NÃO VIM MUDAR A LEI - Marlos Batista [PALESTRA ESPÍRITA]

buscando a ti. Obrigado. Comunhão espírita de Brasília. Senhor, estou aqui para agradecer de coração a paz dentro de mim que encontrei na comunhão. Foi nessa casa que aprendi toda a beleza de viver, doando amor, vibrando luz, buscando a ti. Senhor, >> boa tarde a todos. Vamos começar fazendo uma breve oração. Que o Pai amado possa nos orientar, nos preparar para receber as palavras, para proferir as palavras. Que esses ensinamentos possam alcançar o seu objetivo em nossos corações, nos conduzindo no caminho para nossa evolução moral e espiritual. Peço a Deus e a todos os espíritos que conduzam essa palestra da melhor forma possível. Bem, irmãos, o tema de hoje é não vim mudar a lei. É uma passagem que Jesus fala com as seguintes palavras: "Não pensai que eu tenha vindo destruir a lei ou os profetas. Não os vim destruir, mas cumpri-los, porquanto, em verdade vos digo que o céu e a terra não passarão sem que tudo que se acha na lei esteja perfeitamente cumprido, enquanto resta o único J e um único ponto. Que lei é essa que Jesus fala? Nossos irmãos evangélicos e católicos também costumam usar essa passagem de Jesus para reforçar a validade do Antigo Testamento, das palavras que Moisés fez no Pentateuco e dos demais profetas nos demais livros do Antigo Testamento. Nós espíritas, através do Evangelho Segundo Espiritismo, Kardec nos traz a noção de que Jesus está falando aqui relativamente às 10 leis do dos 10 mandamentos. Porque no Antigo Testamento, principalmente no no Pentateuco, existem 613 mandamentos entre leis morais, leis civis, leis religiosas. São muitos mandamentos que existem ali, enfim, de coisas até de que o homem depois que casa não deve mais fazer a barba, não deve usar tecidos de dois eh roupa de dois tecidos diferentes que tá lá em Levíticos. E tem várias passagens nesse sentido. E quando Jesus está falando aqui do do não vim cumprir a lei, os profetas, a lei especificamente é os 10 mandamentos. Porque se a gente parar para eh analisar os 10 mandamentos, com

ens nesse sentido. E quando Jesus está falando aqui do do não vim cumprir a lei, os profetas, a lei especificamente é os 10 mandamentos. Porque se a gente parar para eh analisar os 10 mandamentos, com exceção de um ou outro mandamento, são leis que em qualquer sociedade seriam aceitas. Já começa assim no primeiro mandamento. Eu vou ler aqui porque ele é um pouco extenso. Eu, Jeová, teu Deus, que te tirei da terra do Egito. A gente tá falando de um povo hebreu que saiu do Egito e onde eles eram escravizados. da casa da servidão. Servidão na Bíblia, quando aparece servo servidão, a gente tá falando de de escravizados. Não terás outros deuses diante de mim. Não terás para ti a imagem de escultura, nem figura alguma que há de cima do céu, nem debaixo da terra, nem nas águas debaixo da terra. Não adorarás, nem lhes dará culto, porque eu, Jeová, teu Deus, sou Deus zeloso, que visita a iniquidade dos pais nos filhos. Na terceira e na quarta geração daqueles que me aborrecem e uso misericórdia. Até 1 gerações daqueles que me ama guarda os meus mandamentos. Tem muito conhecimento que a gente precisa analisar já nesse primeiro mandamento. Primeiro, a gente tá falando de um povo que era escravizado aproximadamente, segundo a própria Bíblia, durante 400 anos no Egito, que era o Egito. Existi uma religião no no no império egípcio que, óbvio que houve muit alterações ao longo dos milênios, porque a gente tá falando de uma religião milenar e que lá se adorava eh vários deuses e muitos eram representados figuras de animais. Vou dar um exemplo aqui bem característico para pra gente ficar pra gente compreender do que o que eu tô falando. Por exemplo, o chacau, que é aquele tipo de lobo que que tem na região, ele eh eh ele ele ficava cheirando onde se enterrava os mortos, porque a mumificação era dos dos faraós. Quem tinha alguma condição melhor financeira também fazia momificação, porque era muito caro pra época. Mas os demais, a maioria da população, enfim, servos, escravos, etc., era enterrado em em cova

. Quem tinha alguma condição melhor financeira também fazia momificação, porque era muito caro pra época. Mas os demais, a maioria da população, enfim, servos, escravos, etc., era enterrado em em cova rasa. Inclusive, obviamente, quando começava entrar em estáado de putrefação, o chakais, como tinha um alfato muito bom, sentia o cheiro e começava a revirar. Então, os egípcios, egípcios naturalmente eles associaram a figura do chacau à figura da morte, como animal que ajudava nesse processo da passagem da vida, da morte para a vida. Logo, por isso que a gente vê muito nessas figuras mitológicas egípcias aquela cabeça que a gente acha que é de lobo, que na realidade é de um chacal, porque tá associado justamente à figura da morte. Então, os egípcios eles adoravam vários animais com representação de várias simbologias diferentes eh da vida e da morte, inclusive. Então, sempre no meio egípcio tem essa lógica da do homem com cabeça de algum animal, porque era associado a essa figura. Então, logo a gente tá falando de um povo que ficou 400 anos imerso sendo escravizado nessa cultura, nessa religião. E havia então a necessidade de se tirar essa imagem de culto à imagens que era muito praticada no Egito, de nem de nem da terra, nem debaixo da terra, nem no céu, que era no caso das águias e nem de peixes e animais, enfim, como crocodilos, que também era eram figuras que faziam parte dessa passagem da vida da morte. Então, que por isso a necessidade disso. E aqui tem uma passagem muito interessante já no primeiro mandamento, que ele fala assim que visita a iniquidade dos pais nos filhos na terceira e na quarta geração. A gente entende assim, ó. Bom, aqui tá tá entendido. Nossos irmãos católicos evangélicos aqui entendem, os próprios judeus também, que é daqui que vem a ideia por que uma criança que não tem culpa nenhuma nasce com sofrimento, com doenças, com deficiências, etc. Aí vem da vem daqui essa ideia, porque tá aí até a terceira e quarta geração. Ou seja, a lógica é o seguinte: o que

que não tem culpa nenhuma nasce com sofrimento, com doenças, com deficiências, etc. Aí vem da vem daqui essa ideia, porque tá aí até a terceira e quarta geração. Ou seja, a lógica é o seguinte: o que você faz de mal hoje fica paraa sua até terceira e quarta geração. É, é daí que vem a explicação do porquê algumas maledicências da criança, enfim, do do recém-nascido, que teoricamente ainda não cometeu pecado, não fez nenhum mal, porque que ele sofre. Só que aqui Kardec traz luz a esse aspecto no seguinte termo. Temos que considerar que são pessoas que viviam muito pouco tempo, via de regra. Então, quando a gente tá falando terceira e quarta geração, já é o avô reencarnando no filho, ou seja, o avô reencarnando como bisneto, terceira e quarta geração, que nós sabemos espíritas pela lógica da regra da reencarnação de que isso é perfeitamente possível. Hoje fica um pouco mais difícil porque as pessoas passaram a viver mais tempo, então isso se estende um pouco mais, mas na época a mortalidade era muito alta, as pessoas viviam até 30, 35 anos. Então eh ansões eram pessoas com 50, 40, 60 anos. Então era comum as pessoas terem um ciclo muito rápido de vida. Então, terceira e quarta geração já estava manifestando a próprio compromisso expiatório reencarnatório. Então, faz todo sentido. É essa eh ilustração que Kardec nos dá, essa explicação que Kardec nos traz. Não tomarás o nome de Jeová, que é o segundo mandamento. Não tomarás o nome de Jeová, teu Deus em vão, porque Jeová não terá por inocente aquele que tomar seu nome em vão. Terceiro mandamento, lembrarás do dia de sábado para santificar que os católicos discordam bastante do dos evangélicos, que os católicos guardam domingo, os evangélicos o sábado. O mandamento diz guardar o sábado. Seis dias trabalharás e falás toda a tua obra no mais um sétimo dia é o sábado de Jeová, teu Deus. Nesse dia não fará obra alguma. Nem tu, nem teu filho, nem tua filha, nem teu servo, nem teu seu escravo. Isso aqui também é muito importante. A gente tá falando de de um

o sábado de Jeová, teu Deus. Nesse dia não fará obra alguma. Nem tu, nem teu filho, nem tua filha, nem teu servo, nem teu seu escravo. Isso aqui também é muito importante. A gente tá falando de de um de um de um povo que tem a a o costume de ter escravizados, de ter escravos, de ter servos. Então, é importante também até guardar um dia na semana para para descanso. Enfim, se mesmo o escravizado, mesmo escravo, ele precisa descansar. Então, faz todo sentido esse mandamento. O quinto mandamento é honrará teu pai e tua mãe para que se prolongue os teus dias na terra que Jeová, teu Deus, te dá. Faz todo sentido. Qualquer sociedade, essa lei também seria aceita. Não matarás. É muito interessante aqui também, porque ele não especifica. Não matarás quem? Simplesmente não matarás. Ponto final. Não adulterarás. Enfim, mais uma lei que qualquer eh povo iria, qualquer povo iria concordar. Não furtarás. Outra lei também que todos concordariam, não dirás falso testemunho contra o teu próximo. Nenhum povo, nenhuma nação seria contra esse mandamento. E o 10º mandamento não cobiçará a casa do teu próximo, não cobiçará mulheres do teu próximo, nem teu servo, nem tua serva, nem teu boi, nem teu jumento, nem coisa alguma que não lhe pertença. Também qualquer povo concordaria com essa com essa com esses com esses princípios. E aqui a já fica a questão, ok, Jesus não veio mudar a lei. E aqui já nos traz a ideia que nossos irmãos evangélicos geralmente costumam apontar para nós espíritas que se Jesus, que nós nos nós nos dizemos cristãos também, nós espíritas somos cristãos. Se Jesus nos diz que não veio mudar a lei, está lá em Deuterônimo falando que não se deve consultar os mortos, etc., nem magos, blá blá blá, enfim. Tá em Deuterônio escritamente isso que não se deve consultar aos mortos. E nós espíritas estamos baseados justamente na consulta aos mortos. O livro dos espíritos nada mais é do que o livro de perguntas e respostas feito a espíritos, ou seja, mortos. E aí já fica uma contradição. Se somos

estamos baseados justamente na consulta aos mortos. O livro dos espíritos nada mais é do que o livro de perguntas e respostas feito a espíritos, ou seja, mortos. E aí já fica uma contradição. Se somos cristãos, Jesus disse que não veio mudar a lei e tá lá escrito em Deuterônimo que não se deve consultar aos mortos. Kardec aborda esse tema, inclusive no Evangelho Segundo o Espiritismo e que numa sacada genial ele fala bem assim: "Primeiro, se em Deuterônimo tá dizendo que não se deve consultar os mortos, é porque Moisés sabe que é possível consultar os mortos." Já partimos de uma premissa que consultar os mortos é possível. E ainda mais no livro eh no livro dos médiuns, para quem já leu, sabe que tem capítulos inteiros e durante o livro inteiro fala do perigo que é a mediunidade e o trato mediúnico, ou seja, a comunicação com os mortos, com os espíritos. Por que que é o perigo? Nós não sabemos quem é que tá do lado de lá. Aqui na matéria a gente vê a aparência que muitas vezes nos enganam. A gente fala: "Não, a a menina assim não, tudo bem, ela não vai me enganar, não vai me dar golpe, etc." No mundo espiritual, nem aparência a gente tem para poder ter algum tipo de conceito ou preconceito. Então, é muito mais fácil ser enganado por um espírito do que por um vivo. Então, Moisés, que estava inserido no contexto de um povo ainda brutalizado, vale ressaltar que nós espíritas acreditamos na evolução do espírito. Cada vez que a gente encarna aqui, a gente evolui um pouquinho. Às vezes a gente perde uma encarnação, perde entre aspas, porque a gente não aproveita para evoluir, mas sempre evolui. Nós nunca regredimos, sempre evolui. O planeta também evolui para nós espíritas. Logo, se a gente tá falando aqui de aproximadamente há 3.000, a 3500 anos atrás, os espíritos encarnados ali eram ainda mais brutalizados, ainda menos intelectualizados e ainda menos evoluídos. moralmente, como que Moisés, nesse contexto, sabendo que a mediunidade era algo comum, ainda é comum, iria atuar diante dessa dessa população para

inda menos intelectualizados e ainda menos evoluídos. moralmente, como que Moisés, nesse contexto, sabendo que a mediunidade era algo comum, ainda é comum, iria atuar diante dessa dessa população para poder restringir o perigo gravíssimo que é consultar os mortos, que é a prática da mediunidade. Então, é melhor fazer o quê? Restringe, proíbe. É proibido consultar os mortos. Só que no livro dos médiuns também fala o seguinte: "O dom da mediunidade é tão antigo quanto o mundo." O dom da mediunidade é tão antigo quanto o mundo. E muitos nós espíritas às vezes sabem, mas não realizam. A mediunidade é um aspecto físico do corpo. Mas como assim? Se eu tô falando com os espíritos, a mediunidade é algo do corpo. Sim, é o seu corpo que detém mediunidade. No livro dos espíritos, Kardec fala que todos nós somos médiuns. Por quê? Porque todos nós, em menor e maior grau, temos a comunicação com o mundo espiritual, ou seja, a mediação, médiuns. E essa comunicação se dá o tempo todo, desde que nascemos. Por isso que nós crescemos com essa mediunidade eh eh obviamente não ostensiva, todos nós temos. A não ostensiva, todos nós temos. Nós crescemos com essa mediunidade que a gente não sabe eh eh distinguir como comunicação com o mundo espiritual, mas todos nós temos. Óbvio que alguns irmãos têm uma mediunidade mais aflorada, mais ostensiva, que daí já chega do nível de ouvir, de ver, de escrever, de sentir de forma muito mais flagrante e a ponto disso inclusive somatizar no corpo. Então, se desde que o mundo é mundo existe médiuns, porque é uma característica física do nosso corpo. André Luiz, psicografia de Chico Xavier fala que a glândula pineal é como se fosse a responsável por essa por esse trânsito e que tá presente no corpo de todo mundo, literalmente. Tem mais cristal, cristais, perdão. Tem mais cristais que segundo estudo de um de um e Felipe Sérgio, Felipe Sérgio Sérgio Felipe, um Dr. Sérgio Felipe, Sérgio Felipe, se não me engano o nome dele da USP, ele fez esse estudo, é pesquisador,

mais cristais que segundo estudo de um de um e Felipe Sérgio, Felipe Sérgio Sérgio Felipe, um Dr. Sérgio Felipe, Sérgio Felipe, se não me engano o nome dele da USP, ele fez esse estudo, é pesquisador, ele é neurologista e que ele constatou em que médios existia a maior quantidade desses cristais, mas que todo mundo tinha uma quantidade de cristal, ou seja, todo mundo é médio. Só que os ostensivos tinha mais desses cristais. E nós sabemos também, até pela prática, que é comum as famílias inteiras de médium. Por quê? Porque é algo físico, é genético, tá? Lá na genética. Óbvio que a mediunidade, a espiritualidade consegue eh tirar ou colocar a mediunidade em maior grau em determinado eh corpo que vai reencarnar de acordo a natureza daquela reencarnação que ele vai experimentar. Então, se desde que o mundo é mundo, existe mediunidade, porque é algo do nosso corpo. O livro dos espíritos também fala que os profetas eram médiuns. Para nós espíritos, isso é bem lógico. Estavam recebendo mensagens de Deus, muito comum. E aqui fica um aspecto muito interessante, é o seguinte: se os profetas eram médiuns, então eles estavam em comunicação com os espíritos quando recebiam as mensagens, a a a as enfim, as profecias pro futuro, etc, etc. Nós espíritas sabemos que mesmo espíritos mais evoluídos que nós tivemos oportunidade de conhecer como Chico Xavier recentemente, a gente sabe pelo menos pelo que o próprio Chico declara que ele não entrava em comunicação direta com Deus, nem com Jesus, apesar de ter alguns relatos de algum momentos que Chico teve algum tipo de contato com Jesus, etc. Como por exemplo, ele pediu uma vez uma mensagem pra mãe de Jesus no momento que ele tava passando muito complicado, que vê aquela aquela máxima que que ele usava e tinha num quadrozinho no quarto dele que nós espírito usamos junto. Que que isso também passa, essa frase, essa essa máxima que ele recebeu justamente de Maria, mãe mãe de Jesus, mas a gente tá falando de Chico Xavier, que eu desconheço, alguém mais evoluído,

s junto. Que que isso também passa, essa frase, essa essa máxima que ele recebeu justamente de Maria, mãe mãe de Jesus, mas a gente tá falando de Chico Xavier, que eu desconheço, alguém mais evoluído, que encarnou pelo menos no Brasil do que Chico. E nem ele comunicava diretamente com Deus. Só que a gente tá falando de um povo que vem dessa lógica de muitos deuses, que era o que acontecia no Egito, que era o que acontecia em toda religião. Tanto é que o próprio Antigo Testamento é o tempo todo falando dos deuses pagãos. O que que são deuses pagãos? Deuses que não estão dentro da cultura da religião hebraica. E esses deuses pagãos nada mais são do que manifestações espirituais mediúnicas daquele povo que em algum momento algum profeta médium entrou em contato e que tinha determinado nome, etc. Ciro Grande, que foi um um um respeitado pelo povo hebreu, que era persa, hoje Irã, que é muito respeitado pelos israelitas, enfim, até pelos próprios católicos evangélicos. Por que que ele foi reconhecido pelo povo hebreu? Porque ele autorizou, não só autorizou, como construiu um novo templo do dos dos judeus, dos hebreus. E e o Ciro não adorava Jeová. No livro falava isso, ela adorava um Deus pagão e ele era respeitado. Por quê? Porque ele fez essa ação. Então, toda a lógica da construção do Deus único vem justamente que havia várias manifestações mediúnicas nos médiuns chamados de profetas em todos os povos a todo momento. Sabendo que esses espíritos nem sempre eram evoluídos. obviamente toda natureza de de eh simpatia, de de prática para, vamos supor, de sacrifício de animais, todos esses tipos de estrutura, de amuletos, etc., era comum, porque a gente tá falando de espíritos contextualizados ao ao período, que muito provavelmente também não tinha tanta evolução intelectual, com algumas exceções de espíritos mais evoluídos em alguns profetas. No livro Dramas da Obsessão de Evon Pereira e a a visão espírita da Bíblia de José Herculano Pires, eles afirmam que Jeová era o espírito guia do povo hebreu.

íritos mais evoluídos em alguns profetas. No livro Dramas da Obsessão de Evon Pereira e a a visão espírita da Bíblia de José Herculano Pires, eles afirmam que Jeová era o espírito guia do povo hebreu. Então Jeová, que nós chamamos de Deus, toda religião judaico e eh cristã tem como Jeová sinônimo de Deus. Nada mais é aqui são as palavras de de Herculano Pires e e Ivone Pereira do que o espírito guia do povo hebreu. Essa informação é importante. Em a caminho da luz de Emanuel psicografado Chico Xavier, que eu aconselho todos lerem. Ele fala o seguinte: Moisés, na sua qualidade de mensageiro do divino mestre, procure então concentrar o seu povo para a grande jornada em busca da terra da promissão, da terra prometida. Médium extraordinário. Palavra de Emanuel, psicografato Chico Xavier. Médium extraordinário. Realiza grandes feitos ante seus irmãos e companheiros maravilhados. Ou seja, aqui quem tá falando é manuel que Moisés era um médium extraordinário, que para nós espíritas sua até como óbvio. Então a gente tá falando de um médium extraordinário que recebeu uma mensagem, uma psicografia em pedra, que são os 10 mandamentos, num contexto que primeiro preparava a humanidade paraa unificação de de um único Deus, porque existiam vários deus justamente porque existiam vários profetas, muitos médiuns disparados. Enfim, cada um tinha o seu próprio Deus paraa unificação de o próprio Deus, que nesse caso era Jeová, mas que já trazia o princípio cristão que Jesus iria defender e que ele resumiu esses 10 mandamentos em apenas dois. Amai a Deus sobre todas as coisas e ao próximo como a ti mesmo. Que é a continuação daquela passagem. Para se fazer cumprir os eh os as leis e os profetas, ainda te dou mais. Amai a Deus sobre todas as coisas e o próximo como a ti mesmo. Quando Jesus fala isso, a gente pergunta: "OK, o próximo como a ti mesmo?" A gente pode remeter, o próximo é só o próximo. Então, a a o a tribo inimiga, a nação inimiga que que não é próxima a mim, então tudo bem eu não

sso, a gente pergunta: "OK, o próximo como a ti mesmo?" A gente pode remeter, o próximo é só o próximo. Então, a a o a tribo inimiga, a nação inimiga que que não é próxima a mim, então tudo bem eu não amar. Tudo bem eu matar, apesar que os 10 momentos fala: "Não matarás". e não não distingue. Só que é uma contradição inerente do próprio eh vários livros do Antigo Testamento, em que em Deuterônimo, em Números, em Samuel, Deus aqui no caso de Jeová manifesta claramente para ir até aquela tribo, povo, nação e inimiga, em situações diferentes cada um desses livros para matar mulheres e crianças. Em Samuel fala inclusive para matar até os animais. Aí Jesus fala: "Amar a Deus sobre todas as coisas, o próximo como a ti mesmo". Para sanar todas as dúvidas em Mateus capítulo 5, sermão do monte, Jesus ainda vai mais além. Amai os vossos inimigos. Amai os vossos inimigos. Ele não tá falando um próximo, inimigos. Que a mesma passagem que ele fala: "Se te der um tapa na face, que dê a outra". Se pedir sua capa, que dê sua túnica. Se te chamar para ir uma milha que vá seis. Ou seja, o que o inimigo te, se ele falar mal de você, que você fale bem. É disso que Jesus está falando. Aí você fala: "OK, Jesus, já entendi a mensagem, mas, pô, a pessoa bater na sua cara, você dá outra face. É difícil. alguém te ofender, te falar malicência e você que inclusive tá tá aqui no no no nos 10 mandamentos, e você redarguir com elogios aquela pessoa que falou mal de você, isso quando é gente mesmo que inicia falando mal, né? Que também é muito comum. Nós mesmos já começamos a falar mal da pessoa, maledidicência, etc. Mas enfim, quando é o irmão que nos fala o mal e a gente consegue não retribuir, ao contrário, ainda conseguir falar bem, porque por má que a pessoa é ou pareça ser, ela tem qualidades que é possível a gente ressaltar. Aí fala: "Meu Deus, como é que é esse da outra face? Como é que eu consigo?" Tem um exemplo muito bom de um youtuber famoso que toda vez que eu vou falar essa passagem eu esqueço o nome do

ressaltar. Aí fala: "Meu Deus, como é que é esse da outra face? Como é que eu consigo?" Tem um exemplo muito bom de um youtuber famoso que toda vez que eu vou falar essa passagem eu esqueço o nome do youtuber, mas que ele no podcast ele tava falando o seguinte, que ele mais jovem tava fazendo aula de lutas, artes marciais, aí ele foi até uma balada, aí tava lá na balada ele tomando, bebendo, etc. E determinado momento ele falou assim: "Carab uma briga aqui. Nós espíritas sabemos do que se trata. São os irmãos que vão lá. Provavelmente ele não é um médio tem a mediunidade que todos nós temos em algum nível que é sujeito à influenciação. Ele tava no ambiente propício, ele tava consumindo álcool, ele tava no ambiente propício. E aqui só abrindo um parêntese rapidinho, quando os irmãos eles provocam essas coisas, não necessariamente são obsessores que nós, todos nós temos, que quer ver a o nosso mal, a nossa desgraça, mas nem não necessariamente são obsessores. Às vezes são só espíritos que estão no local ali querendo ter uma experiência de vida novamente, ou seja, uma diversão, um entretenimento. Porque quando a gente entra em briga, na desídia, não necessariamente ir no pras vias de fato, no soco, no murro, nós temos essa descarga de adrenalina, noroadrenalina, que nos traz o coração ficar palpitante e que a gente faz o cérebro córtex pré-frontal, que é o responsável pela nossa razão, ele apagar e a gente agir de forma instintiva, sem racion sem racionalizar muito bem. E isso pro espírito que está lá influenciando, além da diversão dele ver o barraco do circo armado, ele experiencia, a partir do momento que você aceita a sugestão dele, uma experiência de vida novamente, é claro, de uma forma bem cruel, que é provocando a briga, etc. Então, quando nós nos alteramos que entramos em estado de briga, de discussão com com nosso irmão, com nosso parente, com nosso amigo, com nosso, enfim, qualquer pessoa, não necessariamente é um obsessor que tá lá nos empurrando nessa direção. Às

m estado de briga, de discussão com com nosso irmão, com nosso parente, com nosso amigo, com nosso, enfim, qualquer pessoa, não necessariamente é um obsessor que tá lá nos empurrando nessa direção. Às vezes é só o espírito tá lá querendo se aproveitar da situação. E esse e esse e esse e esse YouTube ele falando que nesse momento ele foi querer arrumar briga. Aí ele viu numa boate fechada um cara fumando. Ele olhou o cara, falou: "Eu era magrinho, um pouquinho menor do que eu." Falou: "Vou lá com ele, eu aguento". Aí chegou lá todo desaforado com o cara e falou assim: "Pai, você não sabe que aqui não pode fumar não? Que aqui é lugar fechado?" E já foi já para cima, já para brigar. Aí disz que o cara olhou para ele assim, falou assim: "Ô, meu irmão, me desculpa, você ter tá todo certo". Apagou o cigarro e falou: "Você, você me desculpa, eu não deveria estar fumando aqui dentro mesmo, não". Aí ele falou: "Rapaz, eu fui brigar com o cara 5 minutos depois eu tava tomando cerveja com ele no bairro, conversando sobre as coisas lá, porque ele me desarmou totalmente." Essa é da outra face que Jesus no nos fala. Perceba que o cara foi lá na intenção de brigar e o cara que tava errado, ele eventualmente podia não estar, que é aí que nos dá mais revolta, etc. Que às vezes quando diante da injustiça a gente falava assim: "Não, tô com a razão." Mas esse dá outra face. Essa lógica que Jesus nos trouxe lá no no em Mateus capítulo 5. Segundo Kardec, no Evangelho Segundo o Espiritismo, os as demais leis disciplinares precisavam ter uma chancela divina para ter autoridade sobre o povo hebreu. Por isso, Kardec afirma de se tratar de leis de caráter transitório. Aqui é a explicação de Kardec faz todo sentido. Se a gente tá falando de um povo ainda pouco evoluído, ainda num processo de aprendizado, é necessário ter leis rígidas e que abrange vários aspectos da existência da da da vida humana. E para poder você fazer ter autoridade, você precisa falar que é uma lei divina, porque senão fala para pessoa: "Ah, não

leis rígidas e que abrange vários aspectos da existência da da da vida humana. E para poder você fazer ter autoridade, você precisa falar que é uma lei divina, porque senão fala para pessoa: "Ah, não vou respeitar não, não é divino." E faz todo sentido se a gente considerar o período 3500 anos atrás, pessoal, até hoje a gente ainda vê necessidade, as leis nossas justamente isso para poder às vezes segurar. Claro que nossa sociedade ela já consegue viver em determinado aspecto, porque a gente às vezes fica naquela naquela ilusão de tipo assim, não, hoje está muito mais violento, não tá, não tá. Talvez tá se você for pegar o período que morava na zona rural com uma população muito mais espaçada, não tão adensada, etc. Mas se a gente tirar o aspecto dos jornais, das revistas, da internet, se a gente for lembrar qual foi a última vez que a gente experienciou algum tipo de violência no nosso círculo de amizade, etc., a gente vai visitar uma ou duas vezes da corrência lá de 20 anos. Claro que a gente ainda precisa de muita coisa, mas ainda já tá chegando lá. Então, se se a gente for comparar hoje a violência de hoje para o povo daquela época, com certeza tinha muito mais violência. Então, por isso essa necessidade dessas leis e de abarcar tantos aspectos. E o Cristo, ele nada mais é para nós espíritas como a segunda revelação. Para você ir para pra regra de multiplicar, você precisa primeiro precisa saber somar e diminuir. Então, primeiro veio a ideia do Deus único, do povo hebreu. Cristo não por acaso nasceu nesse contexto para pegar já essa ideia do Deus único. Ah, mas você não acabou de dizer que Jeová era era o guia do povo hebreu? Sim, mas ele trouxe essa ideia do Deus único que era necessário. Deus é algo tão sublime, tão complexo, que a nossa inteligência não tem condições total de defini-lo. Inclusive, a gente define pro paraa nossa capacidade intelectual de entender minimamente o que é Deus, não quem é Deus. Então Jesus vem nesse contexto e traz uma ideia moral de amar ao

l de defini-lo. Inclusive, a gente define pro paraa nossa capacidade intelectual de entender minimamente o que é Deus, não quem é Deus. Então Jesus vem nesse contexto e traz uma ideia moral de amar ao próximo como a si mesmo. Enfim, e as demais partes que eu citei agora aqui do do Sermão do Monte, que é justamente para poder trazer uma elevação moral, uma compreensão moral de qual caminho que a humanidade deve seguir. Eu sou o caminho, a verdade e a vida. Ninguém vai ao Pai senão por mim. Quando ele fala por mim, é pelo que ele está falando, literalmente. Então, esse é o caminho. E para nós espíritas, o espiritismo aí não na figura de uma pessoa como Jesus e Moisés, seria a terceira revelação, que ele entra no aspecto de explicar até os próprios milagres, entre aspas, que Jesus realizou, que fica completamente explicável do ponto de vista mediúnico. O livro dos médiuns, se os irmãos pararem para ler, tem praticamente todas as passagens, tudo que Jesus faz lá é perfeitamente explicável. Se um médium extraordinário de efeito físico, como Jesus obviamente era no nível que nós nem temos condição de entender direito, conseguir realizar tranquilamente, até porque para nós espíritos foi o espírito mais evoluído que pisou aqui. Então é isso, toda essa construção, ela tem um contexto espiritual do momento, moral do momento do planeta Terra e de até de nível intelectual também, que nós hoje estamos com um pouquinho mais avançado intelectualmente e um pouquinho mais avançados moralmente também. Então, toda essa preparação vem para mostrar o mundo da direção para seguir, para se preparar justamente para esse novo contexto do mundo que nós espíritas falamos a todo momento que nós estamos num momento de transição, que viramos virá um planeta de regeneração e que não mais caberá os irmãos de baixa evolução reencarnar aqui na Terra. É esse o objetivo final, a nossa própria evolução. Muito obrigado a todos irmãos pela oportunidade, pela paciência, pela gentileza. E a gente vai ficar agora com

ixa evolução reencarnar aqui na Terra. É esse o objetivo final, a nossa própria evolução. Muito obrigado a todos irmãos pela oportunidade, pela paciência, pela gentileza. E a gente vai ficar agora com eh o passe virtual. >> Sejam bem-vindos à nossa sala de passe virtual da comunhão espírita de Brasília. O passe tem como finalidade auxiliar a recuperação física, mental e espiritual, substituindo os fluidos deletérios por fluidos benéficos. Durante o passe, temos uma troca de energias físicas, mentais e espirituais, guiadas pelo melhor sentimento, que é o amor. Essa energia amorosa auxilia no reequilíbrio dos pensamentos e emoções, restabelecendo a harmonia íntima. Assim deve ser utilizado quando sentir necessidade ou até que se sinta reequilibrado. Nesse momento em que daremos início à aplicação do paz, pedimos que em um ambiente tranquilo você se coloque de forma confortável, fechando os olhos, respirando de maneira tranquila e serena, para que assim possamos sentir a presença do nosso Deus de amor, Senhor da vida e da misericórdia. Entrando em sintonia com o nosso mestre amigo de todas as horas e com os mentores espirituais dessa casa, rogamos que nesse momento desça sobre nós todos os fluidos salutares e benéficos necessários ao reequilíbrio do nosso corpo físico, mental e espiritual. Senhor meu Deus, permita que os bons espíritos que me cercam me auxiliem nos momentos de dificuldade. Que eu tenha a força necessária para continuar a caminhada no sentido do bem, do amor e da caridade. Traz, Senhor, a cura para os males do corpo e da alma. Mas se não for o momento, traz o refrigério necessário para que eu continue a caminhada. Que nossos amigos espirituais possam visitar os nossos lares, abençoando a cada um que lá se encontra, trazendo a alegria de viver, a paz, a harmonia e que cada um possa colocar o amor do mestre Jesus em seus corações. E também os mentores espirituais possam visitar os nossos ambientes de trabalho, levando a cada canto a tranquilidade, a fraternidade e a serenidade.

a colocar o amor do mestre Jesus em seus corações. E também os mentores espirituais possam visitar os nossos ambientes de trabalho, levando a cada canto a tranquilidade, a fraternidade e a serenidade. Que esses bons fluidos se estendam para cada um de nós, amigos e familiares, trazendo o conforto que tanto desejamos. a coragem e a fé para continuarmos a nossa estrada da vida. Estamos chegando aos momentos finais de nosso passe. Faremos então a oração que o Mestre Jesus nos ensinou. Pai nosso que estais no céu, santificado seja o teu nome, venha a nós o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu. O pão nosso de cada dia dai-nos hoje. Perdoa as nossas dívidas, assim como perdoamos aos que nos devem. Perdoa as nossas ofensas, assim como perdoamos aos que nos ofendem. Não nos deixes entregues à tentação, mas livra-nos do mal. E nesse momento, calmamente, vamos abrindo os nossos olhos, retornando ao nosso ambiente com paz e vibrações fraternais. E agradecidos que somos ao nosso mestre Jesus e aos mentores espirituais desta casa, damos graças a Deus, graças a Jesus e assim seja.