguardando que possamos abrir a porta. Parecia que foi a conexão, mas não é um problema. que Nja depois pode concluir esse raciocínio que ela estava trazendo para todos nós. Em primeiro lugar, boa noite, que bom estar aqui com vocês de volta. E de fato, um capítulo com um título muito interessante porque começa trazendo para todos nós os sonhos e depois nós vamos percebendo que as aflições vão se mostrando e isso nos leva a pensar sobre a nossa existência. De fato, nós temos momentos em que temos a sensação e que ela é real de que as coisas vão bem, estamos equilibrados, estamos em harmonia conosco e com as

so nos leva a pensar sobre a nossa existência. De fato, nós temos momentos em que temos a sensação e que ela é real de que as coisas vão bem, estamos equilibrados, estamos em harmonia conosco e com as pessoas e de repente as situações também vão eh chegando em conflito, vamos nos sentindo inquietos ou outras coisas que vão tirando, digamos assim, o nosso sossego e a nossa tranquilidade. A vida vai se desenvolvendo deste modo, vamos buscando nos equilibrar eh constantemente. E esse capítulo nos demonstra essa possibilidade. Nesse sentido, eu fiquei pensando muito numa reflexão inicial que o capítulo nos traz, além de todos os pontos muito importantes que NJA trouxe aí pra gente como uma espécie de roteiro desse capítulo. Mas no iniciozinho a gente vê esta questão de Taciano, como Naddia bem pontuou, me chamou muito atenção, que embora ele mantenha ainda os pensamentos e os sentimentos em relação aos cristãos, a mudança é significativa. Ele prefere manter a paz e aquela relação que está lhe fazendo muito bem. E aí, tanto com Basílio quanto com Lívia, que até a sua aversão ele deixa de lado para garantir que aquela amizade e que aquele clima de bem-estar se mantenha entre eles. Então, é preferível que ele não questione determinadas coisas e deixe que o clima saudável se mantenha. Além do fato também de blandina tá usufruindo de uma relação muito positiva até para o crescimento eh da criança. E eu gostei logo inicialmente quando o Basílio vai trazendo uma reflexão sobre o poder e a beleza, duas coisas, digamos assim, ou dois elementos temporários passageiros, mas que nos consomem. e nos consomem porque queremos ainda nessa condição de ilusão, que o poder nos garanta um certo lugar ao sol, status e uma posição ou algo que nos confira a importância, como se a importância não viesse da condição essencial que todos nós carregamos de imortalidades, de criaturas divinas, de construções com base na conquista dos tesouros da alma e da ideia de beleza que é passageira. Porque nós vamos

da condição essencial que todos nós carregamos de imortalidades, de criaturas divinas, de construções com base na conquista dos tesouros da alma e da ideia de beleza que é passageira. Porque nós vamos precisar de qualquer modo passar pelos ciclos de vida, vamos envelhecer e trouxemos para uma ideia cultural de que não há beleza no envelhecimento, porque estamos demasiado voltados para uma ideia material de que a beleza ela está concentrada na juventude, que só nesse momento os sonhos são acalentados, como se estivéssemos restritos a essa ideia material e a aparência que nós vamos então colocando. pelo mundo, como se isso fosse a nossa verdadeira identidade. E gostei de uma frase especial quando diz: "O mundo tem fome de fé viva para ser feliz". E aí eu compartilho com todos vocês também com Marcel e com Nadia o quanto me chamou atenção nesses últimos dias, coisa que não tinha reparado nos anos anteriores, o quanto espetáculo sobre a paixão de Cristo e o mencionar Cristo se tornou algo muito mais forte, o que evidencia uma necessidade interna diante desse contexto turbulento que nós estamos vivendo de um acalento para a alma. Estamos precisando de fraternidade, de solidariedade. Estamos com uma certa fome. Sabe aquela ideia que Jesus nos trouxe a tal fome e sede de justiça em dias melhores, em possibilidade de esperança, de realmente renascermos como esses dias nos levaram a refletir, repensar o que é mesmo que já sepultamos e o que é que nasce de novo. E essas reflexões a partir desse capítulo me levaram também à possibilidade de sonhar. Enquanto esses sonhos estavam sendo então colocados aqui, deixa eu só pegar aqui a a tomada. Eh, pensando nesses sonhos, eu vi uma discussão sobre a questão da igualdade que me chamou atenção no capítulo. E eu me remeti à lei de igualdade que tá lá no livro dos espíritos. Eu notei que Taciano começou a ficar um tanto quanto inquieto quando Basílio traz a frase de que escravos e senhores são filhos do mesmo pai. E aí, claro que ele vai

que tá lá no livro dos espíritos. Eu notei que Taciano começou a ficar um tanto quanto inquieto quando Basílio traz a frase de que escravos e senhores são filhos do mesmo pai. E aí, claro que ele vai questionar onde é que está mesmo essa igualdade. Só que o próprio Basílio, do mesmo jeito, aí recupera Kardecal, vai falar de uma desigualdade de aptidões. Não é uma desigualdade nas condições de vida que a gente não garante pelo nosso egoísmo, mas aqui o que ele vai falando é de uma ideia de que os níveis evolutivos vão nos hierarquizando. Por isso que os bons espíritos, os nossos anjos guardiães, por exemplo, precisam nos ajudar, porque hierarquicamente eles estão mais avançados e por uma lei de caridade e fraternidade vão nos ajudar a avançar. Só que nós confundimos essa ideia de igualdade numa leitura material em que o egoísmo não permite que as pessoas acessem o mínimo dos direitos como saúde e educação, nos levando a confundir com essa igualdade perante a divindade, perante o pai, o nosso criador. E aí, claro que cada um vai fazer as opções da sua caminhada e isso faz com que a diversidade se apresente pelo merecimento. E os espíritos vão trazer pra gente que a variedade de aptidões é o que na verdade nos diferencia, mas que todos nós teremos uma utilidade existencial e vamos somando, digamos que essas competências ou esses tesouros da alma em prol da evolução do conjunto, o que é uma bela música para que nós pensemos em fraternidade no nosso dia a dia. Pois é, Jamile. Seguindo o seu raciocínio, a notícia do momento mundial é a desencarnação do líder da Igreja Católica, que governou a igreja por 12 anos. Ele não era um grande teólogo, não deixou livros, deixou encíclicas, mas ele trouxe esse viço, ele trouxe esse ardor, essa atmosfera que o cristianismo pareceu ter perdido em 2000 anos de existência. Estava faltando um pastor. Estava faltando alguém que estimulasse a juventude, que incentivasse as pessoas ao reencontro com esse Cristo. Tomando isso como segmento ao seu próprio pensamento

istência. Estava faltando um pastor. Estava faltando alguém que estimulasse a juventude, que incentivasse as pessoas ao reencontro com esse Cristo. Tomando isso como segmento ao seu próprio pensamento exarado há pouco, eu recordo de que os diálogos entre Basílio, o velho consertador de violinas e Alaúdes, que eram os instrumentos musicais da época, nós chamamos a esse profissional de Lutier. O Lutier, a pessoa que afina e conserta instrumentos de corda, era Basílio. Ele era um pensador, um filósofo. Se nota pela pequena biografia que ele fez na frente de Taciano que ele era um homem viajado. Ele tinha andado na Índia, esteve no Egito, esteve na Grécia. Então ele bebeu em fontes filosóficas que iam além do paganismo, além da mitologia. E Taciano passou a desconfiar, não só por esse conhecimento vasto de Basílio, mas sobretudo que ele também não se impunha. Basílio não vencia ninguém pelo argumento da força. Basílio, em todas as suas conversa expunha a força do argumento para demonstrar que aqueles dias eram dias de decadência. eram dias que estavam reclamando uma nova orientação religiosa para devolver às pessoas a esperança que aquela decadência política, aquela decadência econômica estava a minar nas suas bases, nos seus alicces, o Estado romano. Ele cita que a truculência dos imperadores, e a gente vem acompanhando nesse livro, quantos imperadores de 230, já estamos aí em 250, em 20 anos, a maioria assassinados, chegavam ao poder pela violência e eram retirados, desalojados do poder igualmente pela violência. a maioria foi assassinado. Então era uma época de terror. Ele já não tinha mais o pai, aquele velho jardineiro, o irmão Corvino, para o diálogo. Mas ele presumiu, ele fez, foi perspicaz ao perceber que o velho Basílio devia estar contaminado com o ideal cristão. Mas os dois, em todas as conversas que tiveram, não se atreveram um e outro, cada um sabendo do terreno em que o outro pisava. Porque Basílio já era alguém que vinha de outras terras onde foi perseguido.

os dois, em todas as conversas que tiveram, não se atreveram um e outro, cada um sabendo do terreno em que o outro pisava. Porque Basílio já era alguém que vinha de outras terras onde foi perseguido. Ele não estava em Lon gosto, não. Ele estava por necessidade de fugir de perseguições. Então ali ele encontrou um refúgio com a filha adotiva, porque furtaram-lhe a morte, furtou a filha biológica. E ele encontrou naquela menina a reposição da filha saudosa imortal. Mas Taciano percebeu que pelo linguajar de Basílio estava diante de um cristão. Mas sabe de uma coisa? É melhor não mexer com velho, porque dentro de Taciano a flecha de cupido já tinha acertado ele. Quando ele viu aquela moça Lívia, bela, ele não teve dúvida em perceber que renascia dentro dele Minerva. Ali estava novamente a flecha de cupido, aquele menino malandrinho que anda voando com marco de flecha e tornando as pessoas apaixonadas umas pelas outras. Ora, Helena tinha sido um casamento de arranjo, todos nós sabemos disso. E só no próximo capítulo que a gente vai ver como essa personagem vai dar muito o que falar, a própria Helena. Nós temos ali o reencontro dele com aquela família que era uma um núcleo familiar, só não existia mãe, mas Basílio e a filha se bastavam um ao outro. E ele encontra naquela mulher todo a o renascimento da possibilidade de reconstruir a vida afetiva. Só que ele está preso a um casamento. Com uma diferença. Para a época um homem estabeleceu o divórcio, disquite, ou seja, sair do casamento era a coisa mais fácil, não pra mulher. A mulher não era gente, era reis. palavra latina de onde vem rezes, cabeça de gado. Então, a mulher não tinha valor. Ela vinculada um casamento por arranjo de família, por imposição paterna, ela ficava naquele matrimônio infeliz até ficar viúva, mas o homem não repudiava a mulher e se vinculava a outra. Ocorre que Lívia também estava compromissada. E é nesse capítulo que vamos encontrar Marcelo Volusiano, o novo parceiro, o novo personagem, mas um personagem

repudiava a mulher e se vinculava a outra. Ocorre que Lívia também estava compromissada. E é nesse capítulo que vamos encontrar Marcelo Volusiano, o novo parceiro, o novo personagem, mas um personagem transitório. Alguém em Roma vai se encarregar de antecipar o retorno dele ao plano espiritual, projetando Lívia numa viuvez, mas ela estava vinculada à aquele casamento e não podia então abraçar um novo romance com o amargurado Taciano. O que é importante é que a menina encontrou naquela moça praticamente a mãe que não teve, já que Helena não lhe deitava e os carinhos necessários, Blandina acabou encontrando o afeto naquela alma. E foi com aquela alma que Blandina migrou para o cristianismo. Ela vai travar contato com o cristianismo através de Lívia. E Taciano começa a abrandar o próprio coração, porque enquanto rejeitava o cristianismo e a mensagem de Jesus, esta como água mole em pedra dura, tanto bate até que fura. A persistência, né, Marcel? Jesus não desiste. A, o convite do alto na nossa vida Jamile, você entra e continua. Se ela voltar, você combinado, Marcel. Bom, tem um ponto enquanto Marcelo estava trazendo esses elementos interessantes para todos nós, eu fiquei pensando em como os sentimentos afloram de um modo muito natural, mas como nós podemos lidar com o equilíbrio, com esse aflorar dos sentimentos quando estamos conectados com as leis da vida. O que achei interessante. Pronto, NJA voltou, então pode continuar, Naja. Tranquilo. Peço desculpas, a minha conexão hoje tá pior do que nunca. Nunca esteve assim tão ruim. Eh, o que eu tava dizendo era que eh o que eu gostaria de abordar aí nesse nesse aspecto é o relacionamento, não é só o relacionamento entre Taciana e Lívia. Marcel já falou de paixão, falou de amor, podemos falar de afinidade. Eh, é uma coisa diferente. É a primeira coisa que ele sente quando vê tanto Lívia quanto o pai é que os conhece, mas não sabe de onde. A questão que eu gostaria de abordar é como na nossa vida determinados encontros e

iferente. É a primeira coisa que ele sente quando vê tanto Lívia quanto o pai é que os conhece, mas não sabe de onde. A questão que eu gostaria de abordar é como na nossa vida determinados encontros e reencontros, determinadas situações são provas difíceis para as nossas escolhas. Eh, de fato, eles começam a conversar, ela vai ser professora da menina, conversa é ótima e Taciano faz uma aproximação, né? Ele faz uma ele, ele faz uma espécie de convite. Ela fala que ele é casado, ele fala que o casamento não tem sentido, inclusive a mulher o trai, né, com outra pessoa. E que então o plano dele é que eles vão embora com a menina, com Blandina, e que então ele ele acha que Basílio vai entender tudo e que eles vão para outro lugar. Ela fala que ela também é casada, fala que houve umas circunstâncias, ela era muito jovem, ela é bem jovem, ela era muito jovem, ela achou que Marcelo era uma pessoa maravilhosa, que é o nome do marido, e, no entanto, ele se mostrou uma pessoa de uma imaturidade extraordinária, que a gente também pode comentar. Mas aí aí ele ele acha que o desenho tá perfeito, podemos ser felizes, devemos ser felizes. E ela então ela traz argumentos. É muito interessante ver os argumentos que ela traz. Ela fala, por exemplo, como eles vão fazer isso a Blandina, porque Blandina obviamente ama a mãe e a ideia de que eles terão o direito de tirá-la do da convivência com a mãe, o que vai acontecer depois quando ela crescer e perguntar. Ela vai trazendo uma coisa que a gente esquece quando tá apaixonado. Seja apaixonado no sentido romântico, seja apaixonado por uma ideia, seja apaixonado por um desejo qualquer, algo que a gente quer na nossa vida, que é a incapacidade de ver as consequências sobre os outros. Nesse momento, o Taciano evidencia que, apesar de alguns avanços, apesar do sofrimento, ele ainda é aquela pessoa que quando deseja algo se move na direção desse algo sem ver muito em volta. Lembramos lá que quando ele ficou furioso porque o menino era cristão,

ços, apesar do sofrimento, ele ainda é aquela pessoa que quando deseja algo se move na direção desse algo sem ver muito em volta. Lembramos lá que quando ele ficou furioso porque o menino era cristão, porque Quinto Varro era cristão, no caso chamava-se irmão Corvino, ele então não teve dúvida em soltar o cachorro e o cachorro matou o menino. E Emanuel não relata nem um segundo que ele tivesse dito: "Ô meu Deus, eu não devia ter feito isso, coitada da criança, morreu. Não é assim. Se tá no meu desejo, este é o movimento correto e acabou. Para nós, isso deve produzir uma reflexão importante sobre qual é o eixo da nossa vida. Eh, num dizer popular, a vida gira em torno do nosso umbigo ou nós conseguimos pensar no coletivo? Porque lá no livro dos espíritos a gente sabe qual é a característica principal dos espíritos imperfeitos. Os espíritos de terceira ordem é o interesse pessoal. Quando tudo está de acordo com o que a pessoa quer, a vida é dela. Ela é gentil com todo mundo, ela é atenciosa, ela é bondosa, é uma maravilha. Mas na hora que sai do seu interesse, a pessoa então faz uma hierarquização. O importante é o que eu desejo. O importante é que eu quero, o que eu preciso. Os outros são secundários. E é isso que Taciano tá fazendo. E é isso que Lívia não vai fazer. Lívia diz a ele que então eles vão optar por um amor que não pode ser impedido, que é o sentimento, que é o coração. Eles vão conviver ali, ela vai dar aula pra menina, ele tem amizade com Basílio, mas eles não vão ser aquelas pessoas que vão trazer este sofrimento pra vida de Blandina, eh, que vão trazer para a experiência dela essa mensagem cruel. Ela pergunta: "Quem vai dizer a ela? Quem vai dizer a ela? Somos nós". É, é, é bom pra gente pensar nisso, porque estar apaixonado é uma maravilha, todo mundo gosta, é uma experiência fantástica. Nossa cultura valoriza muito que a gente vá atrás dos nossos desejos, mas a a doutrina espírita, o próprio evangelho e e o esse trecho do livro nos convidam a refletir. Tem um depois do

ia fantástica. Nossa cultura valoriza muito que a gente vá atrás dos nossos desejos, mas a a doutrina espírita, o próprio evangelho e e o esse trecho do livro nos convidam a refletir. Tem um depois do desejo satisfeito, tem um depois desse momento tão feliz e tão alegre. E esse depois vai depender do quanto eu incluí as necessidades dos outros ao lado das minhas, do quanto eu fui capaz de pensar no que o outro vai sofrer, no que vai ser difícil e complexo pro outro e sobretudo no quanto eu sou capaz de saber que amor não tem limite. Não há nada que impeça a gente de amar alguém. Não há nada que impeça de fato nada impedirá nem a conexão de NJA. Hoje a gente vai conversar sobre o nosso capítulo. É para exemplificar a aflição, mas tudo vai dar certo. Isso que Najuma importância, porque até iniciei essa reflexão com vocês e o interessante é que ela foi num num caminho próximo. O que eu fiquei imaginando é o quanto o conhecimento pode nos ajudar a passar pelos momentos de tormenta, de inquietação, aquelas coisas que desejamos, mas a gente percebe que não nos é possível no momento. Por mais que o coração bata descompassadamente, por mais que desejemos, que amemos, mas tem uma responsabilidade que nos chama. Não é que haja algo grave, um pecado, um incômodo, mas a gente pode perceber que tem situações que devemos evitar para a nossa própria condição evolutiva e para dos outros. Não há dúvida que a situação aqui vivida por Taciano e por Lívia é muito difícil, mas ela, a partir do conhecimento que possui, pela educação que o pai lhe concedeu, ela conseguiu colocar um freio aquela grande proposta. E depois a gente vai ver que ela também fala da sua amorosidade. Ela coloca que também ama. ela fala que seria a melhor coisa, eh, do ponto de vista afetivo estar junto com ele. Tanto que ela traz até uma espécie de comparativo, enquanto que Marcelo nela eh faz com que aflore as questões do encantamento da menina, ainda inocente mais diante de dos caminhos que a paixão apresenta. que ele

a traz até uma espécie de comparativo, enquanto que Marcelo nela eh faz com que aflore as questões do encantamento da menina, ainda inocente mais diante de dos caminhos que a paixão apresenta. que ele o homem valoroso que ela gostaria então de ter ao lado, mas ela vai trazendo a sua própria trajetória, falando que não conheceu a mãe. Inclusive ela sinaliza essa relação com a mãe como alguém que não a quisesse. Então, ela sabe, tem uma noção, claro, até porque pela forma que ela foi encontrada, não teve um segredo em relação ao modo com que ela foi criada então por Basílio. E ela vai narrando que enquanto ela conseguia eh nos momentos em que a mininice poderia ser mais usufruída, ela estava amadurecendo em relação a outras meninas de sua faixa etária. Então ela foi conhecendo sobre reencarnação, sobre responsabilidade, lei da vida. É ela quem vai, inclusive fazendo essa troca com Taciano, quando ela afirma que as pessoas não se encontram por acaso, mas vai chamando a responsabilidade. Também é interessante dizer que Taciano, ele não agiu como um homem leviano, ele trouxe todas as considerações e permitiu que ela refletisse e respondesse sobre aquilo. tava se pautando no próprio comportamento de Helena, que a gente vai vendo que Helena desde o início do livro traz um comportamento mesmo em que ela primeiro pensa nas consequências, na vergonha, nas questões que estão ao redor e na manutenção de uma vida que ela entende como a mais favorável e interessante a despeito do que as demais pessoas sintam. A gente não viu, por exemplo, ela fazer uma consulta à filha para casar com Galubba. Ela quer atender o que o pai determina e que ela entende que socialmente seja bom até paraa manutenção da riqueza que ela preza muito. Então isso pros valores que Taciano cultiva é quase que uma e gera um distanciamento entre eles, embora ele tenha tentado respeitar o lá e todas essas coisas, mas trazer paraa nossa reflexão do dia a dia o quanto o conhecimento dessas leis soberanas, reencarnação, imortalidade, a a presença

eles, embora ele tenha tentado respeitar o lá e todas essas coisas, mas trazer paraa nossa reflexão do dia a dia o quanto o conhecimento dessas leis soberanas, reencarnação, imortalidade, a a presença e existência de Deus, o nosso papel neste mundo e nessa existência é o que nós temos como responsabilidade conosco e com os outros nos permite refletir sobre o que estamos fazendo e que decisões nós estamos tomando em relação à nossa vida. E faço um destaque para passar para Marcel e de algo enquanto Nja tava falando de Taciana e Lívia, eu fiquei observando que Lívia também, embora pudesse ser a mulher magoada, ofendida, ela foi, antes de tudo, um espírito compreensivo com a situação de Marcelo, que vamos considerar do que a gente conhece da alma feminina, é difícil passar por uma situação e por um tratamento que Marcelo concedeu a ela. E e no caso ele encontra uma outra mulher, se apaixona, ele não confere satisfação, ele demonstra o seu enfado em relação a ela, não fez nenhum tipo de uma espécie de cerimônia em viver esse outro relacionamento a ponto do pai apiedado pela filha ter que fugir, porque ela estava passando por humilhações diante das demais pessoas. Ou seja, era alguém centrado no que ele gostaria, que era ser um grande artista, e achava que os elogios considerar Lívia como uma mulher virtuosa, interessante, talentosa, já seria suficiente. Ele pouco se importou quando retorna e que, claro, Taciano vê ali a grande oportunidade de afastá-lo e ele sem cerimônia simplesmente vai embora. Então a gente vai vendo que a testitura da alma desta mulher vai se conformando em uma decepção, depois numa impossibilidade, mas acima de tudo no dever e cumprimento aquilo que ela aprendeu com seu pai. Isso é muito enriquecedor e nos leva a perceber que quando Emanuel intitula este capítulo sonhos e aflições, dá a entender um contraponto, né? Uma espécie de entrechoque, o sonho de que agora Taciano tava começando a refazer a própria vida. Ele estava sozinho, Elion. A filha ficou

capítulo sonhos e aflições, dá a entender um contraponto, né? Uma espécie de entrechoque, o sonho de que agora Taciano tava começando a refazer a própria vida. Ele estava sozinho, Elion. A filha ficou porque adoeceu em Viena quando acompanhava constrangidamente a força a mãe. Blandina não resistiu à separação do pai, o que demonstra uma afinidade imensa com aquele pai. Era alguém que era muito querida a ele do passado e que voltava para o auxiliar. Blandina faz parte do plano de Quinto Varro para sensibilizar o filho, porque Quinto Varro ainda nesse momento se encontra no mundo espiritual preparando a sua próxima e segunda reencarnação dentro daquele período de 100 anos que Clodio deu a ele para atuar em torno desse desiderato, desse desejo de auxiliar o filho. Então, os sonhos. Bom, estou em Lyon. Eh, minha mulher foi para Roma. Eu estou vivendo mais ou menos tranquilamente e surge uma família que me encanta de sonhos, um filósofo, alguém com que eu posso eh conversar sobre os mais variados assuntos. E o Taciano era também um grande literato, era um devorador de livros paraa época, os papiros, mas nada que tecesse eh eh referência ao cristianismo. Ele era um homem inteiramente vinculado ao paganismo e de fidelidade irrestrita aos imperadores de Roma. Ponto final. Mas aqui é que o lar surge essas essas pedras, esses essas dificuldades, esses desafios na estrada, mas ele também vê a possibilidade de refazer a estrada amorosa da sua vida ao lado de Lívia, mas ela também está vinculada tanto quanto ele. Se para ele é fácil romper o vínculo com a filha de Opílio Vetúrio, né, que é a menina Helena, é mais fácil para ele por ser homem. Estamos vivendo no patriarcado, na no século do macho em Roma, o macho alfa. Não é tão fácil para Livria repudiar o próprio marido que a escolheu em algum momento de arrebatamento, mas a ela não dá qualquer tipo de assistência, vivendo de meretrício em meretrício, de braço em braço das ninfetas que ele arranja lá por Roma. aquelas mulheres que ofertam a

momento de arrebatamento, mas a ela não dá qualquer tipo de assistência, vivendo de meretrício em meretrício, de braço em braço das ninfetas que ele arranja lá por Roma. aquelas mulheres que ofertam a ele o que ele não foi encontrar na castidade, na pureza de Lívia. Entretanto, vai chegar um personagem já quase no final do capítulo, Teódulo, aquele servo de Helena, que é a praticamente a figura é deionda, a figura execrável, né? Porque é um homem que tem interesses financeiros, é alguém altamente perturbado, que espia, que nota e descobre que Lívia e Basílio, na calada da noite, frequentam núcleos cristãos em Lyon. Então, é o primeiro que constata que os dois são cristãos. Nem Taciano se preocupou com isso, em investigar. Ele descobre, percebe claramente que entre Taciando e Lívia tem alguma coisa no olhar. Então aqui é material para envenenar Helena, a esposa dele lá em Roma e disso ganhar troféu. Dia a pessoa se coloca a serviço do mal. São essas criaturas assalariadas pelo correio da intriga, pelo correio da traição. São essas figuras que a gente chama hoje, nos dias de hoje, de pessoas tóxicas, altamente envenenada. Então, é alguém que tá sempre procurando a queda do outro para lhe apressar a queda, o tombamento e tomar o seu lugar, oferindo algum tipo de vantagem. Só que Taciana está tão embriagado de afeto pela nova companheira. A menina está tão encantada com aquela professora que foi improvisada numa frase dela mesma: "Porque que Lívia não pode ser minha professora?" E imediatamente todos concordaram com isso. Ele não sabe, portanto, que os sonhos agora vão começar a virar aflições, dores e amarguras. Mas esse assunto para segunda-feira que vem, Nadia, tirei o fundo para ver se vai dar certo, mas se eu cair dessa vez eu não volto mais para não atrapalhar muito a apresentação. Eh, Marcelo é uma figura que a gente já comentou. Eu acho interessante eh a a estrutura dele. Ele é uma dessas pessoas que tem uma imaturidade emocional e ou espiritual extraordinária. Jamile falou, ele

, Marcelo é uma figura que a gente já comentou. Eu acho interessante eh a a estrutura dele. Ele é uma dessas pessoas que tem uma imaturidade emocional e ou espiritual extraordinária. Jamile falou, ele não teve a menor hesitação. estava, ele se apresenta alegremente, tempos que ele não vê a mulher, o sogro saiu com ela, ele cumprimenta assim com a maior naturalidade. Talvez seja uma pessoa que se pergun, se alguém perguntar a ele, ele vai dizer: "Mas eu fiz o quê? Eu não fiz nada. Tô tratando todo mundo bem. Se alguém falar do adultério da traição, ele v, mas isso é natural, ela não tem que se importar com essas bobagens. disse: "Eu não fiz, eu nunca levantei a mão para ela, nunca falei grosseiramente, é porque eu estava envolvido, agora tudo vai dar certo." Eh, esse tipo de atitude eh é necessário que a pessoa que encontra em si mesma este padrão, ela deve fazer um esforço grande de se responsabilizar pelos seus atos, de fazer reflexões mais profundas, de de se comprometer ao exercício da responsabilidade pelo outro. Não pelo que o outro faz, mas pelo que o outro vai passar pelo que você faz. Eh, evolução é uma lei da vida, é a lei de progresso. Ah, o fato de que a pessoa tem essa atitude de fazê-la supor que pode continuar desse jeito. Vai haver um limite para a insensatez de Marcelo, do mesmo jeito que haverá um limite para a toxicidade de Teódulo. Ele é uma pessoa muito ruim. A gente vai lembrar de Flávio. Lembra de Flávio que levou a vida mais ou menos assim. Então você tem um Marcelo que é uma pessoa que não, um espírito que não se compromete, um espírito leviano. Lembra lá na na escala espírita? Espírito leviano. Ele acha engraçado incomodar os outros, aborrecer os outros. Ele acha engraçado causar danos aos outros. E não é que esteja fingindo, ele realmente tem uma vivência tão centrada nele mesmo e tão superficial que essa é a realidade. O que que ele pode fazer? O que que uma pessoa que vive assim pode fazer? Ela pode começar isso que Nja tá trazendo, me fez pensar sobre essa

trada nele mesmo e tão superficial que essa é a realidade. O que que ele pode fazer? O que que uma pessoa que vive assim pode fazer? Ela pode começar isso que Nja tá trazendo, me fez pensar sobre essa questão de Marcelo e também das circunstâncias que o capítulo nos possibilita. Nós podemos eh conhecer perfis assim e o capítulo, de certo modo, ele nos ensina a lidar com essas pessoas. Notem que a condução não é de julgamento, não é de explão, não é de afastamento. Claro que não somos energética e de uma forma pensando em afinidade obrigados à convivência, mas uma vez que estamos ou cercados ou de algum modo nos relacionando com pessoas assim na família, no nosso círculo de amizade, há uma perspectiva do respeito a essa condição. Eu não preciso ser conivente, eu não preciso concordar, mas entender essa característica, esse perfil psicológico ou essa condição que é uma desresponsabilização consigo em primeiro lugar e isso vai ser uma desresponsabilização com os outros. Marcelo não tinha preocupação com o que aconteceria com Lívia, o que aconteceria com Basílio, contanto que na cabeça dele todos os seus planos de fato fossem concretizados. O que ele queria ser um grande artista, não mais estar em dívida, que era a condição que ele tava. E ele entendia que ele conseguiria isso junto com aqueles artistas, mas não naquela localidade. Era isso que estava na cabeça de Marcelo, no seu grande plano. Ele não tem uma maturação espiritual de corresponsabilidade. Ele não consegue eh levar uma vida. E Emanuel traz aqui, ele não trazia madureza de raciocínio, era uma espécie de linguagem, um verbo fácil, mas superficial, de um ser que não aprendeu a aprofundar o seu próprio mundo interior. Então, ele vivia para a superficialidade, para aquilo que o mundo poderia lhe trazer como interessante. E isso não permitia que ele estabelecesse vinculações e relações mais sérias, profundas, comprometidas. Essa é a imagem que a gente consegue ter de Marcelo a partir desse capítulo. E eu achei muito

e. E isso não permitia que ele estabelecesse vinculações e relações mais sérias, profundas, comprometidas. Essa é a imagem que a gente consegue ter de Marcelo a partir desse capítulo. E eu achei muito interessante a forma com que Lívia então fala sobre ele, né? Ela disse que então ela nem conseguiu experimentar ou senti o ciúme, porque o que ela sentia por Marcelo era piedade, porque via ali um ser perdido, sem propósito, sem um objetivo do ponto de vista espiritual. E é também interessante porque embora a gente veja em Taciano e como a teia também vai se constituindo, Taciano já tinha uma outra leitura espiritualmente falando da vida, embora a sua discordância em relação ao cristianismo, mas ele tinha um conhecimento profundo em relação a algumas coisas que os filósofos apontavam, tanto que vamos lembrar, ele dialogava de igual para igual com quinto varro, do mesmo jeito que com Basílio. A discordância era quando a questão do cristianismo entrava na roda ou ele pressentia que poderia chegar. Então era um espírito de alto valor quando fomos pensar em questões filosóficas, espirituais, científicas. Então, quando ele percebe esse vazio em Marcelo e que levando aquela proposta de ajudá-lo, ele poderia afastá-lo, ele aproveitou essa grande oportunidade. Mas também a gente precisa lembrar que era um compromisso que ela tinha, mas naquele momento, do mesmo jeito que Lívia pensou no compromisso dele com Helena, Taciano, diferentemente não pensou no compromisso de Lívia com Marcelo. O que ele viu foi a grande oportunidade de afastar Marcelo daquele convívio para que o seu intento também fosse então alcançado. Vejam que cada um ali está cuidando dos seus próprios interesses, mas cada um na sua possibilidade eh e gradação do ponto de vista do nível espiritual. Além disso, se a gente observar, eh, a, o comportamento que a gente percebe em Basílio é de inquietude e afastamento. Ele fica ali próximo, ele conversa, mas ele não tabula uma aproximação muito grande com esse eh este ser que na verdade estava ali como

to que a gente percebe em Basílio é de inquietude e afastamento. Ele fica ali próximo, ele conversa, mas ele não tabula uma aproximação muito grande com esse eh este ser que na verdade estava ali como quem prejudicava a sua filha. E quando a gente vai vendo as intencionalidades, a gente percebe como Marcelo já trouxe a volta de Teódulo. E notem, Teódulo não chegaria, não que ele não fosse capaz, a condição do grande Vingador ao final, se ele não fosse tratado com a frieza que Taciano lhe destinou. Se a gente observar ao final do capítulo, ele volta, ele justifica que vai precisar ficar entre Leon e Roma amando do seu patrão e ali no caso de Opílio. E que nesse sentido é como se ele tivesse comunicando: "Olha, não que eu desejasse estar aqui, mas eu estou obedecendo ordens, então eu tô justificando esse ir e vir". Mas vamos lembrar que já tinha uma ideia e aí Taciana experimentou inclusive o que o seu pai passou. eh, de que ele tinha uma relação com Helena. Isso era algo sabido, o que justifica essa relação glacial, então, que foi estabelecida entre os dois. Só que esse desprezo e essa frieza levou então Teódulo, que claro, um homem vivido, experiente, percebeu o clima que estava ali entre ambos. Ele não fez uma leitura de amorosidade, de fraternidade, de cuidado com as relações. Ele fez a leitura cabível a Teódolo. Vamos inclusive considerar a condição dele com Helena. Então, o que ele vê é aquilo que há dentro dele. Então, ele não ia imaginar que eles estavam ali no romance, mas num clima de respeito. Então, o que ele vislumbra é o mesmo que ele oferta e o que ele vivencia. Isso faz com que Taciano não teve, digamos, por até por não querer descobrir, porque ele evitava esses contatos de saber o que é que pai e filha faziam nessa uma noite na semana. Ele seguiu, percebeu que eles eram cristãos e a gente já consegue perceber pelas histórias que estamos vendo dessa época que ele tem um grande trunfo nas mãos. Então, se a gente for percebendo a ideia de vigilância com os nossos atos, o quanto

e a gente já consegue perceber pelas histórias que estamos vendo dessa época que ele tem um grande trunfo nas mãos. Então, se a gente for percebendo a ideia de vigilância com os nossos atos, o quanto às vezes até atos que podemos achar que são pequenos, mas o menospreso, o não olhar pro outro de uma forma respeitosa, o tratamento que às vezes nós legamos a outras pessoas que podem ferir, magoar e nos prejudicar. Então, que a nossa vida possa sempre estar pautada em respeito, em cuidado. Não precisa conviver de forma próxima, mas pelo menos considerar o outro na sua condição evolutiva. Se Taciano estivesse vigilante nesse sentido e não se deixasse corroer pela mágoa, talvez essa situação com Teódulo não chegasse à gravidade aqui apresentada. Meus amigos, em nove capítulos, sete da primeira parte e esses dois da segunda parte, nós vamos percebendo a capacidade de Emanuel excepcional de fazer um retrato psicológico, emocional e espiritual das personagens que desfilam nestas páginas de Aveco Cristo. Como a posição de Emanuel narrar no século XX, uma história que se deu há 18 séculos atrás, ele tem todo o material, ele tem o depoimento inclusive desses personagens que hoje estão em outra posição no mundo espiritual, certamente mais evoluída. Ele tem todo um substrato de informações de natureza psíquica sem os entraves da Terra, de modo a nos narrar o que é fundamental perceber nessas linhas que estamos comentando toda segunda-feira. é de que toda semeadura é livre, mas a colheita é compulsória. Os personagens que porventura estejamos torcendo por serem bons, por serem nobres, vão ser exatamente aqueles que mais vão sofrer. Que como dizia Leonardo da 20, a pessoa mais sensível é a pessoa que mais sofre. Quem tem mais sensibilidade, a dor parece que lhe atinge com mais agudeza. Então, quando a gente vê lá naqueles sete capítulos da primeira parte de figuras como Opílio Vetúrio, o que é Opílio Vetúrio agora nesse segunda parte? Um homem envelhecido, adoentado, morando em Roma

Então, quando a gente vê lá naqueles sete capítulos da primeira parte de figuras como Opílio Vetúrio, o que é Opílio Vetúrio agora nesse segunda parte? Um homem envelhecido, adoentado, morando em Roma e aguardando a desreencarnação com a consciência cheia de remorços pelos crimes cometidos. Nós vamos encontrar quinto varro que mergulhou no corpo, saiu dele com o nome de irmão Corvindo, deu mais uma vez sua existência, uma reencarnação de fidelidade impressionante a mensagem de Jesus então nascente, que enfrentava aqueles três primeiros séculos de cristianismo, os mais desafiadores, onde morreram mais de 3 milhões de cristãos, foram assassinados em 249 anos e 10 grandes perseguições, de Nero até Dioclesiano. Isso é histórico, são dados históricos. Esse homem oferece mais ainda su mais uma existência sua para poder salvaguardar e salvar do paganismo ou da cultura materialista da época a figura de um filho que ele amava infinitamente. Um amor de pai extremado, dificilmente visto nos tempos que estamos atravessando. Nós temos Cíntia. A personagem Cíntia já foi para o além desencarnando como uma louca. como uma pessoa transvariada mentalmente quando reconheceu o próprio marido vivo, mas não teve tempo de colocar os pontos nois, de esclarecer a verdade. O impacto a enlouqueceu e ela arrumou. Veja que não há nenhuma citação da presença dela, certamente no além, se recuperando para entender a trama e o que cada um estava fazendo. O que nós temos aí são novos personagens surgindo, mas no coração de Taciano, a mensagem de Jesus se aprofundando. Parece ser assim. A mensagem de Jesus não chega por atos de violência, por atos de agressividade. Ela é um bálsamo. Ela aparece o perfume de uma rosa que desabrocha e manhã de primavera vai contagiando a pessoa lentamente. Porque para entender a mensagem do Cristo é preciso ter uma certa maturidade, é preciso se tornar poroso, se tornar maleável, se permitir impregnar por essa mensagem e começar a abandonar o as vestes rotas, as sandálias desgastadas.

do Cristo é preciso ter uma certa maturidade, é preciso se tornar poroso, se tornar maleável, se permitir impregnar por essa mensagem e começar a abandonar o as vestes rotas, as sandálias desgastadas. Nós temos que abandonar na estrada da evolução o homem velho, a mulher velha e começar a construir uma nova roupagem interna, mas diáfana. Nós vamos entender de que o outro não é o que eu quero que ele seja. Ele é o que ele logrou conseguir até ali. E muitas vezes ele já conseguiu muito, mas ainda falta bastante. Se um Flávio súbrio foi se render ao cristianismo ao final da vida, era um pouco tarde, mas já valeu como passaporte para ele entrar no mundo espiritual e pelo menos criar juízo, porque era alguém que mandou ceifar vidas. Ceifava vidas como um jagunço. Ele era o jagunço da época. As grandes famílias de Roma, quando desejavam tirar um inimigo, recorriam aos favores de Flávio Sbro, quantos crimes aquele homem não tem nas mãos. Mas o final da vida é que ele impactou e ele fez um desprendimento. Ele deixou todo o dinheiro dele, o dinheiro do saque, da rapinagem, ele deixou para obras de caridade. Foi a maneira que ele encontrou de de localizar um sabão que pudesse lavar as nódoas de sua alma. Outros não conseguiram isso, mas o nosso personagem central é Taciano. E a figura de Taciano vai marchando entre sonhos e aflições, entre pequenas alegrias e a dor de ter assistido o pai dele já nas vascas da morte. Mas ali tá um símbolo de um capítulo que ficou em nós. Quinto Varro lhe disse antes de perecer: "Meu filho, não é nas vascas da morte que vamos tecer armas sobre o comportamento religioso". Ou seja, não vamos brigar por causa disso agora. Como se dis, permaneça pagão, permaneça vinculado à mitologia romana, mas eu morro com Jesus porque é nele que acredito e a ele que sirvo. Mais tarde você o entenderá. Notem que nesse programa a gente já passou por Paulo e Estevão. E quando Estevão estava sendo martirizado, Abigaí se aproximou dele, o irmão já morrendo, e disse o quê? Saulo

s tarde você o entenderá. Notem que nesse programa a gente já passou por Paulo e Estevão. E quando Estevão estava sendo martirizado, Abigaí se aproximou dele, o irmão já morrendo, e disse o quê? Saulo é bom. Quando compreender Jesus, quando entender Jesus, vai defendê-lo com o mesmo ardor com que defende Moisés na atualidade. Então, a capitulação de Tsiano é uma questão de tempo, mas por hoje nosso tempo já chegou ao final. Deixamos com você um grande abraço, uma ótima meia semana, porque já vamos começar a semana na terça, segunda feriado, esperando contar novamente com sua presença, sua audiência e seu carinho na próxima segunda-feira. Nossos votos de muita paz. Ah.