LIVE | EMFERMIDADE - Arandir Calheiros (PROJETO AME/DF NA SAÚDE INTEGRAL)

o Olá a todos É com grande satisfação que nós estamos aqui mais uma vez no projeto MDF na saúde integral em parceria com a Comunhão Espírita de Brasília meu nome é Fabíola E hoje nós temos a grata satisfação de trazermos para nossa reflexão ao nosso querido amigo expositor Espírita e membro da Associação Médica Espírita do Distrito Federal arandir Calheiros que vai nos trazer uma reflexão sobre a saúde e doença enfermidade na visão espírita e nesse momento em que todos nós atravessamos momentos tão desafiadores com a pandemia mais do que nunca é necessário que tenhamos o conhecimento a serenidade em nossos corações a press do conhecimento e de toda a Consolação que a doutrina espírita nos traz nos fortalecermos para prosseguir na nossa caminhada então nós agradecemos a todos que nos acompanham e vamos Então nesse instante passar a nossa prece inicial em que eu peço a todos para que nesse momento em que nós temos a grata satisfação de entrar nos suas casas para que possam uma posição confortável respirar profundamente para que essa conexão com os nossos benfeitores espirituais da se façam um agradecimento a Deus agradecendo a Jesus nosso mestre a Maria Santíssima nesse mês especial das Mães a oportunidade de estarmos mais uma vez utilizando os recursos tecnológicos para trazer reflexões conhecimentos que possam nos ajudar na nossa jornada aqui na terra e o nosso querido irmão palestrante e possa ser inspirado na sua apresentação e que todos nós aqui reunidos possamos nos fortalecer encher o nosso coração de esperança na certeza de que somos amparados pelo por Deus por Jesus e que todos nós estamos aqui em aprendizado o que possamos a observar a responsabilidade que cada um de nós tem nas nossas próprias escolhas para construirmos uma caminhada mas a série nada e de paz aqui na terra e assim em nome de Jesus em nome de Dr Bezerra de Menezes e todos os leitores que nos assistem nós agradecemos a oportunidade e vamos então passar a palavra ao arandir Calheiros e vai nos

qui na terra e assim em nome de Jesus em nome de Dr Bezerra de Menezes e todos os leitores que nos assistem nós agradecemos a oportunidade e vamos então passar a palavra ao arandir Calheiros e vai nos trazer o tema que é enfermidade é uma palavra então a garantir Calheiros E aí E aí E aí E aí E aí a professora agir pode começar a o Olá Todos nós tivemos um problema técnico Mas agora nós repassamos agora a palavra ao professor arandir Calheiros para iniciar a nossa posição desse tema e com você agora Arantes a E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí olá olá eu acho que nós estamos tendo um problema técnico E aí E aí E aí o agravado rap Oi boa noite a todos temos aqui e essa noite para dar prosseguimento ao programa da casa de estudo da doutrina espírita é Mais especificamente dentro do o espaço de reflexões não é aqui que tem sido um é desenvolvido pela associação médico-espírita do Distrito Federal o tema que nos cabe análise na noite de hoje é este aqui enfermidade saúde e adoecimento na visão espírita a e vamos fixar algumas ideias iniciais para que nós possamos caminhar a partir daqui começando com conceitos básicos a respeito das noções de saúde e de doença a doença é entendido como uma condição anormal particular que afeta negativamente a estrutura a função de todo o parte de um organismo que não se diz se deve a nenhuma lesão externa imediata o termo de referência amplamente a qualquer condição que prejudica o funcionamento normal do corpo por esse motivo as doenças estão associadas a disfunções dos processos homeostáticos normais do corpo e esta é a uma das várias definições convencionais de doença poderíamos aqui adotar qualquer uma mas se entendemos que esta é a uma definição que serve bem ao Nosso propósito e a saúde para outro lado segundo que está colocado pela Organização Mundial de saúde é o estado de completo bem-estar físico mental e social e não apenas a ausência de doenças esse conceito bastante amplo da Organização Mundial de Saúde muitas vezes é criticado pelos Profissionais de Saúde

stado de completo bem-estar físico mental e social e não apenas a ausência de doenças esse conceito bastante amplo da Organização Mundial de Saúde muitas vezes é criticado pelos Profissionais de Saúde que o colocam como sendo o top E isto é ele não traduz um conceito operacional com qual os profissionais de saúde possam lidar efetivamente no desenvolvimento de suas atividades e isso é esta é uma crítica válida mais ser assim como outras pessoas que analisam a questão da saúde não é do ponto de vista mais amplo entendemos que é uma definição razoável e uma definição aceitável Exatamente porque é a saúde sendo uma realização raramente encontrada nas sociedades humanas é interessante que ela seja colocada como uma meta como algo a ser alcançado e esse está bem colocado neste conceito não é que de modo geral ele é bastante amplo e bastante completo e é para que nós possamos situar as nossas reflexões escolhemos aqui com um ponto de partida algumas posições atribuídas a Hipócrates o pai da Medicina Esse é o primeiro ele diz o seguinte o corpo cura por si mesmo o médico é só um assistente da natureza e a nós vamos encontrar na abordagem Espírita do adoecimento e da Saúde É algumas posições que vamos lembrar dessa colocação colocar apresentada por hipócritas lá trás no século 3 antes de Cristo o corpo cura por si mesmo o médico é só um assistente da natureza eu mostro colocação que ele faz também que interessante esta aqui antes de curar alguém pergunta-lhe se está disposto a desistir das coisas que o fizeram adoecer a posição deste sabe o que antecedeu os esforços da medicina em nosso mundo é traduzem há uma percepção bastante aprofundada do processo do adoecimento e da condição necessária para que ele possa ser devidamente abordado devidamente equacionadas a doença aparece como consequência de uma série de coisas de situações de circunstâncias e entre as mais preponderantes estão as atitudes do doente então daí a colocação não é de que partiu o esforço de curar seja efetivo é necessário que ele se faça

coisas de situações de circunstâncias e entre as mais preponderantes estão as atitudes do doente então daí a colocação não é de que partiu o esforço de curar seja efetivo é necessário que ele se faça acompanhar de uma tomada de consciência doente no sentido de modificar se para não voltar adoecer lugar e superar as suas dificuldades como eficiência e e para que nós possamos trocar mente dentro do campo espírito no situar vamos aqui lembrar daquilo que está colocado em o evangelho segundo espiritismo na questão do sofrimento porque nós desejamos colocar o adoecimento como algo que se passa no contexto das aflições das situações sofrimento típicas do mundo então a primeira coisa importante para a gente é se posicionar sobre isso tudo é uma colocação feita por Allan Kardec o evangelho segundo espiritismo onde ele diz o seguinte a ideia Clara e precisa que se faça da vida futura proporcionarem na palavra é o fé no porvir a fé que acarreta enormes consequências sobre a moralização dos homens porque muda completamente o ponto de vista sob o qual encaram eles a vida terrena é as questões é referentes as patologias tem um componente espiritual e um componente mental significativos e o desse ponto de vista como vai ficar claro ao longo da nossa reflexão a ideia que nós possamos fazer das questões espirituais ou entendimento que possamos ter de nós mesmos como seres espirituais é fundamental em toda a abordagem de compreensão e de tratamento das doenças em geral então Kardec coloca aqui que o ponto de vista sob o qual nós nos posicionamos no mundo principalmente considerando os aspectos espirituais a vida a este ponto de vista é fundamental para que nós possamos lidar de maneira adequada com a situações de Sofrimento inclusive com aquelas relacionadas às duas ele também adianta o seguinte as vicissitudes da vida derivam de uma causa e quais que Deus é justo Juiz está de ser essa causa de duas espécies são as vicissitudes da vida ouço preferirem promanam de duas fontes penso que

eguinte as vicissitudes da vida derivam de uma causa e quais que Deus é justo Juiz está de ser essa causa de duas espécies são as vicissitudes da vida ouço preferirem promanam de duas fontes penso que importa se tem umas tem sua causa na vida presente outras fora desta vida bom então a gente pode aplicar esta colocação kardequiana sobre sofrimento em geral direcionado para o problema do adoecimento e da doença e como exemplo disso nós temos a seguinte colocação de Emanuel né falando da questão da Saúde ele diz o seguinte o relaxamento da nutrição constantes do corpo a pesados tributos e sofrimento enquanto encarnados é natural que as vidas infinitas e mais que nos constituem o veículo de existência retratem as substâncias que ingerimos nesse trabalho de permuta constante adquirimos imensa quantidade de bactérias patogênicas que em se instalando comodamente no mundo celular podem determinar moléstias infecciosas de variegados caracteres compelindo nos a recolher assim de volta os resultados de nossa incompetência então entre as modalidades colocadas por Kardec para o sofrimento ele disse que tem aquelas que têm causa na vida presente nas situações imediatas e outras que têm causas e o desleixo da nutrição o relaxamento da nutrição está nitidamente colocado na primeira modalidade aquela situações referentes as atitudes as escolhas é o comportamento das pessoas na vida crescente embora Talvez possa também é claro indiretamente que vão ver circunstâncias referentes aquilo ao contingente não é a carga de aquisições de outras existências também isso é possível né Oi e aí ele continua porque tudo igual a esse uma segundo o qual todo efeito tem uma causa Tais misérias são efeitos que é onde tem uma causa e desde que se admita um Deus justo essa causa também é de ser justa hora ao efeito precedendo sempre a causa se esta não se encontrar na vida atual há de ser anterior a essa vista essa vida visto que há-de estar numa existência Presidente então a questão da causalidade no campo do

o precedendo sempre a causa se esta não se encontrar na vida atual há de ser anterior a essa vista essa vida visto que há-de estar numa existência Presidente então a questão da causalidade no campo do sofrimento e em particular no campo do adoecimento é um princípio é rígido doutrinário não é um princípio que dentro do âmbito profissional Espírita não tem como ser abandonado é de outra forma nós não teríamos Como fazer uma análise adequada das situações de Sofrimento em geral e daquelas que caracteriza uma em particular as questões do adoecimento das doenças em geral Então os doenças resultam de comportamentos imediatos que a criatura adota na vida presente como consequências inevitáveis do ponto de vista do funcionamento do seu organismo ou resulta de junções outras que neste caso terão que ser necessariamente localizadas em situações Progressos do Espírito Imortal é isso que Kardec coloca para que nós possamos fazer uma interpretação adequada do que a doutrina espírita coloca A esse respeito é importante que nós é entendamos como é que a doutrina espírita V é a condição física biológica do ser humano então nós estamos chamando isso de complexo se o que que é o complexo de circo somático é o conjunto espírito perispírito corpo e atuam integradamente em todos os processos de funcionamento orgânico né então a gente vai encontrar o seguinte a gente colocação de André Luiz quando estuda o problema do corpo eu estudava uma pane que nos encontramos na posição de criaturas desencarnadas o corpo espiritual psicossoma é assim o veículo físico ela ativamente definido pela ciência humana com centros vitais que essa mesma ciência por enquanto não pode perquirir e reconhecer nele possuímos todo o equipamento de recursos automáticos que governam os bilhões de entidades microscópicas a serviço da Inteligência no círculo de ação em que nos Demoramos recursos esses adquiridos vagarosamente pelo ser em milênios e milênios de esforço e recapitulação nos múltiplos setores da evolução anímica

iço da Inteligência no círculo de ação em que nos Demoramos recursos esses adquiridos vagarosamente pelo ser em milênios e milênios de esforço e recapitulação nos múltiplos setores da evolução anímica bom então a gente pense Trio Não é esse trio causal o espírito é a o princípio inteligente do universo que é um polo e no outro Polo no Polo material nós temos o corpo o corpo orgânico que é onde nós localizamos os processos de adoecimento na forma de perturbações da homeostase no processo de equilíbrio natural da vida física e intermediando o contato não é a permuta de informações entre esses dois polos da realidade nós temos o perispírito ou corpo psicossomático não é que é ele materializa as ações da consciência da sede Viva do espírito e projeta em Estados corporais estados fisiológicos e esses por sua vez através desse mesmo é mecanismo influenciam aquilo que a consciência vivenciar suas experiências profundas é a então André Luiz em pó aqui o coco físico acrescido do centro de força descrevem com propriedade a realidade psicossomática a realidade integrada na qual nós vivemos em nossa condição de espíritos revestidos na Encarnação temporariamente de um corpo visando um processo educacional de longo prazo de longe de curso demora então nós temos aqui apresentados os fluxos energéticos que se dão nesse complexo é psicossomático que tem um nível envolve o espírito eo corpo espiritual e do corpo espiritual para o corpo físico e de volta entre eles né existem também níveis localizados de perguntas energéticas entre cada uma destas interfaces do processo psicossomático que nós vivenciamos e enquanto nós vamos encarnados então a como é que nós podemos colocar a questão do adoecimento dentro dessa perspectiva é dessa composição do indivíduo em casa para começar de modo geral a ideologia das moléstias perduráveis que aflige o corpo x vivas eram guarda no corpo espiritual as suas causas Profundas a recordação dessa daquela falta grave cria na mente o estado a número que

ral a ideologia das moléstias perduráveis que aflige o corpo x vivas eram guarda no corpo espiritual as suas causas Profundas a recordação dessa daquela falta grave cria na mente o estado a número que podemos classificar ri zona de remorso em torno da qual a onda viva e contínua do pensamento passa enovelas em círculo fechado sobre si mesmo como reflexo permanente na parte do veículo fisiopsicossomático ligado a lembrança das pessoas e circunstâncias associadas ao erro de nossa autoria bom então nós temos aqui uma coisa que é muito comum quando se faz abordagem Espírita dentro do em cimento e tirar vinculação entre a questão consciencial moral ética de um lado e o desajuste fisiopsicossomático orgânico de outro só tem sentido isso é possível fazer uma interpretação adequada dessa situação se nós entendermos que nós temos um lado do espírito que a sede da consciência o ser moral por Excelência aquele que toma as decisões e as atitudes aquele que é o criador do comportamento e das ações e o responsável pelas consequências não é e que é ao fazer isto vai registrar no seu corpo espiritual o impacto efetivo de cada escolha de cada decisão de cada atitude e convivemos pelas pectus moral então o complexo de culpa a asuna de remorso desenvolvida no corpo espiritual reflete uma situação consciencial do espírito que vai ser traduzida em um desajustamento orgânico correspondente que pode afetar o corpo como um todo mas que vai se concentrar mais ou menos em determinada área não é da organização física o signo então é adiante é estabelecida a ideia fixa sobre esse nódulo de forças desde equilibradas sediado corpo espiritual é indispensável que acontecimentos reparadores se nos compra ponho ao modo em serviço de ser para que nos sintomas nos sintamos exonerados desse ou daquele fardo íntimo ou exatamente redimidos perante a lei essas em estações durante esse Profundas no mínimo de nossa alma expressando as chamadas dívidas cármicas ou se filiarem a causas infelizes que nós mesmos

íntimo ou exatamente redimidos perante a lei essas em estações durante esse Profundas no mínimo de nossa alma expressando as chamadas dívidas cármicas ou se filiarem a causas infelizes que nós mesmos plantamos as mãos na senda do destino São perfeitamente transferíveis de uma existência para alô então chamamos atenção aqui para a questão do nódulo de forças desde equilibradas o zona de remorso estabelecida no corpo espiritual por conta dos processos conscienciais os Fundos vividos pela escrita é preciso entendermos que tudo o que ocorre deixa de ocorrer no campo da consciência desperta o princípio inteligente o ser espiritual é gera resultados no corpo espiritual não é e esses resultados se projetam no corpo físico isso acontece por um mecanismo profundo transcendente de cura porque é e é como ele afirma aqui como afirma deu a ideia fixa né estabelecida nesse nódulo de forças equilibradas tá origem gera acontecimentos reparadores que se contrapõe ao desajuste consciencial E a Cíntia doenças implanta no corpo físico refletindo a necessidade de reajuste do espírito que uma Ninja e que se expressa através dele bom então como nós estamos verificando aqui cor o mente e doença estão intimamente correlacionados né eles estão existe uma conexão entre este entre as casas é esses três antes não é é para que a gente possa amadurecer melhor nossa ideia sobre o assunto nós vamos verificar algumas posições colocadas por alguns trabalhadores do campo Espírita não é sobre esse problema de adoecimento E é em muitas ocasiões Nossa conduta pode ser a nossa enfermidade tanto quanto o nosso comportamento pode representar a nossa restauração e a nossa cultura o pensamento é força que determina estabelece transforma edifica destrói e reconstrói nele ao influxo Divino reside a génese de toda a criação respeitemos assim a dieta do Evangelho procurando erguer um santuário de princípios Morais respeitáveis para as nossas manifestações de cada dia quem desista Dias da Cruz médico e trabalhador Espírita e presidiu a

ssim a dieta do Evangelho procurando erguer um santuário de princípios Morais respeitáveis para as nossas manifestações de cada dia quem desista Dias da Cruz médico e trabalhador Espírita e presidiu a Federação Espírita brasileira entre 1889 1895 desencarnou ruim desencarnou no início do século gente haas e a nossa conduta pode ser a nossa enfermidade e o nosso comportamento pode representar a nossa restauração e a nossa coisa Sempre que abordamos essa questão é importante nós temos em mente isso que está colocado o que essa Esse aspecto Tríplice do processo de adoecimento por quê que os amigos espirituais falam e conduta comportamento com base de tratamento de doenças do corpo porque as doenças do corpo são um processo que reflete uma realidade mais Ampla onde é a própria doença se origina no conflito interno da entidade espiritual em desenvolvimento em revolução é é através de nossas radiações favorecemos a eclosão ou desenvolvimento de moléstias afetivas como seja neurasthenia e habilidade a epilepsia EA loucura a paralisia e angina a tuberculose eo câncer sem nos reportarmos as doenças menores catalogados nos quadros da sintomatologia Como estão as nossas radiações que os nossos processos mentais profundos condicionando o campo energético do corpo espiritual favorecem a eclosão e o desenvolvimento de moléstias diversas de doenças e E aí a saúde que disse desculpe quem diz isso É né cisso Sempre trabalhador Espírita fundador do grupo espírita Centro Espírita amor e luz em 1903 em Pedro Leopoldo a cidade que Chico Xavier escolheu para desenvolver a maior parte do seu trabalho médium a saúde é o pensamento em harmonia com a lei de Deus doença é o processo de retificado corrigindo erros e abusos perpetrados por nós mesmos ontem ou hoje diante dela isso é dito por Lourenço Prado um escritor espiritualista esoterismo na verdade desencarnada em 1945 então ele estudava muito essas questões o pensamento né da sua influência na vida saúde ou pensamento em harmonia com a lei de Deus doença é o

espiritualista esoterismo na verdade desencarnada em 1945 então ele estudava muito essas questões o pensamento né da sua influência na vida saúde ou pensamento em harmonia com a lei de Deus doença é o processo de identificao bom então assim as os dois processos se correlaciona não é vocês não desconhecem que quase todas as moléstias rotineiras são doenças da ideia centralizadas em qual ações de impulsos mentais e somente ideias renovadoras representa o remédio decisivo quem diz isso é Calderaro isso em torno de da vinculado ao nosso lar que a aparece como protagonista na obra no mundo maior que estuda o problema de pensamento do bom então quase todas as moléstias rotineiras são doenças da ideia e a sua renovação também deve se dar por meio da Renovação das ideias né nós somos afetados pelas vibrações de paisagens pessoas e coisas que nos cercam se nos confiarmos as impressões alheias enfermidade amargura apressadamente se nos alteram tons mental e inclinando no Zap Franca receptividade de moléstias indefinidas se nos levantamos ao Convívio com pessoas operosos e dinâmicas encontramos valioso sustentáculo aos nossos propósitos e realização disse André Luiz Então somos afetados pelas vibrações de paz mensagens pessoas e coisas que nos cercam e estas impressões quando situadas no campo da enfermidade quando tiverem natureza inferniza alteram nos os botons mental e isso nos inclina a receptividade de moléstias indefiníveis essas moléstias no primeiro se estabelecer no campo energético e espiritual e uma vez abrigadas e sustentar das elas vão se projetar de alguma forma no corpo físico por meio de Jesus desajustes diversos de funcionário né então a e os amigos espirituais é em seu conjunto nos colocam essa questão do ascendente mental em todos os processos de adoecimento não é na base de todas as doenças isso não implica de forma alguma em dizer que as doenças são exclusivamente mentais ou psicológicos não é não se está dizendo isto o adoecimento físico né a melhor maneira

na base de todas as doenças isso não implica de forma alguma em dizer que as doenças são exclusivamente mentais ou psicológicos não é não se está dizendo isto o adoecimento físico né a melhor maneira que temos de entender a as colocações dos amigos espirituais apresentadas até aqui é que o adoecimento físico é parte de um processo triúno vamos dizer assim não é onde o todo da doença é se expressa por uma série de desequilíbrios de desajustes paralelos em diferentes de expressão começando no desajuste é existencial consciencial e se torna um desajuste energético no nível do corpo espiritual e por fim um desajuste funcional no organismo físico não é uma vez perturbado passa traduzir a condição de doença E a Isis vamos aqui apresentar então segundo a colocação de amando eu principalmente aquilo que nós poderíamos chamar de elementos de uma medicina psicossomática Espírita O que é que nós temos dizer como ensina psicossomática escrita o entendimento Espírita do processo de adoecimento que nos faculta a condição de cooperar ou de atuar efetivamente na melhoria da nossa né primeiro lugar ninguém poderá dizer que toda enfermidade r-gol esteja vinculada aos processos de elaboração da vida mental mas todos podemos garantir que os processos de elaboração da vida mental Guarda um positiva influenciação sobre todas as doenças não a causa primária de um processo de adoecimento orgânico não é necessariamente um processo mental mas com certeza os processos mentais impactam de uma a decisiva a evolução e o desfecho de qualquer processo de adoecimento qualquer doença Esse é o princípio básico e a moléstias que tem sem dúvida funções preponderante no serviço de purificação do Espírito surgir com a criatura no berço ou seguindo a por anos a fio na direção do tempo as inibições congeniais as motivações entrevistas e as infermidades dificilmente por aves catálogo se indiscutivelmente na tabela das provações necessárias como certos medicamentos imprescindíveis seguro na ficha de Socorro doente a moléstia

revistas e as infermidades dificilmente por aves catálogo se indiscutivelmente na tabela das provações necessárias como certos medicamentos imprescindíveis seguro na ficha de Socorro doente a moléstia doença o adoecimento muitas vezes é fruto de um processo necessário de reajustamento da consciência não é devemos ter em mente que o ser espiritual precede e sucede a todos os processos orgânicos e que Portanto o seu desequilíbrio é preponderante em relação a todo o outro que a Bíblia e se manifestar ainda com recebido assim é que dentro do Círculo entre o espírito encarnado e o corpo físico o adoecimento orgânico serve é um processo de reajuste espiritual e isso é de maneira muito Ampla né digital maneira que vamos encontrar esses processos de adoecimento aprovações necessárias Isto é indispensáveis considerando as necessidades Profundas e e contudo os sintomas patológicos na experiência comum em maioria esmagadora decorrem dos reflexos infelizes da mente sobre o veículo que nossas manifestações operando desajustes nos implementos que o completo Olá tudo emoção violenta sobre o corpo é semelhante à martelada forte sobre engrenagem de máquina sensível e toda aflição amimalhada é com ferrugem distribuidora prejudicando e o funcionamento O que é emoção violenta aflição amimalhada a aflição amimalhada é aquela que nós já colhemos que nós recebemos que nós abrigamos o nosso íntimo reajustando reconfigurando o nosso ser de maneira a tornar esta aflição parte de nós ponto de vista psíquico toda criatura é que se vê se coloca não é o que é confrontada pelo sofrimento é obrigado a fazer com esse sofrimento um processo parecido com aquilo que o nosso povo faz quando apresentado com um alimento qualquer nós somos levados a um processo de digestão se dica não é a uma assimilação é onde os produtos da situação aflitiva são armazenados no ser profundo na forma de edição Mas isso não é equivalente a abrigar a aflição no nosso íntimo é se corrompendo distorcendo a estrutura psíquica né dos e de maneira a fazenda

litiva são armazenados no ser profundo na forma de edição Mas isso não é equivalente a abrigar a aflição no nosso íntimo é se corrompendo distorcendo a estrutura psíquica né dos e de maneira a fazenda aflição uma coisa uma situação repetida vivenciada repetidamente é por isso que ele fala em aflição amimalhada alguma coisa que nós é nos apegamos não é e abrigamos né absorvemos ao ponto de desabrochar nos da normalidade para trazer aquela aflição quando eu sou próprios né se através de processos psicológicos patogênicos Então os processos patológicos orgânicos vão decorrer de ações infelizes de natureza mental deste tipo não é que vamos ajustar o Uber veículo físico das nossas manifestações Enquanto estamos encarnados quem diria link aqui a emoção violenta todas as emoções violentas e as aflições que são abrigadas de forma invertida de exagero estando certifico para acomodá-las como uma carga inútil que não serve o processo evolutivo você quem sabe hoje a medicina que toda tensão mental acarreta distúrbios de importância no corpo físico o pensamento Sombrio adoece o corpo são e agrava os males do corpo inteiro se aconselhável envenenar o aparelho fisiológico pela ingestão de substâncias que o oxigênio é o vício é imperioso é evitar os desregramentos da Alma que lhe põem desequilíbrios aviltantes quais sejam aqueles a horríveis nas decepções nos dissabores que adotamos o flagelo constante no campo limpo então toda a tensão mental acarreta distúrbios no corpo físico o pensamento Sombrio adoece o corpo são e agrava os males do corpo enterro então quando nós intento missão que é nós temos que entender sempre dentro daquela dinâmica espírito perispírito corpo com os fluxos energéticos que que permitem a conexão entre essas interfaces da Resistência Qual é a existência material do Espírito encarnado a existe sempre um vínculo entre posições conscienciais é estruturas psicológicas situações físicas e fluxos energéticos do corpo espiritual e desorganização ou reorganização no caso do do da cura de

a existe sempre um vínculo entre posições conscienciais é estruturas psicológicas situações físicas e fluxos energéticos do corpo espiritual e desorganização ou reorganização no caso do do da cura de estruturas do corpo físico a cultivar melindres e desgostos irritação Me mágoa é o mesmo que semeares Pinheiros magnéticos e adubar luz no solo em motivo de nossa existência é intoxicar por conta própria tessitura da vestimenta corpórea estávamos centro de nossa vida profunda e arrasando consequentemente sabe nervos glândulas vísceras do corpo que a divina providência nos conseguem entre os homens com vistas ao desenvolvimento de nossas faculdades para a vida eterna Então me Ingrid desgosto irritação mago essas situações clássicas no todas geram esse Pinheiros magnéticos não é que adubadas no solo e motivo quer dizer cultivados não é preservados é terminam por intoxicar o corpo e trazer 21 é guardemos assim a compreensão o e paciência Bondade infatigável e tolerância construtiva em todos os passos da sendo Porque somente ao preço de nossa incessante renovação Mental para o bem com apoio do estudo nobre do serviço constante é que superaremos o domínio da enfermidade Aproveitando os dons do Senhor e evitando os reflexos mentais que se fazem acompanhado suicídio indireto né é sobre essa questão cabe lembrar uma colocação feita por Allan Kardec mesmo Jesus elitismo que é o seguinte a calma EA resignação hauridas da maneira de considerar a vida terrestre e da confiança no futuro dão ao Espírito uma serenidade que o melhor preservativo contra loucura e suicídio com efeito É certo que a maioria dos casos de loucura se deve a comoção produzida pelas vicissitudes que o homem não tenha coragem sufocar hora sem encarando as coisas deste mundo de um da maneira Por que o espiritismo faz que ele é Se considere o homem recebe com indiferença mesmo com alegria Os reveses e as decepções que houveram desesperado noutras circunstâncias Evidente se torna que essa força que o coloca acima dos

ue ele é Se considere o homem recebe com indiferença mesmo com alegria Os reveses e as decepções que houveram desesperado noutras circunstâncias Evidente se torna que essa força que o coloca acima dos acontecimentos e preserva de abalos a razão os quais se não for é isso as conturbar dias então na colocação kardequiana o adoecimento do pensamento o precede a situações de desequilíbrio é então quando os amigos espirituais recomendam o estudo Nobre o serviço constante eles na verdade prescreve em um programa de Educação do pensamento por meio do qual nos é possível Superar as causas da doença e contornar os processos de doença já instalados na segura condução da cura né que vem com uma realização futura não é colhida de imediato não é o fruto restauração orgânico semeadura não requer tratamento adequado mais da planta alimentação da raiz para que ele possa frutificar no devido tempo então a cura é possível de ser alcançada desde quem tá damos os processos profundos que estão vinculados a ela e a cola e o desespero aqui ó crueldade em temperança criam zonas mórbidas de natureza particular no Cosmo orgânico impondo as células a distonia pela qual se anulam quase todos os recursos de defesa abrindo se leira fértil a cultura de micróbios patogênicos os órgãos - habilitados a resistência é assim que muitas vezes a tuberculose eo câncer Alegre e a ulceração aparecem como fenômenos secundários exigindo a causa primária O desequilíbrio dos reflexos da vida interior quando a gente fala desequilíbrios dos reflexos da vida interior estamos falando da vida mental todos os sintomas mentais depressivos influenciam as células em estado de dose estabelecendo fatores de desagregação então é um processo dinâmico É porque ela me chama de zonas mórbidas de natureza particular no Cosmo orgânico é o adoecimento o corpo espiritual que é sustentado alimentado ao longo do tempo vai desajustar as células do corpo físico durante o próprio processo de mitose não é as células dos órgãos são renovadas

o adoecimento o corpo espiritual que é sustentado alimentado ao longo do tempo vai desajustar as células do corpo físico durante o próprio processo de mitose não é as células dos órgãos são renovadas periodicamente elas estão constantemente passa pano previsões é que visam renovar a estrutura orgânicas e este processo tem a sua dinâmica afetada por aquilo que ocorre nas nossas zonas modas não é como ele chama-se habitam o nosso Cosmo orgânico retratando a situação espiritual que nos é característica as Chagas da alma se manifesta através do Rio Claro mano o corpo doente reflete o panorama interior do espírito de Ferro e a patogenia é um conjunto de inferioridades do aparelho psíquico e é ainda na alma que reside a fonte primário de todos os recursos medicamentosos definitivos assistência farmacêutica do mundo não pode remover as causas transcendentes do caráter mórbido dos indivíduos o remédio eficaz está na ação do próprio espírito enfermiço as injeções e os comprimidos suprime a dor Todavia o mal ressurgirá mais tarde nas células do corpo a reencarnação em si mesma já representa uma estação de tratamento de cura e a enfermidades da alma tão persistente e tão persistentes que podem reclamar várias Estações sucessivas com a mesma intensidade os processos regenerados então a e o corpo doente reflete o espírito adoecido a patogenia a descrição dos processos de adoecimento da sua dinâmica própria representa processos semelhantes no corpo espiritual que por sua vez retrata o processo e profundos da psique existindo entre eles um nexo causal inevitável hoje e por tudo isso o agente primário de todo o processo de cura é você espiritual é a consciência que está na origem e na destinação de todos os processos da vida né a própria Encarnação na maior parte das vezes já representa Recife um processo de tratamento de cura do Espírito Imortal e a Muita vezes em função do desajuste espiritual existente certas condições de desequilíbrio o único de correntes e desajustes psíquicos precisam ser

rocesso de tratamento de cura do Espírito Imortal e a Muita vezes em função do desajuste espiritual existente certas condições de desequilíbrio o único de correntes e desajustes psíquicos precisam ser repetidos em várias encarnações para que possam debelar o foco de adoecimento espiritual que deu origem a ela e não é então assim não é apenas que existam doenças crônicas e de incuráveis no corpo físico mas essa condição Além disso pode ser repetido em mais de uma Resistência é Até que a matriz espiritual geradora do adoecimento esteja definitivamente removida bom então nós podemos dizer como o ponto final dessa nesses colocações sobre a medicina psicossomática explica que a prática do bem simples e infatigável pode minha mãe pode ficar a roda do destino de vez que o pensamento Claro e correto com ações de ficante interfere nas funções celulares tanto quanto nos eventos humanos atraindo em nosso favor o nosso reflexo melhorado e mais nobre Amparo luz e após segundo a lei do auxílio aqui a gente lembra daquilo que foi colocado uma definição de saúde organizável apresentado pela Organização Mundial de Saúde né o conceito amplo de saúde esse conceito amplo de saúde está aqui também colocado pelos amigos espirituais o adoecimento é até corre é da do pensamento doentio e ele não se mostra apenas nas funções celulares perturbados mas nos eventos humanos quer dizer nos relacionamentos humanos conturbados também os relacionamentos humanos com por bases Assim como as funções celulares perturbados pouco doente também refletem posições espirituais de adoecimento a conhecimento da consciência então nós podemos concluir que estamos e temos dica aqui é agora com a seguinte colocação de E mano eu em um Consolador na questão 95 e me faça dos esforços da Medicina como devemos considerar as aulas e ele responde para o homem da terra a saúde pode significar o equilíbrio perfeito dos órgãos materiais para o plano espiritual todavia a saúde é a perfeita Harmonia da alma para obtenção da qual

ulas e ele responde para o homem da terra a saúde pode significar o equilíbrio perfeito dos órgãos materiais para o plano espiritual todavia a saúde é a perfeita Harmonia da alma para obtenção da qual muitas vezes a necessidade da contribuição preciosa das moléstias e deficiências transitórias da terra então muitas vezes o a doença e é biscuit de que a providência de 15 Vale na remoção dos tumores conscienciais que perturbam a profundidade da vida psíquica do ser espiritual é por isso é que muitas vezes nós devemos analisar a doença do ponto de vista da sua relatividade da sua condição temporária e da sua utilidade diante do o eterno e mortal porque o corpo EA doença passam e é fundamental que a saúde se instale não ser espiritual eterno e é ele sim o ator principal no cenário da vida né Aí fica São multiplicação que podemos tirar também da colocação feita por e nada é que nós devemos é entender na situações transitórias do mundo sejam elas quais forem seja desajustes da organização celular ou perturbações nas relações interpessoais tudo isso são materiais de trabalho de que o espírito se serve na edificação prof G1 e definitivas aqui deve se dedicar não é no processo da sua própria evolução cultivando esse entendimento e essa compreensão todos nós alcançaremos não apenas quando for o caso a reparação do desajuste do corpo físico transitórias e temporária mas principalmente e o que é de fato desejável a transformação para melhor do corpo espiritual dos espiritual em sua intimidade o que vai acarretar como consequência como resultado a saúde orgânica a saúde social a saúde completa preconizado por aqueles lidadores da saúde no nosso plano de assistência e Jesus nos ampare nos abençoe agradecemos a atenção dos companheiros os irmãos estiveram próximo Enquanto estávamos e fica aqui o convite não é para que nós Como dito por aí mano esses podemos e sirvamos na edificação do mundo melhor e sempre muito obrigado e agora E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí me desculpa mas eu queria agradecer né

ão é para que nós Como dito por aí mano esses podemos e sirvamos na edificação do mundo melhor e sempre muito obrigado e agora E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí me desculpa mas eu queria agradecer né ao professor arandir pela brilhante exposição com material maravilhoso para nossa reflexão que nos traz a doutrina espírita né E quem e sabemos hoje que a medicina já começa a vislumbrar né para medicina do Futuro essa visão mais Ampla do ser humano ser imortal para que nós Alcancemos Sem dúvida esse bem-estar Mais amplo né é que corresponde a uma saúde plena então nós agradecemos pela brilhante exposição que nos traz tantas informações e reflexão e Gostaríamos agora de convidar a todos para que possamos fazer a nossa prece final de agradecimento já que temos assim tanto material de reflexão pedindo ao nosso pai que abençoe a todos que nesse instante esteja Há alguma razão passando por situações difíceis em sua saúde seja do ponto de vista físico mental e espiritual no momento tão desafiador pelo qual passamos com academia e com tantos outros adoecimentos que estão atrelados as nossas mentes ainda em evolução mas ainda em desequilíbrio EA serenidade do nosso pai maior e as belezas contidas e as orientações seguras do Evangelho do Cristo possa a serenar os nossos corações e as nossas mentes pensam da todos aqueles que por questões educativas com todos nós precisamos para que possamos alcançar entendimento maior sobre a vida sobre o Nosso propósito e sobre a nossa evolução O Ritual nós agradecemos a todos os benfeitores que nos assistem pedindo que leve a paz a cada um dos lares que nos acompanham a cada ser que está aqui conectado com Harmonia em Fraternidade nesse momento em que nós temos a oportunidade de estudarmos e conhecemos e assim em nome de Jesus nós agradecemos mais uma vez a oportunidade Desejamos a todos Muita paz bom Obrigada e gratidão gratidão arandir imagem dessa vez eu queria ouvir vamos aprender a