O AMIGO DO CAMINHO DE EMAÚS - Marcelo Meireles [PALESTRA ESPÍRITA]

O valor dessa missão foi nessa casa que aprendi toda a beleza de viver. Doando amor, vibrando luz, buscando a ti, buscando a ti. Obrigado. Comunhão espírita de Brasília. Senhor, estou aqui. para agradecer de coração a paz dentro de mim que encontrei na comunhão. Foi nessa casa que aprendi toda a beleza de viver. Muito bom dia todos que estão aqui na Comunão Espírita de Brasília, seja presencialmente no salão bezerra de Menezes, os que estão aqui virtualmente pelo YouTube, já vejo aqui no chat a Vera Gonçalves e os demais amigos, né? Então, que a paz de Jesus possa estar conosco. Estamos aqui hoje com o nosso irmão Marcelo Meires, que vai trazer o tema Os amigos de Emaús. Antes de entrarmos a no tema da palestra, eu vou ler um um capítulo do livro Agenda Cristã, de autoria de André Luiz, que foi recebido pelo médium Francisco Cândido Xavier. Capítulo 42. você mesmo. Lembre-se de que você que você mesmo é o melhor secretário de sua tarefa, o mais eficiente propagandista de seus ideais, a mais clara demonstração de seus princípios, o mais alto padrão do ensino superior que o seu espírito abraça. E a mensagem viva das elevadas noções que você transmite aos outros. Não se esqueça igualmente de que o maior inimigo de suas mais o maior inimigo de suas realizações mais nobre, a completa ou incompleta negação do idealismo sublime que você apregou, a nota discordante da sinfonia do bem que pretende executar, o arquiteto de suas aflições e o destruidor de suas oportunidades de elevação é você mesmo. Então, André Luz nesse capítulo, né, trazendo a reflexão da conta a responsabilidade, né, somos responsáveis pelo nosso destino. A gente precisa trazer as rédias, né, dessa responsabilidade e dos desafios que a vida nos apresenta. André Luiz também coloca que também somos responsáveis por isso. Após essa reflexão que nos ajuda a acalmar nossos pensamentos, acalmar nosso coração, elevemos nosso pensamento ao alto, agradecendo a Deus por mais esta oportunidade, por mais este dia que se

r isso. Após essa reflexão que nos ajuda a acalmar nossos pensamentos, acalmar nosso coração, elevemos nosso pensamento ao alto, agradecendo a Deus por mais esta oportunidade, por mais este dia que se apresenta diante dos nossos olhos, agradecendo toda a espiritualidade que prepara este ambiente aqui da palestra para nos receber e nos amparar. Que a gente possa estar atento e refletir em nossas vidas o que ouviremos a seguir. Pedimos também que ampare nosso irmão Marcelo para que ele possa ser intuído em sua palavra, em seus pensamentos, trazendo o estudo que ele vai compartilhar conosco. Que assim seja. Graças a Deus. Bom dia, meus irmãos, minhas irmãs, aqueles que estão aqui na comunhão. Uma sexta-feira frio friurenta, né, no meio de um de um feriado. Eu vou ter uma uma palavra específica para aqueles que se enquadram nessa vinda aqui nessa sexta-feira. aqueles que nos acompanham dos seus lares e que vão nos acompanhar depois. Eh, nós temos feito uma uma fala mais recentemente para que todos que assistam pela internet, que considerem depois de assistir a possibilidade de fazer algum comentário, de ter alguma relação, não porque nós sejamos youtubers, né, Anderson, mas porque ultimamente eh esse os as mídias sociais elas replicam vídeos com base, né, no algoritmo que toma como base as interações. E eu tenho visto que, como é óbvio, eu acabo acompanhando muit muitas temáticas espíritas, eu vejo que às vezes as palestras da comunhão de outros lugares, né, tem um número um número razoável de interações, mas um número pequeno. E às vezes eu vejo o YouTube, por exemplo, me sugerindo alguns vídeos que t muitas interações e que essas interações acontecem justamente por pela quantidade de coisas estapafúrdias que são ditas em nome da doutrina. E a gente às vezes deixa passar aquilo que é verdadeiramente a preocupação de falar da doutrina. A doutrina espírita, que como a gente sempre fala, não fala para apenas para o espírito encarnado, mas para o espírito imortal. Lembrando que a nossa jornada aqui no

preocupação de falar da doutrina. A doutrina espírita, que como a gente sempre fala, não fala para apenas para o espírito encarnado, mas para o espírito imortal. Lembrando que a nossa jornada aqui no planeta, ela tem como finalidade nós buscarmos a nossa evolução, como a página que o Anderson leu no livro e ditado por André Luiz lembrara a todos nós que somos nós, os artífices das nossas vidas, das dos nossos destinos. Nós construímos o nosso destino. Nós hoje estamos construindo a nossa próxima encarnação. Aquilo que nós temos de propósitos, aquilo que nós temos de provas e expiações nessa vida, hoje são resultados das escolhas que nós fizemos em vidas passadas. Quando nós con temos o contato e a oportunidade bem dita de ter o contato com a doutrina nos espíritos, nós vamos tomando consciência de qual é a nossa relação com o criador. Espíritos que somos criados simples e ignorantes, nós vamos construindo a cada momento nas nossas escolhas diárias aquilo que nós colheremos no futuro. E quando a doutrina nos coloca que nós temos que ter melhores comportamentos, melhores condutas, e nós temos dúvida, eh, eu já entendi, já li capítulo terceiro do das leis do do livro dos espíritos, nas leis morais, quais são os comportamentos, mas como é que eu consigo pegar uma inspiração? E a doutrina no livro dos espíritos também no fala que nós nos fala que nós devemos buscar o exemplo do Cristo. O Cristo que deixa de ser um objeto de adoração, apenas um meio de salvamento para ser um modelo e conduta de vida para a nossa salvação. Quando nós aprendemos na doutrina que a a expressão que fora da caridade não há salvação, duas questões batem a nossa porta. Por que fora da caridade? E por que salvação? Nós vamos salvar de quê? Porque a doutrina também nos mostra que nós não teremos penas e gozos eternos. Não teremos, como tá no livro Céu e Inferno, aquele conceito de que por conta de uma vida que nós tivemos de alguns anos, nós virem, viveremos a eternidade condenados ao sofrimento ou

e gozos eternos. Não teremos, como tá no livro Céu e Inferno, aquele conceito de que por conta de uma vida que nós tivemos de alguns anos, nós virem, viveremos a eternidade condenados ao sofrimento ou como anjinhos batendo azinha, pulando de nuvem em nuvem. Então, a salvação não é essa. A salvação para o espírito é a salvação de se desligar do mal. E para nós nos desligarmos do mal, da má conduta, nós precisamos nos alinhar com o bem. E para isso, paraas nossas escolhas diárias, paraas nossas superações das nossas mais inclinações, nós precisamos passar pelas provas. Nós precisamos passar por aquilo que nós combinamos lá no planejamento encarnatório e que vem no nosso dia a dia. É como Cristo no Monte das Oliveiras, que tá no Evangelho de João, quando ele fazendo uma conversa com o Pai, ele se refere aos discípulos dizendo: "Não os não te peço que te que os tire do mundo, mas que livrai-vos do mal, que os livre do mal, do mau comportamento, do mal procedimento. Mas nós precisamos nos livrar do mal. Nós precisamos mudar a nossa conduta e nos aproximarmos do bem, que é o alinhamento com as leis de Deus. Às vezes a gente pensa que falar de religiosidade, falar do Cristo, falar da relação com Deus seja uma coisa assim igregenta, que eu preciso estar voltado num determinado momento, numa determinada hora, numa determinada num determinado comportamento, mas não a nossa relação com Deus. E por isso a religião é vem de religar, de religar a criatura com o criador. Nós podemos entrar em qualquer momento. Quando algumas pessoas estão afoitas, apressadas para para obter alguma coisa, a gente pode lembrar lá do Deuteronômio, quando ele diz que tudo tem seu tempo determinado e há tempo para todos os exígonos sobre o céu. Quando alguém tá muito ansioso para para obter alguma coisa, a gente pode lembrar de Abigail dizendo para Paulo: "Ama, trabalha, espera e perdoa, senão você não vai conseguir evoluir." E o exemplo do Cristo deve tocar a nossa vida. Nós precisamos entender a mensagem

te pode lembrar de Abigail dizendo para Paulo: "Ama, trabalha, espera e perdoa, senão você não vai conseguir evoluir." E o exemplo do Cristo deve tocar a nossa vida. Nós precisamos entender a mensagem que o Cristo trazia e conviver com ele. Eu, nós temos um amigo numa outra casa espírita que sempre se refere a Jesus dizendo o amigo incondicional de todas as horas. Porque o Cristo não coloca a condição. O único condicionante quem coloca somos nós. Jesus que saiu de uma cidade pequenininha, a cidade de Nazaré, para fazer a sua a sua cumprir a sua missão, vamos dizer assim, muito em torno do lago de Genesaré, na cidade de Cafarnaum. E Nazaré era uma cidade tão irrelevante naquela época. que no evangelho de João narra possivelmente o primeiro caso de bullying eh de cidades que a gente tem notícia. Dois amigos de Betissa. Então o lago de Genesaré, Cafarnaum fica de um lado, Betsaida fica do outro lado. Indo de barquinho, dá um dá uma meia hora de barco até lá. Em Betsaida viviam dois amigos, Felipe e Natanael. Natanael era filho de Ptolomeu e os dois ansiavam pela vinda do Messias, porque eles tinham tido contato com João Batista que disse: "O Messias está vindo". E Felipe então foi até Cafarnaum esperar ver esse Messias. E o evangelho de João, no capítulo 2, narra Felipe estava sentado e o Cristo, com a visão própria do espírito mais evoluído, reconhece em Felipe aquele que anseia por o por por segui-lo. É claro que se nós temos que fazer o nosso planejamento reencarnatório com muito cuidado, a gente não pode acreditar que os 12 apóstolos chegaram ali por acaso Jesus estava andando na na praia, olhou assim: "Ah, vem aí, me segue." O planejamento foi muito maior. Então João diz que Jesus vinha caminhando, olhou para Felipe e falou: "Segue-me". E só isso. E Felipe levantou e o seguiu e ficou encantado com tudo que ouvia de Jesus. Já no primeiro dia, ele volta a Betsaida, encontra Natanael e fala para ele: "Natanael, eu encontrei o Messias. É Jesus, o carpinteiro de Nazaré."

seguiu e ficou encantado com tudo que ouvia de Jesus. Já no primeiro dia, ele volta a Betsaida, encontra Natanael e fala para ele: "Natanael, eu encontrei o Messias. É Jesus, o carpinteiro de Nazaré." E tá lá no Novo Testamento que Natanael vira para ele e alguma coisa boa pode vir de Nazaré. Isso tá no Novo Testamento. Então, um carpinteiro que chega numa pequena cidade, que sai de uma cidade sem relevância, até mesmo para aquela realidade, ele cria, ele desenvolve todo o seu trabalho, toda a sua missão falando, falando da relevância de nós assumirmos a nossa vida, assumirmos a conduta da nossa vida nos pequenos momentos de quando nós nos encontramos em erro, como ele dizia, para a mulher adúltera, vá e não tornes a pecar. Quando ele fala pro cego de Betsaida, vai para casa, mas não se demore na cidade, como dizendo, não volta pro lugar que você estava fazendo coisa errada, não, porque senão você vai ter o mesmo problema de novo. E Jesus seguia falando e ele era seguido por pessoas. entre essas pessoas, eh, a gente pode dividir esse, essas pessoas que iam atrás do Cristo. Seria até legal se a gente já pudesse estar entre elas, né? Não sei, né? Porque às vezes a gente fala assim, né? Seria bom, seria bom se a gente já tivesse ouvindo lá. Pelo menos a gente tá só 2000 anos errando. Mas entre aqueles que seguiam Jesus, nós tínhamos a multidão. A multidão era formada por pessoas que queriam ir lá e resolver o seu problema. Um tava com problema na perna, o outro tava com problema no olho, o outro tava com problema no estômago, outro tava com problema não sei onde, mas eles só queriam ir lá como vai buscar uma alopatia. Mas diz que esse aí é o mensageiro de Deus, então ele vai me curar e eu quero me curar para voltar a fazer a mesma coisa que eu fazia antes. Essa era a multidão. Como hoje na eh a gente vê hoje, às vezes sem nenhuma crítica, mas a gente passa em frente a algumas alguns templos, tem uma faixa lá que entra todo mundo, né, que fala assim: "Você que tá com problema de trabalho, de emprego, de

je, às vezes sem nenhuma crítica, mas a gente passa em frente a algumas alguns templos, tem uma faixa lá que entra todo mundo, né, que fala assim: "Você que tá com problema de trabalho, de emprego, de família, de não sei o que, não sei o que, não sei, entra aqui." É como se a gente fosse só buscar ali uma alopatia para resolver o nosso problema. E às vezes a gente faz isso na casa espírita, porque a gente vai lá na casa, eu tô com problema, vou lá ver se eu faço uma consulta, passo no plantão, tomo um passe e depois que eu resolver eu volto a viver minha vida novamente. E aí a gente não se dá conta de que a gente faz isso, volta, tem o problema de novo, vai para lá. Porque a dor, como diz Alta de Souza, é uma oportunidade de nos convidar triste e tarde para nós voltarmos ao caminho do bem. É o é o bendito aguilhão que nos chama a buscar um remédio definitivo para o nosso para para o nosso problema. A dor, como diz Emanuel no livro Pão Nosso, é é o processo para nos aproximar de Deus. Porque às vezes a gente dá muito valor ao sofrimento, a dor, a inquietação, porque a gente tá pensando no no imediato. Quando o Cristo se dirige para Pilatos e diz: "O meu reino não é desse mundo", ele já nos fala: "O espírito vive para as outras vidas espirituais". Então é necessário que nós pensemos no longo prazo. Eu Barsanufo, que é um um um trabalhador espírita, ele possuía um liceu e certa feita tava com muito problema nesse liceu. E ele recebe numa reunião mediúnica um espírito que se eh se identifica como Maria Santíssima e diz a ele que ele precisa fazer duas coisas. Primeiro ele precisa mudar o nome de Liceu para colégio Allan Kardec e depois ele deve fazer nesse colégio ensinar o evangelho do meu filho, o evangelho, a boa nova de Jesus e ensinar astronomia. E quando eu li isso uma vez, eu falei: "Astronomia". É porque quando a gente começa a estudar astronomia, a gente começa a entender o quanto que nós somos pequenos relativamente para o orgulho que a gente coloca na nossa existência. Essa semana eu assisti

porque quando a gente começa a estudar astronomia, a gente começa a entender o quanto que nós somos pequenos relativamente para o orgulho que a gente coloca na nossa existência. Essa semana eu assisti um vídeo e que uma pessoa apresentava, tem até uns cortezinhos em mídias sociais que outro dia eu comentei sobre ele e uma pessoa me falou que vi um corte de uma pessoa que foi num num talk show desse e apresenta uma foto e ele mostra, eu adoro essa foto aqui porque nessa foto aqui tem a tem a eu a gente consegue identificar é uma foto do telescópio Hubble. Aqui existem 100.000 Galáxias igual a Via Láctea. E aqui a gente pode identificar 400 bilhões de sóis. Para cada sol tem um sistema solar e a gente vive um pequenininho com um planeta pequenininho e a gente acha que a gente é muita coisa. Então, quando a gente entende a relatividade da existência, o quanto é enorme a obra do Criador, a gente começa a ter mais sentido, porque a gente começa a ver que a eternidade é uma realidade. E de novo, o Chico fala que na no eh na eternidade não existe sofrimento, dor, nem mal, porque a dor só existe porque nós precisamos despertar para o bem. O mal só existe porque nós ainda não estamos no bem. E o sofrimento faz parte da dor. Tudo isso é passageiro. É por isso que Chico falava: "Tudo passa". Mas nós precisamos entender o como colocar o ensinamento do Cristo na nossa vida a cada dia, nas nossas escolhas, porque somos nós que fazemos o nosso caminho e a gente não vê o Cristo. No Evangelho de Lucas narra uma passagem no capítulo 24 que logo depois da crucificação de Jesus, os apóstolos estavam perdidos, crucificaram Jesus e agora nós não temos o mestre. Como é que nós vamos fazer? Os discípulos não sabiam o que fazer. E aí nós falávamos, a multidão são aqueles que seguem buscando uma solução imediata. Os discípulos são aqueles que seguiam Jesus, mas já começava a entender que precisa fazer a sua coisa, faz fazer a sua parte, domar o seu ensinamento, fazer a sua reforma íntima,

uma solução imediata. Os discípulos são aqueles que seguiam Jesus, mas já começava a entender que precisa fazer a sua coisa, faz fazer a sua parte, domar o seu ensinamento, fazer a sua reforma íntima, acordar na sexta-feira no meio do feriado e talvez ir na comunhão assistir uma palestra e ouvir falar de Jesus. E os apóstolos são aqueles que já vivenciavam a mensagem do Cristo. Como Paulo de Tarso na sua carta, quando ele escreve: "Não sou mais eu que vivo, mas é o Cristo que vive em mim". Então, quando a gente começa a conhecer a doutrina, é importante a gente começar a pensar: "Eu quero ser multidão, eu quero ser discípulo ou eu quero ser apóstolo". Talvez se dizer que quer ser apóstolo imediatamente, acho que é o nosso anjo da guarda deve falar: "Sossega aí". não tá com essa bola toda, não. Espera um pouquinho, daqui mais vida, você chega lá. Mas a gente começar a entender que nós precisamos abrir os olhos para enxergar o Cristo na nossa vida. E no evangelho de Lucas, no capítulo 4, no capítulo 24, ele narra a passagem que logo três dias depois da crucificação, dois discípulos de Jesus e um deles de nome Cléufas sai de Jerusalém e caminha para uma cidade chamada Emaús, o caminho de Emaús. E nesse caminho eles vão conversando, falando: "E agora como é que nós vamos fazer?" e se lamureando. Quando então um outro caminhante chega perto deles e comenta: "O que que vocês estão falando, né?" E eles falam: "Não, você não soube o que aconteceu. Jesus, que era a nossa esperança de salvação, que ia resolver os nossos problemas, que ia cuidar de tudo que a gente precisa, foi crucificado. E agora o que que vai ser de nós? Por que que aconteceu isso?" E então esse caminhante começa a dizer para ele: "Vocês não entenderam nada. Vocês não entenderam que é preciso passar por tudo aquilo para que Jesus atingisse a sua glória? Quase como quando Tiago escreve na sua epístola: "Bem-aventurados aqueles que vão passar pela aflição com fé, porque terão a coroa de glória que os esperas no outro

a que Jesus atingisse a sua glória? Quase como quando Tiago escreve na sua epístola: "Bem-aventurados aqueles que vão passar pela aflição com fé, porque terão a coroa de glória que os esperas no outro mundo." Isso no outro mundo fica por conta da doutrina. Então esse caminhante vai falando com esses dois discípulos. E aí Lucas descreve que embora a mensagem fosse reconfortadora pros seus corações, eles não tinham olhos para ver aquele que o acompanhava. E eles saíam de Jerusalém, que é uma uma expressão que se que significava, né, eh eh lugar de Deus, lugar de paz. Eles saíam do lugar de paz porque eles não estavam em paz porque não entendiam o que tinha acontecido e estavam se sentindo desamparado. E ao longo do caminho, aquela aquela aquela terceira pessoa vai conversando, vai acalmando-os e até que eles chegam em paz em uma pousada. E ele faz menção de seguir em frente e eles convidam, fica conosco. E então ele fica e vai seiar e no momento da ceia ele toma o pão, abençoa a todos e parte o pão. Então Lucas descreve que no momento em que ele parte o pão, os dois discípulos reconhecem nele a figura do Cristo. E essa passagem que às vezes é meio mitológica, a gente pode trazer pra nossa vida, porque muitas vezes a gente não consegue enxergar que o Cristo tá sempre de braços abertos, como se tivesse falando para Felipe: "Me segue". A gente precisa tomar consciência de que nós temos que fazer o nosso trabalho. Quem tem que caminhar somos nós. Mas toda vez que a gente tiver cansado, estressado, com problema, lembra lá de Paulo de Tarso, quando ele escreve aos Tessalonicenses e diz: "Regozija-te sempre, em tudo dai graças, mas orai sem cessar". Orai não significa que eu tenho que ficar falando fórmulas maravilhosas, não significa que eu tenho que citar a prece de Cáritas cinco vezes por dia. Orai é uma atitude de eu me ligar com o criador, de eu me aproximar do Cristo. O Emanuel no livro Pão Nosso, ele fala sobre essa passagem em dois momentos, mas no livro Pão Nosso, ele descreve no

dia. Orai é uma atitude de eu me ligar com o criador, de eu me aproximar do Cristo. O Emanuel no livro Pão Nosso, ele fala sobre essa passagem em dois momentos, mas no livro Pão Nosso, ele descreve no item 129 que o título da página é ao partir o pão, né? Então ele fala: "Jesus segue qual amigo oculto falando da verdade no coração com as fórmulas verbais carinhosas e doces." A mensagem do Cristo tá colocada ali, mas muitos candidatos à pé se afastam do serviço divino porque não conseguem atingir, depois de muita expectativa, vantagens que aguardavam no imediatismo da luta. Sem garantia financeira, sem capricho satisfeito, não comungam da crença renovadora, respeitável e fiel. Louvar o Senhor em todas as lições é nosso trabalho, mas a gente vai continuar muito longe da verdade. Se procura apenas na divisão dos bens fragmentários e perecíveis. O Cristo nos fala de qual é a nossa função, qual é a nossa a nossa missão, a nossa não missão no sentido de provas, inspeiações, mas para que que a gente tá aqui? Para superar as nossas mais inclinações naquilo que a doutrina nos fala da reforma íntima. A gente precisa fazer o nosso trabalho. Nós precisamos fazer o nosso trabalho. Mas nós temos no Cristo um companheiro a todo lado que nós precisamos ir ao encontro dele. Nós precisamos abrir os nossos olhos. Se nós não fizermos a nossa parte, vai ser como o o André Luiz no livro Nosso Lar, que fica um tempão lá no nosso no umbral e espíritos devotados querendo ampará-lo, mas ele não se abre para ouvir aquilo. Ele tá sempre em si mesmo, na culpa, na materialidade, no orgulho, na vaidade, no egoísmo. Então, nós precisamos despertar para colocar esse ensinamento na nossa vida, sem a gente ficar sendo, eh, como diz um amigo meu, sem ficar sendo aquele Carola que precisa querer converter todo mundo, mas colocar nas nossas escolhas, nas nossas condutas, abrir mão, quando a gente fala de perdão, abrir mão de pagar na mesma moeda, abrir mão de ficar brigando por pouca coisa, entender qual

odo mundo, mas colocar nas nossas escolhas, nas nossas condutas, abrir mão, quando a gente fala de perdão, abrir mão de pagar na mesma moeda, abrir mão de ficar brigando por pouca coisa, entender qual é o nosso trabalho, irmos aos poucos deixando de ser multidão, buscando ser discípulo para que um dia a gente possa ser apóstolo, porque todo todos nós um dia atingiremos a perfeição, mas a perfeição vai ser atingida ao longo da eternidade. E como dizia Chico Xavier, a eternidade para os espíritos rebeldes, ela é mais longa, né? A eternidade já é eterna, mas para quem é rebelde, ela vai ser muito mais longa, porque renites a entender a mensagem do Cristo, nós continuamos lutando e fazendo aquilo que há 2000 anos o Cristo já dizia. Outro dia nós estamos falando aqui numa numa quarta-feira que a gente tem falado um pouco sobre algumas obras de Paulo. Paulo de Taro escreveu a primeira das suas cartas no ano, acredita-se que no ano 55 da era cristã. Então lá se vão 1970 anos, se eu não tiver errado, né? 1970 anos. E quando você lê a carta dos Tessalonicenses, eu acho que ele escreveu a carta pros moradores da Asa Norte. Porque a coisa é a mesma. Asa Norte, porque eu moro na Asa Norte, tá? Então, por favor, não tem não é nada com Asa Norte, não, tá? Mas assim, é muito atual, é a mesma coisa. Como se em 1900 e tantos anos, a gente tendo contato com o ensinamento do Cristo, a gente ainda não decidiu fazer a nossa regeneração. Tem um livro, aliás, muito com título muito oportuno do do Wesley Caldeira, chamada da Mangjedora a Emaús. Ele faz várias considerações a respeito da trajetória do Cristo. E num determinado momento ele fala assim: "Jesus, o Cristo, ele já foi eh eh já foi crido quer dizer, já muita gente já creu nele e é muito venerado, mas é preciso que o Jesus, guia e modelo, seja compreendido e aplicado. Que a gente possa entender que não é uma fórmula. O Cristo quando ele passou pelo processo que levou à crucificação é porque era um um rito daquela época. E ele veio nos trazer a noção da vida

licado. Que a gente possa entender que não é uma fórmula. O Cristo quando ele passou pelo processo que levou à crucificação é porque era um um rito daquela época. E ele veio nos trazer a noção da vida além da vida. Por isso que no Evangelho, além dessa passagem de Emaús, quando ele eh eh ele aparece pros dois discípulos, existem mais nove situações em que ele se mostra para pessoas depois da sua crucificação. Seis delas ele aparece para os discípulos, em cada uma delas para um grupo diferente, às vezes para seis, para 7, para 10, para 11. Uma, uma vez ele aparece para Pedro, uma vez ele aparece para Maria e numa outra vez ele aparece para duas duas mulheres, Maria Salomé e uma outra Maria. Então essas três Marias que deu a ideia, a ideia da coisa das três Marias. Então Jesus depois da crucificação, ele volta para mostrar que a vida continua. Nós precisamos tomar consciência disso. A nossa vida continua, a vida do espírito continua. E nós precisamos ir aos poucos colocando os ensinamentos do Cristo. Quando o Cristo fala da caridade, no livro dos espíritos, quando Kardec pergunta como é que a gente deve entender a caridade no sentido que o Cristo nos trouxe? Benevolência para todos, indulgência para com o próximo, perdão das ofensas, fazer o o bem sempre que puder, sempre que a gente tiver oportunidade. E aí aquela pergunta, o que eu tô fazendo é o bem? E como é que eu sei se é o bem, se não é o bem? Tá alinhado com as lei de Deus? Sabe, se o Cristo tivesse aqui, seria isso que eu acho que ele iria fazer? Não. Isso é fazer o bem. Ser indulgente é como a gente conversava um pouquinho, né, Anders? Eh, um pouquinho antes. Ser indulgente é mesmo que a gente observe alguma coisa na conduta do outro, para que que eu vou ficar colocando holofote em cima? A gente consegue enxergar o cisco do outro, mas não consegue enxergar a barra na nossa frente, a trave na nossa frente. Indulgência é não falar, é não condenar, é não julgar. É, como dizia Divaldo, eu não devo compactuar com

r o cisco do outro, mas não consegue enxergar a barra na nossa frente, a trave na nossa frente. Indulgência é não falar, é não condenar, é não julgar. É, como dizia Divaldo, eu não devo compactuar com nenhuma atitude contrária à lei de Deus, mas eu não tenho o direito de condenar quem quer que seja. E o perdão no sentido da libertação de outro significado. Quando os os dois discípulos, Cleófas e o seu outro amigo, que não é dito o nome lá na passagem, quando eles chegam então na pousada e que eles reconhecem no Cristo pelo ato de partir o pão, o Paulo diz em uma das epístolas que o ato de partir o pão, de dividir, de se doar, é o que deve caracterizar o cristão. cristão no sentido daquele que segue o Cristo. E então eles entendem que eles estavam se afastando do lugar de paz que era Jerusalém para ir para um outro caminho. Por isso existem muitas iniciativas que falam de Emaús, como se as pessoas estivessem saindo da sua intranquilidade, da sua ansiedade, do seu temor para ir a algum encontro que acaba sendo um encontro com o Cristo. Então, os discípulos voltam para Jerusalém e lá ficam em companhia dos apóstolos, testemunhando o contato com o Cristo e a sua mensagem e a visão que o Cristo trouxe para eles. Então, a cada dia quando a gente acorda, a gente podia lembrar de uma de uma fala de André Luiz quando ele diz que o amor serve para fugentar o medo da dor, porque a dor só virá quando nós não fizermos a escolha alinhada com a lei do bem. que nós possamos buscar, como dizia Maria, a Eurípedes, estudar o evangelho do filho dela, estudar a boa nova do Cristo e pensar na grandiosidade da obra de Deus, que ela é muito grande, mas toda essa obra é de um pai e eu sou filho dele. Então, eu também tenho que fazer o meu papel, mas quando tiver difícil, eu posso estender a mão dizendo: "Pai, ficou difícil, me ajuda." que todos nós a cada dia, quando abrirmos os olhos e começarmos a nossa caminhada em mais um dia, porque é sempre uma oportunidade bendita de uma pequena reencarnação, nós busquemos, não

l, me ajuda." que todos nós a cada dia, quando abrirmos os olhos e começarmos a nossa caminhada em mais um dia, porque é sempre uma oportunidade bendita de uma pequena reencarnação, nós busquemos, não como diz eh Emmanuel, né? Quer dizer, como diz Emânel, que não busquemos a solução de questões materiais, porque senão eu começo a estudar o evangelho. as coisas materiais, as coisas que eu espero que quando eu coloco o meu coração somente nas coisas materiais, não quer dizer que eu vou resolver tudo, mas que eu possa pensar na realidade do espírito, fazer o meu trabalho, caminhar num caminho que às vezes está conturbado, como se fosse o caminho de Amaús, mas que a gente possa abrir o olho, encontrar Jesus do nosso lado e colocar ele na nossa vida, deixando que ele nos conduza mesmo nos momentos de desafio, nos momentos de dificuldade, nos momentos de de, como diz eh eh Tiago, nos momentos de aflição, vamos lembrar dos ensinamentos do Cristo, colocá-lo presente na nossa vida e tentarmos chegar no túmulo um pouquinho melhor do que nós chegamos no berço nessa jornada. Jesus nos abençoe a todos. Bem, muito obrigado, Marcelo, pelas reflexões desta manhã, né, sexta-feira. Eh, agradecer também todos que estão aqui presentes no São Bezerra de Menezes e também os que nos acompanham pela internet, saudando aqui Celestino, Mestra Branca, Cléverson, Lourdes, Isabela e tantos outros que mandaram mensagem aqui, né? Sintam todos abraçados. virtualmente e fica o convite para quem tá virtualmente eh, do que o Marcelo falou no início, né? Deixar o curtir o vídeo, comentar, compartilhar, que é uma forma de indicar paraas redes sociais que esse conteúdo ele é relevante, né? Então, a gente tem a disputa pela atenção, né, na internet. Vamos tentar fazer um ajudar de uma forma positiva, né? Eh, amanhã, dia 21 de junho, às 19 horas, nós teremos aqui uma apresentação teatral da mocidade da Comão Espírita de Brasília, né? Então, a mocidade é um grupo eh de adultos jovem, né? Então, temos a evangelização infanto juvenil no

19 horas, nós teremos aqui uma apresentação teatral da mocidade da Comão Espírita de Brasília, né? Então, a mocidade é um grupo eh de adultos jovem, né? Então, temos a evangelização infanto juvenil no sábado à tarde. Aí, sábado à noite ele se encontra. né? Então, quando deixa de ser adolescente, começa a ser adulto a partir dos 18 anos, existe o grupo da mocidade, eles têm um estudo similar ao ESGE, né, que é o estudo sistematizado da doutrina espírita, que ele é aberto, né, semestralmente. E nesse grupo, eh, de 18 a 23 anos. Então, amanhã eles vão fazer uma apresentação aqui teatral baseada no livro O mundo que eu encontrei do espírito Luiz e Luiz Sérgio. E esse livro, né, ele relata as primeiras experiências de Luiz Sérgio quando desencarnou em torno de 23 anos, né? Então, é algo muito próximo daquele outro livro que é mais famoso chamado Violetas na Janela, onde Patrícia relata o despertar dela no mundo espiritual, né? Então ela também, ele tava na nessa fase adulto, jovem. E temos esse livro do Luiz Sérgio. E o Luiz Sérgio depois vai fazer outros livros também direcionados à juventude, né? Tem um em particular que eu gosto muito que é chamado Game Over. E aí já ele fala sobre os bastidores dos jogos da internet, né, em cima das crianças e adolescentes. Fala até do conceito da plasticidade do perespírito, né? Então, o espírito se moldando ali para se apresentar para as crianças no formato dos personagens que elas enxergam nos desenhos, nos nos jogos. Então, assim, também fica um alerta. Então, assim, eh, as obras do Luiz Sérgio são muito boas para esse público, né, eh, juvenil. Então, a mocidade vai amanhã às 19 horas, né, apresentar essa peça, o baseada no livro Mundo que eu encontrei. Então, quem puder tá presencialmente prestigiando, sintam-se todos convidados e também eh passará no YouTube, né? Então, quem não puder estar aqui presencialmente, é prestigiar pela internet. Mais uma vez, agradecer todos que estão aqui, eh, tanto virtualmente quanto presencialmente, ao nosso irmão

o YouTube, né? Então, quem não puder estar aqui presencialmente, é prestigiar pela internet. Mais uma vez, agradecer todos que estão aqui, eh, tanto virtualmente quanto presencialmente, ao nosso irmão Marcelo pelas reflexões, né, dessa manhã. e agradecer mais uma vez a Deus, nosso pai por oportunidade de estarmos aqui reunidos. Agradecer toda a espiritualidade que está nos acompanhando neste momento. Está cada um de nós sendo abraçado, cada um de nós recebendo as bênçãos do alto para que a gente possa se fortalecer neste momento nos desafios. nas cruzes que precisamos carregar no nosso dia a dia, que a gente possa todas essas bênçãos que estamos aqui recebendo, compartilhar com quem a gente encontrar, baseado na reflexão da caridade, como entendia Jesus, da benevolência para com todos, que a gente possa se esforçar no nosso dia a dia a agirmos com bondade o máximo que conseguimos. que possamos também ser urgente para com o nosso próximo, que a gente se esforce e ver o lado positivo de todos que nos rodeiam. E ainda que a gente observe algo negativo, que a gente silencie, não propague falar o mal. E também por último, mais não menos importante, que exercitemos o perdão das ofensas. Não perdão para passar a borracha para o que aconteceu, mas enxergarmos o perdão como uma forma de libertarmos a ofensa que recebermos. Como disse nosso irmão Marcelo, que a gente possa se esforçar no dia a dia para chegarmos ao túmulo melhor do que aqui chegamos ao nascer. Que a gente vá em paz e que Deus nos acompanhe. Graças a Deus. Sejam bem-vindos à nossa sala de passe virtual da comunhão espírita de Brasília. O passe tem como finalidade auxiliar a recuperação física, mental e espiritual, substituindo os fluidos deletérios por fluidos benéficos. Durante o passe, temos uma troca de energias físicas, mentais e espirituais, guiadas pelo melhor sentimento que é o amor. Essa energia amorosa auxilia no reequilíbrio dos pensamentos e emoções, restabelecendo a harmonia íntima. Assim, deve ser utilizado quando sentir

irituais, guiadas pelo melhor sentimento que é o amor. Essa energia amorosa auxilia no reequilíbrio dos pensamentos e emoções, restabelecendo a harmonia íntima. Assim, deve ser utilizado quando sentir necessidade ou até que se sinta reequilibrado. Nesse momento em que daremos início à aplicação do paz, pedimos que em um ambiente tranquilo você se coloque de forma confortável, fechando os olhos, respirando de maneira tranquila e serena, para que assim possamos sentir a presença do nosso Deus de amor, Senhor da vida e da misericórdia. Entrando em sintonia com o nosso mestre e amigo de todas as horas e com os mentores espirituais dessa casa, rogamos que nesse momento desça sobre nós todos os fluidos salutares e benéficos necessários ao reequilíbrio do nosso corpo físico, mental e espiritual. Senhor meu Deus, permita que os bons espíritos que me cercam me auxiliem nos momentos de dificuldade. Que eu tenha a força necessária para continuar a caminhada no sentido do bem, do amor e da caridade. Traz, Senhor, a cura para os males do corpo e da alma. Mas se não for o momento, traz o refrigério necessário para que eu continue a caminhada. Que nossos amigos espirituais possam visitar os nossos lares, abençoando a cada um que lá se encontra, trazendo a alegria de viver, a paz, a harmonia e que cada um possa colocar o amor do Mestre Jesus em seus corações. que também os mentores espirituais possam visitar os nossos ambientes de trabalho, levando a cada canto a tranquilidade, a fraternidade e a serenidade. Que esses bons fluidos se estendam para cada um de nós, amigos e familiares, trazendo o conforto que tanto desejamos. a coragem e a fé para continuarmos à nossa estrada da vida. Estamos chegando aos momentos finais de nosso passe. Faremos então a oração que o Mestre Jesus nos ensinou. Pai nosso que estais no céu, santificado seja o teu nome, venha a nós o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu. O pão nosso de cada dia dai-nos hoje. Perdoa as nossas dívidas, assim como

ue estais no céu, santificado seja o teu nome, venha a nós o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu. O pão nosso de cada dia dai-nos hoje. Perdoa as nossas dívidas, assim como perdoamos aos que nos devem. Perdoa as nossas ofensas, assim como perdoamos aos que nos ofendem. Não nos deixes entregues à tentação, mas livra-nos do mal. E nesse momento, calmamente, vamos abrindo os nossos olhos, retornando ao nosso ambiente com paz e vibrações fraternais. E agradecidos que somos ao nosso mestre Jesus e aos mentores espirituais desta casa, damos graças a Deus, graças a Jesus e assim seja.