Mário Augusto | A CARNE É FRACA (PALESTRA ESPÍRITA)

Olá pessoal sejamos todos bem-vindos a mais um momento de Comunhão Espírita há mais um momento de reflexão evangélica onde estudaremos um texto trazido por Allan Kardec no Capítulo 7 de o livro céu e inferno intitulado a carne é fraca que muitas vezes diante da nossa imperfeição diante da nossa característica de espíritos ainda gravitando na órbita do psiquismo imperfeito nós atribuímos muito das nossas condutas ao nosso corpo muito das nossas condutas a fragilidade da Carne a carne é fraca por exemplo é uma frase que se reverbera ao longo do tempo que muitas vezes é ada as nossas falhas aos nossos erros e aos nossos equívocos e o que é que o espiritismo tem a conversar sobre isso Alan Kardec tem um texto maestral e que e que em que vem estabelecer uma diferença entre o corpo e o Espírito particularmente a primeira vez que eu me deparei com esse texto foi em um carnaval me passaram a incumbência de fazer uma palestra num sábado de carnaval a respeito do título a carne é fraca e eu fiquei muito me questionando Eu não conhecia o texto à época e eu fiquei muito me questionando O que é que eu iria falar num sábado de carnaval uma palestra espírita a carne é fraca fui aos estudos e nada melhor para ignorância do espírito do que estudar a obra de Allan Kardec me deparando com aquele texto Allan Kardec faz uma perspectiva em relação à lei do Progresso em que todos nós estamos temporariamente presos à matéria presos ao corpo estabelecendo flancos nes escolhendo novas oportunidades para o espírito ir se fortalecendo e Kardec traz traz naquele texto uma ideia que ele já faz um recorte na questão 257 de O Livro dos Espíritos por exemplo em que ele vem falar no ensaio teórico sobre a sensação dos Espíritos a respeito dessa dicotomia existente entre o espírito e o corpo o corpo conforme registra a questão 257 de O Livro dos Espíritos é um instrumento de trabalho a depender da interpretação o corpo é um instrumento da dor por que instrumento da passar nem que seja temporariamente e

me registra a questão 257 de O Livro dos Espíritos é um instrumento de trabalho a depender da interpretação o corpo é um instrumento da dor por que instrumento da passar nem que seja temporariamente e novamente na experiência reencarnatória é muito difícil para todos nós espíritos porque o corpo é um limitador de sentidos por exemplo lembremos de quem a gente ama lembremos de quem a gente tanto gosta que a gente se restringe a uma linguagem escrita a uma linguagem verbalizada para dizer por exemplo eu te amo I love em vários idiomas Mas a gente não consegue significar a psiquia do espírito Nós não conseguimos significar independente do vocabulário que utilizemos o que bate dentro do nosso coração Eis um exemplo em relação à limitação do corpo mas todos nós estamos nesse processo de aprendizado todos nós estamos nesse processo de caminhada e temos no Evangelho do Cristo salvador inúmeras inúmeras reflexões para estabelecermos um ponto de equilíbrio entre o espírito e o corpo Jesus nos fala uma perspectiva atemporal em relação ao reino dos céus Jesus vem nos trazer reflexões ponderações sobre o tempo tempo de esperar tempo deificar tempo de resignação tempo de trabalho preso no tribunal conversando com Pilatos Jesus com a sua pontualidade de sempre disse-lhe que aquele reino não era parte do seu mundo quando Pilatos encarando conversando com o Cristo com a coroa de espino pergunta Cadê aquele reino que Jesus tanto Promete se realmente era um profeta se realmente era um rei que fizesse ali uma perspectiva de salvação e Jesus um espírito muito muito maturado leia-se escute-o com a ponderação que lhe é característica fala aquela perspectiva ensinando ao representante Romano que o reino de Deus passa longe de ser um julgamento consequente de um martírio que o reino dos céus passa longe de ser um julgamento consequente de um Calvário e nós temos também na perspectiva de Jesus salvador uma reflexão para pensarmos sobre a nossa Reforma íntima e a Reforma Íntima não é fácil

passa longe de ser um julgamento consequente de um Calvário e nós temos também na perspectiva de Jesus salvador uma reflexão para pensarmos sobre a nossa Reforma íntima e a Reforma Íntima não é fácil porém nós temos várias advertências de como podemos exercê-la em uma perspectiva de tempo e uma perspectiva de ponderação certa vez procuraram o Cristo advertindo-o do pagamento de impostos se pagar imposto realmente era devido querendo novamente colocar Jesus em Pontos de polêmica a sociedade que conviveu com ele lhe levou a seguinte reflexão lhe levou à seguinte polêmica esperando por certo que ele dissesse que não pagasse impostos e Jesus na máxima que rever er ao longo do tempo fez a seguinte reflexão a Cesar O que é de César e a Deus o que é de Deus Jesus com a maturidade que lhe é peculiar ele não entra em polêmicas ele se dispõe a nos esclarecer ele se dispõe a nos ajudar no nosso processo de salvação e do que nós nos salvamos nós nos salvamos de si das intempéries e das influências que o nosso psiquismo atrai Allan Kardec no capítulo 14 de livro A Gênese lá entre os itens 15 14 e 15 ele vem escrever sobre a importância do pensamento tem maestral intitulado fotografia do pensamento que Kardec vem dizer que tudo que a gente pensa realmente é realidade não que eu vá pensar uma comida e ela se plasme aqui na minha frente não é isso que o codificador escreve mas Alan Kardec ele vem falar sobre a nossa vontade sobre a nossa vontade íntima que tanto escrita nas obras de André Luiz por exemplo e quando ele vem falar sobre fluidos ele vem dizer que efetivamente Nós somos o que pensamos somos amor somos mágoa somos rancor somos perdão somos uma infinitude de pensamentos mas tem um tem um que é o nosso pensamento Central que é o nosso tópico fras que é o que externaliza a nossa individualidade e cada um tem a sua própria característica e esse pensamento íntimo é esse tópico frasal é esse impulso psíquico que realmente conduz a ferramenta de trabalho que é o nosso corpo o corpo é uma ferramenta de

um tem a sua própria característica e esse pensamento íntimo é esse tópico frasal é esse impulso psíquico que realmente conduz a ferramenta de trabalho que é o nosso corpo o corpo é uma ferramenta de trabalho para o espírito o corpo é matéria e conforme matéria ele é inerte a não ser A não ser a excepcionalidade de um impulso neurológico de automatismo minha mão não vai mexer se o meu cérebro não der o comando da mesma da mesma forma que minha boca não vai verbalizar as minhas emoções se eu não senti-las e Eis o ponto do texto A carne é fraca as emoções que nós sentimos podemos por exemplo verbalizar inúmeras palavras inúmeras frases mas não conseguiremos esconder efetivamente o que nós sentimos porque de uma hora ou em uma hora ou outra nós nos revelamos é uma consequência natural de uma lei Divina de uma lei natural que é liberdade de pensamento que é o livre arbítrio por exemplo e sobre a verbalização e a corporiza dos nossos pensamentos Jesus tem uma frase no seu viés psicológico e Jesus tem um que na verdade um p psicológico muito intenso ele nos ensina que a boca fala do que o coração está cheio muitas vezes a gente tenta esconder os nossos sentimentos nós tentamos esconder os nossos pensamentos mas só a gente só consegue isso em uma perspectiva externa porque internamente Nós pensamos nós plasmamos e nós emanamos ninguém foge de si e no texto A carne é fraca Kardec vem dizer que a carne não é fraca a carne é inerte porque é matéria o espírito que é vulnerável e é o espírito que sofre as influências a respeito das ressonâncias de quem ele é de quem ele vibra por quem ele procura muitas vezes a gente no nosso processo de socialização se chateia com a pessoa e a depender dessa pessoa a depender de onde nós esti for uma posi de público a tendência é que não verbalizem mas muitas vezes muitas vezes nós nos expressamos quer ver um exemplo é às vezes quando a pessoa nos magoa a gente fica calado com coração dilacerado sangrando triste e não fala e aquela pessoa vem ou às vezes uma

zes muitas vezes nós nos expressamos quer ver um exemplo é às vezes quando a pessoa nos magoa a gente fica calado com coração dilacerado sangrando triste e não fala e aquela pessoa vem ou às vezes uma terceira o que é que você tá tão calado que é que você tá tão quieto muito embora não veja as nossas emoções aquelas pessoas sentem porque essa interação psíquica é um exemplo de como nós estamos irmanados de como nós estamos con quitados e a pergunta do texto A carne é fraca pode se estabelecer com a seguinte premissa existencial quem nós somos não na frente das câmeras ou para vocês de casa não por trás das câmeras quem nós somos efetivamente Kardec escreve sobre isso na questão 872 de O Livro dos Espíritos ensaio sobre o móvel das ações humanas que significa uma perspectiva filosófica e Espírita a respeito dos nossos pensamentos ele vem dizer por exemplo que algumas vezes a gente atribui os nossos comportamentos ao acaso mas todos nós em uma relação de causa e efeito em uma relação de ação e reação nós vamos estabelecendo os estabelecendo premissas nós vamos fazendo escolhas e nós vamos nos conectando com algumas pessoas interagindo com outros frequentando alguns locais e por falar em frequentar se você é de Brasília ou pode estar em Brasília e tem oportunidade de conhecer a Comunhão Espírita de Brasília Não deixe para depois aqui é incrível quer seja no estudo Quer seja no auditório E essas conexões que nós fazemos elas estabelecem medidas de socialização Qual é o parâmetro por exemplo para nós termos uma amizade Qual é o parâmetro para nós termos um afetivo amoroso que não necessariamente a mesma coisa relacionamento no ambiente de trabalho Qual o parâmetro que nós estabelecemos para nos magoar Será que é tão somente a ofensa do nosso ego do nosso orgulho da nossa vaidade porque o perdão ainda nos é difícil porque a gente convive mais com a mágoa do que com a libertação por exemplo E por falar em libertação André Luiz no livro libertação traz um exemplo clássico e

dade porque o perdão ainda nos é difícil porque a gente convive mais com a mágoa do que com a libertação por exemplo E por falar em libertação André Luiz no livro libertação traz um exemplo clássico e bastante pontual a respeito do psiquismo que nós temos da estrutura vibratória dos nossos pensamentos naquele livro no capítulo 10 no finalzinho do Capítulo 10 André luí vem descrever a cena de uma mulher reencarnada muito muito bonita conforme conta a juventude numa americanização do português uma croche dos sonhos e ele vai descrevendo o tamanho da Beleza daquela mulher descreve traz os detalhes e temem com o seguinte recorte com toda a sua beleza essa jovem está indo se recolher com toda essa beleza essa jovem está indo adormecer André Luiz para um pouco porque era uma cena um capítulo que ele estava em atendimento na casa da jovem e o corpo adormece e ela se desdobra o que que é o desdobramento todos nós espíritos reencarnados quando nós dormimos o espírito continua passeando Continua trabalhando Continua pensando continua se agitando é isso que dentro da Ótica Espírita se chama desdobramento o corpo fica e o Espírito desdobra ele continua com o seu psiquismo independente da característica corpórea que nós temos é o per espírito por exemplo que conceitua o nosso padrão de beleza e André Luiz quando aquela mulher dorme que vai que volta na verdade pro campo espiritual ele descreve a formatação do seu per Espírito E por incrível que pareça não tem nada de beleza André luí associa a perspectiva per espiritual daquele ser como a uma personagem dos filmes de Bruxa E aí ele traz uma lição no final do capítulo do livro libertação a respeito das características do pensamento e as suas reverberações ele estava em um atendimento de um casal e ele vem dizer o seguinte o homem e a mulher com os seus pensamentos atitudes palavras e atos criam No íntimo a verdadeira forma espiritual a que se acolhem cada crime e cada queda deixam a leões e sucos horrendos no campo da Alma tanto tanto quanto cada ação Generosa e

titudes palavras e atos criam No íntimo a verdadeira forma espiritual a que se acolhem cada crime e cada queda deixam a leões e sucos horrendos no campo da Alma tanto tanto quanto cada ação Generosa e cada pensamento superior acrescentam beleza e perfeição a forma perira há criaturas belas e admiráveis na carne e que no fundo são verdadeiros Monstros mentais do mesmo modo h corpos torturados e detestados no mundo escondendo espíritos angélicos de Celestial formosura O que é que o benfeitor traz em relação a isso que efetivamente o corpo ele é passageiro o corpo ele se deteriora dia após dia que o diga por exemplo quem porventura também tenha cabelo branco mas o espírito é inquebrantável a imortalidade da alma e a eternidade que nos aguarda na qual nós estamos imersos E que nos aguarda nos ensina bastante que todos temos a progredir e quando nós estivermos saltitantes felizes seguros de si lembremos que nós somos viajan do tempo espíritos aprendendo e é o erro que leva ao acerto e não ao não contrário não vamos nos cobrar espíritos perfeitos que ainda não somos e quando nós estivermos porventura cambaleando diante das nossas fragilidades que lembremos que lembrarmos da expressão a carne é fraca saibamos que a doutrina espírita nos traz um pensamento de que a carne é inerte é o espírito que imprime as suas percepções psíquicas Ao corpo e nós temos quando estivermos cambaleando quando estivermos no campo gravitacional das nossas imperfeições dos nossos pensamentos que ainda nos afastam da prática do Evangelho quando nós começarmos a sentir essa órbita recorramos a prece cardec tem um texto intitulado eficácia da prece em o evangelho segundo espiritismo e que ele vem dizer mais ou menos assim olhe falando em Fé Deus não vai resolver os nossos problemas mas por intermédio da prece e prece é a mesma coisa que oração pessoal é uma lei de adoração por intermédio da prece nós podemos pedir coragem nós podemos pedir resignação a prece não resolve os nossos problemas mas ela nos traz um reforço

mesma coisa que oração pessoal é uma lei de adoração por intermédio da prece nós podemos pedir coragem nós podemos pedir resignação a prece não resolve os nossos problemas mas ela nos traz um reforço fluídico que por intermédio do reforço fluídico nós temos um reforço psíquico Então se por exemplo nós temos uma tendência ao alcoolismo nós temos uma tendência à drogadição nós temos uma tendência a sexola quando esse tipo de pensamento nos visitar primeiro saibamos que é o nosso Estado vibracional São energias que nós alimentamos e são energias que nos alimentam recorramos na prece uma estratégia para nos fortalecer recorramos na prece por exemplo a seguinte frase meu Deus me ajuda a dissipar esses pensamentos eu sei que são meus mas eu estou passando por poucas e boas para aprender a conviver com eles não vejamos nos nossos pensamentos ruins algo como se fosse inimigos não vejamos nos nossos pensamentos ruins sentimentos de Vergonha em uma perspectiva de pensamento Poliano vejamos nos nossos pensamentos ruins os potenciais que nós temos para melhorar a carne é fraca este vídeo está sendo gravado no carnaval segunda de carnaval então às vezes a gente só ah Eu Sou Espírita mas a carne é fraca Eu Sou Espírita o espiritismo Condena o carnaval Eu Sou Espírita tenho que por um Retiro no carnaval por causa das forças psíquicas que habitam o planeta durante esse período não vou fazer juízo de valor está certo ou errado eu vou trazer a máxima do Espiritismo quando vem falar que no ambiente que nós estivermos tentemos vivenciar o amor do Cristo as vicissitudes da matéria por exemplo as fragilidades do espírito que entoam a frase carna fraca elas não acontecem só no carnaval é certo que no carnaval existe uma potencialidade psíquica para a vulnerabilidade do Espírito Em relação à matéria mas devemos ter em mente que esse tipo de momento é desafiador desafiador para cuidarmos do corpo e do espírito e no Evangelho Segundo espiritismo no capítulo 17 finalzinho item 11 Jorge um espírito

a mas devemos ter em mente que esse tipo de momento é desafiador desafiador para cuidarmos do corpo e do espírito e no Evangelho Segundo espiritismo no capítulo 17 finalzinho item 11 Jorge um espírito protetor cita a seguinte mensagem intitulada cuidar do corpo e do espírito vou fazer um pequeno corte aqui do meu fichamento que fica grifado Amai pois a vossa alma porém cuidai igualmente do vosso espírito instrumento daquela desatender às necessidades que a própria natureza indica é desatender a lei de Deus a nossa perfeição está não em uma perspectiva ilusiona que a gente admire que a gente reverencie mas a nossa perfei a nossa perfeição está nos mínimos detalhes que precisam ser laborados pelo espírito que é o pensamento e aqui no finalzinho ele vem falar um pouco sobre essa questão da perfeição nós devemos ter em mente quando pensarmos essa questão a carne é fraca que todos nós passamos por um processo de planejamento reencarnatório e quando a gente passa pelo processo de planejamento reencarnatório nós temos as diretrizes das vulnerabilidades do espírito Nós somos advertidos e além de sermos advertidos nós sabemos e nós voltamos à matéria com anjo da guarda com os espíritos familiares que torcem para a gente quando pensarmos na fragilidade da carne saibamos que aquele tipo de pensamento é um momento para refletirmos a respeito do aperfeiçoamento do Espírito não é fácil não é fácil estar na Perspectiva reencarnatória a gente se engana muito a gente se engana muito com as nossas tentações a gente se engana muito com as nossas vulnerabilidades e para quem porventura também seja Espírita nós espíritas temos um cagoete Ah eu vou errar aqui vou errar de novo porque como eu sou Imortal vou ter outra reencarnação lá na frente eu me ajusto muito cuidado com esse cagoete porque nós iremos nos ajustar ou a ou agora ou a daqui a 100 anos tenhamos no evangelho de Jesus um instrumento de reflexão sobre o Tempo Tempo de Despertar tempo de errar tempo de caminhar a carne é fraca porque

remos nos ajustar ou a ou agora ou a daqui a 100 anos tenhamos no evangelho de Jesus um instrumento de reflexão sobre o Tempo Tempo de Despertar tempo de errar tempo de caminhar a carne é fraca porque o espírito é vulnerável e a condição natural de quem habita o planeta de provas e expiações transitar conhecer se desafiar e sucumbir na fraqueza da Carne mas saibamos que a carne é temporária e o Espírito continua o carnaval é um feriado voltado para os festejos da vida e com ou sem carnaval o espírito continua com os seus desafios no carnaval há uma maior potencialidade em relação à fraqueza da alma mas que tenhamos no evangelho e na vida Imortal ensinada pela doutrina espírita um caminho para o fortalecimento do Espírito até a próxima queos bem na paz de Jesus sejam bem-vindos à nossa sala de passe virtual da Comunhão Espírita de Brasília o passe tem como finalidade auxiliar a recuperação física mental e espiritual substituindo os fluidos deletérios por fluidos benéficos durante o passe temos uma troca de energias físicas mentais e espirituais guiadas pelo melhor sentimento que é o amor essa energia amorosa auxilia no reequilíbrio dos pensamentos e emoções restabelecendo a harmonia íntima assim deve ser utilizado Quando sentir necessidade ou até que se sinta reequilibrado nesse momento em que daremos início à aplicação do paz Pedimos que em um ambiente tranquilo você se coloque de forma confortável fechando os olhos respirando de maneira tranquila e Serena para que Assim possamos sentir a presença do nosso Deus de amor senhor da vida e da Misericórdia entrando em sintonia com o nosso mestre Amigo de Todas as Horas e com os mentores espirituais dessa casa rogamos que nesse momento desça sobre nós todos os fluidos Salutares e benéficos necessários ao reequilíbrio do nosso corpo físico mental e espiritual Senhor meu Deus permita que os bons espíritos que me seg me auxiliem nos momentos de dificuldade que eu tenha a força necessária para continuar a caminhada no sentido do bem

físico mental e espiritual Senhor meu Deus permita que os bons espíritos que me seg me auxiliem nos momentos de dificuldade que eu tenha a força necessária para continuar a caminhada no sentido do bem do amor e da caridade traz senhor a cura para os males do corpo e da alma mas se não for o momento traz o refrigério necessário para que eu continue a caminhada que nossos amigos espirituais possam visitar os nossos lares abençoando a cada um que lá se encontra trazendo a alegria de viver a paz a harmonia e que cada um possa colocar o amor do mestre Jesus em seus corações que também os mentores espirituais possam visitar os nossos ambientes de trabalho levando a cada canto a tranquilidade A fraternidade e a serenidade que esses bons fluidos se estendam para cada um de nós amigos e familiares trazendo o conforto que Desejamos a coragem e a fé para continuarmos a nossa estrada da vida Estamos chegando aos momentos finais de nosso pass faremos então a oração que o Mestre Jesus nos ensinou Pai nosso que estais no céu santificado seja o teu nome venha a nós o teu reino seja feita a tua vontade assim na terra como no céu o pão nosso de cada dia dai-nos hoje perdoa as nossas dívidas assim como perdoamos aos que nos devem perdoa as nossas ofensas assim como perdoamos aos que nos ofendem não nos deixes entregues à tentação mas livra-nos do mal e nesse momento calmamente vamos abrindo os nossos olhos retornando ao nosso ambiente com paz e vibrações fraternais e agradecidos que somos ao nosso mestre Jesus e aos mentores espirituais desta casa damos graças a Deus graças a Jesus E assim seja nós estamos nas redes sociais no Facebook você pode acessar facebook.com bar Comunhão Espírita no Twitter twitter.com barcom Unhão oficial Estamos também no YouTube acesse youtube.com barcom Unhão espírit de Brasília e siga o nosso Instagram @ Comunhão Espírita acompanhe divulgue e participe de nossas atividades