O Livro dos Espíritos em nossa Vida | #294 - LEI DE DESTRUIÇÃO: PENA DE MORTE - Questões 760 a 761
O Livro dos Espíritos em nossa Vida | #294 - LEI DE DESTRUIÇÃO: PENA DE MORTE - Questões 760 a 761 Você já se questionou sobre a existência da vida após a morte? Ou sobre o propósito da sua existência? O programa O LIVRO DOS ESPÍRITOS EM NOSSA VIDA, produzido pela Comunhão Espírita de Brasília, traz semanalmente comentários e reflexões sobre essas questões e muitas outras presentes na obra de Allan Kardec. Com a participação de Ricardo Honório, Alcir Almeida e Adilson Mariz, o programa oferece uma análise profunda e esclarecedora dos temas apresentados em O Livro dos Espíritos, obra fundamental para quem busca compreender a vida, a morte e o papel dos seres humanos no universo. Se você deseja expandir seus conhecimentos sobre espiritualidade e entender melhor a si mesmo e ao mundo ao seu redor, não pode perder O LIVRO DOS ESPÍRITOS EM NOSSA VIDA. Toda terça-feira, às 19 horas, um novo episódio é transmitido no canal da Comunhão Espírita no Youtube. Não deixe de se inscrever e ativar as notificações para não perder nenhum episódio! Junte-se a nós nessa jornada de autoconhecimento e evolução espiritual. Assista agora mesmo ao programa O LIVRO DOS ESPÍRITOS EM NOSSA VIDA e enriqueça sua vida com sabedoria e luz! #LivroDosEspiritosEmNossaVida #ComunhaoEspirita #TVComunhao TV Comunhão - Inscreva-se no nosso canal, deixe seu like e ative as notificações para ficar por dentro de tudo o que acontece na Comunhão Espírita de Brasília. Canais de Mídias e Redes Sociais da Comunhão Espírita de Brasília: HomePage: http://www.comunhaoespirita.org.br Rádio Comunhão: http://www.radiocomunhao.com.br TV Comunhão: http://www.tvcomunhao.com.br Facebook: http://www.facebook.com/comunhaoespirita Instagram: http://www.instragram.com/comunhaoespirita Twitter: http://twitter.com/ComunhaoOficial COMUNHÃO ESPÍRITA DE BRASÍLIA Missão: Promover o Ser Humano, facilitando-lhe o acesso ao Conhecimento da Doutrina Espírita, amparando-o e ofertando-lhe os meios para vivência cristã. Visão do Futuro: Ser uma Casa Espírita de excelência na sua organização, na geração de conhecimento, na educação, na difusão doutrinária, na assistência espiritual e social , com estímulo a vivência cristã. ESPIRITISMO O termo "Espiritismo" é sinônimo de Doutrina Espírita, porém, frequentemente, é utilizado erroneamente para designar qualquer prática do mediunismo (comunicação com os Espíritos), ou confundido com cultos afro-brasileiros (Umbanda, Candomblé, entre outros). O Espiritismo é uma doutrina que trata da natureza, da origem e do destino dos Espíritos e de suas relações com a vida material. Traz em si três faces: filosofia, ciência e religião (moral). Os adeptos da Doutrina Espírita são os espíritas e suas práticas se baseiam no estudo das obras básicas da Codificação e na assistência material e espiritual aos necessitados. Quando Surgiu? Foi revelada por Espíritos Superiores e codificada (organizada) em 1857 por um professor francês conhecido como Allan Kardec. Surgiu, pois, na França, há mais de um século. Porque estudá-lo? Em João 8:32, Jesus disse: "E conhecereis a verdade e a verdade vos libertará ." Para sermos, verdadeiramente, espíritas – porque é impossível compreender e viver uma Doutrina tão complexa e abrangente sem dominar seus conhecimentos básicos.
Olá aqui estamos para mais um programa O Livro dos Espíritos em nossa vida e conforme divulgamos no último programa Hoje vamos iniciar a temática sobre pena de morte mas logo depois da nossa vinheta até já começa agora o programa O Livro dos Espíritos em nossa vida Alzira Almeida seja bem-vindo obrigado obrigado Ricardo obrigado a cada um de vocês que nos acompanham pelas mídias sociais da Comunhão Espírita de Brasília muita alegria muita honrado de estar aqui com vocês compartilhando esse espaço tão distantes mas na verdade compõem o nosso dia a dia sim e por isso que o nome do programa é o Livro dos Espíritos em nossa vida muito bem Almeida é bom relembrar né pergunta isso né porque para que eu vou estudar isso o que que isso tem a ver com a minha vida né com certeza e você lembrou muito bem 10.019 questões contidas no Livro dos Espíritos todas elas têm uma participação efetiva no nosso dia a dia daí a importância de a gente estudar esta obra independente Almeida de sermos espíritas viu é porque filosofia né é filosofia você compreender a vida você compreender aquilo que é é como você tenta você observa uma realidade externa você Abstrai e tenta compreender aquilo diante dos seus valores diante do seu sistema de vida onde que eu me insiro aqui desse processo né como é que eu reajo a essas situações isso é certo isso é errado eu concordo eu não concordo isso tem valor isso não tem valor isso vale isso não vale outra coisa interessante que você falou que eu já ouvi de alguns estudiosos né ou estudantes do Livro dos Espíritos tem uma coisa lá que eu não concordo tudo bem eu digo ótimo qual é o problema não é obrigado você concordar com 100%. é apreenda aquilo que cabe em você ou que não cabe me deixa lá Quem sabe no futuro não vai caber não é isso com certeza Hoje nós vamos iniciar a última temática hoje nós vamos cair matando a última temática da lei de destruição isso é o último item do capítulo é sobre pena de morte e na questão 760 o Kardec perguntou se a pena de morte
iciar a última temática hoje nós vamos cair matando a última temática da lei de destruição isso é o último item do capítulo é sobre pena de morte e na questão 760 o Kardec perguntou se a pena de morte desaparecerá legislação humana será que vai desaparecer um dia Almeida Se bem que hoje em dia já poucas Nações ainda mantém a pena de morte na legislação olha essa é uma questão que merece uma discussão bacana bacana mesmo porque a filósofos a estudiosos que dizem que muito embora por exemplo o código penal brasileiro não Estabeleça a pena de morte ela de fato existiria a quem defenda isso Ah é Ah quer defenda né que as condições sociais existentes conduzem grupos sociais efetivamente a morte é comportamentos são observados Não é disso que nós estamos falando aqui nós estamos falando aqui da pena de morte aquela legal aquela estabelecida em lei tá é sobre isso que nós estamos falando aqui não a pena de morte contida na omissão da Lei ou Nada como desova ou aquela que efetivamente existe na rua e não é praia bacana saia com um Rolex no pulso e vá para alguns lugares de algumas metrópoles brasileiras e diga que não que não vai entregar o relógio para ver se você não estará condenada a pena de morte mas não é disso que nós estamos falando aqui enfim a pergunta é vai desaparecer da Legislação da Lei é aquela história qual é a origem da Lei qual é a origem do direito né que eu sempre brinco e algum advogado que tiver ouvindo pode ficar ofendido com a minha brincadeira eu peço antecipadamente desculpas porque porque o poder judiciário não se importa em fazer justiça ele se importa em aplicar a lei são duas coisas diferentes mas falando de legislação nós estamos falando do direito e algum dia a pena de morte desaparecerá dos códigos de direito aí eu não tenho a menor dúvida sim né é algum dia a sociedade as sociedades no plural perceberão que não tem o direito de tirar a vida por pior que seja um malefício cometido e eu acrescento dentro da doutrina espírita nós somos colocados diante da realidade que nós
ociedades no plural perceberão que não tem o direito de tirar a vida por pior que seja um malefício cometido e eu acrescento dentro da doutrina espírita nós somos colocados diante da realidade que nós transcendemos a existência do corpo Então quando você fala em pena de morte significa apenas uma coisa alguém que merece ser punido que merece ser é ter a sua liberdade de ação constrangida ele tem que receber uma uma pena restritiva de liberdade se você o mata diante da doutrina espírita na verdade você está libertando do corpo exatamente você tá permitindo que ele chegue do outro lado mais revoltado com a mesma agressividade com os mesmos impulsos a única coisa é que ele atingirá a sociedade material de forma indireta ao invés de cometer um assassinato roubar atacar ele vai influenciar um ou mais sujeitos a ação dele ele vai tentar influenciar né é a única coisa que a pena de morte efetivamente faz segundo a doutrina espírita algum dia a sociedade seja porque aceite a realidade da da vida após a morte e perceba a inutilidade da pena de morte seja porque desenvolvendo se moralmente perceberá que não tem o direito de retirar a vida sim os códigos progressivamente retiraram a subtração da vida como um direito da sociedade do estado do estado é aquela coisa na sociedade estado dialoga onde uma forma muito interessante porque nos regimes Democráticos o estado estabelece como lei aquilo que a sociedade deseja apenas em ditaduras apenas em Estados de força totalitários ou autoritários que não são a mesma coisa é que a vontade da sociedade não influencia na edição de novas leis quando alguém quer uma nova lei que a sociedade não aceita se ela democracia essa lei não vai para frente se é um estado autoritário ou totalitário aí é a vontade de quem tá no poder ou seja a lei nasce de um jeito ou de outro nasce de um jeito ou de outro conforme o regime que você se encontra acho que eu respondi né a resposta dos Espíritos vem ao encontro do que você comentou diz o seguinte a pena de morte desaparecerá
o nasce de um jeito ou de outro conforme o regime que você se encontra acho que eu respondi né a resposta dos Espíritos vem ao encontro do que você comentou diz o seguinte a pena de morte desaparecerá incontestávelmente e sua supressão marcará um progresso na humanidade quando os homens estiverem mais esclarecidos a pena de morte será completamente abolida sobre a terra os homens não terão mais necessidade de serem julgados pelos próprios homens falo de uma época que está ainda muito distante de voz 166 anos depois ainda tá longe ainda tá longe a violência ainda é uma constante nas sociedades eu eu entendo uma vez no grupo de estudo eu falei de algumas profissões que um dia não farão um menor sentido militares é uma dela polícia é outra advogado é outra é interessante isso né porque efetivamente o advogado só tem utilidade Enquanto houver conflito que é a mesma questão do militar o militar é o conflito armado e o advogado é o conflito de várias naturezas que não Armadas Eu costumo dizer de maneira diferente eu digo o que justifica o advogado é a incapacidade Nossa de resolver amigável realmente os nossos problemas a restabelece-se o discenso ou conflito E aí precisa de um terceiro vir para arbitrar ali e um quarto que vai o arbitraio é o juiz é que cada um vai com seu assessor É verdade tem razão os assessores e um quarto ali e vai arbitrar e bater o martelo naquilo que nós não tivemos competência para resolver entre nós é Então como ele disse aqui um dia isso desaparecer é muito esse comentário é muito rico o progresso social Sem dúvida deixa ainda muito a desejar Mas seria injusto para com a sociedade moderna se não se visse um progresso nas restrições trazidas a pena de morte entre os povos os mais avançados e na natureza dos crimes aos quais se limita sua aplicação se se comparam as garantias com que a justiça Entre esses mesmos povos se esforça para cercar o acusado a humanidade que ele usa para com ele ainda mesmo que seja reconhecido culpado com o que se praticava em tempos que não
tias com que a justiça Entre esses mesmos povos se esforça para cercar o acusado a humanidade que ele usa para com ele ainda mesmo que seja reconhecido culpado com o que se praticava em tempos que não são ainda muito distantes não se pode desconhecer o caminho progressivo pelo qual baixa a humanidade é interessante né porque ele tá falando aqui é justamente do garantismo né do hoje chamado garantismo as leis cada vez mais dentro de um processo evolutivo das sociedades estão tendentes a garantir mesmo ao criminoso sabidamente culpado sabidamente ladrão corrupto o que você quiser né o direito de ter advogado o direito de ser representado na frente de Juiz E mesmo quando sabidamente culpado se o juiz achar que as provas não são suficientes ele pode sair inocente e por mais duro que isso possa parecer por mais injusto que isso possa parecer é progresso eu vou fazer uma correçãozinha bem na correção não é apenas um comentário que você disse que Mesmo ele sendo como ele sendo patentemente culpado o juiz pode não reconhecer isso e dar a inocência Agora ficou melhor porque ele não sai ele não deixa de ser culpado jamais Ah não diante é aquela história né a consciência dele sabe ele sai não condenado Aliás você falou uma coisa importantíssima no português a gente fala com o padre ou Inocente no direito ângulo sacção é guilt or not guilt é culpado ou não culpado porque ninguém pode efetivamente dizer que alguém é inocente porque a justiça não trata de provar a inocência a questão do do direito falei justiça e tá errado a questão do direito não é provar se alguém é inocente a questão do direito é só merece ser condenado aquele que é comprovadamente culpado ele pode ser culpado mas você não comprova ele é não culpado isso mas não inocente não necessariamente não necessariamente é aquela história onde a dúvida se estabelece aí vamos para o latim né em dupla para o réu Pois é às vezes a gente esquece e eu não sou do direito tá eu não sou formado em Direito nada a ver você sabe que eu não
stória onde a dúvida se estabelece aí vamos para o latim né em dupla para o réu Pois é às vezes a gente esquece e eu não sou do direito tá eu não sou formado em Direito nada a ver você sabe que eu não sou mas a gente estudou muito eu tenho umas seis cadeiras de direito já que tem eu tenho seis cadeiras de direito e às vezes a gente precisaria estudar e compreender filosóficamente a filosofia do direito que algumas coisas a gente falou agora né o direito não trata do que é justo ele trata do que é direito porque é legal do que é legal né ilegal exato e a legalidade admite imperfeição dos processos de apuração dos fatos né E quando dentro desse processo de imperfeição de apuração de fatos há uma dúvida para o réu E você só pode dizer que alguém é culpado quando não há mais dúvida e é o que o Kardec falou do seu comentário né Sim tudo isso é uma evolução é evolução social porque pior Almeida pior era aquela época que Poxa vida você tá com fome roubar um pão a famosa o caso clássico dos Miseráveis do Vitor roubou um pão o juiz estava de mal humor no dia de condenava a morte Mas como eu dizendo pior do que você soltar não condenar um culpado é você condenar o inocente A pior coisa e o próprio Kardec fala com fala sobre isso isso aqui no Livro dos Espíritos ele vai falar muitas vezes só você não aceitar 99 verdade do que aceitar uma mentira é o mesmo princípio melhor você não condenar 20 culpados próxima questão 761 a lei de conservação dá ao homem o direito de preservar sua própria vida e nós falamos disso no programa anterior não usa ele deste direito quando suprime da sociedade um membro perigoso Pois é né eu tô eu estou na minha prateleira com dois livros do Marcelo focou para ler um deles é o vigiai punir Acredite eu estou com esse livro para ler na minha pilha né Tudo bem que a pilha numerosa vai estar lá o livro me esperando é uma discussão que filosóficamente ela já foi vencida e o espírito da Verdade corretamente já já discutiu Isso aqui vai muito além né uma pergunta basicamente é a sociedade
ar lá o livro me esperando é uma discussão que filosóficamente ela já foi vencida e o espírito da Verdade corretamente já já discutiu Isso aqui vai muito além né uma pergunta basicamente é a sociedade tem o direito de para preservar seus valores matar um né o bem de muitos se sobrepõe ao bem de um só e filosoficamente a resposta é não né aquilo que a gente viu lá no Star Star Trek 2 A Ira de cam em que o doutor Spock fala que o bem de muito sobrepôs ao bem de um é uma inverdade né é interessante a sociedade não tem o direito de se sobrepor ao indivíduo e Deus concorda com isso porque Deus para todo mundo teu Deus deu livre arbítrio a todos e o que que tá implícito nessa pergunta a sociedade não pode porque um cometeu um erro terrível subtraído ao convívio na vida né ela pode punir Olha você é feio que você fez é muito feio você vai ficar 10 anos sentadinho nesse banquinho aí pensando nas besteiras que você fez você vai ficar em 15 anos você vai ficar aí 20 anos vai ficar aí 30 anos no direito brasileiro paga em 30 né mas em outros direitos pode ser maior a pena ó Perpétua você vai ficar preso aí até morrer pensando na besteira que você fez né agora subtrair aí Nós entramos naquela história você está proibindo ele de evoluir você está proibindo ele a possibilidade daqui a 10 20 30 anos se arrepender E acima de tudo você está garantindo aí a doutrina espírita que fala que ele vai morrer que ele vai receber a liberdade agora porque o corpo fica aqui e ele continua em frente fazendo besteira essa é uma daquelas questões filosóficas no último é e que leva alguns incautos a dizerem que a doutrina espírita se contradiz eu vou tocar nesse assunto vamos lá vamos lá vamos lá vai que tem alguém vale a pena vale a pena que está lembrando o seguinte alguns programas atrás não lembro exatamente qual quando você comentou um fato verídico que aconteceu nos Estados Unidos de um policial que estava assim na missa lá na igreja na missa não na igreja e entrou um serial killer tão tirando uma
mente qual quando você comentou um fato verídico que aconteceu nos Estados Unidos de um policial que estava assim na missa lá na igreja na missa não na igreja e entrou um serial killer tão tirando uma confusão atirando nas pessoas se você está pensando nesse fato comentado alguns programas anteriores se relacionando com essa pergunta a situação ética é completamente diferente completamente diferente coisa é o cidadão preso manietado isso eu tenho direito de matá-lo não outra é o cidadão com perfeita exercício do seu livre arbítrio tá com um fuzil e tá partindo para tirar uma Mult se você situações diferentes e você o elimina ou elimina a sua existência ou defesa e preservar outros inocentes que morreriam se você Não tomasse aquela iniciativa aquela atitude essa questão aqui está tratando como Almeida já disse de alguém que recebe como pena pelos seus erros a pena capital a pena de morte então só para deixar claro sim é bem Não muito obrigado e correto que são duas situações não há não há contradição e a resposta diz o seguinte Almeida há outros meios de se preservar do perigo se não o de matar aliás é preciso abrir ao criminoso a porta do arrependimento e não fechá-la então os exemplos que o auxílio comentou agora perfeito se você sei lá você é um assassino é um risco para a sociedade não Digamos que é aquela história né o cara entrou com o fuzil matou três quatro cinco a arma engasgou um segurança veio pegou ele botou ele na cadeia ele não tá mais armado ele tá preso ele manietado a gente Às vezes a gente fala marietado tem uma palavra que não se usa mais né O cara tá amarrado né pamãos e pernas amarrados ele tá manietado tá preso é o mesmo crime o crime ele já cometeu ele tá impossibilitado de cometer outros no ato do momento do julgamento acabou o direito da sociedade de matá-lo Exatamente é isso aí Almeida Vamos à frente eu ia sugerir a gente comentar um pouquinho aqui e não avançar porque tem muita senão a gente vai quebrar nós temos apenas cinco minutos acho que vale Tem umas questões aqui que
Almeida Vamos à frente eu ia sugerir a gente comentar um pouquinho aqui e não avançar porque tem muita senão a gente vai quebrar nós temos apenas cinco minutos acho que vale Tem umas questões aqui que são muito sensacionais porque quando a gente fala da pena de morte a gente está falando de subtrair a vida a gente está falando que E como tá muito bem colocada aqui na resposta do espírito da verdade nós estamos trancando a porta para o arrependimento nós estamos trancando a prova para expiação né porque o processo pedagógico que o espiritismo recomenda é justamente esse num primeiro momento O arrependimento num segundo momento a expiação e quando a consciência é tocada pela realidade quando ela desperta porque a consciência todos nós já temos o a Regeneração o consertar besteira feita né é esse é um processo que a justiça Aos olhos do espiritismo assimila e aceita né e aqui tem uma diferença teológica entre a doutrina espírita e outras doutrinas cristãs Nós acreditamos no arrependimento outras doutrinas cristãs também também acreditam mas nós compreendemos como um processo necessário a reparação sim né Essa é uma coisa pesada que o espiritismo não abre mão olha você entrou com fuzil você matou algumas pessoas ali dentro aí essa Encarnação O que que você pode fazer sei lá você vai passar o restante 30 40 anos que você tem que pegar na cadeia você vai construir brinquedos para crianças que não tem como comprar brinquedos você vai passar trabalhando criando meios de subsistência para as famílias dos Pais de família que você matou né Tem uma passagem da vida do Mahatma Gandhi que eu acho sensacional certa vez um hindu né que o problema da da índia é um país mais populoso do mundo acho que ele já falou isso aqui já já passou já ultrapassou a China eles têm um grande problema de serem várias culturas dentro de um mesmo país então um foi falar com Grande pois é eu matei um islamita eu matei um muçulmano caramba matei ele era sozinho e deixou uma criança cinco anos de idade eu estou
várias culturas dentro de um mesmo país então um foi falar com Grande pois é eu matei um islamita eu matei um muçulmano caramba matei ele era sozinho e deixou uma criança cinco anos de idade eu estou arrependido o que que eu faço sabe de criar como muçulmano Esse é o detalhe porque a reparação não é apenas alimentar aquela criança torná-la como se fosse o seu filho tudo mais mas a recomendação do grande o pai era muçulmano você vai criar ele como muçulmano porque o pai criaria como muçulmano Então você vai educá-lo mas eu não acredito no Islamismo você quer reparar ou não quer reparar reparar a ausência do pai é você educar essa criança como muçulmana gente que coisa interessante né porque todo mundo lembra da história de cria um filho Espera aí você cria um filho da religião do pai não na tua muito interessante mas eu sei que Cristo é que a salvação não vai falar isso né não mas eu sou do problema teu tu quer reparar tu tem que criar ele como muçulmano tu vai ensinar ele na Mesquita fazer assim corações diárias a cumprir suas obrigações ele não vai comer porco tudo né é uma sacada muito legal do mahatman legal essa daí eu não tinha eu tinha passado batido é então é interessante a gente perceber isso que na justiça na justiça conforme percebida pela doutrina espírita tem isso tem a questão da reparação que o Mahatma Gandhi com muita sabedoria colocou nessa parte final crie eu como muçulmano excelente Almeida mas o tempo acabou muito obrigado Almeida pela sua participação e por dividir conosco sua experiência e sua cultura Eu que agradeço Ricardo agradeço mesmo abração para cada um de vocês vamos pensar muito não é só falar sobre pena de morte é falar sobre o que que a gente acredita na vida se a gente acredita na vida e se a gente acha que tem direito de impor a nossa opinião aos outros é isso por mais que eu acho que eu esteja certo sempre há possibilidade de eu estar muito errado e via de regra estamos em alguma coisa grande abraço Almeida Um grande abraço a todos vocês a
os outros é isso por mais que eu acho que eu esteja certo sempre há possibilidade de eu estar muito errado e via de regra estamos em alguma coisa grande abraço Almeida Um grande abraço a todos vocês a gente se vê na próxima semana se Deus quiser forte abraço
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