O suicídio e a loucura, com André Siqueira | Palestras Virtuais FEB

proteção constante a tua ajuda em todas as nossas dificuldades e possamos manter o equilíbrio a serenidade e a alegria senhor de estarmos aqui sob o teu Amparo e o Amparo dos mentores espirituais gratidão Senhor por estarmos neste momento reunidos para o estudo que a tua se faça junto aos nossos oradores inspirando-os e que a tua paz Divino amigo permaneça conosco hoje e sempre que assim seja bom nós vamos então fazer eh nós nós vamos passar a palavra para o Rafael e em seguida para o André que fará a nossa prece o Rafael vai fazer a leitura eh os comentários da da nossa página inicial então eu passo a ele a palavra Rafael por favor Boa tarde a todos eh farei a leitura então do Capítulo 63 do livro Viva do nosso querido Chico pelo espírito de Emanuel ele se chama diferenças nisto todos conhecerão que sois meus discípulos se vos amardes uns aos outros Jesus João 13:35 nas variadas escolas do cristianismo vemos milhares de pessoas que de alguma sorte se ligam ao mestre Senhor H corações que se desfazem nos louvores ao grande médico exaltando a intercessão Divina nos acontecimentos em que se reconheceram favorecidos mas não passam das afirmativas espetaculares qual se vivessem indefinidamente mergulhados em maravilhosas visões são e simplesmente beneficiários e sonhadores há temperamentos ardorosos que impressionam da Tribuna por meio de preleções eruditas e comoventes em que relacionam a posição do grande renovador na religião na filosofia e na história não avançando contudo além dos discursos preciosos são os simplesmente sacerdotes e pregadores H inteligências primorosas que vazam páginas sublimes de crença consoladora arrancando Lágrimas de emoção aos leitores ávidos conhecimento revelador todavia não ultrapassam o campo do beletrismo religioso são os simplesmente escritores e intelectuais todos guardam recursos e méritos especializados existe no entanto nos trabalhos da Boa Nova um tipo de cooperador diferente louva o Senhor com pensamentos palavras e atos cada dia distribui o

lectuais todos guardam recursos e méritos especializados existe no entanto nos trabalhos da Boa Nova um tipo de cooperador diferente louva o Senhor com pensamentos palavras e atos cada dia distribui o tesouro do bem por intermédio do verbo Consolador sempre que possível escreve conceitos edificantes acerca do Evangelho toda vez que as circunstâncias l o permitem ultrapassa porém toda a pregação falada ou escrita agindo incessantemente na sementeira do bem em obras de sacrifício próprio e de amor puro nos modes de ação que o Cristo nos legou não pede recompensa não pergunta por resultados não se sintoniza com o mal abençoa e ajuda sempre semelhante companheiro é conhecido por verdadeiro discípulo do Senhor por muito amar eh lendo essa linda mensagem nesse dia de hoje aqui na FEB não tem como não lembrarmos do nosso querido Divaldo que tanto nos inspira né sendo ele junto com outros grandes Chico Xavier eh contemporâneos que a gente teve o privilégio de conviver e sendo referências né Como Nossos discípulos de Jesus eh na conforme Jesus dizia a gente reconhece diferencia eh as pessoas que se dizem eh cristãs né não pelo porque elas pregam porque elas falam mas sim por muito se amarem né acho que a principal lição mensagem que Jesus nos deixou foi essa inicialmente com amar ao próximo como a si mesmo e depois nos seus últimos momentos ele até mudou um pouquinho para amar ao ao aos próximo como eu vos ameio né então após toda sua exemplificação sua vida de sacrifício e de exemplo para nós ele se colocou como esse modelo de amor que que devemos buscar não é eh voltando um pouco paraa nossa lição a gente percebe que existem várias pessoas que se ligam de alguma maneira a Cristo seja pelo eh a busca de algum benefício a cura de uma enfermidade alguma dificuldade são momentos que tendem a nos empurrar para esse caminho do do bem né pela busca do da verdadeira vida né também cita exemplos de pessoas que se ligam a ao cristianismo pela questão da pregação pelo sacerdócio tem aqueles

em a nos empurrar para esse caminho do do bem né pela busca do da verdadeira vida né também cita exemplos de pessoas que se ligam a ao cristianismo pela questão da pregação pelo sacerdócio tem aqueles também pela escritura pela escrita né pela parte intelectual mas o que a a mensagem nos chama atenção é que existe um um um cristão diferenciado que é aquele que realmente pratica em todos os seus atos do dia né A Lei do amor ele não tá aqui atrás de recompensas de agradecimentos Ele simplesmente eh usa sua vida em benefício dos outros né É aquele sacrifício pessoal em prol da da coletividade E esse sim é o é o verdadeiro discípulo de Jesus que nós gostar de buscar né Acho que essa que é a principal mensagem eu gostaria de só dar uma complementada aqui com o Evangelho no capítulo do amar ao próximo como a si mesmo no item que trata da lei do amor tem um parágrafo aqui muito interessante também que que remete essa questão da do amor em nossas vidas eu vou pedir licença só para bem breve aqui ler para vocês não acrediteis na esterilidade E no endurecimento do coração humano ao amor verdadeiro ele a seu mal grado cede é um ã a que não lhe é possível resistir o contato desse amor vivifica e fecunda o germens que dele existem em estado latente nos vossos corações a terra orbe de provação e de exílio será Então purificada por esse fogo sagrado e verá praticados na sua superfí a caridade a humildade a paciência o devotamento a abnegação a resignação e o sacrifício virtude toda virtudes todas filhas do amor não vos canseis pois de escutar as palavras de João o evangelista como sabeis quando a enfermidade e a velice o obrigaram suspender o curso de suas prédicas limitava-se a repetir estas suavíssima palavras meus filhinhos amai-vos uns aos outros era isso muito obrigado boa tarde obrigada Rafael então agora nós vamos passar a palavra a nosso companheiro André para que ele eh nos nos inspire nos auxilie nos ensine com os textos evangélicos de hoje André queridas amigas queridos

obrigada Rafael então agora nós vamos passar a palavra a nosso companheiro André para que ele eh nos nos inspire nos auxilie nos ensine com os textos evangélicos de hoje André queridas amigas queridos amigos que a paz de Jesus o nosso mestre Nosso Senhor nos envolva também na tarde de hoje como tem sido ao longo de toda a nossa vida quando Jesus pronunciou Diante de uma multidão aflita as palavras Inesquecíveis do bem-aventurados os aflitos porque serão consolados nós tivemos uma transformação na forma de compreender a vida e no modo próprio de existir das pessoas no cenário em que a paz romana estabelecia sob o gládio da Guerra a imposição de uma paz circunstanciada que submetia os dominados a uma cultura a um modo específico de pensar num instante cultural em que as mulheres valiam menos do que animais em que os homens se dividiam entre os escravos e os civilizados entre aqueles que tinham condições de sobrevivência e aqueles cujo direito à própria vida havia sido roubado Por que se submetiam ao domínio dos conquistadores Jesus vem estabelecer um Horizonte diferente de perspectivas quando introduz o sofrimento não como um sinônimo específico de dor mas como um processo de aprendizado que cada um de nós precisa compreender em nossa jornada de transformação individual alcançamos durante inúmeros momentos da história os sonho de construir uma autonomia que permitisse a condução de nossa própria existência E durante algum tempo julgamos que a própria essência da vida estava na atitude na capacidade de agir no controle que estabelec sobre a nossa vida ao ponto de considerarmos vencedores aqueles indivíduos que eram capazes de disciplinar o modo de conduzir da própria existência esquecidos que o universo existe para além dos limites da nossa capacidade de domá-lo sofremos o fenômeno do Nascimento sofremos a luz do sol que nos alcança independente da nossa vontade o passar do tempo que dia após dia acumulando os segundos nos rouba os anos da existência estendo jornada de

fenômeno do Nascimento sofremos a luz do sol que nos alcança independente da nossa vontade o passar do tempo que dia após dia acumulando os segundos nos rouba os anos da existência estendo jornada de aprendizado que muito pouco está so o noso cont movemos em torno do sol a uma velocidade gigantesca sem que com isso possamos acrescentar um único e Pequenino esforço ao fenômeno cósmico que rege o universo inteiro somos banhados por elementos do universo sem que a gente tenha opção existimos num tempo e no momento próprio em que as circunstâncias que estão em torno de nós nada tem sob o nosso controle E esquecemos que ao lado da capacidade de agir igualmente precisamos aprender a lidar com as lições com as quais não temos o controle pela possibilidade de aprender efetivamente a sofrer estabelecemos uma surpresa diante de uma sociedade que a partir do com o chamado fenômeno do renascimento em que retiramos do dogmatismo prevalecente a ideia de que todo o controle do universo estava nas mãos de um Deus que nós desconhecíamos posto que o cristianismo aquele mesmo que havia estabelecido uma nova noção de de como um pai como um ser Universal que alcança todas as leis do universo foi substituído por um juiz assentado no Sétimo Céu de Aristóteles com óculos anotando as nossas atitudes da vida para no dia do juízo final nos julgar e por um átimo de existência no tempo cósmico o que dura uma vida humana de 80 de 100 anos quando muito nós estávamos destinados impreterivelmente a ir para um céu de bonanças que não queríamos ou para um inferno de desgraças que igualmente rejeitável a ideia de de que nós deveríamos tomar conta da nossa existência e tirando Deus do centro das atenções nós colocamos o homem e dissemos és doravante o responsável pela tua existência está em tuas mãos a construção de tua própria felicidade e ao mesmo tempo em que Exaltamos a possibilidade de direcionar a nossa vida passamos a exigir que a atitude de nossas existências estivesse centrada na construção de elementos que deveriam

felicidade e ao mesmo tempo em que Exaltamos a possibilidade de direcionar a nossa vida passamos a exigir que a atitude de nossas existências estivesse centrada na construção de elementos que deveriam fazer parte daquilo que ficou conhecido como as características do Sucesso estabelecemos então um modo muito próprio de viver construímos de uma maneira surpreendente uma forma de pensar e de viver que estava centrada num ponto de isolamento como se nós e o universo estivéssemos em atitudes contrárias estabeleceu-se uma noção de que a civilização é contra a natureza e que o artificial construo pensado planejado era então melhor que o natural compreendido como caótico compreendido como algo que nos afeta emos um movimento literário chamado o romantismo que estabelecia então uma visão decorrente pro homem dizendo que a única coisa que poderia trazer a felicidade para o homem era emocionar-se profundamente com os episódios da sua vida com o estabelecimento de relações afetivas e elegeu a noção de que morrer de amor era efetivamente Uma Grande Conquista para um indivíduo cuja vida não tinha Essência vimos nas palavras de Shakespeare as histórias de Romeu e de Julieta que na impossibilidade de um amor de convivência mataram se para encontrar um ponto de encontro numa vida de uma natureza diferente mas nenhuma história foi tão tocante quanto aquela contada em 1755 quando get apresentava ao mundo o ápice da história do Romantismo num livro intitulado os Sofrimentos e a morte do jovem verter a falava a respeito de verter contava a história de um jovem que apaixonar-se por uma amiga de nome Charlotte ela que era noiva de um dos seus melhores amigos Albert e ele alimentava uma ilusão de que talvez ela de fato fosse a por e não pelo noivo que ela havia tomado ver começa elaborar conceitos de uma vida de Sofrimento pelo um amor iluso distado foge para servir como Diplomata de seu país em outras circunstâncias mas a saudade de Charlotte o impele a voltar ao convívio dela e encontrando a

de uma vida de Sofrimento pelo um amor iluso distado foge para servir como Diplomata de seu país em outras circunstâncias mas a saudade de Charlotte o impele a voltar ao convívio dela e encontrando a casada ele ilusiona acreditando que ela casou-se com Albert porque ele a havia abandonado e ele passa então a juntar a coragem para declarar o amor que possuía quando enfim numa roubo do que ele supunha o ápice da coragem de sua existência declarou-se para jovem Charlote que riu dele que lhe disse ele ter confundido o cuidado de amigos com um romance que era impossível posto que ela amava Albert com quem havia casado que ele era o amor de sua vida e desde a fatídica conversa o jovem verter começa a amargurar a falta de propósito de sua existência se não poderia ter o amor de Charlotte não deveria ter mais nada porque a vida bem ao sabor das circunstâncias do Romantismo havia perdido o sentido e ele então num dia de Natal planeja Veste uma roupa de Fraque azulada com uma camisa de c amarela coloca um chapéu robusto e no peito um lenço branco cheio de detalhes bordados para atirar no próprio coração e estabelecer uma comoção na cidade em que vivia as descrições detalhadas de get a respeito da morte do jovem vér no século XV uma onda enorme de crescimento de Suicidas e inúmeros jovens se vestiam exatamente como verter e atiravam no coração para manchar o lenço branco repetindo a imagem estabelecida no que ficou conhecido pelos especialistas como o efeito verter e ainda na atualidade a comunicacional evita notícias a respeito do suicídio com detalhes para que isso não sirva de estímulo para que os outros repitam o processo como um todo tentativa vã no entanto porquanto ainda no século X agora em Portugal um jovem de famosa literatura Castelo Branco um dos maiores escritores da Língua Portuguesa prolífero em suas Produções repetia em seu modo de pensar a vida aquele Panorama do romantismo e ele que havia perdido o pai AOS 7 anos de idade a mãe aos nve criado por uma tia estabeleceu-se como jovem que tinha

suas Produções repetia em seu modo de pensar a vida aquele Panorama do romantismo e ele que havia perdido o pai AOS 7 anos de idade a mãe aos nve criado por uma tia estabeleceu-se como jovem que tinha autonomia de vida casando-se aos 16 anos separando-se aos 18 para viver uma vida de liberdade e transformar pela primeira vez na história de Portugal a literatura de sua verb numa forma de sobrevivência e foi o primeiro homem no mundo a viver da própria literatura tamanho o sucesso que faziam as suas obras que diga-se de passagem embora classificadas dentro da área do Romantismo mantinha a mesma sintonia que antecipava os movimentos do expressionismo e do Impressionismo escolas que só surgiriam século depois dentro dessas duas formas de expressar as coisas o Impressionismo preocupava-se com as impressões do momento sobre o indivíduo enquanto que o expressionismo tentava mostrar para o mundo o que estava dentro do indivíduo e Camilo se tornou um especialista nessa temática até que dado a vida libertina que possuía foi acometido da sífilis e com o avançar da doença a época mal compreendida e mal tratada contraiu uma doença que o cegou e um escritor que vivia das Letras impossibilitado de escrever perdeu um filho vitimou se de sofrimento e tirou a própria vida bem Camilo Castelo Branco vem a lume para escrever uma página de derrocada na autonomia dos indivíduos diante da história quando nós chegamos ao século XX e o chamado existencialismo filosófico fundado no conceito de que a vida humana só pode ter sentido quando nós Assumimos as rédeas da nossa existência o famoso livro de Frederick niet O Crepúsculo dos Deuses denunciando a Quimera que se estabelecia sobre as ideias de religião de então apresentava um louco matando Deus e dizendo que a humanidade estava abandonada à própria sorte e ao próprio destino je Paul satre o famoso Pensador francês escreveria o ser e o nada estabelecendo o destino humano como uma angústia diante de uma vida que não faz sentido quando Martin

ópria sorte e ao próprio destino je Paul satre o famoso Pensador francês escreveria o ser e o nada estabelecendo o destino humano como uma angústia diante de uma vida que não faz sentido quando Martin heidegger filósofo alemão escreveria contemporan o seu ser e o tempo intentando demonstrar que o tempo é a marca da nossa existência posto que nascemos e morremos e por conta disso importa o que fazemos nesse intervalo de tempo o tomado conceito do existencialismo materialista crescente dentro do mundo intenta estabelecer a noção de que nós somos apenas um acidente biológico e vimos nascer uma concepção de natureza profundamente materialista que dizia ser o universo o resultado de um acaso fortuito de um encontro de forças sem diretrizes e que a vida que surgia era na verdade o resultado de uma improbabilidade estatística de um acidente matemático que se colocava diante das coisas e aos poucos o ceticismo humano iria construir uma sociedade sem propósito sem destinação sem motivo sem horizontes para o que viria enfrentamos a Primeira Guerra Mundial e anos depois aa Guerra Mundial silenciada ao clarão da bomba de Hiroshima e de Nagasaki que mostrou-nos o potencial do que poderíamos fazer com uma tecnologia mal dirigida e pela primeira vez a humanidade temeu a própria extinção pelas forças que o conhecimento haviam desencadeado e poucas coisas Mares na hisa da humanidade quanto pedido do pastor luterano que diante do en o avião que levava L Boy a primeira bomba atômica diante dos pilotos que partiriam para o empreendimento fecha os olhos ergue a mão os cé Senhor que voam na noite de hoje retornem para suas casas salvos e SOS e eles voltaram salvos porque nós havíamos enlouquecido havíamos enlouquecido de um poder que o conhecimento havia nos proporcionado e que principiava a modificar todo o Panorama da situação humana um estudioso da psicologia social o Dr romei em 1969 diante de um quadro que o assustava os números crescentes de suicídio entre as classes mais AB bastardas

dificar todo o Panorama da situação humana um estudioso da psicologia social o Dr romei em 1969 diante de um quadro que o assustava os números crescentes de suicídio entre as classes mais AB bastardas norte-americanas em jovens na idade de 18 aos 25 anos de idade nos melhores momentos de sua existência e ele perguntava o que está havendo com a nossa sociedade empreendeu um estudo de psicologia social que resultou numa das mais extraordinárias obras do século XX intitulada o homem a procura de si mesmo na obra ele analisa o motivo pelo qual Apesar de todas as conquistas tecnológicas apesar dos inegáveis avanços na qualidade de vida da humanidade em diferentes sentidos exatamente aquelas classes que deveriam estar mais satisfeitas respondiam pelos maiores números de atentado contra a própria vida e ele identifica então um problema caracterizado no final de 6 como sendo o retorno do vazio existencial e diz o Dr Rome em Sua obra Não importando a quantidade de coisas que nós compramos a quantidade de comida que nós ingerimos o vazio permanece inaplicável porque nós sentimos falta de nós mesmos sentimos falta da humanidade ele direciona sua pesquisa para entender as causas deste fenômeno E analisando com instrumentos próprios de pesquisa identificou o que ele denomina quatro causas sequenciais para o estado de desespero social que a sociedade se encontrava nos albores da década de 70 a rotina o primeiro fenômeno que Ele identificou a rotina como sendo a necessidade de repetir procedimentos decorrentes de uma sociedade especializada cuja natureza da vida se concentrara na busca de produtividade faziam com que um indivíduo fizesse uma única coisa e repetindo aquilo todos os dias ele já não soubesse mais o propósito do que está fazendo ficou famoso na história do cinema o filme de Charles Chaplin Tempos Modernos em que ele se apresenta como um indivíduo que aperta parafusos e aperta parafusos e a vida dele é transformar tudo que ele enxerga em parafusos paraa sua existência a rotina a rotina

n Tempos Modernos em que ele se apresenta como um indivíduo que aperta parafusos e aperta parafusos e a vida dele é transformar tudo que ele enxerga em parafusos paraa sua existência a rotina a rotina trazendo como consequência na avaliação do Dr romei pela falta de propósitos a angústia a angústia como sendo a expressão de um desespero pela falta de perspectiva do Futuro amanhã repetir o que nós estamos fazendo hoje para depois de amanhã fazer a mesma coisa até que estejamos impossibilitados ente nos recolhem em nossas aposentadorias Para Morrer igualmente sem sentido a rotina gerando a angústia a angústia desenvolvendo então o medo da vida o medo do outro que passou a ser um desconhecido o medo do futuro o medo de nós mesmos o medo Passou a ser a tônica da sociedade na visão do Dr romei e como consequência do Medo A Busca Pela solidão uma solidão especial porque não se trata agora de distanciarmos do indivíduo que está ao nosso lado posto que o crescimento social nos aglomerando em grandes centros urbanos nos fazia em então conviv cada vez mais com Multidões mas intimamente estarmos silenciosos e distanciados uns dos outros o resultado do Estado deis foi a derrocada final das nosas instituições criadas na Renascença para fazer a transição de um mundo de liberdade de direitos e nós enfrentamos então o movimento hiip encontramos os movimentos de natureza social que se contrapunham aos contextos específicos da sociedade e entramos naquilo que os especialistas primeiro chamaram de uma era pós-moderna para depois estabelecerem nas palavras de Sigmund balman como a era líquida uma era em que nós não temos segurança em que nós não sabemos exatamente o que está acontecendo em que nós não compreendemos o passado não vislumbramos o futuro e por isso tememos o presente em todas as coisas diferentes movimentos foram empreendidos a questão da Saúde Mental ganhou Ares de uma pandemia posto que se viam em todas as latitudes do planeta o crescimento do número de pessoas que angustiadas sem rumo não

s movimentos foram empreendidos a questão da Saúde Mental ganhou Ares de uma pandemia posto que se viam em todas as latitudes do planeta o crescimento do número de pessoas que angustiadas sem rumo não conseguiam empreender a própria vida e tentavam contra a própria existência chegando a números alarmantes os índices de suicídio em todo mundo para surpresa geral aquele mesmo Camilo Castelo Branco que havia retirado a própria vida viria depois de morto pelas mãos de Ivone do Amaral Pereira apresentar uma obra em que Ele conta a sua história sob as tintas daquele escritor específico expressionista impressionista e romântico que dá o seu ponto de vista o quadro Tenebroso num primeiro capítulo que mostra os Sofrimentos pelos quais ele passa e que pinta em tintas robustas de Sofrimento dada a especificidade do autor que ali está manifestando a sua opinião cria no primeiro capítulo um livro de sofrimento e muitos apenas se lembram do primeiro capítulo esquecidos de que os demais capítulos vêm falar a respeito do acolhimento do Cuidado vem nos trazer a notícia de que no mundo espiritual a legião dos servos de Maria uma instituição dedicada no mundo espiritual ao tratamento dos Espíritos Suicidas que os recolhendo cuidando deles procuram retificá-los para uma vida que pregue posto que o suicídio não é um ponto final da existência porque nós somos espíritos e como espíritos estamos em processo de ajustamento narra noos Camilo Castelo Branco dessa instituição maravilhosa que esclarece que retifica que prepara as existências subsequentes para que o processo tenha efetivamente uma expansão de ideias Porque a vida é uma expressão de esperança e não importando as nossas perspectivas às vezes de caráter tão tacanho soub um olhar que não consegue ver além da roupagem física ainda nos desesperamos esquecidos da mensagem Imortal bem-aventurado os aflitos porque eles serão consolados e que consolo pode ter maior para a existência do que a ideia da imortalidade uma ideia que foi decantada

speramos esquecidos da mensagem Imortal bem-aventurado os aflitos porque eles serão consolados e que consolo pode ter maior para a existência do que a ideia da imortalidade uma ideia que foi decantada por diferentes pensadores e religiosos baseados numa intuição numa convivência natural com a comunicação com os espíritos para que no século XIX encontrasse na investigação meticulosa de Allan Kardec a expressão de uma nova ciência que desvenda o mundo espiritual como esquecer a obra extraordinária de o céu e o inferno a justiça divina Segundo o Espiritismo aonde Allan Kardec entrevista os espíritos aonde ele os convida a dizerem Como está a sequência de sua existência criando os fundamentos de uma ética experimental para nos ex esclarecer que a nossa vida é regida por um processo de escolhas e de consequências mas que para além das nossas ações com a qual muitas À vezes nos equivocamos existe uma ordem Divina de proteção e de educação nos esclarecendo que Deus não é um contador que toma nota de nossas dívidas para nos cobrar na forma de Sofrimentos mas que Deus é um pai amoroso que construindo o universo inteiro vestiu os lírios do campo alimentou os pássaros e reconhecendo que nós os seres humanos criaturas que estamos preocupados com a construção de nossa existência Somos convidados a aprender as lições que a vida nos oferece às vezes na forma de oportunidades de agir quando usamos o nosso livar e fazemos as nossas escolhas mas na maioria das vezes como oportunidades de sofrer quando a vida nos conduz para a correção dos nossos próprios equívocos lançando-os na descoberta das leis que regem o universo e que esclarecem o nosso cérebro nas experiências de convivência ou de dor que nos recobra a necessidade de pensarmos com o coração para entendermos que o destino da vida é a felicidade do espírito e que se sofremos no corpo transitoriamente estamos em uma jornada de transformação e de e de aprendizado a luz desses conceitos apresentados por Allan Kardec Leon Deni o filósofo do

idade do espírito e que se sofremos no corpo transitoriamente estamos em uma jornada de transformação e de e de aprendizado a luz desses conceitos apresentados por Allan Kardec Leon Deni o filósofo do Espiritismo escreveria contemporâneo ao ser o nada de satre ao s e o tempo de heidegger a sua magistral obra o problema do ser e do destino analisando em minúcias o papel da dor como um instrumento de educação do espírito e não mais como uma ação punitiva sobre os indivíduos abrindo uma perspectiva diferente mas nos dando a consciência de que sim nós podemos conduzir a nossa existência apresentando-nos O existencialismo espiritual uma noção de que a partir do conhecimento que a adquirimos cada um no seu tempo da sua maneira não se referindo ao aprendizado temporário que nós temos na instrução dos bancos escolares Mas falando a respeito de um aprendizado de vida que enriquece os nossos valores que nos faz buscar o sentido preciso em todos os episódios de de nossa vida devolvendo-os o conhecimento da presença de Deus quando nós olhamos as árvores que crescem porque atendem a leis do Sol que se põe para nascer no outro dia atendendo a leis dos pássaros que voam porque aprenderam adaptar-se às leis que regem o Universo às semelhança dos peixes que nadam Porque incorporaram nas escamas a forma de superar a inércia que as águas tempestuosas lhes impõem convidando-nos a nós os seres humanos a contemplarmos o universo ordenado organizado quando causa aparente se estrutura e impulsiona o Progresso em todas as circunstâncias para que nós finalmente compreendamos a ideia que está por trás da aflição como convite à melhoria como desafio para o fortalecimento e embora estejamos vivendo um tempo de loucuras em que as aparências suplantam O que é essencial temos na atualidade o conjunto das dificuldades orgânicas que T movimentado o detrimento nas depressões nas angústias mas ao mesmo tempo aprendemos como superar com tratamentos de fármacos psiquiátricos que reestruturam o cérebro com atendimentos

s orgânicas que T movimentado o detrimento nas depressões nas angústias mas ao mesmo tempo aprendemos como superar com tratamentos de fármacos psiquiátricos que reestruturam o cérebro com atendimentos psicoterápicos que fazem-nos reconhecer valores e perspectivas da vida mas precisamos reconhecer que nós temos Sede de Deus que nós temos sede de olhar para o mundo como uma estrutura que faz sentido que tem perspectivas de engrandecimento e este vazio interior que a sociedade ainda sente não pode ser suplantado com a aquisição dos bens externos posto que eles são tesouros que as traças roem Ou que os ladrões roubam e nós necessitamos de valores íntimos precisamos cuidar uns dos outros precisamos de atenção recíproca precisamos olhar para os nossos filhos como aquele olhar capaz de ler o seu silêncio precisamos nos aproximar para reconhecer no amigo que está ao nosso lado o desespero inaudito de quem pede um socorro especial de alguns momentos de atenção de uma conversa amiga de um telefonema que não cobra nada não ser um Olá como você está necessitamos estarmos uns do lado dos outros longe das telas que nos aprisionam em nossos egoísmos individuais ou coletivos para reencontrarmos a jornada de convivência Humana porque nós precisamos de amor na mesma década de 60 quando romei investigava sobre as causas do sofrimento humano nós identificamos no estado da Califórnia um jovem professor que é encantado com uma turma de estudantes jubilosos enaltecidos pelas possibilidades da vida havia uma jovem de olhar Claro de uma beleza em comum que prestava atenção nas aulas de psicologia que perguntava que participava de todos os processos até que um dia ela desapareceu e o professor foi atrás Cadê fulana e os alunos disseram ela tirou a própria vida e ele ficou sem entender ela estava exatamente enquadrada naqueles padrões que romei havia estabelecido não tinha necessidades materiais não tinha tinha Sofrimentos aparentes tinha toda uma perspectiva de vida e ele foi até os pais da jovem e deparou-se com uma carta

padrões que romei havia estabelecido não tinha necessidades materiais não tinha tinha Sofrimentos aparentes tinha toda uma perspectiva de vida e ele foi até os pais da jovem e deparou-se com uma carta em que ela dizia vou me embora porque eu tenho sede e fome de amor e o professor ficou tão compungido tão constrangido por aquilo que no semestre seguinte ele foi junto à coordenação do seu curso de psicologia e abriu uma disciplina nova amar o título da disciplina era como fazer amor e as salas se encheram e as pessoas entusiasmada julgando que tratariam de um assunto de sexualidade estavam ados para falar do assunto quando ele começou a lhes falar a respeito da necessidade de cuidar da necessidade de olhar as pessoas e respeitá-las em seus momentos de dificuldade e de apoiá-las nos seus momentos de felicidade porque nós não precisamos viver sozinhos em 1900 e 90 uma jovem norte-americana de nome em bwell abandonada quando criança Órfã AOS 7 anos de idade foi adotada em 14 lares adotivos e Abusada em todos os 14 aos 16 anos ela atentou contra a própria vida e não conseguiu retirar a própria vida recebeu um apoio de uma comunidade recebeu o suporte da igreja protestante aonde Ela vivia e pelo apoio espiritual que recebia dos que estavam com ela ela decidiu criar um projeto que notabilizou-se em todo mundo Como projeto ponto e vírgula a proposta dewell era que as pessoas que não viam mais sentido na quer retirar a própria vida tatuem no próprio corpo um símbolo de ponto e vírgula para dizer que a vida não precisa de um ponto finals vezes só precisa de uma pausa e essa jovem aos 16 anos de idade comu o mundo inteiro mobilizou comunidades atendeu e evitou o suicídio de milhares de jovens em todo o mundo até que no ano de 2013 quando ela era o centro de todas as atenções de um projeto de atendimento aos jovens Surgiu uma notícia que dizia Emy bleuel sucumbiu à depressão e na tarde de hoje tirou a própria vida e a comunidade se perguntava o que lhe faltava como é que ela que cuidava dos

tendimento aos jovens Surgiu uma notícia que dizia Emy bleuel sucumbiu à depressão e na tarde de hoje tirou a própria vida e a comunidade se perguntava o que lhe faltava como é que ela que cuidava dos outros não estava cuidando de si mesmo e a pergunta que permanece em aberta entre os especialistas é respondida por Allan Kardec em O Evangelho Segundo o Espiritismo quando tratando do assunto da loucura e do suicídio ele afirma que a perspectiva da vida futura não como crença não como uma ideia mas como uma certeza como uma convicção altera completamente a perspectiva de vida da nossa existência Quem sabe em nosso momento de maturidade existencial nós possamos ouvir ainda uma vez as palavras de Edmundo Xavier um antigo sargento do exército brasileiro que trouxe pela psicografia de Francisco Cândido Xavier um dos mais belos poemas do livro parnasso de Além Túmulo publicado em 1932 quando o sargento que se identificava e Olhem que curiosidade quando ele se identificou por Chico alguns companheiros foram aos do exército brasileiro à busca do nome que havia declinado e não encontraram e supuseram algum erro aqui porque o exército brasileiro mantém os registros de todos os seus associados inscritos e este homem não está aqui e voltaram para Chico e o Espírito disse não tá porque vocês procuraram no lugar errado vão em tal cidade em tal comarca e lá vocês vão encontrar os registros dele e lá estava o registro de Edmundo Xavier de Barros que escrevia no seu poema a força da mensagem que ele próprio trazia quando nos convidava a refletir sobre a vida que segue não a paz não o fim a vida a vida apenas é tudo o que encontrei é tudo o que nos espera o ódio a fama o poder e As Ilusões terrenas são como lodo fumo e cinza ao fundo da cratera esvaiu-se as vaidades os júbilos as penas a alegria que exalta e a dor que regenera continuam vibrando porém numa outra esfera morte desvenda a terra os planos que descobres fala de tua luz aos mais viis e aos mais nobres renova o coração do

a alegria que exalta e a dor que regenera continuam vibrando porém numa outra esfera morte desvenda a terra os planos que descobres fala de tua luz aos mais viis e aos mais nobres renova o coração do mundo impenitente diz aos homens sem Deus nos círculos escuros Que para além do atroz que te reveste os Muros a vida sempre a vida porque há vida eternamente que tenhamos a sabedoria de refletir sobre a vida que prossegue para enfim reconhecermos as dcid das palavras de Jesus bem aventur os aflitos porque serão consolados a nossa gratidão André né nos proporcionar essa essa reflexão tão tão maravilhosa né Muito obrigada viu a gente agradece Então meus amigos nós vamos nos encaminhar para o encerramento da nossa reunião E agradecendo a todos agradecendo aos nossos irmãos que pela internet estão conosco que Jesus possa abençoar os seus lares envolvendo-os a todos e que a paz de Jesus possa permanecer nós vamos então fazer a nossa prece final E lembrando que o passe será oferecido né a todas as pessoas que quiserem que desejarem e que podem permanecer no seus lugares que a equipe vai chamando Tá bem então muito obrigada a todos pela presença e vamos encerrar com a nossa prece elevando mais uma vez o nosso a Jesus nosso mestre Amado em agradecimento senhor neste momento pela oportunidade Bendita que o Senhor nos oferece de conhecermos o teu evangelho de luz e proporciona-nos senhor a oportunidade do trabalho que também nos leva oo conhecimento da doutrina espírita e do teu evangelho que o Senhor possa continuar a nos abençoar a todos nós que aqui nos encontramos aos nossos lares aos nossos entes queridos onde estiverem que esta luz Bendita do teu coração amoroso possa envolver a todos também Senhor Te pedimos por aqueles lares onde houver a dor o sofrimento as angústias as doenças que essa luz também Senhor possa penetrar em todos os lugares levando esperanças novas gratidão Senhor e abençoa-nos na nossa volta aos nossos lares que possamos levar essas bênçãos esse Amparo essa

s que essa luz também Senhor possa penetrar em todos os lugares levando esperanças novas gratidão Senhor e abençoa-nos na nossa volta aos nossos lares que possamos levar essas bênçãos esse Amparo essa assistência que sabemos que os mentores espirituais nos trazem e que eles possam permanecer conosco e assim Jesus que o Senhor possa permanecer sempre nos assistindo nos amparando nos abençoando obrigado senhor que assim seja Graças a Deus que todos tenham um bom final de domingo né com muita paz ok n