Os Períodos do Espiritismo

o olá boa noite 19 horas em ponto estamos aqui no nosso compromisso de domingo do ijese ao vivo com o tema super interessante falando sobre os períodos espiritismo e recebendo dois companheiros queridos dois amigos queridos jaime ribeiro que é palestrante escritor nosso amigo e fabiano santos que atualmente é o presidente da federação espírita do espírito santo jaime boa noite bem vindo boa noite vânia boa noite fabiano boa noite a todos que estão nos assistindo aqui tanto pelo facebook pelo youtube é realmente uma honra está aqui nesse canal para falar sobre um assunto tão importante compreender um pouco mais da história do espiritismo o impacto que isso traz as nossas vidas nos dias atuais sou muito feliz de estar aqui com você evana e com o que são pessoas incríveis muito queridas e grandes estudiosos da doutrina espírita obrigada jaime fabiano boa noite bem vindo aqui ao nosso canal dagezi olá ivana que bom estar com você mais uma vez é tô com saudade mas é olá olá jaime é uma satisfação muito grande queria agradecer a oportunidade do sesi de convidar para este nosso bate-papo da noite de hoje certamente a gente não tem a pretensão de esgotar o assunto aqui mas pelo menos renunciar incentivar que os nossos internautas procure mais na literatura espírita entender a grandiosidade do estudo da doutrina espírita e a sua importância do desenvolvimento da sociedade muito bom e como você sabe quem está acompanhando a nossa lar pode enviar perguntas não é mas nós vamos ser uma metodologia um pouquinho diferente hoje nosso companheiro jaime ribeiro como fazer uma introdução acerca do assunto eu e fabiano ficaremos aguardando e depois sim nós voltaremos para conversar sobre o tema ouvindo que vocês também tem a dizer e vamos fazer muitas perguntas aqui para os nossos convidados então antes de começarmos efetivamente vamos fazer a nossa prece e o pessoal fabiano por favor que faça por nós muito bem então nesse instante vamos elevar nosso pensamento a deus nosso pai de justiça de amor e de misericórdia a

etivamente vamos fazer a nossa prece e o pessoal fabiano por favor que faça por nós muito bem então nesse instante vamos elevar nosso pensamento a deus nosso pai de justiça de amor e de misericórdia a jesus teve um amigo companheiro mestre querido de todas as horas e amigos espirituais se juntos nesse instante uma vibração uníssona pelo planeta nesses momentos que muita gente passa por infortúnios que cada um de nós estejamos conscientes das nossas responsabilidades individuais e que não nos afastemos jamais da fé da esperança e da caridade e da resignação daquilo que a providência divina resguarda e guarda para cada um de nós que possamos nesse instante que ativos conversarmos que aqui estivemos juntos vibrarmos para todo esse trabalho e que a paz de jesus esteja conosco agora e sempre é assim ser não é então vocês passo a palavra daqui a pouco e fabiana voltasse que maravilha pois é pessoal tema de hoje os períodos do espiritismo nós vamos aqui fazer um ensaio mas não temos a pretensão de subdividir o movimento espírita o espiritismo em blocos pré-definidos o implante realizou subdividir seja para estudar ou para compreender a própria história da doutrina espírita o nosso objetivo aqui ser a refletir sobre a forma como nós enxergamos o movimento o espiritismo e mais ainda especialmente sobre o que é relevante o que que não é prioridade agora para nós dedicarmos a nossa atenção os nossos estudos e o que efetivamente e relevante oi hoje em dia se produz muito conteúdo doutrinário por toda parte nós vemos agora então com inclusão digital graças a deus de várias instituições nós temos aí o stream várias lives várias publicações isso tudo já vem também acompanhando o explosão do mercado editorial espírita o que nós agora devemos fazer para onde nós devemos olhar estudar dedicar nossa atenção e como entender os períodos do espiritismo pode nos ajudar clarear um pouco mais essa nossa percepção e me dezembro d1863 na revista espírita allan kardec nos deixou um texto intitulado período de

ção e como entender os períodos do espiritismo pode nos ajudar clarear um pouco mais essa nossa percepção e me dezembro d1863 na revista espírita allan kardec nos deixou um texto intitulado período de luta ele tinha um objetivo claro de levar um bom ânimo aos espíritas pelo momento que experimentavam e naquele momento os espíritos estavam passando por algumas situações de ataque digamos assim e segundo codificador apontou a revista espírita o espiritismo teria seis grandes períodos na história eu vou pedir para ivana agora projetar para nós termos uma ideia que períodos são esses o período da curiosidade que foi o primeiro período da do espiritismo pode até explodir mais a imagem tá aí agora se você puder efeito eu fico pequenininho o segundo período do espiritismo foi o período filosófico em se guida veio o período de luta que foi uma preparação para o quarto período que é o período religioso em seguida kardec disse que viria o o diário ele falou que não sabia explicar muito bem quais seriam as características desse período mas que em breve isso ficaria muito claro para todos nós que professamos a doutrina espírita e por fim o sexto período do espiritismo que é um período da renovação social cada um desses períodos tem características particulares necessariamente eles não encerram em tempos fechados na time line dos anos ele não eles não obedecem aí era aqui do nosso tempo outras que ser um pouco mais específico a gente não pode dizer que o período de luta começou em 1861 e ele terminou em 1.872 a gente não consegue fazer essa verificação fica muito claro início desse período de alguns ma o iniciais mais não fica claro para gente ainda quando é que cada um se encerra para começar o outro os estudiosos acreditam que esses períodos ele sempre cruzam entre si e alguns deles é surge na história do espiritismo como nós constatamos ao ler no livro dos espíritos logo na introdução allan kardec já falava sobre os detratores do espiritismo já nos falava que existiria um período de luta já falava também

iritismo como nós constatamos ao ler no livro dos espíritos logo na introdução allan kardec já falava sobre os detratores do espiritismo já nos falava que existiria um período de luta já falava também sobre a inauguração do período filosófico com a publicação do livro dos espíritos na quadra génese quando nós analisamos o primeiro capítulo o codificador se dedicou de uma forma emo e limpei tuosa a defender os caracteres da revelação espírita e isso me chamou muita atenção porque quando nós estudamos a gênesis sabemos que ele vem trazendo desde questões metafísicas que a génese começa com deus e depois ele vai vai evoluindo para o entendimento da cosmologia e outras coisas depois da parte dos milagres e das predições que todos nós sabemos que o livro se chama a génese os milagres e as predições segundo o espiritismo entende entendemos que ali o codificador já se preparavam ampla defesa para poder mostrar o mundo mostrar os seus detratores mostrar os intelectuais ea igreja em especial que estava de olho no movimento espírita que já começou começava a explodir na europa já começava a que ganhar muitos adeptos ele estava de olho em desmistificar em qualquer situação de embaraço que nós poderíamos passar no futuro mas uma coisa muito importante que nós devemos refletir por quê que é importante e relevante para nós espíritas entendemos essas fases e períodos o espiritismo hoje é bem eu e o meu amigo fabiano presidente da federação espírita do espírito santo um grande estudioso da doutrina espírita é um visionário que têm uma percepção muito lúcida em relação às perspectivas e usa uma lente muito profunda sobre o espiritismo ea correlação da doutrina com o nosso tempo vamos responder às perguntas de vocês e vamos exercitar alguns esclarecimentos sobre todas as fases que compõem esses períodos nós vanda é isso aí já é muito obrigada fabiana gostaria de passar para você agora a palavra para começar comentando né essa fala introdutória aí do jaime então fica à vontade amiga

õem esses períodos nós vanda é isso aí já é muito obrigada fabiana gostaria de passar para você agora a palavra para começar comentando né essa fala introdutória aí do jaime então fica à vontade amiga e aí nisso eu acho muito didático essa disposição nesse diagrama que o jayme colocou porque ele nos ajuda a entender o pensamento do codificador quando retoma esse acho pe no na revista espírita de dezembro d1863 porque que ele retorno porque no em viagem espírita em 1862 kardec viajando pelo interior da frança fazendo seus discursos ele já tinha abordado o tema dos períodos do espiritismo e naquela época em 1802 ele dividiu os períodos em três e ele dizia o seguinte como bem o disseram os espíritos o período da curiosidade já passou 1862 estamos agora o segundo período o da filosofia é o terceiro em breve começará será o período da aplicação a reforma de almeida olha que interessante ele contexto anvisa e ele dá um marco divisório no advento do livro dos espíritos em 1857 com grande marco filosófico aonde a partir de então e obviamente a primeira edição com 501 perguntas e resposta e depois em 1860 salvingando qual a definição para a edição definitiva das 1019 perguntas ele coloca isso com esses dois primeiros períodos e já coloca também e já coloca também aproximação das lutas que essas lutas seriam inevitáveis essas lutas começariam no campo das ideias propiciada ou protagonizada pelo fanatismo religioso e pelo materialismo exacerbado esses dois é por isso que foram os grandes contundentes da doutrina espírita que fizeram inclusive kardec escreveu o que é o espiritismo para poder explicar ou voltar a explicação didático que era o professor para poder mostrar esse marco regulatório e essa esse período de luta de que ele fala na revista espírita e que deu base para a construção deste diagrama que o jaime strass é importante e o jayme colocou isso que você não tem acesso a ação de um período para começar outro você pode conviver com resquícios de um outro porque a sociedade como bem

iagrama que o jaime strass é importante e o jayme colocou isso que você não tem acesso a ação de um período para começar outro você pode conviver com resquícios de um outro porque a sociedade como bem coloca kardec encontra-se num processo de evolução permanente e nesse processo de evolução permanente a gente vai desenvolvendo as nossas habilidades as nossas competências obviamente alguns mais do que outros dentro de um desenvolvimento intelectual e tecnológico e de o movimento moral falando ele também que não basta esse desenvolvimento intelectual e tecnológico à mercê da necessidade de se desenvolver também a questão moral ainda dentro dessa questão dos períodos do espiritismo existe o texto muito interessante de kardec aonde ele ele já tinha dado alguns spoiler vamos assim chamar quanto aos períodos de propagação do espiritismo isso se encontra na revista espírita de 1858 ali o codificador disse a propagação do espiritismo aconteceria em quatro fases a fase da curiosidade a fase da observação onde ele fala que essa é a fase que se encontra por ser uma fase do período filosófico ou período da admissão período este em que o espiritismo e aço a posição oficial nas crenças oficialmente reconhecidas e ali o período da influência sobre a ordem social e eu penso que esse período de influência sobre a ordem social está intimamente ligada ao 6º período de regeneração ou de renovação social mas daqui a pouco a gente comenta um pouco macho é muito bom é se você tiver em perguntas tá pessoal já podem começar a colocar aí no nosso chat mas jaime quando você falou sobre os períodos e o primeiro né tanto você quanto o fabiano falaram sobre o período da curiosidade é interessante porque você mesmo disse que não necessariamente a gente já tenha é terminado cada um desses períodos né nós podemos ainda de uma certa forma vivenciar nós sabemos que no surgimento do espiritismo o período a curiosidade foi o mais notável né o fenômeno das mesas girantes de todos aqueles fenômenos de efeitos físicos que

de uma certa forma vivenciar nós sabemos que no surgimento do espiritismo o período a curiosidade foi o mais notável né o fenômeno das mesas girantes de todos aqueles fenômenos de efeitos físicos que aconteciam mas não observamos que mesmo na atualidade existe ainda uma curiosidade por parte das pessoas que não conhecem a obra espírita existe uma curiosidade pelo fenômeno então nós observamos isso aqui forma as casas espíritas que realizam reuniões por exemplo como psicografia ela se colocadas diferentemente muitas vezes aquelas que privilegiam a é tudo o que que você fala sobre isso é natural realmente essa curiosidade por aquilo que às vezes nós não compreendemos como nesse caso a manifestação dos espíritos oi ivana é cada um dos períodos do espiritismo eles tiveram uma grande importância na renovação social lá na frente ou na no papel da doutrina espírita pela transformação do mundo é essa sua percepção do que acontece agora eu acho que é é muito feliz porque a gente consegue se transportar um pouco e se a gente usar um pouquinho o filme kardec que acabou de passar nos cinemas a gente consegue imaginar que está na netflix a gente consegue imaginar o que acontecia naquela época naquela época as rodas sociais das mesas girantes eu vou falar só em paris porque o fenômeno das mesas girantes ele já aconteciam bem antes da desse digamos esse glamour da sociedade parisiense esse tipo de fenômeno já era bem comum em outras em outros locais em especial na europa mas ali nas rodas sociais as e se reuniram para se divertir com as mesas girantes esse período ele lá em 1953 o abade lá cor der ele deixou fez uma mensagem fez uma carta para uma amiga sua e ele falava que esse esse momento da mesa girante ou essas manifestações das mesas girantes eram providenciais para perturbar e confundir os incrédulos e se está revestida de 1867 e a pedido do próprio lar lá codec depois se transformou em espírito para uma pessoa extremamente bem vista pela sociedade parisiense um homem dotado de

undir os incrédulos e se está revestida de 1867 e a pedido do próprio lar lá codec depois se transformou em espírito para uma pessoa extremamente bem vista pela sociedade parisiense um homem dotado de uma inteligência e uma cultura bem significativa e ele me deu para republicar essa percepção de 1953 porque de fato essa perturbação e essa confusão para os incrédulos air é pertinente obviamente nós sabemos e quando kardec fala sobre as manifestações manifestação de espíritos e efeito físico lá no livro dos médiuns no livro 2 capítulo 2 quando ele traz efeito físico e me fala um pouco da mesa gerantes ele também fala ele é lúcida sobre essa importância do momento de curiosidade mas lá tem uma particularidade no livro dos médiuns que é muito importante a gente ficar atento é que ele fala que existiam dois tipos de pessoas que frequentavam as rodas sociais que tinham como objetivo exibir as mesas girantes para a sociedade parisiense a primeira tabelas eram as pessoas frívolas gente frívola que logo que o assunto saiu de moda logo que isso não era mais uma modinha como a gente chama hoje que as pessoas estavam free e quando para poder se divertir elas abandonaram essa esse tipo de reunião das mesas girantes e uma outra parte das pessoas que se interessavam por esse fenômeno eram pessoas sérias e observadores observadores e essas pessoas passaram se ocupar das consequências aquele fenômeno ali tava lugar e aqui tem uma coisa que me chama muito atenção nesse texto de kardec o livro dos médiuns é que a gente percebe a providência divina usando até o modismo a frivolidade para servir a causa de propagação de um bem maior e aí quando a gente olha hoje que tem casa aqui tem discografia ou outras tarefas que são tarefas que chamam a atenção do das pessoas como um todo digamos assim das pessoas inclusive que não estudam e não compreendem direito do adul o espírita não porque não consegue compreender mas por que tiveram pouquíssimo contato como diz o nosso querido herculano pires o espiritismo

nclusive que não estudam e não compreendem direito do adul o espírita não porque não consegue compreender mas por que tiveram pouquíssimo contato como diz o nosso querido herculano pires o espiritismo ainda é um grande desconhecido para todos nós que são os estudiosos imagina para as pessoas que nunca o estudaram né a gente precisa sempre pensar com essa pesquisa que ele tem a empatia e se colocar no lugar das pessoas que não compreendem as consequências morais do espiritismo e mesmo o meio da psicografia por meio de qualquer fenomenologia que nós entendemos que não seriam tão apropriadas para algumas reuniões públicas a providência divina misericórdia divina ainda assim se apropria desses fenômenos para poder despertar as pessoas para o que realmente nós precisamos despertar que é a nossa transformação moral então apesar de ter algumas resistências algumas para descrever algumas metodologias o encontramos em algumas instituições mundo afora eu abraço com muito carinho com muito afeto qualquer instituição que esteja divulgando do propaganda a causa espírita porque ainda assim a providência divina se utiliza delas para poder levar o consolo que é a a nossa tarefa que é consolar humanidade afinal de contas nós somos o consolador prometido por jesus nós sabemos disso é muito bem fabiano isso que eu já me falou agora né dessa questão das pessoas que estão no meio espírita algumas são espíritos verdadeiramente outros estão ali por que simpatizam não conhecem muito bem e careca falou com muitas vezes essas próprias pessoas seriam motivo de tentativa de desacreditar o espiritismo né mas que isso não aconteceria porque o espiritismo representa a verdade aí nós temos visto por exemplo é muitos médicos é especialmente de psicografia com cartas consoladoras é hoje no período em que nós vivemos em que a comunicação né que os meios de comunicação são tão fartos é muito fácil pesquisar sobre a vida de uma pessoa no facebook em qualquer rede social não é e de repente em informações

nós vivemos em que a comunicação né que os meios de comunicação são tão fartos é muito fácil pesquisar sobre a vida de uma pessoa no facebook em qualquer rede social não é e de repente em informações estão lá nas redes sociais aparecem nas cartas psicografadas então na verdade assim nós não estamos querendo aqui fazer juízo de valor em dizer se tem médico que tá fazendo falta não está fazendo e para as pessoas que ficam nessa necessidade de encontrar não é um conforto para sua dor com uma carta psicografada que tinha que ter cuidado essa pessoa tem que ter né para não perder aquela questão da fé raciocinada de questionar tudo que chega para que ela possa realmente encontrar é com segurança aquilo que ela precisa bom primeiro eu eu fico muito feliz quando o jaime vai falar trazendo a figura do professor herculano pires e mano eu disse que foi o método o metro que melhor medir o kardec e nós precisamos estudar aquilo que o professor nos trouxe nos levou na sua estrutura filosófica na sua consciência naquilo que a ciência espírita nos nossos cadê que coloca na conclusão do livro dos espíritos e esse período da curiosidade ele é provocado orixá desperta nas pessoas a impulsão da singularidade dos fenômenos então aquilo que é desconhecido muitas vezes ou na maioria das vezes desperta em nós essa esse chamamento essa esse olhar e aí a gente perde todo senso crítico dessa fé raciocinada então eu acredito que essa pergunta sua é ivana ela teria como resposta à necessidade de nós estudarmos a doutrina estudarmos de forma orientada de forma séria de forma profunda e não apenas na superficialidade dos textos o que que acaba acontecendo é que muitos estudos são trazidos através de apostilas e a gente não recorre no âmago da obra o e as obras básicas muitas vezes são relegados a planos secundários em detrimento de um livro que acabou de sair e kardec e coloca também nos seus textos que esta doutrina é imperecível ela transpassará o tempo de que nós convivemos com ela e aí a grande questão

ários em detrimento de um livro que acabou de sair e kardec e coloca também nos seus textos que esta doutrina é imperecível ela transpassará o tempo de que nós convivemos com ela e aí a grande questão que você diz também da orientação através de determinar os médiuns manoel philomeno de miranda fechando a tríade que começou com transição planetária depois veio a conhecer da nova era e combina com perturbações espirituais ele nos traz o grandes alerta e torno disso esses alertas eles vão ao encontro eles complementam eles rate cível não só aquilo que kardec e coloca no texto de pernil o que é publicado na revista espírita d1863 mas também o texto que vem logo a seguir assinado pelo espírito elástico chamado a guerra surda e quando trata desse período que vem logo após cardíaca chama já atenção para justamente os ataques que virão no primeiro momento através de excomunhões anátema percepções individuais e depois eles viram dentro da própria estrutura do movimento e quem estuda os períodos do espiritismo em estuda todo esse traço da história do espiritismo vai vai constatar e depois do desencarne do codificador essas lutas se acirraram e muito a partir da frança então eu acho assim que hoje ainda nós temos esses resquícios provocados pela nossa em vigilância ainda pelo primitivismo da formação do da nossa tela mental nós estamos muito mais sujeitos ao maravilhoso o cenário ao fenomenal porque isso desperta nossa atenção na nossa curiosidade é muito bom é nós estamos aqui para maria lúcia nossa amiga ex-presidente da federação espírita do espírito santo maria lúcia alegria viu e você aqui conosco é jaime quando nós falamos então esse período de lutas aí você acredita que ainda hoje nós vivemos de certa forma essa luta no nosso movimento espírita é bem ivana eu acredito que o período de luta ele é um período recorrente é um período que o áudio sumiu agora está me ouvindo bem né é é um período recorrente é um período que vale e volta existem algumas características sobre o período

de luta ele é um período recorrente é um período que o áudio sumiu agora está me ouvindo bem né é é um período recorrente é um período que vale e volta existem algumas características sobre o período de luta para responder essa pergunta que a gente precisa refletir precisa analisar para saber se ele volta com a entender efetivamente o que que aconteceu no período de luta primeiramente o período de luta ele teve seu marco inicial no auto-de-fé em barcelona o allan kardec na revista espírita ele escreveu que existe uma verdadeira cruzada contra o espiritismo a partir do auto-de-fé em barcelona só que a gente precisa entender primeiro o que que foi o auto-de-fé em barcelona ou voltar para relembrar o que que é o autor está em barcelona e o que eram as cruzadas para poder entender isso de uma forma um pouco mais profundo profunda o auto-de-fé em barcelona em resumo sua queima de livros espíritas em praça pública que aconteceu em nove de outubro de 1861 e essa queima de livros aconteceu na esplanada da cidade de barcelona o que que é isso quer dizer quer dizer que esses livros foram queimados na mesma praça onde eram executados os condenados em último suplício e criminosos mesmo e foi uma ordem do bispo da cidade foram queimados mais de 300 livros e brochuras sobre o espiritismo inclusive o livro dos médiuns o livro dos espíritos ele me derrotam os outros inclusive tem uma revista espírita e revista espiritualista que existia lá também que não eram do movimento espírita mas também como sempre foi e esse é o grande ponto do período de luta como sempre foi as pessoas sempre tiveram dificuldade de entender o que que é espiritismo e o que não é espiritismo e as cruzadas elas foram expedições militares organizadas entre 1095 mais ou menos e1290 1291 essas privada eram organizados por potências cristãs europeias e elas tinham por objetivo declarado combater o domínio islâmico na terra santa e reconquistar jerusalém e outros lugares por onde jesus teria passado na vida era uma mistura de

cias cristãs europeias e elas tinham por objetivo declarado combater o domínio islâmico na terra santa e reconquistar jerusalém e outros lugares por onde jesus teria passado na vida era uma mistura de guerra de peregrinação era uma pessoa que são generalizadas e tanto que muitos aproveitadores e bárbaros entraram nas cruzadas para poder fazer enriquecer por conta disso a gente precisa lembrar cruzadas perseguições perseguições religiosas ea outra é o auto-de-fé em barcelona como é que foi esse e os adversários do espiritismo ele já vinham atacando o espiritismo há muito tempo o espiritismo é efectivamente existe a partir de 18 de abril d857 por isso que eu tô importante a gente olhar primeiro o a fase filosófico período filosófico que o período anterior pelo de luta para gente compreender e quando o espiritismo nasceu oficialmente pode publicação do livro dos espíritos ele começou a ser atacado também sistematicamente oficialmente porque até então os fenômenos das mesas girantes e tantas outras coisas que eram classificadas como prende esses eram atacadas aleatoriamente com a publicação do livro dos espíritos que ali sim é o marco zero da doutrina espírita quando começa a doutrina espírita o espiritismo passou o cê atacado só que os adversários do espiritismo eles vão tiveram muito êxito em atacar o espiritismo eles não conseguiam atacar o espiritismo sistematicamente e aí o que que eles fizeram mudaram de estratégia e eles basicamente tinham duas grandes estratégias para atacar o espiritismo a primeira delas ela colocar os espíritas em ridículo responsabilizando o espiritismo usa inclusive as palavras o socavão o vocabulário espírita como espírita espiritismo essas palavras que não existiam antes da qualificação espírita e isso é muito importante a gente colocar isso lá na nossa memória para entender depois porque eu tão importante porque eles pegavam esses vocabulários e chamavam charlatões e espíritas e colocavam no mesmo bolo eles colocavam ali tudo junto quem estava

nossa memória para entender depois porque eu tão importante porque eles pegavam esses vocabulários e chamavam charlatões e espíritas e colocavam no mesmo bolo eles colocavam ali tudo junto quem estava ganhando o dinheiro por meio da mediunidade de forma sendo charlatão ou seja sei lá no nos cabe agora que julgar e não nos visse julgar mais é mas eles colocaram todos num mesmo lugar vocês quando escuta ou isso eu lembro de alguma coisa em especial os espiritas quantas vezes temos que explicar em especial aos detratores e quando somos deve tá todo e qualquer questão piadinhas sobre a nossa crença quando elas colonos colocam no mesmo balde no mesmo lugar de qualquer médium que aparece na mídia e o etc você é muito comum né quando se fala quando tem algum escândalo relacionado a mediunidade a imprensa ou os detratores se apressam imediatamente em atacado outro espírita isso já responde a pergunta por si só eu não estou entrando no e no na perspectiva dos inimigos internos e pênis como isso vai acontecer que o manoel philomeno de miranda e entra profundamente e que nós também podemos constatar isso ao longo de viagem espírita em 1862 em vários relatos e kardec coloca na ao longo das revistas espíritas também de vários exemplares da revista espírita mas essa é uma questão que acontecia a segunda delas é e aí está caracterizado está associado ao que o manoel philomeno de miranda atrás é a semear e reunião entre os adeptos da doutrina espírita se a seguir abriu-me a porta eh cm ela desunião entre os adeptos da doutrina e aí tem uma particularidade que a gente precisa ficar atento a tudo isso que essa desunião que é semeada dentro é mesmo ela tem um objetivo de suscitar o antagonismo e rivalidade entre grupos a fim de levar constitue diversos câmpus grupos e esses são o que kardec chamou de pseudo amigos da doutrina espírita então nós temos a mesma perspectiva aqui e o fabiano trouxe sobre os inimigos e filtrados e lá dentro as tem que tem digamos uma guerra uma guerra cega

dec chamou de pseudo amigos da doutrina espírita então nós temos a mesma perspectiva aqui e o fabiano trouxe sobre os inimigos e filtrados e lá dentro as tem que tem digamos uma guerra uma guerra cega porque quem pode estar declarando que o espiritismo está sendo atacado pode ser exatamente aqueles que estão atacando a doutrina espírita e isso é muito peculiar e isso é muito digamos o limite é muito tênue para gente compreender mais um codificador ele deixa várias formas da gente vou ligar efetivamente o que contribui para a divulgação e para consolidação da doutrina espírita e o que prejudica a doutrina e uma coisa ivana só para concluir é que kardec dizia que todos os grupos se são verdadeiramente espíritas devem viver em paz se não não são espíritos datas e olha só olha nós temos uma pergunta da nádia mas eu vou daqui a pouquinho tá nádia daqui a pouquinho eu passo a pergunta para os nossos som de dados aqui é porque ela quer saber um pouquinho sobre os trabalhadores da última hora então a gente deixa para falar sobre isso daqui a pouquinho mas eu queria é só comentar aqui um trecho que está na revista espírita de setembro de 1858 que kardec fala assim o espiritismo parte do alto e só atingir as massas quando desembaraçado das ideias falsas inseparáveis das coisas novas então jaime ilustra bem isso que você falou né das pessoas que não muitas vezes não não conhece o espiritismo e coloca tudo aí no mesmo balaio é mas fabiana nós ouvimos muito às vezes as pessoas comentando que no movimento espírita brasileiro especialmente nós ainda estaríamos muito nesse período religioso o espiritismo aqui no brasil ele tem um viés de religião se o maior do que o aspectos filosóficos do que o aspecto científico é eu queria que você falasse um pouquinho sobre isso você enxerga dessa forma e por quê que isso acontece e depois que você terminar o joia pode ficar à vontade também para comentar seu grosso um ok eu só queria reclamar a pergunta que ele o que você fez para o jaime porque eu eu entendo também e penso que

depois que você terminar o joia pode ficar à vontade também para comentar seu grosso um ok eu só queria reclamar a pergunta que ele o que você fez para o jaime porque eu eu entendo também e penso que o jaime também já fez alguma direção decidido que quando kardec divide o a história do espiritismo no período ele faz isso para uma maneira metodológica de compensa eu fazer isso aí ele mostra a time que a veneranda joanna de ângelis nos ensina que apesar de nós habitarmos mesmo óbvio terrestre pesado de estarmos encarnados mesmo ano terrestre a gente tem uma diversidade de situações individuais e de grupos alguns são mais psicológicos outros mais fisiológicos e isso faz com que a gente não tenha o mesmo entendimento e a mesma vivência dos ensinamentos e pela doutrina espírita então é por isso que eu entendo que a cada momento que a gente vai evoluindo na análise dos períodos é colocado pelo codificador a gente vai é tendo uma maior consciência desses desses período e desses resquícios que ainda se faz que se fazem notar hoje ainda não tem como a gente dizer que não tem pessoas atraídas para adotar o movimento para a doutrina espírita através da curiosidade através dos fenômenos assim como tem aqueles que vão em função daquele médio ele gostou que ele viu eles e tal por isso no bojo dessas questões eu acho que o estudo precisa ser aprofundado e kardec coloca isso para a gente entender a doutrina espírita haveremos de estudar a doutrina espírita a questão da religiosidade da cientificidade essa é uma questão bem polêmica e o professor herculano pires se a gente soubesse o que é que o espiritismo ele seria o maior movimento social do planeta e faz o que muitas vezes a gente tem feito com limpo o com os ensinamentos espíritas é relé galo alma alma alma uma faixa secundária e essa questão da religiosidade os ou da cientificidade eu acho que ela traz uma miopia de entendimento é verdade que o brasil a partir de todos os não só o brasil mas a gente de uma maneira geral que

e essa questão da religiosidade os ou da cientificidade eu acho que ela traz uma miopia de entendimento é verdade que o brasil a partir de todos os não só o brasil mas a gente de uma maneira geral que reencarnamos no brasil vimos trazendo no nosso no nosso na nossa bagagem um religioso pesado certamente a grande maioria de nós está sendo espírita pela primeira vez esses ensinamentos essa clareza que a doutrina espírita nos dá está sendo ofertado de repente pela primeira mão agora oi para o entendimento mais aprofundado se você diz associa esse tríplice aspecto da doutrina ou seja o científico o filosófico e religioso sobre os quais estão assentados todas as toda a base da doutrina espírita a gente começa também fazendo uma análise enviesada eu acredito que nós precisamos trazer a doutrina espírita um resgate daquilo que cadernos é legal ao ponto de uma religião somente a depois é é muito claro quando publicou é trechos na revista espírita é por mais de uma vez que o espiritismo é uma religião mas também uma religião mas não como a gente tem percebido a religião ela é uma religião consiste que não tá fazendo ligação da possibilidade de te a ação moral individual dentro do a visão de autonomia eu sou senhor de mim das minhas responsabilidades de traçar o meu cabelo e lá religião pela aplicação dos princípios morais em prol da renovação de cada um de nós individualmente inicialmente e consequentemente da humanidade ele eu acredito que nesse contexto que a gente deve entender a religião o ponto de vista filosófico pelo pela entendimento dos princípios morais acreditam que isso já está um pouco mais estabelecido agora do ponto de vista de da ciência da ciência de observação pelas relações que ela estabelece entre nós e os espíritos desencarnados nós precisamos aprofundar um pouco mais porque a ciência espírita tem muito a dar a cada um de nós e nós já notamos ainda de uma forma bem embrionária vários looks e quintas desenvolvendo a pesquisa espírita de maneira de maneira séria de

s porque a ciência espírita tem muito a dar a cada um de nós e nós já notamos ainda de uma forma bem embrionária vários looks e quintas desenvolvendo a pesquisa espírita de maneira de maneira séria de maneira responsável sem fugir e sem competir com academia mas trazer esses assuntos e analisado sob a ótica da doutrina espírita e o seu som está cortado ivana a beleza obrigada fabiana a nádia que está nos acompanhando aí desde o início ela fez essa pergunta você tem que algum de vocês falassem sobre os trabalhadores da última hora onde é que estou esses trabalhadores da última hora quem gostaria de começar aí respondendo para nádia o seu júlio essa pergunta é muito simples de responder eu vou eu estou respondendo a linha eu vou dar uma linha e vou continuar falando um pouco mais sobre essa perspectiva do período religioso que tem a ver com os trabalhadores da última hora onde estão eles você está vendo no seu espelho e você está nos vendo agora somos todos os trabalhadores da última hora não vão chegar os x-mens não vão chegar hoje ainda vingadores nem os apóstolos encarnados não vão chegar em dos messias encarnados o escritos cósmicos e eu estou falando bem sério sobre isso porque chegará um momento em que isso vai acontecer evaldo prevê a partir de 2025 kardec já tinha anunciado isso na revista espírita de fevereiro e 1.868 somos jorge nós somos as pessoas que vamos preparar o plano de regeneração porco final e estamos com as mãos agora cheia de trabalho porque estamos vivendo um momento de ruptura na construção do mundo de regeneração que nós vamos voltar lá poder nós vamos agora o quinto período ah joão falar brevemente sobre o período religioso que o tempo está correndo para a gente falar um pouco sobre esse momento do trabalhadores da última hora um pouco mais para frente quando estava avaliando refletindo sobre o período religioso uma particularidade também me são os olhos e quando allan kardec fala que o período de luta de determinar a uma nova fase do espiritismo e levar ao 4º período que

refletindo sobre o período religioso uma particularidade também me são os olhos e quando allan kardec fala que o período de luta de determinar a uma nova fase do espiritismo e levar ao 4º período que será o período religioso allan kardec fala e o quarto período seria o período religioso do espiritismo e quais são as lições que a gente pode tirar dessa frase e dessa percepção trazida pelo codificador a primeira delas é que os períodos eram caracterizados por mensagens dos espíritos por toda parte sobre o mesmo tema se você analisar a revista espírita acompanhar cronologicamente você vai ver que allan kardec responde traz à tona mensagens quero recebidas por toda parte como essa do erasto que foi mencionada pelo fabiano e foi na época o período de luta é isso quer dizer que ao longo do período religioso mais mensagens de conforto mais mensagens religiosas chegariam isso de fato aconteceu e a segunda coisa as lutas criaram sentimento de pertencimento e o hino é um no movimento espírita tá depois isso tudo veio por água abaixo com o desencarne de allan kardec e quando a sociedade de estudos espíritas a sociedade parisiense foi tomada e aí precisou se criar a sociedade anônima mas isso é um tema profundo que ele não estava aqui analisar agora mas naquele momento de luta os espíritas se uniram um pouco mais com muito pulso e liderança do codificador e gastar muita sola de sapato viajou muito para fazer discursos e responder a todo mundo e essas lutas fizeram com que nós tivéssemos um sinal de reconhecimento como dizia que era muito comum vem essas perguntas e os grupos se nós não deveríamos ter um sinal de reconhecimento um sinal secreto caso ele falou que nós não precisávamos disso pelo nosso sinal a caridade para com o próximo e o terceiro ponto sobre o período religioso é importante que a gente lembre que ele foi inaugurado com a publicação do evangelho segundo espiritismo ali começou o processo de esclarecimento das ligações entre o cristianismo e o espiritismo que foi falado lá na pedra

te lembre que ele foi inaugurado com a publicação do evangelho segundo espiritismo ali começou o processo de esclarecimento das ligações entre o cristianismo e o espiritismo que foi falado lá na pedra fundamental no livro dos espíritos mas que depois foi aprofundado e foi acolhido foi conclamado com a publicação do evangelho segundo espiritismo alguns estudiosos dizem que esse período vai permear por todos os outros períodos da história da humanidade sempre se estão influenciados pelo pelo religiosismo isso é pouco difícil da gente analisar mas eu queria que quando análise analiso mais profundamente algumas mensagens do codificador nós poderíamos chegar algumas hipóteses e algumas conclusões não existe alguns outros estudiosos e se incomodam muito por isso ter falou ivana é um perfil religioso demasiado que a doutrina vem tomando ao longo do tempo inclusive no passado já chegaram a acusar a obra que xavier de fazer isso vem bater que houve um problema sério lá atrás e foi esclarecido por herculano pires no seu programa de rádio no limiar da manhã no limiar do infinito não é da manhã não enviado amanhã que ele fala quando pintar vou colocar ele com outro chico dizendo que ele não concordam com a cara de mano meu e que ele não gostava de andré luiz por conta especial e mama eu por conta dessa conotação religiosa eu comprei essa ao fabiano aos internautas aos pessoas que estão assistindo a ivana egoísmo igrejinha me incomoda muito basta adoração de jesus se fosse o criador como se ele fosse deu nem tigamente influência dos adeptos de outras religiões influências de agora influências das reencarnações passadas e trazem essa prática para dentro para dentro do movimento espírita por esses vícios de antigamente ou simplesmente porque se sentem familiarizadas com a prática religiosa baseado no louvor é muito fácil e ao centro tomar o passe como se fosse a hóstia cantar levanta a mão e orar e fechar os olhos e depois ir para casa ou passar a semana inteira levando a vida como se nada tivesse

louvor é muito fácil e ao centro tomar o passe como se fosse a hóstia cantar levanta a mão e orar e fechar os olhos e depois ir para casa ou passar a semana inteira levando a vida como se nada tivesse acontecido como se é o centro fosse uma lata de energético e como tomar um passe fosse realmente comer a hóstia né ou tomar a hóstia mas isso é bem preocupante especial quando nós vemos algumas falas em algumas instituições ou para estante e entra falando só sobre a perspectiva do evangelho da doutrina espírita obviamente eu sou apaixonado por evangelho e assim comum humberto de campos falando boa-nova se eu tiver que escolher entre os espíritos sábios está entre os espíritos aves os espíritos evangelizadas eu oro a deus para que eu seja primeiro e do evangelizado porque você mais bem aventurado mas eu confesso que essa mistura ela atrapalha um pouco a percepção e eu sinto que existe uma cómoda são com viés cultural para trazer essa expectativa de estar inclusive estudando antigo testamento antigo testamento de uma forma detalhada como todos nós sabemos que o povo ponto próprio povo judeu o próprio povo judeu se dedica muito mais a estudar o talmud do que a própria torar então nós lemos que tenham um problema nós precisamos compreender melhor para não deixar essa impregnação do sentimento religioso tomar toda a perspectiva da doutrina espírita mas só para concluir é importante deixar claro que o codificador na sua obra com várias instruções que deixou aos grupos espíritas que ele visitava e que podem ser facilmente lindas tanto na revista espírita como no livrete viagem espírita em 1862 eu adoro esse livro e o ponto capital do espiritismo é o lado moral e esse é que se faz necessário se fazer compreensível usando as palavras do codificador o ponto capital do espiritismo é o lado moral o espiritismo não é o teoria abstrata que se dirige apenas aos sábios e e tem um histórico luzeiro e que ele conta lá na viagem espírita em 1862 que ele disse que tinha um senhor que estava

lado moral o espiritismo não é o teoria abstrata que se dirige apenas aos sábios e e tem um histórico luzeiro e que ele conta lá na viagem espírita em 1862 que ele disse que tinha um senhor que estava com veste de trabalhador numa reunião e ele levanta a mão e traz um depoimento dizendo que ele depois que conheceu o espiritismo se modificou intimamente voltou a frequentar a igreja achei super curioso isso que era espírita que frequentava a igreja e que os amigos poderiam atestar da sua mudança moral esse aí entendeu tudo esse entendeu o que é a doutrina espírita sem sequer precisar ter lido todas as obras da qualificação porque elas não tinha nem ser escritas ainda então a gente tem um engano de achar que só espírita só conhece o espiritismo quem leu toda a qualificação que me conhece todas as espíritas eu tenho um problema muito sério com isso meu amigo executivo que foi no centro chegou lá o cara super inteligente e quando chegou dar uma classificação para ele é isso aqui nunca vai entender o que é o espiritismo obviamente ele fugiu ninguém tem tempo para ler o estudar a qualificação espírita de um fôlego só até porque uma obra que você tem que está estudando de forma recorrente o que nós precisamos encontrar formatos que façam com que o estudo da doutrina espírita seja mais facilitado e quando o endereço é despertado assistir uma acontece porque outro assunto a pessoa começa a se aprofundar esse conhecimento óbvio espiritismo fala o coração e para linguagem do coração não há necessidade de diploma essa frase é minha essa frase é do próprio codificador quando ele fala que o espiritismo e fala diretamente ao coração fabiana o bastante a questão do propósito do espiritismo que é realmente a mudança né a renovação do ser humano a parte moral é você acredita que esta última etapa aqui prevista por kardec da renovação social ela realmente vai acontecer quando o espiritismo for capaz de nos mudar de fazer com que nós nos tornemos pessoas melhores e assim possamos realmente formar uma sociedade melhor o

da renovação social ela realmente vai acontecer quando o espiritismo for capaz de nos mudar de fazer com que nós nos tornemos pessoas melhores e assim possamos realmente formar uma sociedade melhor o primeiro a nossa amiga que fez a pergunta que o jaime respondeu eu gostaria de sugerir a ela dois textos que se encontram em vitória sobre a depressão é o livro psicografado por divaldo ditado pela joana que faz partidas da veneranda joanna e que faz parte da série psicológica são os capítulos 20 chamado o trabalhador espírita e o capítulo 21 o retorno do filho oi tia joana traz a figura do filho pródigo dos espiritistas nos espíritas atuais então eu recomendo vitória sobre depressão capítulo 21 capítulo 21 que tem o ensejo o relação a essa a essa questão que ela coloca para nós bom cadê que quando fala da renovação é social da regeneração social que abrirá o século 20 então o codificador é bem assertivo na sua colocação e ele repete isso ou já tinha dito isso melhor em 1847 em conclusões do livro dos espíritos quando ele fala dos três períodos é e ele disse que nessa época a de regeneração social todos os obstáculos a nova ordem de coisas determinados por deus para transformação da terra terão dos desaparecidos a geração que surge esse é o terço do codificador e bonitas os novos toda sua força e preparará o caminho do que a de inaugurado o triunfo definitivo da união mas é em vão colocar ele tipo tomando a figura pela realidade procurar e sinais do céu nesse sinais estão ao vosso lado e surgem de toda tarde ou seja eu acredito e isso já já tinha sido colocado no último capítulo de gênesis como são chegados os tempos em que a gente não tinha que esperar cataclismo a gente não tinha que esperar transformações da noite pro dia tempos são chegados como registro o codificador é a partir de mudanças de cada um de nós nas nossas posturas as nossas posturas e aí quando você pergunta será que esse tempo virar eu acho que esse nós estamos atravessando esse processo o o poço já se não como descodificar a

cada um de nós nas nossas posturas as nossas posturas e aí quando você pergunta será que esse tempo virar eu acho que esse nós estamos atravessando esse processo o o poço já se não como descodificar a partir do século 20 e quando ele coloca e não vai ser permitido mais enganar espíritos retrógados para que não criem obstáculos ao processo de transição do planeta eu acredito que nós já entramos nessa nova era essa volta ela que vai repetir de cada um de nós ressignificar as nossas atitudes porque o ensinamento espírita ele mudar de transformar cada um de nós em seus melhores é a proposta da renovação mais xixo ainda está acontecendo se vai acontecer com a participação do movimento espírita organizado quando eu falo movimento espírita organizado a partir das casas espíritas das suas representações como é que cada um de nós vai ter que agir para consolidar e e do codificador nesse período de propagação do espiritismo o nesse período de regeneração social essa afirmativa então que a humanidade sob efeito da prática dos novos ideais estaria nesse novo caminho uma vez como dizem que todos os obstáculos a nova ordem estão postos ou seja está a nossa disposição ea pergunta que eu me faço as perguntas que eu me passo são a gente está devidamente preparado no sentido de estarmos capacitado para o desempenho dessa missão como trabalhadores da última hora a gente possui os instrumentos as ferramentas necessárias para o desenvolvimento dessa tarefa no estágio em que nos encontramos no ponto de vista do desenvolvimento moral se faz necessário o que que se faz necessário para que a gente se equipe com esse desempenho esperado deixa você que o e do atual esse momento de pandemia que fez com que nós nos reconhecemos individualmente ele é extremamente propício para a gente arguir a nós mesmos como que nós entramos o que eu chamo nessa bolha e como que a gente quer sair dessa bolha sai mesmo os melhores colocaremos em prática aquilo que vimos analisando e pensando discutindo ou vamos entrar de novo no

s entramos o que eu chamo nessa bolha e como que a gente quer sair dessa bolha sai mesmo os melhores colocaremos em prática aquilo que vimos analisando e pensando discutindo ou vamos entrar de novo no processo de acomodação pela imperfeição dos nossas condições espirituais e morais que instrumentos que a gente precisa para essa prática da proposta regenerativa social então veja o que é cabe a cada um de nós acredito que o legado deixado pela doutrina espírita uma vez entendido sob a ótica da ciência da filosofia e da religião os movimentos despir os exames entendendo que o processo se dá a partir da casa espírita o estudo sistematizado sério colocando em prática todos os mecanismos de difusão da doutrina espírita e aí eu vou me valer de um terço do jaime de abril de mil de 2019 quando ele fala do estudo através da transformação digital transformação digital que sair à nossa disposição e mudando o nosso modus vivendi nosso modus operandi porque não ser também através da casa nós precisamos imediatamente quebrar determinados paradigmas e vimos acalentando há muito tempo nós precisamos sair dos nossos casos nós precisamos trazer para a tribuna espírita discussão de assuntos da atualidade sobre a ótica e somos ensinamentos da doutrina espírita nós precisamos ir ao encontro da diretriz do movimento espírita que estabelece a situação do espírito na sociedade fazendo valer que o kardec com nos coloca aqui no momento em que nós conseguimos colocar as ideias espíritas os ideais espíritas a gente estará contribuindo por uma nova reforma social e por uma melhoria da humanidade é assim que eu vejo o momento é assim que eu vejo o rol de oportunidades que a gente tem a nossa mão briga por mulher bacana pessoal nós estamos com uma hora não é dia de transmissão ao vivo nós já precisamos caminhar para encerramento mas ainda temos aqui uma pergunta da nádia que está lá no youtube uma pergunta da rose kelly que está no facebook a dandara também fez um comentário aqui que a gente vai até

caminhar para encerramento mas ainda temos aqui uma pergunta da nádia que está lá no youtube uma pergunta da rose kelly que está no facebook a dandara também fez um comentário aqui que a gente vai até colocar jaime tá que é para você aí que ela tá falando e bacanas andares de ficar feliz e é importante nós dizemos o seguinte o jaime ribeiro né escritor além de palestrante espírita e quem tiver interesse em conhecer as os livros do jaime outros livros espíritas noção do cliente do haroldo vocês encontram no site da intelítera editora da letra mais que o hiper livros.com.br do nosso amigo e sai blusa que tá também aí acompanhando hoje a nossa laje né nós agradecemos a lilo explicar como eu sair e importante também que vocês visitem o site da federação espírita do espírito santo tem muito material interessante e inclusive eu dou a dica para vocês conhecerem o convite ou futuro é um projeto da federação muito bacana muito interessante né fabiana talvez outro dia a gente possa conversar sobre isso aqui né sobre o convite o futuro marley morre e bom eu gostaria então que você falasse as suas palavras finais e se puder e depois né acessarem lá o nosso canal lá no youtube a nossa página no facebook eu perdi vocês podem responder essas perguntas que nós não teremos tempo de responder aqui via chat mesmo né lá na paz com certeza que a pessoa vai gostar mas eu queria que vocês então falar assim as palavras finais a gente conversa com o fabiano fica à vontade de fazer bom as palavras iniciar os finais são de agradecimento e por que que o tempo correu tão rápido tem olhos três para mim parecer que foram dez minutos eu queria eu queria mais mas é assim que é bom que fica com gosto de quero mais é verdade eu acho assim que esse assunto é tão atraente aliás falar e conversar de maneira produtiva sobre a doutrina espírita por isso a necessidade de estudar por isso a necessidade de sermos a público por isso que não dá para tratar de doutrina espírita a superficialidade porque senão a gente

tiva sobre a doutrina espírita por isso a necessidade de estudar por isso a necessidade de sermos a público por isso que não dá para tratar de doutrina espírita a superficialidade porque senão a gente vai ser equipar ou vai melhor e que parar na doutrina espírita há tantas outras doutrinas religiosas um e-mail eles trazem a realidade dos fatos ea consciência crítica consciência crítica da fé raciocinada as minhas palavras finais elas remontam a essa fala do codificador nesse texto muito interessante trazido pelo companheiro jaime ribeiro que abriu essa nossa fala de hoje essa nossa conversa de hoje quando ele mostra esse diagrama eu sugiro que vocês viagem nessa nessa nesse texto período de lutas e se encontra na revista espírita de dezembro d1863 nós precisamos nesse momento é levar o nosso sentimento se faz necessário de nós afirmamos a nossa sensibilidade afirmação de sensibilidade na medida de perceber o outro sem arrogância de estar com outro mesmo à distância e disse-lhe impacto na definição clara e expressiva do que vem será em batida de se colocar no lugar do outro mas como ação de mudança mudança nossa principalmente no sentido de ativar os mecanismos que permitam a mudança do como todos esses sentimentos que estão nobres poder iluminar o pensamento sem sombra de dúvida o progresso do orbe vai superar todos os vasinhos existenciais que nós estamos passando nesse momento e muito mais por isso que esse é o momento de que a gente tem que agradecer agradecer essa doutrina que nos ensina que nos liberta que nos joga para cima no outro patamar de compreensão do que a vida porque estamos aqui de onde viemos para onde vamos para mostrar a cada um de nós e esse é o momento de e as nossas questões mais íntimas e as revises câmbio que nós a façamos com olhos críticos de crescimento que jesus abençoe a cada um de nós parabéns ao gezi por essa iniciativa e sem sombra de dúvidas no poste pandemia nós precisamos cada vez mais alicerçar e concretizar esses canais de comunicação que vão

e jesus abençoe a cada um de nós parabéns ao gezi por essa iniciativa e sem sombra de dúvidas no poste pandemia nós precisamos cada vez mais alicerçar e concretizar esses canais de comunicação que vão muito além das palestras públicas de uma hora eles não são substitutivos eles são complementares e por isso eu digo precisamos seguir em frente e a transformação digital agimos pegar cada vez mais evoluir com esse mandar muito obrigado e vamos um grande abraço querido ao povo de goiás muito obrigado companheiro jaime por mais uma vez compartilhar com você esses momentos de profícua conhecimento e evolução grande abraço a deus a jane tá contigo tá joia é primeiro obrigado e vamos obrigado ao invésde a todo mundo que está aqui especial meu querido isso é blusa que você citou aí que está online é o meu dito meu amigo meu irmão a nádia também que já me acompanha compõe meu trabalho há tanto tempo e tantas outras pessoas que estão aí nos acompanhando que eu não tenho acesso a vir aqui no momento não tô olhando aqui está online mas estávamos esperando essa renovação social ou esse número de regeneração chegar um pouco mais para frente como se todo mundo fosse vestir branco aquelas túnicas igual no livro há 2000 anos o haver cristo do emanuel né ou com o nosso lá todo mundo lá de boas naquele jardim lindo e não é nada disso que vai acontecer esse período que está surgindo que nós estamos vendo agora um desenho em algumas rupturas sociais acontecendo por conta da pandemia que vai sim transformar muita coisa no nosso mundo ele é caracterizado por essa integração maior do homem percebendo mais a natureza se integrando usando a tecnologia para que ele consiga se integrar mais com a sua espiritualidade estamos ainda não provavelmente ainda no período de intermediário ou de transição mais em breve daremos um salto importantíssimo no nosso processo evolutivo que é o domínio do espírito sobre a matéria como uma lancardec nos falou na escala espírita do livro dos espíritos que é o pau característica dos espíritos bons

rtantíssimo no nosso processo evolutivo que é o domínio do espírito sobre a matéria como uma lancardec nos falou na escala espírita do livro dos espíritos que é o pau característica dos espíritos bons o domínio do espírito sobre a matéria e uma compreensão e percepção melhor de deus e do infinito então peço para misericórdia ao nosso criador o deus todo-poderoso é jesus o nosso mestre querido o cristo do nosso planeta que ele possa nos abençoar nos proteger proteger a família de todos vocês que aqui se encontram nos assistindo para passarmos por esse período de uma forma branda de aprendizado e acima de tudo como tão bem falou fabiano colocando as mãos para ajudar o próximo usando a empatia usando essa nossa capacidade de se conectar com a dor do outro com que o outro sente que jesus abençoe a todos vocês fiquem com deus e um excelente final de domingo eu até fiquei agitando o e domingo mesmo tá ivana mas a cola tua filha tu fez né olha nós agradecemos demais ao fabiano alzheimer todos vocês aí que tem nos acompanhado as lives do gezi nós realizamos as nossas lages todas as segundas quartas e sextas às 21 horas e aos domingos às dezenove horas e certamente nós vamos combinar com o fabiano e com jaime fazer um novo convite para que possamos de repente bater mais um papo sobre esse assunto sobre um outro assunto que eu tenho certeza que ele tem tanta contribuir conosco não é e nós queremos convidá-los para nosso alarme de amanhã às 21 horas o nosso companheiro do jessé adriano máximo ele vai conversar com o cleomar cleomar de castro lopes que é um amigo nosso aqui de goiânia o que eu marquei uma história de vida muito interessante em hoje é um trabalhador da última hora no espiritismo é ele preside uma casa espírita numa região muito carente em goiânia no bairro muito violento do pobre e ele tem uma dedicação e mensah esse trabalho e ele vai contar um pouco desse dessa trajetória dele bom e os desafios que ele viveu da marca e já foi pastor evangélico hoje é parecendo espírita dirigente casa

uma dedicação e mensah esse trabalho e ele vai contar um pouco desse dessa trajetória dele bom e os desafios que ele viveu da marca e já foi pastor evangélico hoje é parecendo espírita dirigente casa espírita então amanhã a gente uma horas eu tenho certeza que todo mundo vai gostar muito de conhecer a história do clímax e nós vamos terminar hoje de uma forma diferente com vídeo feito pelo gezi que é um poema de meimei confiar sempre fotografar por um chico xavier tá nós vamos colocar o vídeo para para tocar e aí terminando vídeo a gente serra nossa live que jesus possa nos abençoar muito que a gente possa se reunir muitas outras vezes né e como disse o fabiano fica aí para que a gente possa fazer isso mesmo depois da pandemia ué me disse obrigada meus amigos nós vamos colocar o vídeo logo após nós encerramos a nossa laje fiquem com deus e aí e aí e confia sempre não percas a tua fé entre as sombras do mundo e ainda que os teus pés estejam sangrando segue para a frente erguendo-a por luz celeste acima de ti mesmo cre e trabalha esforça-te no bem e espera com paciência olá tudo passa e tudo se renova na terra mas o que vem do céu permanecerá a e de todos os infelizes os mais desditosos são os que perderam a confiança em deus e em si mesmos porque o maior infortúnio e sofrer a privação da fé e prosseguir vivendo eleva pois o teu olhar e caminha a luta que serve a se aprende e adianta-te brilha a alvorada além da noite oi hoje é possível que a tempestade te amarfanhe o coração e te atormente o ideal aguilhoando-te com a aflição ou ameaçando-te com a morte e não te esqueças porém de que amanhã será outro dia e que assim seja pai