Míriam dos Anjos | SERVIDORES CRISTÃOS (GRUPO DE HARMONIZAÇÃO CHICO XAVIER)

Olá bom dia seja bem-vindo seja bem-vinda ao grupo de harmonização Chico Xavier da Comunhão Espírita deí Hoje é a minha primeira harmonização no novo ano então me permita desejar a cada um de vocês um ano de 2024 cheio de mu sabedoria e a espiritualidade amiga que Deus que é nosso pai derrame sobre cada um de vocês e suas famílias seus entes queridos muitas bênçãos bênçãos de fé de esperança de paz de amor de coragem e acima de tudo de muito bom AM e boa vontade a harmonização de hoje é do livro Vinha de Luz pelo espírito de psicografia de Francisco Cândido Xavier e nós vamos conversar sobre o que seja seguidores cristãos no livro de luz o capítulo tem um nome de Não tianas antes da gente começar a nossa reflexão Vamos agradecer a Deus a oportunidade de mais um ano que esse ano seja para cada um de nós repleto de forças forças físicas uma força mental que nos eleve o pensamento de forças de equilíbrio emocional para que nós não sejamos tomados pelas emoções que nos desequilibram que nós também possamos ter a nossa força espiritual que possamos nos conectar com a espiritualidade amiga em especial mantendo a nossa conexão com o nosso anjo parte ano utilizando nos dar oração porque sabemos que a oração nos conecta com a espiritualidade amiga que a oração é uma maneira de nos comunicarnos com Deus né então hoje na reflexão de ele vai conversar conosco sobre o capítulo 4 versículo 33 que está em Marcos e que diz e com muitas parábolas semelhantes L dirigia a palavra segundo que podia compreender então Eh nessa parábola acho interessante que ele vai nos mandando Marcos né Isso também tá citado em outros Evangelhos de que Jesus falava do Reino de Deus ou seja se Jesus falava do amor né exemplificava o caminho que dev deveríamos tomar através de paras e o mais interessante de tudo isso que é talvez fil desapercebido é que ele dirigia a palavra segundo o que podiam compreender então eh an eh dois Versículos anteriores do 30 ao 32 Marcos vai trazer desculpa a parábola da simbólica né do grão de

ez fil desapercebido é que ele dirigia a palavra segundo o que podiam compreender então eh an eh dois Versículos anteriores do 30 ao 32 Marcos vai trazer desculpa a parábola da simbólica né do grão de mustarda no qual Jesus a semelha vho de Deus a esse grande mustar que é uma pequena semente Talvez as menores das sementes mas que quando cuada ela se torna a maior das hortaliças né tão grande que ela seria capaz de abrigar na sua sombra pássaros e como eh como a gente compreende que em se tratando de parábolas há inúmeras possibilidades de interpretação eh me permito pensar nessa parábola de mostarda até chegar né na citação de hoje que é nrs no qual Jesus falava de por muitas parábolas trazendo a parábola como uma referência para reflexão que é exatamente aqui está dois Versículos 33 eh fico pensando que esse que Jesus ao mencionar o reino dos céus o reino de Deus o amor né dizer assim que falava sobre o amor de uma forma que pudéssemos compreender a sua profundidade e o grão de mustar enquanto uma semente me remete à ideia de de que talvez estivéssemos dizendo que o amor não esse amor que a gente ainda mal compreende que romantiza que é um amor ainda muito mesclado com as com as nossas nossos interesses os nosso olhar né nosso olhar ainda muito pequeno ele queria dizer queria dizer que o amor o reino de Deus ainda não estava pronto era uma sementinha latente em cada um e que caberia a cada um cultivar essa semente porque na medida que ela fosse germinando que ela fosse frutificando ela seria muito grande ao mesmo tempo posso pensar que talvez eles estejam nos remetendo a um início da nossa jornada talvez posso pensar que o de mustarda simbolize a nossa jornada evolutiva no início fos criados simples lá a nossa pequenez de criatura recém criada Talvez possa pensar que na germinação né no processo de germinação dessa dessa pequena semente nós pudéssemos estar no nosso processo de aprendizado ao longo das nossas diversas encarnações e o que o processo de frutificação se talvez aqui o momento em

de germinação dessa dessa pequena semente nós pudéssemos estar no nosso processo de aprendizado ao longo das nossas diversas encarnações e o que o processo de frutificação se talvez aqui o momento em que nós seres humanos criados pequenos no sentido da de saber de conhecimento no sentido de se aprimorar e de se fazer amor né de ser expressão desse amor de penso que no processo de justificação seria a nossa Plenitude enquant ser humanos a Plenitude no qual o ser humano deixa de preencher-se de si mesmo e se permite ser então completamente agora preenchido pelo Divino preenchido pelo am ser a verdadeira expressão do amor aquele amor que Jesus nos trouxe e de Tão Profundo de tão pequenes tão pequeno noo era necessário falar parábolas mas Jesus quando ele fala da não jarda ele é o verdadeiro semeador essa semente latente em cada um de nós é o próprio amor né que a terra onde vai ser semeada é a nossa boa vontade de fazer se cultivar né de podermos cultivar essa semente que já está lente em nós o plantio com certeza são os ensinamentos que ele nos trou que por parábolas que era a forma no qual ele ensinava aqueles que estavam né faziam parte do público em geral porque no Versículo 34 desse mesmo Capítulo de Marcos ele vai dizer que Jesus aos discípulos tudo declarava em particular então falava por parábolas respeitando o nível de compreensão de cada um de aquela população que ouvia o público em geral a multidão falava sobre parábolas Mas aos discípulos um pouco mais amadurecidos talvez com melhor disposição para compreender o mestre para compreender os seus ensinamentos vivendo com o mestre os exemplos né que o Mestre deixava crer que nada daquele teórico tudo era possível de ser realizado era possível de ser vivido E era necessário sa para que houvesse uma Mat espírit a eles os discípulos o mestre falava diretamente o mestre falava diretamente no sentido de falava de uma forma forma particular como o mestre que ensinou o seu discípulo e não mais em formas de parábolas então Emanuel A partir dessa

lava diretamente o mestre falava diretamente no sentido de falava de uma forma forma particular como o mestre que ensinou o seu discípulo e não mais em formas de parábolas então Emanuel A partir dessa que desse simbolismo que nos trouxe Marcos eh Emmanuel vai nos dizendo vai vai falar conosco sobre essa maneira de pregar né como é como é que nós utilizamos a palavra para levar esses ensinamentos cristãos e qual é a nossa post ura diante disso ele vai dizendo que de quando em quando na difusão dos ensinamentos evangélicos encontramos pregadores rigorosos e exigentes semelhante anomalia não se verifica penos no quadro geral do serviço na Esfera particular não R surgem amigos severos e verdosos que reclamam desesperadamente a sintonia dos afeiçoados com os princípios religiosos que abraçaram então o emano vai nos fazendo refletir até de que maneira eu eu levo esses ensinamentos noos quais eu já tô tomando contato esses ensinamentos de Cristo que começaram a ser mais destrinchados na doutrina espírita os ensinamentos do Cristo estão mais claramente explicados como uma uma doutrina orientadora e esclarecedora está mais fácil de compreendermos o simbolismo que muitas vezes da sua fala ali se encontra no evangelho então ao contrário da maneira com que Jesus pregava que ele primeiro respeito a fala a explicação era no nível de que cada um compreendesse ele não falava erudit para aquele que não poderia reconhecer entender então não adianta e assim também não era o exemplo resta falar de amor fala do amor como servir o amor como viver o amor sem que esse amor seja bem comente então a criança eu explico de um jeito mas ao adulto eu sou capaz de explicar a mesma essência do que eu quero falar de uma outra forma e também ser compreendido tanto para as crianças quanto para os adultos então ao contrário Desse exemplo de ensin do método de ensino utilizar por Jesus em me chama que às vezes nós podemos nos tornar pregadores rigorosos e exentos no nosso ambiente religioso no nosso

tos então ao contrário Desse exemplo de ensin do método de ensino utilizar por Jesus em me chama que às vezes nós podemos nos tornar pregadores rigorosos e exentos no nosso ambiente religioso no nosso ambiente familiar com nossa relação interpessoal com os nossos amigos porque vamos nos prendendo às letras ficamos tão Encantados com as letras é com a letra que é com o conhecimento que nos tornamos presa intelectualismo então é normal eu vejo que seja uma até certa ponto natural que nós nos encos com os ensinamentos do Cristo que nós queiramos que todos aqueles que convivam conosco tenham esse acesso tenham esse apaixonamento mas quando a gente fica só no apaixonamento das Letras aprisionadas na intelectualismo mento nós vamos distanciando daquilo que é verdadeiramente necessário que não há conhecimento que seja útil que não que não traga o poder essencial que há na utilidade do conhecimento que é de aformação então o conhecimento apenas a nível intelectual nos torna rígidos nos enclausura apenas no pensar no conhecer mas muito distante de internalizar de fazer com que esses ensinamentos sejam também uma prática Nossa então quando estamos talvez nesse nesse processo de nos distanciarmos da vivência daquilo que falamos vamos como segundo dizer somos pregadores exigentes rigorosos e nessa nessa nesse Rigor em geral vamos também nos afastando um pouco né daqueles que pensam diferente e mais do que isso nesse Rigor nessa postura muito egóica nós vamos querendo recolher colher frutos frutos que ainda não estão prontos Então vamos querendo que o outro também pense que o outro goste dos ensinamentos que eu estou tendo que o outro compreenda como eu compreendo de o valor que eu estou dando valor não me AB a possibilidade de escutar a visão o entendimento diferente do outro cada um tem um nível de compreensão Porque é necessário que crie em nós esses esses insights de será será que ele também tem uma certa razão no que tá dizendo e muitas vezes é diferente que ele me traz do seu saber

nível de compreensão Porque é necessário que crie em nós esses esses insights de será será que ele também tem uma certa razão no que tá dizendo e muitas vezes é diferente que ele me traz do seu saber complementa aquilo que eu achava ter entendido mas que agora eu compreendo com maior clareza maior então quando estamos querendo fazer essa colheita milagrosa de frutos e Matos Eh vamos deixando de levar em conta a fertilidade tampo de on nós estamos falando então nós vamos querendo que o outro seja eh valore aquilo que eu est valorando no mesmo nível e eu deixo então de perceber se há disposição um no outro para sua autotransformação se há disposição de que haja um movimento interno de mudança de tornar-se melhor da mesma forma eu vou deixando de não perceber de não buscar entender as condições para que aquelas palavras que esteja levando possam germinar que é o entendimento a aceitação e a disposição do outro em tornar aquele conhecimento parte das suas práticas Eu também sou o exemplo também não posso ser apenas um porta-voz né aquele que apenas fala o que pouco simplifica que diz porque como há um ditado popular muito sábio as palavras convencem mas apenas os exemplos arrastam e Jesus trouxe a palavra Mas acima das palavras ficou o exemplo né nos dizendo que é necessário que possamos viver porque na medida que a gente vai vivendo as experiências nós vamos eh desmistificando determinadas crenças vamos revalor alguns valores de vida de condições que nós tínhamos para que nós possamos cada vez mais sintonizarmos com os valores eternos né com as leis de amor que estão nas nossas consciências e prossegue irman que às vezes discursões Aras se levantam nessa condição na tipo quando há um pregador exigente e rigoroso discursões da seras se levantam tocando azedia venenosa elas expressões afetivas são abaladas nos fundamentos por ofensas internas e então esse Rigor essa rigidez que às vezes possa se tomar né diante diante de si diante da vida uma rigidez interna né Essa rigidez vai nos

afetivas são abaladas nos fundamentos por ofensas internas e então esse Rigor essa rigidez que às vezes possa se tomar né diante diante de si diante da vida uma rigidez interna né Essa rigidez vai nos enclausurando vai nos enrijecendo não nos permitindo flexibilidade de ao menos analisar avaliar aquela aquela aquele assunto aquele tema aquele comportamento aquele saber diferente da Verdade entre aspas eu acho que tem que nenhum de nós tem a verdade absoluta temos cada um nossas mesas então sem essa flexibilidade é muito difícil que se aceite aquilo que seja diferente da Verdade que eu trago e eh incorporo a como sendo a única a absoluta então Nos alerta emo nessa postura de inflexibilidade de dificuldade de olhar as diferenças e de olhar no outro compreendendo a sua maneira de pensar que tem muito a ver com a sua maneira ao longo das encarnações de como L como ele lhe lhe deu né como Ele viveu o que que ele fez emocionalmente como ele se equilibrou ou se desequilibrou com as circunstâncias de sa então cada um de nós tem as suas próprias experiência somos únicos exatamente por isso como ele vai nos dizer quando nós estamos eh insensíveis a essas diferenças Nós criamos né Eh abalos nas nossas mais belas afeições contudo nos diz a se o discípulo permanece realmente possuir pelo propósito de União mestre tal atitude é fácil de corrigir o senhor somente ensinava aos que o ouviam segundo o que que podia compreender então estar afinado com o mestre e principalmente né todos nós na nossa função de servidores Cristão todos nós enquanto pregadores porque em algum momento nós falamos os ensinamentos Nós estudamos nós falamos em qualquer parte que estejamos não somente no nosso ambiente religioso onde essa prática é mais é mais né então isso não cabe apenas aqueles que estão dedicados às tarefas das das palestras das harmonizações né as atividades de comunicar-se com o público nas casas espíritas cada um de nós é pregador pregador da mensagem de amor porque somos amor assim como o outro é e vamos

das palestras das harmonizações né as atividades de comunicar-se com o público nas casas espíritas cada um de nós é pregador pregador da mensagem de amor porque somos amor assim como o outro é e vamos aprimorando esse reino né de Deus esse amor em cada um de nós então eh quando nós estamos afinado com nestro compreendendo que devemos eh falar da das mensagens cristãs ao no nível de compreensão de cada um né E nisso nós vamos aprendendo também o desenvolvimento de virtudes importantes da benevolência né de de fazermos o bem a todos sem tribuição sem elogios né Sem destaque porque fazer o bem passa como virtude passa a ser incorporada à minha maneira de ser a outra virtude é a virtude da indulgência vamos como vamos aplicando os ensinamentos em nós vamos percebendo quanto desses ensinamentos nós Ainda Somos imperfeitos e assim respeitamos a imperfeição do outro e perdão erramos todos aos perdão a nós e aos outros e AM lembrando Jesus agia de forma que aos Apóstolos conferiu instruções de elevada valor simbólico enquanto que a multidão transmitiu verdades fundamentais através de condções a conversação dele diferia conforme as necessidades espirituais e o que é mais importante como grande ensinamento e aprendizado para cada um de nós Jesus jamais no violentou a posição natural de ninguém se está em serviço do Senhor considera os imperativos daação porque o mundo precisa de servidores cristãos e não de tiramos doutrinários então que nós possamos ser ess servitor cristão aquele que prega porque somos pregadores no sentido geral que nós possamos respeitar e falar desse amor que estud nos ensinar de tal forma que aquele que nos ouve compreende comend não o que eu estou falando mas compreenda a mensagem do Cristo na qual eu estou sendo portador para que o outro compreenda e aprofunda E à medida que nós vamos sendo servidores de Cristo nós vamos vivendo e expressando esse amor nas nossas vidas vamos expressando esse Deus interno que é em nós porque quando nós estamos muito

profunda E à medida que nós vamos sendo servidores de Cristo nós vamos vivendo e expressando esse amor nas nossas vidas vamos expressando esse Deus interno que é em nós porque quando nós estamos muito cheios nós mesmos não h espaço para o Divino nós então que nós possamos agradecer ao Pai principalment a Deus e pedir que ele nos dê força que nos dê sabedoria principalmente com a vontade nessa nossa tarefa de sermos portadores pregadores no seus ensinamentos que sejamos Como Jesus aquele que prega e usa o método de ensino das suas palavras conforme o mí de necessidade espiritual de conção daqu que gratos por essas reflexões deem nesse ano de 2024 melhores servidores cristãos e Assim possamos seguir em frente com o nosso Passe Virtual assim seja sejam bem-vindos a nossa sala de passe virtual da Comunhão Espírita de Brasília o passe tem como finalidade auxiliar a recuperação física mental e espiritual substituindo os fluidos deletérios por fluidos benéficos durante o passe temos uma troca de energias físicas mentais e espirituais guiadas pelo melhor sentimento que é o amor energia amorosa auxilia no reequilíbrio dos pensamentos e emoções restabelecendo a harmonia íntima assim deve ser utilizado Quando sentir necessidade ou até que se sinta reequilibrado nesse momento em que daremos início à aplicação do paz Pedimos que em um ambiente tranquilo você se coloque de forma Confort fechando os olhos respirando de maneira tranquila e Serena para que Assim possamos sentir a presença do nosso Deus de amor senhor da vida e da Misericórdia entrando em sintonia com o nosso mestre Amigo de Todas as Horas e com os mentores espirituais dessa casa rogamos que nesse momento sobre nós todos os fluidos Salutares e benéficos necessários ao reequilíbrio do nosso corpo físico mental e espiritual Senhor meu Deus permita que os bons espíritos que me cercam me auxiliem nos momentos de dificuldade que eu tenha a força necessária para continuar a caminhada no sentido do bem do amor e da caridade traz senhor a cura para os

ue os bons espíritos que me cercam me auxiliem nos momentos de dificuldade que eu tenha a força necessária para continuar a caminhada no sentido do bem do amor e da caridade traz senhor a cura para os males do corpo e da alma mas se não for o momento traz o refrigério necessário para que eu continue a caminhada que nossos amigos espirituais ar os nossos lares abençoando a cada um que lá se encontra trazendo a alegria de viver a paz a harmonia e que cada um possa colocar o amor do mestre Jesus em seus corações que também os mentores espirituais possam visitar os nossos ambientes de trabalho levando a cada canto a tranquilidade A fraternidade e a serenidade que esses bons fluidos se estendam para cada um de nós amigos e familiares trazendo o conforto que tanto Desejamos a coragem e a fé para continuarmos a nossa estrada da vida Estamos chegando aos momentos finais de nosso passe faremos então a oração que o Mestre Jesus nos ensinou Pai nosso que estais no céu santificado seja o teu nome vemha a nós o teu reino seja feita a tua vontade assim na terra como no céu o pão nosso de cada dia dai-nos hoje perdoa as nossas dívidas assim como perdoamos aos que nos devem perdoa as nossas ofensas assim como perdoamos aos que nos ofendem não nos deixes entregues à tentação mas livra-nos do mal e nesse momento calmamente vamos abrindo os nossos olhos retornando ao nosso ambiente com paz e vibrações fraternais e agradecidos que somos ao nosso mestre Jesus e aos mentores espirituais desta casa damos graças a Deus graças a Jesus E assim seja