Mensagens de Sepé 🏹 | Episódio #06

amar o próximo como a si mesmo fazer pelos outros o que quereríamos que os outros fizessem por nós é a expressão mais completa da caridade porque resume todos os deveres do homem para com o próximo não podemos encontrar guia mais seguro a tal respeito que tomar para padrão do que devemos fazer aos outros aquilo que para nós desejamos com que direito exigir dos nossos semelhantes melhor proceder mais indulgência mais benevolência e devotamento para conosco do que os temos para com eles a prática destas máximas tende a destruição do egoísmo quando as adotarem para regra de Conduta e para base de suas instituições os homens compreenderão a verdadeira Fraternidade e farão que entre eles reinem a paz e a justiça não mais haverá ódios nem dições mas tão somente a união Concórdia e benevolência mútua o evangelho segundo espiritismo de Allan Kardec tradução guilon Ribeiro maio de 2015 página 154 o domínio do território brasileiro pelos portugueses entre o período de 1500 até 1822 data da Proclamação da Independência chamamos de período colonial foi nesse tempo que o colonizador português explorava as riquezas dessa terra para atender aos interesses do mercado externo por meio da mão de obra escravizada o nativo brasileiro criava resistência em se deixar escravizar pelos portugueses a sanha de poder do colonizador europeu se voltou para o continente Africano raiz fornecedora de irmãos escravizados os donatários dos imensos latifúndios de Santa Cruz a vela escravizando os africanos indefesos da Luanda da Guiné e de Angola almas irmãs que em solo brasileiro dariam seus testemunhos renovadores no ciclo das reencarnações na construção da Terra Nova em amálgama de raças Os destinos das almas forçadas ao convívio e ao isolamento nas regiões inóspitas ainda inexploradas formavam um cenário de muitas possibilidades a diretriz foi de transplante da árvore do Evangelho da Palestina para o Brasil onde pairam as bênçãos dulcificum território traz em seu DNA a educação moral e relações Profundas com a

possibilidades a diretriz foi de transplante da árvore do Evangelho da Palestina para o Brasil onde pairam as bênçãos dulcificum território traz em seu DNA a educação moral e relações Profundas com a essência do cristianismo primeiro foi em 1549 que os espíritos missionários pertencentes à Companhia de Jesus fundada pelo Padre Inácio de Loiola chegavam em terras brasileiras com a função de catequisar os indígenas a iniciativa era a tradução de um planejamento estratégico espiritual superior da falange de Ismael espírito protetor do Brasil pregis em Portugal a verdade e o desprendimento das riquezas terrestres e trabalharei sob a minha direção nas florestas imensas de Santa Cruz arrebanhando as almas para o único pastor o característico de vossa ação como Missionários do Pai Celestial será um testemunho legítimo de renúncia a todos os bens materiais e uma consoladora pobreza os que se apresentaram voluntariamente nesse conclave espiritual liderado por Ismael ganharam nomes reconhecidos pela hisória Colonial espíritos santificados e alinhados com a causa da evangelização Como José de Anchieta Bartolomeu dos Mártires Manuel da Nóbrega Diogo jacom Leonardo Nunes e muitos outros mas nem todos os componentes da coletividade pesa nos escaninhos do coração a nobre tarefa de manutenção das diretrizes do cristo para a terra nova o colonizador português dando vazão a ambição e ao descuido com os novos horizontes ofertados pela providência divina buscava o verbo explorar riquezas materiais da terra abundante como os potenciais dos nativos de Santa Cruz os Jesuítas ao contrário se aproximaram dos indígenas e se tornaram historicamente seus defensores guardo na memória à narrativas replicadas pelos meus antepassados sobre o meu tatra avó Jesuíta foi voluntário em terras para a catequese dos indígenas seguiu com o primeiro governador-geral do Brasil para as terras de almar decisão tomada por insistência do próprio primo Tomé de Sousa muito afeiçoado ao meu tatra avô por ele pertencer ao tronco da família dos

o primeiro governador-geral do Brasil para as terras de almar decisão tomada por insistência do próprio primo Tomé de Sousa muito afeiçoado ao meu tatra avô por ele pertencer ao tronco da família dos Sousas a tarefa foi árdua e plena de adversidades quisar os indígenas os padres Jesuítas construíam aldeias jesuíticas chamadas por eles de missões nessas missões além da fé os indígenas desenvolviam diversas atividades económicas e o lucro ficava com a missão e com a Companhia de Jesus não consigo atinar porque o meu T travou com linhagem aristocrática e aedes que lhe garantiriam conforto a nosso passo decidiu-se por aventuras e missão tão delicada na Colónia com o passar do tempo iniciou-se conflito entre os Jesuítas que queriam manter os indígenas nas missões para que se tornassem católicos e os colonos que queriam utilizar os indígenas como mobra escravizada a situação era de constantes embates na Europa A inquisição em pleno séo alastrava seus tentáculos Os Missionários Humildes da célebre Companhia de Jesus radicados no Brasil estavam muito longe das criminosas disputas em que se empenhavam seus religiosos no outro lado do Atlântico mas sofreram com eles a incessante perseguição tão logo se apossou do governo o famoso Ministro marqus de Pombal secretário do estado do reino de Dom José i dois séculos mais tarde em 1759 o marqus de Pombal ordenaria a expulsão dos Jesuítas do Brasil sendo uma tentativa da coroa de centralizar a administração colonial e neutralizar a ação de ordens religiosas que atuavam na colônia de maneira autônoma e sem o controle da Metrópole um dos principais motivos para essa intolerância de Pombal com os Jesuítas estava na guerra guaranítica onde o nosso Padre José e o Guerreiro da Paz Cacique Sepé desempenharam ação protagonista não consigo entender o comportamento do colonizador português Branco cujo comportamento tanto se diferencia dos cuidados praticados aqui na redução de São Miguel muitos dos homens que chegam como prisioneiros vencidos em combate a nossa

do colonizador português Branco cujo comportamento tanto se diferencia dos cuidados praticados aqui na redução de São Miguel muitos dos homens que chegam como prisioneiros vencidos em combate a nossa aldeia nos olham como diferentes exóticos aqueles que não se encaixam somos o outro feras sem alma e moralidade senhor escrevo a Vossa Alteza que posso dar testemunho agora Vivendo em colónia além mar que sábia foi a Igreja Católica que ao tomar conhecimento dos territórios americanos atinou para a providência da cristianização desses nativos como o Fidalgo português preciso reforçar a importância de Tais iniciativas o Diabo se refugiou nesse novo mundo e por isso necessário se faz combater Satã convertendo as almas ingénu dos indígenas como Cristão e por acreditar uma organização social baseada na moralidade na vergonha e na civilização que é soberana sobre a natureza e capaz de transformá-la afirmo a sua Alteza que não podemos tardar os esforços de burilamento para os que andam nus livres e Sem Regras são primitivos e politeístas um povo não t a Deus habitando em conflitante contradição uma terra fértil exuberante que se assemelha ao paraíso bíblico temos por aqui Dom João I uma tarefa urgente para ordenamento de vossa colia o indígen brasileiro in na lei natural implantada no homem por Deus que o cria capaz de pertencer ao Grémio da igreja submeter-se ao império de Cristo e alcançar a bem-aventurança nós chegamos a aquela terra com uma visão distorcida sobre os povos indígenas na nossa concepção Eram todos selvagens pagãos semi humanos tinham o desafio de dar-lhes a conhecer os valores do evangelho para extinguirmos neles os hábitos dos rituais bárbaros do paganismo as crenças politeístas e tantos mitos que os exploradores que chegavam de alemmar propagavam em suas narrativas carregadas de fantasias e perversidades é certo que em muitas tribos esses quadros eram encontrados mas ali na missão protegida por São Miguel em especial sobre a liderança dele cé Sepé dizia-me

tivas carregadas de fantasias e perversidades é certo que em muitas tribos esses quadros eram encontrados mas ali na missão protegida por São Miguel em especial sobre a liderança dele cé Sepé dizia-me Ele o inimigo é o fento que precisa dos frutos da terra é o nu que precisa das mantas para se proteger do frio o doente que quer acalmar a dor se o auxiliarmos a ter o necessário viveremos em paz como vivemos no mundo que é do Pai amandu para todos os filhos seus por isso ao fazer prisioneiros sua primeira intervenção era voltada a transformá-los em irmãos repartindo o que a tribo possuía fazendo-os partícipes dos bens materiais e espirituais aqueles guerreiros feitos cativos foram libertados algum tempo depois quando já havia compreendido a dinâmica de convivência e experimentado a essência do ambiente da redução muitos partiam e voltavam trazendo consigo a tribo inteira para juntar-se às que já viviam em São Miguel CP ofertava sempre A Outra Face compreendendo que a paz é o grande Anseio do Espírito humano quando acorda para sua Sublime destinação quando o indaguei sobre os prisioneiros portugueses nos embates com as tropas palacianas teve um comportamento incomum para os padrões do mundo digno do grande Cacique que era H homens cuja tempa a para o bem não haverá prisioneiros Padre José deixemos irem para que a prisão do mundo Exerça sobre eles o seu papel educativo dia virá em que viveremos em paz efetivamente os anos de lutas Não fizeram nenhum Prisioneiro cé viva um sentimento intenso de compaixão pelos que traziam a dor e a morte aqueles Campos onde o progresso e o entendimento haviam florescido cé apresenta-nos dois gigantes o guerreiro e o pacifista em luta na intimidade daquele bravo Cacique quantas vezes ele se afastava na calada da noite para longe da missão e eu o via deitar-se sobre a terra comprimindo o peito contra o solo abafando os gritos de guerra que ansiavam por extravazar lhe da garganta Ah meu pai se eu desse vazão a sanha Guerreira que traga comigo nem as montanhas daquelas Serras

primindo o peito contra o solo abafando os gritos de guerra que ansiavam por extravazar lhe da garganta Ah meu pai se eu desse vazão a sanha Guerreira que traga comigo nem as montanhas daquelas Serras que se desenham ao longe ficariam intactas Sepé fora desafiado a superar-se a diminuir-se para que o Cristo crescesse em seu coração valente como penhor de exemplo as almas pelas quais lhe cabia velar na presente existência pacificando ele educava as almas para paz para um mundo melhor essa a verdadeira catequese ao alcance de todos nós não uma missão invasiva nutrida de falsos valores morais pretendidos pelos colonizadores mas uma iniciativa desbravadora cujo Patrocínio não é de um reino terrestre mas de um irmão maior Galileu que nos capacita a singrar oceanos íntimos para o descobrimento de nós mesmos ah o