Papo Espírita | #118 - RACISMO E ESPIRITISMO

e aí olá bem-vindo ao papo espírita a espiritualidade na sua vida olá queridos amigos sejam bem-vindos a mais um programa papo espírita eu sou ana cristina sampaio estamos aqui no nosso estúdio virtual até uma alves mira dos anjos com a menina tudo bem vindo jefferson bellomo que é palestrante professor de cristianismo e espiritismo na comunhão espírita tudo bom de logo tudo bem como é que você está tudo bem muito muito aceitar 20 bom e nós transferimos você aqui para falar de um tema um pouquinho espinhoso mas muito importante atual necessário que é sobre racismo na visão espírita né nossa ideia a partir daquele o fato que aconteceu lá no mercado beleza nossa daquele policial negro por um monte de um homem negro por um policial branco isso tem gerado pela peço já essa semana já temos os dias peço a deus todos nós sabemos que o preconceito ainda é a causa de muitos me cílios muito consigo nalidade nós queremos trazer essa questão aqui com a nossa visão e vamos começar manda você bellona sobre como a gente pode compreender o fenômeno da escravidão e suas implicações a luz da doutrina espírita na escravidão que existiu na área de jesus né e compromissos esse fato gerou em países que e como brasil em casa com os povos africanos é uma boa pergunta porque ela historicamente ela está vinculada à quando o homem deixa de ser sedentário peço desculpa deixa de ser realmente ele começa a produzir o seu alimento a plantar acolher e com isso ele se estabelece nas terras mais espertas a partir do momento que se estabelece em terra fértil ele não precisa mais ficar andando de território território ele tem um aumento de produção e com isso ele tem uma estocagem de alimentos outros povos que precisavam de alimentos eles vão procurar roubar esses alimentos através da guerra e antigamente entre os povos povos nômades quando você vence uma guerra você matava o seu inimigo e a partir do momento que começa a revolução agrícola o modo de produção agrícola eles começam a ver que é desvantajoso matar o seu inimigo é

des quando você vence uma guerra você matava o seu inimigo e a partir do momento que começa a revolução agrícola o modo de produção agrícola eles começam a ver que é desvantajoso matar o seu inimigo é melhor escravizá-lo para que você tenha mais pessoas trabalhando na sua lavoura então a escravidão por incrível que pareça ela sai de um sistema numa de violência e vai para uma violência também mais uma violência visando mão de obra escravizar as pessoas era mais inteligente do que batalhas e como até o a revolução industrial no final do século 16 dois começo depois de todo o século 19 a gente vai ter até que as máquinas substitua os braços humanos é muito natural para essas pessoas dos séculos passados escravizar para ter mão de obra eu tô aqui é por exemplo os romanos eles escravizar escravizaram os gregos mas existe uma profunda admiração pelos gregos a ponto dos gregos serem construtores o chamados pedagogos dos seus filhos então bem sempre escravidão esteve tinha a ver com preconceito escravidão teve muito a ver com a questão econômica prova disso é que na áfrica é quem escravizavam as guerras tribais que haviam ouvir mais ou menos a mesma visão que é mais interessante você escravizar o inimigo da tribo seguinte da tribo vizinha do que você batalha e eles os as tribos africanas escravizavam os seus seus inimigos e vendiam para os europeus nas costas e tem o rei chamado ri ashanti de guerra que ele ficou famoso por ser um dos maiores fornecedores de escravos inclusive do seu próprio povo para ingleses e holandeses em troca de tecidos da europa então assim é curioso isso só que aonde é que vai entrando depois do racismo o racismo vai entrando quando a cor da pele ela se define como critério de dignidade humana oi e ela ajuda a justificar a escravidão dizendo que aquela pessoa que tem uma cor de pele diferente ela é indigna e fizeram isso com judeus não em relação a cor da pele em relação a sua raça né eles eram vistos como inferiores isso desde a época dos romanos fábio pelos

tem uma cor de pele diferente ela é indigna e fizeram isso com judeus não em relação a cor da pele em relação a sua raça né eles eram vistos como inferiores isso desde a época dos romanos fábio pelos cristãos da idade média desembocando no nazismo porque eles não entendiam que o judeu ele tinha a mesma dignidade humana de um ariano alemão a palavra por exemplo inglês slave ela é derivada da palavra que os lavo porque os romanos escravizaram os eslavos achando que os eslavos eram inferiores e onde entra o espiritismo nisso naquela visão de todos os jogos espíritos todos os criados simples e ignorantes por deus logo não faz sentido achar que o ser humano tem mais dignidade do que o outro que é um ser humano vale mais do que o outro a raiz do espiritismo e olha que a gente tá falando eu tinha espiritismo que surgiu no século 19 metros do século 19 ela é abolicionista por natureza e a maioria dos republicanos sabores a maioria não boa parte os republicanos abolicionista no século 19 eram espíritos exatamente por isso casamento de ideia não existe branco preto amarelo é vermelho sei lá verde o que existe são espíritos encarnados são filhos do mesmo pai todos têm a mesma dignidade então não faz sentido da visão espírita que é uma visão espiritual acima de tudo dizer que existem raças estão inferiores às outras e aí eu acho que o espiritismo tem uma lição muito legal para dar para o mundo porque pra finalizar esse tópico é uma das das bases ideológicas da escravidão de negros no brasil era dizer era igreja e fala que os negros eram descendentes de cam tumblr um filho amaldiçoado de noé e por causa da maldição de noé eles mereciam ser escravizados bom então você tem uma base de algo a religiosa para justificar por que que aquelas pessoas que tinham preciso meter a outras então os africanos escravizavam outros africanos dando a parte comercial e a mauritânia é também estou dado que a gente às vezes se perde né como é que foi a questão da abolição da áfrica do sul a posição da áfrica e nos países

avam outros africanos dando a parte comercial e a mauritânia é também estou dado que a gente às vezes se perde né como é que foi a questão da abolição da áfrica do sul a posição da áfrica e nos países africanos a etiópia é um país predominantemente negro ela aboliu a escravidão em 1942 arábia saudita que faz parte da cultura muçulmana escravidão que foi mudada isso com o tempo ela fez a sua a sua abolição dos escravos em 1962 e por último a mauritânia em 2007 e a gente tá falando todos esses países são países africanos e a nossa já existia há a possibilidade da escravidão esses países a legalidade complicado isso o lelo lelo 60 anos agora a gente nós estamos querendo saber também a gente ouvi falar que com a escravidão seja aqui no brasil e nos estados unidos e países da europa ela gerou mortes terríveis é dores graves né então isso gera no mundo espiritual algum tipo de compromisso funciona porque a gente entende perfeito 1 e a gente tem que carregar a escravidão não só aparece geram compromisso espiritual eu volto a minha fala três países africanos que eu citei aqui a mauritânia ela abriu seus escravos em 2007 bom então não gera o compromisso espiritual só para os países que eram colônias europeias gera compromisso espiritual para todo mundo os políticos do século 16 quando eles chegaram no brasil e os índios brasileiros século 16 idos de 1500 os índios brasileiros descobriram os portugueses estavam atrás de mão-de-obra escrava e aí eles indiano escravizava matava os seus inimigos e comia carne na história do índio de josé de alencar essa é muito bonita na literatura eles os inimigos eram mortos e canibalizados quando eles eram eles eram muito interessados no comércio com os europeus europeus tinham coisas luzes não tinha existiu região trabalhos industriais manu de faturas então o que que você não brasil além de fazer pele de onça ao brasil eles traziam outros índios para oferecer como escravos para os europeus no século 16 para ganhar espelho arma tecido então é a questão do débito

ue você não brasil além de fazer pele de onça ao brasil eles traziam outros índios para oferecer como escravos para os europeus no século 16 para ganhar espelho arma tecido então é a questão do débito espiritual é muito grave mas ela não é grave só vendo uma vertente ela é grande quando envolve todo momento realidade é que a mentalidade que às vezes não é racista mas é uma mentalidade escravocrata vou dar um exemplo pra vocês um sujeito que foi escravisado na áfrica e trazidos para o brasil e ele no brasil recebeu o nome cristão josé francisco dos santos ele se especializou em alfaiataria em 1830 ele conseguiu comprar a liberdade dele então era o medo que tinha vindo da áfrica que virou alfaiate que com o dinheiro que ganhou conseguiu comprar sua liberdade ele casou com a filha de um vendedor de carros na áfrica e passou a ser traficante de escravos e a gente entende muita coisa a partir disso né você só agora é só para completar por isso que olhar espírita ele é importante porque o horário era a cor da pele ele não vai nacionalidade ele não vai na etnia olha imoralidade daquela alma e vai na intenção é isso o ato imoral independente do sexo e você tenha rua ou da sua orientação sexual da sua cor de pé me dá sua nacionalidade do seu nível social o espiritismo nos mostra que esse exatos eles não são atos que são defendidos por serem políticos né assim você é contra o racismo porque o ato político o no espiritismo espiritismo é contra o racismo e mostra as consequências espirituais deste racismo que o ato bom então a quando existem atos de imoralidade e o que é moral é a regra do bom proceder de acordo com as leis de deus então quando a gente agride as leis de deus é óbvio que a gente faz um carma e o karma é desculpa não é a palavra técnica mas você tinha do genérico a lei de ação e reação nós trazemos para nós o plantio 2000 só vai dar frutos amargos então todos nós se não começarmos a lutar contra os preconceitos que nós temos em nós porque nós somos todos nós somos preconceituosos é só bater com um

ra nós o plantio 2000 só vai dar frutos amargos então todos nós se não começarmos a lutar contra os preconceitos que nós temos em nós porque nós somos todos nós somos preconceituosos é só bater com um carro a gente já sai do carro xingando a pessoa pelo que o nosso preconceito no volante também aquele gay a só podia ser preto isso são manifestações de preconceito que são veladas mas quando a gente tá nervoso essas manifestações aparecem e quem nervoso não fala besteira e mostra o seu preconceito os somos pessoas preconceituosos e o espiritismo lojista cuidado se você não é educar os seu espírito isso vai acabar em algum momento se voltando contra você então por isso que eu quando tô nervoso eu aproveito este momento para ver onde é que tá meu preconceito chega essa hora ele aparece a mais bela também interessante que você tá falando porque você falou uma palavra chave que eu acho muito importante é educação do espírito somos todos espiritos independente da manifestação de da nossa fé em deus né e o interessante nesse nessa sua síntese da história gente vai vendo e os povos eles não eram povos e não não tinham deus em que acreditavam ser superior e o interessante é que conta se a gente diz diz tobra olha com mais profundidade para a situação nós vamos ver que nós somos hipócritas enquanto raça humana porque acreditamos num deus né não ser maior que nos diz que somos iguais em qualquer religiosidade embora a gente nós humanos e que fazendo os nossos encerramento e nós o que projetar se tudo que nós é esse deus é mais na atualidade o deus de igualdade que está presente no catolicismo que está presente no espiritismo presente no evangélico muçulmano mais senão assim projetarmos e se formos filhos de deus nos conceda de respeita comportamento da teríamos tirado de nós toda essa nossa imperfeição chamada no tema de hoje de preconceito é nas falta de respeito para qual identificar no outro ele é tão o filho de deus quanto eu que deus pais por ele o que faz por mim eu não sou

a nossa imperfeição chamada no tema de hoje de preconceito é nas falta de respeito para qual identificar no outro ele é tão o filho de deus quanto eu que deus pais por ele o que faz por mim eu não sou nenhum resíduo é deixado isso volta faria com que nós voltássemos para o nosso pequeno lugar de seres humanos que somos e respeitaremos mais os outros mas enquanto nós tivermos vazão ao nosso ego o nosso egoísmo a nossa assis onde que somos mais vamos sim escravizar os outros porque vamos achar os menores e isso a gente também sai da fantasia também com essa nossas secretárias domésticas elas não eram reconhecidos no nosso na nossas leis trabalhistas não é verdade então é esse preconceito e fazer com que o outro seja menor para nesse servir nas necessidades eu tenho alguma coisa nós devemos em discutir repensar refletir porque não é apenas né o que você mesmo colocou na questão da região né que só a questão da corama perdi pequenas raízes e a sociedade começou a acreditar como verdade é que nós fomos aceitando e quando vem uma um arco desse vai nos faz brotar de novo uma indignação por não respeitar o outro como sempre corda milham é e essa semana teve um fato muito legal e foi o lançamento de uma nave chamada é spacex depois de dezenove horas os astronautas dessa árvore chegaram à estação espacial ea interessante que já houve um passeio né fora da estação espacial e mostra ao nosso planeta e entre a visão e esses astronautas têm da janela da sua estação espacial não é diferente da visão que jesus tinha na galileia do século primeiro não era diferente da visão de kardec no século 19 que a terra é uma é a nossa casa todos nós moramos na mesma casa todos nós temos da nossa genética a os a história da evolução da nossa espécie que é bom então brancos negros homens mulheres gays heteros gigantes anões todos nós será que a gente foi criado até aqui a gente se desenvolveu isso aqui que a gente escreveu a nossa história então ainda que a pessoa não seja religiosa ainda que a pessoa não seja espírita é

todos nós será que a gente foi criado até aqui a gente se desenvolveu isso aqui que a gente escreveu a nossa história então ainda que a pessoa não seja religiosa ainda que a pessoa não seja espírita é só pensar olhando para o planeta de fora e vê que todas essas discussões todas essas fronteiras elas são ideológicas elas de fato não existem não existem é claro né que a gente tem que ter uma postura sempre de deixar de valores contra certas e moralidades então a gente tem que ter uma postura contra a corrupção tem que ter uma postura contra é o racismo tem que ter uma postura contra uma fobia isso é bem-vindo mas o que a gente não pode esquecer o que todo mundo faz parte da mesma população todo mundo faz parte da mesma espécie a espécie humana é só olhar da janela de uma estação espacial para ver o óbvio então você tem que pelo menos a pessoa não tem um olhar religioso que ela tem um olhar científico nessas besteiras sejam realmente expulsas da nossa cultura e o osso muitas pessoas falar nós estamos caminhando para transição planetária transição planetária mas como é que vai ter transição planetária se a gente vai mudar nosso ponto de vista seja mas continuar tendo valores distorcidos como é que transição planetária se tiver pessoas regeneradas sempre as suas regenerados não tem planeta de regeneração bom então se a gente não olhar para o mundo como quem olha da janela de uma estação espacial não vai ter hugo é eu queria perguntar para você jefferson é o episódio lá nos estados unidos que gerou está gerando esses processos e tem muita violência envolvida também os processos é a gente compreende nada deus clica aqui a partir esse esse movimento todo e de uma tragédia né faz avançar um pouco a consciência da humanidade o que que você explicasse a perspectiva a questão do escândalo que a gente fala ontem na doutrina espírita esse é o os evangelhos foram escritos em grego então é no grego que a gente deve procurar a raiz de certas palavras a palavra escândalo né que jesus fala é

que a gente fala ontem na doutrina espírita esse é o os evangelhos foram escritos em grego então é no grego que a gente deve procurar a raiz de certas palavras a palavra escândalo né que jesus fala é necessário que vem o escândalo mas ai daquele que for portador do escândalo escândalo significa em grego armadilha e aquilo que o teu inimigo põe para você cair então quando jesus coloca se necessário que vem os escândalos que para gente estão fatos bizarros e ferem a norma social mas a gente não pensa e sândalo muitas vezes são armadilhas e aí nesse caso específico o que houve foi exatamente isso aquele policial caiu na armadilha da violência e ele tropeçou nessa armadilha e essa armadilha veio a público quantos outros são vítimas não é só de violência policial e bandidos também comete violência o chamado cidadão de bem também comete violência é só a gente pensando que tá acontecendo nos lares na quarentena onde o número de violência doméstica aumentou a segurança doméstica pensa em homem batendo em mulher vai ser das mães que estão batendo na sua de graça será que não tá acontecendo bom então é o escândalo é armadilha nós caímos no pior de nós mesmos ah e que bom quando isso vem a público porque gera mal-estar gera uma reação é claro que essas reações que estão acontecendo já deixaram ser reações anti-fascistas anti-racistas porque eles estão quebrando lojas de comerciantes negros eu tava vendo um vídeo na internet que uma senhora negra que a vida dela economia dela é uma lojinha que ela tem na cidade e foi toda quebrada pelo pessoal que a anti-racista e ela fica chorando como a senhora negra aonde está o anti-racismo nisso quem vai meninas pessoas fazem os protestos e depredações oque é violência apesar de todo essa efervescência o atlético volta à tona essa discussão é essa discussão sobre puxa existe realmente aqui no brasil é uma coisa curiosa porque aqui no brasil a gente tem hoje uma abolição da escravatura mas não houve uma exceção desses escravos abolidas da sociedade dessa semana

puxa existe realmente aqui no brasil é uma coisa curiosa porque aqui no brasil a gente tem hoje uma abolição da escravatura mas não houve uma exceção desses escravos abolidas da sociedade dessa semana abolido e marginalizados o preço oficial disso nós pagamos até hoje que não até hoje não existe política de inserção de marginalizados na economia então essas pessoas continuam ser acesso à escola sem acesso à saúde pública têm acesso a saneamento básico então quando estoura o movimento como esse toda essa raiva toda essa energia acaba vindo à tona o brasil graças a deus não é o brasil não é um país de seguir ao comparar o brasil quatro sobre os estados unidos é totalmente assim é antiético anti-histórico que são realidades diferentes mas o brasil tem esse problema e infelizmente quando acontece essas duas colunas elas tem um lado positivo e trazer o nosso olhar para as injustiças e já alguma forma tentar combatê-la cobrando dos nossos políticos independente do partido cobrando dos nossos políticos que são é procuradores da nossa vontade política que eles passam após os políticos dos administradores públicos dos agentes políticos façam ações para diminuir esse abismo social das pessoas que graças a deus tem o seu teto tem a sua escola tem seu plano de saúde daqueles que não tem nada e os que não tem nada muitas vezes olá eu sou negros são pardos brancos é imigrantes de outros países que moram na periferia não tem acesso a nada então estando é ball por esse lado porque ele traz em nós essa visão de quem é invisível e tomara que a partir daí sejam feitas políticas tanto nos estados unidos quanto em outros países que são importantes eu vou falar rapidamente aqui de um fato é um amigo meu ele foi a parir ser mais ou menos uns dez anos não 15 anos e ele tentou fazer usar o orelhão e não conseguiu notícia celular e aí ele foi falar com a moça do guichê do metrô onde está o orelhão para na estação de metrô perguntando se ela sabia de um orelhão e funcionasse aí ela falava porque o olho ele é o tal não tá

elular e aí ele foi falar com a moça do guichê do metrô onde está o orelhão para na estação de metrô perguntando se ela sabia de um orelhão e funcionasse aí ela falava porque o olho ele é o tal não tá funcionando ele não tá quebrado é da hora ela falou a foram usar avisar oi como é que você sabe que quebrou o orelhão bom então quando ela coloca só os árabes o que que a gente tá falando daí preconceito exagera um preconceito parte da premissa que quem quer orelhão não é francês que quebrou de leão é árabe francês e isso é preconceito bom então agora que você que eu odeio nós vamos trazer esse bate-papo para casa espírita mira tem uma questão de colocar e eu tenho mas antes da questão queria só é que eu gosto de falar né que eu não sei quanto você é que quando nós nossa acreditar mas em deus e confiamos e acreditamos na igualdade somos iguais não significa dizer eu sou o nisso diante das injustiças né não quer dizer que o nome manifeste contra esses mais a manifestação da ser contém justiça ela pode ser de forma pacífica e nós temos exemplos na história daqueles que se indignaram pela injustiça grande por exemplo mas no entanto não usou de violência e como nós temos uma época muito agitada espiritualmente energeticamente botando para fora todas as nossas crueldades que foram embutidas até então é útil eu vejo mês é de que as pessoas sente que não tem a justificativa da indignação mais parte daqueles que participam desses movimentos usam de extravasamento para suas crueldades que é única coisa que eu consegui entender o meu você do sabe de novo e não é possível eu tô falando outro mais justiça contra o racismo e vou prejudicar aquele na qual eu estou tecnicamente defendendo e o que a voltando agora para ana eu vou fechar na mesmo é quando despertar não nós somos exatamente o que somos e às vezes adotamos as costuras que nos trouxe maior oportunidade de crescimento e nessa nova oportunidade de crescimento na vamos encontrar o que nós né falamos de pretos velhos caboclos não é estão

e às vezes adotamos as costuras que nos trouxe maior oportunidade de crescimento e nessa nova oportunidade de crescimento na vamos encontrar o que nós né falamos de pretos velhos caboclos não é estão muito relacionados e a uma outra linha de trabalho com esses espíritos acho que eles também à toa e também realizam conosco medem 200 e depois kardecistas o trabalho de sustentação da reunião de auxílio de orientação e não necessariamente ele se manifestam daquela maneira que nós estamos habituados não é mas é só dificuldade nossa de lidar com diferentes também acontece às vezes nos médios dentro das nossas centros espíritas é o que eu queria dizer é que a gente lembrasse enquanto médio estamos falando do socorro que o espírito somos todos né somos todos iguais e que a gente também não trouxesse para dentro as nossas atividades o preconceito que há em nós e que não existe no plano espiritual né e com certeza porque é por exemplo é algumas pessoas entendem que preto velho caboclo vovó não pode se manifestar por meio de olho a não ser para ser doutrinado e não existe respaldo na doutrina espírita para este posicionamento isso daí é um posicionamento do dirigente da dirigente pessoal que é extremamente questionável é porque se eu receber no grupo por exemplo um padre que fala com aquela linguagem latinizada própria da missa e eu entendo que por ele falar daquela forma por ele rezar pai nosso e ave maria e eu vou citar a bíblia eu tenho que dizer que esse padre também tem que ser padre desinternado ele tem que ser doutrinado ou uma freira desencarnada que aparece com seu hábito ela não pode se manifestar porque ela não pertence ao espaço espírita ninguém faz isso então porque quando aparece um a uma pessoa que já foi escrava com as suas vestimentas típicas o seu modo de falar típicos eu tenho que doutrinar essa pessoa de forma nenhuma é o que importa é o conteúdo da mensagem que ela quer passar e o trabalho do bem que ela desenvolve agora a gente tem que tomar só cuidado porque da mesma forma

doutrinar essa pessoa de forma nenhuma é o que importa é o conteúdo da mensagem que ela quer passar e o trabalho do bem que ela desenvolve agora a gente tem que tomar só cuidado porque da mesma forma que sou padre desencarnados chegar no grupo mediúnico e mandar todos os médicos fazer o rosário todos os médios é ir aos domingos para receber a hóstia todos os médios usarem o intenso que a missão use incenso meu irmão aqui é um certo espírito aqui não tem liturgia e ritual aqui não tem vir aqui então o amigo nós respeitamos a visão religiosa do amigo mas pedimos ao amigo que respeite a nossa visão religiosa a mesma coisa que vi um preto velho e querer que a gente pegue use banhos de descarrego ou banho de descarga que o museu o galho de arruda atrás do vidro que uma seguia de segurança o seu mesmo aqui é o centro espírita está o irmão e respeito a nossa crença como respeitar os a sua receber as pessoas não é se submeter as pessoas vamos espíritas igualzinho entendemos que a umbanda fala mais alto o nosso coração e o candomblé fala mais alto o nosso coração então não tenhamos dúvidas vamos ser bons candomblé candomblecistas mas não sejamos maus espíritas sejamos bons católicos bons evangélicos não sejamos maus espíritos que os ovos espíritas a jan dentro do espiritismo e o espiritismo ele não pega e barra e espíritos pela sua forma de falar pela sua vestimenta senão joanna de angelis e agora eu não sei que vocês tavam é um vem com uma toga de adoro romano a outra vem com o hábito de religiosa eu e 19 só me desculpe mas aqui no centro é só camisa polo e calça jeans não dá e aí as nossas é muito importante terminar o programa não não só colocar aqui que é muito importante o que tira todo esse preconceito que a gente tem arraigado em nossa quanto no grupo mediúnico outro atendimento na casa então assim tira esse preconceito mais ao mesmo tempo a gente coloca uma uma se coloca como eu te respeito eu te passei tu mas dentro do nosso contexto eu isso porque nós temos que de uma certa forma nos emprego

tira esse preconceito mais ao mesmo tempo a gente coloca uma uma se coloca como eu te respeito eu te passei tu mas dentro do nosso contexto eu isso porque nós temos que de uma certa forma nos emprego e para que a relação com os outros esteja convencido da mesma forma através do respeito da boa vontade o que é a partir do momento que você se coloca você tem retorno com próximo acho importante bom então a gente está chegando ao fim do nosso programa é queremos convidar vocês que nos assistiram essa todas as quintas às dezenove horas no canal no youtube podem se inscrever no canal ativar o sininho e seguir os alertas de todas as promoções da cozinha tem muita coisa acontecendo a também estamos no spotify tem alguns podcast de agravados pelos a rádio caminhão que pode também ser acessada pelo site da comunhão espírita então jefferson não é colocando já no final do programa queria fazer uma última pergunta e a partir dela queria que você deixasse uma mensagem a respeito desse tema qual o papel ritual do negro e uma humanidade ainda tá lá si dó eu acho que o papel de uma pessoa que encarna numa situação de desvantagem seja uma situação social seja uma situação orgânica fisiológica seja numa situação de vítima de preconceito é exatamente ajudar a sociedade progredir lutando contra o preconceito ela pedindo ela fazendo a situação política para que as pessoas não utilizem mais é outras pessoas por causa das do sexo que nasceram é impressionante hoje a mulher ainda tem que provar que por ser mulher ela é uma boa profissional ela não precisa ao contrário do homem que só precisa provar que é um bom profissional a mulher tem que provar que apesar de ser mulher ela é boa profissional é porque é de periferia tem que provar que apesar de certos periferia ela é uma pessoa honesta a pessoa que é é homossexual tem que provar que apesar de ser homossexual ela é uma boa pessoa esse apesar de ter é isso é sinal de atraso da humanidade se a pessoa tem que ser julgada por ela então a gente vai ter mulheres são boas

que provar que apesar de ser homossexual ela é uma boa pessoa esse apesar de ter é isso é sinal de atraso da humanidade se a pessoa tem que ser julgada por ela então a gente vai ter mulheres são boas profissionais e que são mais profissionais nós vamos ter pessoas que moram em periferia que são honestas e pessoas desonesta se nós vamos ter homossexuais e vão ser gente boa e tem gente ruim não vai ser por causa do apesar de mas vai ser por causa dele ou dela de quem ele é porque a gente ruim gente boa tem tudo quanto é lugar então as pessoas que são é uma pena que no mundo as pessoas tem que mostrar que apesar de elas merecem respeito elas merecem consideração então aqueles que nascem uma situação onde a discriminação eles não tem que mostrar que apesar de ter eles merecem restante eles têm que exigir residente e ele tem que exigir a sua dignidade que reconheçam a sua dignidade para que no futuro das próximas gerações só tenho que a cada um mostrar o seu valor e não mostrar o seu valor apesar de nós espíritas e choramos espíritos em cada encarnado então cada espírito independente da forma como a internação se apresenta cada espírito traz a sua história ninguém é vítima do destino então cada um de nós deve fazer ao máximo daqui a nossa convivência seja uma convivência saudável pacífica digna então é dever de cada um de nós mas aquelas pessoas afetadas eu acredito que elas têm por causa do seu interesse é interessante que se levante uma bandeira só tomando cuidado que infelizmente grupos politizados grupos ideologizados sequência não essas bandeiras para fazerem valer outras ideologias que nada tem a ver com combate ao preconceito então só tomar esse cuidado a luta contra o preconceito ela é digna só não é digno fazer quebra-quebra né numa rua inteira o título de lutar contra o preconceito é a título de lutar contra o preconceito eu acho que terrível de consegue espírita a pessoa falar sim você não tem lugar de fala se você não é mesmo que você não é mulher que você não é gay puxa vida como

título de lutar contra o preconceito eu acho que terrível de consegue espírita a pessoa falar sim você não tem lugar de fala se você não é mesmo que você não é mulher que você não é gay puxa vida como é que dentro de uma fé raciocinada onde cada voz tem que ser ouvido a cada voz tem que ser respeitada a gente falar em lugar de fala é isso não faz parte do espiritismo isso é são coisas alienígenas ruim me festas são trazidas para dentro do movimento espírita o que cada um usando aquela máxima do evangelho pede samba teu próximo como a ti mesmo que você estará amando a deus sobre todas as coisas sabe espírita faça isso e cada um diante das suas oportunidades aproveite a experiência para que a sua experiência reflita em um mundo melhor é isso mesmo telma e mira super obrigada pela presença de você mas e logo mais uma vez mexidas que estamos pela sua presença aqui no nosso programa então queremos agradecer a vocês que estiveram conosco nos acompanhar dizer que esperamos vocês na próxima aqui em casa 19 horas no canal e até a próxima e aí e aí