Para viver o Evangelho 111 - Estudo da obra "Boa Nova" cap. 27

caros internautas Boa noite aos nossos irmãos e irmãs aqui presentes Boa noite iniciamos esse encontro para o estudo da Boa Nova e reflexões sobre a vivência do Evangelho lembrando a vocês que nos dias 8 e 9 de junho o final de semana sábado e domingo ocorrerá o seminário Estadual do setor mediúnico da Federação Espírita do Estado da Bahia O tema será evolução do ser mediúnico contaremos com a professora Leonora peixinho e outros convidados como Flávio Santos Leonardo Machado e Paulo César Frutuoso estudiosos dedicados no campo da mediunidade o que já faz com que esse evento seja atrativo ressaltamos que as inscrições estão acontecendo no site da feeb feeb.org.br E será um seminário exclusivamente presencial Então se inscrevam e participem agora vamos dar início ao encontro desta noite com o capítulo a oração do orto de Boa Nova com a palavra Nadia Matos muita paz e muita luz para todos nós que nos reunimos nesse instante seja de modo presencial aqui na feeb cumprimentamos os companheiros que estão conosco seja de modo telepresencial as pessoas que estão assistindo nesse instante e fora do tempo e do espaço as pessoas que assistirão na eternidade da internet né porque fica gravado a gente tem outras oportunidades esse capítulo é um capítulo que trata um de uma passagem muito linda do evangelho e ela é muito minuciosamente descrita Se não me engano no Evangelho de João ele vai eh tratar desse desses acontecimentos de uma forma bem minuciosa é um capítulo que nos convida a uma conexão com o alto não só pelo eh o título né a oração no outto mas pelo que acontece ele embora narre fatos que o correram ele traz uma qualidade vibratória que nos convoca a essa conexão com o alto e é um capítulo que ele vai ter três partes ele tem um primeiro momento que é a oração de Jesus Jesus orando no orto Depois tem um segundo momento que vai falar do próprio Episódio da crucificação o posterior e tem um terceiro momento que traz algumas Reflex de João então podemos nesse primeiro instante nessa primeira

pois tem um segundo momento que vai falar do próprio Episódio da crucificação o posterior e tem um terceiro momento que traz algumas Reflex de João então podemos nesse primeiro instante nessa primeira reflexão que a gente traz nos concentrar na oração de Jesus é uma oração belíssima no texto do Evangelho de João ela é muito linda ela é muito H como é que eu diria ela nos toca porque é Jesus um espírito puro se dirigindo a Deus ao pai de todos nós e ele Jesus então na nessa oração ele conversa com Deus e ele coloca o que ele tá pensando o que ele tá sentindo o que ele quer pedir é tudo colocado ali naquela oração vamos lembrar que a a prece ela é um movimento natural das criaturas no Livro dos Espíritos a gente vê que a lei de Adoração Vai dizer que sim todo o todos os espíritos eles têm um atrator natural na direção de Deus é um tropismo como a gente vê na Biologia onde a planta ela sempre se inclina pro lado onde está o sol o espírito se inclina naturalmente na direção de Deus e para nós que estamos encarnados esse movimento ele é feito assim de maneira preferencial através da prece Claro que não a prece de palavras de lábios de ritos uma coisa que você não sabe o que é a prece do ponto de vista que os espíritos colocam que é a conexão com Deus então a prece muitas vezes ela é um pensamento ele é um sentimento ela é um momento em que você diz Deus obrigado Deus me ajude Deus que coisa maravilhosa nessa natureza a gente sente que fez a ligação e essa ligação alimenta a nossa alma é muito importante não é à toa as pessoas brincam tipo assim quando você tá num avião que acha que o avião vai cair até quem é ateu diz oh meu Deus não é só o medo não é só a coisa de que tô numa situação de perigo eu penso que isso aciona no mais íntimo do ser essa esse movimento de conexão com o mais alto com Deus e Jesus na prece dele ele vai falar com Deus através de palavras muito belas e que vale a pena a gente dar uma refletida eu acho que vocês chegando em casa ou quem já está posteriormente após

com Deus e Jesus na prece dele ele vai falar com Deus através de palavras muito belas e que vale a pena a gente dar uma refletida eu acho que vocês chegando em casa ou quem já está posteriormente após essa esse programa podem eh retomar para ver como é que nós fazemos e eu sugiro que o capítulo pedir e obtereis de O Evangelho Segundo o Espiritismo vai ajudar bastante porque em geral nós não eh não compreendemos muito bem o que significa a prece e não usufruímos como poderíamos dos seus benefícios então Eh Jesus começa a apresentando ao pai o momento que ele está vivendo É Chegada a Hora é chegado o momento do sacrifício ele sabia disso não há surpresa ele não diz meu Deus será que eu serei condenado Será que eu serei crucificado pelo seu nível evolutivo ele tinha plena consciência do que tava acontecendo ele tinha plena consciência do sentido da experiência ele tinha plena consciência mas ele começa colocando ele começa dizendo a Deus chegou a hora e essa hora que chegou ele vai dizer o que ele fez eu tenho feito eh O que foi programado eu tenho apresentado a o reino de Deus eu tenho ensinado ele vai colocar isso e ele vai também pedir a Deus que olhe pelos discípulos que olhe pelos Apóstolos que olhe pela humanidade então nessa prece ele também faz um pedido não é um problema fazermos pedidos na prece não é uma coisa que a gente deveria evitar porque nosso coração tem pedidos o que nós precisamos refletir é qual é a natureza dos nossos pedidos no Evangelho Segundo espiritismo nesse capítulo que eu falei tem um uma mensagem eh na parte de instrução instruções dos Espíritos que o espírito disse a maioria das vezes quando vocês pedem coisas pedem coisas para seus projetos materiais Ah tomara que isso dê certo Ah tomara que eu passe naquele concurso naquela prova Tomara que eu consiga tudo objetivos legítimos porém há mais que se pode fazer e ele diz quem se lembra de pedir para crescer espiritualmente Quem se lembra de pedir bens espirituais a evolução a superação de limitações a

tudo objetivos legítimos porém há mais que se pode fazer e ele diz quem se lembra de pedir para crescer espiritualmente Quem se lembra de pedir bens espirituais a evolução a superação de limitações a ampliação da consciência o desenvolvimento da amorosidade a implementação da caridade na própria vida então acho que essa primeira reflexão nos leva a pensar como nós podemos a partir da oração de Jesus da Beleza Dessa Oração eh fazer com que nossa nossa vida de oração também nos eleve nos coloque próximos de Deus e aí não tem a ver o fato de que somos espíritos ainda imperfeitos Deus é onipresente Deus é nosso pai Deus nos ama Deus está presente em nós nós é que podemos fazer essa conexão porque ele não perde a conexão com a gente em momento nenhum dificilmente os cristãos dos tempos presentes conseguirão compreender a integralidade e a profundidade desse momento que o Cristo viveu Humberto de Campos além do seu próprio limite literário Para nos trazer notícias de dois momentos ele ainda se encontrava com o grupo na chamada Última Ceia onde no momento de repente ele resolve desp ficando apenas com as indumentárias do escravo e lavar os pés dos 12 A Entidade mais Sublime que já veio ao planeta resolve lavar os pés de 12 homens que peregrinavam nas estradas poas da terra um gesto de humildade até hoje imitado em algumas doutrinas de vertente Cristã mesmo que o seu significado profundo não se traduza em Atos que possam refletir a humildade sem Jaça sem presunção sem ânsia de brilho depois desse momento da Última Ceia em que ele está com os 12 ele resolve ir para um outro local o orto mas só se faz acompanhar de três os irmãos filhos de Zebedeu e Salomé e Simão Pedro é curioso como em alguns ele está com os 12 mas em momentos mais dramáticos mais significativos e pontuais ele prefere sempre a companhia desses três João será mais tarde o portador do Apocalipse o vaso que na ilha de pmos traduzirá as grandes visões do Futuro dentro da simbologia da época nos advertindo desses dias

e sempre a companhia desses três João será mais tarde o portador do Apocalipse o vaso que na ilha de pmos traduzirá as grandes visões do Futuro dentro da simbologia da época nos advertindo desses dias de Profundas transformações no campo moral de convulsões na ética de soss das estruturas materiais para o advento da nova era ao mesmo tempo Tiago e ao mesmo tempo Simão Pedro a quem ele mais tarde conferiria ser o suporte o alicer e a pedra basilar da construção da Nova Era da nova ética que se estruturava no mundo pacificando a justiça de Moisés e inoculando em nossas almas o amor que cobre a multidão de Pecados Por isso mesmo a oração no orto tem um significado muito profundo mais do que o texto de irmão x ou de Humberto de Campos é capaz de traduzir ali vamos encontrar vários símbolos do comportamento humano o sono a impossibilidade de vigiar com ele nos momentos amargos e desafiadores e ele como Bem dito pela nossa Nádia ele bem pressentia tudo que estava por vir a sua presciência a sua espiritualização superior a todas as criaturas humanas dava-lhe a dimensão dos momentos dramáticos e asos que estavam por vir mas como trazer a beleza das Estrelas à criatura primitiva como lidar com uma tribo atrasada falando da paralax das Estrelas ou tentando traduzir a Morada dos Anjos será sempre desafiador quase impossível para uma entidade de altíssimo quilate descer aos baixios das inferioridades humanas tentando traduzir o Altiplano as regiões felizes as regiões rare e feitas onde a materialidade se diluiu na espiritual a espiritualidade que se funde com Deus onde o indivíduo torna-se ferramenta do divino executando na terra a vontade do pai que é sempre insondável dessa maneira a oração no orto torna-se de uma beleza incomum porque ele pede pelos discípulos porque estes ficariam na terra e ele já pressentia a imensa solidão e o abandono que lhe visitaram nas horas seguintes João estaria mergulhado na multidão amparando sua mãe Pedro e os outros estariam ocultos na casa de uma

na terra e ele já pressentia a imensa solidão e o abandono que lhe visitaram nas horas seguintes João estaria mergulhado na multidão amparando sua mãe Pedro e os outros estariam ocultos na casa de uma tia de Simão Pedro que morava em Jerusalém a chamada Maria de Jerusalém o restante desapareceria para somente ser reencontrado mais tarde no caminho de emaú e ele tinha que voltar depois de toda dor ele tinha que voltar para confirmar pelo fenômeno do reaparecimento da Ressurreição que as suas palavras estavam certas ele venceria o túmulo três dias depois e voltando ao frescor de um jardim ofertaria aos amigos o contributo da sua companhia mas o convite para que cada um agora sem ele fisicamente marchasse ao encontro das adversidades Semeando flores onde as mãos humanas têm carpido espinhos e acendendo claridade onde muitos têm feito a noite das sombras a noite da própria pusilanimidade e igualmente ele estaria nos guiando do alto em uma nova investida do orto É interessante como vão passando os dias as segundas-feiras de nossos encontros e a oração sempre volta como uma possibilidade assertiva de estabelecimento e manutenção de conexão com o Divino nada mais pertinente com a nossa proposta de vivência do Evangelho e esse capítulo oração do orto traz isso muito vivo Como já foi bem colocado aqui por nja e por Marcel Mas fico pensando o quanto a exemplificação de Jesus traz pra gente essa necessidade porque eu continuo pensando que necessidade teria o mestre de se conectar pela oração se ele já era um com o pai mas no grande exemplo e não tirando a necessidade primeiro Considerando o momento pelo qual ele iria passar Jesus demonstra pelo momento da oração que ali ele não queria por nenhum tipo de circunstância ou situação não cumprir com a vontade de Deus então ele já traz aí para todos nós a perspectiva de que a vontade de Deus é que vai precisar ser feita nas nossas existências e não os nossos anseios e os nossos desejos e nesse momento em que ele diz glorifiquei na terra testemunhei

s a perspectiva de que a vontade de Deus é que vai precisar ser feita nas nossas existências e não os nossos anseios e os nossos desejos e nesse momento em que ele diz glorifiquei na terra testemunhei tua magnanimidade e sabedoria e consumo agora a obra que me confiaste e nós já conhecemos a história o desfecho e o que foi o denominado sacrifício ou sagrado Ofício de Jesus então a prece nos coloca com uma postura diante da vida de entrega absoluta ao Divino ao soberanamente justo e bom aquele que sabe quais são as nossas necessidades mesmo que desejemos na maioria das vezes outras coisas satisfações de necessidades que entendemos que são prioritárias e a rogativa que o Mestre faz é muito bela isso Nádia já trouxe a beleza de fato da oração e da descrição dele quando ele diz todos eles sabem agora que tudo quanto lhes dei provém de ti Jesus não assume para ele toda a magnanimidade do que ele veio exemplificar ele se coloca como filho de Deus como todos os demais e que o seu diferencial foi ter cumprido essa vontade ele não se coloca mesmo que assim o consideremos como o grande salvador até porque isso seria negar os nossos esforços individuais ele exemplificou o caminho mas não retira de nós o mérito da Conquista pelo esforço que cada um precisará empreender e isso ele traz quando ele então faz essa rogativa E aí é mais uma vez pensar né na grandeza desse espírito eu fico me colocando nesse lugar sabendo pelo que iria passar o meu nível evolutivo Muito provavelmente não estaria rogando pelos outros eu estava pedindo misericórdia para mim mas ele n até Considerando o o que aconteceu mas ele roga por aqueles que terão como função e missão na vida fazer com que o evangelho seja então concretizado e aqui como Humberto de Campos traz nas suas impressões a afirmativa é eh peço-te particularmente por eles pelos que me confiaste tendo em vista o esforço a que os obrigará o evangelho que ficará no mundo sobre os seus ombros generosos e aí eu fiquei refletindo o evangelho irá obrigá-los porque eles se

les pelos que me confiaste tendo em vista o esforço a que os obrigará o evangelho que ficará no mundo sobre os seus ombros generosos e aí eu fiquei refletindo o evangelho irá obrigá-los porque eles se tornaram dispostos a vivenciar o evangelho e é esse caminho que nós estamos buscando trilhar e a reflexão fica para cada um de nós que disposição estamos tendo para vivenciar o evangelho porque por essa fala de Jesus essa afirmação traduzida por Humberto de Campos há uma impressão que fica de que aquele que se predispõe terá o apoio Divino e isso nos encoraja dentro das nossas ilidades a nos revestir pelo evangelho e viver a partir dele o maior testemunho foi aqui então trazido Como o próprio sacrifício individual Lembrando que sempre é trazido não só aqui no para viver o evangelho mas no Em Busca do Sagrado em todas as nossas possibilidades de reflexão sobre o nosso crescimento individual o sacrifício ou o sagrado Ofício é a minha dedicação particular na vivência das leis divinas é o que eu posso fazer e me dedico no meu momento existencial e evolutivo para viver em coerência com as leis divinas então ele traz como o maior testemunho não diz que é o testemunho do Espírito perfeito mas o testemunho possível a cada um quando se entrega e se dedica a cumprir a vontade do pai tanto que o resultado foi aqui colocado haverá edificação de um bom trabalho e então venceremos uma luta que se colocou como proveitosa porque não é a luta da perda de tempo da aquisição dos bens materiais exclusivamente não é uma sensação de que o tempo que sobra Eu dedico a minha experiência ou vivência no campo espiritual e o 100% ou 90% fica paraas questões de natureza material e ele então vai dizer que essa parte é que eu acho que traz um um uma buz a essa tradução da oração do orto é que que eles me sintam sinceramente em suas aspirações O que é que estamos sentindo naquilo que aspiramos como sonhamos a vivência do Evangelho não é para o outro é para mim como eu sonho viver o Evangelho no meu dia a dia e como

amente em suas aspirações O que é que estamos sentindo naquilo que aspiramos como sonhamos a vivência do Evangelho não é para o outro é para mim como eu sonho viver o Evangelho no meu dia a dia e como espírito que sonho eu venho acalentando tendo o evangelho como base de minha vivência considerando que é ele que vai me libertar que é ele que vai me trazer a possibilidade de em plena dificuldade que atravessamos individual coletivamente eu está podendo viver as bem-aventuranças na condição do nosso planeta então ele traz a posteridade como a concretude do Evangelho aí dá para sonhar realmente com o mundo muito belo já imaginaram todos nós que estamos aqui reunidos eh os nossos Inter nautas que estão conosco O que é habitar e viver no mundo onde a realidade é o próprio evangelho saber que o futuro é fraternidade é bonança é solidariedade não mais me preocupar com violência ou se as pessoas quererão ou não me prejudicar com as minhas dificuldades emocionais ciúme possessividade avareza será Uma tranquilidade mas isso só virá como Kardec traz quando os habitantes puderem fazer com que o planeta que habitam reflitam um nível evolutivo mais elevado não haverá uma mágica e uma transformação paraa Regeneração o esforço precisará ser de cada um E essa reflexão eu finalizo porque eu acabei lembrando finalizo não o programa para que vocês não se desconectem o comentário com o capítulo herdeiro de Deus em que Joana De Angeles traz eh no livro filho de de de a afirmação eh sobre a nossa consideração transcendente sobre o fato de sermos herdeiros divinos e ela vai dizer sendo você amado por Deus és também herdeiro das ideias sublimes que te proporcionam conquistar espaços penetrar o mecanismo da vida e decifrar os enigmas desafiadores que te aguardam parece algo grandioso e distante mas é plenamente possível como ela vai dizer um pouco mais além pela conexão que a oração estabelece então que sejamos todos nós esses pontos os focos de luminosidade que vão Então resplandecer e irradiar a luz divina não

ível como ela vai dizer um pouco mais além pela conexão que a oração estabelece então que sejamos todos nós esses pontos os focos de luminosidade que vão Então resplandecer e irradiar a luz divina não por uma hora de desespero ou no momento em que desejo agradecer mas tornando a prece um hábito permanente nas nossas vidas e podemos pensar um pouco mais sobre sacrifício falou várias vezes o texto fala e eu fiquei aqui pensando que a maioria de nós talvez Conheça o sentido etimológico da palavra sacrifício que Jamille também falou sacro Ofício sacro quer dizer sagrado Ofício é trabalho mas não é trabalho em geral Ofício tem a ver com Labor com trabalho profissional o trabalho profissional é o que a gente faz continuamente a gente faz o tempo todo podemos fazer alguns trabalhos a gente conserta uma coisa em casa a gente faz uma coisa para alguém eh outros trabalhos existem mas o trabalho profissional ele sustenta a nossa vida então ele é contínuo vamos reunir essas essas colocações etimológicas e pensar assim sacrifício o o Ofício sagrado o trabalho sagrado claro que todos sabemos que o sentido comum da palavra sacrifício Hoje não tem a ver com essa origem né Toda vez que fala de sacrifício você tá pensando em sofrimento mais sofrimento sofrimento voluntário Ai Meu Deus coitada de mim ai meu Deus ó como eu sou nobre maravilhosa eu tô me sacrificando pelos outros é uma distorção no sentido original da palavra e também na proposta do sacro Ofício Como Jesus diz Jesus diz chegou a hora do sacrifício ele não estava assim o foco não era o sofrimento quando ele fala do sacrifício ele não está falando chegou a hora de eu sofrer aí vão me coroar de espinhos vão me bater vão me humilhar vão não é sobre isso isso aconteceu poderia ter acontecido diferente então o sofri ele pode estar envolvido nesse trabalho sagrado nesse trabalho de elevação que atravessa a vida de todos nós para todos nós chegará a hora do sacrifício mas não quer dizer que chega a hora de sermos crucificados de

envolvido nesse trabalho sagrado nesse trabalho de elevação que atravessa a vida de todos nós para todos nós chegará a hora do sacrifício mas não quer dizer que chega a hora de sermos crucificados de sofrermos não é sobre isso é muito difícil pra gente que tem um condicionamento aí de de séculos e séculos e séculos fazer essa transição mas é importante porque com Jesus Nós aprendemos que ele veio ao mundo para fazer um trabalho sagrado ele veio ao mundo e ele diz isso o tempo todo e ele fez isso na oração ele diz ao pai eu fiz o trabalho ocorre que esse trabalho sagrado ele vai acontecer em meio a circunstâncias que não estão eh interessadas ou conectadas com o sagrado no caso de Jesus Ele vem a um planeta de espíritos muito imperfeitos que não suportam com facilidade nem as vibrações elevadas porque uma das explicações para esse sono dos três eh Apóstolos é que o padrão vibratório tava tão alto que eles não conseguiam se manter acordados eles Não conseguiam se manter atentos muitas vezes a gente vivencia esse tipo de coisa se você tem digamos vou vou dar um exemplo de André Luiz ele em nosso lar ele vai visitar a mãe que tava no nível mais elevado então ele dorme e ele sonha porque com a consciência de vigília ele não conseguiria ter acesso a esse nível mais alto onde a mãe vivia E olha que a mãe tá no planeta Terra ela não tá em nenhum planeta planeta super evoluído mas era uma dimensão mais elevada do que a consciência dele e ele não conseguia suportar então quando ele acorda ele só lembra que ele tomou um barco um lugar muito lindo chegou num lugar cheio de flores e maravilhoso e acaba ele não registra então este Ofício sagrado ele é na dimensão do nível da pessoa óbvio que nós não viemos aqui para implantar o Reino de Deus e trazer uma nova era pra humanidade né Jesus sim pelo nível que ele já tinha mas nós também temos um trabalho sagrado a realizar um trabalho de autotransformação um trabalho de contribuição para o o coletivo vamos sofrer e aí eu vou fazer uma analogia

lo nível que ele já tinha mas nós também temos um trabalho sagrado a realizar um trabalho de autotransformação um trabalho de contribuição para o o coletivo vamos sofrer e aí eu vou fazer uma analogia porque Jesus ele era um espírito puro o sofrimento dele era decorrente da incapacidade da idade de absorver o que ele trazia naquele momento seria um processo de séculos e o nosso sofrimento ele é decorrente da incapacidade que muitos aspectos nós temos de compreender esse nível mais alto a gente vai pensar que nós temos assim o nível mais elevado da nossa consciência Onde estão os nossos ideais a gente diz assim nos dias bons Poxa eu me conectei eu consegui perdoar eu consegui ter paciência Aí você fica feliz da vida esse é o seu nível mais alto digamos né Pode nem seru mais alto pode ter outro mais mas vamos dizer mas aí tem aquele dia em que vencem os hábitos os condicionamentos os Apegos inferiores E aí você vai aí se diz misericórdia né significa o quê A gente não é uma coisa única a gente tem uma faixa vibratória onde nos movemos dentro dessa faixa tá esse nível mais alto e o sofrimento que nos vem ele vem de que esse nível mais alto não é só quem nós somos nós temos ainda coisas a resgatar coisas a transformar coisas a superar que acabam causando esse sofrimento Então acho que a proposta lendo esse material é que possamos assim vamos pensar no sacro Ofício Qual é o trabalho sagrado o trabalho de amor de elevação que eu posso fazer na minha vida Lembrando que é uma coisa de todo dia é uma coisa da vida inteira é uma coisa de sempre e que vai evidentemente nos trazer Sofrimentos devido a essa incongruência que nós temos mas que a gente tem que se espelhar em Jesus e dizer olha pai eu tô fazendo o que eu vim fazer se a gente não tá fazendo eu vou fazer amanhã eu vou fazer vou continuar vou me empenhar vou me esforçar até que as que chegue os no momento em que digamos pai Está Consumado pronto fiz o que eu podia fazer agora encerro essa Encarnação e vou avançar em outros parâmetros

r vou me empenhar vou me esforçar até que as que chegue os no momento em que digamos pai Está Consumado pronto fiz o que eu podia fazer agora encerro essa Encarnação e vou avançar em outros parâmetros se aproximando de Jerusalém para viver a culminância do seu messian o Divino amigo tinha plena ciência das Dores que estavam por vir a covardia dos amigos que o seguiam e a astúcia daqueles que compunham o sinédrio interessados em calhe a voz se constituía um conluio de perturbadora incidência que ele saberia atravessar sem perturbasse mas momentaneamente não se teria mais a companhia dele física e é no orto que um outro detalhe se evidencia no momento que ele destaca três para o seguir e vai Aé o orto temos aí um forte simbolismo dele que sempre escolhia lugares ermos ambientes desertos como praias como bosques lugares de florestas ou deserto para comungar com o pai naturalmente que se nos transportarmos para os dias de hoje nestas metrópoles barulhentas entupidas de carro de buzinas de gritos de telefones portáteis onde o mundo está conectado Nem sempre encontraremos o lugar à parte para cultivar as coisas do coração ou porque não queremos ou porque não desejamos nos iluminar e preferimos mergulhar na asama na balbúrdia no conflito na perturbação fazendo couro com essa sociedade profundamente ansiosa depressiva ou estressada que estamos atravessando nos dias de hoje o mestre nos dá uma lição profunda é necessário quando turbilhão de coisas começar a nos fumin a nos inquietar desacelerar a própria existência as buscas materiais e recolher-se a um canto para buscar vivificar e florecer os tesouros da Alma o momento de oração o momento de silêncio ouvir a eloquência da natureza a a anomatopeia que Brota das florestas virgens do vento bal as folhas do Arvoredo o cheiro da água da chuva salpicando a terra seca E as florzinhas miúdas no chão recendendo o seu perfume mas outro símbolo é que ele levou os três enquanto orava no primeiro momento os três dormiram ele volta e os

ua da chuva salpicando a terra seca E as florzinhas miúdas no chão recendendo o seu perfume mas outro símbolo é que ele levou os três enquanto orava no primeiro momento os três dormiram ele volta e os acorda perguntando mas não pudeste orar comigo Eles acordam estremunhado era de tarde início de noite ele volta ao seu ambiente para orar a sós comungando a sua conexão com Deus os três permanecem u fitando a distância e novo sono profundo sobrevém ele os desperta pela segunda vez nem por uma hora pudeste velar comigo é o momento que conta a eles que foi visitado por um anjo mas eles não viram o anjo porque estavam dormindo assim acontece com muita gente que perde a oportunidade de ver o Anjo de ter contato com o ser Angélico porque mergulhou no torpo da indiferença do afastamento da omissão criminosa ou simplesmente da desídia buscando o descanso corporal a anestesia Dos sentidos para para não ver não vê não compreender não compreendendo não entende não entende não amadurece a responsabilidade permanecendo no estágio da culpa e da culpa muitas vezes terceirizando para outros aquilo que depende exclusivamente de seus próprios esforços então o chamamento dele é um despertamento de natureza íntima onde o indivíduo deve estar atento à suas tarefas na terra aos sacrifícios que precisa ensejar ou praticar para garantir a iluminação de sua própria Alma no caminho da plenitude não estamos na terra indiscutivelmente a passeio nem a piquinique a terra não se mostra ainda um paraíso de almas eleitas para descansos inmos é terreno de luta é arena de combate onde os principais adversários não estão fora estão dentro são os inimigos são os mastins são os cães ferozes que se nutrem do alimento psíquico que nós mesmos fornecemos a invigilância o sono perturbador a entrega am morfeu nos momentos culminantes da luta a fuga ao dever e muitas vezes a postergação das atividades que nos cabem para uma amanhã incerto amanhã amanhã parecendo os macacos botocudos que viviam numa floresta de

momentos culminantes da luta a fuga ao dever e muitas vezes a postergação das atividades que nos cabem para uma amanhã incerto amanhã amanhã parecendo os macacos botocudos que viviam numa floresta de bananeiras e como tinha muita banana viviam refestelado a comê-las mas quando sobrevi as grandes tempestades el se reuniam debaixo das Flores os macaquinhos choravam de frio as mães tiritavam tentando proteger-se e protegê-los e os macacos líderes dizia Amanhã faremos a nossa casa amanhã desceremos das Folhas das bananeiras e vamos construir abrigos para esse período de chuva no dia seguinte o sol esplendia as bananas amadureci e a macacada caía na bananada a casa ficava Para o Futuro até virem novas chuvas eram macacos das promessas talvez muita gente esteja a imitar nós estejamos a imitar esses macacos po indefinidamente só que chega um instante em que a lei de progresso nos transfere de plano o que fizemos Qual foi a nossa vigilância diante dos Desafios é impostergável que a lição do orto não nos saia como despertamento é preciso estar lúcido e acordado com ele quando o testemunho sobrevier no capítulo vocês devem ter visto este aspecto é que primeiro a gente tem uma possibilidade de conexão com o coletivo Jesus depois do momento do Lavapés ele volta até a mesa em que eles estavam se alimentando e faz uma rogativa então ele ali ora com todos aqueles que estavam com ele mas chega um momento em que ele faz um um convite e nesse convite há uma um direcionamento ao pensamento contemplativo em meio à natureza então nós observamos que não há também um modo específico um modelo um formato a oração é um diálogo que estabelecemos com Deus e aí estamos falando da Perspectiva da Alma aquilo que sentimos aquilo que nos comve aquilo que nos movimenta espiritualmente falando no momento em que estabelecemos esse contato então a contemplação junto à natureza é também uma dessas possibilidades e aí a gente tem contemplação a gente tem introspecção a gente tem meditação O bom disso é que

m que estabelecemos esse contato então a contemplação junto à natureza é também uma dessas possibilidades e aí a gente tem contemplação a gente tem introspecção a gente tem meditação O bom disso é que cada um pode encontrar a sua possibilidade de conexão não falta alternativas e nem possibilidades Então não precisa dizer eu não consigo tem pessoas que inclusive dizem que lavando o prato conseguem pensar em coisas elevadas eu não consegui lavando o prato eu quero terminar mas olhando a natureza eu consigo ter outros estímulos o som dos pássaros a cor do céu o verde das Árvores cada um vai encontrando essa sua possibilidade e ele mostra ele demonstra essa diversidade de possibilidade de contato com o alto só que nós vamos percebendo que enquanto ele vai simplificando primeiro ele tá em rogativa com o conjunto ele cria uma psicosfera que possibilite a todos que estão com ele vivenciarem o momento depois ele com apenas três Simão Pedro Tiago E João ele os convida ao pensamento contemplativo mas chega o momento em que ele vai dizer que os que seguem o evangelho terão trajetórias solitárias contudo olha o que ele vai então colocar aqui pra gente Oremos e não aqui é a parte em que João vai fazer a ponderação ele faz um convite dizendo Orai e vigiai comigo o que é que há nessa indicação Jesus é caminho verdade e vida ninguém vai ao Pai senão por ele isso est a nos dizer que a caminhada Solitária é solitária de um ponto de vista daqueles que não ombreiam conosco que não comungam dos mesmos princípios ou que não acham que é ideal valoroso necessário imprescindível viver de acordo com essas leis que nos trazem Harmonia equilíbrio e que vão redundar na Tão Sonhada justiça social que justiça social só vai ser um reflexo do nosso caminhar evolutivo enquanto não empreendermos esforços nessa CESE nós viveremos nesse mundo que às vezes nos surpreende com comportamentos mas que ainda são comportamentos compatíveis com a nossa vibração e com o nosso nível evolutivo então pensar na solidão significa que

veremos nesse mundo que às vezes nos surpreende com comportamentos mas que ainda são comportamentos compatíveis com a nossa vibração e com o nosso nível evolutivo então pensar na solidão significa que com Jesus ela não existe daí a ideia desse cultivo saudável da oração das boas obras da vivência do Evangelho porque essa solidão não será sentida porque teremos uma espécie de apoio dos bons espíritos do próprio mestre Jesus que está conosco e que prometeu estar com conosco até o fim e aí não pensemos que o fim Será uma grande explosão do planeta terra onde retornaremos ao mundo espiritual em meio uma grande poeira cósmica Não é disso é o final do tempo de iniquidade E aí sim a gente conseguirá estabelecer na terra o tão sonhado Reino dos Céus interessante é que tá dentro de cada um mas o desabrochar do reino vai depender do tal esforço que tá aqui dito E aí eu fiquei pensando se passamos por situações de indiferença quando sabemos que estamos seguindo esse caminho não necessariamente retilíneo porque a evolução ela é uma espiral a gente vai e volta os condicionamentos puxam a gente muda o hábito até que consegue estabilizar e vai avançando que não é também de forma linear e com tudo que a gente precisa ainda vencer vence um pouquinho aqui ainda fica algo que a gente vai precisando educar conhecer e reconhecer para mudar mas sempre haverá um avanço nessa possibilidade Quando pensamos que podemos estar sozinhos em relação aos que conosco convivemos aí uma possibilidade uma sinalização de que estamos evoluindo mas estou falando de solidão do ideal evolutivo significa que outras companhias estão comigo e que é algo favorável para o meu crescimento talvez por isso que no evangelho a gente tem aquela explicação da moral estranha Será que viver sozinho abandonado em relação a aqueles que amam é algo mesmo que tá dizendo que há amorosidade nesse caminho a amorosidade porque você está avançando nesse orb em que nós nos encontramos aquele que segue as leis de Deus e vivencia o evangelho ainda é o

go mesmo que tá dizendo que há amorosidade nesse caminho a amorosidade porque você está avançando nesse orb em que nós nos encontramos aquele que segue as leis de Deus e vivencia o evangelho ainda é o grande estranho e aí a gente lembra das afirmações que eram sempre trazidas aqui quando fores considerado como estranho avesso as questões sociais não Submisso aquilo que se transformou em algo que é a um efeito manada Parabéns significa que você está evoluindo então parece uma sensação de dor e abandono mas é a grande adesão a esse reino dos céus que cada um tem dentro de si e que vai sim precisar na nossa condição evolutiva a aa passar por momentos de solidão dos que nos acompanham mas de Jesus da divindade e dos bons espíritos jamais é né Jamile essa diferença e esse ser diferente que não é o diferente do modismo não é o diferente do externo é o diferente do avanço espiritual é difícil a gente tem medo a gente prefere ser igual igual a todo mundo igual a todo mundo é estar num patamar que nós almejamos deixar para trás pensando nisso eu tava aqui olhando tem um trecho nesse capítulo que passa quase despercebido porque ele é bem pequenininho e também no evangelho ele é assim bem rápido embora na tradição do cristianismo ao longo dos séculos é mencionado que é aquele momento que quando Jesus passa as mulheres de Jerusalém choram e lamentam o seu sofrimento eh isso é rápido eu eu não sei nem se tem nos quatro Evangelhos ou se tem só em um ou dois talvez só em em João Não sei nunca pesquisei isso mas eu sei que é um trecho pequeno é uma menção eh e é muito interessante no capítulo Humberto de Campos traz esse esse momento e traz a fala de Jesus então o que que acontece está lá aquele homem carregando a cruz um sentenciado ele vai morrer todo mundo sabe vai ser crucificado é uma morte dolorosa difícil e ele tá ele já vinha sendo agredido desde a véspera né Ele foi preso ele foi entre aspas interrogado que aquilo não é não chega a ser um interrogatório porque não se perguntava muita coisa foi para

l e ele tá ele já vinha sendo agredido desde a véspera né Ele foi preso ele foi entre aspas interrogado que aquilo não é não chega a ser um interrogatório porque não se perguntava muita coisa foi para para os os anais e caifás depois foi para Pilatos depois voltou de novo ou vice-versa ele ficou para lá e para cá ele devia estar exausto ele devia est uma aparência muito difícil porque ele foi açoitado ele teve a coroa de espinhos e ele tava carregando aquela Cruz ali naquele momento Então essas mulheres muito naturalmente muito compreensivelmente elas choram e elas lamentam aquela dor há o relato que acredito que não tá tá no evangelho Não tenho certeza mas aí uma delas vai e limpa o suor do rosto de Jesus uma tentativa de confortá-lo e elas lamentam muito que coisa difícil que coisa dolorosa E aí Jesus diz a célebre frase não Lis por mim lamentai por vós e vossos filhos e aquilo é muito impactante veja que Jesus não perde a oportunidade de ensinar e veja que ele não não não tem muita sutileza porque assim ai mas é tanta ingratidão O que que a gente devia fazer dentro daquilo que Jamille falou que é o normal dos seres humanos Ah o que que você tem que fazer ó Muito obrigada realmente eu tô sofrendo tanto é tão bom ter vocês aí lamentando por mim me dá um conforto muito grande né É isso que uma pessoa educada faz dentro dessa concepção social mas Jesus é o mestre por excelência ele não vai perder oportunidade e ele está dizendo uma coisa que é muito importante não é preciso lamentar por Jesus mesmo que ao longo dos séculos tenham se eh constituído tradições de lamento ó crucificamos Jesus ó fizemos esse não é o problema o problema é que nos colocando no nível de consciência identificado com a matéria do ponto de vista material nós vamos sofrer muito mais do que Jesus estava sofrendo ali ali você tinha um momento uma condenação um suplício uma coisa dolorosa Veja quantos séculos a gente vem enfrentando provas expiações situações dolorosas por um motivo a gente não consegue perceber que somos espíritos

momento uma condenação um suplício uma coisa dolorosa Veja quantos séculos a gente vem enfrentando provas expiações situações dolorosas por um motivo a gente não consegue perceber que somos espíritos Imortais que a lei de Deus é para nossa felicidade que se a a gente se harmonizar com a lei de Deus acabou o sofrimento volta lá no Evangelho Segundo no Livro dos Espíritos que eu gosto tanto da escala espírita o que que acontece com os bons espíritos que são os espíritos de segunda ordem já gozam a felicidade dos bons eles não se atormentam quem se atormenta é a gente quem se atormenta é o espírito que se acha identificado com a matéria que tá preso a necessidades a desejos os que são fatalmente eh não não satisfeitos Ah eu quero ter uma família Eu dedico mas aí um dia alguém não corresponde ao que eu queria um dia alguém não me ama um dia alguém desencarna é o filho perfeito maravilhoso mas desencarna veja tudo que existe no mundo material é transitório porque é experiência de crescimento e aprendizado Jesus sabia que a experiência dele era transitória Ele sabia da sua identidade Imortal e que ele tinha vido aqui para fazer um sacro Ofício e que ele ia voltar à plenitude da sua realização nós estamos na mesma situação guardadas as proporções do nível de consciência só que a gente não sabe a gente pensa que veio aqui para ficar aí quando diz assim ai meu Deus tá com a doença foi fulano desencarnou oh meu Deus foi que surpresa todos desencarnarem todos teremos essas porque a gente não é daqui então quando Jesus diz a aquelas mulheres ele não tá sendo ingrato ele não tá dizendo que não precisa que não ninguém o ame Não ele tá dizendo Olha tem um problema maior que vocês não estão vendo problema maior são vocês e seus filhos por causa do nível de consciência e do que tão uindo do que tão ainda incapazes de realizar no nível mais alto então hoje 2000 anos depois talvez Jesus dissesse pra gente né Ó mas chore por você lamente por você e porque você ainda não consegue fazer deste sacro

o ainda incapazes de realizar no nível mais alto então hoje 2000 anos depois talvez Jesus dissesse pra gente né Ó mas chore por você lamente por você e porque você ainda não consegue fazer deste sacro Ofício o eixo da sua vida porque você ainda não consegue fazer essa superação então é a fala dele é um convite tá lá um pedacinho as santas Mulheres choraram foram tão bondosas a gente fica assim é mesmo se fosse eu tivesse lá também ia tentar ajudar talvez sim talvez não mas o principal é lá estava acontecendo uma experiência de ensino Jesus veio para ensinar ele era o mestre então ele tava ensinando o que que ele tava ensinando a gente não é deste mundo a gente está nesse mundo a a gente tem a tarefa de melhorar esse mundo de nos melhorarmos mas de aprender de uma vez por todas que somos espíritos Imortais o que quer que aconteça fora disso é circunstância é experiência é oportunidade de crescimento e vai passar Em uma sociedade que se ufana da tecnologia que desceu aos abismos oceânicos e hoje Devassa os espaços além da órbita de plutão nós temos a sociedade apinhada de ortos e nele uma parte da sociedade está letárgica torporosa indiferente às mudanças apenas consumindo ou praticando as quatro necessidades básicas da criatura humana come bebe dorme e procria alguns não conseguem nem sonhar porque no fundo como diria Pedro ouspensky em um dos seus livros psicologia da evolução possível ao homem há muita gente em sono profundo não é dormindo é ausência de projetos ausência de ideais circunscreveu se unicamente a satisfação das necessidades básicas não vai além amanhã e raramente desce ao ontem E como diria Andrew Solomon um ativista americano escritor ele afirmou de que os reféns do passado são depressivos os prisioneiros do amanhã são ansiosos e os agrilhoadas ao hoje a dinâmica apenas do hoje são estressados Ou seja hoje estamos nos três estágios ou em dois ou em um mas dificilmente fora de um deles entretanto Cristo continua indo para o orto levando Simão Pedro levando André ou Tiago

hoje são estressados Ou seja hoje estamos nos três estágios ou em dois ou em um mas dificilmente fora de um deles entretanto Cristo continua indo para o orto levando Simão Pedro levando André ou Tiago levando João ali nos convidando para orar com ele nesse momento da grande transição planetária onde a estrutura de um momento se modifica em questões de segundo já diz uma rádio dentro de 20 segundos tudo pode mudar em 20 minutos tudo se altera em uma hora tudo aquilo modifica-se a paisagem e é fundamental que estejamos acordados Como dito pela nossa anterior Nossa Nádia tudo na vida é passageiro menos o cobrador e o motorista antes de encerrarmos o nosso encontro de hoje relembro a todos que no dia 8 e 9 de junho teremos o seminário da mediunidade Então se inscrevam é um evento 100% presencial no site da feeb feb.org como está aparecendo na nossa tela participem vocês também poderão ter informações sobre os palestrantes que estarão também nesse site e possam comungar então conosco deste momento iremos encerrar o nosso encontro de hoje com um texto que vai nos ajudar a refletir sobre esse despertamento será que estamos sonolentos no nosso viver neste mundo em relação ao que o evangelho nos propõe Quantas vezes então Jesus precisará nos despertar Vamos à leitura o título do texto é tempo para servir a Deus o autor então inicia há muitos anos li um poema que tratava de nossa disponibilidade de tempo para nos dedicarmos ao serviço Divino ou a realização do Sagrado com muita propriedade ele descrevia o movimento das pessoas e a tremenda falta de tempo à medida que as cidades cresciam já não havia mais condições sequer de exercitar prazerosamente o diálogo interpessoal e a convivência fraterna Pois todos estávamos a soberbos de compromissos e citava que as crianças não dispunham de tempo Pois eram tantos os estudos e brincadeiras os jovens por sua vez estavam muito ocupados em seus interesses próprios da idade os adultos estavam entretidos em negócios na Constituição e manutenção da família na

tantos os estudos e brincadeiras os jovens por sua vez estavam muito ocupados em seus interesses próprios da idade os adultos estavam entretidos em negócios na Constituição e manutenção da família na conquista de um lugar na sociedade os avós tinham os netos e depois estavam à morte não havia mais tempo horas curtas Demais dias que passavam muito rápido anos cada vez mais velozes assim todos brigavam Contra o Tempo escasso e o Poeta chegava a conjecturar que talvez Deus tivesse errado na medida do tempo mais adiante entretanto dizia que ele tinha todo o tempo de sua vida para dedicar a Deus tudo que fizesse estaria realizando sob sua égide nada escaparia de sua Sagrada presença tantas décadas depois a situação parece ter se gravado multiplicamos nossas necessidades pessoais e o trabalho para satisfazê-las numa onda de consumismo interminável que o tempo para qualquer outro pensamento praticamente desapareceu cada vez mais somos escravos do ter coisificam até mesmo os sentimentos e transformamos tudo em riqueza a ser alcançada e acumulada em função de um futuro sobre o qual não possuímos qualquer controle é em desre petição gastamos o nosso tempo como ganhadores e perdedores transitórios insatisfeitos passamos a vida nos fixando na sucessão de perdas que nela experimentamos até percebermos que ela é a próxima e definitiva perda e muitos que praticam alguma religião fazem Ora como obrigação uma atividade secundária Ora como meio de obter ganhos materiais e sociais como a evolução é uma lei Irreversível algum dia despertarem das ilusões do mundo das aparências que estamos vivendo e Descobriremos um outro jeito de lidar com as situações de sobrevivência a prioridade passará a ser a expressão de Deus em nossas ações presentificar no mundo sacralizar todos os nossos feitos assim superaremos a condição de cultores da espiritualidade nos espremidos horários de um Labor mundano e psiquicamente a atuaremos no cotidiano conectado com o propósito de servi-lo sairemos progressivamente da

aremos a condição de cultores da espiritualidade nos espremidos horários de um Labor mundano e psiquicamente a atuaremos no cotidiano conectado com o propósito de servi-lo sairemos progressivamente da Roda Viva Consumista e encontraremos mais liberdade na crescente simplicidade voluntária onde estivermos agiremos recordando a presença Divina Semeando os valores universais e o sagrado com condutas inspiradas na alegria de viver em Deus para tanto não será necessário que nos tornemos religiosos profissionais ou nos afastemos das atividades mundanas fundamental Será que coloquemos o toque do divino naquilo que realizarmos quando indagado porque não altera seu comportamento o homem pode até achar que deveria ter se transformado substancialmente apenas como um ato mecânico mas é preciso reverência e sustentar a vida e por fim o autor conclui servir a Deus é dispor-se a caminhar em direção à realidade perene é dedicar-se a conhecer-se na própria essência é descobrir o significado mais profundo da existência e aproximar-se do substancial e do definitivo nada há de mais importante na vida felizes seremos quando em meio às agruras do cotidiano pudermos constatar que todo o nosso tempo está dedicado a viver o sagrado trazendo para a vida manifesta a presença de de Deus autor André luí peixinho boa noite até segunda