Para viver o Evangelho 136 - Estudo da obra "O Essencial" cap. 21

meus amigos minhas amigas cumprimento não só os internautas que de tão longe nos acompanha Nós também cumprimentamos quem está aqui no salão da Federação e toda segunda-feira acompanha a gravação do nosso programa sejam todos muito bem-vindos Estamos nos aproximando das festividades do C9 anos da Federação Espírita do Estado da Bahia como de Hábito no dia 25 de dezembro às 10 hor da manhã No cenáculo do Centro Espírita Caminho da Redenção teremos a tradicional conferência com Divaldo Pereira Franco alusivo ao aniversário de Jesus e igualmente da União Espírita baiana hoje Federação Espírita do Estado da Bahia Se você estiver em Salvador ou é de Salvador compareça prestigie é um momento de confraternização de rever os amigos de resgatar o espírito do natal que é deste aniversariante o menino que na noite anterior Brota da manjedoura em Belém de Judá e vem nos renovar a esperança em dias melhores hoje vamos mergulhar num dos Capítulos mais fascinantes da obra O Essencial da aquarelista escritora Amélia Rodrigues é holocausto mas é de amor onde ela se refere às a admirável ocorrência que se deu em Caná quando ele ali esteve com sua mãe participando de um matrimônio que tinha muito significado para o povo Judeu e por isso mesmo essa página vai desfilar nos comentários a começar de nossa Nádia e depois Jamile ouças com infinito carinho nossas saudações a todos os companheiros que estão aqui presencialmente através da net ao vivo e aqueles que ao longo dos tempos irão nos ouvir em outros momentos nessa partilha das nossas reflexões sobre a obra o essencial de Amélia Rodrigues e como a gente já tem visto ela trabalha não apenas a narrativa de episódios do evangelho ou não digamos assim o detalhamento das narrativas ou a expressão externa das narrativas Ela traz narrativas que já trabalhou em outros momentos em outras obras mas ela busca um elemento de essência nessas narrativas no capítulo de hoje como Marcel nos falou ela começa falando das Bodas de Caná depois ela vai

ue já trabalhou em outros momentos em outras obras mas ela busca um elemento de essência nessas narrativas no capítulo de hoje como Marcel nos falou ela começa falando das Bodas de Caná depois ela vai falar sobre Judas Tadeu que é um dos do os seguidores dos do mestre E no fim ela fala sobre uma experiência do próprio Judas a caminho de amaú São eh três pontos que vão nos levar a essa reflexão do holocausto de amor começando pelas Bodas de Caná é um episódio muito conhecido Jesus foi convidado a um casamento na cidade de Caná da Galileia Maria também foi convidada eh era um evento familiar no sentido de que ali todos eram amigos eram conterrâneos eram inclusive parentes muita gente como Marcel também disse o casamento era muito valorizado o casamento em si a cerimônia eh tinha uma duração tinha eh Jesus usou e a a a situação do casamento para falar por parábolas nós temos a Parábola das Virgens prudentes e as virgens loucas que tinham óleo que tinha que est a ser eh a a Candeia tinha que est cheia para acender havia um ritual importante eh detalhes importantes nos rituais do casamento não somente a cerimônia e lá estava Jesus estava Maria e o pessoal se divertindo muito conforme ela mesma narra Amélia Rodrigues e num dado momento a grande ameaça faltou vinho por que que era uma grande ameaça porque isso era interpretado como um um péssimo augúrio para aquele casamento que se iniciava para aquela família que estava se formando para aqueles noivos que estavam se unindo naquele momento quando faltava vinho no casamento o pessoal considerava que isso era dava azar é um pé pimo sinal e aí todos ficaram muito preocupados É nesse momento que Maria toma conhecimento da situação e ela fala com Jesus para que ele resolva a situação a gente sabe que tá se referindo a vários poderes que Jesus eh manifestava e que ela conhecia porque convivia com ele no evangelho ele diz mulher que tenho eu com isso ã as pessoas acham que isso é grosseiro na nossa cultura é grosseiro você não

eres que Jesus eh manifestava e que ela conhecia porque convivia com ele no evangelho ele diz mulher que tenho eu com isso ã as pessoas acham que isso é grosseiro na nossa cultura é grosseiro você não fala com uma pessoa e diz assim com uma mulher e diz assim mulher venha cá faça isso isso ou é muito íntimo em alguns contextos ou é uma coisa Indelicada então você não fala assim com a mãe só que se a gente faz as alterações de contexto de época de linguagem e de Cultura ele tava só falando ele não tava fazendo nada demais e não tava se recusando então ele diz me Tragam né os os odres cheios de água e ele então transforma a água em vinho Esse é o episódio que é relatado O que que a gente pode refletir assim inicialmente em relação a isso vamos refletir primeiro sobre os vínculos familiares não é e sobre como as famílias se reúnem em situações eh de festa muitas vezes eh sabemos que com frequência essas festas às vezes D brigas Às vezes tem bebida em excesso ã consta que as autoridades policiais atribuem a ao Natal ao principalmente o Natal que é uma festa muito familiar mas também a Semana Santa a ocorrência de muito os problemas muitos conflitos graves porque as famílias se reúnem e nem sempre são famílias harmoniosas a gente sabe que no nosso mundo pelo nosso nível evolutivo as famílias se formam muitas vezes pela necessidade de resgatar débitos de corrigir relacionamentos né Mas isso não impede são exceções obviamente não é toda a família não é tão frequente mas isso não impede que no geral as famílias se sintam bem se reunindo é um momento de alegria é um momento de partilha se partilham alimentos se partilham presentes se partilham conversas e é uma eh ocasião de se aproximarem inclusive as gerações isso lembra a gente quando os espíritos falam sobre usufruir os bens terrenos os gozos terrenos a doutrina espírita ela tá muito longe de condenar a alegria o prazer os festejos de modo algum a gente não encontra condenação a gente não encontra a ideia prevalente na nossa cultura Há muitos

renos a doutrina espírita ela tá muito longe de condenar a alegria o prazer os festejos de modo algum a gente não encontra condenação a gente não encontra a ideia prevalente na nossa cultura Há muitos séculos de que a a alegria ela é uma coisa que afasta da vida espiritual ao contrário a alegria é é uma experiência positiva a lei de conservação nos leva a buscar o que nos dá prazer o que nos alegra porém vamos lembrar que o problema está no excesso não o excesso de alegria o excesso de gratificações imediatas de prazeres imediatos muitas vezes em detrimento da eh da Saúde muitas vezes em detrimento da paz muitas vezes em detrimento dos relacionamentos Então essa festa onde Jesus estava presente não foi a única a gente lembra que inclusive tem um trecho que ele diz que João Batista Não comia nem bebia e foi criticado O filho do homem come e bebe e é chamado de glutão Então as críticas sempre existem e Jesus conv ia participava das coisas ele não se eximia Qual é a lição que a gente tira qual é a primeira reflexão que nós podemos trazer desse trecho que é como Amélia Rodrigues Abre o capítulo a importância de estarmos juntos Alegremente no momento veja é óbvio que Jesus não compartilhava da superstição de que se faltasse vinho seria um problema pro casamento da das pessoas não tem a ver isso mas ele sempre buscava ir ao encontro da condição daquela pessoa que estava convivendo com ele a ele buscava eh atender aquela demanda compreendendo que era o nível evolutivo da da da pessoa condição do momento e que nas nossas festas de família nos casamentos nos aniversários nos eventos que nós formos nós saibamos e lembrar a presença do Cristo que nós saibamos usufruir dos Prazeres da Alegria da convivência e que saibamos também servir ao próximo tal como ele fez ele estava na festa e ele pode ajudar naquela situação e naquele momento eu achei interessante An Um Certo toque de humor que a gente encontra nesse capítulo porque quando então Jesus consegue fazer a conversão da água em vinho alguém na festa faz a

uação e naquele momento eu achei interessante An Um Certo toque de humor que a gente encontra nesse capítulo porque quando então Jesus consegue fazer a conversão da água em vinho alguém na festa faz a observação né de que coisa incrível e diferente que o vinho que estava sendo servido àquela altura era de melhor qualidade porque já que as pessoas já se encontravam embriagadas mesmo então poderia oferecer um vinho de qualquer qualidade coisa que não combinaria com o espírito Como Jesus valesse desse tipo de jardim mas achei interessante a observação que alguém que estava então na festa fez nesse sentido mas o que eu desejo inicialmente compartilhar com vocês se refere a um outro Judas e aqui é o Judas Tadeu mais conhecido popularmente entre nós como o santo das causas difíceis e aqui ele é apresentado como alguém que se tornou uma pessoa muito próxima e que tinha um amamento por aquele ser que estava diante dele então ele sabia ou percebia que Jesus era diferenciado que ele era bondoso mas ele precisava o Judas Tadeu fazer um grande esforço para entender a grandeza que aquele ser então apresentava e isso fez com que eu imaginasse a nós mesmos ainda estamos numa fase de profundo estado de em mesmamente e reflexão sobre o que mesmo Jesus veio nos trazer e nos dizer e mais ainda como transformaremos as recomendações em algo concreto no nosso cotidiano o que estamos cada um fazendo para que as recomendações para que o evangelho o sermão do Monte Enfim tudo aquilo que a gente conhece que a Veio desse espírito possa ganhar concretude do mesmo jeito que Judas deu temos Claro um distanciamento evolutivo mas também nós somos os irmãos digamos assim que continuamos numa caminhada mas que temos a assertiva por Jesus proferida de que somos Deuses então podemos fazer o que ele fez e um pouquinho mais acredito que já ficaríamos bem satisfeitos se fizéssemos o que ele fez o pouquinho mais poderia vir depois como um acréscimo do nosso esforço mas a identificação com o Tadeu está nesse

pouquinho mais acredito que já ficaríamos bem satisfeitos se fizéssemos o que ele fez o pouquinho mais poderia vir depois como um acréscimo do nosso esforço mas a identificação com o Tadeu está nesse sentido o fato de escutar e se entregar a essas Profundas meditações como que ser é esse que homem é esse que consegue ser coerente ele traz Esse aspecto como algo muito importante a coerência vinha do seu agir o seu proceder que era totalmente consentâneo aquilo que ele dizia isso faz com que a gente lembre algumas eh premissas ou abordagens pedagógicas e até mesmo o que Paulo Freire anuncia que é o grande educador que é a ideia de que em um momento aquele que professa algo faz algo se confundindo com o seu próprio discurso então a gente também tem essas retomadas mais modernas no campo da educação mas era isso que já era vivido nós estamos ainda numa ideia de imgem objetivo Quando iremos alcançar isso também não quer dizer que sejamos falsos que estejamos mentindo Isso significa que nós estamos em um estágio evolutivo projetando a nossa possibilidade maior no futuro que todos nós alcançaremos então isso me fez refletir sobre o presente que é olhar o Judas Tadeu como alguém que não se inibe diante da dificuldade do entendimento fazer uma reflexão aprofundada significa perceber quem é esse Deus que habita em mim e até quando e como eu posso Alcançar aquilo que o mestre me trouxe dentro das minhas possibilidades e das conquistas que trouxe até aqui a afirmativa que Kardec traz de que hoje estamos melhores do que há 100 anos além de ser algo que faz com que a gente perceba que tivemos conquistas mas é que a gente pode cada vez mais avançar e ter mais possibilidades de conquista a nossa perspectiva é sempre de felicidade é sempre do mais é sempre de asese é sempre de busca e muitas vezes o que consideramos como realidade que seria esse nosso entorno ainda Consumista materialista tem algo que se despirmos vamos perceber que tudo aquilo que nos mantém em perenidade em alegrias a despeito do que nos

eramos como realidade que seria esse nosso entorno ainda Consumista materialista tem algo que se despirmos vamos perceber que tudo aquilo que nos mantém em perenidade em alegrias a despeito do que nos envolva está dentro de cada um de nós esse tal reino dos céus que nós vamos buscando que nós vamos regando de um certo modo pelas palavras do Evangelho mas sempre lembrando que a cada um segundo as suas obras olhemos Então para que obras nós estamos nos dedicando sempre que vem a nossa mente a palavra holocausto recorda invariavelmente a problemática de 1939 a 45 especificamente ali de 1941 até 44 quando mais de 1000 campos de concentração nazista entre os quais o de subir treblinka achit Malt e outros foram criados na Polônia na ustria na Alemanha para do povo Judeu o que ficou nas páginas da história são 6 milhões de pessoas que desapareceram em Sofrimentos indescritíveis em câmaras de gás em paredões de fuzilamento e outras formas de extermínio em massa pois é pois é essa palavra forte essa palavra impactante que Amélia rodrig se vale para começar um capítulo em que ela dá um adjetivo mais adiante é um holocausto mas é de amor porque Jesus Aproveitou a circunstância de ter sido chamado por sua mãe a quem estava acompanhando em Caná onde ele aparentemente estava como acompanhante da mãe ocorre que ao acabar o vinho e a cultura judaica dava uma festa de casamento que Durava entre TRS a se dias ou seja era inviável hoje em dia os noivos já começariam uma vida conjugal falidos né quebrados então eles tinham que sustentar com comida e bebida três quatro dias até os convidados cairem e irem para casa arrastados um amparando outro de repente num casamento ouv uma caba era base porque ali existiam grandes vinículas o vinho capitoso era de excelente qualidade então Maria sabendo da força de seu filho o chama e ele pede que as bilhas sejam enchidas de água 40 metres 40 L aproximadamente E ao toque quando ele ergue as mãos Um leve palor toma conta de sua face ele consegue trans substancial o

u filho o chama e ele pede que as bilhas sejam enchidas de água 40 metres 40 L aproximadamente E ao toque quando ele ergue as mãos Um leve palor toma conta de sua face ele consegue trans substancial o h2oil do vinho o mosto da Uva o derivado da Uva e como Jesus não faz bijuteria ele produziu vinho de qualidade por isso que veio o comentário um tanto quanto irônico ao mesmo tempo Hilário agora que sai o bom vinho que até então eles estavam bebericando vinho de baixa qualidade e ele produz um vinho de qualidade para o os convidados daí a gente pode ver símbolos ele participa multiplicando trans substanci o vinho e v ha ver um episódio narrado por Humberto de Campos em um livro também similar aos de Amélia Rodrigues com quant Humberto de Campos irmão x só tem escrito dois Lázaro Red Vivo e Boa Nova Esses são os textos evangélicos de Humberto o resto é crônica Ao estilo bem próprio de de Campos que era afiadíssima dos dois lados porque era muito irônico e muito engraçado Ou seja sim agora é o vinho ocorre que Humberto de Campos irmão x destaca um episódio em que depois da festa de Caná Jesus se se retira para um certo local e Pedro o Segue ao perguntar senhor ao fazer o vinho proporcionando o permitindo que os convidados se embriag assem tu não te tornas responsável pela embriaguez dos outros tem lógica a pergunta fornece a bebida se a pessoa depois fica bêbada de certa maneira colaborei para a embriaguez voluntária do indivíduo não se admite em tese a embriaguez forçada pode existir Mas ela é exceção o normal é bebo porque quero e bebo porque é líquido fosse sólido eu comia se fosse gasoso eu aspirava porque para o bebum não há limite aí Jesus para para dizer um ensinamento Pedro a maior alegria de um amigo é dar alegria ao outro amigo quando fiz o que fiz proporcionei aquele casamento pela tradição baixavam maus presságios se faltasse se desalinhar o casamento faltando vinho ou comida naturalmente que Jesus quia dizer salvei aquele matrimônio por causa da superstição do

e casamento pela tradição baixavam maus presságios se faltasse se desalinhar o casamento faltando vinho ou comida naturalmente que Jesus quia dizer salvei aquele matrimônio por causa da superstição do Povo mas não sou responsável pelos que se excederem até a embriaguez e depois morrerem por outras causas ou cometerem desatinos depois de alienarem a própria consciência no álcool como que diz aí o problema é de quem o fizer o uso US excessivo do álcool Mas o importante é dar alegria aí ele ressalta a alegria da Boa Nova que é sempre a mensagem de esperança a mensagem de júbilo a mensagem de otimismo e por isso mesmo Caná fica como um símbolo é ali que nasce a família quando estamos falando dessa família contemporânea vivendo enormes crises ainda hoje fazendo uma audiência às 11 horas da manhã melhor dizendo 3 horas da tarde atendendo uma parte ele disse era um rapaz tão jovem se eu soubesse que casamento era isto Deus me livre ter me casado mas estava ali o casamento dele só tinha 2 anos foi de 22 para cá hoje o divórcio então ele estava reclamando que tinha sido uma experiência infeliz muito jovem eu perguntei a profissão dele olhei e vi quase meu filho ele tem dado de ser meu filho pela idade e ali ele já estava Amargurado pela escolha infeliz que fizera do matrimônio é o que nos leva a pensar nesse texto como o mestre participando de uma festa de casamento enalteceu a família justificou a família como a base de espíritos maduros de espíritos responsáveis e sólidos desde que dentro dele nós tenhamos a responsabilidade de pais e mães cuidando dos filhos que são espíritos que Deus Empresta por algum tempo para que a gente eduque no caminho do bem mais tarde o senhor devolve-me o filho que eu vou ver qual foi a educação que você deu aí haverá o inadiável acerto de contas entre o servo e o senhor e Amélia Rodrigues prossegue ainda no próximo momento do seu texto ela prossegue ainda com a questão da família a questão do convívio já vimos em capítulos anteriores que vários dos Apóstolos e

senhor e Amélia Rodrigues prossegue ainda no próximo momento do seu texto ela prossegue ainda com a questão da família a questão do convívio já vimos em capítulos anteriores que vários dos Apóstolos e dos seguidores eh mais próximos de Jesus eram parentes entre si o que é compreensível eles eh viviam numa região com de lugares PE com poucos habitantes não era uma Metrópole para você ter se deparar sempre com gente desconhecida e quando ela vai falar de Judas Tadeu que nós já nos referimos aqui eh ele vai dizer que João Judas Tadeu era irmão de Tiago só que era o Tiago menor a gente sabe que tem entre os 12 apóstolos tem vários com nome repetido Então tinha tin a Judas Iscariotes que foi aquele que traiu Jesus e tem esse que é Judas Tadeu outra pessoa esse Judas Tadeu era irmão de Tiago e nós sabemos que João era irmão de Tiago só que é outro Tiago João e Tiago eram os filhos de Zebedeu aqueles que a mãe foi pedir a Jesus para botar uma a direita outra esquerda esse esse Tiago que é irmão de de Judas Tadeu é oago alo menor era uma forma de diferenciar eu não sei se ele era menor porque ele era mais baixinho eu não sei se ele era menor porque era mais novo enfim havia essa diferença só que ela vai dizer que ambos eram primos de Jesus porque o pai deles era irmão de José então eles eram da mesma família continuamos aqui vendo eh essa valorização da família que Marcel falou não num sentido assim eh de um destaque ou de uma coisa teórica eh Amélia rodrig está nos mostrando que o evangelho nasce entre seres com uma vida comunitária de base familiar eram pessoas conhecidas outros não evidentemente mas eram parentes alguns eram parentes de Jesus de Maria vemos no evangelho trechos onde se di diz que os próprios parentes de Jesus queriam eh agredi-lo não acreditavam mas tem parentes que acreditavam parecido com a família da gente a gente tem família Tem parentes que se afinam conosco com quem nos afinamos com quem a relação flui facilmente e tem aqueles com que você vê que ou você constrói uma relação de amor

família da gente a gente tem família Tem parentes que se afinam conosco com quem nos afinamos com quem a relação flui facilmente e tem aqueles com que você vê que ou você constrói uma relação de amor de fraternidade de família ou a coisa não anda e é aquele entre os membros da família que tem mais consciência da importância da vivência da Fraternidade inclusive em família é o que vai fazer o maior esforço muitas vezes vai acomodar situações difíceis vai vencer eh eh momentos de Sofrimento às vezes de agressão de desconforto para para construir essa relação no caso de Tadeu Amélia vai nos dizer que ele amava Jesus que ele respeitava Jesus que ele reconhecia profundamente a grandeza de Jesus Então ele era um discípulo muito dedicado mas era aquele discípulo como a maioria dos outros que não tinha assim não tinha uma compreensão pronta de Jesus e aqui vale a a pena que a gente reflita da nossa relação com o mestre nós vamos compreendendo o evangelho nós vamos compreendendo a figura de Jesus nós vamos compreendendo as leis de Deus que Jesus nos mostra gradualmente numa vida nós percebemos que na infância na juventude nós temos uma percepção se nos dedicamos a meditar sobre o evangelho E aí ela diz que Tadeu ouvia Jesus e ia meditar ia refletir se nos dedicamos a ler os textos evangélicos os textos doutrinários e refletir sobre isso a gente vai amadurecendo na compreensão daqueles ensinamentos E é isso que acontece com eh acontece com Tadeu ele vai percebendo a grandeza de Jesus ele vai percebendo o alcance dos ensinos de Jesus no começo ele não não entendia não percebia que era uma coisa Mundial André falava muito peixinho de um de uma fala que tem onde é assim ah porque vamos construir o reino e aí o discípulo vira para Jesus na maior naturalidade mas aqui com tão poucas casas tipo assim como é que faz um reino num lugar tão pequeno V seja é uma um um entendimento bem limitado mas isso vai mudando todos os que seguiram Jesus nessa primeira hora e ao longo dos séculos nós

as tipo assim como é que faz um reino num lugar tão pequeno V seja é uma um um entendimento bem limitado mas isso vai mudando todos os que seguiram Jesus nessa primeira hora e ao longo dos séculos nós incluídos vão amadurecendo na fé na compreensão do Evangelho na compreensão das leis de Deus a própria doutrina espírita ela requer uma maturação e a vivência da autotransformação a partir do conhecimento é aí que a gente vai compreender melhor a doutrina quando a pessoa pensa que a doutrina espírita é uma coisa simples que é só você assistir meia dúzia de palestras ler um livro que não seja difícil que Não complique a vida então agora eu já sei tudo de espiritismo é uma ilusão Kardec diz na introdução do Livro dos Espíritos a doutrina espírita ela precisa ser estudada com seriedade e continuamente tdo conhecimento amplo ele tem essa demanda E é isso que Tadeu fazia Tadeu finalmente chega a compreender o Real sentido do Reino de Deus esse caminho que Tadeu faz é o caminho que nós fazemos é o caminho que nós podemos implementar na nossa vida para cada vez mais entender melhor e viver melhor os ensinamentos do mestre em um caminho que que é possível a cada um de nós realizar fazer trilhar e a gente pode fazer essa afirmativa com tranquilidade pelo próprio exemplo do Cristo interessante que aqui estamos em um contexto de convivência Comunitária familiar é uma festividade e ele se encontra entre as pessoas não tem uma separatividade uma distinção com aqueles eu não estarei Em tais situações eu não posso eh me portar desse daquele modo ele vivia com naturalidade contudo respeitando inclusive os costumes da época obviamente como NJ até já pontuou ele não estaria na sua condição espiritual preocupado se o vinho Acabou ou não mas em respeito à crença inclusive aos maus presságios que o vinho terminar poderia ocasionar Ele atende como bom filho a um pedido de sua mãe e faz com que então o vinho seja algo a ter continuidade naquela festa uma simples presença consegue exemplificar respeito à

terminar poderia ocasionar Ele atende como bom filho a um pedido de sua mãe e faz com que então o vinho seja algo a ter continuidade naquela festa uma simples presença consegue exemplificar respeito à comunidade as relações familiares honrar a pai e mãe tantas outras coisas que a gente já conseguiu ver É interessante como a grandeza desse espírito consegue ganhar pujança nas pequenas coisas e às vezes são coisas que desprezamos porque achamos que são tão ínfimas e pequenas que não lançamos mão delas no dia a dia mas a grandiosidade ela consegue se manifestar na simplicidade o simples Pode parecer tão eh algo descartável que não está a minha altura fazê-lo que a gente pode então deixar em patamar de só menos importância enquanto que os grandes assim se revelam uma outra questão que eu gostaria de trazer Nádia pontuou isso e me chamou também a atenção em Judas Tadeu que enquanto ele vai tentando e a palavra que Amélia usa é imitar ele busca imitar o mestre não ia conseguir com toda a certeza pela diferença evolutiva mas imitar nas suas condições e ele ia notando que não conseguia contento um exemplo que Amélia traz aqui é que ele notava que Jesus não se irritava por mais que ele fosse inquirido fustigado perturbado perseguido ele se manha Sereno e aí ele para para pensar como é que eu que estou tentando imitar Este mestre sinto em mim a irritação Por que que eu não consigo ao imitá-lo manter-me Sereno aí ele tem então o que a gente pode chamar de um Insight Revelação percepção enfim de que o reino que ele tava propondo não era um reino externo e nem material Jesus já tinha em si o reino constituído a ponto de não se permitir abalar por aquilo que as pessoas lhe diziam pelas provocações e ele diz Nossa esse Reino é de um outro Matiz ele tem uma outra natureza não é o reino que eu estava buscando então quando ele entende que a irritabilidade diante dos outros no contato com o que lhe chegava ou por postura ou porque alguém dizia alguma coisa estava anunciando que o reino ali anunciado aí

cando então quando ele entende que a irritabilidade diante dos outros no contato com o que lhe chegava ou por postura ou porque alguém dizia alguma coisa estava anunciando que o reino ali anunciado aí eu veio uma redundância precisava ser então constituído dentro dele nesse momento ele entendeu o que é que aquele homem grandioso na sua condição veio então trazer de mensagem e aí ele percebe que a edificação íntima é o que o tornaria então feliz a ponto de não se abalar com o que acontecesse no mundo externo e em direção a ele Claro que ele seria afetado de algum modo mas a importância ou grandiosidade que às vezes conferimos a coisas que são pequenas que são supérfluas não mais retiraria o nosso equilíbrio quando Judas então percebe isso ele se sente convidado a um novo tipo de experiência na vida então ele vai fazendo observações desse mestre mas buscando entendendo um outro reino que seria aquele que adviria de um exercício interno claro que chega um momento em que a dor moral lhe assalta e eu achei muito interessante quando ele aqui Amélia traz pra gente que por pouco aquele momento da morte do Cristo não fez Judas enlouquecer eu lembrei de Fernando Pessoa no poema do desassossego em que ele diz eu não enlouqueci necessariamente da Loucura eu enlouqueci de ali mesmo então a circunstância era tão cruel que e a loucura adveio daquela circunstância que eu não tinha como dar conta não havia governabilidade como alguém tão bom como alguém que vive e se entrega pelo bem do próximo pode ter um final que todos nós sabemos que não é o final daquele E aí então Eis que quando a gente vai vendo o o o desenvolvimento do capítulo que a gente vai ver também com Marcel e com Nadia O que é você está desnorteado diante do seu grande ideal do seu modelo daquele que você segue imita e ama diante de uma morte infamante está você caminhando numa estrada com um companheiro seu Eis que aparece um estranho esse estranho começa a conversar falando do reino que você viu extinguir-se ser destruído e de repente

te infamante está você caminhando numa estrada com um companheiro seu Eis que aparece um estranho esse estranho começa a conversar falando do reino que você viu extinguir-se ser destruído e de repente no momento em que a partilha do pão acontece as Chagas se apresentam e eles reconhecem ali então a presença do mestre aí mais uma vez eu faço a reflexão O que é o domínio que um espírito nessa condição pode ter de desencarnar da forma que desencarnou de conseguir comparecer em curto espaço de tempo acompanhando na condição de estranho a essas pessoas quando ele aparece ele já havia ressuscitado E aí entendamos ressuscitado Como a cultura nos traz mas em outro entendimento que não cabe agora e ele já consegue acompanhar os seus reavivando a esperança nos corações daí a gente vê que realmente igual a esse mestre não há é realmente o caminho a verdade e a vida a loucura tem muitas interpretações né cada um é louco na sua dimensão dizem que numa cidade muito pequena no interior da Paraíba na cidade tinha o seu herge o louco oficial o mendigo oficial Tudo que toda a cidade tem e Manuel Bento era o louco da cidade peregrinava deambulava pela rua até que um dia foi visto encostando o ouvido numa parede no paredão de uma casa comercial da cidade botou ou vido e Ficou ali como se tivesse ouvindo alguma coisa muito grave passou uma pessoa encostou também bem outra pessoa out tinha daqu 10 pessoas todas com os ouvidos encostados na parede em branco depois de uns 15 20 minutos uma pessoa tirou o ouvido e disse Manuel Bento Não tô ouvindo nada tá assim desde de manhã só para passar uma ideia eu fico sem saber realmente quem é doido tá difícil quem aderiu àquela proposta de Jesus realmente a sua realidade mas ainda tinha a impressão de que o reino era aquele bem material vai ver um Palácio Jesus vai sentar no trono é o rei o Messias o Rei dos Judeus ele vai ter uma coroa o cetro à sua disposição cavalos camelos soldados armas quem o desafiar Jesus esmaga vai haver burras carregadas de

o Jesus vai sentar no trono é o rei o Messias o Rei dos Judeus ele vai ter uma coroa o cetro à sua disposição cavalos camelos soldados armas quem o desafiar Jesus esmaga vai haver burras carregadas de ouro ele vai cobrar impostos para manter a integridade desse reino isso Ficou claro nesse capítulo quando Judas Judas Bartolomeu o Judas a que nos referimos Aí Judas Tadeu ele ficou desnorteado depois da prisão como aconteceria com qualquer um de nós ao seguir um um Antônio Conselheiro moderno a gente segue na esperança de aquela pessoa aquele Líder aquele Messias aquele Avatar guru seja o nome que for vai salvar o mundo nos dando uma nova era de repente a polícia o leva a bala perdida o mata ele é atropelado tem uma síncope vai embora sim e agora eu fico que nem uma barata tonta completamente desnorteado mas aí Amélia Amélia Rodrigue escreve um dos trechos mais belos eles estão a caminho de Emaús 11 km de Jerusalém e de repente aparece um Peregrino no meio da estrada que vai conversando justamente com ele vai falando das alvíssaras do reino da Beleza do evangelho e curioso nenhum dos Apóstolos reconheceu o homem como Messias não reconheceu Jesus tamanho o ator de a mlia rodrguez passa a informação De que parte deles estava decidido a fazer o seguinte ol Mataram Jesus sabe uma coisa vamos voltar para Cafarnaum pegar nossas redes jogar nossos barcos no mar e vamos pescar era isso que a gente sabia fazer de melhor o líder foi embora Acabou a festa acabou a nossa ilusão vamos voltar à realidade surge um Peregrino caminha com eles e eles não reconhecem Mas ficam íntimos e o convidam para cear com eles quando o Peregrino desconhecido estrangeiro divide o pão se revela as Chagas nos pulsos é o mestre de volta Jesus dá as primeiras lições e ainda vai ressurgir inúmeras ocasiões porque ele ficou mais 70 dias após a sua crucificação aparecendo em lugares variados dando ração da imortalidade da Alma com isso ele consolidou a certeza de que o reino existia mas não tava na terra não era

ele ficou mais 70 dias após a sua crucificação aparecendo em lugares variados dando ração da imortalidade da Alma com isso ele consolidou a certeza de que o reino existia mas não tava na terra não era material não era de concreto não era de pedra basáltica não ia ter todos os adereços de César como lá em Roma ou em capre onde vivia o Botinha o grande César né não ia ser um reino imaterial construído Inter namente No íntimo de cada um então ele convidava agora os apóstolos as imensas renúncias aos testemunhos e ele foi um deles profundamente sacrificado na Pérsia onde foi decaptado por o machado na Pérsia só quem teve uma morte mais Serena digamos normal foi João o evangelista porque se necessitava dele para fazer o último evangelho e recebeu o Apocalipse o último livro todos os 11 tiveram morte difícil infamante desastrosa apedrejamento flechada machadada crucificado de cabeça para baixo por isso ele vem para sustentar os discípulos porque o mestre que não prepara novos Mestres não prepara o seu discípulo não deve receber esse título Jesus como ninguém o soube preparar para enfrentarem o mundo de então agora a mensagem se espalha pelo mundo cada um se transforma em um mar alto vai levar um pequeno bilhete ou uma grande carta o importante é anunciar a Boa Nova é plantar se vai dar cabe a Deus e continuando essa esse episódio eu gostaria de propor algumas reflexões muito a partir do meu sentimento com esse episódio eu tenho assim uma uma ligação afetiva com alguns trechos do evangelho que tocam muito meu coração e esse é um deles ele tá no Atos dos Apóstolos eu acredito Marcel já falou já falou a gente já sabe o que foi que aconteceu o que interessante é que eu não lembro de ter visto no evangelho tenho a impressão que é uma informação espiritual de Amélia Rodriguez que um dos dois discípulos que estavam indo para Emaús era Tadeu Judas Tadeu eu não me lembro disso ela vai dizer nesse capítulo uma coisa muito sensível que é assim ele tava Muito angustiado com a morte de

dos dois discípulos que estavam indo para Emaús era Tadeu Judas Tadeu eu não me lembro disso ela vai dizer nesse capítulo uma coisa muito sensível que é assim ele tava Muito angustiado com a morte de Jesus Marcel falou a morte de Jesus meio que deu a eles a impressão de que foi tudo em vão então pera aí e aquele a promessa e o reino como é que faz porque era para fazer uma coisa de tomar o poder para expulsar os romanos e trazer a glória de Jael era isso que o Messias ia fazer Jesus traz outras perspectivas mas ele morreu e agora não tem mais nada ele devia estar sofrendo muito além de tudo ainda era primo de Jesus tinha essa ligação afetiva a gente viu antes que ele gostava muito eh O que é interessante para mim é uma frase que quando eles vão conversam tudo isso que já foi dito e na hora que eles chegam porque lembra gente que naquela época as pessoas humildes elas viajavam a pé ela ia de uma cidade para outra era Caminhando não tinha condições de ter toda uma estrutura né então eles iam e sempre que o sol se punha a as pessoas paravam e se acomodavam se estivessem no meio do caminho eles iam procurar ali um local seguro etc e no caso eles já tinham chegado a emaú estavam iam para uma Estalagem humilde Simples então ele se vira para Jesus que ele não sabia que era Jesus era uma pessoa com quem ele conversava e ele dizia fica conosco senhor pois declina o dia essa frase ela é uma frase tão da nossa vida porque o dia declina todos os dias todos os dias a gente cessa a a labuta externa isso aí tirando as pessoas que trabalham de noite tô fazendo um padrão geral a gente cessa a labuta externa cessa vida de sobrevivência a vida de relação manutenção das coisas e a gente vai descansar a gente vai dormir e sabemos que ao dormir nós nos desdobramos Nós entramos na emancipação da Alma o corpo já não nos aprisiona nós recuperamos as as as nossas qualidades como espírito e podemos nos deslocar para outros lugares para outros eh eh eh outros afazeres para buscas espirituais a doutrina nos ensina isso

os aprisiona nós recuperamos as as as nossas qualidades como espírito e podemos nos deslocar para outros lugares para outros eh eh eh outros afazeres para buscas espirituais a doutrina nos ensina isso essa possibilidade é Nossa o espírito faz isso então é interessante mesmo que eles não soubessem dizerem a Jesus fica conosco pois declina o dia então quando o nosso dia declina quando a gente já fez as obrigações terrenas já lidou com a sobrevivência já lidou com os cuidados que a gente precisa ter com os outros cuidados com o próprio corpo com a própria vida responsabilidade trabalho é a hora em que nós vamos nos vincular Jesus e dizer fica conosco porque o dia declinou agora eu posso me libertar temporariamente da prisão da matéria e reviver a vida de espírito e eu posso fazer isso contigo mestre eu posso te ouvir Eu posso estar a serviço fazendo o trabalho do bem tem uma outra coisa que é quando a gente vê que a a o declínio do dia pode ser aquelas etapas difíceis da nossa vida e também aí tem momentos em que a gente fez esforço a gente realizou um bocado de coisa tentou tentou e tudo desmoronou e nada parece que vai dar certo fica conosco senhor pois declina o dia é nessa hora que a gente se se coloca diante de Jesus e diz fica comigo fica aqui com a gente não deixa eu ficar sozinho não é um momento tão difícil eu quero a força a luz da tua presença e a finalização do dia que é a vida humana no plano físico a gente chega na velice a gente chega na morte é a hora de retornar à Pátria espiritual o melhor dia a melhor hora para dizer fica conosco senhor pois declina o dia eu acho este trecho muito emocionante eu fiquei Encantada de ver quando Amélia coloca Tadeu Judas Tadeu nessa situação depois ele reconhece Depois tudo vai mas que a gente possa nos dias que declinam na nossa vida reconhecer que a morte o declínio a aparente derrota não é o fim ao contrário é o início de uma nova etapa de outras possibilidades que essa parente derrota esse a própria morte como foi com Jesus é uma transição e que

orte o declínio a aparente derrota não é o fim ao contrário é o início de uma nova etapa de outras possibilidades que essa parente derrota esse a própria morte como foi com Jesus é uma transição e que é o momento onde apesar de ser uma transição a gente sofre que a gente lembre que Jesus é aquele que vai caminhar conosco na nossa hora de desespero de angústia de dor e vai explicar pra gente no No íntimo na consciência como ele fez com os discípulos de amaú já imaginaram se o ideal que cada um alimenta na vida fesse Em algum momento se Aquilo em que depositamos as nossas aspirações os nossos sonhos de repente desaparecesse e não desaparecesse de qualquer modo desaparecesse desprestigiado vítima de vilania ou algo semelhante crueza violência e aquilo que antes era solar se torna penumbra noite escuridão vazio Essa foi a sensação que eu experimentei ao ler o que Judas Tadeu estava vivenciando após a morte de Jesus Mas a nossa vida do mesmo jeito que aconteceu com ele nos oferece momentos de reviver a alegria e a felicidade quando nos Voltamos para o ideal quando criamos outro ideal ou quando adotamos alguma coisa que alimenta o nosso cotidiano e foi justamente aquele estranho se nós repararmos Amélia nos outros capítulos também menciona ou denomina Jesus como o estranho paraa nossa condição evolutiva ele é estranhíssimo alguém que consegue não responder alguém que não é agressivo alguém que pede ao pai misericordioso que perdoe a mente desalinhada os comportamentos des ados em vigilantes do outro coisa que para nós ainda está distante mas que Já começamos a perceber que é muito mais vantajoso caminhar equilibrado garantindo saúde física e mental do que nos deixarmos envolver por tudo aquilo que pode comprometer o nosso crescimento e aqui quando então o estranho se revela a afirmativa é que um novo sentido à Vida chega até eles só que não chega de qualquer jeito o novo sentido quando chega aqui a vida traz esta consequência que é de nunca mais titubear diante do grande ideal eu

iva é que um novo sentido à Vida chega até eles só que não chega de qualquer jeito o novo sentido quando chega aqui a vida traz esta consequência que é de nunca mais titubear diante do grande ideal eu acredito de uma forma tão viva que eu me entrego em holocausto porque eu tenho certeza do porv eu sei que não tenho fim pois sou dotado de imortalidade posto que aquele que me garantiu que também sou Deus conseguiu trazer a imortalidade não como mágica ou como algo que nunca será alcançado mas como uma certeza uma verdade por ele vivida mais uma vez o que é um espírito poder chegar à condição de após a saída do corpo físico permanecer por dias a acompanhar a ensinar e a exemplificar e garantir que a imortalidade é um bem precioso de que todos nós indistintamente somos dotados e que mais é a felicidade que nos aguarda a distância ou o tempo ficará na condição de escolha de cada um avanço mais rápido se atendo às leis divinas estaciono ou não chego ao objetivo que almejo se me afasto dessas mesmas leis divinas e finalizo a contribuição do dia de hoje aqui colocando que todos nós podemos ser um Judas Tadeu porque o estranho está a todo momento ao nosso lado e com a garantia de que estará conosco até o final dos tempos quando toda iniquidade não mais existir no mundo não porque os governantes decidirão mas porque nós já teremos internamente construído o reino dos céus meu amigo minha amiga por instantes senta-te aqui conosco à beira da estrada somos todos peregrinos nessa imensa via em busca da nossa própria identidade se vamos para o norte é possível encontrar Jerusalém a cidade dos Profetas mas também dos holocaustos se descermos ao sul Jericó a cidade dos Comerciantes da usura da ganância dos perigos se voltarmos ao centro e tomarmos à direita talvez a gente chega em Jerusalém ou em Nazaré e ali encontraremos o local onde ele pode ter vindo ao mundo uma manjedoura uma Lapinha mas se o sentido for contrário raros para Damasco onde também seremos os saulos da vez despertando ao toque do chamado

encontraremos o local onde ele pode ter vindo ao mundo uma manjedoura uma Lapinha mas se o sentido for contrário raros para Damasco onde também seremos os saulos da vez despertando ao toque do chamado dele por que me persegues Qual o motivo da tua inclemência para com os meus discípulos seja o que for o mestre está nos convidando nesta caminhada para Ema vendo sua mensagem resgatando ela especialmente nesses dias que antecedem o Natal onde o Espírito puro veste-se de carne torna-se simples e volve ao mundo para conviver com homens e mulheres ainda estamos a ouvir glória a Deus nas Alturas paz na terra boa vontade para com todas as criaturas isso é fascinante até segunda-feira