LIVE | SOLIDÃO NECESSÁRIA - Ênio Francisco da Silva

oi boa noite a todos que estamos mais uma vez aqui pela pela rádio comunhão pelo nosso o nosso canal no youtube para transmitir mais uma live falar mais uma vez é de assunto relacionado a nossa posição bana espiritual e mais uma vez nós temos a grata computador de você vir aqui no bate-papo espírita o nosso querido amigo ênio francisco está arame goiás que está conosco com a partir de goiânia ele ou seja bem vindo para o nosso bate-papo muito obrigado pelo convite cargo é um prazer imenso não é é estar com vocês novamente aqui eu gostaria só de fazer uma observação uzinha eu só da irradiação espírita cristã e o ok então você não não não não é da associação de médico-espírita de góis de morais não eu não eu sou parceiro né ah mas eu não sou membro ativo ah entendi mas eu acho que ajudou vou te cobrar nada por isso não porque desde a semana passada no pulmão e irá que eu te anuncia como sendo da gama e goiás go e aí o negócio tá com a inscrição agora é a a matéria é a flaviana nós aqui da comunhão de maneira geral lá no é você sabe que nós somos já te falei isso antes mas eu sou um admirador do seu trabalho já falei isso na no meu inspira mês passado e quando a flaviana sugeriu o seu nome sobre essa temática de hoje hoje nós vamos falar sobre a solidão solidão porventura nós possamos sentir eu fiquei muito feliz é por pela tua companhia atende teu a tua percepção como espírita e como psicólogo é sobre essa temática então eu gostaria alho e iniciar o nosso bate-papo e é isso sugerindo aqui o desafio digamos assim de você acomodar para nós pros nossos vídeos é dois conceitos trazidos por dois grandes pensadores é um aristóteles é desencarnado aí 322-a mesmo naquela época o aristóteles o homem é um ser social e precisa dos outros por isto que reúne em como ficou muito feliz agora é no século 19 o max rider o filósofo existencialista alemão contrário ele está só é uma condição original de todo ser humano e cada um de nós e é só do mundo como você é traduz isso para gente agora nós somos você

o max rider o filósofo existencialista alemão contrário ele está só é uma condição original de todo ser humano e cada um de nós e é só do mundo como você é traduz isso para gente agora nós somos você realmente entregaram social como dizia aristóteles ou você entende mais nada de pensamento do rhaylan e nós somos seres descolados e é interessante né porque assim eu vou começar pelo celuloses mais recente aí que você colocou né porque o existencialismo de um modo geral né não obstante valorizar as relações humanas ele tem um foco centrado no próprio ser humano né aqui na possato ele tem como obra fundamental também foi uma das grandes referências do specialista uma obra que chama-se o ser e o nada então existencialismo na realidade ele puxa para essa responsabilidade do homem né porque normalmente quando nós avaliamos no pote de vista especialista é mais ateu os homens tem um a tendência de transferir as responsabilidades das suas angústias para as outras pessoas o especialismo de um modo geral ele traz a oi para o próprio devedor então é nesse sentido que do ponto de vista existencial você constrói o seu destino através das suas escolhas né no processo extremamente solitário ou seja o especialismo de um modo geral ele transforma e transfere para o homem responsabilidade do seu fracasso ou do sucesso tanto é que uma das batatas das premissas básicas do existencialismo é que viver é equilibrar-se entre escolhas e consequências e tem uma frase especialista interessante que é de sabre que ele diz nasce uma inferno são os outros né então é que a tendência é que nós temos enquanto ser esfregados de transferir para os outros a responsabilidade dos nossos inferno secos então o existencialismo de um modo geral e traz o foco no ordem é por a qualidade é jogando a responsabilidade das nossas as nossas escolhas quando nós falamos antes eu achei muito interessante você puxar essa essa conversa a partir de parecer filosófico né porque aristóteles cunhou uma expressão que é a eudaimonia né aí eu

nossas escolhas quando nós falamos antes eu achei muito interessante você puxar essa essa conversa a partir de parecer filosófico né porque aristóteles cunhou uma expressão que é a eudaimonia né aí eu pego monia significa vida plena então ele trabalha esse conceito no livro ética a nicômaco e aí vai morrer significa vida plena ela construir para a partida as suas orações da nossa condição de servo errar o que eu sabia que a vida plena fazer construído através de uma vida virtuosa a vida e essa e se estabelecer a partir das relações então como um dos princípios da é a concepção nós respondemos que tanto um que buscava eu na tela só isso quando o rendering todos os dois em razão contextualizado setembro essa lei gênio mais uma vez você começa deu as expectativas nesse sentido a gente pode dizer que os dois são os tempos eles se encontram na doutrina espírita há a doutrina espírita é abordagem que o espírito do pai da da nossa existência enquanto ser espiritual um ser humano encarnado e esses dois consegue outro se fortalece e n e compõem a proposta de visita outra iniciativa que eu eu comprei puder na mente né mete quando nós analisamos dormir e quando você sai de dar spoiler ivan mais para o período triste né você vai encontrar mais é muito comum os dois os epicuristas e o cínico fundamentados baseado em imagina que significa a capacidade da mente que é você não consegue então tanto na na você vai perceber que tanto segue uma direção muito interessante da felicidade né então quando você pega os e quando custo de análise zé pipo listas você tem que passar a princesa estão buscando também a vida plena da cidade e esse tema felicidade nossa quinta que vivendo no mundo de expiações e provas é a felicidade que nós possamos constantemente e allan kardec cadê ele se preocupou com isso né porque na questão não hesite dos espíritos é a gente pode mudar a expressão né que poderia ser o da harmonia o ataraxia mas kardec usa a expressão felicidade ele fala se poderia o homem ser feliz

o né porque na questão não hesite dos espíritos é a gente pode mudar a expressão né que poderia ser o da harmonia o ataraxia mas kardec usa a expressão felicidade ele fala se poderia o homem ser feliz completamente nesse mundo aí os espíritos dizem que não tanto é que esse mundo nos foi dado como inspirações e provas mas que poderemos nós através dos nossos próprios esforços vivemos de acordo com as nossas possibilidades momentos de felicidades ou seja é a função de cada um né então tem uma relação muito interessante é esse se sair do pouco sair do povo da análise filosófica e voltando agora para as nossas condições reais mas sem esquecer porque na verdade tudo isso que você fez no agora no início eu imagino e explodiram isso para o nosso ouvir não esqueçamos essa sua fala essas considerações que você fez a respeito do pensamento perguntou porque tudo isso vai lá no nosso entendimento da situação solidão efetivamente não só da nossa vida particular como uma vida da sociedade como um todo né é eu costumo dizer dizer e acredito que todas as nossas crenças para que ela seja bem é sedimentada elas precisam ter um e-mail na filosofia e que vai mudar é e essa sustentação e de conceitos e de entendimento da nossa condição e é porque tô dizendo isso para que a gente não esqueça essas coisas produção e agora eu gostaria que você falar um pouco coelhos sobre o que caracteriza o estado de solidão nossa é está só ou seja ausência de alguém do nosso lado isso já caracteriza solidão ou conceito de solidão vai além da da posição de staff o acompanhar te levar ela poderia ser avaliada pois a gente poderia ser onde whindersson uma frase no campo da inteligência emocional o bloqueio naquilo que empatia pedir em são paulo e que tem muitas pessoas que possui uma dificuldade nesse canto né essa dessa vez por não é o indivíduo mal inteligência emocional não se relacionar com as pessoas estão mais perto de uma loja mais perto de nós e eu quero dizer o que é realmente quando nós nos muito

essa dessa vez por não é o indivíduo mal inteligência emocional não se relacionar com as pessoas estão mais perto de uma loja mais perto de nós e eu quero dizer o que é realmente quando nós nos muito o cantor muito como é que ficou melhor estamos dos 40 mais preste cidade pesada se você perceber a obra-prima de paulo começou aí ele começou a percepção é hospital grande ele foi muito admirado e primeiro pouco a partir do momento que passou pelo processo de conversão que está no whatsapp e foi quando os dedos né encontrar foi que teve os livros focar o povo a convivência e no dia seguinte ele na goza mesmo contra a vontade de ananias e lá naquele meio ele foi incompreendido ele foi desrespeitado e profundo aba profundamente abatido na sua mão então ele foi orientado por ananias a buscar a solidão altruísta então o que que aconteceu ele ele foi buscar o deserto lá na arábia e passou por três anos em solidão meditativa para um encontro com a sua própria alma então o apóstolo paulo ele é um grande exemplo né e que nós precisamos da da solidão para um autoconhecimento e elevação das nossas próprias potencialidades então nós teríamos a sony não patológica e essa solidão que faz parte do crescimento da alma o ok hélio eu estou recebendo aqui eu acho que eu falei no início a isabel ela é dado aqui e ela está acompanhando a as perguntas que os nossos vídeos os internatos a internautas estão nos enviando e eu gostaria de exatamente olha só eu ia falar e você já percebeu o teu ao outro estava entrecortado eu acho que um microfone deve melhorar agora a hum muito bem ok então o isabel me mandou aqui ó e ele pergunta assim como ser feliz na solidão o espiritismo explica porque algumas pessoas vivem uma encarnação inteira sozinho e solitário e olha é uma das coisas que a doutrina espírita respeita profundamente é a nossa idiossincrasia né que a capacidade de ver sentir e agir própria do indivíduo né em relação aos fenômenos existenciais então quando o indivíduo ele vive uma solidão na maioria das

ofundamente é a nossa idiossincrasia né que a capacidade de ver sentir e agir própria do indivíduo né em relação aos fenômenos existenciais então quando o indivíduo ele vive uma solidão na maioria das vezes é uma posição voluntária daquele indivíduo desde que isso não prejudica no seu processo de desenvolvimento do ponto de vista espiritual é nós também não encontramos assim nenhuma nenhuma restrição né desde que não esteja no campo da patologia mas aquela solidão escolhida para que o indivíduo possa conviver mais consigo mesmo oi cássia tem uma outra pergunta essa aqui é da valquíria oliveira e ela diz assim por vários acontecimentos recentes em minha vida e somando a epidemia é tenho passado pela condição de solidão e confesso que estou melhor do que ano será a solidão será a solidão ou egoísmo ela está dizendo que está melhor do que antes não é isso e eu eu não vejo isso como egoísmo não né porque na realidade esse tempo de pandemia que nós estamos vivendo em que estamos voltando as nossas atenções para nós mesmos nós temos a oportunidade de estabelecer um período de deserto que seria aquele período do deserto sagrado onde nós adotamos uma postura mais meditativa através do autoconhecimento estabelecendo o mapa dos nossos pontos fracos e pontos fortes estabelecendo o melhor um projeto existencial então eu vejo isso aí como sendo algo positivo é na questão anterior ricardo se você me permite eu quero resgatar porque teve um ponto que a nossa irmã ela falou sobre a felicidade não é isso é eu acredito que felicidade se você conseguir vencer as imposições do mundo tá é por exemplo quando você vive apegado às coisas materiais não é o próprio livro dos espíritos diz que nós criamos para nós necessidades que não são reais e isso são pontos de infelicidade então quando você consegue ter um domínio através dessa solidão é benéfica né que você passa se conhecer melhor é próprio livro dos espíritos na questão 919 kardec ele pergunta assim qual é o meio prático mais eficaz que

nsegue ter um domínio através dessa solidão é benéfica né que você passa se conhecer melhor é próprio livro dos espíritos na questão 919 kardec ele pergunta assim qual é o meio prático mais eficaz que tem o homem para melhorar a sua vida na terra e resistir à influência do mal aí os espíritos dizem um sábio da antiguidade já volo disse conhece-te a ti mesmo então quer dizer esse autoconhecimento ele seja uma certa solidão né você sair do barulho da turbulência e esse mundo capitalista que nós vivemos para buscar o reconhecimento dos seus valores que a base para você vencer os males do mundo e sem querer sem querer contrapor à ideia aí na apenas para gerar um pouco mais de de reflexão é isso que você acabou de dizer vai ao encontro daquela solidão necessária e vivida pelo hall de tarde como você citou um período de ensimesmamento para se encontrar consigo mesmo e redefinir a sua roda de vida isso aí é um pouco concordo plenamente mas eu gostaria que você refletir um pouco e comentar sobre aquelas opções de solidão é não de três anos não de um período de ontem consigo ver mais uma solidão entrevista fugir do contato com o é nós costumamos dizer que se tem algo que é difícil na vida é a convivência o que é difícil porque é um desafio constante quando você precisa ceder em expulsão do outro receber as demandas do outro e atender mas você já a convivência é uma troca permanente então quando eu me isolo tenta invista fugir dessa desse atriz digamos assim natural entre pessoas inclusive vem isso seria positivo também ou visto dessa forma aí sim seria algum outro tipo de diego smu ou algum tipo de não responsabilidade diante da experiência na prova da bolívia é é exatamente isso que você colocou por último aí né é a solidão ela é necessária quando ela é colocada como uma ferramenta o autoconhecimento né a partir do momento em que você se isola das pessoas para fugir da convivência na realidade você está se colocando em contraposição às leis né porque do ponto de vista até

amenta o autoconhecimento né a partir do momento em que você se isola das pessoas para fugir da convivência na realidade você está se colocando em contraposição às leis né porque do ponto de vista até das leis de deus é nós temos uma estrutura biológica e emocional onde nós dependemos das relações com as pessoas para o nosso desenvolvimento desde o nosso nascimento você tem faculdades né estruturas orgânicas endógenas e exógenas que dependem do convívio com as outras pessoas o exemplo a fala né e outras faculdades que nós temos então é da natureza a convivência quando o indivíduo ele faz esse isolamento em função né da dificuldade nas é na realidade ele está fugindo daquilo que na maioria das vezes faz parte das suas provas e expiações porque aquele familiar complicado aquele grupo de relações complicado que eu tenho seja dentro de uma empresa o dentro de uma família o dentro de uma instituição né que eu eu participo estas essas relações espinhosas elas também são ferramentas para o meu desenvolvimento então a partir do momento que eu amei solo fugindo das minhas responsabilidades na maioria das vezes responsabilidades é assumidas em outros tempos né até mesmo na erraticidade isso aí é um caminho profundo para o fracasso tá para o fracasso porque a na convivência é com filho difícil é na convivência com a sogra é meu o sensível é na convivência com a esposa ou esposo né no casamento é mais provacional é que nós vamos crescendo espiritualmente então esse tipo de convivência ele é extremamente prejudicial do ponto de vista do desenvolvimento espiritual porque ele é uma fuga dos compromissos assumidos anteriormente é porque eu pensei mas retomando ainda aí no a perna santa baunilha ela tem uma segunda pergunta quando é quando ela diz assim o que a solidão nos ensina o que que nós podemos aprender com a solidão tudo bem que você já falou daquele período de esse mesmo alimento necessário para se encontrar ver o exemplo do paulo de tarso mas além disso o que que a gente pode aprender uma

aprender com a solidão tudo bem que você já falou daquele período de esse mesmo alimento necessário para se encontrar ver o exemplo do paulo de tarso mas além disso o que que a gente pode aprender uma solidão e vamos considerar os vários tipos de solidão aquela solidão é que a buscada pelo solitário ou aquela solidão que lhe é imposta é enfim o que que nós podemos aprender com isso e olha é interessante né ricardo porque assim é sinceramente eu em saindo desses exemplos que nós colocamos aqui eu não vejo que a solidão né principalmente quando é por um período mais alongado que ela traga para nós é grandes pontos de desenvolvimento não porque às vezes né quando nós analisamos por exemplo na cultura oriental o que que os os sábios né os grandes místicos fazem eles buscam em processos meditativos a solidão nas cavernas das montanhas é muito bem então eles entendem que isso os leva a um processo de transcendência através da meditação da expansão da consciência mas é doutrina espírita ela nos diz que na realidade é o desenvolvimento espiritual ele não consiste no fato de você ser isolar no alto dos montes em meditação muito pelo contrário o desenvolvimento espiritual ele vai acontecer no processo de descer do monte onde na convivência com as pessoas você vai desenvolvendo as suas próprias potencialidades e ao mesmo tempo oportunizando as pessoas através dos seus exemplos né dos seus ensinamentos também o seu desenvolvimento então não sendo aquela solidão temporária tá é eu não entendo que a solidão possa trazer eu fiz é importante você parar de vez em quando porque o mundo é muito barulhento hoje nós temos aí uma sério muito forte é da internet da televisão de rádios é muito barulho né muitas informações que na realidade ajudam a construir aí nós crenças limitantes que nos levam a vínculos obsessivos ou entidades perturbadoras então vezes outras é bom você buscar o silêncio a solidão mas que isso não se torne um hábito porque a na convivência que nós crescemos é excelente tem eu e você procura um

ou entidades perturbadoras então vezes outras é bom você buscar o silêncio a solidão mas que isso não se torne um hábito porque a na convivência que nós crescemos é excelente tem eu e você procura um ponto agora muito interessante porque as vezes a gente pode ji-na convivência inter-humana a gente foge da presença das pessoas fisicamente e que buscamos a companhia é na internet na televisão e outras mídias né e ressaltando esse esse ponto que você fez deslizou e a necessidade e esse mesmo aumento temporário para fugir um pouco dessas demandas exteriores é então você deixar o contato com as pessoas e esse insular na frente do computador ou do celular interagir do virtualmente não seria uma uma solução para o neste mesmo momento o corretor que você foge de uma de e tem outra acredito que mais perniciosa ou perniciosa né já que eu não considero que a interação com o os outros a gente possa considerado e pernicioso pode ter lá os seus olhos mas não pernicioso mas por jejum e cair no outro aí sim é me corrija se eu estiver errado enganado talvez seja um aquilo que você medir exatamente é olha olha que coisa interessante né ricardo uma das melhores coisas que existe no mundo no meu ponto de vista chama-se abraço tanto é que tem uma música do jota quest que diz assim que o melhor lugar do mundo é dentro de um abraço né então assim que você tenha poucos amigos mas que você tenha a disponibilidade de abraçá-los né abraçar os seus familiares e e essa transmissão de essa troca de energia então o que que nós estamos percebendo hoje nós estamos sendo que as pessoas estão convivendo muito buscando uma uma solidão nesse processo de relacionamento físico do dia a dia porque realmente é nós somos complicados nos são as outras pessoas são complicadas nós somos complicados nós questionamos nós discordamos nós temos a nossa ideal sincrasia no pensar então relacionar é uma grande para caça de desenvolvimento aí o que as pessoas estão fazendo o quê que nós estamos fazendo nós nos relacionamos pouco mais

s nós temos a nossa ideal sincrasia no pensar então relacionar é uma grande para caça de desenvolvimento aí o que as pessoas estão fazendo o quê que nós estamos fazendo nós nos relacionamos pouco mais mergulhamos né num grupo aí de 3 mil amigos no facebook e ter amigos no facebook é tranquilo porque as pessoas não vão te cobrar nada elas vão curtir aquilo que você posta aquilo e fala elas não vão cobrar aquilo que você é a sua congruência sou incongruências do dia e a partir do momento que você me acordou de mim o que que eu faço né eu vou lá e deleto você da minha vida entendeu eu e você não é mais um seguidor ou qualquer coisa dessa natureza então fica muito fácil né quando você sai da relação verdadeira e você mergulha nas relações virtuais tem muita gente como psicólogo eu tô vendo muita gente se isolando e ampliando sua rede de relações nas redes sociais mas são pessoas extremamente solitárias e sofridas e já tomar um pouco até alguns conceitos que nós já alguns comentários que vivemos é foi minha intenção é deixar bem claro duas condições que são contrapostos e é uma coisa é quando nós buscamos o e eu estou falando isso pensando nos nossos ouvidos é que uma coisa quando nós buscamos a solidão ou um determinado objetivo então nessa condição essa solidão pode me trazer resultados positivos favoráveis e e o exemplo mais clássico digamos assim dessa posição é o exemplo que você deu o paulo diz a outra coisa bem diferente é quando a a solidão era nusec costas e posta é quando ninguém perguntas que eu quero ficar solitário e as condições da vida me impõe essa condição e eu tô fazendo essa introdução que é para ler um comentário de uma ouvir de nota que está nos acompanhando a verônica ferreira ela fez um comentário aqui bem interessante controle do seguinte a minha solidão foi imposta como mencionei acima meu esposo desencarnou em 25 de junho passado ea solidão não está me ensinando nada pelo contrário ela está muito revoltado então eu gostaria que você pensasse um pouco

oi imposta como mencionei acima meu esposo desencarnou em 25 de junho passado ea solidão não está me ensinando nada pelo contrário ela está muito revoltado então eu gostaria que você pensasse um pouco para dar uma resposta não uma resposta aqui ela não fez uma pergunta comentar alguma coisa sobre essa situação que a verônica luiz luiz relata é porque uma condição séria mesmo né eu vou sair do ponto de vista espiritual e do ponto de vista psicológico você é assumir uma condição dessa natureza sem ter sido questionada se queria ou não e ea forma como ela ficou solitária pelo desencarne do seu o banheiro é certamente requer uma força e um acompanhamento grande que você começa olha ricardo eu entendo assim né que nós precisamos lutar contra esta imposição externa da solidão entendeu porque olha só é a partir do momento que as pessoas impõe o essa quando só você na realidade é como sim é essa pessoa tivesse de colocando dentro de uma prisão tá e na realidade o o objetivo na vida é buscar a liberdade é sair das condições impostas que nós vivemos que nos causam sofrimento então eu eu recomendo né porque você é claro que conhece a questão do desencarne do esposo e pelo visto eles têm uma relação muito profunda talvez ela esteja passando por um processo de luto né mas assim eu eu oriento né que saindo do processo do luto aliás até colocando como ferramenta para vencer o luto que ela comece a se relacionar externamente é de alguma forma né porque assim esta é uma condição que ninguém pode ir embora o outro né porque realmente é isso não vai levar nenhum aprendizado muito pelo contrário vai levar um sofrimento muito grande a uma alimentação das suas próprias forças o e potencialidades então essa não é uma condição que nós devemos aceitar ele concordo contigo e enquanto você falava eu estava revendo aqui a mensagem da verônica e estou te perguntando se o que está trazendo esse esse essa revolta né os ângulos a palavra e ela escreveu é talvez eu pintei daquela usando essa revolta na verônica e tem muitas

mensagem da verônica e estou te perguntando se o que está trazendo esse esse essa revolta né os ângulos a palavra e ela escreveu é talvez eu pintei daquela usando essa revolta na verônica e tem muitas verônica questão que temos por aí talvez seja mais o sentimento de perda do que é um sentimento da solidão em cima tá exatamente eu não estou determinando tá verônica a sua posição eu tô apenas traseiro é lenço para que a gente possa discutir e se possível até é ajudá-la a você e a outros que a prefeitura mudou som é o sentimento de perda talvez seja o que esteja doendo mais do que a própria solidão porque como você mesmo sugeriu o ênio o quanto nós estamos numa posição do estoque dão que nos é imposta é eu posso reagir a isso ou seja se eu quero ficar sozinho é uma escolha minha eu não quero ficar sozinho é um direito meu buscar preencher os vazios que porventura estejam ao meu redor ou as pessoas que eu possa é preencher esses vazios e quando eu digo pra encher os olhos viu eu estou pensando na verônica agora não no sentido de substituir o bem perdido o indivíduo ser amado perdido esse ano substituível mas que a gente possa colocar outros elementos é no hall de ação e da nossa vida para que nós possamos é subverter essa imposição da solidão que nos foi oferecida e fugir dela e como você falou muito bem ele o ser feliz eu acho que é mais que um direito é um dever que nós devemos buscar a senha apesar de quaisquer que sejam os óbices que nos que a vida nos traga nós devemos vencer todos eles ir buscar a nossa felicidade não a qualquer preço mas dentro do conceito de honestidade e que nós possamos ser felizes sem e felicitar ninguém eu não sei se eu estou sendo feliz nas minhas palavras eu tô tentando levar um pouco para a verônica e outros que nos ouçam que esteja vivendo essa a situação no sentido de dizer é nosso aceite a infelicidade como uma imposição da vida aceite a infelicidade a a solidão a perda como uma proposta da vida a vida está se propondo isso você aceita se quiser é você como psicólogo

er é nosso aceite a infelicidade como uma imposição da vida aceite a infelicidade a a solidão a perda como uma proposta da vida a vida está se propondo isso você aceita se quiser é você como psicólogo espírita ele me corrija é em tudo isso eu acabei de dizer e não eu achei que você foi extremamente assertivo na sua colocação porque se nós avaliar mos né de acordo com o próprio livro dos médiuns o que que é uma um processo de obsessão né desde a obsessão simples ao processo de fascinação de subjugação física e moral né é uma imposição de uma outra pessoa sobre as nossas forças ainda que esteja ali estabelecendo uma certa uma certa afinidade então nós permitimos que o outro em ponha no nosso campo mental né aquilo que vai no gerar é sofrimento quando você coloca a questão da do sentimento de perda eu achei muito interessante porque a isso é que tem a ver com o luto né então às vezes a pessoa perde um ente querido ali fisicamente falando é sim põe uma solidão em função do sentimento de perda com o luto mal vivido então na verdade é o seguinte não traz felicidade é para pessoa que desencarnou esse sofrimento que a pessoa está vivendo aqui entende então assim a vida ela tem que continuar a vida continua né ela não pode parar eu vou mudar minha estrutura porque a outra pessoa amada ela desencarnou e quando você fala ricardo a questão da felicidade a qualquer custo eu acho muito interessante né porque se o que que é ser feliz é você ter o carro do ano é você conseguir comprar uma fazenda é você né tem muito dinheiro e tal e essa é uma preocupação muito espírita porque no livro dos espíritos na questão 922 o allan kardec ele pergunta se olha é existe um uma um relativismo em relação a essa ideia a cidade nela depende da condição de cada um mas não existiria aí um ponto comum de felicidade entre todos os homens mais ou menos assim a pergunta né aí os espíritos respondem olha do ponto de vista moral a consciência tranquila e a fé no futuro do ponto de vista material a posse do necessário

entre todos os homens mais ou menos assim a pergunta né aí os espíritos respondem olha do ponto de vista moral a consciência tranquila e a fé no futuro do ponto de vista material a posse do necessário interditam esse olha olha o que que os espíritos nos dá como o ponto comum de felicidade para todos os homens do ponto de vista material a posse do necessário do ponto de vista moral e espiritual né a consciência tranquila e a ser no futuro então é a partir do momento que você se baseia nesse ponto comum de felicidade que a doutrina espírita nos traz você pode ser feliz não tendo nada material médico como foi o caso do filósofo diógenes né lá no o místico ou como foi o caso de epicurus que tinha tudo mas o problema é eu estou conseguindo trazer o foco das minhas atenções não para o ter mais para aquilo que eu sou né não para o ter mas para o ser então ter ou não não é um ponto básico de felicidades não é preciso analisar o que que é felicidade para mim na questão da solidão um ponto interessante é o seguinte você quer um exemplo de solidão que as mulheres vivem muito mais que os homens também mas eu acredito que as mulheres com mais intensidade imagina você uma mulher e eu vejo muito isso na nossa casa espírita uma mulher que tem um marido que gosta de todos os final de semana fazer um churrasco na sexta-feira receber os amigos para tomar cerveja então aí um belo dia essa mulher conhece o evangelho de jesus e ao clarão do evangelho segundo o espiritismo e resolve-se converter a doutrina espírita e a doutrina espírita não é uma doutrina de teoria é uma doutrina de ação e uma doutrina de entrada então essa mulher ela começa a frequentar o erj ela começa a frequentar o grupo de apoio da comunhão espírita ela começa a frequentar a reunião pública ela vai para a campanha auta de souza ela vai para visita fraterna imagina o problema que essa pessoa começa a encontrar dentro de casa ela vai começar a ser cobrada que não tem mais tempo que agora ela tá fanatizada que ela só pensa em religião então

visita fraterna imagina o problema que essa pessoa começa a encontrar dentro de casa ela vai começar a ser cobrada que não tem mais tempo que agora ela tá fanatizada que ela só pensa em religião então quando nós nos propomos a mudar os paradigmas da nossa resistência não são todas as pessoas do nosso grupo familiar que vão concordar com a nossa postura e é exatamente nesse momento que nós enfrentamos um a solidão porque nós não temos com quem compartilhar seja a esposa o esposo um filho né então é uma espécie de solidão que nós vivemos quando nós quebramos os nossos paradigmas quando eles são influenciados pelas concepções do mundo nós começamos a ser criticado os apontados e as pessoas não sabe o que passa dentro de nós quando nós mantemos a nossa consciência através do evangelho nós somos solitários né não você tem que estar no churrasco você tem que estar no na festa da família tá perdendo tempo na como não entendi aí nós seguimos uma vida bem solitária também até conseguimos convencer pelo amor e pelo exemplo os nossos familiares que aquele ao bom caminho ou pelo menos velho você conversa os familiares e cada um tem o direito de seguir o caminho que melhor lhe satisfaz e talvez a terra ele essa senhora não vá conseguir convencer o esposo e também acompanhar nós pelo menos deixa que ela siga o caminho dela e dizer ali e sejam felizes cada um do seu jeito exatamente é isso não tem aqui uma uma um complemento à pergunta da valquíria e nós começamos agora a pouco eu acredito até que ele certa forma nós já passamos por essa resposta mais ela pergunta assim e quando a solidão faz com que você entre em um processo depressivo o que se deve fazer e eu acredito que a busca de ajuda ricardo seja na casa espírita seja ajuda a técnica ela deve vir antes porque quando a solidão ela pode se tornar um processo depressivo eu acho que é o contrário entendeu porque a necessidade de se tornar solitário pode ser um sintoma da depressão tá então eu acredito que a gente tem que acordar

a pode se tornar um processo depressivo eu acho que é o contrário entendeu porque a necessidade de se tornar solitário pode ser um sintoma da depressão tá então eu acredito que a gente tem que acordar antes para essa realidade porque a necessidade o desejo de se isolar ele já é um sintoma desse adoecimento psicológico que tá assim instalando que é a depressão tá e então eu acho que tem que correr logo buscar o atendimento fraterno aí na casa espírita buscar orientação buscar psicoterapia né e talvez mais para frente até mesmo a orientação psiquiátrica porque quando nós falamos de depressão nós temos um tipo de depressão específica que é aquela depressão que tem base orgânica que a depressão endógena ou melancólica mas aí nós temos depressão reativa depressão sazonal depressão atípica depressão ansiosa então quando você vai construir um diagnóstico 15 diagnóstico de depressão você tem que tomar muito cuidado para não tratar determinado tipo de depressão como se fosse outro por exemplo uma depressão é reativa né com uma depressão como a depressão endógena ou melancólica que é muito grave pode levar as pessoas ao suicídio então eu acredito assim primeiro que que tá acontecendo aconteceu alguma coisa que tá me levando a esse processo de isolamento então eu tenho que é o que tá acontecendo de correr logo para buscar ajuda tem uma uma questão ricardo uma solidão que acontece entre os casais né a gente até brinca aqui certa feita estávamos atendendo um casal e e o homem né do casal já tinha lá seus 40 anos de casado né aí ele sempre se referia a esposa como meu benzinho meu amorzinho minha queridinha e aí eu achei aquilo muito bonito e falei assim nossa eu vou elogiar eu vou dar um reforço positivo para ela né aí eu cheguei para o senhorzinho após esse momento e falei olha eu quero vocês estão com problema na relação mas eu quero te parabenizar né porque você sempre nem chama ela para o nome sempre meu amorzinho benzinho minha queridinha tal né isso é lindo parabéns para o senhor aí ele falou isso

blema na relação mas eu quero te parabenizar né porque você sempre nem chama ela para o nome sempre meu amorzinho benzinho minha queridinha tal né isso é lindo parabéns para o senhor aí ele falou isso não negócio é que eu preciso ser verdadeiro é porque já tem mais ou menos 15 horas que eu esqueci o nome dela né então veja veja que situação complicada né é quando o marido começa o a esposa começar a dizer essa meu benzinho meu amorzinho por tempo prolongado de vez em quando lembra ele ó você ainda sabe qual é meu nome porque ele pode ser uma maneira mas a gente briga mas o que eu quero dizer com isso é que às vezes nós vivemos numa relação conjugal de proximidade mas estamos muito distantes do ponto de vista da afetividade então como terapeuta de casal e o percebo que as pessoas estão vivendo uma vamos dizer assim uma viuvez de marido vivo e de esposa vivo entendeu e isso geram problemas gravíssimos essa solidão ela abre brechas né no o sentimento na afetividade que pode até colocar a pessoa no campo de fragilidade para infelicidades e esse distanciamento ele vai crescer então nós precisamos compreender o seguinte como é que tá a troca dentro do meu sistema familiar outro ponto importante o índice de suicídios tá que nós estamos tendo hoje entre adolescentes é uma coisa assustadora e como profissional como psicólogo eu percebo o seguinte que esse jovens aí eles estão vivendo uma solidão muito grande dentro do próprio lar onde eles entram em processo de tecidos e depois dos pais nos dizem que os filhos não tinham dado pistas mas por que não deram pistas porque você não percebeu eles deram as pistas mas esse isolamento essa essa solidão imposta dentro do próprio lar tá levando as pessoas a essas consequências terríveis e o momento de revermos os nossos laços sobre todos os nossos laços familiares para colocar mais vida mais fogo mais energia nas nossas relações essa tua fala mimi e fez o dia que tua duas questões uma delas é você já meio que tocou no assunto é que é da solidão

laços familiares para colocar mais vida mais fogo mais energia nas nossas relações essa tua fala mimi e fez o dia que tua duas questões uma delas é você já meio que tocou no assunto é que é da solidão conjugal é como você falou é o viúva de marido vivo né viúvo de esposa viva é então eu gostaria que você comentasse um pouco mais sobre a solidão conjugal é a gênese da solidão conjugar ou seja com sujo quais os os elementos que se podem perceber para que se corrija é o processo digamos assim a tempo de se transformar num problema oi e a outra situação que você também tocou no assunto e jovens é que eu tenho que eu tenho ouvido vez por outra pai se adolescente desejo o seguinte não tem problema com meu filho agora da pandemia porque ele vai para o quarto dele fica lá no seu computador do seu celular e a família fica toda em paz e quanto o jovem está entretido é naquela naquela atividade como você vê é essa situação em relação à questão dos adolescentes né o que eu percebo é o seguinte não tem como você querer impor né o tipo de vida vamos fundamentalista radical não tem jeito hoje os jovens é isto mesmo desses jogos né é de vídeo games e jogos de internet a cada dia surgem novos jogos eles interagem muito né é no nosso tempo de juventude a gente saía da escola com saudade dos amigos né porque a gente encontrar no outro dia porque você não tinha celular na maioria das vezes nem tinha telefone né ou você ficava com aquela saudade hoje esse relacionamento ela é tão intenso porque você sai da escola e já tá no whatsapp você já tá na mídia social ali conversa disse comunicante e isso toma muito tempo então o que que nós precisamos fazer nós precisamos sim deixar que as coisas fluam com naturalidade porém estabelecendo limites olha olha é você pode sim fazer aí o seu videogame você pode se relacionar com seus é mas tem que ter um tempo porque o que que eu tô percebendo ricardo os jovens eles estão manifestando comportamento de drogadictos tá drogaditos porque o que que acontece com o dependente de drogas

s é mas tem que ter um tempo porque o que que eu tô percebendo ricardo os jovens eles estão manifestando comportamento de drogadictos tá drogaditos porque o que que acontece com o dependente de drogas ele faz é inversões por exemplo ele troca o dia pela noite né ele ele se isola das relações sociais para ficar focado só na substância então às vezes a rede social né o jogo ele vai se tornando uma droga na vida daquele jovem então o que eu preciso estabelecer é limite falaram você vai sim participar dessas conversas e tal mas tem um tempo para isso tem o seu tempo virtual mas você tem que ter o tempo real então você vai conviver com a gente uma vez por semana nós vamos fazer um compromisso de família porque a tendência do jovem é entrando na tela dos o outro computador e daí o tempo ele não volta mais para realidade então cada um no seu celular cada um no seu jogo cada um na sua rede social cada um com as suas preocupações e aí nós nos tornamos estranhos aos nossos familiares dentro do nosso lar aí nós vivemos uma solidão coletiva em relação à questão do casamento eu não estou ouvindo eu falei que é é uma é uma é uma solidão coletiva e até certo ponto improdutiva porque não leva aquela reflexão é para o crescimento exatamente exatamente em relação ao casamento né que você colocou é o que que provoca essa solidão entre os casais né onde nós temos vivos é de esposa vive de de homem de marido e mulher viva primeiro porque nós vivemos num mundo de expiações e provas né então dentro desse mundo de expiações e provas onde uma das características básicas é a predominância do egoísmo desse sentimento terrível que é um grande vício da humanidade nós temos dois tipos de casamentos que são os casamentos transcendentais e os casamentos as o que naturalmente estão voltados para pessoas mais avançadas do ponto de vista espiritual espíritos que tem afinidade no trabalho no desenvolvimento da coletividade se juntam para uma missão e o transcendental e aquele casamento onde as relações do organismo orgasmicas elas

ista espiritual espíritos que tem afinidade no trabalho no desenvolvimento da coletividade se juntam para uma missão e o transcendental e aquele casamento onde as relações do organismo orgasmicas elas né envolvem sexualidade né é é o prazer de fazer o bem nesse compromisso assumido quais são os casamentos que predominam né nesse mundo que nós vivemos casamento acidental tá segundo tipo de casamento que é o casamento provacional e o terceiro que é o casamento sacrificial no casamento sacrificial uma alma mais avançada ela assume uma responsabilidade uma aula com a arma menos avançada menos evoluída bom então é aquele caso daquela mulher que você admira que você é exalta o aspecto moral dela mas ela vive no sofrimento profundo para o marido alcoólatra e ninguém entende como é aquela submete a tamanho sofrimento então é um sacrifício que ela faça para o desenvolvimento de uma outra alma sacrifício esse que é positivo mas se não for bem compreendido pode se tornar uma doença que a gente chama também ficou a dependência no casamento acidental é quando as pessoas se juntam por interesses menos felizes menos que eles por exemplo beleza física né interesses materiais aí eu me relaciono com aquele homem porque ele é rico aquela mulher porque ela tem posse ou porque tem um corpo muito bonito passado esse momento do interesse inicial da paixão e aí é onde é esse casamento acidental ele começa a manifestar os grandes problemas e o provacional que são duas almas perturbadas às vezes né na no compromisso e que voltam para viver essa prova então tudo isso né são é mecanismos são ferramentas para levar a essa viuvez entre pessoas encarnadas que que nós precisamos fazer sempre reavaliar os nossos vínculos é os nossos vínculos afetivos e para isso é necessário avaliar como é que estão os nossos projetos enquanto o casal como é que está a afetividade ea sexualidade como é que estão os nossos objetivos a nossa possibilidade de criar oportunidades para estarmos juntos né quando isso não está acontecendo é

quanto o casal como é que está a afetividade ea sexualidade como é que estão os nossos objetivos a nossa possibilidade de criar oportunidades para estarmos juntos né quando isso não está acontecendo é aquele momento e onde se liga aí aquele sinalzinho de alerta para buscarmos uma ajuda para o casal seja numa terapia de casal ou até mesmo na casa espírita ele muito bom mais uma vez está contigo eu não sei se você percebeu mas o nosso tempo acabou nós um primo e os nossos 60 minutos eu quero ele agradecer mais uma vez a tua participação conosco aqui na nas atividades da comunhão espírita de brasília é deixar já o convite para futuramente em breve outra outras entrevistas para que possamos aproveitar mais é todo o seu conhecimento agradecer quero agradecer também a isabel está nos auxiliado também acompanhando as questões dos nossos internautas agradecer a todos que estão nos acompanhando pelos vários canais das milhas pelas várias milhas da comunhão espírita de brasília quer dizer que foi muito bom estar com vocês é muito obrigado hein o ricardo eu te agradeço né agradeço a nossa companheira ruth é por terra né me apresentado a vocês e vocês amém a nossa companhia na sua viana e dizer que é um prazer muito grande ter essa oportunidade de trabalhar né de ter esse bate-papo fraterno em nome de jesus dessa doutrina estou sempre à disposição de vocês você em especial eu quero manifestar o meu carinho a você né desde a primeira vez que temos a oportunidade de estarmos juntos você tem uma clareza de raciocínio que facilita muito o nosso trabalho quando nós estamos juntos e tem uma grande admiração e desejo que você continue sempre firme aí nessa nessa sua tarefa muito bom estar com você muito obrigado ele que deus nos abençoe a todos forte abraço a todos valeu é muita luz até mais é e aí