O Livro dos Espíritos em nossa vida | #322 - LEI DE LIBERDADE - LIBERDADE NATURAL - Quest. 825 a 828

Olá meus amigos minhas amigas estamos aqui para dar continuidade ao estudo de O Livro dos Espíritos por intermédio deste projeto da Comunhão Espírita de Brasília intitulado O Livro dos Espíritos em nossa vida Desde já agradeço a sua participação como ouvinte como divulgador Desse nosso trabalho e te convido para iniciarmos neste programa de número 322 o estudo de mais uma temática de O Livro dos Espíritos hoje nós vamos iniciar o estudo da lei de liberdade que está no Capítulo 10 do livro terceiro desta obra tudo isso daqui a pouco depois da nossa vinheta até já começa agora o programa O Livro dos Air Almeida seja bem-vindo meu amigo forte abraço Ricardo abração para todos vocês que nos assistem pelas mídias sociais da Comunhão Espírita de Brasília Vamos hoje falar de liberdade e vamos compartilhar aqui né Ricardo Sim vamos compartilhar aqui com vocês na no programa da semana passada no final já anunciando o tema eu fiz uma citação liberdade liberdade abre as asas sobre nós e o Ricardo completou que a voz da Igualdade seja sempre a nossa voz façam a pesquisa porque tem duas músicas aqui nessa citação para quem não sabe hino da república e um samb enredo bem conhecido tá façam a pesquisa fiquem à vontade só que eh esses dois primeiros versos né no samba é liberdade e liberdade Abras asas sobre nós e no no hino da República não é assim né é o mandamento de hino liberdade liberdade Abras asas sobre nós pesquisem é muito legal excelente Almeida Vamos iniciar hoje o estudo do Capítulo 10 lei de liberdade neste capítulo neste capítulo nós vamos falar de liberdade natural escravidão liberdade de pensamento de consciência livre arbítrio Fatalidade eh conhecimento do futuro e no final o Kardec fará um resumo de tudo que foi dito ao longo das questões das perguntas e das respostas que os espíritos lideram Então vamos começar pela lei natural meu caro questão 825 de O Livro dos Espíritos há posições no mundo em que o homem possa se vangloriar de gozar de uma liberdade absoluta então Kardec quer saber Existe

o vamos começar pela lei natural meu caro questão 825 de O Livro dos Espíritos há posições no mundo em que o homem possa se vangloriar de gozar de uma liberdade absoluta então Kardec quer saber Existe alguma Liberdade absoluta do ser humano em algum momento em algum ponto em alguma situação eu convido antes de responder qualquer coisa eu convido cada um de vocês que nos estão assistindo não parar para pensar sobre essa pergunta existe Liberdade absoluta nós podemos ter a ilusão Em algum momento de achar que a gente pode fazer o que quer quando quer onde quer do jeito que quer sem nenhuma restrição iso é impossível e e eu aproveitaria a a a a sua sugestão Almeida e e e fazer essa sugestão de maneira mais direta principalmente a aqueles que detém duas coisas não exatamente as duas juntas Mas normalmente uma está atrelada à outra que detém muita riqueza muito dinheiro e que detém também muito poder que se perguntem se são plena e totalmente livres para fazerem o que quiserem em última instância eu vou fazer uma uma provocação no momento da morte tentem ter a liberdade de dizer não vou morrer vou no momento de uma a doença tenham a liberdade de dizer não quero ficar doente por exemplo apenas por exemplo e dá uma discussão filosófica bacana essas duas perguntas Pois é eh só para provocar e continuar essa provocação este corpo pode morrer mas eu me recuso a morrer perfeito gostou da discussão né aí a gente começa a se entender aí a gente começa a se entender se se a decisão se a liberdade for nesse sentido né o Pois é e o que é liberdade né é o que é liberdade é é poder exercer a vontade sem restrição para para colocar uma coisa bem simplória os filósofos os estudiosos Com certeza farão críticas e estarão certos mas pros fins que nos interessa aqui liberdade é você não ter restrição nenhuma ao exercício da sua vontade ao exercício do seu livre arbítrio isso é liberdade absoluta né E na hora que a gente Para para pensar Você só tem liberdade absoluta quando você é único quando o Uno em que nós estamos

da sua vontade ao exercício do seu livre arbítrio isso é liberdade absoluta né E na hora que a gente Para para pensar Você só tem liberdade absoluta quando você é único quando o Uno em que nós estamos discutindo você é único né dentro da sua cabeça se você está pensando sozinho e deixou os obsessores do lado de fora e os orientadores e os guias espirituais aí Você tem liberdade Você tem liberdade absoluta de pensar o que você quiser mas dentro desse universo agora você saiu desse universo e veio para esse Universo de relação Só se você fosse sozinho é se existe outra pessoa até por uma questão de matéria Estamos encarnados por uma questão de matéria dois corpos não ocupam o mesmo espaço Então você não tem a liberdade de estar onde o outro está Então você já perdeu sua liberdade absoluta apenas para não discutir muito é e você acabou dando spoiler da próxima pergunta mas não faz mal É faz parte Então vamos lá a posições no mundo em que o homem possa se vangloriar de gozar de uma liberdade absoluta resposta não porque todos necessitais uns dos outros os grandes como os pequenos e aí na questão seguinte na de 826 o Kardec perguntou qual seria a condição na qual o homem poderia gozar de uma liberdade absoluta e aí eu vou responder porque foi o spoiler não mas eu eu até Peço que não ainda não ainda não e vou lhe dizer por qu porque a pergunta aqui eu gostaria de responder ela de uma maneira um pouco mais filosófica Ah então por favor qual seria a condição na qual o homem poderia gozar de uma liberdade absoluta se você tem fome você não tem liberdade absoluta né Não eu não quero comer se você tá encarnado você precisa comer Ah eu não quero beber se você tá na carne você precisa beber o corpo precisa beber né apenas para começar a conversa você tem um monte de restrições você não pode parar de respirar Ricardo mesmo que tu tens sozinho mesmo se tu tiver no meio do deserto onde não tem nada né você não po Você não tem o direito de parar de respirar Aquela Velha História do três

pode parar de respirar Ricardo mesmo que tu tens sozinho mesmo se tu tiver no meio do deserto onde não tem nada né você não po Você não tem o direito de parar de respirar Aquela Velha História do três né Você não consegue ficar 3 minutos sem respirar três dias sem beber água três semanas sem comer Não sei se tu lembra dessas aulas sobrevivência Ah tá caramba qual qual seria a condição na qual o homem poderia gozar de uma liberdade absoluta é onde ele não tivesse necessidade de comer nem de beber nem de dormir né nem de respirar apenas para começar a conversar Liberdade absoluta é um conceito completamente teórico é verdade né você tem que ser único no universo Ou seja a sua vi de nenhuma troca com o meio exterior a gente pode chegar a uma conclusão de que o único que tem liberdade absoluta é Deus olha que interessante Olha que interessante a perfeição e a liberdade absolutas é só dele os espíritos respondendo essa pergunta pro Kardec disseram o seguinte o eremita no deserto esse poderia ter uma liberdade rela continua precisando respirar continua precisando beber água precisa de comida acho que os espíritos responderam pro Kardec uma liberdade de de Ação Sem chegar a essas a essas confusões filosóficas confusões filosóficas o eremita no deserto porque desde que haja dois homens juntos eles têm direitos a respeitar e não tem mais Por conseguinte Liberdade absoluta aquilo que você falou se tiver só nós dois no no mundo eu não tenho o direito de estar no lugar onde você está Porque dois corpos não ocupam o mesmo lugar no espaço Por exemplo questão seguinte 827 a obrigação de respeitar os direitos alheios tira ao homem o direito de ser independente consigo mesmo aqui o Kardec começou é fez uma pergunta de uma hermeneutic né a de respeitar os direitos alheios tira o homem o direito de ser independente consigo mesmo interessante essa pergunta aí eu eu vou me arriscar um pouquinho que nós temos obrigação de respeitar o próximo não há nenhuma dúvida né agora eu respeitar o

direito de ser independente consigo mesmo interessante essa pergunta aí eu eu vou me arriscar um pouquinho que nós temos obrigação de respeitar o próximo não há nenhuma dúvida né agora eu respeitar o próximo me obriga a ser dependente dele me obriga a ter uma relação de submissão com ele ou de opressão a ele não eu continuo sendo eu mesmo por mais que eu que eu viva na multidão eu sou eu eu sou um ser independente é eu vou falar uma coisa meio filosófica agora Aliás hoje eu tô meio filosófico nós somos todos iguais diante de Deus mas nós não podemos chegar ao igualitarismo de achar que nós somos todos iguais né nós somos iguais nós somos filhos do mesmo Deus temos direito à vida temos direito ao pensamento temos direito ao a opinião Temos vários direitos né mas nós somos diferentes ricada ricada A Cir é Air né Por mais que a gente tenha crenças semelhantes sen não iguais mesmo que a gente tenha crenças iguais valores iguais nós somos diferentes nós temos uma história diferente a sua história é sua a minha história é minha né então por mais que nós sejamos próximos nós somos Independentes dentro da nossa individualidade para responder a pergunta Pois é Almeida eu queria até fazer uma um abrir um parêntese dentro dessa essa afirmação que ela é categórica no no Mundo Cristão talvez até além dele todos somos iguais diante de Deus eu me permitir refletir sobre isso porque talvez nós sejamos iguais diante de Deus em termos de direitos Deus não dá mais direito a um do que ao outro Deus não privilegia um nem ao outro Ele nos ama igualmente Ele nos ama igualmente mas ele é misericordioso Igualmente para com todos nós mas eu quero acreditar que quando Deus olha por exemplo para mim Ricardo Honório e olha pro Chico Xavier ele vê uma diferença não de origem porque nós começamos eu e o chico e você nós tivemos a mesma origem simples e ignorantes mas ele percebe que o Chico já caminhou bastante e que eu ainda estou um pouquinho atrasado aí fica complicado aí fica complicado porque aí nós vamos ter dois

vemos a mesma origem simples e ignorantes mas ele percebe que o Chico já caminhou bastante e que eu ainda estou um pouquinho atrasado aí fica complicado aí fica complicado porque aí nós vamos ter dois conceitos interessantes para discutir primeiro Qual é a diferença de Chico para Deus infinito qual é a tua diferença para Deus infinito são infinitud diferentes sim mas são infinitas Uhum Então a diferença entre os dois e Deus é igual a diferença entendeu a colocação né sim a diferença não é que é igual se você me permite é a mesma é a mesma diferença da são semelhantes são semelhantes não são iguais iguais ainda eu ão são semelhantes são semelhantes S semel a questão é a seguinte que diante do infinito qualquer diferença que exista entre nós e o Chico é nula é matematicamente falando é claro que intrinsecamente não é talvez seja por isso que é que como Deus é infinitamente sábio infinito por ser infinitamente sábio ele sabe quem é o Chico sabe quem é o Ricardo sabe quem é o auxilo né mas para Deus nós somos iguais tá certo é complicado né não é vamos voltar para cá então nós paramos aqui a obrigação de respeitar os direitos alheios tira ao homem o direito de ser independente consigo mesmo e eles disseram de modo algum porque é um direito que lhe vem da natureza eu sou independente comigo mesmo eu não estou como você comentou eu não posso me ver preso à sua liberdade ao seu direito de liberdade é interessante isso aí porque isso dá uma questão ética profunda dá uma discussão ética profunda porque nós somos Independentes nós somos iguais e somos diferentes como a gente estava conversando ainda há pouco nós somos obrigados a respeitar o próximo temos que ser tolerantes mas até onde vai até onde deve ir eh o respeito à diferença né o respeito à diferença tem que ser absoluto mas o fato de alguém ser diferente de de de de mim não me impõe a obrigação de ser igual a ele é aí nesse sentido embora isso possa parecer Óbvio é aí nesse caso esse direito não é absoluto ele sempre tem uma real ele é

m ser diferente de de de de mim não me impõe a obrigação de ser igual a ele é aí nesse sentido embora isso possa parecer Óbvio é aí nesse caso esse direito não é absoluto ele sempre tem uma real ele é imediato ele é imediato n é não é absoluto Porque sempre tem o direito do outro que vai limitar o direito do outro onde surge aquela frasezinha velha mas continua válida o teu direito vai até onde começa o meu direito começa o do próximo É né agora estabelecer esse limite porque é aquela coisa né no no no CNE absoluto a medida que vai aproximando do outro diminui uhum né Assim como do outro começa pequenininho e a medida que aproxima dele aumenta as coisas aqui são interessantes Pois é aí é onde entra a necessidade eh aquela frase do espírito de verdade se não me engano no capítulo 6 do Evangelho quando ele convoca os espíritas de maneira imediata mas a todos de maneira indireta a nos instruir né Temos que estudar muito gente quando ele diz espíritas instruí-vos Capítulo sexto Capítulo sexto amai-vos é o primeiro mandamento instruí-vos é o segund segund porque sem a instrução sem a busca do entendimento sem a busca da compreensão do intelecto Tem coisas que fica difícil de a gente e aí tem uma coisa que eu assimilar preciso falar cada um de nós tem uma percepção diferente da realidade mas existe uma realidade nós dentro da doutrina espírita acreditamos que exista uma realidade e existam fatos absolutos Deus é absoluto a vida como um valor a ser defendido é uma coisa absoluta né a gente não tem o direito de reprimir a vida de causar a morte de outrem uhum seja ser humano seja animal seja vegetal claro né mas essas questões são mediadas pela necessidade de alimentar-se pela necessidade caramba nós estávamos nas caveras nós precisávamos do couro dos dos bisões para nos proteger do frio Afinal nós vivimos numa Era do Gelo então todas essas coisas precisam ser pensadas que a gente só vai conseguir se instruindo muito se instruindo muito exatamente Então vamos lá Ahã de modo algum porque é um direito

mos numa Era do Gelo então todas essas coisas precisam ser pensadas que a gente só vai conseguir se instruindo muito se instruindo muito exatamente Então vamos lá Ahã de modo algum porque é um direito que ele vem da natureza a questão 828 Então como conciliar as opiniões liberais de certos homens com o despotismo que frequentemente eles próprios exercem no seu interior e sobre os seus subordinados essa pergunta é interessante porque não tem conciliação né tem explicação se alguém se eu tenho uma opinião Liberal exemplo homens e mulheres são iguais claro nós sabemos que biologicamente somos seires diferentes 44xx significa testosterona maior maior formação muscular maior capacidade de resposta física 44x Y menor capacidade física menor testosterona tem progesterona tem a a questão da reprodução da gravidez do útero agora nós dizemos apesar das diferenças e vive lá diferran nós somos iguais deante de Deus e na formação da sociedade homens e mulheres têm que ter os mesmos direitos como Regra geral aí eu dentro de casa sou um tiran com a minha esposa isso é incons inconciliável isso não tem lógica né E como é que a gente consegue compreender isso alguém que tem uma ideia Liberal Mas tem uma vivência é uma inconsistência daquela personalidade embora a pessoa consiga perceber valores maiores no liberalismo para usar a expressão do Kardec ele ainda não conseguiu trazer do mundo das ideias paraa sua vivência pessoal pro seu coração para Sea sua razão isso aí isso aí um dia vai entrar um conflito vai gerar um conflito né mas é o alguém em processo evolutivo só o fato dele aceitar uma ideia mais evoluída já é um passo importante mas ele está com um problema de dissonância cognitiva entre aquilo que a razão aceita e aquilo que ele vivencia verdade um problema pra psicologia que sa paraa psiquiatria é isso mesmo então vamos lá como conciliar as opiniões liberais de certos hom com o despotismo que frequentemente eles próprios exercem no seu interior e sobre seus subordinados respostes tcia da natur est el

esmo então vamos lá como conciliar as opiniões liberais de certos hom com o despotismo que frequentemente eles próprios exercem no seu interior e sobre seus subordinados respostes tcia da natur est el contul e pmo ou a natur que neles um cin mas o orgulho e o egoísmo fos executar outra coisa eles compreendem o que deve ser quando seus princípios não são uma comédia representada calculadamente mas não o fazem tem aquela questão também do indivíduo que tem vive essa dicotomia em si mas de maneira consciente fara farça é ele vive uma farça aquela coisa é o cara que diz eu sou a favor dos Pobres eu sou a favor do trabalhador o só papo de político né Eu só a favor disso na primeira oportunidade agora você me elegeu agora deixa eu usufruir aqui Não me incomode agora uma coisa é uma coisa outra coisa é outra coisa ou não mas é bacana E aí o Kardec fez uma sub pergunta Almeida dentro da mesma pergunta 828 uhum ser lisão levados em conta na outra vida os princípios que professaram neste mundo interessante isso né mas a resposta é simples Claro que vai ser levado em conta se você sabe se você já chegou no intelecto de saber que uma coisa é verdade né saber que todas as pessoas são iguais e devem ser tratadas de forma semelhante e eu não vivencio isso eu tô criando um problema para mim eu tô criando um problema porque se eu sei eu tenho que viver se eu não vivo o que eu sei eu tô assumindo a responsabilidade né apenas para simplificar E aí entra entra aquele dito eu acho que é um dito faz o faz o que eu te digo e não faz o que eu faço não a quem muito foi dado foi dado muito será exigido né Almeida então se você já desenvolver inteligência suficiente para perceber a diferença entre o que deve ser feito e o que você faz você vai perdão você vai responder por não fazer aquilo que você já sabe que deve ser feito com certeza e é o que os espíritos disseram pro Kardec a resposta diz assim quanto mais inteligência tenha o homem para compreender um princípio menos escusável de não aplicá-lo a si

ue deve ser feito com certeza e é o que os espíritos disseram pro Kardec a resposta diz assim quanto mais inteligência tenha o homem para compreender um princípio menos escusável de não aplicá-lo a si mesmo ou seja você já sabe o que tem que fazer você já tem consciência disso se não faz Assuma a responsabilidade Assuma a responsabilidade digo-vos em verdade que o homem simples mas sincero está mais avançado no caminho de Deus do que aquele que quer parecer o que não é E aí você citou agora a pouco o exemplo do de alguns políticos né que uma coisa é o que fala para o povo outra coisa é o que faz eu quero dar o exemplo aqui agora dos religiosos mais ainda que querem apresentar uma coisa e na prática acabam fazendo outra o discurso é um e a prática é outra Almeida nós estamos próximos do encerramento do nosso noss tempo nós acabamos aqui fazendo todas as questões a que se refere à liberdade natural o tema seguinte se refere à escravidão então eu sugiro a gente deixar a escravidão pro próximo programa nós vamos ficando por aqui e a semana que vem por exemplo nós vamos comentar há homens que sejam por natureza destinados a serem propriedade de outros homens só pra gente ficar pensando e incitar a curiosidade dos nossos ouvintes meu caro Muito obrigado pela sua presença pela sua participação e pelos seus comentários Eu que agradeço Ricardo agradeço a cada um de vocês que nos acompanham espero que vocês tenham gostado dessa conversa aqui de liberdade compreender Que liberdade absoluta não existe né se a gente parar para pensar que Deus nos criou simples e ignorantes e já nos deu o destino de nos aperfeiçoarmos para sermos relativamente perfeitos você não tem a liberdade de ficar parado você vai ter que caminhar é o Lázaro já disse isso né lá do capítulo sexto se eu não me engano ou nono acho que é sétimo ou não sei mas tá lá no Evangelho Segundo espiritismo no freio e no na espora quando o Lázaro diz nós que somos os guias da humanidade faremos todos prosseguir no duplo

ngano ou nono acho que é sétimo ou não sei mas tá lá no Evangelho Segundo espiritismo no freio e no na espora quando o Lázaro diz nós que somos os guias da humanidade faremos todos prosseguir no duplo esforço do freio e da espora então a sua liberdade termina onde começa a obrigação de caminhar forte abraço a todos e a gente se ver no próximo programa até a semana que vem abraço s