LIVE | DESAPEGO - Gilda Gregório (PALESTRA ESPÍRITA)

olá boa tarde seja muito bem vindos ao espaço virtual de palestras da comunhão espírita de brasília o desejo que vocês estejam bem com saúde que vocês estejam com muita esperança muitas perspectivas boas né para o momento e hoje a gente vai fazer uma reflexão né todas elas a luz do espiritismo vamos tratar de um assunto né que a mede traz uma obra dele se chama os prazeres da alma e como alguns espíritos né que abordam alguns aspectos do comportamento humano da sensações os sentimentos e as atitudes remédio trás é uma um tópico muito importante para a gente né tô são importantes né mas alguns parece que não chamam mais atenção que se chama desapego é mas antes porém a gente vai fazer aquela tradicional leitura de abertura para que a gente possa se reconectar ou aliás se conectar a esse espaço virtual sabendo né que nós somos assistidos é pela espiritualidade amiga os trabalhadores da nossa casa espírita comunhão pelos protetores e mentores espirituais de vocês meus enfim nós estamos e um ambiente né aonde nós estamos inspirados todos nós né pelos nossos mentores espirituais pelos espíritos benfeitores né então nós costumamos fazer a leitura para que a gente possa então não somente nos inspirar nesses mentores mais se porventura né algum irmão nosso que esteja necessitado também que esteja em outros outra sintonia e talvez do sofrimento de angústia né de uma necessidade espiritual irmãos nossos que estão lá no hospital estejam necessitados também posso se vincular a todos nós e assim né subir inspiração sobretudo nosso mestre jesus né e sobre a gratidão também do nosso pai maior a gente dá as boas-vindas para todos e que a gente possa aproveitar esse encontro é a leitura que eu escolhi para o dia de hoje é de uma obra chamada filho de deus é uma pequena obra de bolso né de divaldo pereira franco pelo espírito joanna de ângelis o e chama-se teu recomeço bom então joana diz o seguinte a cada momento pode recomeçar uma tarefa edificante que ficou interrompida nunca é tarde para fazê-lo toda via é muito

pírito joanna de ângelis o e chama-se teu recomeço bom então joana diz o seguinte a cada momento pode recomeçar uma tarefa edificante que ficou interrompida nunca é tarde para fazê-lo toda via é muito danoso não lhe dar prosseguimento parar uma atividade o motivo superiores às forças é fenômeno natural deixar lavando ao abandono é falência moral a vida é constituída de desafios constantes sites de um para outro em escala ascendente de valores e conquistas intelecto moraes e sempre aqui se começar a viver denovo uma decepção que parece matar as aspirações superiores os sucesso que se assegura como o desastre total um ser querido que morreu e deixou uma lacuna impreenchível uma eternidade cruel que fascinou as resistências o vício que por pouco não conduziu à loucura um prejuízo financeiro que arrumou todas as futuras aparentes possibilidades uma traição que poderia ter te levado ao suicídio são apenas motivos para recomeçar de novo e nunca para desistir de lutar não houvesse fenômenos negativos na convivência humana no atual estágio de desenvolvimento das criaturas os estímulos para o progresso ea libertação seria o menores é colhido nas margens de qualquer imprevisto ou já esperado o problema aterrador tem calma medita ao invés de te deixar eles arrastar pela convulsão que será estabelecer refugiados na oração a fim de ganhares força e inspiração divina como tudo passa isto também passará bom e quando tá o acontecer fase teu recomeço a princípio com cautela para simone osu até que teve integre os novamente na ação purificadora eu recomeço é síndrome de próxima felicidade linda leitura né recomeço nós devemos pensar refletir todos os dias né temos a oportunidade de todos os dias de um dia novo para recomeçarmos né fazermos novamente os nossos passos nesse sentido a gente tá muito bem aparados e totalmente e às vezes até o pessoas amigas né um apoio que a gente tem ali mais de perto para poder recomeçar e o pobre que a gente nota né que ninguém está sozinho nessa caminhada

uito bem aparados e totalmente e às vezes até o pessoas amigas né um apoio que a gente tem ali mais de perto para poder recomeçar e o pobre que a gente nota né que ninguém está sozinho nessa caminhada né de uma forma de outra né a gente tá sempre ali na oportunidade de receber um apoio um amparo né no mínimo a prefeitura né uma palestra no programa de tv que nos inspira a recomeçar um amigo uma amiga um parente e os amigos espirituais também estão sempre atentos às nossas necessidades nessa caminhada né bom então vamos fazer a nossa prece para a gente ir lá no nosso tema de hoje eu convido a todos vocês não é buscar em conectar os seus corações nesse momento e suas mentes ao nosso mestre jesus esse nosso divino terapeuta de nossas almas o que mais o que outro encarnado conhecia os meandros os recônditos de nossas almas do que ia nos nossos sentimentos das nossas buscas e o meio daqueles com quem convivem e assim deixou vários indícios de que ele conhecia esse momento em que nós estamos e convivendo passando sempre desafiados então vamos nesse momento nos conectar essas energias desse mestre amigo é toda aquela angústia e o esteja qualquer outro sentimento que estejamos agora tomados possa ser atenuado pela imagem desse mestre amigo imaginando que ele está neste momento destinados suas energias amorosas e serenos em nossa direção o papa assentando as nossas dores a nossa mente bom então convidamos esse mestre amigo não adentrar este ambiente e nos inspirar por meio dos seus propósitos e dessa forma encontramos aqui neste momento é algo do que a gente busca enquanto buscadores espirituais e bom então a certeza do amparo espiritual nós damos então graças a deus por mais esse encontro e então como eu disse né é a nossa abordagem hoje é sobre apego né é essa abordagem né que é de hamed né um espírito é a obra psicografada por francisco espírito do espírito santo neto hammed ele aborda como zona de lançamento de divaldo pereira franco aborda muitos assuntos né acerca mesmo

é de hamed né um espírito é a obra psicografada por francisco espírito do espírito santo neto hammed ele aborda como zona de lançamento de divaldo pereira franco aborda muitos assuntos né acerca mesmo de sentimentos comportamentos humanos atitudes e a luz do espiritismo né que traz uma perspectiva diferente não nova né mas diferente olhar sob outras perspectivas na perspectiva do espírito eterno é aquele buscador de várias andanças reencarnatórios é e ele traz uma contribuição bem interessante sobre esse assunto né nessa nessa obra os prazeres da alma então assim é refletir um lanche de entrar no assunto se pra gente contextualizar o desapego ele é muito é ele é muito tratado na questão das buscas pela religiosidade as buscas nossas espirituais então se são diversas as religiões as propostas espirituais que coloca o desapego como um caminho né como uma virtude a ser alcançada né então assim a sobretudo desapego ele é um arthur dizer se um artigo religioso espiritual né é porque é um estado né que quando a pessoa supera esse desejo por coisas por pessoas né com coisas do mundo né é é entendido que a pessoa em uma perspectiva maior mais ampliada da vida então desapego se a gente for observar ela é tratado em todas as propostas espirituais né e é muito tratado na perspectiva mesmo do apego material né é porque ele também entendido o contexto que a gente tá vivendo contemporâneo que o apego material ele nos tira do nosso foco da conquista das dos nossos desafios e das nossas conquistas espirituais então é ela entendida dessa forma como uma libertação né uma libertação do desejo e consequentemente do sofrimento né porque nesse viés vincula-se aos ideais de fé né é na busca por vivenciavam desapego mesmo vivendo uma vida mais espiritualizada vamos assim dizer para as formas diversas vezes que sobre a questão da gente mudará o materialista para perspectiva espiritual do espírito eterno então o desapego ele segura nesse sentido né como uma proposta né como uma postura uma atitude que vai nos levar ao câncer

da gente mudará o materialista para perspectiva espiritual do espírito eterno então o desapego ele segura nesse sentido né como uma proposta né como uma postura uma atitude que vai nos levar ao câncer de uma virtude que pode nos trazer essa libertação do que na média está colocando como desejo né mas daquilo que possa nos tirar algo que a gente valoriza demasiadamente né que pode nos tirar desse promo dessas buscas e conquistas espirituais e nós já falamos aqui também que o sofrimento de corre muitos das nossas escolhas né daquilo que a gente vem escolhendo ao longo de diversas vidas não somente dessa dessa também nessa vida também fazemos escolhas que por está em confronto com as nossas necessidades espirituais ela acaba por nos trazer um sofrimento dores e sofrimento então o desapego né ele é colocado né como vir é tratada como eu coloquei novamente na religião mas filosoficamente durante toda a história da humanidade né ela figura como uma virtude algo para ser alcançado é como uma uma via de libertação do sofrimento né então a gente também no situar eu comecei falando desapegos que seria o apego né nesse sentido né então seria mesmo é aquela essa essa falta de habilidade praticar ou abraçar o desapego né que seria assim um dos principais obstáculos para uma vida serena e plena porque quando a gente se apega demasiadamente a algo ou alguma coisa ou o ideal né a gente é acaba é acabam surgindo preocupações inquietações né por causa das cortinas buscas né por estar unilateralmente né vivenciando e a busca de algo que não tem de apego né que a gente possa configurar com um apego a gente realmente começa a vivenciar diversas preocupações em que atuações né que é produzida mesmo pela busca desses desejos né pelas ambições pessoais porventura a gente venha trilhando né então qualquer expressão para vocês né o apego seja ele monetário seja no âmbito do poder dos relacionamentos configurando como ciúmes seja um apelo por uma posição social até religiosa profissional uma questão

quer expressão para vocês né o apego seja ele monetário seja no âmbito do poder dos relacionamentos configurando como ciúmes seja um apelo por uma posição social até religiosa profissional uma questão sexual enfim qualquer tipo de expressão de apego ele não é é uma ele é uma proposta que confronta né a nossa busca por uma libertação dessa condição nossa né de estar focado em questões do aqui agora no sentido é da paralisação é aquele que está acontecendo que está conquistando de material nesse momento então nesse sentido que eu apego ele acaba sendo um pesso nessa nossa caminhada espiritual e que é a média diz assim efetivamente nesta obra que os prazeres da alma né e ao falar de desapego remédio traz uma coisa muito interessante que eu achei entendi como assim bem mas a cada muito interessante né porque a gente fala muito de apego de desapego né o apego a gente fala muito na perspectiva do pateta que pensa que ele chegou materialize dos relacionamentos né do apego como é como uma questão mesmo de algo que nos impede dá uma caminhada mais efetiva e o desapego como uma proposta espiritualizante mas hamed traz uma questão do desapego defensivo né que que seria esse desapego defensivo eu queria um ele coloca seria o mecanismo de fuga da realidade né ela é algo utilizado de forma consciente ou inconsciente né e como é que funciona né esse desapego defensivo né seria é um constrangimento algum imposto né que nós mesmos nos impomos por medo de amar ou de se perder um amor por objeto por pessoas por ideais ou situações então nisso também remédio fala que há um medo de ficar dependente de algo ou submisso a algo perdendo-se assim o controle sobre si mesmo então vai mexe coloca também ele denomina também esse tipo de desapego como desapego de proteção porque ele ativado tão logo a pessoa perceba que algo muito significativo para si mesmo é pode ser perdido o que seria uma situação extremamente dolorida então e acaba adotando uma atitude de contenção uma contenção dos sentimentos

essoa perceba que algo muito significativo para si mesmo é pode ser perdido o que seria uma situação extremamente dolorida então e acaba adotando uma atitude de contenção uma contenção dos sentimentos né uma compreensão daquilo que a alma expressa naturalmente né de forma inata ou dizer se tem uma feição que se expressa em determinado momento e com medo da perda daquilo que é significativo naquele momento a pessoa se desapega isso também pode acontecer no campo material mesmo aquela questão de não saber lidar com dinheiro né ou recursos financeiros né então é trazendo um significado muito limitado de que a pessoa ter uma conquista no campo financeiro né seria contrário evolução espiritual e ele não é isso que a gente aprende né meu rogério segundo o espiritismo a gente vê umas passagens muito interessantes dita pelos espíritos né a questão da utilidade das riquezas né isso tudo depende muito da utilidade né da aplicação que a gente dá para e conquistas né então o que mais importa é a conduta da pessoa frente a sua proposta mesmo de evolução espiritual ter dinheiro né tem muito dinheiro isso não tem a ver com é a pessoa não ter a possibilidade está fora de um contexto de alcançar mesmo um milho espiritual melhor não isso nós aprendemos né que é nasce até nas interpretações das escrituras né aqui do evangelho segundo espiritismo faz né quando fala é mais fácil passar um camelo pelo buraco de uma agulha do que um rico entrar no reino dos céus isso tudo é muito metafórico né a questão toda é utilidade para a utilidade que a gente dá para tudo aquilo que a gente conquista a questão do dinheiro também né essa questão é se aplica isso também né a utilidade que a gente dá agora se a gente quer fazer um desapego e não e numa seara não eu não posso ter nenhuma não quero ser rico por exemplo né porque isso vai ser contrário essa minha caminhada minha meu programa evolutivo não nós não aprendemos dessa forma né os espíritos não nos dizem é que seja proibido qualquer tipo de conquista né seja o campo intelectual

contrário essa minha caminhada minha meu programa evolutivo não nós não aprendemos dessa forma né os espíritos não nos dizem é que seja proibido qualquer tipo de conquista né seja o campo intelectual financeiro né é seja ele qual for né o importante é a utilidade não é o papel que a gente desempenha a partir desses talentos ou dessas conquistas que a gente tem no âmbito material então quê que acontece né é remédio para que assim que a pessoa adota essa atitude de conter essa expressão né de seja ela afetiva seja lá em qualquer âmbito que for né principalmente dos sentimentos a pessoa se isola com indiferença e desprezo né é diante daquilo que ela mesmo gostaria de conquistar aqui no mesmo que ela deseja né bom então essa atitude é de contenção é que remédio chama né de desapego de proteção ou como um desapego como mecanismo de fuga né então diante é de uma de algo muito significativo que a pessoa tem ali a sua frente é porque entende que é uma proposta espiritualizante desapego a pessoa declara-se desinteressada e fria frente aquilo que ser extremamente significativo para ela outras vezes né para ela ou para ele ir às vezes até fazendo parte é da sua caminhada evolutiva né então a pessoa acaba mantendo uma postura íntima é de pensamento aí eu não me importo com isso né é isso daí não importa eu sou uma pessoa desapegada né eu eu não tenho interesse por isso né ou seja a pessoa na verdade está dizendo não abre as portas para o meu sentimento né então assim o ar né que a reprimir algo que vem naturalmente né pelas vias mesmo das necessidades de experiências evolutivas mais por uma um conceito transviado de desapego né a pessoa acaba negligenciando aquilo que você e uma experiência importante para ela né então é quando é a pessoa se sente frustrado ameaçada né pelos conflitos é ela acha que ela não atingiu a questão do desapego real né mas na verdade é a pessoa é quando ela faz essa negligência né que a gente tá falando que ela se mostra desinteressada e fria diante de

tos é ela acha que ela não atingiu a questão do desapego real né mas na verdade é a pessoa é quando ela faz essa negligência né que a gente tá falando que ela se mostra desinteressada e fria diante de uma situação de desejo outros sentimentos né ela ela na verdade utiliza de uma desistência né a médica disse que é uma espécie de desistência então é e ela desiste de uma expressão criativa ou amorosa ela desiste de um anseio era desista de uma farpação uma realização pessoal ou seja a pessoa na verdade ela começa a fazer pequenas mutilações a própria vida a título de desapego né por um medo de perder aquilo que seria significativo para ela não desapego saudável né hamed coloca que é uma vivência que leva o crescimento íntimo né é uma situação da consciência ela significa um amadurecimento espiritual e psicológico também enquanto que essa experiência defensiva acordos a pessoa para bloqueio das sensações dos sentimentos né era por exemplo uma fuga da participação social né a pessoa se isola do convivência das outras pessoas para que possa se espiritualizar né se recolhe a um retiro por exemplo logicamente que a gente não tá falando de situações pontuais onde a pessoa quer vivenciar no silêncio é uma experiência do isolamento temporário não mais a gente está falando de isolamento mesmo bloqueio que as pessoas fazem uma convivência social para que a título de exercer um desapego né então isso hamed coloca de uma forma muito categórica né essa fuga da participação social das pessoas fazem retarda muito amadurecimento psicológico que a gente sabe que nós precisamos a participação do outro como espelho inclusive para que a gente possa realizar as nossas experiências enxergar o nosso o nosso interior nosso próprio eu enxergar as nossas sombras quando a gente diz aqui enxergar as nossas imperfeições não há como a gente fazer um processo desse de amadurecimento psicológico espiritual se a gente não permitir a participação das outras pessoas na nossa vida não se vive uma experiência sozinho isoladamente tive

o a gente fazer um processo desse de amadurecimento psicológico espiritual se a gente não permitir a participação das outras pessoas na nossa vida não se vive uma experiência sozinho isoladamente tive experiência na relação né se relacionando com as pessoas a sociedade com a situações e não fazendo uma redação uma repressão né dos seus é das suas condições enquanto humanos encarnados no planeta né o planeta onde a gente está materializado aonde nós temos diversos papéis a desempenhar né seja dentro do ambiente doméstico como o pai como mãe como o filho mas também como cidadão né então para mede coloca que essa atitude né ela é uma atitude de falsa renúncia né é um falso alto mesmo é um comportamento fictício né que a pessoa designa de desapego na verdade é uma fuga né que ele coloca é um desapego de proteção porque a pessoa está lhe bloqueando a sua possibilidade de vivenciar as suas experiências é no livro dos espíritos né é na questão 770 e ela ela fala um pouquinho disso né sobre esse comportamento negativo de falsa renúncia de falso altruísmo é kardec pergunta assim né que prestar dos homens que vivem na reclusão absoluta para fugir ao contato do mundo aí os espíritos respondem assim duplo egoísmo e é mas se esse retiro tem por objetivo com a expiação em pó desse uma privação penosa ele não é meritório os espíritos dizem fazer mais de bem do que se faz de mal é a melhor inspiração evitando o mal ele cai em outro visto que esquece alergia amor e caridade porque nós temos não somente né o objetivo de fazer o nosso processo é de ressignificação das nossas experiências encontro espíritos eternos né mas também fazer uma ressignificação da sociedade aonde a gente vive nós temos uma participação social e esse objetivo da encarnação de todos os males né é fazer uma nova história de vida espiritual para nós mesmos e também contribuir com a história de vida do coletivo então nessa nesse quesito a gente lembrou muito né da história né de francisco de assis né que a gente sabe que francisco de assis

ara nós mesmos e também contribuir com a história de vida do coletivo então nessa nesse quesito a gente lembrou muito né da história né de francisco de assis né que a gente sabe que francisco de assis atentam giovani bernardone né oi luzi vi a história dele nem eu aproveito para indicar uma obra chamada francisco de assis é uma obra psicografada por mira mês né espírito mira mês e o médio joão nunes maia com outra muito é dessa trajetória de francisco de assis então quando o que francisco de assis começou por exemplo iniciou o seu desapego né foi depois de uma juventude ri quieta né de extravagância e aventuras porque francisco de assis né geovani bernardone era filho de um rico comerciante aproveitar a vida como qualquer jovem né da burguesia da época né a mãe está com a galinha predestinado a casar ter filhos são uma família e tem um papel na sociedade onde ele vivia inclusive ele ela tava para falava né para enfrentar as guerras que tinham naquele naquela época naquele momento né então embora a reconhecida a vida mundana que ele levava né ele tinha sinal de generosidade no seu coração isso a gente vê na obra uma pele a obra né mas qual foi o tipo de desapego que francisco de assis feios né será que foi do nada que ele resolveu tirar as suas vestes jogar nos pés do pai dele e renunciar a toda a sua herança e de repente seguir uma vida de pobreza como um ato impossível de auto-repressão não não quero mais essa vida né confortável que eu tenho e eu vou a partir de agora viver na pobreza na verdade não foi isso que a gente sabe e quem conhece a história de francisco de assis sabe o que ele teve um chamado interno né ele viveu uma vida mesmo como todos os jogos como eu falei com uma obra fala e muitos nós já conhece mas era algo que via pulsando na alma dele naturalmente né algo que confrontava a sua vida no mundo material não é algo espiritual que confrontava a vida material que em que ele vivia era incompatível a forma como ele me via com as buscas a missão e o seu espírito né

confrontava a sua vida no mundo material não é algo espiritual que confrontava a vida material que em que ele vivia era incompatível a forma como ele me via com as buscas a missão e o seu espírito né oi e ele teve diversos chamados né e muitos momentos da vida dele então assim ele não teve uma negação né de de reprimir os atos ele vive uma vida conforme eu falei como todo jovem mas naturalmente na medida do chamado ele foi se abrindo né para essa perspectiva do desapego até chegar né como nós sabemos né viver uma vida é viver a pobreza como uma proposta uma filosofia de vida mesmo mas na verdade ele tava mais uma vez fazendo um significado né para a proposta de jesus né ele trouxe então ele trouxe uma uma relevância nela a mensagem de jesus naquela época né queria vivenciar aquilo que o mestre tinha falado de uma forma mesmo é dentro da proposta da simplicidade então não houve uma auto-repressão na verdade ele pega o condutor essas pessoas que têm uma caminhada evolutiva como nós temos eu sendo chamados e tem uns o que a gente tubeira aconteceu isso com ele né mas a questão da repressão né da sua expressão expressão né na questão do desapego ela aconteceu no caso preciso de assis aconteceu ao longo do tempo ele teve baixa mas para isso até que ele realmente existiu o desapego naturalmente ele não é seu desapego por medo de vivenciar os sentimentos né vivencial seus desejos né ele vivenciou o desapego como uma proposta espiritual né bom então é muito tempo seguir né e como tentar seguir né francisco de assis né com uma visão mesmo é do desapego um posto né uma tentativa mesmo é dia a gente não é dominar o ego né mas se deixar envolver e chamado sélfi aquele chamado é para a totalidade para deus para nossa reconexão com a nossa divindade né então é esse caminho né que que se pretende trilhar né não desapego figurativo né aonde a gente faz cumprir cumprir rituais às vezes até religiosos na questão do desapego então o nosso processo de atualização nos com sida ao não apego né como a gente já sabe não se

go figurativo né aonde a gente faz cumprir cumprir rituais às vezes até religiosos na questão do desapego então o nosso processo de atualização nos com sida ao não apego né como a gente já sabe não se apegar né principalmente na proposta materialista por que a gente tem uma proposta espiritual que ela é essencial ela é prioritária e a nossas os ossos chamados o material elas o suporte né a nossa finalidade maior é a nossa o nosso caminho espiritual porque é sabemos né dentro já dentro da proposta espírita da transitoriedade da vida então a pega o seriam a não aceitação dessa impermanência das coisas né é porque na terra nada se perpetua né somente a alma é imortal né então tudo é transitório né sabemos tudo vai passar tudo vai mudar tudo vai para mais além então a gente tem que se atentar para a questão do desapego defensivo porque se estivermos vivenciando o desapego defensivo nós não estamos agindo naturalmente conforme o chamado da nossa alma nós estaremos fazendo tudo menos atendendo chamados mesmo desse caminho né é que se chama de individuação né tornar-se a si mesmo e dessa forma nesse encontrar com essa totalidade deus né e depois da coletividade ela não vai ser processar né já está vivendo né aquilo que me chama de máscaras né e carro quando cada vez mais né essa essa essas personas que nós nos colocamos e nós estaremos vivenciando mesmo essa realidade de ser né que todos nós necessitamos nos tornando cada vez mais lúcidos né então a gente tem que nos atentar apareço desapego defensivo né e e é onde a pessoa parece ter um motivo imenso né de despreendimento de bens materiais de pessoas mas a realidade ela está dentro de um processo de fuga né que os espíritos os espíritos como eu vim aqui no livro dos espíritos eles falam que é dupla egoísmo né é até porque é a questão da não participação social né quando a gente se isola né quando a gente quer é viver uma vida né muito introspectiva sem se envolver né a gente acaba não vivendo os nossos desafios as nossas experiências nem tendo uma para

cial né quando a gente se isola né quando a gente quer é viver uma vida né muito introspectiva sem se envolver né a gente acaba não vivendo os nossos desafios as nossas experiências nem tendo uma para e-social então isso nos afasta do caminho natural nos desvia realmente dando chamado dinamismo evolutivo da vida né reduz a nossa visão espiritual da vida e dificulta mesmo despertamento das potencialidades da nossa alma porque a gente vai estar ali reprimindo né e sempre desempenhando o papel daquilo que a gente não é às vezes a gente fazendo tudo que as pessoas querem que a gente seja mas a gente não é então a mensagem de hoje é de hamed nesse sentido né do desapego olhando nessa perspectiva um novo olhar sobre o assunto é então que todos nós cada um de nós possa refletir né e come aquilo né que achar que bateu na alma né ou com quem site que vocês tenham tido né eu tive vários e achei bastante interessante né essa esse olhar nesse dobrar a esquina e olhar o desapego nessa perspectiva vamos fazer a nossa prece né finalizamos a nossa abordagem de hoje e que possamos continuar e nas costas buscas espirituais cada vez mais entendendo os nossos processos né então vamos agradecer a deus nosso pai essa oportunidade de encarnação aonde estamos tendo diversas oportunidades de exercer tantos sentimentos tanta sensações tantos comportamentos e ressignifica-los e dessa vez olhar com mais lucidez o que realmente estamos fazendo da nossa vida né que caminho bom então pai além de agradecer pela vida e os agradecemos também pela inspiração do nosso governador o terreno jesus cristo e ah e também pela respiração dos nossos mentores espirituais que os com sempre nos instigando a buscar um pouquinho mais sobre nós mesmos e assim adquirir a lucidez necessário o que possa todos possam todos esses amigos espirituais envolver a cada um de nós que esteja nessas buscas encarnados e desencarnados é que a gente possa então trilhar o caminho seguro que jesus nos indicou é assim seja desejo uma boa

es amigos espirituais envolver a cada um de nós que esteja nessas buscas encarnados e desencarnados é que a gente possa então trilhar o caminho seguro que jesus nos indicou é assim seja desejo uma boa tarde e um bom uma boa semana para todos nós o que é e aí