PALESTRA ESPÍRITA | A FELICIDADE SE ENCONTRA EM NÓS - Vitor José Rodrigues

Comunhão Espírita de Brasília 08/06/2019 (há 6 anos) 1:11:49 1,652 visualizações

Palestra "A FELICIDADE SE ENCONTRA EM NÓS", realizada na Comunhão Espírita de Brasília, pelo Orador Espírita, Vitor José Rodrigues. Inscreva-se no nosso canal, deixe seu like e ative as notificações para ficar por dentro de tudo o que acontece na Comunhão Espírita de Brasília. https://www.youtube.com/c/comunhaoespiritadebrasilia?sub_confirmation=1 #ComunhaoEspirita #PalestraEspirita #Espiritismo Canais de Mídias e Redes Sociais da Comunhão Espírita de Brasília: HomePage: http://www.comunhaoespirita.org.br Rádio Comunhão: http://www.radiocomunhao.com.br TV Comunhão: http://www.tvcomunhao.com.br Facebook: http://www.facebook.com/comunhaoespirita Instagram: http://www.instragram.com/comunhaoespirita Twitter: http://twitter.com/ComunhaoOficial COMUNHÃO ESPÍRITA DE BRASÍLIA Missão: Promover o Ser Humano, facilitando-lhe o acesso ao Conhecimento da Doutrina Espírita, amparando-o e ofertando-lhe os meios para vivência cristã. Visão do Futuro: Ser uma Casa Espírita de excelência na sua organização, na geração de conhecimento, na educação, na difusão doutrinária, na assistência espiritual e social , com estímulo a vivência cristã. ESPIRITISMO O termo "Espiritismo" é sinônimo de Doutrina Espírita, porém, frequentemente, é utilizado erroneamente para designar qualquer prática do mediunismo (comunicação com os Espíritos), ou confundido com cultos afro-brasileiros (Umbanda, Candomblé, entre outros). O Espiritismo é uma doutrina que trata da natureza, da origem e do destino dos Espíritos e de suas relações com a vida material. Traz em si três faces: filosofia, ciência e religião (moral). Os adeptos da Doutrina Espírita são os espíritas e suas práticas se baseiam no estudo das obras básicas da Codificação e na assistência material e espiritual aos necessitados. Quando Surgiu? Foi revelada por Espíritos Superiores e codificada (organizada) em 1857 por um professor francês conhecido como Allan Kardec. Surgiu, pois, na França, há mais de um século. Porque estudá-lo? Em João 8:32, Jesus disse: "E conhecereis a verdade e a verdade vos libertará ." Para sermos, verdadeiramente, espíritas – porque é impossível compreender e viver uma Doutrina tão complexa e abrangente sem dominar seus conhecimentos básico

Transcrição

nos muito bem vindos à comunhão espírita de brasília saudamos também aqueles que nos acompanham pela tv comunhão pela rádio comunhão e pelo nosso canal no youtube é uma grande alegria hoje estarmos aqui recebendo esse irmão vitor josé rodrigues ele é um trabalhador profico ele trabalha lá em maceió tem uma obra social onde ele trabalha muito é palestrante há mais de 20 anos já escreveu alguns livros entre eles esse que lhe trouxe não está à venda mas é a felicidade se encontra em nós depois nós vamos adquirir pra deixar que na livraria e e antes de passar a palavra ele nós vamos fazer a nossa prece fazer a prece inicial para isso convido a todos que respirem fundo dragão a nossa mente a figura de jesus nos envolvendo com seu amor com a sua paz olhando nos nossos olhos e dizendo amai vos uns aos outros como eu vos amei querido mestre jesus aqui estamos senhor nesta casa do caminho e agradecemos esta oportunidade de podermos estar aqui buscando nos melhorar a cada dia mestre querido pedimos o teu auxílio neste caminhar para que nós possamos ter sabedoria e discernimento diante de todos os obstáculos que encontramos neste caminho para fazermos as escolhas necessárias que nos aproxime mais do teu amor pedimos também querido mestre nos auxilie a enxergarem nós o espírito imortal que somos a caminho da evolução que não esqueçamos a responsabilidade de nos melhorarmos e nos transformarmos através do serviço no bem pedimos também sem inspiração para o nosso irmão que aqui se encontra e que veio de tão longe para falar de ti querido mestre que nós tenhamos olhos de ver e ouvir e que possamos levar a tua palavra aonde quer que andemos e assim senhor pedimos a tua permissão para dar início à primeira parte dos trabalhos desta noite assim seja queridos irmãos vou passar a palavra o nosso irmão vitor josé senhoras e senhores queridos irmãos é com muita satisfação que retornamos esta casa no intuito de agasalhar mos um pouco do que cada um naturalmente a mana igualmente aprendermos com todos a condição de

nhoras e senhores queridos irmãos é com muita satisfação que retornamos esta casa no intuito de agasalhar mos um pouco do que cada um naturalmente a mana igualmente aprendermos com todos a condição de alunos rudyard kipling foi um poeta inglês e que ele se notabilizou por ser o primeiro poeta inglês mesmo nascido em bombaim em ganhar o prêmio nobel de literatura e ele nos fala em uma frase a respeito das fontes que nós bebemos para o nosso deleite e ele diz procurar e sentir prazer nas coisas simples e encontrar alegria que não venha de fontes amargas cada pessoa semana um conjunto de situações articuladas pelas palavras os seus gestos e faz se necessário que estejamos atentos neste grande educandário que é toda terra ao ponto de rum já da adin maomé ruim ele diz trago uma gota de sabedoria e minha alma deixe-o desabalada em se você ano quando nós nos permitimos os olhos de ver os nossos olhos então aprendem a perceber os detalhes sempre valorizados pelo nosso objetivo e então percebemos que existe uma inquietação em cada alma uma condição entre seca em cada criatura de procurar identificar o seu propósito existencial identificar em verdade o que me motiva o que faz com que todos os dias ele se levante acreditando na vida essas inquietações surgiram porque em cada criatura desde o momento que o pensamento se tornou contínuo e quando a nossa mente quer passar o atual instante volta retaguarda da trajetória humana nós poderíamos dizer que isso nasceu com o pensamento filosófico porque não era a filosofia a mãe de todos os saberes não tinha a filosofia o propósito de interrogar a nós mesmos em torno do real propósito de existir e essa busca pela felicidade essa busca existencial fora trazida desde os primeiros momentos quando o pensamento filosófico concatenou as palavras e nós começamos a perquirir fora de nós para tentar trazer a resposta para dentro de nós quem somos e para onde estamos indo qual propósito de estarmos aqui inúmeras foram as escolas filosóficas que tentaram trazer respostas que

fora de nós para tentar trazer a resposta para dentro de nós quem somos e para onde estamos indo qual propósito de estarmos aqui inúmeras foram as escolas filosóficas que tentaram trazer respostas que pudessem a serenar as almas que se encontravam em conflitos ou aquelas que mergulhavam dentro de si para saber para onde se dirigiam se nós buscássemos pensamento aristotélico e aristóteles diz a felicidade é o grande final existencial é o propósito da vida é conquistarmos a felicidade se buscássemos demócrito ainda um filósofo pré socrático uê lhe diria acostume se até pouco para ser feliz se buscássemos o pensamento de epíteto em um dos seus livros a arte de viver ele vem dizer que a felicidade é um verbo porque muitas vezes te tanto entender o volume do pensamento filosófico quando nós nos deparamos com felicidade substantivo nós a encontramos esta tática fora de nós porém o verbo é dinâmico e precisa ser conjugado nas palavras do epíteto precisa ser construído porque a felicidade é uma conquista de cada espírito se nos voltarmos amanhece o filósofo romano ele diria ainda dentro de uma visão histórica que a felicidade se encontra em todos os lugares desde que nós saibamos não reclamar com as dores mas existem outros que vão direcionar o pensamento ainda para uma proposta fora e nós encontraremos o pensamento de outro romano satírico e este homem horácio fracos iria dizer cada dia e viva tia vive um momento aproveite um instante só que esse ensino filosófico se encontra corroborado por uma proposta em que nós teremos apenas a vivência das sensações se puder vamos dar um salto encontraríamos o pensamento de robert browning e ele iria a vida tem um propósito e eu procuro este propósito e degustar este propósito para mim é um deleite e nós queridos irmãos tentaremos encontrar no conjunto dessas informações filosóficas o que levou o homem para que hoje aqui nos encontrássemos o que ocorreu ao longo deste período e é claro queridos irmãos que não temos como analisar este momento

onjunto dessas informações filosóficas o que levou o homem para que hoje aqui nos encontrássemos o que ocorreu ao longo deste período e é claro queridos irmãos que não temos como analisar este momento sem este breve retrospecto mas de que forma nós analisamos um momento social vigente porque a sociologia ela foi construída a partir do pensamento filosófico de augusto conde passado polêmico e do cae para que chegasse até hoje mas nós não poderemos fazer uma análise sem pegar o pensamento profundo de max weber e verdes ninguém pode fazer uma análise sociológica que seja com anime estando mergulhado naquele momento porque ele se encontra tendencioso nós não somos é hermeticamente fechados há um instante social ele interage conosco e nós interagimos com ele desta forma todas as vezes que vamos analisar o momento estando nele a nossa visão é lúcida ela é tendenciosa e qual é a análise do momento que nós nos encontramos se procurarmos ver os sociólogos desse instante como ippon da auma obama vem dizer que estamos vivendo a pós modernidade em seus livros a sociedade líquida e nós vamos dar um pulo ao nível médio quando estávamos não vocês que são mais jovens mas eu naquela época não era nível médio a gente estudava o científico e ali vinha um conceito de líquido e líquido ele ocupa a forma dos do recipiente que contém o que está dizendo para nós dentro do pensamento sociológico que o momento tem os pés formatado que nós não temos dos questionado em torno de quem somos para onde nos dirigimos para onde estamos indo quando nós continuamos com o pensamento dentro dos sociólogos contemporâneos por exemplo domenico de masi e também de mas ele faz uma análise desse instante como se fosse o terceiro momento da revolução industrial e ele disse que o momento da revolução industrial é caracterizado pelo consumo ao ponto que tudo se tornou descartável e nós coisa e ficamos as pessoas mas ele também faz uma análise de que este momento que estamos passando nós nunca vivemos em toda a história da

do pelo consumo ao ponto que tudo se tornou descartável e nós coisa e ficamos as pessoas mas ele também faz uma análise de que este momento que estamos passando nós nunca vivemos em toda a história da humanidade quando os nossos olhos voltam para a retaguarda nós prepararemos com instantes que foram ampliados mas que já tem o registro na história da humanidade como por exemplo o neoclassicismo o renascentismo mas esse instante agora é o momento para nós nunca antes vivido nós estamos dentro do planeta super habitado com mais de sete bilhões e 500 milhões de pessoas para nós encarnados estamos em um mundo conectado este mundo conectado passa todas as informações o real e começou já há algumas décadas e nós nos preparamos e não conseguimos perceber a influência do mundo digital em nossas vidas ea gente não se dá conta que nesta tendência trazida por último o marrom nozes nós estamos passando por um momento em que nós buscamos ser os protagonistas e vivemos as nossas realidades escondidas mas mostramos uma vida fictícia para que saiamos dentro do pensamento filosófico sociológico é muito simples para que entendamos um casal nos procura e desvie tôr nós estamos vivendo o conflito estávamos pensando em separar nos mas enviamos e durante o tempo acreditamos que deveríamos fazer uma viagem para a europa e pagamos ea viagem agora e nós estávamos em dias de separação o que devemos fazer a viagem vocês não se programaram e viajaram e quando chegar o verão e mostrar as fotos de alice mas um cruzeiro imaginar todas as fotos o cabelo voltado para trás os dentes perfeito acredito que inclui um pouco a barriga olhava mais distante e eu fiz a pergunta e vocês fizeram as pazes que é isso vuitton nós vamos nos preparar agora mas quem olha as fotos não acredita a victor foto foto em nossos mundos nós temos vivido essas dificuldades não nos damos conta e ainda queridos irmãos vamos o conjunto de conhecimento como nunca tivemos com todo o avanço tecnológico dos nossos dias nós não conseguimos estancar os passos

essas dificuldades não nos damos conta e ainda queridos irmãos vamos o conjunto de conhecimento como nunca tivemos com todo o avanço tecnológico dos nossos dias nós não conseguimos estancar os passos para percebermos que estamos no caminho errado porque nunca existiu como agora um esvaziamento tão grande de nossas em si a as palavras não tem conteúdo nós estamos vivendo esse instante do vazio existencial do número sem controle de pessoas que buscam uma porta falsa da função como suicídio das pressões dos transtornos mais complexos e não temos percebido as dificuldades que temos nos encontrado nos destacamos os passos não percebemos insistimos nesse caminho sem fazermos uma análise mais profunda porque quando nós olhamos pra sabemos que há uma distância muito grande de nós para conosco é o que se costuma falar de isolamento isolamento é a distância do ser com seu mais profundo para que tenhamos uma idéia nós encontramos as pessoas que vivem isoladas nas grandes urbes nas grandes cidades pessoas que vivem em prédios 46 apartamentos por andar sozinhas esquecidas que não sabem em verdade quem são seus vizinhos vivem o processo de uma ilha apesar de tantos instrumentos de comunicação nas mãos se formos ao interior encontraremos as chácaras distantes umas das outras e quando você chega para uma pessoa e diz mas você não está sozinho aqui sozinha o meu vizinho francisco que diziam que a gente nem ver a casa mas ele sabe a minha vida e eu sei a vida dele é nós procuramos saber do outro mas não temos uns permitido fazer isso dos grandes núcleos porque não temos buscado o mergulho dentro de nós para isso é necessário a solidão solidão dentro de uma visão psicológica solidão dentro de uma visão filosófica é uma necessidade porque o mergulho que você faz dentro de você para que você se perceba veja a sua pobreza ou a sua riqueza íntima mas nós não queremos olha como o mundo virtual deturpa a respeito de nós mesmos as pessoas chegamos em casa e não sabemos ficar sozinhos mas eu moro só mas não se

a sua pobreza ou a sua riqueza íntima mas nós não queremos olha como o mundo virtual deturpa a respeito de nós mesmos as pessoas chegamos em casa e não sabemos ficar sozinhos mas eu moro só mas não se permite o contato consigo chegar em casa ligar a televisão vai privatizar a tap para as redes sociais não conseguem não consegue assistir um filme só não consegue tomar um sorvete sozinho esta solidão do mergulho em si mesmo para o alto encontro para que se descubram para que se percebam e naturalmente se ri que são e nós não temos nos permitido e caminhamos alheios a grande proposta da vida esta vida que precisa ser encontrada para que ela tem um sentido o victor franco preso na 2ª grande guerra e ficou encarcerado no campo de auschwitz tem um livro um sentido para a vida e ele vem nos falar dos motivos que tem para viver e nós muitas vezes não percebemos que temos que é nortear os nossos passos para encontrar o caminho do alto encontro deste encontro com deus com o mesmo para que a vida tenha um sentido tenha uma significação é claro queridos irmãos que naturalmente quando nós começamos a falar deste alto encontro quase sempre nós passamos pelo crivo da religião porque a religião tem o propósito de religar a criatura ao criador de descobrir esse deus em nós é porque nós somos cristãos ea trajetória cristã para nós espiritismo existiram passos antes da terceira revelação nós deveríamos neste momento volta armos abraão e talvez dentro do simbolismo que compõem a bíblia principalmente as antigas escrituras nós entendamos o quanto a bíblia é contemporânea desde que saibamos lê e ocorre queridos irmãos que abraão era politeísta ela vinha de urna caldéia era caldeu e ali existem inúmeros deuses nós poderíamos dizer que aquele era um momento social de abraão e ele teve que interromper esse domínio para buscar um deus único mas olha como isso é interessante como nós conseguiremos entender o pensamento de verba quando diz que somos tendenciosos porque é deus fala com a brawn e diz abraão

domínio para buscar um deus único mas olha como isso é interessante como nós conseguiremos entender o pensamento de verba quando diz que somos tendenciosos porque é deus fala com a brawn e diz abraão olha as estrelas como quem diz veja o quanto é diminuto mas disse também olhe para o chão veja os grãos veja como 2 grande e olhe para dentro de que mesmo se seguirem os meus ensinos como medida kannan hora abraão era então seminoma de que tocava o seu rebanho a terra prometida para ele era uma terra rica com a abih com o pasto ele não imaginou que deus ali falava que cana é um estágio espiritual é uma conquista íntima é um equilíbrio que você vai se encontrar nos momentos difíceis e abraão sai em busca da terra prometida procurando fora dele e não dentro dele e vênus essa trajetória de buscarmos a felicidade fora de nós e quais são os valores da felicidade dos nossos dias o que nesse instante nós entendemos por felicidade quando nós buscamos as raízes a etimologia da palavra felicidade ela está vinculada à proposta de servir e nós queridos irmãos quantas dificuldades tínhamos de entender a proposta de servir ainda hoje nós estamos em um momento social e que somos convidados a nos evidenciarmos poder a termos conquista a termos dinheiro todos esses valores fora de nós há uma necessidade desse encontro com nosco mesmo platão dizia marca um encontro com tua alma carl gustav jung dizia é mais fácil construir um foguete que leve à lua a partir do zero que levar o homem a ter o conhecimento de si mesmo como é difícil mas se auto encontro dentro dos antigos ensinos aceleravam a necessidade de que nós nos permitisse mos o mergulho dentro de nós na cosmogonia hebraica existem sete céus fora de nossa e 7 infernos mas hoje a gente só vai falar de sexo e dentro de nós existe também sete céus e 7 infernos só que em ordem e versa se você quiser no sétimo céu forma de t você precisa e no sétimo céu dentro de você e precisa e do mais profundo do seu ser pra você e mais fora dizer se os

e céus e 7 infernos só que em ordem e versa se você quiser no sétimo céu forma de t você precisa e no sétimo céu dentro de você e precisa e do mais profundo do seu ser pra você e mais fora dizer se os nossos olhos se permitissem identificar iam que tudo na vida é uma questão de relacionamentos é como eu me relaciono como eu me relaciono com o vizinho como eu me relaciono com trânsito como eu me relaciono com deus como eu me relacionam comigo mesmo e nós não temos nos permitido esse relacionamento mais profundo conosco quanto tempo nós temos tido connosco só nós identificar como foi o dia o que nós sentimos será que todos nós temos nos permitido olhar por exemplo a lua sem conjugarmos com amor que foi embora ou simplesmente dizer eu não tenho coragem de olhar a lua porque estou sozinho como nós estamos conosco que tipo de relacionamento nós temos para que a gente consiga encontrar a felicidade porque quando nós descobrimos isso a gente modifica com relação às outras pessoas a gente descobre que de ajudando as pessoas a gente não diz assim você é o ar que eu respiro você não dizer porque a pessoa pode sair você morre asfixiado cena disse você não diz você é a minha felicidade você não disse se você diz você aumenta minha felicidade mas eu sou feliz você potencializa mas eu sou feliz eu vou sentir a sua falta se você for mas eu vou prosseguir como é que nós nos relacionamos conosco mesmo porque é o ditado diz quando mais dentro mas fora vejam se você acorda e você acorda naquele dia que tudo foi uma maravilha o sol bater na janela parece que o pássaro veio cantar vocês preguiça e você diz nada hoje tira minha paz cuidado mas vamos dizer que você se levante assim mas lá pelas 10 horas depois que você teve um problema de congestionamento que o relatório não foi aceito que você está já modificado tare se análise porque estou assim investir de depois que você investigar você vai modificar por que você pode dizer eu fiquei chateado por conta disso perca esses 23 minutos porque se você prossegue assim você vai

e porque estou assim investir de depois que você investigar você vai modificar por que você pode dizer eu fiquei chateado por conta disso perca esses 23 minutos porque se você prossegue assim você vai criar muitas dificuldades você vai discutir com os outros vai discutir no trânsito pare estanque veja deixa eu explicar isso pra vocês nós estamos tão embuído das nossas metas nós temos tudo tão cronometrado que objetivamos então eu vou para o trabalho e tenho tantos minutos e olhe um aplicativo como esse e eu sei qual é a pista mais rápida só que eu esqueço que ali tem uma curva muito grande e eu estou indo em um sentido em sentido contrário a mulher tem uma curva muito grande do lado da mulher tem um pouco ela vai passar pelo pouco quando passa que dobra o outro carro em velocidade e ela dialogou com ela coloca a cabeça de fora pela velocidade diz porco e o homem vem alta velocidade bota a cabeça para fora destaca porque ele não dialogou ele não percebe nos dias que estamos vivendo outro ao nosso adversário a gente não se dá conta como nós estamos dentro de uma proposta de ravióli lista como nós estamos dentro de uma proposta de condicionamento e nós estamos sendo condicionados também pelas nossas redes sociais que fazem estudos precisos com algoritmos para saber como os manipula e nós vamos vamos cantar e acreditamos que ainda estamos em família porque saímos para comer nos dias de domingo sem percebermos que tudo mudou nós não fazemos mais refeições juntos porque temos aí fui nós não precisamos conversar um com os outros porque temos redes sociais sai a família o pai a mãe ou seja qual for o formato familiar com dois filhos e cada um com seu smartphone tão próximos e tão longe que não se dão conta que não se dialoga vejam se nós buscássemos neste momento um exemplo do zen budismo o zenbudismo só para contextualizar é uma proposta da gente entender o budismo em silêncio é necessário fazer um silêncio íntimo para perceber o que o outro está dialogando contigo e nós temos que ter

o zenbudismo só para contextualizar é uma proposta da gente entender o budismo em silêncio é necessário fazer um silêncio íntimo para perceber o que o outro está dialogando contigo e nós temos que ter um cuidado eu vou pegar essa história do zen budista porque nós somos espíritas e talvez não fosse bem aceita colocar esses personagens como espíritas então vou contar como exemplo destas narrasse que tem um mosteiro no japão e percorre uma tradição que é um longe e dario ao chegar à noite diante do mosteiro ele vai ser submetido a uma discussão em torno dos ensinos do iluminado de buda e se ele ganhar discussão ele tem direito a pernoite neste mosteiro que tomava conta eram dois irmãos o mais velho sábio voltada à meditação o outro inquieto pinho perdido um olho não tava muito tempo para o alto diálogo e um dia batem à porta a noite caía e alguém lhe diz chegou longe e ele quer partir para o debate porque ele é um pernoite o irmão muito atarefado chama o irmão mais novo diz por favor vai lá fazer o debate com longe mas eu quero um debate dentro do simbolismo e observe o que você vai dizer que ele mergulhado nos livros daqui a pouco se aproxima o monge eo monge se aproxima e diz eu vim agradecer pela oportunidade do conhecimento que o seu irmão me passou eu perdi o debate que o homem lúcido que proposta uma boa noite eu volto para minha estrada o irmão desse meu irmão desse jeito eu vou procurar saber se eu sair como foi esse diálogo ele viu se aproximando e eu mostrei um dedo buda ele não teve dúvidas na mesma hora mostrou dois e eu entendi buda e os ensinos que o homem sabe o que eu vou dizer agora pensei um pouquinho disputada os ensinos e os discípulos pois ele não teve dúvida de imediato sem titubear fez sua mãe faz assim na minha cara eu entendi ela estava dizendo que é os ensinos e os discípulos era um só ia tudo regia não fica o espaço para dizer mais nada vovó procurou estava o irmão balançando a cabeça ele venha cá me conta como foi que você ganhou a discussão é que ganhou

e os discípulos era um só ia tudo regia não fica o espaço para dizer mais nada vovó procurou estava o irmão balançando a cabeça ele venha cá me conta como foi que você ganhou a discussão é que ganhou internet discussão não deve ter pato como não ter batido você acredita que ele já chegou ironizando ele olhou pra mim e eu só tenho olho nisso assim um olho só a minha vontade naquela hora responder mas como eu estava na condição de recepcioná lo eu fui ser aquele anfitrião eu disse eu tenho mas você tem dois só porque eu disse pra mim dói mais 13 me chamou de 90 olho aí meu amigo eu não tenho paciência e disse você se novamente a mão na cara como nós nos relacionamos com as pessoas o que tem em nossa alma quando eu vou olhar alguém quando eu vou conversar com alguém como é que eu converso como é que eu digo é o caminho com preconceitos de que forma eu vou quantas vezes queridos irmãos nós não estamos nos dirigindo à casa espírita cheio de pensamentos mas nos esquecemos que na casa espírita os trabalhadores estão distantes de serem plenos mas não fazem o diálogo consigo mesmo e cria se uma dificuldade e não permite que outras pessoas cheguem sejam acolhidas o que neste distante equipe fica a nossa felicidade porque meus irmãos há uma necessidade de interrompermos todos os domínios vigentes para nos deixarmos envolver pelo pensamento daquele que é paulo chama do caráter de deus de jesus quando nós falamos do cristo e os historiadores de flávio josefo se aos evangelistas ao narrar em sobre jesus ao falarem da galiléia nós vamos encontrar a galiléia como se fosse sempre primavera os autores se referem a jesus com tamareiras floridas o laranjeiras sempre amanã do seu aroma o pensamento do cristo diminui o sol causticante porque jesus é a primavera de nossas almas enquanto nós apertamos espinhos o cristo vem nos dizer que em camadas mais profundas do nosso ser existe os lençóis aqüíferos que promovem vida em nossa alma ainda que é escondido existe uma condição de amarmos de perto

mos espinhos o cristo vem nos dizer que em camadas mais profundas do nosso ser existe os lençóis aqüíferos que promovem vida em nossa alma ainda que é escondido existe uma condição de amarmos de perto armos e de encontrarmos o objetivo de servir jesus queridos irmãos vêm nos falar do nosso amanhã é a consciência desperta que não se permitiu somente falar mas veio exemplo ficar como nós deveríamos agir e as condições que nós dispomos de superarmos a nós mesmos para nos encontrarmos a condição de seus seguidores nunca queridos amigos nunca nós tivemos na história da mãe da humanidade não ser como jesus e todos eu cante o maravilhoso não se evidencia mas evidencia as potencialidades humanas adormecidas porque ilustre lógico que está faltando o ser humano na sociedade e jesus veio nos falar desta humanidade esquecida da humanidade nós a sua proposta modifica o contexto é importante que nós percebamos o seu exemplo para os nossos dias eu não sei se vocês me permitem fazer essas análises identificar o evangelho como proposta moderna por exemplo nós estamos vivendo um momento de polarização por conta das redes sociais e nós compramos o pacote completa a gente não consegue observar absorver de cada pessoa parte boa e consegui caminhar por todas as tribos agente aghazarian área há aqueles que temos alguns pontos em comum e excluirmos os outros na era do cristo segundo joseph matar thiago existem quatro grandes grupos os sábios seus os assassínios os lotes e os fariseus o cristo evidencia a parte positiva de cada grupo e combate os equívocos da parte de cada grupo ele estava com todos mas também combatia os erros de todos e o seu combate era um exemplo de comportamento que o cristão deveria ter e como nossos queridos irmãos temos nos permitido seguir jesus o que existe é nós temos tipifica quando queridos amigos alguém disse para nós você é um filho de deus porque é claro que a sociedade sente falta de jesus é nos meus irmãos somos aromas de deus é precisamos expandir esse perfume por onde andar - e

os amigos alguém disse para nós você é um filho de deus porque é claro que a sociedade sente falta de jesus é nos meus irmãos somos aromas de deus é precisamos expandir esse perfume por onde andar - e jesus diz combatendo o estande que nós nos encontramos eu não vim para ser servido eu vim para servir não podemos servir a dois senhores não podemos servir a mamô e adeus a uma necessidade de estancar mos criarmos o staccato e nos perguntarmos como ser humano que estou fazendo porque quando nós analisamos dentro da taxonomia a partir do pensamento aristotélico até os nossos dias nós somos o homo sapiens aps quando nós nos permitimos observar o reino filo até chegar à espécie então nós observamos para a sociedade nós observamos para o mundo poderíamos dizer que os minerais cumprir um papel dele na sociedade a água da cedência ao solo as pedras servem como estrutura como alicerce quando nós olhamos para as plantas as plantas cumprir um papel na sociedade elas renovam a elas servem de alimento elas protegem as nascentes elas promovem com frutas e sombras a sobrevivência quando nós olhamos para os animais quando nós olhamos para os animais percebemos que eles cumprem o papel eles se multiplicam eles são força atração mas quando nós olhamos para o homem talvez fique mais fácil quando nós entendemos que estamos classificados como um animal racional e na psicologia ia esse animal vem primeiro que a racionalidade e talvez a racionalidade esteja atendendo ao extinto nós temos usado o nosso intelecto para promover a nossa agressividade o que está faltando na nossa sociedade é a humanidade é o ser humano ocupar o seu papel vejam meus irmãos talvez não saibamos 9 milhões 9 milhões de pessoas morre de fome por ano desses 9 milhões 8 milhões são crianças 24 mil pessoas morrem por dia de fome no ano de 2015 nós gastamos um ponto 7 trilhão com armamentos onde a humanidade onde queridos irmãos onde o nosso papel diferentemente do que é pego preconizava roberto moldes da proposta malthusiana o

o ano de 2015 nós gastamos um ponto 7 trilhão com armamentos onde a humanidade onde queridos irmãos onde o nosso papel diferentemente do que é pego preconizava roberto moldes da proposta malthusiana o grande problema não é a capacidade do solo de oferecer os grãos que mitigam a fome o problema é a condição humana de dividir esses grãos o problema é a humanidade esquecida e se nós queridos irmãos fomos procurar em jesus nós teremos que aquele que mais doha não pelo que ele tem mas pelo que ele é os grandes nomes da humanidade não ficarão é conhecido pelas doações materiais mas pelas doações de sentimentos pela sua questão humanitária e aí nós saberíamos meus irmãos o quanto jesus se doa e eu queria trazer um momento está no evangelho de mateus no capítulo 28 e ali é o momento em que o cristo já foi crucificado vai ressuscitar já em ressuscitar a ducha maria e ele diz em algumas traduções alegrai-vos eu queria dizer uma coisa os pupilos dizem que aprendi com os mestres até com a respiração quando nós fazemos meditação nós observamos os nossos mestres e tem a forma de respirar nos ensina imaginemos então jesus não existe palavra articulada pelo cristo que não tem uma significação transcendental que não tem uma significação além desse instante o cristo tiver a sua vida física sei fada e ele diz alegrai-vos e ele nos manda um aviso aviso e aos discípulos aos seguidores que eu estou indo à frente para a galileia eels aguardo a pedro em sua segunda pistola vem nos dizer que todos nós queremos professamos cristãos somos seguidores do cristo jesus não diz que ele estaria esperando em jerusalém ele não disse que está esperando o tempo de pedra mesmo porque ele disse que o tempo de pedra seria destruído e ele disse que o reino de deus a construção de mini nossos corações o reino de deus não está aqui e ali nem acumular o reino de deus está dentro de nós a cana é terra de nossa alma céu é conquista do nosso mundo íntimo a galileia passa a ser um ambiente bucólico a galiléia passa a ser o pensamento

e ali nem acumular o reino de deus está dentro de nós a cana é terra de nossa alma céu é conquista do nosso mundo íntimo a galileia passa a ser um ambiente bucólico a galiléia passa a ser o pensamento simples e sensibilizado com as dores do outro ali o cristo estava dizendo que a consciência desperta para suas potencialidades a promover o bem para a humanidade onde quer que se encontre tenha em sua alma galileia tem sua alma o seu equilíbrio mas nós temos buscado céu em mundos físicos em conquistas matéria lonas precisamos modificar este conceito amigos o ame no livro ser consciente ele conta uma história muito engraçada ele diz que é um homem espiritualizado morre e se encontra nas esferas espirituais e uma sebe terrível e toma conta quando vai passando uma entidade e ele chama desse moço eu estou aqui é fácil basta você pensar ea água chega meu deus pensa na água chega ele bebe daqui a pouco ele sente fome moço eu estou com fome mas nós já falamos aqui só precisa você pensar que você consegue esse comitê se refere à tela e daqui a pouco da vontade dele ter uma companhia e animais pergunta o homem ele já pensa em a companhia que ele quer passado o momento de prazer que venho impaciência irritação um vazio existencial que só sabe quem se permite o contato sexual fortuito que não é o caso de ninguém daqui e também aquele vazio e ele procura aquela idade que orienta e disse meu irmão eu tô sentindo um vazio existencial e eu pensava que só existiria isso no plano espiritual o inferno a entidade olha pra ele se você acha que tá aonde porque o nosso conceito de céu idéia fartura física sensorial o nosso conceito de céu não é o quanto nós nos doamos não é o que fazemos não é o que promovemos se fôssemos pegar um dos filósofos mais complexos que existe immanuel kant ele disse que felicidade é um subproduto aquele que procura a felicidade não encontra aquele que promovem felicidade encontro opa se nós estamos procurando alguém quer nos ame não vamos encontrar mas se nós procurarmos amar

e é um subproduto aquele que procura a felicidade não encontra aquele que promovem felicidade encontro opa se nós estamos procurando alguém quer nos ame não vamos encontrar mas se nós procurarmos amar seremos amada e como é que jesus nos diz isso do que plantar escolher as atua ceifa depende da tua semeadura e o que nós temos semeado o que é que nós temos promovido o que nós temos feito que nos configure a condição daqueles que sabemos quem somos o que somos seres humanos lúcidos caminhando em uma proposta de equilíbrio porque nós queridos irmãos vivemos a terceira revelação da proposta divina para com o povo escolhido alan kardec é o divino regente é o timoneiro de deus convidado para coordenar esta nau sob as vagas do materialismo desenfreada nós poderíamos dizer kardec é o musicista de deus trazendo acorde na alma para que nós teremos sons quer venha compor a sinfonia da imortalidade as suas indagações luz idas não deixa margens para titubeios como por exemplo na questão de número 799 ele vem perguntar aos guias da imortalidade qual seria a proposta do espiritismo para ajudar o progresso da humanidade e os espíritos e dizem combatendo o materialismo mas a questão 793 ele diz como mostra conheceremos uma civilização completar e os espíritos e respondem reconhecê-las não pelo avanço tecnológico não pelo conjunto de etiquetas ketchup fico ser educado conhecê las pelos valores morais que regem os seus atos esse mesmo kardec que na questão 625 pergunta qual o modelo ofertado para por deus para que tenhamos para que possamos atingir a plenitude e os espíritos respondem jesus jesus de nazaré mas o que há de comum entre o cristo em nós porque em uma mensagem de junho de 1955 de emanuel através da psicografia veneranda de francisco cândido xavier ele vem dizer irmãos aproveitar e que estás na carne para conquistar a verdadeira felicidade neste tempo diminuto como nós avaliarmos o nosso tempo na carne será que é o cristão está preso ou cronos o kairós será que nossa vida é falida se nós

na carne para conquistar a verdadeira felicidade neste tempo diminuto como nós avaliarmos o nosso tempo na carne será que é o cristão está preso ou cronos o kairós será que nossa vida é falida se nós tivermos vivido 90 anos ou será que nós melhoraremos a condição cristã pelos valores que tivermos disponibilizados à sociedade nos diz francisco cândido xavier que nós estamos fazendo a nossa biografia nas páginas dos corações dos outros e quando a morte nos visita retorne essas páginas dos corações dos outros e aí está a nossa biografia o que temos escrito na sociedade como são os nossos atos há uma necessidade de percebermos que a observar o homem destituídos em sua essência o homem com camadas superpostas de desequilíbrio a doutrina dos espíritos nos oferece a broca do amor aquele que furta essas camadas goico as para que essa é a nossa essência e essa troca nós chamaremos de caridade é a bandeira alumni sente que é tremulando na bota escura do materialismo desenfreado é um momento que você se doa que você sempre quis que você consegue observar e visualizar o outro e como é difícil a gente olha sem ver morrer alguém do nosso prédio o porteiro que aciona a entrada todos os dias alguém nos 10 ea gente pergunta quem é não me lembro dele porque a gente olhava e não via preocupado com o nosso dia a dia com nosso cotidiano ter esses olhos de ver perceber porque é que nós chegamos ao trabalho spirit sexta com dificuldades e saímos renovadas nós chegamos à casa espírita carregados pesados e saímos renovados porque conversamos com a nossa essência dialogamos com a parte mais profunda do nosso centro será queridos irmãos que não percebemos o desequilíbrio do mundo as dores o suicídio crianças de 6 anos de idade buscam do suicídio semanalmente na casa em que trabalhamos em torno de 40 a 50 pessoas nos procura com ideação suicida nós fomos convidados por uma mãe entrou altiva daqui a pouco cai em prantos e diz você não poderia nos ajudar eu só tenho uma filha de 19 anos 16 tentativas de suicídio

nos procura com ideação suicida nós fomos convidados por uma mãe entrou altiva daqui a pouco cai em prantos e diz você não poderia nos ajudar eu só tenho uma filha de 19 anos 16 tentativas de suicídio eu não queria perder a minha filha falaram que a doutrina dos espíritos muito a junta é ouvir falar desta casa se eu não poderia falar com ela e ela vem vem marcou no sábado a jovem entre uma negra belíssima educada mas as mãos e os braços todo cortado max sentou cruzou as pernas desse teu eu vim aqui porque a minha mãe pediu mas eu queria dizer o problema não é contigo o problema não é com ela mas eu vou me suicidar você acha que pode me pedir claro que não se você quiser necessidade ninguém vai conseguir mas por que você quer se suicidar ela disse meus pais são ricos tio mas se separar a briga até hoje por dinheiro mesmo todos os dois tempos e me usam de um lado para o outro eu não consigo entender isso a outra situação é que eu vejo os adultos brigando por sexo eu já fiquei com um menino com menina eu já usei drogas e todas as vezes depois eu não sinto prazer em viver tem um vazio e minha alma eu vim pensando os dias pra cá se as pessoas brigam por dinheiro por sexo por poder por droga eu já provei conquistei eu não tenho motivo para viver eu só vim hoje aqui para que minha mãe não fica com um sentimento de culpa e não é culpa dela não é culpa de ninguém é porque a vida não tem motivos para ser vivida e eu para tudo um pressuposto muito simples se alguém chega para conversar comigo é porque deus vê que a gente pode fazer alguma coisa e eu disse agora e eu perguntei para ela mas você já tem alguma ideia de quantos dias ainda vai passar conosco ela olhou diz que pergunta que eu disse o seguinte você vai se suicidar até o sábado vindouro é a primeira vez que alguém me pergunta a data porque tio eu sei porque eu tenho um trabalho sábado que vem e nós temos um trabalho dentro de uma comuna de uma comunidade muito vulnerável o índice de criminalidade é altíssimo e tem uma rua dentro da comunidade que se

rque eu tenho um trabalho sábado que vem e nós temos um trabalho dentro de uma comuna de uma comunidade muito vulnerável o índice de criminalidade é altíssimo e tem uma rua dentro da comunidade que se chama beco da morte são duas comunidades em conflito ninguém passa de um lado para o outro eu disse é o seguinte é que eu tenho um trabalho para fazer dentro da comunidade passa pelo beco da morte ela disse mas eu tô chegando hoje porque o senhor tá me chamando eu disse porque ninguém que aí porque ninguém caiu porque tem medo de morrer é porque você está me chamando eu disse porque como eu você diz que não quer mais viver eu pensei você vai comigo porque se tiver que acontecer o que acontece com o senhor eu disse porque todos aqueles meninos que hoje tomam conta eu conheci quando criança eu consigo entrar e sair agora eu não me responsabilizo pelo outro ela se ela tem ou não sei não só quero ir e eu ali com o coração apertado tentando com toda a habilidade e eu disse aí como é que a gente fica porque não encontrei ninguém que duas pessoas ela disse eu posso lhe dar resposta sábado que vem e eu disse meu deus ganhamos a semana eu disse claro que pode desde que você venha dar se eu venho cumprir minha palavra eu disse à minha mãe que vim aqui sabe eu venho amanhã espero lá fora do traçado está tudo bem no sábado ela chega se aproxima de mim e disse 8 lembra de mim e disse como não vou lembrar elas se houve agora não vai lá praquele lugar não tem lugar melhor se eu chamar o hotel vem só para ver aqui e eu botei ela para trabalhar já que conversar com as meninas da evangelização e portela para a evangelização e as crianças da comunidade são muito carentes ela chegou com fome agitam a salada de frutas e elas comem com muita educação com as mãos então quando elas abraçam a gente é um contato maravilhoso já fica grudando então e por quem ela pra lá os meninos grudaram literalmente nela e deixei ao final do dia já que eu gostei sábado eu venho não sabia nem falou comigo um terceiro

contato maravilhoso já fica grudando então e por quem ela pra lá os meninos grudaram literalmente nela e deixei ao final do dia já que eu gostei sábado eu venho não sabia nem falou comigo um terceiro sabe ela não veio meu coração apertou no parque do sabiá chegou se ao final eu quero falar contigo tio acabaram os trabalhos por volta de sete a oito horas da noite e ela se aproximou dele e assim eu eu não venho mais aqui e dê um sorriso característico de adolescentes mas não se preocupe não eu não vou mais necessidade eu disse mas porque não vai que aconteceu e ela disse assim rio eu descobri o motivo para viver lembra o primeiro sábado de botão com os meninos os meninos me abraçaram e no primeiro momento que empurramos já começaram me chama de tia no segundo sábado já sabia o meu nome lembrava me chamaram eu não vi no terceiro quando cheguei no quarto das crianças se aproximaram de mim chorando perguntaram se eu não gostava delas porque não tinha vindo no sábado passado e então descobri que eu tenho um motivo pra viver eu posso fazer as pessoas felizes eu não posso me permitir o suicídio quando sei que tem gente que depende de mim e esses esquecidos sentiram a minha falta muito mais do que os meus pais e os meus amigos um sentido para a doutrina dos espíritos a recordar de jesus no evangelho de mateus no capítulo 5 vem nos falar das bem aventuranças veio falar da necessidade da humildade para a conquista da felicidade das lágrimas que atestam que nós somos vítimas e não mais os verdugos quando nós choramos mas vem nos dizer como da propriedade no capítulo 5 que nós somos o sal da terra e que se nós nos tornarmos insípido os em que se tornar a terra que nós somos as luzes do mundo e que se não iluminarmos o mundo com os sentimentos que é o que justifica como cristão o que é que nós estamos fazer o mundo está em desalinhamento e o mestre conta com nos ea caridade é o combustível que nos impulsiona para que o amor vem à tona sei que somos muito ocupados mas recordemos de jesus que dizia marta uma

mundo está em desalinhamento e o mestre conta com nos ea caridade é o combustível que nos impulsiona para que o amor vem à tona sei que somos muito ocupados mas recordemos de jesus que dizia marta uma coisa só importa importa que nós amigos porque quando nós amamos nós como julgamos o velho buda caridade porque deus é o amor é o amor se fez carne segundo o evangelho de joão então meus irmãos rica esse convite dialogamos conosco e percorramos o caminho íntimo para descobrir que é o cristo conta com a nossa ajuda espacinho as luzes de um mundo melhor muita paz para todas estar aqui hoje é um presente as nossas almas a nossa gratidão é imensurável ao nosso irmão victor que nos convida à reflexão e de forma até humorística nos faz lembrar do mestre jesus para que possamos mudar os nossos pensamentos e fazer com que as nossas atitudes provenham dos nossos sentimentos na mudança do nosso comportamento para angariar a confiança em nós no trabalho efetivo da nossa transformação e nesta noite novidade eu onde nos foi permitido lembrarmos do mestre jesus de uma forma magistral que possamos levar conosco as energias que aqui vemos buscar que nos em noblesse a alma e faz com que na sintamos alegria de viver em paz em nosso ser e aonde quer que possamos nos encontrar lembremos dos ensinos de jesus porque eles balizaram o caminho que vamos percorrer esse muitas vezes senhor jesus quisermos desvanecer que aprendamos a subir no monte para olhar a planície e descobrir o caminho mais segundo para encontrarmos a água da vida a água cristalina recebendo a nossa sede e nos traz à lembrança nos convida a beber da água onde jamais sentiremos sede subir é levar se a montanha do encontro com deus em nós para que possamos sentir o frescor a alegria da vida graças a deus graças às vezes muita paz para todos e um excelente final de semana que estas palavras acredita se possam rever a durante todos os dias da nossa existência a palavra do nosso irmão estará gravada e à disposição no site e também será

odos e um excelente final de semana que estas palavras acredita se possam rever a durante todos os dias da nossa existência a palavra do nosso irmão estará gravada e à disposição no site e também será disponibilizada na nossa livraria não é em um livro será disponibilizada posteriormente depois que a nossa casa fizeram aquisições né muita paz para todos aqueles que já se sentem abastecidos revigorados tem uma agulha no final do salão a nossa água fluidificada ela serve como um complemento do nosso tratamento e aqueles que desejarem tomar passes permaneçam sentados que todos seremos convidados a assistência do passe dois recadinhos terça feira às 20 horas na terça feira às 20 horas nós teremos aqui é jacomelli lançamento de um livro ea sexta feira nós teremos uma é o nome do livro magnetismo humano ea sexta feira às 20 horas nós também teremos uma palestra musical com a uma taxa pequena tas todos estão convidados um abraço e bom final de semana

Vídeos relacionados