Inclusão no Movimento Espírita

e aí e aí e aí e oito simpósios partir daquilo já não é apreende muro de proteção e fiz um oi lu como faz mal roupas ponto final por favor jesus trilha morro mas não a pessoa foi bom e passeando no tipo turu bom o guru porção para não tomo conversão vídeo foi bom então todos os combates apenas o corpo não sobre piso 1 e aí e aí e aí e aí o olá pessoal boa noite muita alegria estamos juntos neste domingo no dia dezesseis de agosto de 2020 as 1930 horário de brasília nós começamos aí com essa bela canção da banda ilumina e hoje a nossa larga ela é realmente especial porque nós estamos tratando de um assunto que é um desafio para nós trabalhadores espíritas no nosso movimento espírita que é quando nós pensamos na inclusão das pessoas que tem algum tipo de necessário de necessidade especial ao conteúdo que o espiritismo tem para nos oferecer as atividades da casa espírita então nós estamos muito felizes de conversamos um pouco sobre isso aqui essa noite e nós temos convidados que tem experiência que já estão fazendo alguma coisa nesse sentido e que vão poder nos ajudar até na compreensão melhor dessa temática está aqui connosco na tela a jane mais o que é a nossa amiga do rio de janeiro que é intérprete de libras e que juntamente com tiago e não se revisar para fazer a interpretação de toda a nossa conversa durante a sua live jane bem-vindo uma alegria viu de você aqui conosco nós queremos então convidar para compor aqui conosco e vou te explicar para vocês no início nós colocaremos todos os nossos convidados na tela mas depois para que fique é bastante visível a a tradução de libras é então nós tiraremos e vamos alternando os convidados na tela tá bom agora nós queremos convidar o nosso amigo que já esteve conosco aqui outras vezes é sempre uma alegria recebê-lo fabiana santos que é presidente da federação espírita do estado do espírito santo obrigado a fabiana por estar aqui conosco mais uma vez eu que agradeço a oportunidade prazer a satisfação de estar nesse momento que é trazendo uma

te da federação espírita do estado do espírito santo obrigado a fabiana por estar aqui conosco mais uma vez eu que agradeço a oportunidade prazer a satisfação de estar nesse momento que é trazendo uma discussão bom dia precisamos reinventar o movimento espírita e essa reinvenção passa necessariamente para tratarmos das de tudo aqui me que a doutrina nos ensina ok então assim eu acho vai ser uma aprendizado bom para mim tá aqui hoje com essas pessoas que você convidou e para nós viu fabiano com certeza nós queremos chamar a nossa querida verônica lima que também vem lá no rio de janeiro da região dos lagos a verônica que também é intérprete verônica obrigada viu passar aqui conosco nessa noite seja muito bem-vinda muito obrigada boa noite a todos eu fico muito feliz com convite e hoje vai ser uma noite de aprendiz usado com certeza como disse fabiano muito obrigada bom e nós queremos também agora chamar a nossa querida amiga sônia hoffmann que vem lá do rio grande do sul a sony que também tem uma larga experiência né quando o tema é a sensibilidade sônia muito obrigada viu por aceitar nosso convite por estar aqui conosco nessa noite bem-vinda obrigada ivana é muito obrigada pelo convite obrigado a todos vocês que estão aqui compartilhando conosco acho que é excelente é um momento excelente nós falamos sobre inclusão falaram sobre acessibilidade minha um tema muito cara muito eu gosto muito de falar sobre essa questão e nós vamos poder fazer um trabalho compartilhado bem interessante acho eu tenho certeza com esses companheiros contigo com todos que estão ouvindo com certeza sonho e nós estamos aguardando ainda a chegada nossa da nossa amiga leila ramos que a presidente da federação espírita de tocantins a ler a deve ter tido algum probleminha lá mas imagino que daqui a e vai chegar e participar conosco aqui também nesse primeiro momento a sônia ficar na na tela junto com a jane e a sônia vai fazer uma introdução para nós sobre esse tema tá e aí depois nós voltamos para conversarmos um pouco e

onosco aqui também nesse primeiro momento a sônia ficar na na tela junto com a jane e a sônia vai fazer uma introdução para nós sobre esse tema tá e aí depois nós voltamos para conversarmos um pouco e vocês por favor vão colocando as dúvidas as perguntas aí no chat aqui nós possamos passar aí para os nossos convidados então se olha nós passamos para você agora a palavra é muito obrigada bem nós vamos falar hoje sobre inclusão e sobre acessibilidades e inclusão é bem importante que a gente possa conceituar o que seja a inclusão inclusão é um processo construtivo é um processo dinâmico é um processo amplo e ele é um processo transversalizada dor a tudo ea todos na proposta do cristo ide e evangelizai todas as gentes então nessa proposta que eu cresço nos traz do ide evangelizai já todas as lentes nós já podemos perceber o quanto jesus foi exclusivo os trazendo toda essa oportunidade de poder pensar a diferença e é a é uma questão fundamental dentro do processo de inclusão eu coloquei a inclusão é um processo consul a amplo e dinâmico é um diálogo que se estabelece com o outro não é aqui a nossa proposta filosófica deficiência e diferença não se dissociam estão sempre com os outros não é algo que fale somente de pessoas com deficiência seja deficiência que fosse royal auditiva surdez a motora e fica enfim inclusão é algo muito maior é com a doutrina espírita a doutrina espírita é a ciência do enchimento e a inclusão também é também um processo do infinito o que envolve a tudo ea todos e se sentem e que estão excluídos sentence o estão marginalizados que sentem ou estão de alguma forma a parte cidade alguma atividade então não fala somente das pessoas com deficiência é claro que ela vem se tornando mais visível em relação às pessoas com deficiência mais uma pessoa com deficiência não é apenas uma pessoa com deficiência uma pessoa com deficiência é um homem é uma mulher que tem as suas singularidades que tem suas peculiaridades que vai ser analfabeto assim como vai ter um vasto a uma vaca

s uma pessoa com deficiência uma pessoa com deficiência é um homem é uma mulher que tem as suas singularidades que tem suas peculiaridades que vai ser analfabeto assim como vai ter um vasto a uma vaca condição acadêmica vai ter as suas questões de orientação sexual ou não então não se restringe apenas a um olho que não z a ouvido que não houve alma voz a uma o que não fala uma a perna o meio exterior que não anda como cérebro e de alguma maneira não consegue registrar não consegue organizar os movimentos e externalizar os seus pensamentos e sentimentos é algo muito maior então nós temos de entender e inclusão vai falar justamente disso tudo o que que nós falamos que a inclusão transversales a tudo ea todos primeiramente porque uma pessoa não é apenas a deficiência dela ou apenas a ser mais gorda ou apenas ter mais idade ou ter menos idade ela é uma questão social nós estamos todos encarnados aqui e como encarnados e reencarnações nós temos uma série de questões e nós vamos buscar lá na pessoa 64 de um livro dos espíritos a necessidade da diversidade de apetite e o que um não sabe sabe outro então é assim que nós vamos constituindo toda a sociedade então por um momento é muito interessante quando nós começamos a pensar bem vamos falar sobre inclusão vamos falar sobre fusão e que nós logo vemos muito ah mas este é um tema bastante novo ouvimos o espiritismo e não ganhar não é um tema novo é um tema novo talvez a abordagem mas não é um tema novo porque ele já vinha na proposta do cristo ele já veio em toda a proposta do cristo ele vinha falando sobre questões inclusive é mais a lei não vamos poder conversar os nossos companheiros também eles vão colocar algumas questões assim e apronta coisa indicação a planta quantificação e rica em pessoas de inclusão desde a o essa lda os espíritos o evangelho segundo o espiritismo a todas as obras da revista espírita então tá em inúmeras situações nós podemos olhar e ler ali puxa vida mas allan kardec venho trabalhando tempo todo com essa questão e nós não

segundo o espiritismo a todas as obras da revista espírita então tá em inúmeras situações nós podemos olhar e ler ali puxa vida mas allan kardec venho trabalhando tempo todo com essa questão e nós não estávamos observando então é tem muito gratificante quando nós começamos a trabalhar com a inclusão o e começamos a entender que várias federativas e várias instituições instituições espíritas estão se preocupando com essa questão mas ao mesmo tempo nos causa perplexidade por que isso tudo sempre esteve ali o que faltou foi nós tivéssemos um outro olhar ou que assim como foi com comum foi com joanna de angelis e ela começou a abordar as questões psicológicas trazendo de dentro da doutrina espírita questões que já vem sendo falada da muito mas que por algum motivo tinham ficado adormecidas ou não tinham sido aprofundados no seu estudo assim como as pessoas científicas foi trazida por um trazidas também cor andré luiz não é questões que estavam sempre lá presentes mas ficou ontem e nós começamos a pensar mais nos aspectos o religiosos ou mais filosóficos e também ficou meio adormecido então foram lá buscar algumas pessoas foram lá buscar e aos eram para o cenário do espiritismo agora nós estamos em um momento e nós vamos lá na frente onde buscar as questões de inclusão e e trazer as questões inclusivas para o nosso cenário para o nosso panorama sustentado na nas questões e jesus trouxe no evangelho e também com sustentação naquilo que nós encontramos ao longo de toda a comodificação ou motor um processo mas assim como desbesel de menezes no livro sublime inteira o trabalhador espírita ele precisa se qualificar ele não não precisa ser apenas boa e ele precisa ser qualificar tá toda e qualquer função e o que é um se qualificar e buscar metodologia é buscar estratégias é aprofundar estudos e buscar em outras fontes questões fundamentais para que nós possamos articular tudo aquilo que o espiritismo vem fazendo e isso é importante sim então por isso que nós falamos o quanto

fundar estudos e buscar em outras fontes questões fundamentais para que nós possamos articular tudo aquilo que o espiritismo vem fazendo e isso é importante sim então por isso que nós falamos o quanto e inclusão é o processo dinâmico é um processo amplo e transversal alisador transversalizada área da evangelização infantil e infanto-juvenil das vezes atualiza as pessoas doutrinárias o estudo doutrinário a o atendimento espiritual em todas as modalidades do atendimento espiritual a transverse alisa toda a casa toda a lição da casa espírita assim como todas as instâncias também na federativa e de todos os congressos eventos sim porque é algo presente no nosso cotidiano tem um de nós não quer ser incluído independente de nós temos ou não temos uma deficiência nós no seu local de trabalho não quer ser incluído no grupo familiar o trânsito seja onde for no supermercado em qualquer outro local nós queremos pensar que nós então por isso que nós falamos o quanto a inclusão é um processo mas inclusão vem acompanhado por uma outra palavra a palavra acessibilidades e até muito tempo atrás a empregada no singular e nós começamos a entregar acessibilidades no plural porque são os caminhos que nos levam a inclusão e são estratégias são caminhos tão questões que podem consolidar o processo inclusivo então como são muitos nós não podemos mais pensar no singular são várias as estratégias são ações diferenciadas nosso muitas vezes vamos ter que aplicar as crianças de uma determinada forma as pessoas idosas de uma outra forma são questões arquitetônicas são pessoas doutrinárias são relações comunicativas hoje nós estamos aqui com libras mas nós temos outras outras questões também a letra ampliada os contrastes nós temos a audiodescrição nós temos n outras formas o mais que a gente fica aqui falando falando falando essa live não vai ser o suficiente para nós falar sobre todas as alternativas e vamos poder pensar algumas e alavancar algumas criatividades lança não esgotar todo o tema porque esse é um tempo e vai

essa live não vai ser o suficiente para nós falar sobre todas as alternativas e vamos poder pensar algumas e alavancar algumas criatividades lança não esgotar todo o tema porque esse é um tempo e vai aos poucos nunca senti e depois nós temos uma grande situação a contextualização o que é bom aqui no rio grande do sul algumas vezes pode não ficar muito bem lá no espírito santo ou lá em tocantins ou no rio de janeiro ou em são paulo ou fora do brasil ou mesmo no próprio estado pode não ser bom nessa cidade ou naquela não é em alguma instituição que tem mais recursos e noutro assim constituição que não tenha tantos recursos então nós temos que fazer uma contextualização das acessibilidades e perceber não é o planto existem de estratégias de consideração as alternativas que nós precisamos discutir mas de todas as formas de acessibilidade há mais importante é a mais significativa é a acessibilidade são as acessibilidades atitudinais se nós não tivermos uma disponibilidade se nós nos colocarmos ao dispor para fazer diferente para vivenciar a diferença nada ou o vai resolver pampas ter hortas maiores talvez fibra nós utilizarmos aquilo de uma forma adequada então a mais importante de todas são as acessibilidades atitudinais as possibilidades afetivas e a partir delas vêm todas as lutas e aqui nós podemos daí começar a construir todo um repertório de estratégias e de considerações extrema o importantes e significativas que vão viabilizar das vezes a nossa maior deficiência pode não ser o mal falar pode não ser o não ouvir hoje não ser ou não ou não ver pode não ser o falar pode ser a nossa falta de atitude a terna solidária e construtiva com o próximo e é aqui então está o grande do norte toda a questão já e nós precisamos conversar e conversar muito o porquê é que muitas vezes fica difícil conversar com alguém e apresente o mar uma deficiência ou alguma algo que está visível e que as pessoas somente olham para o óculos ou somente olham para uma cadeira de rodas o somente olham para

ícil conversar com alguém e apresente o mar uma deficiência ou alguma algo que está visível e que as pessoas somente olham para o óculos ou somente olham para uma cadeira de rodas o somente olham para obesidade da pessoa ou somente olham para os sujeitos de uma pessoa como é a ter ou trança faltam que possa vir a apresentar um cg ou somente olha para aquela pessoa que criou aquela pessoa falar errado vou escrever de uma forma errada e não consegue visualizar visibilizar o ser humano o ser construtivo filho de deus e que é um seja possibilidades e é aqui que nós temos que começar a conversar muito sobre as questões de inclusão as questões filosóficas de inclusão e de acessibilidades e isto bom sônia obrigada viu por essa introdução é nós estamos aqui com muitas pessoas nos acompanhando elogiando pela temática da nossa larga de hoje mas agora olha trocamos o nosso intérprete tiago assumiu lugar aí da jane e pago boa noite jane mas eu não vou fazer igual a nós olha só então olha eu quero convidar para participar um pouquinho conosco aqui agora a verônica que também é intérprete em libras e verônica nós temos aqui o grupo espírita mãos iluminadas que é o grupo ao qual você faz parte né isso é que você falasse um pouquinho do trabalho do grupo tá e temos aqui também a o perfil da comunidade surda espírita brasileira tá e depois eu vou fazer um comentário que foi colocado aqui para vocês comentarem tá mas ela não tá sabendo do trabalho do grupo espírita mãos iluminados é muito bem boa noite sônia tudo bem com você muito bom está aqui contigo e te ver também é boa noite a todos então o grupo espírita mãos iluminadas chamado geise meu né ele é um grupo composto por pessoas surdas e pessoas ouvintes nós nos constituímos em desde 2015 com o advento do 1º encontro nacional de surdos e ouvintes espíritas que ocorreu aqui no rio de janeiro que tem a sônia como a nossa principal incentivadora né sônia neste momento construção do primeiro encontro e vão e ele a partir dele foi alavancando uma série de ações

ocorreu aqui no rio de janeiro que tem a sônia como a nossa principal incentivadora né sônia neste momento construção do primeiro encontro e vão e ele a partir dele foi alavancando uma série de ações e esse grupo ver se constituindo desde 2015 até hoje né e a gente tem alta em a boca tudo isso que sonha colocou é mais um pouco nessa nessa ação de paternidade de olhar diferenciado né de olhar para o outro porque a característica do surdo é o que o surdo ele ele se ele não tiver uma outra deficiente uma outra diferença né se ele não for cego se ele não for cadeirante né ou se ele não o não tiver uma outra diferença qualquer ele vai ser visto uma pessoa que houve fala né então ele não tem filho não é visível a a surdez mas a partir do momento que ele começa utilizar as mãos e através das mãos ele imprimir a língua viva que é libras né língua brasileira de sinais e ali eles foram seus sentimentos as suas emoções em reconhecimento às pessoas que não conhecem vão olhar e vão dizer assim nossa que lindo ele movimenta tantas mãos faz tantos gestos que coisa linda mas ali existe toda uma história estudo uma luta existe todo um contexto humano né o de lutas e sofrimentos e alegrias e tristezas enfim então os genes meu tem isso dentro do trabalho a visão do surdo como ser pertencente ao movimento espírita mas gostariamos de isso né o surdo como aquele que pertence as atividades da casa espírita o surdo que possa ter o acesso ao conhecimento da doutrina espírita através dos estudos sistemáticos como a gente tem nas nossas casas espíritas no que possa a palestrar que posso estudar mediunidade e fica assim o surdo quê participe do movimento espírita que evangelize né então a proposta do jesta é levar isso para as comunidades surdas do rio de janeiro do estado do rio e claro a gente também agrega 18 estudos de outros estados e também tem vários grupos que buscam essa essa entrada as inserção esse acolhimento esse olhar diferenciado dos nossos dirigentes das casas espíritas então o trabalho a basicamente

de outros estados e também tem vários grupos que buscam essa essa entrada as inserção esse acolhimento esse olhar diferenciado dos nossos dirigentes das casas espíritas então o trabalho a basicamente esse do grupo espírita mãos iluminada daí a gente oferece é oficina de libras com o acolhimento do sul do conhecimento da cultura e identidade dele né que da língua que é um deles linguístico dentro oi verônica nós temos aqui um comentário é que foi feito exatamente o pelo perfil comunidade surda brasileira deixou a chave daqui é ela diz basicamente o seguinte precisamos esclarecer para a sociedade a importância do intérprete de libras assim mas para nós surdos não seria somente isso com acessibilidade fala um pouco mais como é que seria esse conceito de acessibilidade para o comunidades então o conceito de acessibilidade para a comunidade surda tem como base o que a sônia já explicou isso é fato tá mas o que a gente precisa desmistificar e deixar claro é que a libras não é um conteúdo de acessibilidade e a libras ela é direito linguístico do surdo porque uma língua e ela é viva e ela faz parte da vida dele então quando a gente tem aqui o intérprete o tiago que está usando uma língua visual tá é uma língua visual impregnada conseguir significado né uma língua com uma gramática própria né com uma história como a nossa que é falada oralizada língua portuguesa como dantas tanta grande lisboa e a língua materna não é também sony é a língua materna do surdo nós quando nascemos ouvintes e vamos crescendo e vamos para escola a gente vai ouvindo e vai aprendendo a nossa língua do nosso país o surdo não o surdo nascer inácio surdo e os pais são ouvintes os pais querem fazer com que ele ouça ah e não vou conseguir isso eu quero fazer com que ele fale e às vezes até conseguem com muita dificuldade mas nesse perde todo um período de aprendizagem em que se ele esteja cedo aprender essa língua de sinais ele ia se constituir como um ser humano então a língua ela dá vida ao sujeito então a

ficuldade mas nesse perde todo um período de aprendizagem em que se ele esteja cedo aprender essa língua de sinais ele ia se constituir como um ser humano então a língua ela dá vida ao sujeito então a libras da vida altura então por isso que a libra a libras não pode ser encarada como uma acessibilidade ela é um direito linguístico e de vida dos seus na comunidade brasileira né e a cana bom eu gostaria de convidar também agora o fabiano e a verônica volta daqui a pouquinho para que a gente não fica a tela muito pequena né só vendo é a federação espírita do estado do espírito santo está desenvolvendo um projeto nesse sentido e eu sei que você tem contado aí com o auxílio da sônia não é conta pra gente um pouco como é que é essa proposta de trabalho da fé essa o bom é boa noite a todo mundo mais uma vez é sônia querida um beijo grande para você há muito tempo não é fabiano há mais ou menos umas 48 72 horas é seja bem é quando a gente assumiu a federação em março de 2019 nós duas sumimos tradicional mente assembleia de eleição coincide com o encontro de presidente caso espíritos que acontece todo ano naquele março de 2019 a primeira atividade que nós fizemos foi um seminário presencial com a sônia falando de inclusão e acessibilidade na casa espírita e o despertar mento por esse assunto já era de certa forma adormecido pela necessidade pela necessidade a doutrina espírita é por si imprudente jesus já tem diversas passagens registradas pelos evangelhos que nos traz a sua figura imprudente se você pegaria o encontro dele com a mulher samaritana por evento a cura da mulher hemorroíssa o encontro dele com os leprosos com zaqueu o todo processo de diferença social a própria escolha dos doze apóstolos só para ficar em alguns a gente vê toda essa parte includente cabeça então joana diante coloca aqui na no ministério de jesus jamais houve lugar para exclusão e no livro dos espíritos como bem disse a sônia kardec os espíritos da codificação em diversas perguntas respostas e na revista

e coloca aqui na no ministério de jesus jamais houve lugar para exclusão e no livro dos espíritos como bem disse a sônia kardec os espíritos da codificação em diversas perguntas respostas e na revista espírita e discutir isso com vários textos muito claros a família de monstros o menino surdo e tem tantos outros que são trazidos e se parece com o texto eu gosto muito quando a sônia fala da questão do processo do infinito que ela resgata leon dele na ciência do infinito então veja bem com tudo isso borbulhando nesse novo nesse novo despertar a gente não poderia ficar parar quando foi em maio último agora e esse assunto me veio novamente e aí eu fui conversar com a sônia porque a gente se encontra os se encontrava já nessa época no meio de um processo de incerteza no processo de insegurança e é justamente nesse processo nesses momentos que a gente começa a ter liberdade para usar ou seja para buscar outras alternativas no sentido de interpretar de maneira diferente uma realidade bom e foi justamente conversando com ela e trazendo isso os exemplos que esse incômodo sobressaio assim como sobre nós fizemos recentemente agora é aqui no espírito santo da abrindo o ciclo de capacitações é a capacitação do atendimento fraterno e tivemos dois seminários com a sônia falando da inclusão e das acessibilidades nos diversos serviços prestados pela casa espírita não atendimento fraterno no atendimento a pé e ali a gente construiu juntos um projeto que a gente tá chamando de curadoria vínculo e inclusão e acessibilidade na casa espírita esse projeto ele foi aprovado essa semana pela diretoria executiva da casa ele já tá todo contextualizado com o objetivo serão entornos de 20 em com há mais de 75 minutos cada um a proposta é você despertar no primeiro momento despertar no primeiro momento oi e a gente vai despertar para o açúcar e para a implementação das práticas na casa espírita valendo o sentido daquilo que hoje a doutrina têm e no processo de utilizar as metodologias ativas como

to oi e a gente vai despertar para o açúcar e para a implementação das práticas na casa espírita valendo o sentido daquilo que hoje a doutrina têm e no processo de utilizar as metodologias ativas como instrumento para transmitir e desenvolver este com esse esse conhecimento para casa espírita a propósito é ivana quando você criou os o post que anuncia esse encontro você fez lá duas perguntas uma delas é como promover a inclusão no movimento espírita oi e aí a gente quando construiu esse projeto de curadoria a gente então teve a preocupação de no início entender esse contexto ou para que as pessoas entendam coisas contexto e uma vez entendendo despertar e concientizar os dirigentes e trabalhadores das casas espíritas na implementação de ações imprudentes em todas as suas atividades então a gente entende que antes de tudo é necessário quebrar barreiras atitudinais como a sandra a sônia coloca isso é muito bem nos artigos que ela tem escrito nesse livro dela que é uma das poucas literaturas que você tem hoje no no movimento espírita chamado inclusão e acessibilidade espiritismo para todos e o livro que conceitua toda essa questão então antes de tudo que abraça as barreiras atitudinais para ir sim caminhar no sentido da implantação da química sonho chama de estratégias de acessibilidades e certamente um grande facilitadora desse esse nosso projeto ele só vai acontecer em virtude da gente ter a sônia desde o primeiro momento conosco abraçando a ideia e eu aqui queria fazer para parafrasear a sônia quando ela fala nesse nesse de falar de acessibilidade de inclusão na casa espírita que é no em um projeto dessa natureza aí eu vou pedir emprestado a sônia é a conta no mínimo a combinação de desafio de ousadia e de responsabilidade o bacana fabiano tem acompanhado aqui o chat né as pessoas dizendo que realmente estamos atrasados para tratar desse assunto aqui é a maior barreira é a nossa falta de atitude os aluguel e eles vasconcelos pergunta o seguinte quais são as maiores dificuldades para

do que realmente estamos atrasados para tratar desse assunto aqui é a maior barreira é a nossa falta de atitude os aluguel e eles vasconcelos pergunta o seguinte quais são as maiores dificuldades para implementar as acessibilidades necessárias para incluir a todos sônia que que você disse a nossa atitude para com o outro e essa é a maior dificuldade é o disse tratamento é o usar não é é o ousar fazer diferente a nós ficamos muito presos muitas vezes e culturalmente nós aprendemos a ficar muito preso a ter muito lindo da diferença ali dar aqui de uma forma muito difícil com a diferença e nós esquecemos que o nosso planejamento reencarnatório fala muito exatamente disso do quanto nós iremos para cá para evoluir e não para nós nos assim nos damos ao luxo de permanecermos ancoradas e medos em restrições em g çamentos em questões inflexíveis e tudo ter de ter um determinado molde a ser aquele molde combo sendo água sem aqui ó eu já imagino até o que que o fábio está pensando quando eu falei mal está fazendo nada assim dormindo para o curso e assim mas é mas é exatamente isso nós precisamos sair primeiramente disso nós conseguimos romper este jack quando nós conseguimos abrir essa composta tudo bem junto mas assim não tivermos a atitude nós não vamos mas não vamos pensar em nada mais nós vamos apenas pensar em cumprir a legislação e não é isso quando a verônica fala que libras não é uma acessibilidade nós vamos mais além não é uma acessibilidade mas nenhuma estratégia de acessibilidade ouvir então é uma caridade esse é um direito e mais do que um direito e um dever que nós estudarmos como com com profundidade as questões do desenho que estão lá no evangelho segundo o espiritismo que as questões que estão lá no meu livro dos espíritos nós vamos ver o quanto isso na conta do nosso dever de lidar com a diferença do outro com a nossa própria e o nosso muitas vezes nós não temos assim nós temos a maior dificuldade de lidar com a nossa diferença e o a nossa própria diferença então nós

er de lidar com a diferença do outro com a nossa própria e o nosso muitas vezes nós não temos assim nós temos a maior dificuldade de lidar com a nossa diferença e o a nossa própria diferença então nós criamos muitas vezes um personagem para outras pessoas e vivemos uma aparência então romper atitude é o passo fundamental para que todas as pessoas de inclusão e todas as questões de acessibilidade só surgir e certamente no momento que nós fazemos isto deus na sua amorosidade jesus o nosso modelo e os nossos amigos espirituais jerônimo mendonça o gigante deitado quanto usa ferreira martins que é uma grande protetora do grupo trabalha com surdo crônica que ela também foi uma mega surda trabalhou mais 80 anos como surda amiga do chico xavier amiga do jerônimo mendonça e assim a baixa mas é a área que eu disse jesus gonçalves tantos e tantos amigos na espiritualidade certamente quando nós nos propomos a fazer com que isso venha surgindo eles vêm fazê-lo inspiração eles vêm nos amparando eles diziam por aqui vai curar ele vai por aqui ou uma nós temos que nos propor isso nós temos que nos colocar disponíveis nós temos que ousar fazer alguma coisa senão vai ser muito difícil é oi fabiano quando você começou esse projeto né como é que foi aceito isso pelo movimento espirita hino espírito santo eu te pergunto assim qual que é a realidade que nós vemos aqui em goiás nós muitas vezes é precisamos de intérpretes de libras mas não se esbarram na dificuldade que é o intérprete ser espírita que ele entenda os termos específicos da doutrina espírita para que ele faça né uma interpretação é fiel e nós temos as dificuldades para encontrar essas pessoas e aí a ana lídia faz um comentário aqui também aula de libras aos trabalhadores das casas espíritas é necessário para conhecer a língua ea cultura da pessoa surda pois ela precisa e quer estar incluída neste e-mail é então fico vendo assim o desafio que nós temos de incluir a pessoa a começar pela língua no caso do sono não é como disse

cultura da pessoa surda pois ela precisa e quer estar incluída neste e-mail é então fico vendo assim o desafio que nós temos de incluir a pessoa a começar pela língua no caso do sono não é como disse nem a sônia e a verônica não é a língua não é inclusão mas não e os no mínimo sabemos comunicarmos com ela na língua que ela fala né que ela se expressa e como é que o movimento espírita receber essa proposta já que você mesmo disse é uma atitude de coragem não é é preciso muita vontade para se realmente fazer alguma coisa bom vamos lá tudo parte né é isso que a gente está fazendo aqui eu tô anunciando em primeira mão esse projeto e inclusive o movimento espírita aqui no espírito santo que tá vendo aqui tá ouvindo pela primeira vez é muito embora já tivesse participado lá atrás do seminário da sônia já tivesse lido na revista acenda diversos artigos que aciona e vem escrevendo de março de 2019 para cá e sempre recebendo com muita entusiasmo por assim dizer por assim dizer mas entre o entusiasmo ea prática você tem um percurso grande a caminhar o que a gente está colocando nesse momento não é aí eu e sonha conversamos sobre isso receita de bolo é o que está fazendo é você fazer um despertar mento e aí a casa espírita e a sônia falou isso na no início da fala dela hoje tá na casa espírita tem a sua especificidade é uma vez que ela conheça a as ações atitudes mais na medida em que ela conheça o conjunto organizado daquilo que a gente está desenvolvendo na curadoria por isso tá chamando de curadoria esse projeto ela começa a trazer do geral para o específico para implementar e atender as suas primeiras necessidades é óbvio que algumas são básicas como a própria sônia coloca no livro não adianta fazer botar rampa botar uma série de outras coisas que a gente isso faz parte também mas faz parte de um contexto e não é o principal bom então o movimento espírita pelas ações que nós já fizemos de seminário de conversar o ano passado por exemplo nós levamos a todos os presidentes de casas

z parte de um contexto e não é o principal bom então o movimento espírita pelas ações que nós já fizemos de seminário de conversar o ano passado por exemplo nós levamos a todos os presidentes de casas espíritas nos encontros regionais que nós tivemos norte sul e leste norte sul e centro são quatro que acontece o nós temos os dois no centro nós levamos que uma das ações transversais que nós iremos abordar no nosso plano de trabalho seria inclusão e acessibilidade são três o ciclo de capacitação de trabalhadores o protagonismo juvenil e a inclusão e acessibilidade com esses três são transversais então eu acredito ou ivana que adesão será muito grande ao projeto agora daí para o exercício da prática porque a federação ela é uma indutora ela não é uma implantadora né aí você como presidente cento e você já foi presidente federal o que é para fazer lá na ponta você vai fazer inclusive eu queria a proposta é uma pergunta da sandra bráz perguntando se a gente vai disponibilizar para outros estados esse esse essa capacitação a gente tá discutindo isso porque antes ela ia ficar inscrito ou determinado do grupo já cresceu aí é uma questão de dinâmica que eu vou ter que discutir com a sônia inclusive de calendário pela metodologia que vai ser este o que vai ser desenvolvido e aqui como que eu fala com licença eu posso colocar minha colher nessa história mas sônia assim quando o fabiano traz a questão da metodologia e era justamente isso é resgatando toda essa questão metodológica hoje nós vivemos em um tempo de metodologias e dois né e nós sabemos que o youtube não sabemos que vaca tecnologia tem nos oferecido essa questão bom se não é com é mas muitas vezes só temos dentro da casa espírita alguém ensinando libras alguém ensinando áudio descrição mas nós teremos possibilidade de fazer isso como utilizando a tecnologia talvez não seja a ideal não e talvez também não vão ajudar outra de tudo não não vamos mas pelo menos é a busca de pegar e fazer porque assim a quando alguém vai a se

isso como utilizando a tecnologia talvez não seja a ideal não e talvez também não vão ajudar outra de tudo não não vamos mas pelo menos é a busca de pegar e fazer porque assim a quando alguém vai a se aprofundar em vida ela não vai ficar somente concurso assim como alguém quando eu faço uma faculdade de bilíngue libra e mais um português ela não vai sair experiente em tudo ela vai ter que vivenciar ela vai ter que conversar assim como muita muitos sinais não existem toda a sinalização para as e utilizadas dentro do espiritismo não existem todos os sinais em libras e não existem isso é isso está se construindo não é verônica isso está saindo sendo validado nos vários estados e se estar de alguma forma sendo formalizado e nós precisamos exatamente disso mas precisamos deste compartilhamento então algumas palavras realmente não vão existir como assim no início na fase inicial por exemplo não existir lembra verônica na fase inicial o espírito a palavra espírito era utilizada a palavra espírito da igreja católica que era que completamente e tá uma outra proposta filosófica do que o sinal espírita para espírito que é utilizado dentro da doutrina espírita é outro sinal não é verônica perispírito também não existia e agora já existe mas por quê porque a todo um grupo de tu é de pessoas surdas e também de ouvintes não é e eu aqui metida que sou cega mas que passa por essa questão dos surdos também não é porque a gente se comunica pelo whatsapp utilizando também a questão da estratégica da tecnologia a tudo vem se construindo porque é um processo de construção nós não vamos conseguir dar conta de tudo e aqui então a quando fabiano coloca isso e não é uma federativa que vai dar conta de tudo não vai nem uma filha da tia vai dar conta de tudo porque a instituição espírita a cinza contextualizar isso é ela que vai saber da questão é que existe e ela é na na casa espírita que vai chegar a pessoa surda a pessoa cega eu sou obesa a pessoa que usa cadeira de rodas uma série de situações mas vamos

isso é ela que vai saber da questão é que existe e ela é na na casa espírita que vai chegar a pessoa surda a pessoa cega eu sou obesa a pessoa que usa cadeira de rodas uma série de situações mas vamos então aproveitar o que as alternativas e híbridas não é a sala as novas metodologias que estão aí presentes e o aquilo que a tecnologia estamos proporcionando bom nossa dentro do youtube por exemplo não temos somente a questão do espiritismo para surdos mas nós temos a os a o destino libras para algumas pessoas que já podem começar a ter uma a uma aproximação uma enamoramento com livres para ver se de repente gosta ou se não gosta enfim assim como parar outra então nós precisamos fazer essa via de ousadia o edi ir buscar a informação está presente e se não está presente vamos construir mas vamos construir em conjunto não vamos somente formar guetos porque se nós formavam guettho é guettho é que vai o reduto aqui vai crescer hincha mas nós vivemos uma sociedade é um todos nós vivemos uma sociedade ea sociedade que precisa se agilizar e evoluir então é aqui né mas quando o fabiano tá a verônica e traz né e tantas outras pessoas que também já estão assim adentrando na nessas áreas de da inclusão de acessibilidade assim nós não podemos ficar restritos a dizer bem nós precisamos de uma federativa ou de uma instituição que tem que sirva de modelo para tudo o que não vai existir não vai existir e é interessante só ivana você me permite complementam a minha fala aí que a sônia muito bem expandiu é que a nossa proposta também ela envolve o seguinte trazer experiências que não necessariamente são do do do movimento espírita para contribuir com isso quando a sônia falou que ela acabou de falar mas não podemos achar que a que a casa espírita é um organismo uma parte do contexto da sociedade ela ela ela é a sociedade miniaturizada quem desiste a benfeitora joanna de ângelis ela é sociedade miniaturizada ali nós temos uma uma multiplicidade de representações e na mão inversa a muitas contribuições

ela é a sociedade miniaturizada quem desiste a benfeitora joanna de ângelis ela é sociedade miniaturizada ali nós temos uma uma multiplicidade de representações e na mão inversa a muitas contribuições por exemplo de educação inclusiva já desenvolvida já trazidas por outro determinados organismos e entidades e tal e de profissionais que e vai lançar mão para também enriquecer a discussão ordenado e facilitada pela sônia não é isso sônia também nós precisamos buscar outras fontes até mesmo a na câmera que quando ele ele escreveu o opúsculo sobre como formar uma biblioteca espírita o que ele menos tinha ali dentro daquela biblioteca assista é livro espírita noventa e cinco porcento de uma biblioteca espírita para ele ela kardec era formado por livros que não eram de caráter espírita porque eram de outras fontes nós precisamos ter esse conhecimento mas não nós não podemos chegar ao ponto de dizer que o espiritismo esgota todos os conhecimentos ao contrário ele costura ele transferir camisa ele busca isso tudo e traz para dentro e trabalhar assim como o os outros irmãos e temos percebido que outras designações religiosas outras designo designações de trabalho também fazem conhecimento do espiritismo começam a trabalhar porque porque o conhecimento não se esgota numa única fonte e é tudo criação de deus tudo sobre seres de deus todos os conhecimentos tão e provém de uma fonte de usina e foi é um talento que nós recebemos então por que restringir este talento o talento da inteligência porque restringir o que que o sono o cego a pessoa que usa cadeira de rodas a pessoa idosa ou a versão que tem que o espectro do autismo a pessoa que está vivenciando lugar sentar na ação a cegueira surdez ou a surdocegueira o que é que ela tem que ser eterno receptor ela não pode ser o coccipe e onde está escrito isto a lugar nenhum mesmo porque mas não pode ficar são o que nós encontramos e nós encontramos nós somos conta xy e que jesus disse deixai brilhar a vossa luz mas como é que a minha luz vai

á escrito isto a lugar nenhum mesmo porque mas não pode ficar são o que nós encontramos e nós encontramos nós somos conta xy e que jesus disse deixai brilhar a vossa luz mas como é que a minha luz vai brilhar e o próximo apaga se fosse bota o o se volta um alguma coisa que tá a lua e que eu não posso começar a desenvolver a luz que eu tenho uma e aqui a verônica era o sérgio andrade ele é surdo ele disse não arrumar uma vez lá o nós estávamos morando no rio de janeiro ele disse algo bastante importante ele disse não sinalizou algo bastante importante como eu posso aprender e se não é esse não é esse não me deixam vivenciar a experiência de ser alguém e esse profundo isso é profundo quando vai vir história as asas de alguém ou tolle a condição de alguém evoluir nós estamos infringindo uma lei de gina bom e é isso e é para isso que nós iremos nessa atual encarnação e foi a pessoa com deficiência assim como a pessoa sem deficiência é um sérgio possibilidades é o espírito em evolução então quando perguntam para mim eu pergunto para algumas pessoas sabe com quem tá falando eu já sim eu sei eu sei com quem eu estou falando ele só falou que uma pessoa não sermos isso evolução tanto quanto eu e na então nós somos seres em evolução nossa temos de praticarem isso exercitar e deixar o nosso próximo também exerce tá essa possibilidade evolutiva é feito insônia é eu vou trazer a verônica para tela porque ela quer compartilhar conosco sua experiência né dela e eu vou sair um pouquinho para ficar uns quatro na tela depois eu retorno tá bom o olá pois olha voltei foi é que você tava falando comigo eu estava ouvindo mas eu não tava na tela ainda dá para ver curte compartilha o nosso trabalho é pegando essa questão do despertar mento da casa espírita né que o fabiano fez o fez a colocação e essa curadoria para a gente também é muito interessante a gente gostaria de depois obter mais detalhes conversar melhor sobre isso queremos ser seus parceiros também nesse trabalho e conferir realmente considerar

ia para a gente também é muito interessante a gente gostaria de depois obter mais detalhes conversar melhor sobre isso queremos ser seus parceiros também nesse trabalho e conferir realmente considerar que no trabalho dizer coletivo né sônia um trabalho que precisa então por exemplo com esse cinco e e nacionais de surdos e ouvintes espíritas que a gente tem que a gente tem nessa história desse movimento da comunidade surda espírita dentro se a tentando adentrar ao movimento espírita nós temos ao longo desses cinco anos uma construção uma construção de parcerias uma construção de falas falas sofridas fala de conquistas falas de acertos falas de erros dentro da comunidade surda e cida e aí surge através de todo esse histórico de todo esse material de todo é todo esse empenho essa vontade de trabalho e que tem muitos grupos trabalhando para isso né suja então a comunidade surda espírita brasileira a comunidade surda espírita brasileira chamada concebe ela é e ela tem esse a atribuição de levar de trazer esse legado dessas vivências dessas dessas convivências entre surdos e ouvintes o que é que estão é só o motor e as pessoas corações também não é exatamente essas construções entre surdos e ouvintes sendo que esse despertar mento que o cabelo coloca ela é de suma importância a gente vem fazer tentando fazer esse despertamento entre essas sensibilização há mais de 15 anos junto os dirigentes esse trabalhadores das casas espíritas a gente vem fazendo isso já há mais de cinco anos e agora a gente começa a ganhar um pouco mais de coco um pouco mais vontade porque o que existe um estudo a oração de estudo da doutrina espírita pelos surdos existe agora uma organização de estudos dos sinais que é isso é primordial não adianta você dá um livro para o surdo lê o livro para compreender ele tem que entender o que está ali é algo muito todos vão ler claro tá assim como também não vão entender assim como muitos ouvinte também lei e não entendem não tem muita diferença nesse aspecto de compreensão

entender o que está ali é algo muito todos vão ler claro tá assim como também não vão entender assim como muitos ouvinte também lei e não entendem não tem muita diferença nesse aspecto de compreensão dos conceitos mas os surdos estão estudando a doutrina espírita com uma pedagogia visual e usando a sua língua materna que é a língua de sinais e para isso eles precisam além de estudar a doutrina espírita criar mais apropriados aquele conceito aquele contexto então é todo esse trabalho que a gente vem desenvolver e que a concebe agora vai começar a organizar com a começando a assistir o durar então por exemplo na questão da qualificação que a sônia falou no início isso é fundamental do trabalho a gente não quer é profissionais especializados mas a gente precisa se qualificar de que forma estudando buscando pesquisando né tendo um olhar de acolhimento um olhar de amor um olhar fraterno e sempre todos o que não se deve falar em acolhimento e não agir e não ter atitude do acolher que que adianta eu falar é sobre acolhimento que que adianta eu falar sobre inclusão acessibilidade o sobre o surdo na casa espírita se eu não tenho atitude de acolher eu não tenho atitude fraterna eu não olho para o outro eu não olho para o outro como alguém que é tá faltando alguma coisa mais aquele que é meu irmão aquele que tá construindo que está junto comigo que tá eu voluindo meu reino não é deste mundo a gente tá aqui tá aprender um com outro né meu reino não é deste mundo então por que que tem todas essas necessidades o que a gente precisa mais mais a gente precisa perdoar mais bom né então a a nossa base a base do nosso trabalho da tanto da do gente é do rio de janeiro quanto você é exatamente essa é abrir esse espaço para que eu as pessoas ouvintes possam conhecer a conviver com acordo com a sua cultura e identidade com a sua língua mundo torta conviver com essa pessoa que houve com essa pessoa que fala e o intérprete entra como aquele que também necessita no conhecimento espírita a gente vê isso

ura e identidade com a sua língua mundo torta conviver com essa pessoa que houve com essa pessoa que fala e o intérprete entra como aquele que também necessita no conhecimento espírita a gente vê isso como fundamental sabe porque ele vai tá ali sabendo quais os conceitos que vão ser usados com o contexto dos sinais e o estudo já sabe que já validado no grupo específico para isso de validação de sinais a gente tá reclamando agora viu sônia recentemente a a reconstruir isso aí então quer dizer a proposta é de parceria é de acolhimento e do trabalho conjunto então essa ilusão é uma construção é uma coisa que era com isso a grande dificuldade de das algumas federativas ou de algumas estruturas não pensarem que o avatar vai resolver alguma coisa não é verônica eu vou resolver não fazer primeiro estudo já colocam logo não tem expressão facial a expressão facial é fundamental na língua de sinais ela faz parte da gramática da libras se vocês olharem para o intérprete olha lá tudo que a minha emoção ao meu tom de voz ele coloca na expressão facial junto com a sinalização então é esse o trabalho que o inter o inter você como med e não é o intermediário com pano material plano espiritual o intérprete é fábio surdo a mesma a mesma comparação a mesma analogia né então quando eu tô lá na casa da minha casa espírita minha querida casa de ferida centro espírita trabalhadores de jesus de cabo frio e interpretando esse ano a gente não pode estar presencialmente mas nós estamos virtualmente graças a deus é exatamente isso que eu faço eu trago nas minhas mãos a língua viva para quem tudo que está me vendo posso interagir com que o palestrante está falando é exatamente isso que tá acontecendo agora e nesse momento as pessoas estão lá comentando sussurro dos estão comentando no grupo né estão comentando no grupo desculpa estou comentando no chat né que eles estão assistindo agora as suas impressões dos seus desejos são felizes por essa oportunidade essa abertura esse olhar essa a idade então a proposta é assim vamos

a estou comentando no chat né que eles estão assistindo agora as suas impressões dos seus desejos são felizes por essa oportunidade essa abertura esse olhar essa a idade então a proposta é assim vamos trabalhar juntos vamos construir juntos e as e aqui na base não vamos esperar de outras instâncias e outras entidades acima não essa construção de amor e a gente tem que fazer aqui aqui agora é mais ou menos isso e obrigada pela oportunidade é muito bem gente é nós estamos muito felizes viu como todos vocês aqui nós estamos aprendendo muito acompanhando aqui os comentários pelo chat pessoal também muito feliz nós já estamos aí com uma hora e set de live é eu gostaria até que o pessoal se tiver mais alguma pergunta tá coloque aí porque daqui a pouquinho nós vamos caminhar para encerramento mas tem uma observação ali que aí eles fez que ela disse é em relação a essa mudança de atitude é que você falou sônia né que nós precisamos mudar a atitude em relação a essa pessoa que é diferente mas não quer dizer que ela seja menor o que ela saiba menos o que ela tem né menos condições de aprendizado como é que agente faz para mudar essa cultura em que nós vivemos o que vocês pensam sobre isso viu as coisas começando depois do fabiano é o que mais precisamos fazer é começar a estudar com profundidade com olhos de ver e ouvidos de ouvir e nós precisamos começar a ousar ousar fazer diferente ousar falar um pouco mais sobre as nossas dificuldades ousar dizer olha eu não sei como fazer mas eu quero aprender contigo e se tu não sabe ele também me ajudar a a buscar a resposta vamos juntos buscar uma resposta à questão da humildade começar a investir de humildade voltar lá para as bem-aventuranças e começar a pensar qual é a primeira bem-aventurança vinde a mim sumiu diz bem-aventurados os humildes e é isso que nós precisamos começar a entender quando chega uma pessoa com a sua diferença na casa espírita ou quando nós encontramos na rua ou quando nós e nos tornarmos pessoas mais diferentes

ildes e é isso que nós precisamos começar a entender quando chega uma pessoa com a sua diferença na casa espírita ou quando nós encontramos na rua ou quando nós e nos tornarmos pessoas mais diferentes do que nós já somos nós temos a humildade de dizer eu não sei como fazer isso mas há quem saiba então eu vou procurar alguém sabe quem pode me ajudar e quem pode me ajudar também não souber vamos então construir uma resposta para isso porque certamente que deus possibilita nós temos a diferença é porque nós temos condição de violência e é porque nós temos condição de incomodar resposta então ao a primeira grande questão da mudança de atitude é ter a humildade de entender que nós estamos encontrando dificuldade mas que essa dificuldade não venham para nos paralisar nós não podemos ficar paralisados porque se nós ficarmos paralisados um nada vai acontecer nós vamos perder uma encarnação e isso ninguém quer e você agora é interessante esse me permite é interessante essa questão eu quero voltar quando a sônia brincou comigo e falou da síndrome de procusto é um dos tópicos juntos tópicos que a gente vai tratar na curadoria ele tem como tema a conscientização da perspectiva do princípio filosófico de inclusão ter a deficiência a diferença como indissociáveis e para ajudar a reflexão manter conceito despertamento é a proposta é trabalhar com a metáfora de procusto então o que que é metáfora de pro curso hoje no ambiente corporativo é muito comum isso algumas pessoas se sentiram ameaçadas por outras que são mais capacitados e para evitar um prejuízo no desenvolvimento da sua carreira essas pessoas acabam tendo comportamentos que visam menosprezar boicotar e já é desqualificar essas outras essas são atitudes que o ambiente corporativo a chamando de ensino de procusto a origem do nome ela vem da mitologia grega conta que pro curso é um gigante que convidamos as pessoas para passar a noite na cama de ferro nele porém o convidado precisava caber perfeitamente na cama ou seja se ele fosse menor do

tologia grega conta que pro curso é um gigante que convidamos as pessoas para passar a noite na cama de ferro nele porém o convidado precisava caber perfeitamente na cama ou seja se ele fosse menor do que o tamanho da cama pro curso esticava o sujeito até ele caber na cama e se ele fosse maior e cortava os membros que que estavam sobrando na cama o que que isso significa significa que nós queremos colocar as pessoas nos nossos padrões e isso não é medido inclusive a medida inclusive é você trabalhar as diferenças e as deficiências indissociavelmente e criar mecanismos de acessibilidades para que ela se sinta incluídas não é somente o deficiente porque diferente somos todos nós todos nós somos experientes em um processo de evolução se a gente não entender isso e a gente usar o mesmo que eu encher a mesma régua para medir todos nós sabendo que nos encontramos em momentos diferentes do nosso estágio de evolução a gente vai acelerar o processo do erro eu acho que já é demais isso então hoje o grande despertar mento ao melhor um dos grandes despertamento que a gente deve ter é que nós não temos que receber as pessoas com diferença cd e deficiências na casa espírita é nós precisamos criar um ambiente o que todos nós sejamos incluídos sejamos incluídos e educação vezes e desenvolver a preocupação empática e utilidade não é o fabiano essa preocupação o circuito empático nós temos que criar empatia cognitiva a empatia afetiva nós temos que a preocupação preventiva nós temos que desenvolver essa alteridade de reconhecer a diferença no outro fabiano perfeito justamente isso aqui em miami a gente traz como uma das linhas a questão da empatia é a questão da empatia por que empatia não é só se colocar no lugar do outro é se colocar no lugar do outro de uma maneira proativa de uma maneira proativa que você ter ações modificadoras do meio ambiente em que você se encontra inserido então eu acho assim é como que diz respeito à casa espírita ao movimento do espírito de uma maneira geral eu acho que umas temos os

ções modificadoras do meio ambiente em que você se encontra inserido então eu acho assim é como que diz respeito à casa espírita ao movimento do espírito de uma maneira geral eu acho que umas temos os ensinamentos básicos nós temos um modelo de homem de bem e de imprudente é como dizer da benfeitora joanna de ângelis modelo do ônibus band prudente que foi jesus com todas as passagens evangélicas nós temos uma doutrina libertadora aqui nos dá uma nova forma de pensar e de agir e entender que somos autônomos e não heterônomos que autonomia vem de que nós somos construtores das nossas das nossas é dos nossos futuros do nosso presente é nosso futuro e a doutrina espírita trás isso como um grande diferencial no seu processo educativo então eu penso que é momento de pararmos a gente não tem não tem a pretensão de ser modelo e nem tem a pretensão de resolver todos os problemas como bem disse a sônia mas de despertar é exatamente o fabiano o que acontece é que a gente está trabalhando com a vontade do outro né então quer dizer é a gente vê muitos dos nossos companheiros espíritas com frases espíritas acomodados uma situação de entre aspas pode ser né e aí estou na zona de conforto e nessa zona de conforto é difícil de ser mentira porque já são 11 anos de costume naquele mesmo padrão seguindo sempre aquele mesmo padrão então a gente chega com essa usa o que vai muito porque a proposta é uma proposta de mudança mas essa proposta de mudança não é só física na sua visual ela é uma proposta de mudança interna a ação de entendimento então é fundamental isso que você falou que a base desse trabalho é toda o evangelho de jesus o que é a codificação espírita essa é a base essa é a base do desse trabalho de construção queira é que algumas pessoas existam ou não isso vai acontecer isso é inevitável porque o mundo já está em transformação então por mais que as pessoas queiram é se esquivar a de uma responsabilidade de outra ou dizer ah mas eu já estou acostumada a fazer desse jeito alguma força além né como a gente

stá em transformação então por mais que as pessoas queiram é se esquivar a de uma responsabilidade de outra ou dizer ah mas eu já estou acostumada a fazer desse jeito alguma força além né como a gente sabe de nossos atos espirituais com a sônia falou tanto usa um me leva também né sônia e leva também na comer essa nos mandou assim uma mensagem muito bacana eu quero dizer é só amigos espíritos amigos que sabem que isso vai acontecer não tem como essa mudança vai acontecer então sejamos nós a mudança mas a gente tem que conversar com a gente nós não somos donos de nada kardec não é dono da codificação espírita não é dono da doutrina espírita né e também não somos donos de projetos o disso daquilo nós estamos nos dando para que esse trabalho realmente aconteça então a doação é essa ao voluntariado é esse o voluntariado de amores vontade vontade de mudar então muita gente fica na sua zona de conforto e não quer mudar mas a gente continua batendo na mesma tecla e talvez até fazendo um pouco diferente ou fazendo melhor de repente uma experiência deu certo o outro não deu certo outro e a gente vai experimentando e vai seguir em frente né então a base euro tem que ser e assim não tem como nós falamos nós verônica naquela passagem quando o o o homem chega a casa e em conta toda a casa lá muitas pessoas aqui não eles não poderiam entrar na e aqui você atendido por jesus o que que fizeram que encontraram a saída ou uma entrada telhado não é isso que nós temos que se aposta não está quem está a porta está congestionada nós vamos entrar pela janela das outras entrar pela fechadura nós vamos entrar pelo telhado pela porta de trás seja ou não é para ou não entrar nós vamos continuar em qualquer outro lugar mas nós vamos continuar não é exata ea espiritualidade de alguma maneira vai encontrar uma solução por mais que a gente tem que fechar a porta sou por mais que a gente tente colocar obstáculos vai ter uma saída ou uma entrada é uma questão de tempo né pessoal com certeza e eu quero pintar depois a hora não

que a gente tem que fechar a porta sou por mais que a gente tente colocar obstáculos vai ter uma saída ou uma entrada é uma questão de tempo né pessoal com certeza e eu quero pintar depois a hora não espera acontecer é isso aí só precisava né olha só pessoal tá pedindo para colocar aqui o livro da sônia tá então vamos colocar aqui para que vocês possam ver na capa ou a inclusão e acessibilidade não levou cima é da editora sólido tá bom espiritismo para todos fica aí a dica de leitura né para todos nós estamos acompanhando essa live aqui é eu gostaria também de divulgar para vocês a nossa larga de amanhã na segunda-feira o egesi tem uma live e o assunto de amanhã também é bastante interessante é um assunto pouco estudado no nosso movimento espírita que é sobre transcomunicação instrumental e aí nós teremos aqui conosco uma outra sonica sonia rinaldi e o luiz corridas e eles vão compartilhar a experiência deles aqui conosco sobre o assunto transcomunicação instrumental e a mediação vai ser da nossa companheira nazaré diniz estar aqui conosco tá bom eu vou trocar novamente aqui para nós finalizarmos a jane o thiago vamos colocar a jane aqui na live e tirar o tiago e eu vou tirar um pouquinho a verônica só para gente não perdeu o tamanho né da da visualização aqui da nossa intérprete e pessoal eu gostaria de então que vocês já passassem para as considerações finais de vocês tá começando pelo fabiano é antes de mais nada nós queremos informaria agradecer que agora nós também estão sendo transmitidos pela rede amigo espírita tanto que no facebook quanto pelo youtube então nós agradecemos aí o nosso amigo josé aparecido pela parceria além da web rádio fraternidade a rede amigo espírita urgeses recebe lá de jesus então em muitos lugares essa nossa live está sendo transmitir bom é sabe anos suas o primeiro eu quero agradecer a você ir lá na querida pelo carinho pela atenção e pela confiança de me convidar mais uma vez está aqui sempre que for chamado puder contribuir estarei a sua inteira

uas o primeiro eu quero agradecer a você ir lá na querida pelo carinho pela atenção e pela confiança de me convidar mais uma vez está aqui sempre que for chamado puder contribuir estarei a sua inteira disposição tenha certeza disso era abraçar jane tiago a verônica e carinhosamente especialmente a minha querida amiga sônia rossi por quem eu tenho construído uma relação muito carinhosa e muito respeitosa por tudo que ela tem me ajudado a entender esse momento e me ajudado a construir esse projeto na federação sem ela seria muito difícil a gente construir esse projeto de curadoria e levá-lo adiante e os meus esforços são mais no sentido de ser o gestor é federativo institucional disso é lógico que quando escreveu o termo de referência algumas partes me couberam mas é de muita gratidão queria também agradecer a todos e o movimento espírita vir aqui no chat várias pessoas amigas mandando mensagem não só do movimento espírita do estado do espírito santo aqueles de outros estados do rio da paraíba de outros lugares são paulo tão perguntando se podem participar do curso eu prometo que a gente vai avaliar isso carinhosamente internamente com sônia é a nossa preocupação ivani desde que você fez a primeira pergunta para mim como que o movimento espírita recebendo disso eu tenho uma ideia esse ano eu já falei que a gente tá no processo do ciclo de capacitações da sua casa das áreas estratégicas para que vemos o da área de atendimento espiritual vão ter o da mediunidade e novembro vamos vamos pedir artes e tal comunicação e nos vemos nos da infância e juventude eo mundo dos itens a serem tratados é sobre o autismo a educação espírito da infância e juventude para as pessoas com síndrome de autismo e quem vai falar para nós vai ser a querida amiga que tava aqui no início da live não sei se ela continua aí que a lúcia moisés para quem eu quero mandar um abraço carinhoso minha amiga para a terna companheira também de jornada grande abraço para você lúcia então mostra isso que a federação espírita do estado do espírito

isés para quem eu quero mandar um abraço carinhoso minha amiga para a terna companheira também de jornada grande abraço para você lúcia então mostra isso que a federação espírita do estado do espírito santo está e com ações imprudentes não é um projeto é isolado ele pede passa diversas outras áreas e diversas outras ações que a gente tá e no mais o meu carinhoso boa noite e um bom final de domingo é excelente semana e parabéns mais uma vez é um gezi e tem contribuído de maneira inovadora mudando ajudando mudar uma em sete dessa nosso movimento um abraço grande muito obrigada a fabiana nossa gratidão por estar sempre que conosco viu esse bom nos carinhos abraços sônia tá contigo tá bem olha primeiramente muito obrigada pela oportunidade de trabalho pela oportunidade de divulgar com todos que aqui se encontram pela via nada a tecnologia de estar com pa é com esses amigos tão queridos o fabiano a verônica o banheiro e me são tão tão presentes estão vinculados ao meu coração agradecer a querido amigo espiritual jerônimo mendonça é nosso o nosso guia e mentor agradecer a toda essa equipe maravilhosa de amigos espirituais que estão presentes neste momento e mahlangu as suas bênçãos sobre todos nós sobre todas essas pessoas que estão ouvindo sobre todas as pessoas que não querem aí no ouvir uma que um dia certamente vão ouvir agradecer por tudo aquilo e os colocar sempre à disposição mas o que à disposição nós estamos aqui a cristo e seu cristo quiser nós continuamos a trabalhar através de vocês eu estarei também pronta a atender sempre você sempre que for possível sempre que for a senha a forma mais adequada bom então o quem quiser contatar ó a gente vai encontrar com o pajem ponto net que é o projeto acessibilidade de mendonça ponto net ou então eu estou no face também não é ah eu não podem procurar a ivana que tem meu contato ver a única que deu contato o fabiano tem meu contato o seu moisés meu contato aliás muitas pessoas que me encontrar nós chegaremos lá né e nós estaremos

não podem procurar a ivana que tem meu contato ver a única que deu contato o fabiano tem meu contato o seu moisés meu contato aliás muitas pessoas que me encontrar nós chegaremos lá né e nós estaremos sempre prontos de alguma maneira a estar compartilhando com todos vocês inclusão e acessibilidade é uma realidade e nós não podemos mais bonito é verdade nós agradecemos muito viu pelo carinho de ter aceitado nosso convite e ficamos muito feliz com vocês aqui com você aprender arrumar o com você foi muito importante a sua participação aqui conosco nessa noite viu tenho certeza e nós queremos convidar verônica também para que ela possa se despedir dos mais um pouquinho só um pouquinho só um beijo que queridos inteiro porque eu não esqueço de você venha querida muito bom sônia muito bom então a gente só tem que agradecer né estou aqui em nome do geise meu grupo espírita mais iluminadas sou mais uma trabalhadora de exposição desse trabalho né é a gente sempre fala que é um trabalho com jesus né ser um o asus é um trabalho bem aqui é muita paciência muita dedicação muita resignação muita humildade né e é ouvir muito não eu ouvir a porta eh ver a porta fechando na nossa frente mas a gente continua firme porque a gente confia em deus e deus certeza que esse trabalho tanto do jeito quanto agora no morro da comunidade surda espírita brasileiras é um trabalho que tenha continuidade nessa construção aí de parcerias nessa com o que a gente está sempre junto sempre unido quero agradecer ivana oportuni dade da gente ter aqui colocado algumas palavras né é agradecer a jana o tiago que gentilmente vieram aqui se disponibilizaram no dia de domingo né na noite de domingo um cafezinho a interpretação em libras os nossos amigos surdos que nos assistiram e que também participaram do chat da live agradeço a todos eles né esse trabalho estamos juntos né sônia querida como sempre né nos apoiando articulando buscando e o fabiano foi um prazer conhecer o fabiano né que a gente possa tá unindo aí os nossos pensamentos

s né esse trabalho estamos juntos né sônia querida como sempre né nos apoiando articulando buscando e o fabiano foi um prazer conhecer o fabiano né que a gente possa tá unindo aí os nossos pensamentos de arroz de paz de harmonia para que esse trabalho se fortifique se fortaleça e cresça cada vez demais vamos usar vamos aceitar os desafios e seguir com jesus muito obrigado a todos é nós que agradecemos viu verônica por estar aqui conosco deve trazido os nossos intérpretes né a jane e o tiago aqui nós agradecemos também todo coração é nós estamos felizes em ver tantas pessoas aqui a comunidade surda brasileira né espírita e tivemos aqui conosco eu pensei logo no início a nossa querida jussara cony gol que é atualmente é presidente do conselho espírita internacional e da presidente também da federação espírita dos estados unidos aqui nos acompanhando a lei da rússia moisés que uma querida o josé ricardo nosso querido companheiro lá do espírito santo o tio ito minuto de brasília que conosco então assim muita gente querida nós estamos realmente muito felizes e gratos a vocês por estarem conosco aqui nessa oportunidade tá e certamente nós voltaremos a esse assunto precisamos sim de bater mais é encontrarmos caminhos para que as ações se efetivem que não ficamos somente e conexões né mas que bastante parece pode falar eu só queria sentar uma coisinha né que é importante a gente gostaria que o estudos também estivessem à frente desse protagonismo então por exemplo hoje no meu lugar poderia estar aqui um surdo falando desse projeto falando desse trabalho e nas próximas que posso que a gente possa se organizar para convidar é um surdo ou algum estudos para poderem fazer esse diálogo aqui maravilhoso também tá bom chega para amora na minha filha excelente muito bom olha eu gostaria de trazer pela tela agora para nós terminarmos todos juntos o fabiano o nosso amigo mas eu gostaria também tiago que você estivesse aqui conosco nesse momento na terminarmos assim não é a todos juntos agradecendo a vocês por

a para nós terminarmos todos juntos o fabiano o nosso amigo mas eu gostaria também tiago que você estivesse aqui conosco nesse momento na terminarmos assim não é a todos juntos agradecendo a vocês por estarem aqui conosco nós vamos terminar hoje com uma música que olha me xingou ontem eu disse nada é por acaso né aí chegou um trabalho que eu achei muito lindo é uma música traduzida para libras que é uma música chamada pausa talvez alguns já tenho visto achei que foi lindo tinha tudo a ver com a nossa assunto nessa noite então vamos terminar com um clipe muito lindo que traz para nós todo esse espírito né de amorosidade que nós estamos falando em relação ao teu tá muito boa noite para todos vocês um excelente domingo mas você nem semana fiquem com deus e nós nos encontramos amanhã às nove horas da noite para falarmos sobre a transcomunicação instrumental tá bom um grande abraço para todos bom dia será que tem net eu tenho será que existe cura para toda sala furacão alma mundo precisa de causa será que estava escrito em algum divertidos foi premeditado coisa do acaso calma mundo precisa de vazar no cinto de volta seu lugar eu me pegar essa cabeça e tudo que pode cor e aí e aí o cavalo que a vida era corrida que andava ocupado calma a vida precisa de casa tinha que nunca disse só tava tendo lugar ficar em casa fica sem fazer nada tchau a vida precisa de casa sim tudo volta seu olhar talvez seja hora de controlar do mundo é e talvez seja hora pra cabeça de bordo coroa o que ter aqui do mundo tem a palavra já tá vindo precisar de causar kalmar falar cartão amarelo para largar você não precisa se casar e