O JURAMENTO - Edna Maria [PALESTRA ESPÍRITA]

O valor dessa missão foi nessa casa que aprendi toda a beleza de viver doando amor, vibrando luz, buscando a ti. buscando a ti. Obrigado. Comunhão espírita de Brasília. Senhor, estou aqui para agradecer de coração a paz dentro de mim que encontrei na >> Boa tarde, amigos. Boa tarde, amigas. Sejam muito bem-vindos à comunhão espírita de Brasília. Sintam-se abraçados, acolhidos nessa casa de prece, de oração. Eh, saudamos também a todos os nossos irmãos que estão nos acompanhando pelos canais de transmissão, pela TV Comunhão, pela Rádio Comunhão. Sintam-se também abraçados e acolhidos nessa casa de prece e oração. eh que possamos estar aqui reunidos para poder falar um pouco acerca do Evangelho de Jesus, acerca da doutrina espírita. Eh, para fazer fazer uma harmonização antes de nós iniciarmos a palestra da tarde de hoje, eu vou ler um um capítulo, tá? De um a fazer a leitura de um capítulo do livro Chico Xavier, Alma e Coração, tá? é uma coletânea em comemoração aos 100 anos dele. E eu escolhi o capítulo 21 que fala sobre a perturbação, aliás, desculpa, acima de nós. Capítulo 20. Quantas vezes procuramos a paz, experimentando a tortura do sedento que anseia pela glória. Em momentos assim, o passe mais expressivo será sempre a nossa incondicional rendição a Deus, cuja sabedoria nos guiará no rumo da tranquilidade operosa e tonificante. Imperioso pensar nisso, porque frequentemente surgem no cotidiano, ce-lhes a queda espetacular dos precipícios de sombra. entregastes os melhores valores da existência para a felicidade de alguém que os recolheu. Enquanto isso lhe conferia vantagens imediata e de um instante para o outro sofreste inqualificável abandono, olhendo injúria e sarcasmo em troca de renunciação e de amor. Responsabiliza-tes a ti mesmo pelo amigo que te deixou a sós no labirinto de negócios e compromissos inquietantes, sem qualquer consideração para com os teus testemunhos de confiança. Desde os desde deste ou que és o quanto tens a proteção do grupo doméstico

ós no labirinto de negócios e compromissos inquietantes, sem qualquer consideração para com os teus testemunhos de confiança. Desde os desde deste ou que és o quanto tens a proteção do grupo doméstico por tempo vastos de trabalho e de sacrifício e te vistes de repente sobre o desprezo daqueles mesmos familiares que te deviam carinho e respeito, sem menor possibilidade de reivindicação. Em tais circunstâncias, a prova se reveste de tamanha complexidade que quase sempre não dispõe de outro recurso senão conservá-la por brzeiro de angústia, trancado no coração, às vezes no grave assunto. Os melhores amigos não te poderiam compreender, de vez que provavelmente se inclinariam a intervenções inoportunas, complicando-te os problemas. Todos nós, os espíritos em evolução no planeta, somos ainda humanos e nessa condição, nem sempre conseguimos em nós mesmos a energia eficiente para a superação de nossas deficiências. À vista disso, nos momentos terríveis de agonia da adversidade terrestre, não abras falência diante dos desespero. Recorre aos créditos do Pai do infinito amor. Nenhum de nós está órfão de amparo e socorro. luz e bênção, porque ainda mesmo fracassam, fracassem todas as nossas forças na direção do bem para o desempenho de nossas obrigações, muito acima de nós e muito acima de nossos recursos limitados e frágeis temos Deus. Perfeita essa esse capítulo, né, essa psicografia de Chico e aqueles que se interessarem, o livro se chama Alma e Coração, Chico Xavier e está ali na nossa livraria, tá bom? para que a gente possa fazer uma leitura, aqueles que têm ali o o evangelho no lar, né, fazem o evangelho no lar, tá certo? Eh, gostaria também de deixar aqui para vocês algumas informações à casa, né, da casa da comunhão espírita a respeito do atendimento fraterno. Ele é presencial, tá? Eh, individual. Ele ocorre segunda a quinta-feira, no horário de 8:30 às 10:30, no horário das 15:30 às 21 horas, bem como também nas sextas-feiras, no horário de 8:30 às 10:30, das 13:30

sencial, tá? Eh, individual. Ele ocorre segunda a quinta-feira, no horário de 8:30 às 10:30, no horário das 15:30 às 21 horas, bem como também nas sextas-feiras, no horário de 8:30 às 10:30, das 13:30 às 21 horas, no sábado também, das 10 horas até às 11:30 e de 15:30 às 19:30. E para finalizar no domingo, 17:30 às 19:30, tá? aqueles que tiverem a necessidade, queem quiserem vir aqui conversar conosco, eu também sou atendente fraterno, estamos aqui para recebê-los com muito carinho, muita fraternidade. Tá bom, meus irmãos? Vamos fazer uma prece para que a gente possa iniciar os trabalhos da tarde de hoje. Aqueles que que desejarem podem fechar os seus olhos. Vamos apacentar os nossos corações neste momento, elevando os nossos pensamentos ao alto, concitando a presença de Deus Pai, do nosso mestre Jesus, nosso querido Rabi, a nossa mãe santíssima que nos cobre com seu manto, ao benfeitor espiritual desta casa, Dr. Bezerra de Menezes, bem como toda a espiritualidade maior que estejam aqui conosco neste momento, para que juntos, Senhor, possamos estudar um pouco acerca do seu evangelho de amor, de luz e de paz, e que possamos juntos firmarmos esse compromisso desse entendimento e também espagirmos assim que nós sairmos daqui aos nossos amigos, aos nossos irmãos, aos nossos familiares. este evangelho, Senhor, o seu evangelho, o seu evangelho de luz, que possamos sair daqui melhores do que quando entramos, que possamos ser luz dentro de nós, que possamos ser amor, fraternidade, benevolência para com todos. E assim pedimos a permissão para iniciarmos os trabalhos da tarde de hoje, dizendo graças a Deus e graças a ti, Senhor, por mais essa oportunidade. Que assim seja. Boa palestra para vocês. Então, boa tarde mais uma vez. a todos vocês que aqui se encontram para que a gente possa falar um pouquinho acerca do evangelho de Jesus. Hoje eu vou falar sobre o juramento que está no livro Parábolos e ensino de Jesus. Eh, um estudo de caibuteel, tá? Aqueles que se interessarem

te possa falar um pouquinho acerca do evangelho de Jesus. Hoje eu vou falar sobre o juramento que está no livro Parábolos e ensino de Jesus. Eh, um estudo de caibuteel, tá? Aqueles que se interessarem podem achar que vocês acham aqui na livraria da nossa casa, tá? É um livro muito bonito. Ele fala acerca das parábolas de Jesus, dos ensinos de Jesus à luz da doutrina espírita, do entendimento de Caibúelo, tá? Então o juramento e ele começa assim: "Tendos ouvido o que foi dito aos antigos, não jurarás falso, mas cumprirás para com o Senhor os teus juramentos". Eu, porém, vos digo que absolutamente não jureis, nem porque é trono de Deus, nem pela terra, porque é o escabelo, ou seja, é o banco para apoiar os pés, nem por Jerusalém, porque a cidade do grande rei é Jerusalém. Nem jureis pela vossa cabeça, porque nem só um cabelo pode tornar branco ou preto, se assim você quiser. Mas seja o vosso falar, sim, sim e não, não, pois tudo o que passa disto é de má procedência. Então, meus irmãos, isso foi dito por Jesus Cristo no Evangelho de Mateus, capítulo 5. Aqueles que tiverem eh interesse e oportunidade, tá? está nos versículos 33 ao versículo 37 do Evangelho de Jesus, eh, pelo por Mateus, tá? No evangelho de Mateus, no capítulo 5. Bom, muitas perguntas, muitas pessoas me indagam por vezes, eh, qual é o evangelho que o Espiritismo segue? Então, eh, quando eu dou a resposta que o nosso guia e mestre é Jesus Cristo, Jesus Cristo, né, na sua plenitude, muitos ficam estarrecidos quando eu falo isso, porque eles descobrem que é o mesmo Jesus que a religião deles seguem, né? Sejam católicos, sejam evangélicos, eh, enfim. E mas há uma diferença apenas, né, que é o livro dos espíritos, né, que para a doutrina espírita, para para nós espírito espíritas, é a terceira revelação trazida por meio dos nossos irmãos desencarnados, né? Então, nós vamos conversar um pouquinho sobre essa passagem do Evangelho, eh, que nos traz, né, que a gente possa entender melhor o que Caibúel ele quis dizer com

dos nossos irmãos desencarnados, né? Então, nós vamos conversar um pouquinho sobre essa passagem do Evangelho, eh, que nos traz, né, que a gente possa entender melhor o que Caibúel ele quis dizer com isso. Caiú, eh, só pra gente fazer uma pequena breve, eh, descrição dele, ele foi um dos principais nomes que trouxe a disseminação do espiritismo para o Brasil, especificamente, notadamente em São Paulo. Então ele fundou o espírito o o Centro Espírita lá em Matão, em São Paulo, né, que se tornou um centro espírita de grande eh importância na questão eh espiritual, né, assistência espiritual paraa comunidade daquele local. E Caiar Shutel, trazendo agora pra visão da doutrina espírita, ele tinha uma característica muito fiel à de Allan Kardec, que foi o codificador da nossa doutrina, né? Eh, então todas as obras de Caibarchel, ele transmite o pensamento de Kardec, que é de extrema importância para todos nós. E há até um simbolismo em relação a essa fidelidade dele a Kardec, que inclusive está escrito na escrito na própria lápide de de Caibar Chutel Schutel, a seguinte frase: "Vivo, vivo e viverei porque somos imortal, né? Somos mortal nesse sentido da carne, né? Então é muito semelhante essa essência que está na lápide de de Caibáutelo. Também está na lápide de Allan Kardec que ele fala, né? Kardec ele colocou, pediu para que fosse colocado isso na época, nascer, morrer, renascer ainda, progrir de sempre para o bem. Ou seja, ele não pediu, tá? desculpa, mas ele era uma frase dele que foi colocada na lápade dele. Então, continuando eh acerca desse capítulo cinco do Evangelho de Mateus, que é o sermão da montanha, nós também temos temos um grande eh orador espírita, um grande palestrante no no mundo espírita hoje, atualmente no Brasil, que é Aroldo Dutra Dias, né? Ele é um grande divulgador da doutrina. E ele fala eh no no livro dele, o Novo Testamento, ele pegou o o Novo Testamento, né, ele fez todo um estudo acerca do Evangelho, né, ele traduziu do hebraico para o para para várias

ador da doutrina. E ele fala eh no no livro dele, o Novo Testamento, ele pegou o o Novo Testamento, né, ele fez todo um estudo acerca do Evangelho, né, ele traduziu do hebraico para o para para várias línguas, né, e ele destaca eh uma importante eh ilustração dessa passagem de Mateus, que que traz, né, dos dos versículos que eu citei, 33, mas também do do versículo 21 ao 81, que fala sobre alguns contrastes da interpretação da da lei mosaica que está no Evangelho de Mateus, né, que ele traz para essa vivência hoje. que são seis momentos que ele ele vai trazer para nós, que são momentos que nós vamos ter ali o que Jesus dizia, nós vamos trazer o que Jesus dizia, na verdade acerca dessa lei mosaica, né, que foi muito anterior à de Jesus Cristo, 1000 anos antes, né, mas que ele trouxe na sua ereção também, Aroldo Dutra Dias faz essa interpretação da lei mosaica e e esses seis ensinamentos estão prescrito, prescrito lá, né? E o primeiro dele deles desses ensinamentos é o não matarás. O segundo é o não adulterarás, né? E o outro é não repudirá a sua mulher. Não perjurarás, que é o que nós vamos falar um pouquinho aqui hoje, né? Que é o nosso tema, que é onde Jesus fala: "Não jures". O outro é olho por olho, dente por lei, dente, que é a lei de italião, né? Eh, pelo contrário, Jesus, ele vai mandar que a gente ofereça a outra face de uma forma simbólica, não na sua intereça, né? Interesa. E o outro é amar ao próximo, né? E odiar o inimigo. Não, não é, não é, não é esse mandamento, tá? Pelo contrário, Jesus fala que a gente deve amar o nosso próximo sempre, independente de de sermos inimigo ou não. Então, eu trouxe essa essa diversidade, né, essa esse contratempo para chamar atenção. Ele não fala amar o próximo e odiar o seu inimigo. Ele fala amar o próximo, eh, como a ti mesmo, né? Então, essa lei antiga, essa lei que nós estamos falando, essa lei mosaica, ela vai até um ponto e aí Jesus vem, surge na humanidade, né, e aprofunda esse entendimento, essa essa leitura disso,

o, né? Então, essa lei antiga, essa lei que nós estamos falando, essa lei mosaica, ela vai até um ponto e aí Jesus vem, surge na humanidade, né, e aprofunda esse entendimento, essa essa leitura disso, né? E quando a gente eh olha a lei antiga, nós vamos ver de fato que era naquele tempo era permitido o juramento, era uma coisa corriqueira, né? eh que chamava atenção dos homens naquela época. Então, se a gente jurasse naquela naquela época, o eh se jurou, tem que cumprir, né? Eh, era a palavra que a gente dava. E Jesus vem e diz totalmente diferente. Eu, porém, vos digo, não jures. Ele vai de contra o que era dito naquela época. Quando nós vamos em os livros, né, na Bíblia, eh em Números, em Deuteronômios e Levítico, nós vamos encontrar essa recomendação apenas para não perdurar, não perjurar, né, que é jurar o falso, para não quebrar o juramento, mas não é permitir jurar, não é permissivo jurar. E Jesus conhecia muito bem aquela cultura, né, todo aquele povo. E ele falava coisas que fazia muito sentido naquela época para aquelas pessoas, né? Então, talvez eh a gente lendo eh nós fazemos essa leitura, nós vamos ter essa dificuldade para entender o que de fato ele estava dizendo. Uma vez que os próprios israelitas na época, o povo, né, de Israel, eles tinham formas de juramento muito frequentes, onde onde eles juravam pelo céu, eles juravam pelo tempo. E Jesus chamava a atenção em relação a isso. Ou seja, não jurar pelo céu, né? Não jurar pela terra, que é o que está escrito lá no versículo, né? E nem por Jerusalém, principalmente por em Jerusalém. Então, logo esse não jurar eh por si próprio é Jesus mostrando a cada um de nós que nós temos, nós não temos soberania sobre nós mesmos. Ele falava isso paraa gente. Então, essa passagem ela é interessante porque ela vai nos remeter a análises profundas sobre as religiões que nós estamos vivenciando hoje. Quer dizer que verdadeiramente nós estamos buscando isso, né? E Jesus fala para nós, né? Eh, tanto naquela época quanto agora, Jesus nos fala que o se eu

as religiões que nós estamos vivenciando hoje. Quer dizer que verdadeiramente nós estamos buscando isso, né? E Jesus fala para nós, né? Eh, tanto naquela época quanto agora, Jesus nos fala que o se eu falar, né, lá no versículo mesmo que tá em Mateus, no capítulo 33 ao 37, Jesus fala eh que se eu falar seja assim, sim, né? Que o meu falar, o seu falar e o seu e o falar do próximo seja assim, sim e não, não. Isso quer dizer o quê? Quer dizer que o verdadeiro cristão, os verdadeiros seguidores do evangelho de Jesus, eles não precisam de juramento, né? Porque é a lealdade. Ela deve ser uma característica da personalidade, da nossa personalidade, da verdade que está dentro de cada um de nós, da franqueza que está eh enraizada dentro de cada um de nós. E essa passagem, ela vai chamar atenção para isso. É uma lição extremamente preciosa para todos nós acerca do juramento. Não é o jurar por palavras, mas o o jurar internamente para nós mesmos. O que nós podemos ser de melhor? O que eu fiz de melhor? É como se a gente fizesse um inquérito todo dia nós chegarmos em nossas casas após o nosso trabalho e nos perguntarmos o que eu fiz de bom hoje para mim? Porque se eu não fizer nada de bom para mim, eu não vou poder oferecer para o outro. Não tenho gabarito para oferecer para o outro. E é fazermos esse inquérito. O que eu fiz de bom hoje para mim e o que eu fiz de bom de hoje para o outro. o que eu posso fazer de melhor para mim amanhã e o que eu posso fazer de melhor para o meu próximo amanhã também. Então, essa lealdade acerca desse juramento interno, ela está dentro de nós. É algo natural, né, que o Cristo ele nos pede pra gente eh atuar todos os dias. Então, falando um pouquinho sobre essa esse texto de Caibá, ele ele vai dizer que não tem espiritismo sem cristianismo, mas o verdadeiro cristianismo. vivermos o verdadeiro o cristianismo, as verdades do Cristo, os ensinamentos do Cristo, porque se isso não não acontecer, não tem espiritismo, porque trabalhamos com isso, vivenciamos isso

istianismo. vivermos o verdadeiro o cristianismo, as verdades do Cristo, os ensinamentos do Cristo, porque se isso não não acontecer, não tem espiritismo, porque trabalhamos com isso, vivenciamos isso através da nossa caridade, da nossa benevolência, da nossa indulgência, da nossa fraternidade para com o outro. Um outro autor muito importante também, à luz da doutrina espírita, no movimento espírita, eh, Hermínio de Miranda, né? Ele também foi um grande percussor dentro do espiritismo brasileiro. Ele vai nos dizer que muitas vezes nos foram impostos eh algumas deformações trazidas pelo cristianismo do homem, não pelo Cristo, mas pelo cristianismo em si, né? pelo que foi feito do do dos ensinamentos do Cristo. Ele diz que muitas vezes eh eh eles eh assim, algumas religiões elas utilizam o nome de Jesus para poder atender as suas próprias paixões, né, para garantir o poder transitório que há no mundo. E Kaibar vem e diz que o homem quando se amadurece, ele tem condições de compreender mais um pouco sobre aquilo que Jesus falou. Então, se a gente não amadurece em relação à nossa própria espiritualidade, do nosso próprio autoconhecimento, das nossas percepções à luz do evangelho de Jesus, né, a gente não tem uma capacidade de se amadurecer. Nós vamos ser o mesmo do mesmo sempre. Precisamos trazer isso internamente dentro de cada um de nós, para que a gente possa vivenciar isso de uma forma eh singela, de uma forma genuína, né? e é e amadurecer para que a gente possa ter eh condições de falarmos um pouco sobre Jesus, não ficarmos preso somente em ideias, né, eh transitórias aqui do do nosso e é isso que Caibú neste livro ele vai chamar a atenção de todos nós, né, que Jesus ele não veio para destruir a lei, mas veio para cumpri-la. E isso é a essência eh de uma lei, né? É uma lei que vai continuar sendo válida, essa lei de construir, né? De cumprir as leis que foram impostas. E Jesus, de uma certa forma, ele vai aprofundar dentro disso. Ele vai exigir daquele que tem condições de doar. Quanto mais a gente

a, essa lei de construir, né? De cumprir as leis que foram impostas. E Jesus, de uma certa forma, ele vai aprofundar dentro disso. Ele vai exigir daquele que tem condições de doar. Quanto mais a gente sabe, mais nós temos condições de de passar paraa frente. Não que o outro que não saiba não tem essa condição. Tem tem essa condiçõ essa condição. Mas a partir do momento que nós estamos despertos pra questão espiritual, para o próprio evangelho de de Jesus, para os os ensinamentos dele, né, nós vamos ter essa maturidade de podermos também espargir esse conhecimento para o próximo. Independente de religião, meus irmãos, o que vale é que é termos Jesus, a sua consciência, sermos consciente diante disso e transferir essa esses conhecimentos, né? termos essa condição, essa condição de falar um pouco sobre Jesus, né? Então, o objetismo, o objetivo de estarmos hoje estudando sobre essa passagem eh do desse nosso irmão, né, de Caibachu acerca do juramento da parábola de Jesus, é a luz de Jesus no Espiritismo. Ela é exatamente essa luz de resgatar, né, de desembaraçar as nossas convicções desses interesses do homem, desses interesses de algumas seitas. de algumas eh de algumas situações que não nos levam a esse entendimento, né? Eh, o desinteresse, né, de certa forma da humanidade, eh, o desinteresse dos dogmas, da das questões mesmo espirituais que que vão nos trazer benefícios, né, para nós mesmos dentro desse entendimento do evangelho de Jesus, né? Então, a gente precisa trabalhar isso dentro da gente. O homem de bem, ele vai ter sempre um raciocínio próprio, independente de estarmos aqui hoje palestrando, de estarmos aqui hoje falando, seja eu, seja um colega, de nós estarmos lá no atendimento fraterno, acolhendo todos vocês. Então, ele vai ter um raciocínio próprio. Por mais que a gente converse, que a gente fala sobre o Cristo consolador, eh, na vida da de todos, né, eh, essa pessoa, ela vai ter que ter um raciocínio próprio, então vai ter a sua liberdade de expressão, essa

a gente converse, que a gente fala sobre o Cristo consolador, eh, na vida da de todos, né, eh, essa pessoa, ela vai ter que ter um raciocínio próprio, então vai ter a sua liberdade de expressão, essa liberdade de falar. Ela vai usar o seu racional, não vai precisar de jurar absolutamente nada. Ela vai chegar ao ponto de conectar com a espiritualidade de forma aprofundada, de forma singela, de forma única. E aí ela vai tomar decisões no decorrer da vida dela, eh, e vai fazer escolhas inteligentes, escolhas sábias, escolhas importantes, né, para si mesmo. Porque se nós estamos apacentados, se nós estamos bem diante de nós mesmos e buscarmos a espiritualidade na sua inteire em Jesus, nós vamos no nos conectar ao alto. E tudo que é diferente disso, tudo que não que vai contra isso, eh, nada mais é do que um projeto de poder, né? É um projeto de salvacionismo, né? Eh, quando a gente quer impor um juramento, como se isso fosse de fato resolver alguma coisa, né? como se fosse eh de fato obrigarmos alguém a falar a verdade, sendo que nós mesmos não temos a verdade dentro de nós. Então, quantas vezes a gente vê na nossa sociedade eh alguns juramentos feitos que não há nenhum compromisso com a verdade. A gente vê isso de forma até corriqueira, não é? a gente consegue entender isso e consegue visualizar isso por muitas vezes. Então, o juramento ele nada mais é do que uma instituição humana. Ela não é uma instituição divina. Eh, por isso que Jesus, ele veio corrigir quando esteve aqui conosco acerca do juramento. Não jure, apenas faça, sinta e empregue isso em sua vida. Jesus, ele veio cumprir a lei, ele veio avançar nesse sentido, veio falar para o homem eh que está melhor preparado, porque ele tem uma capacidade de compreender. Todos nós aqui temos essa capacidade de compreender. Se nós buscarmos isso, vós sois deuses. Jesus falava isso, né, no Evangelho de Mateus, capítulo 3. a gente tem essa capacidade, todos nós temos capacidade de ser luz. E Jesus traz isso, a compreensão disso

s buscarmos isso, vós sois deuses. Jesus falava isso, né, no Evangelho de Mateus, capítulo 3. a gente tem essa capacidade, todos nós temos capacidade de ser luz. E Jesus traz isso, a compreensão disso notadamente no seu evangelho de forma bem objetiva. E com isso devemos buscar eh usar da nossa inteligência, usar da nossa liberdade, usar da nossa razão, eh para que a gente não fique escravo das lideranças religiosas que há pelo mundo, né? eh, que geralmente não tem um projeto de poder de Deus, né? É isso. A doutrina do da doutrina dos espíritos, ela nos propõe. É a é é avançarmos, é buscarmos essa espiritualidade cada vez mais dentro de nós, eh nos dando a oportunidade de desse entendimento através dos ensinamentos do Cristo, das suas parábolas, que são parábolas muito, muito sábias, muito importantes para todos nós. Não sei se vocês têm oportunidade de, já tiveram a oportunidade de de assistir The Chosen, né? Parece que tá no quinto capítulo, no quinto episódio. É muito interessante lá. Ele fala na quinta temporada sobre essas parábolas de forma muito sábia. E a doutrina, ela é uma doutrina libertadora, ela é uma doutrina de fé raciocinada, de consciência, né? ali, desde que ela esteja isenta dessas deformações, ela é uma doutrina, ela é ela é uma filosofia, ela é uma ciência e tem um cunho de religião também, né? E Allan Kardec, ele vai falar que a doutrina espírita ela destrói o império da fé da fé da fé cega, né? Da fé irracional. E devemos buscar essa fé racional. ela destrói a obediência passiva que vai que emancipa a inteligência do homem, né? Eh, não falando das religiões, mas se nós formos buscar a o verdadeiro sentido do pecado, eh, foram foi assim, de certa forma imposto, principalmente no Antigo Testamento, para manter as pessoas ali sobre um cabresto, né? sobre um um uma fé e não muito raciocinada, sempre impositiva, né, de que você vai passar, né? Se você não fizer isso, você não vai alcançar o reino de dos céus, você não vai ter um um uma casa lá no céu, você

um uma fé e não muito raciocinada, sempre impositiva, né, de que você vai passar, né? Se você não fizer isso, você não vai alcançar o reino de dos céus, você não vai ter um um uma casa lá no céu, você não vai ter um um lugar no céu. E não é bem assim. Por isso que temos que ter essa fé raciocinada. Será que Deus é um Deus tão punitivo mesmo? Será que ele é aquele senhorzinho que tá lá sentado num trono com cajado batendo em nossas cabeças? Não, ele nos deu o livre arbítrio para isso, né? A gente tem o livre arbítrio. Então essa é a essência de do texto de caibaixo útil, né? Que é o resgate daquilo que o mestre nos ensinou, daquilo que a doutrina espírita tem pro papel ser o evangelho rede vivo, né? Trazendo essas correções e essas deformações, tá? E mas também que vem para cuidar, né? dessas deformações, eh, dentro dessas questões todas que a gente vem observando no mundo. Então, como diz Leonir, o espiritismo será o que fizerem dos homens. O texto de Caibachúelo, nesse sentido, ele tem essa essência de resgatar essa doutrina de Jesus Cristo dentro de nós. Que os nossos juramentos sejam internos em nós, que sejam internos nossos juramentos para que a gente possa ser homens de bem, mulheres de bem. para nós e para o mundo. Então, é essa informação que eu tenho para trazer para vocês, né? Hoje é o essa essa palestra de hoje, essa breve palestra fala sobre isso, tá bom? Eh, que a gente possa retornar pros nossos lares melhores do que quando nós entramos, que a gente possa fazer essas reflexões do nosso dia a dia, eh, e podemos também, eh, iluminar ao outro. Aí eu fui na na na casa espírita, eu fui na comunhão e ouvi uma palestra sobre determinado assunto, não essa especificamente, mas outras também que a gente possa ser também disseminadores do evangelho de Jesus. Tá bom, meus irmãos? Então, bom passe a todos. Eh, fiquem com Deus. Vamos fazer uma uma prece de encerramento, né, para que a gente possa ir tomar o nosso passe e seguirmos firmes e convictos que Jesus está

, meus irmãos? Então, bom passe a todos. Eh, fiquem com Deus. Vamos fazer uma uma prece de encerramento, né, para que a gente possa ir tomar o nosso passe e seguirmos firmes e convictos que Jesus está conosco todos os dias para nossas casas, tá bom? Então, aqueles que desejarem podem fechar os seus olhos, agradecer a Jesus Cristo, a Deus Pai pela sua infinita bondade, misericórdia, de estarmos aqui hoje, Senhor, reunidos em seu nome, de termos estudado um pouquinho sobre os seus ensinamentos, sobre a sua boa nova, que isso possa trazer grandes reflexões do nosso dia a dia, porque a gente possa levar também aos nossos irmãos essa mensagem, uma mensagem de amor, uma mensagem de jurarmos dentro de nós. nós sermos, Senhor, os seus seguidores, eh, de bom coração, uma boa palavra, um gesto de amizade, enfim, sermos esse juramento dentro de cada um de nós, o juramento de termos Jesus eh sempre conosco e Deus Pai também. E que assim seja. E pedimos a Deus para que podemos para que a gente possa encerrar a palestra da tarde de hoje, dando graças a Deus e graças a ti, Senhor, pela oportunidade. Que assim seja. Muito obrigada, meus irmãos. >> Sejam bem-vindos à nossa sala de passe virtual da comunhão espírita de Brasília. O passe tem como finalidade auxiliar a recuperação física, mental e espiritual, substituindo os fluidos deletérios por fluidos benéficos. Durante o passe, temos uma troca de energias físicas, mentais e espirituais, guiadas pelo melhor sentimento, que é o amor. Essa energia amorosa auxilia no reequilíbrio dos pensamentos e emoções, restabelecendo a harmonia íntima. Assim deve ser utilizado quando sentir necessidade ou até que se sinta reequilibrado. Nesse momento em que daremos início à aplicação do paz, pedimos que em um ambiente tranquilo você se coloque de forma confortável, fechando os olhos, respirando de maneira tranquila e serena, para que assim possamos sentir a presença do nosso Deus de amor, Senhor da vida e da misericórdia. Entrando em sintonia com o nosso mestre e amigo

o os olhos, respirando de maneira tranquila e serena, para que assim possamos sentir a presença do nosso Deus de amor, Senhor da vida e da misericórdia. Entrando em sintonia com o nosso mestre e amigo de todas as horas e com os mentores espirituais dessa casa, rogamos que nesse momento desça sobre nós todos os fluidos salutares e benéficos necessários ao reequilíbrio do nosso corpo físico, mental e espiritual. Senhor meu Deus, permita que os bons espíritos que me cercam me auxiliem nos momentos de dificuldade. Que eu tenha a força necessária para continuar a caminhada no sentido do bem, do amor e da caridade. Traz, Senhor, a cura para os males do corpo e da alma. Mas se não for o momento, traz o refrigério necessário para que eu continue a caminhada. Que nossos amigos espirituais possam visitar os nossos lares, abençoando a cada um que lá se encontra, trazendo a alegria de viver, a paz, a harmonia e que cada um possa colocar o amor do Mestre Jesus em seus corações. e também os mentores espirituais possam visitar os nossos ambientes de trabalho, levando a cada canto a tranquilidade, a fraternidade e a serenidade. Que esses bons fluidos se estendam para cada um de nós, amigos e familiares, trazendo o conforto que tanto desejamos. a coragem e a fé para continuarmos à nossa estrada da vida. Estamos chegando aos momentos finais de nosso passe. Faremos então a oração que o mestre Jesus nos ensinou. Pai nosso que estais no céu, santificado seja o teu nome, venha a nós o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu. O pão nosso de cada dia dai-nos hoje. Perdoa as nossas dívidas, assim como perdoamos aos que nos devem. Perdoa as nossas ofensas, assim como perdoamos aos que nos ofendem. Não nos deixes entregues à tentação, mas livra-nos do mal. E nesse momento, calmamente, vamos abrindo os nossos olhos, retornando ao nosso ambiente com paz e vibrações fraternais. E agradecidos que somos ao nosso mestre Jesus e aos mentores espirituais desta casa, damos graças a Deus,

e, vamos abrindo os nossos olhos, retornando ao nosso ambiente com paz e vibrações fraternais. E agradecidos que somos ao nosso mestre Jesus e aos mentores espirituais desta casa, damos graças a Deus, graças a Jesus e assim seja.