PALESTRA ESPÍRITA | AS IDÉIAS TEM CONSEQUÊNCIAS - Jefferson Bellomo

muito boa noite a todos sejam todos muito bem vindos à comunhão espírita de brasília saudamos também aqueles que nos acompanham pela tv comunhão pela rádio comunhão e pelo nosso com o canal no youtube é uma grande alegria estamos aqui mais uma vez que o nosso querido de edson mellon que hoje vai nos falar sobre as idéias que causam consequências e vamos refletir sobre o que ele tem a nos dizer mas antes vamos fazer uma pequena reflexão do livro sementes de felicidade uma leitura de harmonização número 70 desperte você tem a impressão de que viver é só comer dormir e divertir se esperar a morte essa a impressão comum surgida do gozo da vida material acaba em tristeza e dor viver é muito mais do que isso muito mais e ver e sentir a alegria plena é atravessar as suas fronteiras firmar novos padrões aumentar a compreensão ea paz ver mais além a presença de deus aproxima você do real entendimento da vida então meus queridos irmãos vamos então fazer a nossa prece eu convido a todos que se sentirem à vontade em fechar os olhos respirar profundamente querido mestre jesus aqui estamos senhor nesta casa do caminho buscando nos fortalecer buscando refletir sobre os ensinamentos pedimos querido mestre que nos auxilie para que nós possamos compreender tudo que virá através da palestra das palavras do nosso querido irmão pedimos também que ele seja inspirado e que possamos senhor sair daqui com certezas da tua presença da tua força da tua palavra de tudo que nos ensinassem através do teu evangelho e que possamos levar todos esses conhecimentos para o nosso dia a dia aplicando a cada momento em todos os obstáculos e em todos as alegrias também e assim senhor vamos dar início à primeira parte do nosso trabalho de hoje dando graças a deus graças a ti assim seja então com a palavra nosso querido irmão jeferson bellon para todos o tema da palestra de hoje é ideias têm conseqüências e o tema foi escolhido exatamente porque nós como espíritas nós temos que entender o nosso papel no mundo mas também nós temos que entender

todos o tema da palestra de hoje é ideias têm conseqüências e o tema foi escolhido exatamente porque nós como espíritas nós temos que entender o nosso papel no mundo mas também nós temos que entender o papel que um deserto se nas nossas vidas somos seres humanos que interagimos em sociedade o ser humano é um ser altamente gregário do seu nascimento ao túmulo ele tem a necessidade de interagir com outras pessoas e nessa interação nós aprendemos e ensinamos nós influenciamos somos influenciados e muitas vezes nós manipulamos e somos manipulados ea questão de nós como espíritas no mundo principalmente espíritas que são tão poucos no mundo é no brasil são mais ou menos três milhões e meio se nós pegarmos os espíritas do mundo inteiro tirando o brasil provavelmente não vai dar alguns milhares poucos milhares então nós temos muito mais a responsabilidade nas nossas costas de passar essa doutrina da imortalidade da alma do que qualquer outro povo do que qualquer outra nação e mesmo na nossa nação nós somos muito poucos o acesso do espiritismo normalmente se dá através de palestras leitura o espiritismo é conhecido na sua divulgação pelo livro e num país onde tão poucas pessoas lêem e as que as poucas que nem compreendem o que lê o que nem fica mais difícil ainda então nós temos que entender como nós influenciamos este mundo mas para entender a nossa capacidade de influenciar o mundo a gente tem que entender que o mundo também nos influencia fortemente e muitas vezes nós confundimos os valores do mundo com os valores do espiritismo e aí nessa confusão acaba não dando certo porque o espiritismo são os valores da alma o espiritismo seus valores do espírito o espiritismo traz valores para a imortalidade no por volta do século 19 tinha um trabalho duro o escocês chamado thomas carlyle e ele estava no jantar e falando dos diversos filósofos e dos seus sistemas das suas visões das visões de mundo desses homens célebres ilustres e aí um sujeito que era dado ao comércio falou pra ele

e e ele estava no jantar e falando dos diversos filósofos e dos seus sistemas das suas visões das visões de mundo desses homens célebres ilustres e aí um sujeito que era dado ao comércio falou pra ele meu querido tudo isso são idéias nada mais do que ideias o que você está discutindo o que você está falando só existe no mundo dos intelectuais na vida prática é diferente aí o dramaturgo escocês pegou respirou olhou para o seu interlocutor índice assim houve um homem chamado já cansou e ele também tinha muitas idéias e ele publicou um livro com as suas ideias a segunda edição do seu livro foi escrito na pele dos que duvidaram da primeira idéias mudam o mundo e 10 influenciam muito mais do que a gente pode imaginar e como idéias mudam o mundo os livros que são expressões das idéias os discursos que são expressões das idéias a arte a música a própria religião tudo isso que expressa o que está na mente do ser humano muda e molda o mundo em que vivemos e muitas vezes nós como estamos envolvidos como um peixe no oceano a gente não consegue enxergar água que nos envolve quando se fala de filosofia todo mundo na maioria das pessoas sabe que filósofo é amigo da verdade amigo da sabedoria é isso que significa um radical da palavra grega sofia é sabedoria filho é amigo irmão então ou a filosofia é pra ser descobrir a verdade pra você irá atingir a sabedoria então qual é a preocupação dos filósofos da antiguidade vamos estudar a natureza vamos estudar o mundo vamos estudar os homens vamos questionar ea partir do questionamento nós nos tornamos mais sábios a partir do questionamento nós chegaremos na verdade e chegando na verdade não vivendo de ilusão nós sofremos menos teremos condições de atingir a felicidade porque nós não correremos atrás de quimeras então isso era a filosofia da atividade posteriormente a gente sabe que antiguidade cessa com a queda do império romano e aí a gente tem a divisão da europa divisão da parte da ásia mais próxima entre vários países vai várias nações

ividade posteriormente a gente sabe que antiguidade cessa com a queda do império romano e aí a gente tem a divisão da europa divisão da parte da ásia mais próxima entre vários países vai várias nações a gente não pode nem falar em países porque são feudos são cidades estados fica só o império bizantino ali com uma parte um pé na europa outro para a ásia e esse conhecimento essa filosofia essa busca pela verdade ela se reduz a onde tinha alta cultura ea alta cultura ficava nos mosteiros então aqueles que tinham a tradição cristã foram os que levaram essa alta cultura já no final da idade média a filosofia antiga através da tradução do árabe principalmente na espanha ela retorna para o ocidente nas obras de aristóteles e é um período que nós temos um movimento na igreja que está nas unidades universidades todas as universidades católicas que eram vinculadas ao bispo depois elas ainda o bispo do episcopado vão vir ser vinculado diretamente ao papa aí tem uma forma de ver o mundo que essa forma é a escolástica a escolástica ela também questiona os valores questiona o conhecimento questiona a forma de ver o mundo mas ela tem paredes muito rígidas que são as paredes dos dogmas dogmas religiosos então você pode se movimentar contanto que você não saia dessa sala que a sala do dogma e isso acaba essa aparente parece que ela vai se fechando essa sala parece que ela vai se comprimindo e por isso que surgiu o iluminismo iluminismo exatamente para discutir fora dos dogmas a visão de realidade a visão de mundo ea partir daí se perde o amor pela sabedoria e se ganha o amor pelo sistema na filosofia o filósofo procura a verdade mesmo que ele não concorde mesmo que ele não goste com o resultado os filósofos modernos a gente pegando de kart até hoje eles têm uma idéia de um mundo eles olham para o mundo e definem uma realidade que muitas vezes não combina com o que a gente vive por isso que são chamados idealistas porque o mundo só tem na ideia dele ou dela a realidade tem que ser comprimida no

mundo e definem uma realidade que muitas vezes não combina com o que a gente vive por isso que são chamados idealistas porque o mundo só tem na ideia dele ou dela a realidade tem que ser comprimida no cérebro dessa pessoa a realidade não é o que ela é o que aquela pessoa disse que é kardec chamas essas pessoas de sistemáticas elas criam um sistema querem que a realidade se a dor adéqüe ao sistema que elas criaram e chamo isso de sabedoria e o primeiro desses grandes homens que a gente pode colocar como filósofo político a primeira pessoa que olhou para a realidade e definiu a realidade de acordo com a sua visão todos já ouviram falar é um sujeito chamado nicolau maquiavel nicolau maquiavel e viveu uma época que a itália não era unificada que você tinha em cinco regiões que se degladiavam o tempo todo entre elas inclusive os estados papais e ali o que a gente não tinha na igreja ela qualquer tipo de decência era época de alexandre sexto o borja então foi a pior época do papado época que o papa se descolou completamente da moral cristã para viver os prazeres do mundo então foi quando nós tivemos um tapa assassino um papa sexual até que botava os filhos como cardiais maquiavel quando olha pra isso maquiavel é um homem frustrado ele é as suas tentativas política nunca deram certo e ele acaba sendo preso e torturado ele escreve um livro exatamente para hoje o cesar e borja shahzad board a que se chama o príncipe são dicas como governar então o que é um bom princípio é a pessoa que tomou o poder e mantém o poder o que é um mau princípio alguém que tomou o poder e perdeu e isso se reverte em benefício das pessoas de forma alguma o importante é ter o poder o importante não é ser bom é parecer bom mas ser cruel na hora que precisa aquilo que é bom para o príncipe é aquilo que traz alguma vantagem então não existe bem ou mal absoluto bom é o que me traz vantagem e traz poder me traz dinheiro é eliminar os meus inimigos isso é bom o que é mau é quando eu tenho prejuízo e quando meu

guma vantagem então não existe bem ou mal absoluto bom é o que me traz vantagem e traz poder me traz dinheiro é eliminar os meus inimigos isso é bom o que é mau é quando eu tenho prejuízo e quando meu inimigo tem alguma vantagem sobre mim ea partir da leitura desse livro diversos líderes nos mais diversos líderes políticos do planeta começaram a se espelhar nesse livro o príncipe para gerir os seus estados então não tem nenhum problema do político mentir contanto que eles se reeleja não tem nenhum problema deve ter caixa 2 3 4 5 6 contanto que ele atinja o seu objetivo não tem problema de empregar familiares com o nepotismo cruzado porque o que importa é uma vez que você tomou o poder você se manter no poder essa visão nasceu da idéia de um homem que quis definir toda o rio todo o status político toda a dinâmica política a partir da sua mente a partir da sua cabeça mas aí você quase 50 anos depois nós temos um outro homem que não vai se influenciar pela política mas pela filosofia é um cara que também está na busca da verdade e ele parte do seguinte princípio nada é confiável porque você às vezes têm sistemas filosóficos que vão pra direita sistemas filosóficos que vão à esquerda você tem sistemas filosóficos que vão pra cima sistemas filosóficos que vão para baixo sistemas filosóficos que gostam de amargo sistemas filosóficos que defendem um doce então esse senhor que nós vamos conhecer como renner de kart ele vai dizer que tudo é uma dúvida que não tem certeza absoluta você não pode confiar na história você não pode confiar a tradição porque a tradição ela é mesmo entre a tradição dos diversos países elas não combinam o que é bom para o alemão pode não ser bom para uma pessoa da somália pode não ser bom para o cara que foi é dos incas do mundo povo inca o que foi bom no século passado pode não ser bom para o teu século então nada da tradição nada da história do dakar serve bom então serve pra que eu posso confiar nos meus sentidos daquilo que eu toco naquilo que eu vejo aquilo que outros

ão ser bom para o teu século então nada da tradição nada da história do dakar serve bom então serve pra que eu posso confiar nos meus sentidos daquilo que eu toco naquilo que eu vejo aquilo que outros não pode porque você nunca enxerga bem você nunca ouvi bem você nunca tem as coisas de uma forma racional de uma forma sensível tudo uma percepção muito subjetiva então duas pessoas que testemunham o mesmo fato podem chegar a conclusões diferentes e narrar o mesmo fato de forma diferente então você não pode confiar na história não pode confiar nos sentidos é isso é um piloto de kart e como ele resolve isso quando ele tem o seu momento de iluminação a única coisa que eu não duvido é que eu tenho dúvida a dúvida é a única certeza que eu tenho ea dúvida é oriunda do meu pensamento portanto a única certeza que eu tenho que eu penso e aí todos conhecem a conclusão se eu penso eu posso dizer que eu existo penso logo existo partindo de qual princípio que tudo que nos envolve não é confiável a partir daí toda a humanidade comprou a idéia de que o mundo não é o que é o mundo é o que você vê o mundo não é a expressão o mundo o que você sente e aí nós temos o famoso discurso do para mim já ouviram isso você espíritas ou o que é o espiritismo bom espiritismo para mim o que a caridade bom caridade para mim o para mim vem do penso logo existo porque nada é confiável o parâmetro de toda a realidade é a minha mente então a minha mente definir o que é realidade aí a gente pode falar também de immanuel kant que vai dizer o seguinte nada tem valor se não passar pela sua cabeça as coisas só existem no tempo e no espaço porque são mensuráveis por você a crítica da razão pura de kart o discurso do método então uma pedra não é uma pedra uma pedra o que você diz que a pedra é bom é bom o que você acha que é democracia não é democracia democracia é o que você acha que é certo e errado não são valores absolutos é relativo depende do teu humor daquele dia por que o senhor de kart tirou esse sistema da sua cabeça

racia não é democracia democracia é o que você acha que é certo e errado não são valores absolutos é relativo depende do teu humor daquele dia por que o senhor de kart tirou esse sistema da sua cabeça aí nós vamos ter um outro sujeito chamado thomas hobbes e hobbies e descreve um livrão chamado leviatã que é um outro político o hobby dele desde o seguinte qual é o estado natural do ser humano a guerra todo mundo contra todo mundo todo mundo brigando contra todo mundo numa guerra qual é qual é a moral que existe a moral da guerra é vencer então na guerra não tem lei na guerra não tem justiça na guerra não têm bom ou mau não tem valor não tem deus não tem nada na guerra o que importa é você ganhar então se o valor do ser humano o estado do ser humano é a guerra você tem direito a fazer tudo para sobreviver e tudo para thomas hobbes era tudo você tem direito a matar você tem direito a roubar você tem direito a isso pra você tem direito de invadir a casa do outro pegar o carro dele porque o estado natural do ser humano é a guerra é bom porque as pessoas não se trouxe darão se o estado natural de ser uma guerra aí thomas hobbes explica porque elas têm que abrir mão do seu estado natural porque sempre vai ter alguém mais forte do que ela sempre vai ter um grupo que vai se unir ainda que ela seja fora para vencê lá então nós vamos criar um estado que dá vai definir as leis para que a gente não se mate então nós abrimos mão da nossa liberdade para o estado definir aquilo que nós podemos ou não podemos fazer para que ele nos defenda que o que eu posso que eu não posso fazer para thomas hobbes direito é igual a desejo então o que são direitos humanos são desejos humanos eu quero fazer sexo mas eu não quero filho logo têm direito ao aborto não você tem desejos do aborto eu não quero ser fiel ao meu casamento porque eu tenho direito à minha liberdade sexual não é liberdade não é um direito é um desejo por isso que você cria o adultério e o estado na visão é roseana ele é para legitimar os teus

eu casamento porque eu tenho direito à minha liberdade sexual não é liberdade não é um direito é um desejo por isso que você cria o adultério e o estado na visão é roseana ele é para legitimar os teus desejos contanto que os teus desejos se submetam à sociedade que abriu mão do seu das suas decisões para o estado então nós seres humanos basicamente não podemos confiar uns nos outros porque a nossa ideia é satisfazer os nossos desejos em cima da vida do outro essa é a visão de mundo de thomas hobbes esse mundo robin haase ano que direito é aquilo que eu desejo então tudo o que eu desejo é um direito que o estado tem que assegurar já viram em algum lugar o que eu faço entre quatro paredes não é problema das pessoas qual o problema se a pessoa quiser fumar ou se drogado é um direito dela porque direito é igual a desejo aí nós definimos o novo padrão de moral de acordo com a cabeça do senhor thomas hobbes mas aí depois um século depois de uma pessoa que pensa exatamente o contrário já começou e já curso ele pensa o seguinte não as pessoas não viam em estado de guerra as pessoas viviam o homem natural do ser humano natural ele vivia na selva ele era feliz se thomas hobbes o homem era um gorila truculento arroz ou ele era um chipanzé feliz então ele queria uma banana o homem ela pegava banana ele tinha desejo sexual ele olhava para uma fêmea para mulher e copular com ela e depois voltava essa mulher tinha um filho e o homem já vazou não tinha responsabilidade sobre a paternidade ela criava um filho quando fila estava grande a última mas em uma relação com ele não tinha propriedade porque as pessoas pegavam no mato que elas queriam aí alguém teve a brilhante idéia de escolher uma mulher para si e para isso ele teve que ter uma cabana construir uma propriedade separar um terreno para ele para sua prole para sua família nasceu ele teve que trabalhar para sustentar esse terreno do seu trabalho na sua propriedade privada a partir daí nasceu a opressão porque as pessoas precisavam se organizarem

a prole para sua família nasceu ele teve que trabalhar para sustentar esse terreno do seu trabalho na sua propriedade privada a partir daí nasceu a opressão porque as pessoas precisavam se organizarem numa sociedade para que um não invadisse o terreno acabando do outro até então todo mundo fazia sexo com todo mundo agora não se você tem uma mulher você tem um adultério se você quiser com a mulher do outro ou com o marido então para acusou o estado natural é o estado da selvageria a felicidade da pessoa é a felicidade de quem vive que nenhum bicho ea civilização é um retrocesso porque na civilização os mais fortes ganharam poder os mais fracos servem aos mais fortes e você cria o estado desde os mais fortes que delimita os teus desejos então você não pode pegar o que você quer você não pode fazer o que você quer então a ciência à arte à cultura a indústria não são progressos são mudanças são correntes que aprisionam a pessoa e ele coloca isso no discurso sobre os fundamentos da igualdade dos homens e esse livro com essa ideia é que vai ser a base o trampolim da onde vai sair o movimento chamado revolução francesa que vai de captar pessoas no espaço de dez anos mais do que a inquisição e cinco séculos era sangue correndo o tempo inteiro porque o estado natural nosso é procurar os nossos prazeres sem nenhuma responsabilidade por isso nós podemos viver como bons selvagens porque a moral é um construto social à família é um construto social são artificiais o próprio desejo do ser humano devendo à sociedade é um desejo artificial bem vindos a cabeça de joão já cansou mas não pára por aí depois que a gente tem o iluminismo ea revolução francesa depois tem o império napoleônico aí tem uma nova monarquia uma nova república napoleão 3º aí vai ter uma época no final da década de 40 do século 19 dez anos antes do espiritismo que as pessoas já estavam discutindo exatamente a questão do capitalismo onde poucas pessoas se concentravam muito dinheiro e boa parte das outras pessoas perderam o

o 19 dez anos antes do espiritismo que as pessoas já estavam discutindo exatamente a questão do capitalismo onde poucas pessoas se concentravam muito dinheiro e boa parte das outras pessoas perderam o seu trabalho no campo porque a máquina substitui o homem e essas pessoas precisam trabalhar nas cidades e nas cidades elas vivem em situação muito drástica é por exemplo com marcos fala no livro dele o capital que massachusetts estados unidos foi feita uma lei para que crianças abaixo de 10 anos não trabalhasse mais que 12 horas então se teve uma lei para isso é porque as crianças trabalhavam mais de 12 horas com menos de 10 anos e aí nós temos dois grandes pensadores políticos filósofos políticos e que ainda namoram com a economia parece uma franquia com marx e frederich engels eles interpretam o mundo o mundo nada mais é do que uma dinâmica onde há uma luta de poder mas se hobbies falava que era guerra de todo mundo contra todo mundo marx e engels vai dizer vou dizer não é todo mundo conta todo mundo é uma guerra de classes a história humana é uma guerra na sociedade entre quem manda e quem obedece senhoras e senhores nós vivemos em guerra e aí nós caímos na mesma visão de hobbes se nós vivemos em guerra numa guerra o que importa é vencer e se existe uma classe que oprime e outra que é oprimida na visão do manifesto comunista de 1848 a caça que oprime é que dita as regras então você não tem justiça você tem uma justiça burguesa não é justiça você não tem cultura você tem uma cultura burguesa você não tem uma moral você tem uma moral burguesa a religião não é uma revelação divina é uma forma de opressão burguesa por isso que a religião é o ópio do povo nós marx e engels entendemos que a religião é uma forma de dominação onde pra você não discute com você com seu patrão você projeta para o céu os bens que você não consegue aqui na terra se existe uma opressão de classes como ele define essa opressão o resultado dessa pressão quando a criar a classe que está sendo oprimidos exterminar a

céu os bens que você não consegue aqui na terra se existe uma opressão de classes como ele define essa opressão o resultado dessa pressão quando a criar a classe que está sendo oprimidos exterminar a classe que é o prime por isso que se chama luta de classes e como isso vai se dar por uma revolução do proletariado então é uma guerra onde você tem classes que querem o primeiro as outras então a classe que o primeiro a ter o direito de terminar aquela sua professora e aí nós tivemos a revolução russa em 1917 lênin ele era fã de maquiavel e falou com max e era um intelectual de primeira o lenny ele é conhecido como político mas ele foi um grande produtor de filosofia política na visão por exemplo maquiavel e aí a gente vai falar um pouquinho lei por stalin por exemplo a série bórgia ele dominou uma cidade é uma região chamada romanha nessa região as pessoas eram muito insurgentes muito rebeldes contra o domínio dele então ele botou um sujeito chamado ramiro do barco para ser o seu preposto na região da manhã e mandou para o ramiro desce a mão nessas pessoas porque eu não quero saber de rebelde nos meus domínios e foi o que ele fez ele foi um preposto do teatro borja extremamente alimonti ferro punindo com a morte às pessoas que se rebelavam o que acontece as pessoas têm ódios do ramiro o que tinha de borja faz mato ramiro de vídeo cadáver dele em duas partes expõe na principal praça da principal cidade da região da romênia e diz assim eu soube que achou minha priminha vocês eu vim aqui para libertá los eu tinha de borja sou um cara bom ele era o cara mal o que lhe fez mal foi por conta e risco dele por isso que eu é a visão do princípio você não tem que ser bom você tem que parecer bom estarem repete exatamente a mesma tática no chamado grande expurgo que na década de trinta e cinco anos ele mandou prender um milhão e trezentas mil pessoas das quais quase 700 mil morrerão de trabalhos forçados ou com um tiro na nuca ele usa um homem chamado anão sanguinário que era o chefe da polícia

ele mandou prender um milhão e trezentas mil pessoas das quais quase 700 mil morrerão de trabalhos forçados ou com um tiro na nuca ele usa um homem chamado anão sanguinário que era o chefe da polícia secreta russa nikolai evo9 para fazer tudo que ele está em gostaria de fazer mas não podia politicamente me sujar as mãos e aí que está em fase depois do grande expurgo de cinco anos joga culpa nicolai e o mata para dizer para o povo eu vim aqui para salvá-los as coisas se casam por que essas idéias elas permearam a política e as pessoas acharam certo isso mas aí a gente não pára depois nós temos um cara que normalmente todo mundo fala muito bem charles darwin todo mundo conhece lutarem pela teoria da evolução das espécies a evolução das espécies basicamente é o mais apto sobrevive não é o mais forte mais rápido que significa isso que para qualquer espécie aqueles que são os melhores vinham eles vingando a espécie se fortalece cinco anos depois ele escreve um livro chamada a descendência do homem onde ele pega teoria da evolução das espécies para aplicar na humanidade porque o primo dele francis galton começa a escrever para jornais falando que aquilo que era aplicado nas espécies deveria ser aplicado na sociedade e chama essa aplicação de eugénie a ou seja a ciência dos bons genes você evita que os degenerados o pessoal de mao genes e multiplique para ficar só o que tem de melhor da espécie então o ser humano e visto que nem um cavalo de raça onde você segura as pessoas que têm a melhor genética e as outras como os mendigos os drogados os homossexuais os as pessoas com retardamento mental você cria escritórios de saúde e higiênica ou gênica e eram muito comuns nos estados unidos na europa onde essas pessoas são especializadas e é a mentalidade da hegemonia que vai gerar os campos de concentração do terceiro reich não só os campos de concentração os campos de extermínio campo de concentração que ela trabalhava de graça o campo de extermínio ele ia lá para ser exterminado e para quem acha que é um

terceiro reich não só os campos de concentração os campos de extermínio campo de concentração que ela trabalhava de graça o campo de extermínio ele ia lá para ser exterminado e para quem acha que é um exagero que não dá para é tirar da teoria darwiniana essa visão eugênica nós temos um próprio texto desse essa visão de darwin falando basicamente assim se o senado nessa descendência do homem é impressionante que o homem cuida no seu rebanho para que os animais inferiores não se reproduzam mas não faz isso com a própria espécie e ele ainda continua as raças mais aptas vão acabar extinguindo os povos mais atrasados o que é ser mais apto a moral para darwin ela não é vista como algo intrínseco do ser humano mas como uma vantagem evolutiva se você tem compaixão pelas pessoas aquele grupo se fortalece se multiplica o grupo que é cada um por si não sobrevive porque o grupo que tem compaixão ganha então é uma vantagem evolutiva de produção dos genes de reprodução dos genes jóia mas e quando pessoas degenerados começam a se multiplicar bom deixa de ser uma vantagem evolutiva então nós temos que esterilizar estas pessoas e aí depois nós vamos ter um outro cara mais ou menos contemporâneo do darwin chamado john stuart mill e um stuart mill ele tem uma visão o seguinte eu sou até o deus não existe mas o mundo tem que ter uma moral para a região porque se não vira a selva agora se não tem deus o que é bom o que é mau bom então nós vamos fazer da seguinte forma bom é aquilo que te dá prazer o mal é aquilo que traz sofrimento até aí ele tá igual a epicuro um filósofo ateu e e purista organismo do da grécia antiga qual a diferença do time está forte mesmo é que o prazer tem que ser bom para mim é para os outros o prazer verdadeiro aquilo que é bom é o que é bom para o maior número de pessoas vamos imaginar isso na prática imaginem por exemplo numa sala de aula o que é mais prazeroso para as crianças você deixá la sair para o pátio ou você dar aula de gramática para o maior número de crianças no julgamento de

na prática imaginem por exemplo numa sala de aula o que é mais prazeroso para as crianças você deixá la sair para o pátio ou você dar aula de gramática para o maior número de crianças no julgamento de jesus o que trazia mais benefício para a cidade de jerusalém a soltura ou a crucificação de jesus não era uma multidão que pedia nas portas do palácio de pilatos que ele fosse crucificado crucifica-o crucifica-o não é isso que diz a narrativa bíblica bom eu lavava as minhas mãos porque eu não tenho responsabilidade sobre o sangue dos inocentes logo eu faço o que é bom para a maioria mas eu sei que é errado bem vindo ao mundo do utilitarismo do john stuart mill e para nós encerramos todas essas visões de mundo sistemáticas aí nós vamos ter um queridinho da filosofia moderna que esses professores finalizou fim de história gostam muito da palestra motivacional utilizando ele frente nite e unity ele tem horror a esse pessoal que procura só cozinha fofinha boa porque é o unite diz assim é isso que acaba com o que nós temos de potência o valor do poder a vontade de poder você só sobrevive é o que emite afirma não é porque qual é o teu instinto é sobreviver à sobrevivência nada mais é o teu estilo de se impor sobre os outros por isso que você quer sobreviver você não quer só sobreviver você quer dominar o nome disso é a vontade de potência vontade de poder e é isso que move a humanidade então uma atleta só ganha medalha olímpica porque ele tem vontade de poder o empresário só chega no topo da cadeia alimentar de um grande grupo porque ele tem vontade de poder nas forças armadas a pessoa chega general almirante brigadeiro porque ele quer chegar no topo ele quer mandar ele quer jantar os seus subordinados vontade de poder então o que é bom aquilo que realiza a tua vontade de poder o que é ruim o que impede a tua vontade de se realizar plenamente o que é se realizar plenamente para a gente é dominar as pessoas ser cruel ser necessário não é só você aguentar o sofrimento é você não

que é ruim o que impede a tua vontade de se realizar plenamente o que é se realizar plenamente para a gente é dominar as pessoas ser cruel ser necessário não é só você aguentar o sofrimento é você não ter problema de impor o sofrimento ea emitir viu o abismo que ninguém enxergou o fingiram que não enxergavam só tem um jeito de você fazer isso você não pode acreditar que existe bem ou mal porque se você acredita que alguma coisa boa se alguma coisa ruim você ainda tem deus no seu coração se você tem deus no seu coração você nunca vai vivenciar a sua vontade de poder porque você acredita em uma potência que é muito maior do que a sua você tem que matar deus para você viver a vontade de potência se não se você não for além do bem e do mal que é o nome da obra do dnit você é uma pessoa frustrada você é uma pessoa que não se realiza bom se o nit então vamos parar se a vontade de poder é isso porque isso é recriminado pela sociedade a init cria uma divisão que até então não existia a divisão da moral do aristocrata e da moral do escravo a moral do aristocrata é amoral que faça humanidade avançar é a moral de alexandre o grande quando eles era tiro retiro resistir e quando ele entra na cidade ele manda crucificar mais de 2.000 2.000 pessoas daquela cidade é a moral de júlio césar que obriga os homens a construírem uma ponte para dar para se confrontarem com os barbados atravessando no que seria o rio reno para chegar a germânia é a vontade por exemplo do sultão maomé segundo que para chegar nas muralhas constantinopla ele mandava seus soldados avançar avançava sá e conforme os soldados eram mortos ele mandava entregar os cadáveres para subir as muralhas essa é a moral da estocada e o que é amor ao de escravo bom a pessoa tá com fome você dá de comer a pessoa está doente você visita a pessoa não está entendendo uma matéria você senta com ela estuda junto é o fraco ajudando fraco para sobrevivem relação mais forte a moral do escravo para mim que nada mais é do que o cristianismo

a a pessoa não está entendendo uma matéria você senta com ela estuda junto é o fraco ajudando fraco para sobrevivem relação mais forte a moral do escravo para mim que nada mais é do que o cristianismo então não deixa que a sociedade viva na sua plenitude porque como darwin também via que o cristianismo ele não fala mas via que o cristianismo atrapalhava a evolução da espécie por que vacinava por exemplo as pessoas mais fracas ele fazia com que no caso do dnit as pessoas se solidarizando umas com as outras essas pessoas faziam frente ao mar stokr a cia então era moral do escravo todas essas pessoas que foram relacionadas a elas influenciam as nossas universidades influenciam as nossas televisões influencia os nossos jornais o nosso pensamento literário e influenciam cada um de nós sem nós sabemos tudo o sistema criado pela mente dessas pessoas eles olharam para o mundo e definiram a realidade vai ser assim e vejam que bela realidade porque é uma espécie de profecia auto realizada a sociedade não é assim mas se você pensa que ela é assim e vive desse jeito ela acaba se transformando no que você acredita então é uma sociedade que é de mim para comigo mesmo eu defino o que é real ainda que eu olho para uma coisa e aquela coisa eu definir aquela pessoa eu defendo é que ela é alta magra preto branco gordo magro eu tenho que dizer o que a pessoa acha que ela é ainda que os meus olhos estejam dizendo outra coisa porque tudo é relativo à realidade não se põe todo mundo é contra todo mundo nesse momento é que nós devemos entender qual é o papel do espiritismo porque o espiritismo ele não saiu da cabeça de alan kardec o espiritismo ele não saiu da cabeça do emanuel da cabeça da joanna de ângelis do chico de paula o espiritismo é uma revelação de uma realidade então espiritismo não é uma crença o espiritismo não é achismo o espiritismo não é um sistema o espiritismo é algo que a gente estuda olhando para os fenômenos e desses fenômenos tirando leis gerais dos vários casos particulares ea partir daí nós

mo não é achismo o espiritismo não é um sistema o espiritismo é algo que a gente estuda olhando para os fenômenos e desses fenômenos tirando leis gerais dos vários casos particulares ea partir daí nós entendemos que essas leis se repetem então por exemplo a pessoa que é marca egoísta que vive sob seu próprio umbigo essa pessoa desencarna e sofre então ser mal se negou estar a viver para o próprio umbigo não é uma coisa boa porque a consequência disso é algo cuida é porque eu acho que é ruim não porque vários espíritos nessa situação se manifestaram e me mostraram o quanto que organismo faz mal o quanto que a mágoa faz mal o quanto que o ódio a vingança fazem mal como o suicídio é uma saída fracassada para o problema eu tinha um problema me suicido agora tem 12 como aborto é uma saída fracassada para o problema eu tinha um problema eu abordo agora tem dois como eu negar a minha realidade e saber superar as provas que a vida oferece porque nós somos provados e as provas existem para serem superadas não para serem negados também não pra que a gente se acomode mas pra que a gente lute e seja mais forte luti e supere me tinha razão no ponto o sofrimento faz parte da vida e nós temos que saber viver um sofrimento a gente não pode gostar de palestra que as pessoas só fazem coisas motivacionais porque a vida não é motivacional a vida às vezes é difícil a gente acordar e sair da cama é difícil você encarou o chefe é difícil você tenta pagar os empregados é difícil você olhar para determinadas situações políticas do nosso país do país dos outros e não sente incomodado você tem problemas de saúde em algum momento vai aparecer então assim a vida vai trazer sofrimento não adianta palestra motivacional o que é importante é entender a realidade e qual é a realidade o espírito imortal tudo passa e as coisas que eu faço na vida e com pela eternidade e do espiritismo segundo alan kardec revista espírita de 1859 ele está para realidade do mundo no mundo dos espíritos como a astronomia

tudo passa e as coisas que eu faço na vida e com pela eternidade e do espiritismo segundo alan kardec revista espírita de 1859 ele está para realidade do mundo no mundo dos espíritos como a astronomia está para a realidade do cosmos como a biologia está para a realidade da natureza como a matemática está para a realidade dos números o espiritismo não é algo criado inventado pensado ele é algo revelado e aí é fundamental entender que tem deus se tem deus existe um ser supremo que criou as coisas de acordo com uma regra se tem regras o que se aproxima da regra é bom o que se afasta da regra é mau sendo deus eterno as suas regras são eternas sendo deus perfeito as suas regras são perfeitas e tão bem mal não são relativos e também mal não é o que eu acho que é bem não é o que eu acho que é mau bem mal é o que se aproxima ou que se afasta das leis de deus e como eu sei que isso funciona através das comunicações dadas por aqueles que já foram homens e já foram mulheres que viveram em corpos de carne como nós e que faleceram e que tiveram que recolher as conseqüências da aproximidade ou da distância das regras de deus e aí nós voltamos para o começo da nossa conversa se você é espírita e não entende que tem deus que deus tem leis porque ele criou o mundo então ele teve que determinar não é isso que essas leis são perfeitas como deus porque deus é perfeito que essas leis são eternas porque deus é eterno e que nós nos conduzimos por essas leis você vai se conduzir pela cabeça do motor pela cabeça do de kart pela cabeça do é thomas hobbes pela cabeça do karl marx e não pela realidade de deus sabe como jesus chamava essa realidade ele chamava de o reinado de deus ou o reino de deus e o reino de deus é deus impondo a sua realidade sobre a sua criação e essa imposição sendo deus soberanamente justo e bom as leis de deus são soberanamente justas e boas foi a grande mensagem de jesus quer parar de sofrer venha para o reino de deus não para a igreja do reino de deus venha para regra dada por deus para

om as leis de deus são soberanamente justas e boas foi a grande mensagem de jesus quer parar de sofrer venha para o reino de deus não para a igreja do reino de deus venha para regra dada por deus para as leis de deus quando ele fala assim porque o meu jugo é suave eo meu fardo é leve ele está dizendo exatamente isso você controlar os seus vícios e você turbinar as suas virtudes não é uma coisa ruim não é uma coisa pesada não é uma coisa que tem que te causar mal estar porque isso foi pensado para você ser feliz ama a deus sobre todas as coisas ama ao teu semelhante como você ama a ti mesmo toda a torá e os profetas se resumem a esses dois mandamentos porque jesus inventou o tirou da cabeça dele porque ele teve uma coisa chamada epifania a revelação do divino porque se eu pensar que é um estado de guerra como pensava thomas hobbes se eu pensar que vale tudo como pensava maquiavel se eu pensar que tudo é prazer como queria gostou roçou como queria o john stuart mill eu não tenho como ser feliz porque eu sempre vou viver no mundo da ilusão esses homens que foram denominados como filósofos nunca foram amigos da sabedoria foram amigos da sua própria vaidade intelectual e é essa vaidade intelectual que tenta ser imposta para pessoas que crêem em deus e é isso que nós temos que ter coragem de vivenciar no mundo pessoas que entendem que existe deus pessoas que sabem que deus tem leis e que eu não vou pela cabeça dos outros porque eu sei que o mundo tem regras e essas regras não foram feitas para me prejudicar foram feitas para que eu seja uma pessoa plena uma pessoa feliz por isso que a gente já corre ao espiritismo cheio de problemas cheio de dúvidas cheio de conflitos mas alguma coisa nos dias que aqui tem a realidade para as nossas almas que não é o que vai ser encontrado no meio acadêmico no meio político que vai ser encontrado nos times de futebol nas televisões é o que vai ser encontrado na solidão da nossa prece no nosso contato com deus e na prática da caridade com outras pessoas

o no meio político que vai ser encontrado nos times de futebol nas televisões é o que vai ser encontrado na solidão da nossa prece no nosso contato com deus e na prática da caridade com outras pessoas se a gente não tivesse a noção de realidade a gente sempre vai patinar porque a gente sempre vai tirar deus da equação nessa matemática quando você tira deus a conta não fecha porque não tem nada que sustente o relacionamento humano baseado só na moral humana por um motivo muito simples o ser humano é falho o ser humano ele é fraco ser humano ele é imperfeito porque ele é um ser em evolução então nenhum desses caminhos vai nos levar a felicidade somente o caminho do divino que se revela nas leis tanto naturais como nas leis espirituais é que nos farão progredir e aí é sempre meu apelo nós temos que pegar o que nós aprendemos no espiritismo e levar para fora e não fazer como infelizmente está acontecendo pegar todos esses valores que se tem de fora e tentar sobrepor a revelação dos espíritos e aí nós temos que voltar em outras encarnações não que o espiritismo não dialogue com a ciência não espiritismo não dialoga com a academia não o espiritismo não dialogue com a cultura mas dialogar não é violentar os seus valores não é abrir mão das suas convicções leis morais não é o politicamente correto se a gente não entender isso a gente vai continuar patinando a coisa mais difícil é uma reencarnação é você não seguir a maioria é você fazer o que é certo quer um exemplo pensei na alemanha nazista é tão difícil você ter autenticidade e dizer isso que vocês estão fazendo errado tem uma foto muito emblemática que a onde ficava a sede da ss em berlim e hoje é um museu a sad do sl local de tortura das pessoas ela foi completamente arrasada na segunda guerra mundial e eles pegaram aquela estrutura e construir um museu para rever o nazismo e é muito curioso porque quando a gente vai lá a gente vê que os alemães fazem questão de levar as crianças para mostrar o que os avós bisavós os bisavós viveram e por que

m museu para rever o nazismo e é muito curioso porque quando a gente vai lá a gente vê que os alemães fazem questão de levar as crianças para mostrar o que os avós bisavós os bisavós viveram e por que elas não podem deixar acontecer de novo na alemanha e nesse museu tem uma foto onde está passando o carro com o fierro o hitler a multidão de um lado e outro da rua todas fazendo a saudação nazista e no meio daquela multidão enorme você vê um homem de braços cruzados a eles fizeram um círculo em vermelho porque é muita gente naquela foto daquele homem olhando para hitler e cruzando os braços como é difícil você não fazer a saudação nazista na alemanha nazista como é difícil você não fala crucifica-o crucifica-o na jerusalém de século 1º como é difícil na roma do século segundo set o terceiro você não ir para o circo máximo para 20 de manhã até à noite luta de sangue como é difícil no século 21 a gente não absorver a pornografia como algo relativo adultério como algo relativo casamento como algo relativo é o aborto como algo relativo à troca como algo relativo porque todo mundo faz como é difícil mas nessa hora quando todo mundo está ali fazendo a saudação para o seu hedonismo para os seus prazeres nós enquanto espíritas temos que olhar para esses valores do mundo por serem valores do mundo valores mundanos olhar os preços valores enquanto está todo mundo assim não joga pedra não é criticar não a discutir mas se autêntico de força de caráter graças às pessoas que tiveram força de caráter antiguidade é que tivemos hoje a oportunidade de discutir nos a luz da doutrina espírita todo esse pensamento da humanidade ocidental restante por que homens e mulheres lutaram para que o cristianismo os valores de jesus chegassem até nós porque enquanto o mundo saudável acesso esses cristãos fazendo assim uma ótima noite a todos e vamos ficar sempre fiéis aos nossos fãs um ótimo final de semana trazer os cristãos enquanto cristãos né ea nossa responsabilidade então vamos a nossa prece a deus pai de

sim uma ótima noite a todos e vamos ficar sempre fiéis aos nossos fãs um ótimo final de semana trazer os cristãos enquanto cristãos né ea nossa responsabilidade então vamos a nossa prece a deus pai de infinita bondade querido mestre jesus agradecemos esta oportunidade de estarmos aqui hoje de refletirmos sobre o pensamento humano e principalmente de trazer a doutrina espírita que tanto nos esclarece e que com ela nós sabemos que somos espíritos imortais que possamos nos fortalecer com todos esses conhecimentos buscando vivenciar senhor o teu roteiro que é o evangelho e possamos levar aos nossos lares a tua paz infinita e vivenciando cada dia atua o seu convite de sermos cristãos empre e assim encerramos a primeira parte dos trabalhos desta noite de hoje dando graças a deus e graças a jesus assim seja