PALESTRA ESPÍRITA | A IMPORTÂNCIA DE O LIVRO DOS ESPÍRITOS EM NOSSAS VIDAS DIÁRIAS - Ricardo Honório

meus irmãos sejam todos muito bem-vindos muito bem-vindos essa casa que os acolhe com muito carinho alguns de vocês são presenças mais constantes na casa mas muitos de vocês é possível que estejam vindo pela primeira vez a nossa casa e o tema que vai ser objeto escolhido pelo nosso irmão ricardo ricardo honório trata da importância do livro dos espíritos nesse contexto a atuação na nossa casa é um contexto de estudo do livro dos espíritos e hoje em caráter especial nosso irmão ricardo vai discorrer sobre a importância do livro dos espíritos a primeira obra produzida por kardec aquela que abriu as portas do entendimento da compreensão da própria doutrina dos espíritos mas eu gostaria de oferecer uma uma leitura inicial enquanto nós nos acomodamos aqui e eu vou pegar o primeiro parágrafo da introdução do livro dos espíritos e vou lhe permite lê los para o símbolo para os senhores para se designar em coisas novas são precisos novos termos assim o exige a clareza da linguagem para evitar a confusão inerente à variedade de sentidos das mesmas palavras os vocábulos espiritual espiritualista espiritualismo tem a sessão acepção bem definida e dar-lhes outra para aplicá-los a doutrina dos espíritos foram multiplicar as causas já numerosas de anfíbio logia com efeito o espiritualismo é o oposto de materialismo quem quer que acredite a vivenciar uma coisa mais do que matéria é espiritualista não se segue daí porém que creia na existência dos espíritos ou em suas comunicações com o mundo visível em vez das palavras espiritual espiritualismo empregamos para indicar a crença que vimos de referir-nos os termos espírita e espiritismo cuja forma lembra origem o sentido radical e que por isso mesmo apresentam a vantagem de ser perfeitamente inteligíveis deixando ao vocábulo espiritualismo acepção que lhe é própria diremos pois que a doutrina espírita ou espiritismo tem por princípio as relações do mundo material com os espíritos ou seres do mundo invisível os adeptos do espiritismo serão os

ão que lhe é própria diremos pois que a doutrina espírita ou espiritismo tem por princípio as relações do mundo material com os espíritos ou seres do mundo invisível os adeptos do espiritismo serão os espíritas ou se quiserem os spirit pistas feita essa introdução baseada nesse texto eu gostaria de convidá los a todos para que elevemos o nosso pensamento nosso pai de amor de justiça e de consolo mentalizando os propósitos que nos trouxeram até aqui buscando o estabelecimento de de condições de comunicação com a espiritualidade superior lembrando-nos em particular dessa época que estamos vivendo hoje vivemos a última semana da quaresma um período dedicado à reflexão um período dedicado a mentalizar mas que tipo de homem podemos nos tornar que tipo de reforma por podemos empreender em nós mesmos para nos acertarmos ainda mais nosso pai de nosso mestre jesus a trajetória do mestre começa com a humildade da manjedoura que chega um ponto de extrema humildade também na cruz ponto esse marcado não só pela humildade mas pelo exercício reiterado de um dos temas mais presentes em seu ministério que é o perdão que o sentimento de perdão esteja presente em nossos corações para que possamos honrar o sacrifício de nosso mestre mas é importante lembrar também que a quaresma termina com a páscoa que marca a vitória do espírito sobre a matéria então meus irmãos que sejamos todos capazes de aproveitar ao máximo as reflexões que vão ser trazidas pelo nosso irmão ricardo mantendo sempre presentes em nosso coração a porta aberta para que os conceitos os ensinamentos possam amorosamente se instalar e que possamos assim prosseguir com a nossa jornada tendo o nosso guia e modelo da humanidade sempre presente - graças a deus e graças a jesus e ofereço a palavra nosso irmão ficar boa noite a todos sejam todos bem vindo à comunhão espírita de brasília aqueles que já estão conosco maior freqüência e aqueles que estão vindo pela primeira vez sejam também muito bem vindos bem-vindos também aqueles que nos

odos bem vindo à comunhão espírita de brasília aqueles que já estão conosco maior freqüência e aqueles que estão vindo pela primeira vez sejam também muito bem vindos bem-vindos também aqueles que nos acompanham pela tv e pela rádio comunhão é uma satisfação tê los conosco hoje para aqueles que estão aqui na comunhão regularmente às quartas feiras que normalmente neste dia temos o estudo do livro dos espíritos especialmente hoje em função da data de amanhã dia 18 de abril data de aniversário de o livro dos espíritos quando se comemora 162 anos da publicação deste livro a casa preferiu fazer esta palestra levando a todos que nos ouvem algumas reflexões sobre a importância desta obra na nossa vida como o nosso amigo dirigente comentou meu nome é ricardo ricardo honório eu estou trabalhador também desta casa e no que se refere ao livro dos espíritos nós participamos de dois trabalhos doutrinários com relação a esta obra às segundas feiras nós participamos de um grupo de estudos o grupo espírita peixotinho que ocorre no prédio do comando da aeronáutica aqui em brasília estamos já no nosso décimo quinto ano de existência e estudando semanalmente o livro dos espíritos recentemente esta casa a comunhão espírita de brasília deu início a um grama de de para divulgação do livro dos espíritos é chamado o livro dos espíritos em nossa vida esse programa de 30 minutos ele é veiculado semanalmente na rádio comunhão e posteriormente ele é disponibilizado também no youtube na internet então aqueles que tenham interesse de ouvir de assistir os comentários que fazemos no programa o livro dos espíritos em nossa vida podem é a assisti-lo na pela rádio comunhão ou buscar os programas anteriores no youtube para as reflexões de hoje é eu pensei em começar falando sobre o conceito de espiritismo considerando que o livro dos espíritos ou o aniversário de um livro dos espíritos confunde-se com o aniversário da doutrina espírita considerando que a doutrina espírita enquanto uma instituição surgiu com a

rando que o livro dos espíritos ou o aniversário de um livro dos espíritos confunde-se com o aniversário da doutrina espírita considerando que a doutrina espírita enquanto uma instituição surgiu com a publicação desta obra então amanhã pode se dizer que o espiritismo ou a doutrina espírita comemora 162 anos de existência e é bom lembrar que quando nós falamos de 162 anos de existência enquanto uma instituição enquanto algo que surgiu com esse nome sem esquecer de que os fatos espirituais que embasam a existência do espiritismo esses não tem data determinada eles existem desde sempre desde que a humanidade na terra os fatos e os fenômenos espirituais existem também mas eu gostaria de começar lembrando que naquela época 1857 quando kardec lançou a primeira publicação de um livro dos espíritos aquele evento gerou uma certa comoção principalmente na sociedade parisiense daquela época quando muitos pesquisadores e outros interessados procuravam um kardec para saber do que se tratava aquela obra o que era que estava surgindo com a publicação daquela obra o que o kardec estava propondo era uma nova doutrina uma nova religião uma nova seita do que se tratava a quilo e o kardec naquele momento definiu o conceito ou a doutrina espírita como uma ciência de observação e uma filosofia com conseqüências morais e religiosas esse conceito que foi trazido por kardec para a doutrina espírita e muitas vezes desconhecido de alguns de nós julgo ser de extrema importância para que nós entendamos a doutrina que nós escolhemos como guia da nossa vida no brasil principalmente a doutrina espírita ela é entendida ela é vista ela é percebida para muitos tão somente como uma religião nada contra isso e é de fato uma instituição religiosa mas não apenas isso precisamos entender que a doutrina espírita quando ela é percebida tão somente pela sua face religiosa esta pessoa deixa de se alimentar espiritualmente falando de dois outros conceitos que compõem o conceito geral da doutrina espírita que é o conceito de

é percebida tão somente pela sua face religiosa esta pessoa deixa de se alimentar espiritualmente falando de dois outros conceitos que compõem o conceito geral da doutrina espírita que é o conceito de cientificidade que ela traz em sua nascente e o conceito de filosofia que é importante para que desenvolvamos o entendimento assinado da sua essência enquanto doutrina esclarecedora com a importância disso quando nós não observamos afaste científica quando nós não conhecemos afaste-se ficar da doutrina espírita muitas vezes deixando deixamos a desejar o entendimento que precisamos ter das leis que regem o processo da vida humana na terra o livro dos espíritos por exemplo considerado a base filosófica da doutrina espírita traz todo o entendimento da lógica aqui o kardec empreendeu na construção desta obra e por custos por conseguinte de toda a doutrina que quando vemos a doutrina espírita tão somente do ponto de vista religioso não percebemos a essência desses pontos que estão contidos no livro dos espíritos ainda ontem estava eu no centro espírita cícero pereira aqui em brasília e falávamos dessa nuance da doutrina espírita da necessidade de estudo que a doutrina requer para que nós possamos entender bem em sua essência em sua profundidade sem esquecer que é esse conceito que o kardec deu para a doutrina espírita nos idos de 1857 na mesma época ele cunhou o que nós chamamos hoje de fé raciocinada o que é a fé racial se a fé raciocinada senão uma fé embasada no conhecimento fático das coisas então como espíritas nós até podemos mas não devemos alimentar como dantes aquela fé tão somente pautada numa crença muitas vezes sem uma razão de ser a fé raciocinada nos convida a estudar a conhecer os fatos a conhecer as leis e que esse conhecimento em base a nossa fé então isso é o que kardec chamou de fé raciocinada e essa é a lógica de apreensão do conhecimento sobre a nossa realidade espiritual ea nossa realidade material pautados tudo isso no livro dos espíritos ok dito isso eu vou até a conclusão do

ciocinada e essa é a lógica de apreensão do conhecimento sobre a nossa realidade espiritual ea nossa realidade material pautados tudo isso no livro dos espíritos ok dito isso eu vou até a conclusão do livro dos espíritos trazer mais uma reflexão para nós no item 7 da conclusão de um livro dos espíritos santo agostinho deixa uma nota para a posteridade me permitam lê o espiritismo se apresenta de santo agostinho sob três aspectos diferentes o das manifestações e dos princípios e da filosofia que delas decorrem a aplicação desses princípios então dentro de outra forma santo agostinho deixa ea doutrina espírita funda-se sob três pilares a serem estudados e conhecidos uma boa lembrou da minha garganta muito obrigado estão retomando o espiritismo se apresenta sob três aspectos diferentes o das manifestações e dos princípios e da filosofia que delas decorrem e ou da aplicação desses princípios ou seja as venda as manifestações são os fatos médio únicos que devem estar submetidos sempre há uma observação metódica científica para uma análise criteriosa desses fatos por isso que nós enquanto espíritas esclarecidos não devemos acreditar em toda manifestação dita mede única a critérios para isso o próprio cristo já nos advertiu nos evangelhos que não devemos acreditar em todo o espírito é preciso identificar se os espíritos são de deus numa referência clara hoje para os espíritas de que nós não devemos acreditar em qualquer manifestação nesse sentido kardec já nos advertia de que é preferível desprezar 9 verdades a aceitar uma única e verdade esse o critério adotado por kardec na construção da doutrina espírita no que se refere à busca consciente e racional da verdade dos fatos então o santo agostinho escrevendo para a conclusão do livro dos espíritos nos traz esse conceito sobre essa tríade que dá sustentação à doutrina espírita e ao livro dos espíritos e continua daí três classes ou antes 3° de adeptos do espiritismo e ele vive de santo agostinho os adeptos do espiritismo ou

essa tríade que dá sustentação à doutrina espírita e ao livro dos espíritos e continua daí três classes ou antes 3° de adeptos do espiritismo e ele vive de santo agostinho os adeptos do espiritismo ou seja nós em três classes ou graus primeiro os que crêem nas manifestações e se limitam a comprová las para esses o espiritismo é apenas uma ciência experimental então ele se refere àquelas pessoas que buscam no espiritismo tão somente os fatos mediúnicos busca tão somente o espetáculo das manifestações mas que não se interessam pela sua vertente filosófica e muito menos pela sua vertente moral religiosa o segundo grupo de adeptos santo agostinho descreve como sendo aqueles que percebem as conseqüências morais mas que também não vão muito além disso esse segundo grupo os que percebem as conseqüências morais mas que não vão muito além disso fazendo uma comparação com as palavras de jesus são como aquelas sementes que cai nos pinheiros ou na terra seca e não gere mim não não conseguem perceber a beleza ea necessidade da informação espírita para a construção interior para a construção espiritual de que todos nós carecemos e o terceiro grupo definido determinado por santo agostinho ele se refere àqueles que praticam ou se esforçam por praticar o amor ao espírito esse terceiro grupo dentre aqueles que praticam e se esforçam nós vamos encontrar similaridade na na descrição lá no capítulo 17 do evangelho segundo o espiritismo no item 4 quando foi escrito que reconhece se o verdadeiro espírita pela transformação moral e pelos esforços que faz para dominar suas más inclinações qualquer que seja concluindo a escrita do santo agostinho qualquer que seja o ponto de vista científico ou moral sob que considerem esses estranhos fenômenos os média únicos todos compreendem constituírem eles uma ordem inteiramente nova de idéias nova pelo menos a época que surge e da qual não pode deixar de resultar uma profunda modificação no estado da humanidade e compreendem igualmente que essa modificação não pode deixar de operar se

éias nova pelo menos a época que surge e da qual não pode deixar de resultar uma profunda modificação no estado da humanidade e compreendem igualmente que essa modificação não pode deixar de operar se no sentido do bem claro que eu pensei aqui apenas um trecho dessa fala de santo agostinho mas eu gostaria de reforçar fala final quando ele diz que não pode não se compreende que se tenha o conhecimento desses fatos e que eles não gerem não opera em uma modificação na humanidade no sentido do bem esse final é extremamente importante e não faz sentido nos dizemos espíritas não faz nenhum sentido continuarmos estudando o buscando estudar a doutrina espírita antes se não compreendermos as consequências desse estudo como uma modificação uma transformação individual e consequentemente uma transformação coletiva da humanidade no sentido de uma modificação qualitativa para melhor é para isso que a humanidade à humanidade recebeu em 1857 e posteriormente os de as demais obras para que haja essa transformação qualitativa para melhor na humanidade e aí vale uma reflexão individual de cada um de nós porque a humanidade nada mais é do que um conjunto de cada um de nós individualmente consequentemente não haverá grandes modificações qualitativas no conceito de bem da humanidade se não gerarmos essas transformações qualitativas em cada um de nós individualmente parece ser uma coisa lógica e óbvia mas não é infelizmente alguns de nós ainda esperam por exemplo que o mundo de regeneração que tanto se fala no meio espírita ocorra como que por um decreto da espiritualidade superior sem entender que não haverá mundo venerado sem uma humanidade regenerada e da mesma forma não haverá humanidade regenerada sem que nós os indivíduos nos reger emos de antemão essa é a nossa responsabilidade diante deste é difícil científico filosófico e moral representado pela doutrina espírita que recebemos e que temos a responsabilidade de nos debruçar sobre esses livros em busca do conhecimento que nos falta para que possamos gerar em

filosófico e moral representado pela doutrina espírita que recebemos e que temos a responsabilidade de nos debruçar sobre esses livros em busca do conhecimento que nos falta para que possamos gerar em nós as transformações imprescindíveis para que haja uma modificação qualitativa na humanidade e consequentemente no nosso planeta daí a necessidade de olharmos para a doutrina espírita não apenas como uma religião e quando eu digo não apenas como uma religião não estou de forma alguma desqualificando o conceito de religião mas apenas relembrando que para muitos de nós prática religiosa não passa de alguns compromissos muitas vezes semana as semanais quando cumprimos visitas à casa religiosa e cumprimos determinados comportamentos naquela casa é bom que nos lembremos que é o conceito de religião e religiosidade vai muito além de simples práticas exteriores já criticados pelo cristo quando da sua passagem como encarnado pela terra nós espíritas não temos o direito de nos deixar levar pelas reminiscências de práticas que dantes cometíamos em outras doutrinas porque na doutrina espírita exige se um pouco mais dos seus adeptos não basta para o espírita assistir palestra tomar um passo se acreditar em reencarnação não é isso que caracteriza o espírita repetindo e tem quatro do capítulo 17 do evangelho segundo o espiritismo reconhece o verdadeiro espírita pelo esforço que faz para domar as suas más inclinações ora esse esforço para doar às más inclinações inclinações nós chamamos isso na casa espírita de reforma íntima e o que a reforma íntima se não esse esforço para nos transformar interiormente corrigindo aqueles defeitos que trazemos dantes desde outras encarnações e mantemos ainda nesta apesar dos esclarecimentos que nós já temos no evangelho segundo o espiritismo no item já citado no capítulo 17 e tem quatro temos lá que aquele que podemos com razão qualificado e verdadeiro e sincero espírita está no nível superior de aperfeiçoamento moral o espírito que já domina mais

á citado no capítulo 17 e tem quatro temos lá que aquele que podemos com razão qualificado e verdadeiro e sincero espírita está no nível superior de aperfeiçoamento moral o espírito que já domina mais completamente a matéria ele dá uma percepção mais clara do futuro os princípios da doutrina fazem vibrar nele as fibras e permanecem mudas nos demais em suma o espírita foi tocado no coração e sua fé é por isso inabalável um é como o músico que se comove com alguns acordes enquanto o outro apenas se contenta em ouvir os sons reconhece o verdadeiro espírita pela sua transformação moral e pelos o que faz para domar suas más inclinações enquanto um se compraz no seu horizonte limitado o outro que compreende a existência de alguma coisa melhor esforça-se para se libertar e sempre o conseg quando tem uma sincera força de vontade para se tornar a cada dia uma pessoa melhor até aqui eu considerei a introdução da nossa palestra para que nós possamos entender a importância do que é ser espírita e como tema da nossa palestra é a importância de o livro dos espíritos na nossa vida eu pensei aqui em função da limitação do tempo apenas duas importâncias a primeira importância do livro dos espíritos em nossa vida é nos trazer o entendimento das leis que regem a vida humana na terra em cumprimento a citação do próprio cristo quando desci conhecereis a verdade ea verdade vos libertará isto está no evangelho de são joão 8 32 capítulo 8 versículo 32 conhecereis a verdade ea verdade vos libertará durante muito tempo uma pergunta me açoitava nos libertará de que o conhecimento nos libertará de que até que me caiu a ficha conhecimento nos liberta da ignorância se tem algo que podemos citar como a causa primária de todos os nossos males na terra a ignorância ignorância de que de tudo eu cheguei a essa conclusão por uma frase de jesus quando na cruz e leva os olhos ao adeus e diz pai perdoa eles não sabem o que fazem quem não sabe o que faz é ignorante e nós somos ainda em maior ou menor grau

a essa conclusão por uma frase de jesus quando na cruz e leva os olhos ao adeus e diz pai perdoa eles não sabem o que fazem quem não sabe o que faz é ignorante e nós somos ainda em maior ou menor grau esses ignorantes nós já aprendemos por intermédio da doutrina espírita que o ser humano não é mau que não poderia ser mal porque sendo criatura de deus deus não poderia criar algo mal conseqüentemente nós cometemos maldades não pela ec pela essence amar que poderíamos ter mas nós cometemos maldades iniqüidades em função da nossa ignorância dos fatos e das consequências desses mesmos fatos a nossa ignorância ela vai tão mais longe quando não percebemos ainda muitas vezes apesar dos esclarecimentos já obtidos com a doutrina espírita ou outras doutrinas também de que os sofrimentos dos percalços os óbices que enfrentamos na nossa existência atual nada mais são do que conseqüência de atos pretéritos de escolhas anteriores a ignorância desta lógica que justifica os sofrimentos que porventura passamos na terra a ignorância desses fatos nos leva muitas vezes a blasfemar contra a natureza contra deus conta a contra as próprias leis de deus porque nos sentimos ou nos julgamos muitas vezes injustiçados pela própria natureza como pode algo assim acontecer comigo eu que sou uma pessoa tão boa lembremos que sempre que a gente abrir a boca ou pensar algo nesse sentido sempre que isso acontecer lembremos quão ignorante ainda sul porque não percebo que nas leis da natureza não é efetivo a lei de causa e efeito não comete erros e não sofremos de positivo e negativo nada além das consequências dos nossos próprios atos então o conhecimento sistematizado metódico construído sistemática e metódica mente nos levará com o tempo ela erradicarmos de nós essa ignorância que nos mantém ainda como os sofredores injustiçados das leis da natureza e passamos a ser atores donos dos nossos destinos quando passamos a construir o nosso futuro com conhecimento de causa sobre os atos presentes embasando as nossas decisões do ponto de

leis da natureza e passamos a ser atores donos dos nossos destinos quando passamos a construir o nosso futuro com conhecimento de causa sobre os atos presentes embasando as nossas decisões do ponto de vista religioso numa fé raciocinada embasada no conhecimento dos fatos essa é uma conseqüência natural lógica e esperada para todos que se dedicam a estudar metodicamente a doutrina espírita sem justificativas muitas vezes nem vazadas em uma falta de interesse numa inapetência para o conhecimento quando deixamos de lado o estudo o aprofundamento de determinadas obras principalmente da obra que amanhã completa 162 anos de idade o livro dos espíritos justificando alguns da dificuldade que era estudar o livro dos espíritos como já ouvi algumas vezes é difícil estudar o livro dos espíritos é mais fácil continuar errando está nas entrelinhas nós somos seres racionais nós somos filhos do criador do universo nós temos uma relação direta com o nosso pai criador que atribuiu a nós diferentemente dos nossos irmãos menores dos animais algo chamado inteligência e raciocínio exatamente para que nós possamos construir com essas ferramentas inteligência e raciocínio o nosso futuro espiritual compatível com a grandeza que a nossa paternidade nos outorga e mesmo apesar de toda a instrumentação que a natureza nos deu nós não julgamos incapazes de entender uma obra que já foi decodificada pelo kardec na qual temos apenas que nos debruçar os olhos e beber na fonte do conhecimento e mesmo assim ainda julgamos difícil e não só julgamos difícil abandonamos o programa de estudo por nos acharmos limitados para tal isso sim eu considero um atentado à divindade que nos criou inteligentes e capazes de raciocinar na questão 619 de o livro dos espíritos kardec perguntou ao espírito verdade a todos os homens facultou deus os meios de conhecerem sua lei e os espíritos responder eram a kardec todos podem conhecê la mas nem todos a compreendem os homens de bem e os que se dedicam a investigá la são os que melhor a compreendem todos

e conhecerem sua lei e os espíritos responder eram a kardec todos podem conhecê la mas nem todos a compreendem os homens de bem e os que se dedicam a investigá la são os que melhor a compreendem todos entretanto a compreenderam um dia porquanto forçoso é que o progresso se efetue olha que interessante as entrelinhas dessa resposta os homens de bem e os que se decidem a investigá-la compreendem os demais ainda não ea even é uma necessidade natural de decisão nossa como tudo na nossa vida é escolha e decisão qual a escolha que nós fazemos qual a decisão que fazemos nós estamos inseridos nesse rol de homens sérios de bem que se dedicam que se decidem investigar ou nós vamos nos inserir nos demais é uma questão de escolha onde é que eu quero me inserir neste concerto hoje nos apresentado nós somos nós estamos entre os homens de bem e estamos decididos a investigar as leis de deus para compreendê-la e do uso fazer delas ou vamos nos inserir nos demais segundo a importância do livro dos espíritos como consolador prometido aprendi já algum tempo que sempre que façamos uma palestra ou qualquer estudo na casa espírita dois objetivos precisam ser atingidos o primeiro é informar à audiência e o segundo consolar a audiência informação consolo e essa questão do consolo também me gerou conflitos durante algum tempo e consolo como que a doutrina espírita pode ser consoladora e dentre tantos consolos que a doutrina espírita nos traz o entendimento de como ocorre a justiça de deus para com a humanidade é um deles vamos a questão 222 de um livro dos espíritos essa questão na verdade dá uma pergunta nessa questão esta questão está intitulada com o considerações sobre a pluralidade das existências a questão 222 é a última de um conjunto de questões onde kardec questiona os espíritos sobre a pluralidade das existências sobre o processo reencarnatório e nessa questão 222 kardec faz uma espécie de resumo de toda a temática e eu pensei aqui trecho de um parágrafo quando o kardec escreve reconheçamos

ade das existências sobre o processo reencarnatório e nessa questão 222 kardec faz uma espécie de resumo de toda a temática e eu pensei aqui trecho de um parágrafo quando o kardec escreve reconheçamos portanto em resumo que só a doutrina da pluralidade das existências explica o que sem ela se mantém inexplicável que é altamente consoladora e conforme a mais rigorosa justiça que constitui para o homem a âncora de salvação que deus por misericórdia lhe concedeu agora reflitamos juntos imaginemos a nossa vida como ela é nesta encarnação imaginemos que não existisse a pluralidade das existências imaginemos que nós não tivéssemos o processo reencarnatório imaginemos que nós não tivéssemos a certeza de que teremos uma outra chance para consertar o que não conseguimos fazer certo ainda nesta existência como seria a nossa sensação diante dessa possível realidade olhar para o lado e vê uma pessoa plena de saúde plena de sucesso plena de felicidades enquanto eu estou aqui nessa situação onde a justiça de deus não seria lógico entender dessa natureza dessa forma mas com o conhecimento da pluralidade das existências das conseqüências da lei de causa e efeito que age sobre nós de forma indefinida ao longo existencial e não apenas numa existência material vamos entender perfeitamente se tivermos boa vontade para isso que as agruras que porventura eu sofro hoje são consequências de um passado de equívocos ea olhar para o futuro eu tenho a garantia de que se eu me comportar bem nessa existência não só posso eliminar os débitos construir contraídos em existências anteriores mas principalmente construir um futuro de paz de harmonia de saúde física mental e espiritual precisamos querer algo mais consolador que isso o consolo de que o nosso pai não nos nega oportunidade de re fase mento dos erros cometidos não em função de uma maldade entre seca mas em função da nossa ignorância existencial que nos levou por alguma razão a construir óbices que serão enfrentados no nosso futuro qual a doutrina

cometidos não em função de uma maldade entre seca mas em função da nossa ignorância existencial que nos levou por alguma razão a construir óbices que serão enfrentados no nosso futuro qual a doutrina desde aquela época e ainda hoje que nos traz as leis e existenciais da nossa vida de forma tão clara de forma tão abundante de forma tão justa consciente e real como a doutrina espírita isso não é fazer proselitismo isso é levar esclarecimento para todos quantos queiram se esclarecer e tenho dito isso independe da sua crença religiosa o conhecimento dessa nossa realidade existencial independe da nossa crença religiosa porque independente de religião essa realidade é transversal a todas elas quaisquer que sejam as suas crenças religiosas você viverá dentro do mesmo conjunto de leis sofrerá as mesmas junções e receberá os mesmos bônus entendendo ou não essa realidade aceitando ou não essa realidade ela nos atinge a todos na questão 171 vi o livro dos espíritos que trata da justiça da reencarnação kardec pergunta sobre o que está fundamentada a reencarnação com a base qual é o fundamento da reencarnação e os espíritos respondem para kardec a reencarnação está fundamentada sobre a justiça de deus ea revelação por isso repetimos seis a um bom pai deixa sempre para seus filhos uma porta aberta ao arrependimento essa porta aberta não existiria se não existisse a pluralidade da existência de um processo reencarnatório a razão não diz que seria injusto privar para sempre da felicidade eterna aqueles que não dependerão de si mesmos para a própria melhoria todos os espíritos tendem a perfeição e deus lhes proporcionam os meios de obtê-la sempre pelas provas da vida corporal mas em sua justiça ele lhes permite realizar em novas resistências o que não puderam fazer ou concluir numa existência anterior a doutrina da reencarnação que consiste em admitir para o homem várias existências sucessivas é única que corresponde a idéia que fazemos da justiça divina com relação aos homens de

xistência anterior a doutrina da reencarnação que consiste em admitir para o homem várias existências sucessivas é única que corresponde a idéia que fazemos da justiça divina com relação aos homens de uma condição moral inferior trata se da única que pode nos explicar o futuro e fundamentar as nossas esperanças pois nos oferece o meio de resgate dos nossos erros por meio de novas provas de novas resistências materiais a razão acima dos 10 e é o que os espíritos nos ensinam essa constatação consideram uma das maiores provas da justiça de deus para com todos nós a possibilidade de sempre corrigirmos o que fizemos de errado ou que não conseguimos por alguma razão fazer certo como falamos agora pouco a causa basal das nossas dos nossos erros não é nossa maldade intrínseca porque não existe mas a nossa ignorância então quando nós temos acesso a um livro de perguntas e respostas e comentários esclarecedores que nos levam a entender as razões da existência da vida na terra e fora dela e mesmo assim nós não aproveitamos a oportunidade e deixamos de estudá lo parece que a causa das dos nossos equívocos deixa de ser a ignorância e passa a ser a preguiça a preguiça de buscar a isso as informações ea preguiça de construir o conhecimento que nos livrará da ignorância que nos mantém presos aos erros deste mundo mas dentro de todo este processo deus também nos facultou uma outra característica que nós chamamos de livre arbítrio nós temos a possibilidade a liberdade de escolher eu quero avançar no meu crescimento moral intelectual ou eu quero permanecer estacionado na minha ignorância nós podemos decidir embora essa decisão ela é atendida temporariamente porque lá no capítulo 9 do evangelho segundo o espiritismo numa fala de lázaro ele diz abre aspas nós que somos os dias da humanidade faremos todos prosseguir no duplo esforço do freio e da espora fecharmos esta frase do lázaro lá no evangelho segundo o espiritismo deixa claro que a nossa liberdade de decidir decidir permanecer parado é limitada porque o programa

lo esforço do freio e da espora fecharmos esta frase do lázaro lá no evangelho segundo o espiritismo deixa claro que a nossa liberdade de decidir decidir permanecer parado é limitada porque o programa existencial da humanidade prevê crescimento incondicional a humanidade é um projeto que está destinado a atingir determinado nível de evolução em determinado tempo as etapas elas serão cumpridas periodicamente e uma dessas etapas diz nos espíritos está se encerrando quando deixaremos de ser o mundo de expiações de provas e passaremos ao mundo de regeneração desde que cada um de nós faça o dever de casa no processo de regeneração óssea e da mesma forma que aconteceu algum dia em capela leiam o livro os exilados da capela e da mesma forma acontecerá conosco também quando aqueles que não se atentaram para a necessidade do progresso individual e que permaneceram estacionadas por opção própria serão convidados a retirar se do ambiente por não terem acompanhado o progresso determinado para aquela etapa naquele mundo naquele planeta a doutrina espírita não permite que nos enganemos neste processo erraremos erraremos mas por escolha própria jamais depois do dia 18 de abril de 1857 ninguém poderá dizer ah eu não sabia principalmente aqueles que como nós se dizem espíritas e cabe aos espíritas quase que como uma obrigação moral o conhecimento mesmo que relativo desta obra que embasa toda essa doutrina de esclarecimento e consolo e para concluir volto ao evangelho segundo o espiritismo agora no capítulo 23 e tem seis as coisas são observadas apenas sob o ponto de vista terreno muitas coisas o espiritismo nulas apresenta de um ponto mais alto mostrando nos que os verdadeiros laços de afeição são os laços do espírito e não os do corpo que esses laços não são desfeitos nem pela separação nem mesmo pela morte do corpo que eles se fortificam na vida espiritual pela depuração do espírito é uma verdade consoladora que nos dá uma grande força para suportar as vicissitudes da vida ou seja tudo está

o pela morte do corpo que eles se fortificam na vida espiritual pela depuração do espírito é uma verdade consoladora que nos dá uma grande força para suportar as vicissitudes da vida ou seja tudo está preparado e devidamente entregue à humanidade para que era conhecendo as leis que regem todo o processo se redima pela construção de um conhecimento que nos libertará da ignorância que tem nos mantido nesse patamar de sofrimentos grandemente por escolha nossa nos favorecem a oportunidade da felicidade da paz e da harmonia interior mais do que nunca neste momento somos convocados para decidir o que queremos fazer da nossa vida e esta é uma decisão extremamente individual o marido não pode fazer pela esposa a esposa não pode fazer pelo marido os pais não podem fazer pelos filhos cada um é dono do seu destino e das suas escolhas estas são as reflexões que pensamos em trazê lo para todos que nos ouvem neste dia em que comemoramos um dia antecipar o aniversário de 162 anos de o livro dos espíritos e deixamos um convite se não uma convocação para que conheçamos esta obra que estudemos essa obra que aproveitemos o manancial de bênçãos de anos situações informações lá contidos para que possamos dar um salto qualitativo na nossa condição espiritual favorecendo em conseqüência o progresso da humanidade com o nosso próprio progresso deixo a todos o meu abraço o agradecimento pela presença e pela audiência e que deus continue derramando suas bênçãos sobre todos nós e os convido finalizando a nossa participação vai levar os nossos pensamentos a deus neste momento de prece agradecendo pelas oportunidades são abençoadas de esclarecimento trazidos pela doutrina espírita agradeçamos pela oportunidade de ter conhecido esta doutrina esclarecedora e consoladora que poderá nos favorecer uma mudança no nosso padrão vibracional sempre para melhor agradeçamos aos nossos irmãos desencarnados superiores que nos acompanham e nos dirigem os atos nesta existência que possamos ter influenciado aduz por cada um deles àqueles a quem

sempre para melhor agradeçamos aos nossos irmãos desencarnados superiores que nos acompanham e nos dirigem os atos nesta existência que possamos ter influenciado aduz por cada um deles àqueles a quem chamamos de anjos de guarda de mentores para que nos auxilie nos ajudem na construção de um futuro melhor pelo asp pelo esclarecimento e pelas decisões racionais e sensatas que tomemos a partir do conhecimento adquirido que deus nos abençoe hoje eternamente muito obrigado