Para viver o Evangelho 129 - Estudo da obra "O Essencial" cap. 14

Olá companheiros queridos uma boa noite a todos os que estão aqui conosco presencialmente na sede da Federação Espírita do Estado da Bahia aqueles que estão nos ouvindo ao vivo agora através da transmissão via internet e aqueles que nos ouvirão em outros momentos ao longo do tempo nas nossas melhores boas-vindas os nossos votos de muita paz avisos hoje nós temos basicamente de lembrar a vocês sobre o encontro Estadual de espiritismo que vai acontecer de 1eo a 3 de novembro próximos as pessoas que não se inscreveram ainda se inscrevam no site da feeb a programação muito interessante nós temos sempre exibido o vídeo eh que explica a a temática Qual é o conteúdo a ser abordado vale a pena estarmos juntos vai ser no Hotel Fiesta temos uma limitação de00 vagas por causa do espaço e Esperamos que todos nos deem o prazer do reencontro do trabalho conjunto e da reflexão uma outra coisa é que nós estamos falando sobre a revista reformador essa revista aqui é a edição de Setembro que está disponível para quem quiser adquirir a revista reformador ela é uma revista antiquíssima né ela tem 140 32 anos é editada pela federação espírita brasileira tem artigos excelentes e eu queria hoje só destacar uma mensagem de Joana De Angeles que é muito bonita e um uma reportagem sobre influências espirituais na nossa vida então entre muitas outras coisas que nós vamos encontrar aqui para nosso acréscimo de conhecimento reflexão e e até pelo prazer da Leitura vamos dar continuidade ao nosso estudo da obra o essencial do Espírito Amélia Rodrigues psicografado por Divaldo Franco é um trabalho baseado como todas as obras de Amélia Rodrigues no evangelho e que busca trazer a essência de vários momentos especiais várias situações específicas hoje temos o Capítulo 14 que se chama vamos saiamos daqui nós vamos ouvir as reflexões da noite começando com o nosso companheiro Marcel e depois a nossa amiga aí Jamile vamos-nos saiamos daqui seria natural ouvir uma recomendação imperativa como essa de um

nós vamos ouvir as reflexões da noite começando com o nosso companheiro Marcel e depois a nossa amiga aí Jamile vamos-nos saiamos daqui seria natural ouvir uma recomendação imperativa como essa de um general um Marechal um comandante de tropas que temendo que seus subordinados seus soldados sejam dizimados pelo inimigo ordena que eles se movam daquele local para um outro buscando quem sabe a segurança das trincheiras dos bunkers que os protegem dos morteiros e da artilharia mas foi Jesus que disse isso algum momento e era Primavera naquele instante ele tem frases que somente hoje 20 séculos depois através especialmente de nossa aquarelista do Evangelho Amélia Rodrigues e de Emanuel Especialmente na coleção fon viva composta inicialmente de quatro livros depois entrou seifa de luz se constituindo num quto Capítulo de no quinto livro de interpretação do Evangelho o que elevou emana condição de o maior Evangelista do século XXX desencarnado escrevendo por um médio por 80 anos somente através desses dois personagens dessas duas entidades nobres podemos entender hoje que todo e qualquer colocação de Jesus tem um sentido muito elástico muito dilatado não é simples se mover do local onde se estava sai do Lago e vamos para betsaida saiamos de beider vamos para Jericó não é uma movimentação geográfica tudo no evangelho gira em torno da Alma gira em torno dos interesses do Espírito então sair de um lugar muitas vezes sair da zona de conforto é o indivíduo deixar o comodismo a Pércia a paralisia onde o indivíduo não produz não age não se movimenta a fim de encontrar o desafio é natural que toda a criatura humana Especialmente quando está vestida de carne não vai querer enfrentar a borrasca o frio porque sair daqui para enfrentar o furacão Helene que nos Estados Unidos agora devastou dezenas de cidades num Rai num raio de mais de 1000 km não iria agora porque sair daqui em pleno verão do Brasil e ir para as altas temperaturas da Europa dos Estados Unidos com frio intenso lá que é

dezenas de cidades num Rai num raio de mais de 1000 km não iria agora porque sair daqui em pleno verão do Brasil e ir para as altas temperaturas da Europa dos Estados Unidos com frio intenso lá que é inverno via de regra não é interessante salva a pessoa em excursão em férias tirando essa Regra geral na exceção mas a proposta dele é sair para enfrentar Os desafios da vida ele estava cercado ele e o colegiado apó ó estavam cercado de adversários de pessoas contrárias àquela mensagem que chegava Não não é fácil imaginar que numa época onde predominava onde dominava inteiramente o pensamento moico somente o Torá somente a liturgia a leitura e a Interpretação dos doutores do cério tinha valor chega alguém exaltando a mulher situando o elemento feminino em posição destaque dialogando com pessoas equivocadas conversando com samaritanos fazendo contando parábolas onde se situava aquele povo considerado herético da Samaria como alguém dedicado também ao bem quando ele estava disponível para atender todas as pessoas mesmo os de equivocado e era capaz de cear fazer a ceia da noite e pernoitar na casa de um homem equivocado Zaqueu tido como uma fama dialogava com as mulheres poluídas que Aliás só tem mulheres poluídas porque alguém as poluiu havia um homem poluente por detrás dela homens que as exploravam e ele vem para reabilitar é natural que vai ter uma reação muito violenta contrária as tentativas de matá-lo as tentativas de calá-lo de silenciá-lo foram culminar no Gólgota mas ele se Manteve absolutamente íntegro sabendo disso frequentemente tirava o colegiado apostólico de algum lugar para ir para outro eles eram sonhadores o colegiado na mente deles conforme esse capítulo bem coloca bem colocado por Amélia Rodrigues eles s sonhavam com aquele reino Fantástico que ia chegar um rei Jesus Coroado quase todosos 12 ministros da corte e aquele paraíso onde a Fartura de alimentos a paz nenhum incômodo nenhum atrito todo mundo se dando bem isso É extraordinário era um sonho que

um rei Jesus Coroado quase todosos 12 ministros da corte e aquele paraíso onde a Fartura de alimentos a paz nenhum incômodo nenhum atrito todo mundo se dando bem isso É extraordinário era um sonho que aqueles homens com Espírito de criança tinham mas o cenário que ele apresentou de intensa movimentação buscando atender os infelizes os aflitos os invisíveis os heret os réprobos da sociedade judia os levaram a confrontos inimagináveis portanto passa se entender mais claramente de que o a rota o roteiro do Evangelho não é constituído de grandes Avenidas asfaltadas sinalizadas onde o Porche a Lamborghini da facilidade possa transcorrer as estradas são esburacadas os caminhos são estreitos são difíceis e geralmente na estrada adversários de Atalaia estão de olho em tentar deter a carroça mas avançar é preciso e esse avanço é trazido aqui no capítulo da noite que é um convite vamos-nos saiamos daqui mas saiamos do Marasmo ao qual nos entregamos muitas vezes ou até Distraí e logo no iniciozinho Amélia vai dizer descrever as pessoas aquela época as pessoas que seguiam Jesus e que de um modo geral estavam ali imersas na na vivência no cotidiano daquela sociedade de então e que estavam desac adas a toda e qualquer alteração que acontecia no país e estavam desatentas ou desacostumados que as movia no dia a dia então a preocupação era se eu teria o pão para levar para casa se eu conseguiria me manter se a pesca seria frutífera naquele dia só que isso faz com que a gente também se repense atualmente se não estamos também seguindo essa mesma Batuta se não estamos existindo desse mesmo modo preocupados apenas com a manutenção do corpo físico e suas necessidades não que isso seja um demérito ou algo que não deva ser eh buscado e alcançado mas não na condição de prioridade ou nos entregarmos a condição exclusiva de autômatos que estão no mundo por algum caso ou circunstância e l logo depois ela vai então trazer que essas pessoas eram despertadas ou insistiam em outras possibilidades quando ouviram a

exclusiva de autômatos que estão no mundo por algum caso ou circunstância e l logo depois ela vai então trazer que essas pessoas eram despertadas ou insistiam em outras possibilidades quando ouviram a apresentação desse Reino dos Céus e de fato eu creio que também a época eu me mobilizaria por um reino onde as vidas seriam abençoadas os labores não seriam do quilate inclusive que enfrentamos hoje do cansaço extremo de uma sensação de que os dias se iniciam sem o repouso necessário de que é apenas uma repetição do cotidiano as relações desgastadas E por aí vai e há uma um incentivo ao sonho então eles começaram a projetar esse Reino dos Céus mas a ideia do convite ou até mesmo da convocação do saiamos daqui dessa realidade também exclusivamente do sonho mas para uma perspectiva mais prática que era preciso então fazer com que esse reino realmente se efetivasse mais adiante ela vai então dizer que o sonho deveria ser maravilhoso eh e eu gosto da descrição que ela vai fazendo né que é como se eles estivessem pensando imaginando esse reino quase sorrindo o que leva a gente a ter realmente uma impressão nítida de que eles estavam sonhando acordados e sonhavam tanto com esse reino dulcito Pacífico com trabalhos que não seriam eh aqueles que levariam a força Até o extremo e o desgaste não teria miséria nem lutas de classe como os teóricos sociólogos antropólogos também explicam no nosso mundo e as classes não mais se separariam nem as crenças uma não iria sobrepujar se em relação à outra e as expiações não teriam essa natureza tão pungente como a gente encontra eu acredito que nós sorriríamos do mesmo jeito que ela está aqui descrevendo ao sonhar com essa perspectiva Mas isso não é um sonho é uma possibilidade que irá concretizar-se num futuro e aí eu concordo muito com o que Marcel trouxe aqui não se está falando do futuro do corpo e da matéria mas sim do futuro da Alma eh Jesus estava dialogando com as essências eternas e não com a aquela realidade temporária e que PM Kardec vai

rouxe aqui não se está falando do futuro do corpo e da matéria mas sim do futuro da Alma eh Jesus estava dialogando com as essências eternas e não com a aquela realidade temporária e que PM Kardec vai explicar pra gente na no Capítulo 3 as leis Morais que a lei de igualdade tem uma pergunta em Por que que Deus então cria a desigualdade ou favorece a desigualdade e a resposta é diretiva E veramente Deus não criou a desigualdade ela é fruto do desaviso da invigilância e da própria questão do egoísmo que a humanidade ainda enta e cultiva o que não era não se constitui numa prioridade do passado permanece até os momentos atuais ele afirma que a única desigualdade que de fato existe é a desigualdade espiritual que claro cada um vai estar em determinado estágio evolutivo a depender das suas próprias conquistas ou da manutenção de determinadas condutas pensamentos e por aí vai então a gente vai vendo que tem um diálogo tanto com a lei de igualdade como a lei de progresso a lei de sociedade com que ela tá trazendo aqui até o convívio com os diferentes que é destacado para que a gente não alimente essa ideia Ah todos os discípulos ou os seguidores de Jesus eram exclusivamente pescadores a gente precisa lembrar que vinham pessoas de todos os lugares cativadas por aquilo que ele estava apresentando então havia um estímulo a vivência com os diferentes e é o próprio Kardec Amélia nos leva a lembrar dele que traz essa ideia de que nós precisamos conviver com os diferentes porque aquilo que um não faz o outro fará e ainda mais na lei do trabalho Traz algo que realmente aí vamos precisar esperar que o nosso esforço de evolução aconteça quando os espíritos então respondem a ele uma das perguntas dessa lei específica de que haverá um momento em que ao respeitarmos as individualidades e os desejos dos outros nós trabalharemos com aquilo que gostamos e escolhermos mas enquanto a realidade for de submissão subjulgação em que as pessoas não têm acesso a direitos básicos como educação que lhes

ejos dos outros nós trabalharemos com aquilo que gostamos e escolhermos mas enquanto a realidade for de submissão subjulgação em que as pessoas não têm acesso a direitos básicos como educação que lhes permita a escolha ainda viveremos nessa condição de que trabalhar para muitas pessoas é um desprazer é uma obrigação eu o faço porque eu não tenho alternativa e preciso sobreviver aí ouvindo e refletindo sobre essas coisas que haverá um mundo em que o trabalho não nos cansará em demasia em que poderemos trabalhar com aquilo que gostamos e com aquilo que escolhemos onde estaremos em paz felizes tranquilos numa atmosfera de felicidade de partilha e colaboração esse sorriso que a mélia trouxe que estava estampado na fisionomia desses discípulos também começa a se reproduzir nas nossas não apenas no sonho mas num reino que a gente precisa se esforçar para que se torne concreto Vamos então Eh como a terceira a fazer as considerações manter o foco nesse início do capítulo vamos manter o foco nessa eh descrição que Amélia Rodrigues faz e que nos leva a considerar como pessoas comuns são impactadas pelo evangelho então Marcel falou sobre isso eh Jamile falou sobre isso e eu quero trazer ainda essa temática propondo uma reflexão sobre a nossa própria vida é fácil a gente pensar em em pessoas simples como os pescadores da Galileia há 2000 anos é fácil pensar em vidas eh tranquilas em situações que as pessoas não conseguiam perceber outros horizontes naquela eh população registrada no capítulo mas como Marcel bem falou tudo que Jesus fala ele fala pro Espírito eterno então não há porque imaginarmos que essas considerações não tê a ver conosco se não vejamos ela fala de vidas simples que estão aí repetindo padrões ancestrais sem interrogações Profundas as palavras são minhas ela vai falar de vidas simples no sentido assim não tem complicação não se espera que aconteça nada não tem nenhum drama não tem nenhuma calamidade eh vidas que repetem os padrões ancestrais ah não mas a gente na nossa Cultura a

es no sentido assim não tem complicação não se espera que aconteça nada não tem nenhum drama não tem nenhuma calamidade eh vidas que repetem os padrões ancestrais ah não mas a gente na nossa Cultura a gente sempre faz coisas diferentes vírgula a gente meio que segue os padrões da nossa família a gente se habitua com isso mudamos sim no sentido de que queremos progredir fazer melhor mas a gente segue aquele padrão né a gente estranha o os padrões diferentes e raramente fazemos interrogações Profundas sobre a nossa vida é verdade que no momento em que nós estamos aqui significa já uma busca significa mais uma reflexão mais um aprofundamento Vamos então olhar com cuidado para o geral da nossa vida ou talvez como nós a temos vivido até ontem ou talvez a ainda como nós estejamos tentando vivê-la hoje ainda para que essas reflexões possam encontrar eco na nossa alma e nós possamos então avançar na compreensão de como é que na nossa vida o evangelho entra a proposta do Cristo entra Então ela fala também de pessoas ligadas à paisagem então tem uma hora que ela diz assim eh eles contemplam o lago contemplam os barcos Será que vai ser sempre assim nós estamos habituados à mudança vivendo numa sociedade líquida mas a gente faz de tudo porque as coisas continuem familiares para que as estruturas macro se mantenham como sempre foram porque é onde nós sabemos nos mover e é onde nós conseguimos observar a realidade eh ligadas também às atividades conhecidas e as que são esperadas raramente a gente rompe padrões e vai fazer uma coisa totalmente diferente eh não digo que seja bom nem ruim só tô dizendo que a tendência que a gente tem é de manter as coisas mais ou menos como são a gente quer que melhore Mas a gente não quer que fique muito diferente né E ela vai falar também de pessoas que são focadas no imediato são focadas em não não ter assim eh não tem uma visão Regional a gente tem uma visão da nossa cidade a gente tem uma visão do nosso bairro dos Amigos da gente da vida que a

que são focadas no imediato são focadas em não não ter assim eh não tem uma visão Regional a gente tem uma visão da nossa cidade a gente tem uma visão do nosso bairro dos Amigos da gente da vida que a gente conhece o nosso local de trabalho é difícil ampliar e pensar isso regionalmente a cidade toda h a região do país pensar nacionalmente pensar em internacionalmente Em geral os problemas de outros países mesmo quando nos comovem porque são tragédias Marcel começou falando do do furacão aqui não tem furacão então a gente olha e diz ó que pena às vezes a gente ora pelas pessoas mas para ser muito honesto isso não chega a nos afetar né é diferente se diser assim ó vai cair um aguaceiro na sua rua é bem diferente porque em geral estamos ligados a isso Imagine então questões planetárias questões interplanetárias questões das da vida espiritual tudo parece muito distante esse modo de viver que é o modo comum das pessoas comum de Todos Nós É nesse digamos assim nesse terreno que a semente do Evangelho cai que a semente do Evangelho é semeada E aí eh Amélia Rodrigues vai nos mostrar pelo menos três reações possíveis né uma é que começa a pensar que isso são sonhos impossíveis Quantas vezes a gente diz a si mesmo a gente até diz aos outros e a gente pode ouvir de Ah mas essa coisa de Evangelho é maravilhosa mas não tá vendo que isso não não é para agora não vai acontecer não tem como um mundo como esse é um sonho um sonho muito legal mas é um sonho que não tem a ver com a realidade essa é uma reção S possível outra é trazer inquietações a gente fica meu Deus mas é mesmo é para deixar tudo e dar aos pobres E aí eu vou ficar como eu vou viver de quê Ah não é possível o que é isso né como é isso dá uma inquietação a mensagem do Evangelho às vezes ela inquieta ai deixem os mortos enterrarem seus mortos Ah pera aí Jesus deixa eu ir eh enterrar meu pai ah não deixa os mortos não o que isso veja há um estranhamento e a mensagem de Jesus às vezes passa pra gente com uma inquietação né e como tendo estranhas

era aí Jesus deixa eu ir eh enterrar meu pai ah não deixa os mortos não o que isso veja há um estranhamento e a mensagem de Jesus às vezes passa pra gente com uma inquietação né e como tendo estranhas demandas O que é mesmo que o Mestre pede o que é que ele quer às vezes é uma sensação de uma mudança Ava salad E aí nós resistimos ao chamado vamos-nos saiamos daqui a esse essa colocação que eu fiz esse levantamento dessas características e desses impactos tem um objetivo eu não vou me me estender Marcel já falou Jamir já falou o meu objetivo é propor isso como reflexão até onde eu estou vivendo isso mesmo hoje mesmo com o evangelho na minha vida mesmo com meu desejo de crescimento espiritual discutivelmente o espiritismo produziu nos seus 166 anos uma profunda revolução cultural na terra resgatou a filosofia dentro das bases da maiêutica como a proponha Sócrates mas com o toque do Cristo com a moldura de Jesus nos convidando a multiplicar as perguntas mesmo que a gente saiba que em algum momento não vai ter resposta para todas porque temos que aguardar o tempo e ele é o sábio Que condena ou sanciona qualquer coisa mexeu com a religião estamos no ano dos 160 anos do evangelho e foi uma obra que causou um grande Impacto quando publicada em 1864 porque desencadeou uma imensa reação contrária daqueles que estavam acostumados a uma a um evangelho manipulado a uma cultura religiosa de dominação das massas onde o indivíduo era apenas um rebanho conduzido por estes pastores astutos espertos vilões mais Lobos do que necessariamente ovelhas capacitadas para guiar outras ovelhas e quanto a ciência a trouxe para o casamento com a doutrina sempre propondo e esperando que a ciência confirmasse depois da investigação Laboratorial daí surge uma questão uma interrogação em cima desse Capítulo de nossa Amélia Rodrigues o pensamento cristão da época o pensamento de Jesus ainda teria atualidade ainda teria a ajuste condições de vigorar neste mundo agora que estamos atravessando tudo rápido

lo de nossa Amélia Rodrigues o pensamento cristão da época o pensamento de Jesus ainda teria atualidade ainda teria a ajuste condições de vigorar neste mundo agora que estamos atravessando tudo rápido tudo ligeiro eu quero relatório para ontem as comunicações virtuais Tudo é produzido deixamos o livro de lado o livro tá morrendo agora tem que ser rapidamente o livro eletrônico não você não pode gastar muito tempo eu quero síntese do resumo da microfilmagem tente sintetizar o máximo que puder nada muito extenso seja extremamente objetivo então estamos na época dos indivíduos além de maniqueístas né ou preto ou branco ou alto ou baixo ou bem ou mal a luz ou treva nós também estamos com pessoas extremamente pragmáticas é aquilo e ponto final tá fechado sem possibilidade de dilatação do pensamento Portanto o desafio é saber se esse material de Jesus como uma frase uma colocação como essa que é moldura um capítulo tem muito mais amplitude e ampliação dilatação do que podemos imaginar a zona de conforto é drenada ela é isolada para demonstrar de que o cristão está sempre no mundo em embates o primeiro com ele mesmo esse é o maior embate é com o próprio indivíduo suas imperfeições seu comodismo seu atraso sua visão Estreita de mundo sempre esperar a mudança do outro nunca promover a mudança em si a doutrina veio para reajustar os caracteres equivocados e quem são ah são os outros os outros são todos errados eu tô na linha certa eu sou o trem que estou no trilho e o outro o outro desca lhou é um problema grave aí passamos a começar a ver que a doutrina o pensamento de Jesus hoje ressuscitada na mensagem espírita é um espelho das nossas próprias impossibilidades das nossas das nossas travas dos nossos gatilhos das nossas dificuldades Por isso mesmo não podemos ficar no mesmo lugar o tempo todo temos que sair para construir quando ele vem dizer nesse capítulo em certo momento aos discípulos ele repete eu vim para que tenhais vida e vida em abundância qualquer um deles poderia dizer mas senhor nós já estamos

ara construir quando ele vem dizer nesse capítulo em certo momento aos discípulos ele repete eu vim para que tenhais vida e vida em abundância qualquer um deles poderia dizer mas senhor nós já estamos vivos o senhor quer nos dar Que tipo de vida Jesus deve ter olhado assim tenho que esperar 18 séculos para esse povo me entender é não dá para n deixa V ficar fiquem com isso Fiquem na vidinha de vocês pesqu com o peixe o pão bebam a bilha de a garrafinha de vinho né o mosto de de uva eu vou mandar mais tarde o consolador e vai desdobrar o que seja vida e o que seja em abundância e porque só eu a tenho para dar mas quantos missionários vieram antes dele vieram depois dele mas os que vieram antes deles prepararam o terreno para a mensagem dele quem veio depois alguns se equivocaram porque viriam para dilatar a mensagem e não conseguiram porque fracassaram em cima de suas imperfeições dos seus arrastamentos das suas quedas por isso que Jesus chamou 12 depois 72 não satisfeito foi buscar 500 no dia da sua ascensão e como aquela turma não conseguia sair do mundo judeu para falar aos gentios ou seja aos não judeus ele foi buscar Saulo às portas de Damasco veja como só pode ser chamado mestre quem faz discípulos quem não produz discípulos não merece essa titulação não merece essa definição de ser mestre porque o mestre sabe que sempre chega uma hora que sai do cenário muda de cenário terrestre vai para o plano espiritual os mestres do além inspiram o Os Discípulos da matéria transpiram é sempre assim então ele tem que deixar discípulos que continue que amplie que aumente o lastro a visão o horizonte da percepção por isso que a mensagem de Jesus para aqueles dias nos convidando a sair de algum lugar e vamos para outro permanece tão atual como a 2000 anos é sair dessa plataforma em que tá tudo bem para do Espiritismo não está bem mas pode ser melhorado ficou ótimo não está bom ainda pode ser excelente não tá bem pode ser excepcional e a gente vai sempre burilando vai lapidando para atingir

bem para do Espiritismo não está bem mas pode ser melhorado ficou ótimo não está bom ainda pode ser excelente não tá bem pode ser excepcional e a gente vai sempre burilando vai lapidando para atingir cada vez níveis mais avançados de compreensão e de organização vai haver oposição vai toda a ideia enfrente a três momentos diria Hegel o Primeiro Momento a ideia nova chega ignorem na aquele que aderir essa ideia nova será expulso do bando Fernão capilo Gaivota S só ver o preço que o bichinho a gaivota pagou por ser uma Aventureira naquele bando de 4.000 Gaivotas que moravam na praia Richard bar o segundo momento da ideia ela incomoda então ela tem que ser combatida surgem os detratores os arrasadores os cereal Killer Os Canibais os que detonam numa mensagem mas como ela veio para ficar num terceiro momento ela é aceita e substitui a ideia antiga é o filho de Dona Canô tem toda a razão é incrível a força que as coisas parecem ter quando precisam acontecer nesse ponto Caetano tem razão quando Nadia propôs pra gente refletir sobre como o evangelho vem sendo vivenciado por cada um de nós não é uma perspectiva de que todos nós devamos agir como Jesus agiu porque não teríamos a condição nesse momento embora ele tenha noos dito que somos Deuses Faremos o que ele fez e muito mais eu já estaria satisfeitíssima fazendo o que ele fez o muito mais vai ficar pro acréscimo que todos nós alcançaremos mudaríamos bastante mas eu trouxe o questionamento bem pertinente Jesus continua sendo atual Jesus continuará sendo atual ainda por muito tempo se permanecermos também ainda ir paraa frente da forma com que estamos nos colocando na nossa existência mas ele nunca deixará de ser atual porque os espíritos estarão sendo criados estarão evoluindo mas ele se conformará numa potência que a gente ainda não tem tem a condição de aquilatar embora Sinta se enterne deseje segui-lo e peixinho diria com toda a certeza que há uma necessidade de vivermos em comunidade em sociedade mas fazendo uma autoanálise que possa

a condição de aquilatar embora Sinta se enterne deseje segui-lo e peixinho diria com toda a certeza que há uma necessidade de vivermos em comunidade em sociedade mas fazendo uma autoanálise que possa reverberar nela para que todos evolu no coletivo esse casamento das três perspectivas e inclusive enquanto Marcel e Nadia estavam fazendo as colocações dele eu lembrei que peixinho trazia esse comentário em relação aos às palavras que eles traziam meus caros parecem que Vocês entenderam o cerne do capítulo ele giria isso com certeza com os comentários que os dois fizeram porque o capítulo traz Isso é uma perspectiva de reflexão como eu estou com o evangelho e que significado ele tem na transformação da minha vida dos meus atos do meu pensar da minha relação com o outro não é sermos Santos ou espíritos puros da noite para o dia mas o que é que dentro da minha condição atual eu posso fazer para que essa vivência Então se torne mais efetiva e tem uma pergunta aqui nesse capítulo que eu imagino que todos nós nos façamos de forma reiterada e permanente como conciliar esses sonhos com a realidade a respeito do seu reino quando ele tiver ocasião de afirmar que não era desse mundo então Eis que me aparece o Messias que eu tanto esperei aquele que iria me conduzir para melhores condições de vida e ele vem dizer que nesta vida eu não vou encontrar a felicidade que eu almejo porque o reino não é daqui então necessariamente que investimento é esse que eu vou fazer e esse reino encontra-se onde mesmo é uma fantasia é uma ilusão que é aquela primeira proposição que Nadja nos apresentou ou de fato eu vou precisar não só sonhar mas efetivar essa construção de um outro modo e quando ele dá a resposta me dá a sensação de que ele pega na mão e vai dizer assim você quer saber mesmo Como é que esse reino se constrói Então vamos lá que eu vou te contar saiamos vamos-nos daqui a dor nos espera nos vales e nos Montes de sofrimento e as multidões estão a ele subjugadas porque escolheram estar nessa

reino se constrói Então vamos lá que eu vou te contar saiamos vamos-nos daqui a dor nos espera nos vales e nos Montes de sofrimento e as multidões estão a ele subjugadas porque escolheram estar nessa então isso já nos ajuda a refletir que escolhas eu estou fazendo e a que eu estou me submetendo aqui no que Amélia traduz como as palavras de Jesus a uma afirmativa o predomínio do mal vem conduzindo todos aqueles que se lhe submetem então se há uma submissão significa que tem uma escolha então eu tenho caminhos que não precisa ser esse o da submissão a tudo aquilo que representa o mal aí a gente vai voltar para o que Kardec já nos disse que o mal é simplesmente a ignorância em relação ao bem aquilo que nós desconhecemos não precisa pensar em nada fantasmagórico que nos cause temor é simplesmente a consequência da nossa escolha e ela acrescenta nas palavras do mestre é o mal ao qual nos submetemos através dos tempos passados que nja recupera isso muito bem quando fala que estamos acostumados a um determinado padrão de vida e de comportamento e dos vindouros conforme esperam aí dá aquela sensação então o tempo futuro vai perpetuar o que estamos agora mas ela complementa conforme esperam porque não fazemos acontecer então tem toda uma possibilidade de mudança contanto que a gente passe por esses caminhos que ele traçou para todos nós então cuidemos da dor que nos espera se a dor nos espera não é porque é uma fatalidade éo sofrimento essa dor que nos espera é a dor dos outros que eu irei ajudar no consolo no apoio mas é também a dor que pode me esperar se eu não corresponder aquilo que nós entendemos como as leis divinas ou se nos deixarmos arrastar pelo prazer enganoso pelas farsas pelas maravilhas que o materialismo nos apresenta e até as coisas que a vida vai dizendo que é muito boa que a gente não pode Outro dia eu até li um um texto interessante sobre 40 coisas uma listagem de que as pessoas não poderiam deixar de experimentar na sua existência o que me impressionou dessas

boa que a gente não pode Outro dia eu até li um um texto interessante sobre 40 coisas uma listagem de que as pessoas não poderiam deixar de experimentar na sua existência o que me impressionou dessas 40 coisas é que 30 delas eram todas associadas às questões de ordem sensorial E aí eu fiquei pensando se a gente de fato consegue cumprir com essa lista o que vai nos aguardar realmente depois vai ser esse sofrimento que tá aqui não é um sofrimento que espera é um sofrimento cultivado eu disse olha com todo respeito a quem criou as listas eu vou preferir não seguir nem 10 daquilo que foi recomendado acho que já tá bom que tá no sermão do Monte ou aquela listinha básica que a gente olha assim às vezes do homem de bem do evangelho e já se contenta se cumprir a primeira porque ela vai ser a ajuda para que a gente alcance as outras é uma escolha há um problema nessa lista que Eu mencionei não mas eu preciso saber quais são as consequências e que lista eu quero de fato seguir e elencar na minha vida e aqui ele vai denominando armadilha astúcias e depois as fraquezas humanas e aqui para compartilhar a palavra quando é dito fraqueza humana a sintonia vem como uma determinação de como a gente faz as escolhas dos nossos atos do que nutrimos das nossas companhias e essas companhias acabam criando o meio ao qual eu me convido a existir e viver não são os outros que me arrastam que me convidam ou que determinam que eu devo estar ali pela sintonia eu escolho aqueles que serão os meus companheiros então refletir sobre isso O que é que o evangelho vem trazendo E como eu busco vivenciá-lo nos ajuda a atender a vamos-nos daqui olhar esse chamado do mestre que é de fato no imperativo não tem uma pergunta e nem uma exclamação eh saiamos mesmo vamos-nos daqui venha se eu vou atender ou se eu continuarei nesse lugar e sempre olhando o mundo e dizendo não vai mudar e as coisas são do jeito que são E eu nada posso fazer e nós vemos também que tem uma uma questão que Marcel tangenciando Ele

u continuarei nesse lugar e sempre olhando o mundo e dizendo não vai mudar e as coisas são do jeito que são E eu nada posso fazer e nós vemos também que tem uma uma questão que Marcel tangenciando Ele disse assim sempre a gente tem embates o Cristão sempre tem embates e o primeiro é consigo mesmo eh Vamos pensar um pouquinho sobre esses embates porque num dado momento desse Capítulo Amélia Rodrigues vai falar de certa forma sobre o inimigo oculto né que é ela usa termos como que são termos que a gente encontra no evangelho Satanás portas do inferno e que a gente na doutrina espírita a gente precisa ressignificar para que possamos aproveitar a mensagem de Jesus da forma que Marcel falou né Eh Jesus disse olha tem muitas coisas que eu não posso dizer agora não é possível porque não era possível a humanidade daquela época conceber entender ia se perder mas no futuro enviarei o consolador e a doutrina espírita ela nos traz concepções revolucionárias do bem e do mal por exemplo quem já leu na na no livro A Gênese o capítulo o bem e o mal onde Kardec vai posicionar de uma forma muito diferente do habitual muito inovadora quando ele vai dizer ele não coloca o bem e o mal como algo externo como uma lista de ações ó Isso é bem isso é mal Isso é para fazer isso não é para fazer a gente não tem a gente tem a terceira parte de O Livro dos Espíritos trata das leis Morais leis divinas que regem a nossa vida e você não tem lista de prescrições tem que fazer isso não pode fazer aquilo em relação a questões né cotidianas então lá Kardec vai nos dizer que bem é tudo que é Conforme a lei de Deus e mal é tudo que é contrário à lei de Deus e ele vai avançar dizendo essa lei de Deus tá escrita na consciência não é a lei de Deus conforme a religião A ou B ou C nem mesmo a doutrina espírita considera a lei de Deus está escrita na consciên de todos os seres então todos têm acesso embora esse acesso seja limitado pelo seu nível evolutivo quando a pessoa é menos evoluída quando o espírito é mais

dera a lei de Deus está escrita na consciên de todos os seres então todos têm acesso embora esse acesso seja limitado pelo seu nível evolutivo quando a pessoa é menos evoluída quando o espírito é mais atrasada ele compreende pouco a lei de Deus então lhe será cobrado pouco da eh de seguir essa lei quando o espírito é mais avançado ele compreende muito mais então ele precisa dar conta de muito mais mas é interessante que a doutrina espírita vai dizer assim o mal é a ausência do bem é tudo aquilo que é contrário à lei de Deus representando a ausência do bem e ela então não dá ao mal uma existência objetiva existe o bem Expresso nas leis de Deus na presença Divina na criação o mal ele não tem existência própria ele não é algo que se contrapõe ao bem não é não existe uma luta do ponto de vista da doutrina espírita uma luta entre o bem e o mal existe o bem e toda vez que nos ausentamos da lei de Deus nós estruturamos algo que se chama mal eu vi uma uma imagem que para mim foi perfeita uma vez acho que foi numa palestra ou num texto que eu li que a pessoa dizia assim repare se você fechar uma sala hermeticamente e não tiver luz nenhuma lá lá tem escuridão né pessoa que tá lá dentro ela não vê nada ela não vê a luz do sol ela não tem ideia se é dia ou noite é tudo escuro se você estiver do lado de fora olhando para dentro daquela sala totalmente fechada você vê uma sala fechada se abrir uma fresta bem pequenininha para a a luz eh que tá do lado de fora quem tá dentro da sala vai ver a luz entrar mas quem tá do lado de fora não vai ver uão sair porque escuridão não tem existência Real ela é falta de luz isso é muito interessante e é muito importante nesses embates que nós precisamos travar ao longo da evolução criamos ideias e concepções de eh seres maléficos criamos ideias e concepções de lugares maléficos de intenções maléficas sem sempre colocando isso fora de nós a doutrina espírita propõe que a gente olhe dentro de nós como está a nossa vivência da lei de Deus conhece-se

cepções de lugares maléficos de intenções maléficas sem sempre colocando isso fora de nós a doutrina espírita propõe que a gente olhe dentro de nós como está a nossa vivência da lei de Deus conhece-se o verdadeiro Espírita pela sua transformação moral e pelo esforço que emprega em dominar suas mais inclinações não se conhece o verdadeiro Espírita porque ele é melhor do que os outros porque ele é perfeito porque ele é uma pessoa maravilhosa ele pode ser uma pessoa maravilhosa um dia será perfeito porque que seremos todos ele pode ser até melhor do que outros em volta mas isso não tem a menor relevância a relevância é o quanto nós estamos capazes de olhar para nós de reconhecer as leis de Deus até onde Nossa consciência alcança nos alinharmos com ela para construirmos o bem os embates que vamos travar são os embates com os nossos hábitos nossos padrões que a gente vive repetindo Nossa resistência a mudança isso que já foi falado eh vamos-nos daqui vamos saiamos daqui Jesus sempre nos convoca a sair do lugar por que ele faz isso porque o nosso lugar é Unidos a Deus como espíritos puros na perfeição que nos aguarda esse é o nosso lugar o resto é caminho e eu não posso ficar parada no caminho achando que cheguei Jesus diz vamos saiamos daqui Marcel falou pode tá ótimo Ô mas eu sou uma pessoa que eu nunca matei ninguém nunca roubei sou tão honesta faço caridade dá para melhorar porque você não é espírito puro ainda enquanto a gente não for espírito puro não tiver totalmente unido a Deus vivendo a plenitude da felicidade que nós fomos criados para viver a gente tem como sair do lugar e vamos então fazer essa atividade fazer esse processo conscientemente eh evitando projetar nos outros e nas situações o mal evitando considerar que eu tô certo o outro tá sempre errado Vamos trabalhar no sentido de como eu posso est mais certa Como eu posso ser melhor como eu posso caminhar mais próximo de Jesus e de Deus alguns meses Alguém teve a caridade de me enviar um vídeo mostrando assembleia geral da ONU em Nova York que

mais certa Como eu posso ser melhor como eu posso caminhar mais próximo de Jesus e de Deus alguns meses Alguém teve a caridade de me enviar um vídeo mostrando assembleia geral da ONU em Nova York que todo mês de outubro arrasta os dirigentes de 213 países que L compõe e o Brasil signatário Desde 1945 graças ao Embaixador Graça Aranha ele o país é o primeiro a discursar é sempre o Brasil Desde 1945 mas no vídeo uma hipot Assembleia da ONU Quem foi discursar foi um dinossauro um dinossauro falante tinha feito dois cursos era um dinossauro Billing né ele vai passando pelas Galerias todo mundo assustado aquele animal gigantesco e ele então vai pra Tribuna faz um pigarro até um dinossauro educado não era Horácio aquele dinossauro Zinho de Maurício de Souza mas era um outro né e E aí ele pega o microfone todo mundo coloca o fone para cada um ouvir no seu idioma e ele começa a dizer nós fomos dizimados na terra há milhões de anos por um meteorito ele caiu explodiu na terra produziu uma grande poeira que tapou o sol nós ficamos numa era gelada a era glacial e como somos animais de Sangue Quente morremos todos Esse foi o nosso fim eu sou o último da espécie mas vocês estão se matando por causa de guerra de conflito de egoísmo de ganância o dinossauro deu uma lição nos humanos eu Deu para perceber que o dinossauro tinha conhecimento Espírita deve ter lido Kardec e Tom falar eu achei o vídeo interessante e agora com a inteligência artificial que cria esses vídeos com uma realidade quase que absurda imitando voz tudo mais ficou impressionante saímos agora dessa fantasia dinossauros não fala estão todos mortos e o que sobrou deles estão nos museus só esqueletos Jesus no tempo atual que Parlamento ele utilizaria Óbvio Outubro a assembleia geral da ONU em Nova York Jesus aparece de momento atravessa aquelas fileiras vai para aquele centro e tem 23 países através de seus embaixadores ou presidentes ou Reis ou ministros O fitando Ali Tem 8 bilhões de pessoas representadas como seria o discurso ele

aquelas fileiras vai para aquele centro e tem 23 países através de seus embaixadores ou presidentes ou Reis ou ministros O fitando Ali Tem 8 bilhões de pessoas representadas como seria o discurso ele vai começar dizendo isso vamos saiamos daqui lá fora tem guerra lá o povo Vamos para África o africano tá enfrentando epidemias está enfrentando guerra truan escas como no Sudão no Chad e em outros lugares onde estão se matando por diferenças én diferenças religiosas vamos sair daqui vamos para Gaza fazer o que senhor chamar o israelense chamar o muçulmano e sentar u vocês estão se matando pro mode Como diria o matuto aqui pro mode vocês estão se matando para quê é a diferença entre vocês é ideológica é religiosa não vem lá de trás desde Ismael vem dos patriar quando houve aquela divisão e aqueles senhores os primeiros patriarcas vem ali a mudança seguimos um tronco só seguimos portanto Agar o outro segue Ismael um privilegia Moisés o outro privilegia Maomé Eu leio somente o alcorão eu só leio Torá minha Filosofia é essa mas essas duas filosofias não podem coabitar pacificamente porque estamos muito preocupados na mudança integral do outro o outro tem que aderir ao que eu penso Por isso que o espiritismo não será graças a Deus a religião do Futuro mas será o futuro das religiões porque os seus princípios são universais ou as outras doutrinas vão acolher esses princípios incorporar ao seu próprio corpo doutrinário elas não terão como existir nem sobreviver porque é uma ânsia das pessoas por respostas tá todo mundo engasgado com perguntas o perguntas do existir do porquê da vida por que é que cheguei aqui que é que eu faço porque que eu sofro como é que eu vou sair para onde eu estou indo a noite do túmulo foi rasgada Quem veio nos falar na época das Mesas girantes não foram os vivos porque cada vez que o Vivo falava matava o Vivo era fogueira era torcido era fuzilamento não pode matar quem já tá morto quem já tá morto veio contar e veio dizer e ele não escolhe o lugar tá

os vivos porque cada vez que o Vivo falava matava o Vivo era fogueira era torcido era fuzilamento não pode matar quem já tá morto quem já tá morto veio contar e veio dizer e ele não escolhe o lugar tá se comunicando no meio Romano no meio evangélico tá dando Comunicação na matriz africana entre nós então ele tá nos convidando a sair desse lugar comum dessa craveira onde a gente se situou aqui é meu lugar e eu vou cantar o sambinha tradicional daqui não saio daqui n Ném me tira tira porque a vida tem ferramentas a lei de evolução a lei de progresso a lei de destruição são leis divinas elas se articulam recebem a autorização da lei de misericórdia que paira sobre elas e diz vamos fazer o saneamento ainda hoje é uma autoridade de um tribunal local me dizia que a NASA acaba descobrir um meteoro que está vindo em direção à Terra e pelo seu tamanho vai ficar preso à órbita da Terra por mais ou menos 2 meses 60 dias o que vai gerar para nós a sensação de que teremos duas luas a nossa lua Selene e esse satélite esse meteoro que vai ficar preso na nossa órbita sem nos afetar e depois ele vai se desprender e seguir viagem Talvez ele vai levar muita gente ele vem dizer sai porque se não sair eu arrasto ainda no Capítulo e para fazer a última partilha a minha última partilha com vocês nessa noite é que Amélia traz aqui o nome de Jesus que já era pronunciado com muito respeito mas aquela época já sofri as zombarias e ela coloca que era ignorância daquele tempo mas nos tempos atais é a soberba ainda continuamos a tratar o que esse mestre nos trouxe de forma antagônica a sua própria bandeira que é de paz e de amor ao próximo há um outro convite que sejamos estranhos como ele era considerado estranho porque era tanto amor tanta misericórdia compaixão e uma energia Permanente em fazer e atuar no bem que causava estranheza não é possível em que no mundo em que se Procure um lugar ao sol o poder e tantas outras coisas alguém se preocupe a passar a sua existência em meio aos pobres Aos adoecidos aos esfarrapados

stranheza não é possível em que no mundo em que se Procure um lugar ao sol o poder e tantas outras coisas alguém se preocupe a passar a sua existência em meio aos pobres Aos adoecidos aos esfarrapados aqueles que não lhe conferiri nenhum valor do ponto de vista social que sejamos Os Estranhos como ele também o foi e por fim ele vai nos dizer que o reino se instalará ao peso de muita renúncia e tribulação então quanto mais renúncia e tribulação comemore porque o reino está sendo construído é interessante que aqui é colocado que é necessário auxiliar aqueles que sofrem a nós mesmos e podemos pensar eu vou precisar de tribulação eu vou precisar renunciar quando é que esse momento vai chegar para que eu possa construir esse reino Não foi isso que Jesus nos exigiu mais do que podemos dar até porque Deus é soberanamente justo e bom a cada um segundo as suas obras e dentro daquilo que podemos fazer ofertar para que estejamos a par e passo com essa lei você não vai se sacrificar e nem renunciar basta olhar as suas dificuldades os seus desafios internos aqueles que durante o dia em que sorrimos cumprimentamos os outros nós não damos ao outro conhecimento das nossas dores internas mas cada um conhece a sua cruz cada um sabe ao que renuncia e que tribulação vive Você já está renunciando Você já está vivendo na construção desse reino Mas lembre da recomendação de Jesus você terá vida em abundância comigo portanto sofrendo renunciando não tem maisis sim esse é o convite do Cristo Esse é o convite que ressoa no nosso coração ressoa Nossa na nossa consciência 2000 anos e que se renova a cada instante hoje nas reflexões sobre essa página há muito a fazer as muitas mudanças a serem feitas Há muitos níveis onde precisamos realizar a mudança no capítulo anterior Amélia nos diz assim é preciso viver o reino mesmo antes dele ser implantado Essa é a forma de fazer a mudança Essa é a forma de sair do lugar no lugar que nós estamos nós estamos em harmonia com um sistema de vida com um processo de vida que é autodestrutivo

le ser implantado Essa é a forma de fazer a mudança Essa é a forma de sair do lugar no lugar que nós estamos nós estamos em harmonia com um sistema de vida com um processo de vida que é autodestrutivo Marcel falou né o vida do dinossauro que é limitador de muitas formas nos movermos desse lugar vai atrair tribulações porque é obviamente todos os que não querem sair do lugar vão reclamar vão nos achar estranhos mas a proposta do mestre é dança a proposta do mestre é transformação é que um dia a gente possa viver sim num planeta muito feliz harmonizado com as leis divinas onde nós sejamos seres felizes regidos pela lei do Amor vamos fazer isso acontecer na nossa vida e no nosso planeta a educação é o estuário natural dos saberes filosófico e psicológico que são estruturantes na formulação das correntes pedagógicas os ensinamentos espíritas por se incluírem também Em tais conhecimentos devem gerar uma pedagogia coerente com os mesmos já alertava Allan Kardec com a autoridade de pedagogo renomado que a civilização só resolveria seus grandes problemas à medida que avançasse na educação para ele era necessário desenvolver projetos capazes de atuar na formação do caráter além do trabalho da instrução pois só assim se superaria o clima de barbárie De egoísmo e de edonismo ainda dominante para falarmos sobre os projetos e iniciativas do movimento espírita em relação à educação estaremos reunidos entre os dias primeo a 3 de novembro de 2024 em mais um encontro Estadual de espiritismo neste encontro teremos as participações de Adilton pugli Alessandro Viana Vieira de Paula Alan Kardec Lessa Ana Teresa camm André Siqueira Jorge gordinho justar a cor Gold Marcel Mariano Marco Milan dentre outros Venha para o 22º encontro Estadual de espiritismo e vamos discutir juntos os caminhos espíritas para a educação dias 1 a 3 de novembro de 2024 Fiesta Convention Center Salvador Bahia no site da Federação Espírita do Estado da Bahia ou no simpla