Obra "Educação em foco". Papo com a autora Sandra Borba | Família no Ar

Boa noite amigos e amigas sejam muito bem-vindas ao nosso programa família no ar na noite de hoje vamos ter mais um papo com o autor e teremos uma convidada extremamente especial muito querida pro nosso coração a nossa irmã Sandra Borba Pereira da Federação Espírita do Rio Grande do Norte Sandra seja muito bem-vinda olá olá Cris Olá a todos que fazem um família no ar uma alegria muito grande me sinto muito honrada pelo convite e se Deus quiser vamos ter momentos muito agradáveis de conversação cumprimentando a todos que acompanham em tempo real aqueles que estarão acompanhando posteriormente muito boa noite a todos boa noite Vamos chamar agora nosso diretor da área da família nosso Marco leite que vai estar conosco nessa Live Olá Cristina Olá Sandra nosso abraço né nesse fim de semana estaremos juntos aí na Paraíba né com você fazendo trabalho na na comissão Regional Norte Mas vamos lá Nordeste Nordeste Nordeste Olha só bem boa noite então a todos inclusive aos amigos do famlia noar vamos melhor coner a noss a Sandrinha como é intimamente chamada ela é expositora evangelizadora mas hoje ela está aqui conosco por ser autor de livros espíritas Sandra já foi presidente da federação espírita do Rio Grande do Norte e hoje colabora na área também da evangelização Espírita infância juvenil sendo coordenador adjunto da essa área no Conselho federativo Nacional é importante falar que a nossa convidada ela foi pioneira como expos expositora nos congressos espíritas Santo Brasil quanto em outros que existem aí pelo mundo né abrindo espaço para um olhar mais feminino nesse cenário Sandra esposa mãe filha avó amiga e uma pessoa que consegue trazer reflexões Profundas mas com leveza e bom humor como uma boa nordestina né Sandrinha esse sutaque aí não engana Sandra você dedicou e dedica a sua vida a educação conte um pouco para nós como que foi essa essa escolha profissional na sua vida né então vamos sair aqui um pouquinho desse Campo só doutrinário e pegar a Sandra como pessoa como

a sua vida a educação conte um pouco para nós como que foi essa essa escolha profissional na sua vida né então vamos sair aqui um pouquinho desse Campo só doutrinário e pegar a Sandra como pessoa como profissional como professora Universitária voltada à educação conte um pouquinho pra gente isso aí olha Marco Cris e quem está nos escutando Eu acho que eu sou um espírito tão comprometido com a educação que eu nasci numa escola minha mãe ela tinha uma escola eh primária chamada Educandário Tiradentes e ela alugava casas grandes e dividia exatamente né para eh instalar a escola e nós morávamos naquela época eu estou pertinho dos 68 naquela época era Parteira né então eu nasci no dia 19 de abril dia dos povos originários né especificamente dos indígenas e eu nasci Dent escola Então já nasci dentro de uma escola né E aí Vivi eh toda a minha infância mamãe como Educadora acompanhava as aulas né E sempre a questão da da área das humanas a área da Educação sempre me alertou me atraiu mas quando eu cheguei eh para fazer o ensino médio a minha mãe disse assim né olha pobre nós uma família pobre né pobre tem que ter uma forma ação logo no ensino médio você vai fazer o pedagógico o chamado curso normal Então eu fui normalista viu Cristina muito bem gostava muito obviamente me sentia muito atraída pelas disciplinas né da área mas quando eu fui chegando próximo ao chamado vestibular eu sou da época do vestibular eu queria fazer antropologia porque eu tinha uma admiração imensa pelos irmãos as boas né E pelo nosso Darc Ribeiro então a minha a minha primeira opção era fazer antropologia porque eu sou Pernambucana lá muitas tribos né muitas tribos indígenas muitas muita gente faz estudos Meu sonho era Exatamente esse imagina só mas quando eu cheguei no vestibular nós éramos seis filhos hoje só somos três quando eu ia chegando a secretaria municipal de ação do Recife exigia que as escolas pequenas tivessem pedagogos como administradores então eu era a filha que vinha chegando meus irmãos já

somos três quando eu ia chegando a secretaria municipal de ação do Recife exigia que as escolas pequenas tivessem pedagogos como administradores então eu era a filha que vinha chegando meus irmãos já estavam todos estudando e eu fui vamos dizer assim eh saí da trilha e fui pro trilho o trilho era fazer o vestibular em pedagogia e eu não pude nem escolher a habilitação na época tinha as habilitações eu tive que fazer e administração né então entrei né na área exatamente já a antropologia ficou só é como sonho e aí então Eh cursei na Universidade Federal de Pernambuco fui monitora né de filosofia da educação posteriormente fiz concurso passei logo no concurso acabei o curso e fiz o concurso depois fiz mestrado em filosofia e depois assiso raptou e eu vim para o Rio Grande do Norte né então eh a área né né da educação e eu diria eh não Era exatamente a área que eu queria primeiro pelos ímpetos juvenis da antropologia mas sem dúvida nenhuma me encontrei perfeitamente me identifiquei né assisto também a professor e aos 15 anos aproximadamente começamos o trabalho da evangelização Então tudo convergiu n para que de fato nós eh nos apaixonem aí eu digo que eu sofro assist também sofre muitos de vocês sofrem você Marc sofre de uma doença chamada PP né paixão pedagógica ou seja nós né somos pessoas apaixonadas né pela educação é isso daí rapidamente e aí já aposentada graças a Deus consegui me aposentar mas sempre ligada né a essa área e me aposentei da Universidade mas nunca me aposentei entei da evangelização que interessante você já nasceu em uma escola coisa boa aham bom hoje nós vamos conversar com você além de conhecer você um pouco melhor nós vamos trabalhar o seu livro Educação em Foco uma obra maravilhosa que traz contribuições não apenas para quem quer ser evangelizador tradicionalmente falando mas para todos aqueles que estão envolvidos com tarefa de evangelizar então para os pais também é uma obra muito rica no teu livro você traz um resumo maravilhoso sobre o

ador tradicionalmente falando mas para todos aqueles que estão envolvidos com tarefa de evangelizar então para os pais também é uma obra muito rica no teu livro você traz um resumo maravilhoso sobre o trabalho do Rivail antes dele se tornar Alan Kardec aquele texto aquele resumo dos textos pedagógicos do professor rivo que você coloca né como educador lá na França que que você quando olhou e leu esse trabalho do reva o que mais te chamou a atenção né O que mais você poderia trazer pra gente de importante que esses textos do nosso querido professor rivil eh eh eh foram relevantes e ainda continuam sendo pelo que a tua leitura aponta pra gente olha me impressiona de modo muito especial a atualidade das preocupações pedagógicas né de hipolit Leão Denis Arival o nosso codificador foi aluno de Pest lose durante toda a sua adolescência início da Juventude né lá no castelo de vertan e ao retornar a Paris ele vai exatamente tentar divulgar as ideias do Grande Mestre suíço eh pestal e o que é interessante é que nós temos alguns textos dele que foram traduzidos pela nossa irmã Dora encontro e está no livro textos pedagógicos da editora comenos e aí você vai conhecer um pouco do pensamento dele ainda bastante jovem né entre os 22 24 anos de idade ele realmente não é eh assim um simples espectador do processo eh o tempo é muito resumido mas só para destacar Ele defende a educação das massas ou seja educação popular Ele defende a educação das mulheres por considerá-las exatamente as primeiras grandes educadoras e lembremos que nesse sentido ele é herdeiro da tradição de Fenelon que é o primeiro a defender na França a educação feminina né porque a mulher não tinha esse acesso agora o que me me chamou mais atenção pessoal foi que ele se preocupou com o sistema como um todo com a formação docente coisa que não era uma preocupação n da época ele se preocupa com a formação docente ele ele tem um olhar bastante crítico sobre o momento pedagógico ou seja sobre a metodologia sobre o aluno eh sobre o

oisa que não era uma preocupação n da época ele se preocupa com a formação docente ele ele tem um olhar bastante crítico sobre o momento pedagógico ou seja sobre a metodologia sobre o aluno eh sobre o sentido principalmente que a educação teria junto a crianças e adolescentes né então ele não é alguém por exemplo que vê a instrução meramente como algo importante ele tem uma visão de instrução educativa nesse sentido ele lembra um pouco as contribuições também do grande educador herbart para quem é educação não é a instrução Aliás não é só conteúdo mas é conteúdo que edifica é conteúdo que melhora é conteúdo que educa né então nós vamos encontrar né em primeiro lugar um certo atrevimento de Allan Kardec no caso de Polito Leon quando ele faz uma crítica violenta ele faz uma crítica ao sistema né e ele inclusive é punido posteriormente Ele defende a laicidade né da da educação ele faz uma crítica à formação de professores dizendo que aqueles homens e mulheres de mérito não queriam realmente eh entrar até hoje recentemente teve problemas lá na França que algumas eh legislações queriam tirar alguns direitos e o pessoal começou a sair da eh da profissão E aí o governo teve que rever as suas posições então a turma lá é meio quente né então que o que que acontece ele vai chamar atenção Para uma necessidade muito grande de uma formação de base uma formação científica né do educador e que o educador ele tenha um olhar isso é muito importante um olhar para o educando não como ser passivo mas como ser ativo que tem interesses né e ele vai privilegiar muito né O que ele chamaria exatamente uma educação ativa ou seja o nosso hipolito leão ele antecipa aqui nós estamos né na quarta década da do século XIX quando movimento escola novista Embora tenha alguns precursores mas vai se estabelecer mesmo no final do século XIX então ele é inclusive original e precursor da questão da atividade né do aluno da questão da necessidade do do chamado sentido social do conhecimento né então não é eh aprender isso por aprender mas

X então ele é inclusive original e precursor da questão da atividade né do aluno da questão da necessidade do do chamado sentido social do conhecimento né então não é eh aprender isso por aprender mas é aprender para quê então ele tinha a preocupação com a comunicação a preocupação com o uso de métodos que pudessem desencadear interesse e não esquecer uma coisa fundamental né que é aquilo que o nosso Paulo Freire chama a base o ponto de partida do conhecimento que é a curiosidade então eh ele já naquela época defendia a curiosidade como fundamental eh nesse processo Esso educativo então nós podemos dizer né que para ele essas essa educação é uma educação que deve envolver não só o aspecto intelectual mas intelectual moral né emocional não esquecer a famosa trilogia pestal losana cabeça coração e mãos e Ele defende muito que o professor trabalhasse na Perspectiva eh de permitir a um aluno que ele pudesse aflorar as suas pot especialidades né que pudesse dar o exemplo Ok Isso é algo muito importante as disciplinas Morais né Então tudo isso está presente e é um eu estava relendo para esse essa Live e eu disse nossa mãe do céu realmente ele é atualíssimo né quando ele chama atenção pra gente poder fechar que senão eu fico aqui a noite toda só nessa né pergunta que é a questão do educad D que se avalia permanentemente o educador que procura de Fato né está vamos dizer assim eh preocupado com aquilo que a gente chamaria da qualidade do seu trabalho e da sua intervenção pedagógica mas o texto é o texto que abre o livro é um texto que eu gosto é é lindo lindo lindro esse nosso Kardec é uma figura né é uma figura com certeza agora só para fechar ele vai dizer Olha que coisa linda isso ele tinha 24 anos de idade tá a educação é a obra é a obra da minha vida e todos os meus instantes são empregados em meditar sobre esta matéria feliz quando encontro algum meio novo ou quando descubro novas Verdades e a gente sabe quando lê a biografia dele que ele tinha uma um sonho queera escrever uma

mpregados em meditar sobre esta matéria feliz quando encontro algum meio novo ou quando descubro novas Verdades e a gente sabe quando lê a biografia dele que ele tinha uma um sonho queera escrever uma grande obra de pedagogia que em tese sobre ponto de vista formal ele não escreveu mas como codificador tá entre nós é a grande obra pedagógica que é a doutrina espírita é Sandrinha em um dos Capítulos Desse nosso livro você traz uma afirmativa impactante de Emanuel entre aspas cada menino e moço no mundo é um plano de sabedoria divina para serviço à humanidade e todo menino e moço transviado é um plano de Sabedoria Divino que a humanidade corrompeu e comparando o que Emanuel nos fala com os dias atuais Estamos aproveitando PR sabedoria divina não estamos corrompendo como sociedade é eu penso que há uma uma divisão né H forças que estão exatamente investindo a forças que estão aí presentes do sentido de uma educação integral de uma educação voltada né para valores para a cidadania para A fraternidade mas há também eh todo um conjunto vamos dizer assim de iniciativas pulverizadas nas diversas sociedades nas diversas Nações nesse sentido do corromper né exatamente como Emmanuel coloca por quê Porque quando nós em especial eh a partir na no mundo ocidental tá a partir em especial da década de 80 nós vamos identificar um certo descuido sobre o ponto de vista da formação familiar dos pequeninos nós vamos encontrar a famosa ditadura dos baixinhos né e um descaso de certa forma dos pais com valores tais e com atitudes tais como disciplina limites desafios então nós estamos de fato encontrando E aí se a gente pega a década de 80 a gente já tem pelo menos o que 40 anos né já teríamos 40 anos aí se a gente for somar com esses anos agora a gente já tem quase três gerações comprometidas e isso é muito grave isso é muito sério o Dr William Damon responsável nos estudos nos Estados Unidos considerado a maior autoridade no século XX de educação moral ele dizia exatamente na obra que

das e isso é muito grave isso é muito sério o Dr William Damon responsável nos estudos nos Estados Unidos considerado a maior autoridade no século XX de educação moral ele dizia exatamente na obra que não tem e tradução para português chama-se grandes expectativas né né e ele apontava num estudo que ele fazia sobre a geração norte-americana como uma geração cínica né egoísta e amoral então ela ele faz uma crítica exatamente a essa essa atitude altamente permissiva que nós poderíamos localizar como um modelo né permissivo Eh dos pais como a grande base de toda uma geração que eh não está lá muito preocupada eh com Fraternidade não está lá muito preocupada com deveres com obrigações e ele vai exatamente apresentar a famosa trilogia n que ele considera fundamental para um processo educacional capaz exatamente de evitar o grande caos né da Juventude ele aponta a disciplina o limite o desafio então ele diz uma educação que não tem exatamente esses três componentes está fadada a quê a com a formar a jovens e adultos completamente irresponsáveis né ou como outros autores estariam nos dizer como por exemplo Dr restrepo colombiano né a gente teria então uma uma geração que é individualista eh hedonista busca só o prazer né extremamente egoísta que não está preocupada com os outros né não tem um sentido realmente de fraternidade né então quando é Manuel diz isso ele tá dando para nós um cascudo violento né dizendo que quando a gente não investe sobre o ponto de vista de um processo educacional não apenas intelectual mas também moral né na nova geração nós estamos comprometendo o futuro das sociedades E aí consideramos que está absolutamente correto e entendemos que temos que ajudar todas as grandes iniciativas né e pequenas também mas que possam fornecer esses elementos para uma verdadeira educação capaz de formar o cidadão fraterno amigo o cidadão responsável cidadão envolvido em valores que são valores para a vida eterna uhum temos muitas pessoas aqui nos assistindo na noite de hoje né

ducação capaz de formar o cidadão fraterno amigo o cidadão responsável cidadão envolvido em valores que são valores para a vida eterna uhum temos muitas pessoas aqui nos assistindo na noite de hoje né agradecemos a participação de todos vocês mas em honra a nossa convidada eu vou saudar em especial uma professora que tá nos assistindo hoje aqui que é a nossa irmã coordenadora do Esperanto na FEB Brasília Professora Maria das Dores a quem eu caminho um grande beijo ela é uma entusiasta e uma dedicada profissional a essa área do Esperanto não só na na na FEB mas em vários outros cenários em nome dela eu sa ideal ideal de fraternidade né Universal exatamente saudando a minha professora estou saudando todos os os demais também que estão aqui conosco pessoal no livro A Sandra coloca que A grande finalidade educativa é formar homens de bem e que diferentes autores colaboram nesse processo e como estamos no família no ar vamos falar da família a família em especial com uma atuação como é que a atuação dela se diferencia Sandra dos demais agentes IOS que interferem nesse processo né a gente a gente sabe que são vários a família ela é um grupo primário né então Eh ela desenvolve a ação né como di assim com continuidade não é verdade nós por exemplo que somos evangelizadores encontramos nossas crianças adolescentes e jovens uma vez por semana em uma hora às vezes 1 hora e meia h alguns evangelizadores preocupados conseguem manter principalmente através de canais né das redes sociais um contato mais acido com a tropa né mas é isso é isso que acontece a escola né inclusive eh com muitas situações difíceis inclusive aqui no Nordeste né com muito pouco tempo de vivência na escola a escolas é a sistemas estaduais em que a criança o adolescente o jovem passa 3:30 né Imagine que situação e aí às outras horas Onde estará essa criança Onde estará esse adolescente Onde estará esse J fazendo o quê então a família é um grupo primário que está junto né com essas criaturas o maior tempo e aí nesse

s outras horas Onde estará essa criança Onde estará esse adolescente Onde estará esse J fazendo o quê então a família é um grupo primário que está junto né com essas criaturas o maior tempo e aí nesse momento nós evocamos o nosso querido Emmanuel que vai nos dizer exatamente que a família é o grande Educandário da Alma hã lembrando so o ponto de vista dos princípios fundamentais da doutrina espírita que nós recebemos na condição de filhos naturais biológicos adotivos aqueles que chegam que aportam em nosso lar por uma situação ou outra mas esses que nos chegam são espíritos noos quais nós temos Profundas responsabilidades lembrando que em O Livro dos Espíritos quando Kardec indaga sobre essa influência dos Pais em relação aos filhos os espíritos não alisam né eles dizem claramente que nós temos a grave responsabilidade de conduzir esses espíritos que nos chegam pela Via reencarnatória Ao caminho do bem e se nós somos buscar em o evangelho segundo espiritismo Capítulo 14 o nosso amado Santo Agostinho Agostinho de pona na mensagem que é brilhante que eu adoro em gratidão dos filhos e os laços de fam família ele coloca lá já diretamente para nós A grande questão né de que esse espírito que chega chega com o patrimônio né chega né com a instintos eh tendências interesses E aí cabe aos pais observar desde cedo isso para o quê para educar mas o grande problema exatamente meus amados e queridos irmãos é educar ô coisa difícil porque a gente educa o ego dos outros com os nossos com o nosso ego a gente educa com a experiência Educacional que a gente teve que a gente recebeu então é preciso que nós e aqueles que nos ouvem hoje né é preciso nós termos uma avaliação muito profunda muito séria da educação que nós recebemos para identificar o que foi bom para identificar o que realmente resultou em nós em aquisi S de bons hábitos né aquilo que de fato teve uma uma importância na formação do nosso caráter e aquilo que não aquilo que nós mesmos né consideramos que não não foi legal na

resultou em nós em aquisi S de bons hábitos né aquilo que de fato teve uma uma importância na formação do nosso caráter e aquilo que não aquilo que nós mesmos né consideramos que não não foi legal na formação que recebemos então nós chegamos a um problema grave o os pais como educadores tê que ser educar primeiro é que nem o evangelizador o evangelizador ele se é evangelizando né Então os pais nós os pais os avós os tios enfim os responsáveis nós temos que avaliar bastante a nossa forma de intervenção somos repressores sem razão somos permissivos e responsáveis onde está a nossa capacidade dialógica a nossa capacidade de orientação embora possamos dizer claramente cada espírito que Deus manda para a nossa ação tem a sua configuração a gente é sempre sempre a gente acha fácil educar o filho dos outros é uma coisa assim impressionante a gente sempre tem uma forma devia ser assim devia ser assado vai conviver com a alma né vai passar n dia noite vai escutar né O que a alma tem para te dizer então é é um processo extremamente difícil e que requer Como diz Kardec eh na Gênese é preciso observação É tem que observar é preciso Tato pra gente poder né É Preciso né que a gente encontre os caminhos de alcance para essa formação eu sempre costumo dizer que em conjunto de filhos n a família tem os filhos tem aquele que basta a mãe olhar ela faz aquele olhar né de que é um olhar 20 por 14 ou 30 por 70 Aí o menino já ó sem pode e tem umas almas que você arranca o olho não adianta porque a criatura ela não é fácil Exatamente porque S espíritos Imortais e que trazem esse patrimônio mas sem dúvida alguma a pergunta de Santo Agostinho no capítulo que nós é evidenciamos aqui o 14 é essa pergunta que todos nós vamos responder que ele diz que Deus perguntará cada um de nós que fizeste do filho que vos confiei Então nós não vamos ser pais perfeitos não mas nós vamos fazer o nosso esforço para que os nossos filhos se tornem pessoas de bem esse o grande objetivo é o ser de perfeitos que Jesus nos disse

onfiei Então nós não vamos ser pais perfeitos não mas nós vamos fazer o nosso esforço para que os nossos filhos se tornem pessoas de bem esse o grande objetivo é o ser de perfeitos que Jesus nos disse no sermão do monte e a página que está contida em O Evangelho Segundo o Espiritismo o homem de bem então a gente vai o quê vai estimular a Fraternidade segundo Kardec a base de uma nova ordem social a gente vai combater os maus instintos o preconceito a preguiça né as chantagens emocionais Olha a turma e eh já reencarna com phd em chantagem é impressionante então é difícil é muito difícil educar eu sempre costumo dizer né Marquinho que três coisas são muito difíceis primeiro evoluir segundo educar terceiro emagrecer então que nós temos que enfrentar a Tríade Os Três É né evoluí Tá certo al Sandrinha você falou aí da autoeducação da Auto evangelização na sua opinião como é que caminha a humanidade em relação a essa Conquista desse seu Auto educar desse seu Auto evangelizar Olha você vai achar horrível a minha a minha resposta não caminha não caminha perfeito não caminha porque isso não é estimulado não é estimulado fora Santo Agostinho fora rouso né com a sua obra confissões né só Maria Montessori ó já né século eh xx início do século XX a grande médica e a primeira médica italiana e grande Educadora ela tinha com as criancinhas a chamada hora do silêncio que era exatamente um processo de interiorização e observamos e eh Marcos Marco Cristina e quem nos ouve que quando tem muito ruído é muito difícil esse mergulho nós vivemos na sociedade do Barulho exatamente a sociedade né do tempo rápido não é verdade nada do tempo né aquele tempo assim meio interior não a gente vive numa agonia é uma agonia permanente é uma exigência permanente é uma pressão permanente papéis que nós começamos a a ser exigidos para desempenhar e preste atenção isso está recaindo desde cedo as nossas crianças as para os nossos adolescentes para os nossos jovens que vivem também sob essas pressões então

çamos a a ser exigidos para desempenhar e preste atenção isso está recaindo desde cedo as nossas crianças as para os nossos adolescentes para os nossos jovens que vivem também sob essas pressões então fazer silêncio porque o processo de interiorização é um processo de silêncio de silêncio o meu querido amigo vocês conhecem vocês devem convidar qualquer dia desse César Braga sa né Tem um livro lindíssimo chamado meditação e espiritismo maravilhoso ele escreve junto com a sua digníssima esposa mas é um trabalho muito bonito que ele faz inclusive um estado da arte ou seja ele retoma muitos muitas contribuições da literatura a respeito do assunto e uma coisa é certa é preciso em primeiro lugar silêncio interior quando a gente diz silêncio interior a gente também não tá dizendo que tem que ter o silêncio exterior Calma né não é exatamente assim mas há um silêncio que é a própria criatura que ela quer se conhecer ela quer se conhecer então a famosa canção eu caçador de mim é isso mesmo né quem sou Hã o que é que me me tira de do sério né O que que o que é que eu tenho que posso desenvolver Quais são as minhas potencialidades Quais são os meus defeitos O que é que os outros os outros são bom espelho né O que é que os outros criticam em relação a mim né as minhas atitudes ao meu modo de ser então a gente não tem na minha opinião é tanto barulho é tanta pressão eh em torno de papéis que eu não vejo atualmente a não ser em alguns arraiais né entre os quais o arraial Espírita tá exatamente estímulo ao processo de auto né autoconhecimento grande responsável seria exatamente a escola né se estimulasse esse processo a escola muitas vezes ela trabalha mais os resultados as expressões eh que são resultados e não exatamente desenvolve salvo raras exceções o estímulo a esse processo né É muito mais coercitiva é muito mais repressora do que realmente estimuladora desse processo de interiorização E aí a criançada tá dando né de bandeja assim umas tapa na gente né quando de repente Elas começam a

s coercitiva é muito mais repressora do que realmente estimuladora desse processo de interiorização E aí a criançada tá dando né de bandeja assim umas tapa na gente né quando de repente Elas começam a apresentar comportamentos começam a apresentar situações que a gente fica extremamente perturbado né Estamos vendo vídeo recente de uma mãe que relata o sofrimento dela com um filho né que aos 2 anos de idade Diz para ela mãe Deus errou comigo eu não sou menino eu sou menina e aí do anos de idade quando em outra oportun idade li uma entrevista de uma mãe ela levou essa situação paraa psicóloga a psicóloga disse isso não existe problema de identificação de gênero Nessa idade não existe ela levou pra escola a escola disse isso não existe e ela desistiu de procurar aqui e foi procurar né logicamente na internet achou um grupo de mães que tinham a mesma situação nos Estados Unidos e descobriu depois que ela aqui abriu um grupo mais de 50 mães que vivem esse drama Então as crianças os adolescentes eles começam a mostrar condutas começam a mostrar comportamentos e nós n na nossa né agitação no nosso barulho nós não temos essas possibilidades muitas vezes em nós de buscarmos essa vida interior esse sentido espiritual e se a gente não tem a gente não estimula Esse é o problema a gente não estimula né eu lembro-me que havia uma uma uma situação que se fazia acho que ainda faz né Eh os pais tinha uma cadeirinha e diz assim vale alhe sentar e pensar no que você fez isso a gente não vê mais Hoje quase não é verdade a escola ainda tem viu também bota lá o menino num pensar no que você fez com o seu colega e assim por diante né então é interessante que esses processos intuitivos de mães né de educadores talvez ainda exista mas na verdade de Marquinho eu tô entendendo que só o nosso Arraial Espírita estimula Bastante graças a Deus mas que essa compulsão social na qual nós vivemos Não ajuda muito né mas aí nós temos as grandes denúncias graças a Deus né sobre o problema da Saúde Mental em especial

estimula Bastante graças a Deus mas que essa compulsão social na qual nós vivemos Não ajuda muito né mas aí nós temos as grandes denúncias graças a Deus né sobre o problema da Saúde Mental em especial pós pandemia mostrando e revelando né que nós precisamos realmente fazer o mergulho para saber quem é a pessoa que a gente olha no espelho é isso que você tá falando é interessante na nossa casa nós temos o cantinho da reflexão né então os nossos sobrinhos quando fazem coisa errada os filhos dos empregados os garotos que visitam a gente quando estão nessa situação di vem cá vem cá senta aí e vai refletir vai pensar sobre o que você fez é muito interessante que eh uma garotinha minha filha de uma empregada Nossa Às vezes a Cristina Coloca ela no campo da reflexão lá na cadeirinha da reflexão depois de um tempo então você vai fazer isso de novo era vou que é o que você falou né da característica do Espírito eu falei assim tá bom então você ainda vai ficar mais um pouquinho aí para refletir porque ó isso isso isso aquilo né às vezes é duas três quatro voltas para ela começar a pensar diferente né Cris é é é porque há espíritos que são muito resistentes a qualquer tipo de orientação né Há espíritos que eh vamos dizer assim não aceitam não aceitam orientação paterna n eh materna enfim do mais velho né Isso é muito complicado e ocorre aquilo que nós aprendemos na doutrina a criança rebelde sofre mais claro né porque vai ser resistente eh e consequentemente as consequênci e nós sempre dizemos aqui sempre dizíamos aos nossos filhos e continuamos a dizer né A vida ensina então se você não quer aprender pela orientação pelo carinho pela admoestação aguarde porque a vida ensina e quando a vida vem ensinando não tem certos cuidados né que a amorosidade em especial Nossa de avó de tio de tia de pai de mãe tem antes da Cristina perguntar vamos lembrar aqui aos nossos amigos que estão nos ouvindo que ainda há tempo de fazerem pergunta paraa Sandra né E se eu não souber responder eu passo pro

e pai de mãe tem antes da Cristina perguntar vamos lembrar aqui aos nossos amigos que estão nos ouvindo que ainda há tempo de fazerem pergunta paraa Sandra né E se eu não souber responder eu passo pro casal aqui é isso aí vamos aproveitar afinal de contas tem temos aqui uma pessoa com uma experiência muito importante como Educadora Sandra você fala no livro e depois você tem outras obras que falam da educação PR cooperação mas nós estamos numa sociedade hoje em que o foco não é cooperar o foco é superar o outro é competir é ultrapassar o outro nas metas nas notas ganhar vaga no olhar pro outro às vezes até mesmo sala como um concorrente né então nós vivemos numa sociedade que não é a cooperação mas sim a competição como sair desse processo dentro do nosso nosso ato educativo para fazer o diferente é aí a pergunta é muito complicada a resposta por quê Porque a gente vive exatamente na sociedade do barulho e essa Sociedade do barulho né a qual nos referimos é também a sociedade da competição mas o que eu acho interessante é que a própria dinâmica social ela vai apresentando caminhos diferentes a gente sempre tem o chamado grupo alternativo não é verdade então o que é o grupo alternativo é de repente aquela pessoa que parou que olhou que observou né ou então espíritos conforme a própria doutrina nos informa espíritos que já galgaram determinados eh patamares evolutivos e que né estão aí também colaborando com o nosso processo de ascensão espiritual isso me faz lembrar rapidamente uma ilustração comat gande né então dos que gand estavam no aeroporto ia embarcar para de volta para a Índia e acompanhava de segurança aquela coisa toda ele começou a passear e a ver as lojas ele olhava as lojas e ria olhava as lojas e ria né as as vitrinas maravilhosas internacionais aquelas marcas aí o um dos seguranças né t exatamente fazer aquilo que a gente chamaria do Nordeste puxa saco né então Eh disse assim ô ô excelência né O senhor pode dizer o que quiser que né a rainha terá maior satisfação em atender

nças né t exatamente fazer aquilo que a gente chamaria do Nordeste puxa saco né então Eh disse assim ô ô excelência né O senhor pode dizer o que quiser que né a rainha terá maior satisfação em atender os seus desejos porque vejo que o senhor né Tem eh olha e sorri ele disse sabe porque eu estou sorrindo porque eu não gosto de nada disso eu não preciso de nada disso então é preciso ter alguém que tenha um pensamento divergente que tenha né uma postura que que minha filha chama diferentona né Nós temos aprender a conviver com diferentões né então li há pouco tempo recebi uma uma um vídeo de um rapaz que ele é chamado filósofo das ruas e era um grande problema né exatamente eh porque ele ele não conseguia se adaptar n vamos dizer assim né elee não nasceu para viver eh naquilo que a família queria Então só rapidamente com 15 anos ele passa no concurso Banco do Brasil depois quando ele começa a conviver com poucos meses ele diz não não é isso que eu quero paraa minha vida depois ele vai e tenta viver e não consegue Seguindo os padrões vai pro exército aí é que ele diz que não nasci para isso até que um belo dia né o pai pergunta a ele o que é que ele queria fazer em termos de curso superior ele diz Belas Artes o pai disse assim você é o quê é drogado né é homossexual aí enfim né a situação vai vai vai até que um belo dia né El ele consegue no processo de autoconhecimento sentir que não ele não iria conseguir agradar nunca E aí Ele Decide cair no mundo popular na rua é muito diferente muito estranho muito esquisito né mas nós encontramos então esses personagens completamente diferentes por exemplo a arte diferente né a música diferente né então nós temos eh personagens que parece que reencarnam para dizer olha não é exatamente assim não né então eu me lembro por exemplo na área da música Nós temos uma figura singular chamada hermeto Pascoal né diz que a cartilha musical dele é como diferente né então nós temos completamente descul é então a gente tem que conviver com essas pessoas para

ós temos uma figura singular chamada hermeto Pascoal né diz que a cartilha musical dele é como diferente né então nós temos completamente descul é então a gente tem que conviver com essas pessoas para poder saber exatamente que existe essa diferença então o mundo ele tá muito n estandardizado nesse sentido você tem que ter uma competência x uma competência Y uma competência Z e essa competência ela vai estar subordinada aos processos de quê aos processos né de competição desde ser Então isso é uma lástima porque a competição se ela for algo natural na criatura deve ser consigo mesma consigo mesma por exemplo o nadador né o nadador Olímpico ele está lutando com os índices dele o atleta por exemplo de corrida eu sou você Marquinho sabe né que eu adoro esporte então há pouco tempo o menino jamaicano de 16 anos bateu um recorde de usa em Bolt um recorde que demorava 20 anos e ele conseguiu então o índice é com ele mesmo é com ele mesmo é diferente dos esportes coletivos por exemplo em que você tem um processo de competição né e eu acho muito bonito quando eu leio principalmente os nossos atletas né quando eles falam exatamente do que eles estão procurando eh realizar um processo de melhoria deles mesmo ainda que estejam muitas vezes em processos competitivos eu Rique só porque um dia desse né um tinista búlgaro dimitrov ele ganhou do alcaraz né que é hoje número três já Fi número dois já foi número um e assim por diante Então alcaraz fez uma uma deu uma declaração que eu achei um Mimo Marco só foi que ele disse me senti com 13 anos de idade jogando com ele olha que coisa bonita que coisa me senti com 13 anos ele não me deixou jogar tá se sentindo um menino né então esses processos eles são interessantes quer dizer a competição em si ela não é algo naturalmente maléfica agora é competição com quê e com que armas com que atitudes não é verdade então a gente vive no mundo competitivo certo agora derrubar o outro colocar o outro na situação difícil né mas o que que que a gente tem

petição com quê e com que armas com que atitudes não é verdade então a gente vive no mundo competitivo certo agora derrubar o outro colocar o outro na situação difícil né mas o que que que a gente tem aprendido é que a cooperação ela é muito melhor né a cooperação ela é um outro padrão né então existe por exemplo a narrativa em tradições africanas eh vocês conhecem que circulou bastante aí né daquele cidadão ocidental que tinha um cesto de doce e chocolate disse assim vou fazer agora uma corrida colocou lá o traço colocou os Menin Quem chegar primeiro né vai eh vai ganhar o sexo de Aí tá certo quando ele apitou eles deram as mãos e saíam correndo todos juntos eu esqueci a palavrinha não sei se marco Cristina lembro qual é a palavrinha né E aí o dis que isso ele disse não é porque nós todos queremos então nós todos vamos comer os doces não é verdade então é muito interessante que que nós tenhamos essas pessoas diferentes essas pessoas que não estão no para agredir para derrubar né então a gente aprende a olhar o diferente e vai aprendendo com o diferente o que é bom para o todo porque o que o que caracteriza a cooperação em relação à competição é que a cooperação ela é para todos eu acho que é umuntu né É É Ubuntu exatamente então o que que ocorre a cooperação é para todos a competição eh para satisfazer interesses pessoais né próprios ou de grupos e nem sempre com a carga de valores vamos dizer assim recomendáveis nesse processo mais ou menos isso que a gente pode colocar umuntu vamos lá mto é lindo é mto que é sou quem sou porque somos todos nós é esse o significado é muito bem É né da palavra né mas já temos aqui uma pergunta do público que tá nos ouvindo da claudinette né Paulo joga aí pra gente ó como o evangelizador deve lidar com situações referentes ao relato com o da com o da mãe cuja filha falou que Deus errou minha filha quando você descobrir me conte porque esse assunto nós estamos exatamente nos debruçando sobre isso porque há muitas variáveis por exemplo ela está tendo essa criança

falou que Deus errou minha filha quando você descobrir me conte porque esse assunto nós estamos exatamente nos debruçando sobre isso porque há muitas variáveis por exemplo ela está tendo essa criança reminiscência é isso ela lembra da Encarnação anterior e há uma espécie assim de não né aceitação dessa situação eu vou só dar o resultado final não tenho uma opinião formada inclusive pedir as autoridades né aí no assunto algumas referências bibliográficas tá para ler mas o que aconteceu que quando ele completou eh 4 anos a mãe desistiu certo e disse tá meu filho você quer o quê primeiro que você me chame de filha segundo que eu quero usar vestido terceiro Eu quero brincar de boneca né e eu vou mudar meu nome para Ágata pronto então Eh hoje tem 9 anos de idade certo e a situação tá aí certo são as chamadas crianças trans né então Eh obviamente que nós enquanto evangelizadores o primeiro passo esse daí não tem como é o acolhimento e acolhimento significa afetividade não inar tá não fazer aquelas Caras e Bocas nem sorrisinhos estranhos tá então a gente vai ter que se apropriar inclusive desses conteúdos dessas visões O que é que estão dizendo aí né as autoridades no assunto e o que é que a espiritualidade pode nos dizer para nos ajudar porque a gente sabe conforme o Livro dos Espíritos Questão Se não me engano 385 todas as crianças entram na vida corpórea para PR E aí a gente vai exatamente né descobrindo como é que a gente pode fazer né para progredir isso me faz lembrar alguns relatos que nós eh conhecemos de pais e mães que tiveram grandes problemas com filhos que confessaram as suas inclinações sexuais né E desde aqueles pais que romperam com os filhos aqueles que chamaram que acolheram que disseram que o amava o seu filho a sua filha da qual da forma que era apenas pedia um comportamento né que não fosse licencioso que não fosse eh permissivo enfim que preservasse a dignidade dentro do quadro né então nós tínhamos muito que aprender ainda nós temos muito essa área da família vai ter

o né que não fosse licencioso que não fosse eh permissivo enfim que preservasse a dignidade dentro do quadro né então nós tínhamos muito que aprender ainda nós temos muito essa área da família vai ter tanta coisa ainda Marquinho que Desses cabelos vão desaparecer meu filho então min irmã eu não resposta né Nós estamos estudando sabemos que temos que acolher não podemos demonstrar se vocês quiserem completar resposta estou aqui para ouvir e aprender com vocês a gente não deve apresentar Nenhuma forma de rejeição de preconceito e seguir adiante pra gente poder entender o que que tá acontecendo é eu Eu recordo de uma de um comentário de Divaldo num dos encontros que ele teve com o Chico em que Chico relata que nós teríamos um um reencarnar uma reencarnação de numerosos espíritos com ajustes na Esfera da sexualidade a serem realizados e que seria parte desse processo de transição E nós como trabalhadores da área da família e como psicólogos e psicanalistas a gente recebe de tamente no nosso processo demandas né de familiares e todas elas vão muito ao encontro do que você colocou é importante que esse filho seja antes de tudo acolhido amado porque se ele vai vai seguir definindo-se como filho ou filha ao longo do processo é preciso ele entender que ele vai ser aceito e que ele é antes de tudo um filho de Deus e que Deus vai ajudar tanto a ele como a família a encontrar um caminho para que ele seja mais feliz mais ajustado mais Sereno né Eh e só como curiosidade tem um documentário muito interessante de uma menina trans eh que vive nos est viveu nos Estados Unidos vive né ho já é adulta que ela começou a dar sinais da sua eh do seu do seu da sua transsexualidade com 2 3 anos de idade e que passou por vários processos de ajuste para redefinição no caminho do que ela considerava que seria mas por mais acolhedora que tenha sido tenha sido o processo ela ainda assim teve os seus conflitos teve as suas dificuldades e um quadro de depressão que acompanha até a vida adulta então Eh é é importante a gente

colhedora que tenha sido tenha sido o processo ela ainda assim teve os seus conflitos teve as suas dificuldades e um quadro de depressão que acompanha até a vida adulta então Eh é é importante a gente refletir sobre isso quer dizer que nem sempre eh aquilo que eu desejo vai ser o que vai ser melhor para mim né Mas nós temos também muito mais questões mas o amor e o acolhimento sempre são as melhores respostas nesse processo exatamente né bom eh nós temos aqui eh eh temos aqui o depoimento da Ana dizendo que tem alunos que fala não vou fazer não quero fazer isso professora eh isso é muito comum tem sido bem comum hoje em dia né Sandra essa criança que quer se impor ao adulto Mas é importante no processo de educação que haja a questão do limite Eu gostaria que você comentasse um pouquinho sobre isso é inclusive também uma coisa que está sendo muito mais eh presente hoje que é a necessidade de em relação a determinados comportamentos em especial no campo né escolar né no campo da das condutas dos processos de aprendizagem que essas crianças elas recebam também determinadas assistências eh que possam ser eh até certo ponto também avaliadas né aí tá a fala-me Jesus aí vem o TDH o Tod né o tea E seus diversos né Eh eh suas diversas formas de apresentação e tem o problema familiar Ou seja a ausência do limite da disciplina do desafio né então cada situação é específica né é específica porque se não for específica aí a gente vai tratar o qu a gente vai tratar por rebanho não é né então cada um é a originalidade nós somos absolutamente originais únicos né então é preciso avaliar saber se é falta de interesse se esse comportamento ele pode ser mudado quando você pergunta e você quer fazer o quê e ele diz por exemplo nada aí você tem um parâmetro você tem outro parâmetro né e assim por diante então investigar conversar pedir a proposição a um pedagogo que não teve curso superior mas que é extraordinário francês selest freinet é conhecido como aquele autor posterior a Rousseau como

r diante então investigar conversar pedir a proposição a um pedagogo que não teve curso superior mas que é extraordinário francês selest freinet é conhecido como aquele autor posterior a Rousseau como outro grande filósofo da infância quando eh ele diz exatamente que a gente tem que dar voz a criança né tem que dar voz então muitas vezes o que acontece é que aquilo que foi colocado o formato que é colocado né a exigência e às vezes até mesmo que o discurso viu o discurso do professor eh os autores aqui eles costumam dizer o discurso do profess professor é um discurso autoritário Então esse discurso autoritário né É preciso que muitas vezes a gente passe um açúcar né para poder a gente conseguir e há professores que conseguem Maravilhas né agora tem que dar a voz à criança não só na educação formal na evangelização também então vamos aprender a ouvir para que a gente tenha parâmetros avaliativos se é apenas uma conduta Rebelde se é uma conduta de desafiadora né se é porque a criança não gosta da atividade se ela tem o gosto para outra coisa que ela possa sugerir então a a nossa irmã que fez a pergunta a Gama né de de possibilidades é vasta E aí a gente vai ter como diz Kardec que ter observação Tato né tentar descobrir as causas que ali se encontram né perfeito né sandin a nossa última pergunta o tempo passa muito rápido aqui com a gente ainda mais ouvindo você tá ã nós que estamos aqui nós três nós tivemos o privilégio de conhecer a nossa querida e grande mestra Cecília Rocha que terminou esculpindo a base e os desdobramentos da evangelização Espírita da Criança e do jovem no livro que a gente tá trabalhando hoje você termina dedicando o capítulo as lições dessa grande dessa maravilhosa missionária nossa querida Cecília né Fale um pouquinho pro nosso público sobre as principais lições que ela deixou para essa atividade tão importante que é a educação o foco na educação educação em Foco vamos lá é a nossa Cecília Rocha é um espírito diferenciado né Divaldo acerca dela falava que ali estava um

ixou para essa atividade tão importante que é a educação o foco na educação educação em Foco vamos lá é a nossa Cecília Rocha é um espírito diferenciado né Divaldo acerca dela falava que ali estava um espírito missionário e a missão dela Era exatamente educação né dedicou a sua vida toda a educação posteriormente a evangelização e né desencarnou com idade bastante avançada nós tivemos a o privilégio de conhecê-la por volta de 78 né na na Bahia quando houve um grande encontro de dirigente para lançamento da campanha de evangelização e posteriormente em 79 nós tivemos a oportunidade de conversar um pouco com ela que ela teve um problema cardíaco no voo e ela eh o voo que vinha Natal Parou em Recife e ela ficou internada em Recife né mandou me chamar eu fui conversar com ela atender algumas coisas que ela precisava e posteriormente eu comecei já em 79 meu trabalho com a Febe né então desde 79 que comecei a trabalhar com ela né Eh para as atividades de Formação em especial formação de evangelizadores bem a primeira coisa que eu aprendi com Cecília é que a evangelização ela é uma missão ela tem uma vamos dizer assim uma um aspecto de sagrado nela tem tem porque é investimento em almas né investimento eh no amanhã no futuro na espiritualidade Então essa grande aprendizagem né que eu tive com ela que nós somos muito pequenos mas que a tarefa é extraordinária isso aí nunca esqueci o trabalho em grupo a formação de equipe né então ela sempre costumava trabalhar e descobrir uma pessoa outra que ela pudesse investir ela fazia isso a necessidade do planejamento a necessidade de uma formação evangelização não é brincadeira não não é porque ah é porque achei bonitinha as criancinha vou evangelizar não não é isso não então boa vontade chama e reclama formação formação Inicial formação continuada né Então tudo isso Nós aprendemos com ela né que tinha uma ocupação muito grande com a formação doutrinária né Então até a Cecília Rocha vamos dizer assim havia a aula de moral Cristã né em que a gente estudava eh no

so Nós aprendemos com ela né que tinha uma ocupação muito grande com a formação doutrinária né Então até a Cecília Rocha vamos dizer assim havia a aula de moral Cristã né em que a gente estudava eh no primeiro sábado por exemplo primeiro domingo Fraternidade no segundo caridade no terceiro amor ao próximo no quarto generosidade ou seja era a mesma coisa a gente estudava as quatro coisas ela tinha uma preocupação em realmente dar uma formação doutrinária para que a criança adolescente o jovem pudesse se reconhecer como espírito Imortal né realizar um processo de autoeducação e seguir adiante em sua busca de evolução então uma alma diferenciada extraordinária eu me sinto privilegiada de ter convivido com ela o tempo é muito pouco mas é isso bem resumidamente para ser como ela dizia disciplinada com horário é verdade eu eu fui evangelizado com com o livro de Eliseu rigonat 52 lições né o evangelho dos Humildes não o livro era 52 lições de de catecismo Espírita catecismo espírita no Prim Poxa como você é antigo evangelizado pela mamãe né que era o que tinha na época década de 70 e é o que você falou assim veio a Cecília e revolucionou a educação infantil a educação do jovens dentro do movimento Espírita exato né sensacional Vamos lá temos que fechar temos né Sandra eh pouquíssimas palavras podem expressar Nossa imensa satisfação pelo pela bela pelo Belo encontro da noite de hoje onde tivemos a oportunidade de falar desse seu livro tão importante que recomendamos a leitura por para todos os evangelizadores e aqueles que são interessados em educar e educar melhor né eu gostaria apesar do nosso tempo já tá estourado que você deixasse uma mensagem final aqueles que nos escutam sobre essa importância da educação nas nossas vidas é nós tivemos a oportunidade ao longo exatamente dessas décadas todas trabalhando com a Cecília participando dos cursos né as formações e desenvolver como professora também da área algumas reflexões em torno né da educação Espírita é o mundo né Nós ainda somos

das todas trabalhando com a Cecília participando dos cursos né as formações e desenvolver como professora também da área algumas reflexões em torno né da educação Espírita é o mundo né Nós ainda somos aprendizes de início né Eh Lembrando que exatamente a doutrina espírita é a doutrina eminentemente pedagógica isso nos diz o clorificador o espírito verdade nos diz lind Vasconcelos Benedita Fernandes Joana de anel Emanuel todos né então é preciso que nós nos debrucem exatamente sobre a riqueza que é a pedagogia Espírita a educação na Ótica espírita para descobrirmos primeiro que ela é uma proposta de autoeducação de auto iluminação de auto evangelização e ao mesmo tempo conforme a Manuel coloca quando nos deixamos tocar né Por Jesus Ele nos convoca a evangelizar os nossos irmãos com a própria vida no sentido de que nós começamos a ter uma nova compreensão do sentido im moralista reencarnacionista e evolutivo como pais educadores enfim como pessoas que estamos desenvolvendo as nossas lutas redentoras que possamos sempre ter como meta aquilo que Jesus nos ensinou como mestre e como Senhor das nossas vidas serem perfeitos busquemos nos tornar em Qualquer que seja a nossa posição um pouquinho melhor amanhã do que somos hoje e assim por diante para que o senhor um dia possa olhar para nós né e dizer o que tendes perguntar e a gente vai dizer para sen eu ten tão pouco mas ele vai tomar um pouco e Vai Multiplicar porque o seu amor é incondicional em relação a cada um sei muito obrigada FEB a vocês pelo convite família no ar tudo de bom muita paz Sandrinha Nossa sincera gratidão com coração cheio de alegria por esse encontro de hoje e por termos conseguido apresentar para o nosso público essa obra tão importante né educação e foco foco na educação que é o que a gente precisa realmente né O que nos mostra toda a sua vibração com o trabalho de Educar essas novas gerações e ensinar igualmente as gerações mais experientes como nós estamos aqui nesse dia a dia né grande abraço de toda a

né O que nos mostra toda a sua vibração com o trabalho de Educar essas novas gerações e ensinar igualmente as gerações mais experientes como nós estamos aqui nesse dia a dia né grande abraço de toda a nossa equipe para você e para a sua família e um abraço aí para meu Pingo Carlinha tudo de bom né eu vou então aproveitar fazer logo aqui educação em Foco exatamente pela federação espírita do Paraná perfeito né então para vocês que nos assistiram hoje fica o nosso abraço carinhoso com o convite para na próxima quarta-feira quando nós vamos falar sobre o tema não é ciúme é só cuidado será ó lá Vamos trabalhar isso né não é filme é só cuidado né Será é só zelo meus amigos beijos para todos até a semana que vem até a semana que vem tchau tchau somos impulsionados e motivados por um bem maior por meio da caridade e da vivência do Evangelho do Cristo chegamos onde chegamos conquistamos o que conquistamos o nosso trabalho acolhe quem mais precisa e independente da distância nossos meios acessam lugares que antes pareciam inalcançáveis a comunicação é chave em todos os setores de nossa sociedade e ela muitas vezes nos permitiu abraçar quem precisava de atenção em momentos de dor e angústia Esse trabalho é feito com muita dedicação por todo uma equipe profissional preparada para produzir diversos tipos de conteúdos que alcançam o público já são mais de 4.000 conteúdos de qualidade disponibilizados gratuitamente em nossas plataformas produzidos por comunicólogos produtores audiovisuais cenógrafos editores designers programadores e técnicos de áudio toda essa estrutura só é possível graças a você apoiador do nosso trabalho e somos gratos por toda a sua doação até aqui mas este trabalho precisa continuar podemos acolher ainda mais pessoas e para continuar alcançando tantos corações precisamos de você por isso mais uma vez contamos com seu apoio financeiro apenas com ele poderemos avançar ainda mais e continuar próximos de você trabalhamos pelo consolo pelo esclarecimento e pela esperança e

de você por isso mais uma vez contamos com seu apoio financeiro apenas com ele poderemos avançar ainda mais e continuar próximos de você trabalhamos pelo consolo pelo esclarecimento e pela esperança e sabemos que somente juntos com você poderemos fortalecer essa corrente a padrinha FEB TV estamos juntos com você através da FEB TV acesse doi febtv.com.br e faça sua doação you be