Léon Denis, por uma filosofia da transcendência | Fabio Carvalho | Léon Denis

E aí Oi boa noite estamos começando mais uma live da campanha do Conselho federativo Nacional da FEB letras que apontam estrelas em homenagem aos 175 anos de leodemir para começarmos a nossa atividade faremos uma prece para deste calisar os nossos pensamentos com o alto convida a todos para este momento hoje conectados com a espiritualidade condutora deste trabalho programa suas bênçãos para que a nossa compreensão sobre a mensagem que será transmitida seja clara e ruídos no propósito de desenvolvimento espiritual possamos vivenciá-la agradecido por essa oportunidade de conhecer e nos inspirar no exemplo deste dedicado ao trabalhador do Espiritismo que possamos a cada instante nos deslocar nem que seja um mm em direção do nosso pai que assim seja eu me encontro de hoje vamos receber Fábio Souza de Carvalho para desdobrar o tema leodeni por uma Filosofia de transcendência Fábio Souza de Carvalho diretor de unificação da Federação Espírita do Maranhão Cemar secretário da comissão Regional nordeste do Conselho federativo Nacional da FEB Defensor Público do Estado do Maranhão vamos convidar agora o nosso facilitador seja bem-vindo Fábio o Olá Valéria saúde aqui aos internautas que nos acompanham deixando um abraço caloroso do Maranhão e dizendo da nossa felicidade em participar destas homenagem este trabalhador incansável E deste grande expoente para o movimento espírita bom e dizer também da Felicidade de compartilhar com você esse momento vale alegria nossa Fábio Fábio Farah sua exposição e após teremos um bate-papo a partir das perguntas que vocês nos enviarem coloque no chat a sua pergunta para que ele seja um bate-papo bem rico né que possamos tirar todas as nossas dúvidas e conhecer a cada vez mais esse ícone né do Espiritismo lembramos também que durante toda a transmissão temos um plantão de atendimento para terno quem desejar pode entrar em contato pelo site www espiritismo.net agora passamos a palavra para o Fábio E mais uma vez registramos a nossa alegria em estar aqui

os um plantão de atendimento para terno quem desejar pode entrar em contato pelo site www espiritismo.net agora passamos a palavra para o Fábio E mais uma vez registramos a nossa alegria em estar aqui em viver esse momento é um momento de fato festivo mas também um momento de reflexão momento de muita análise de muita compreensão a respeito do que atravessamos e das contribuições que ele é uma menina nos traz para uma vida mais plena uma vida mais feliz E aí a arte de interpretar com leveza vida o sonho de perder a profundidade na minha concepção é assim que leodenir nos apresenta a doutrina espírita E ele nos ajuda a buscar a experiência valendo-se de uma arte poética Incomparável bom e isso torna a obra de Leon benir um verdadeiro passeio a respeito da vida que somos De onde viemos Para onde vamos a campeã dono as mais belas análises no que toca a filosofia mas também aos demais eixos eu tô sabendo nada não bebê quando ele nos faculta essa viagem ele nos convida a fazer uma releitura do espiritismo é uma releitura da doutrina espírita mas uma releitura por meio de uma filosofia cuja transcendência o espiritismo nos oferece por meio do seu robusto arcabouço teórico bom e é nessa perspectiva de transcendência que nós visamos A análise é do pensamento de Dani e poderíamos é por meio de tantas possibilidades é começar por qualquer uma delas mas preferimos neste momento quer dizer dentro das percepções de definir a ontologia a essência do c e o que é o Tratado do Espírito Demir ele mergulha com certo deste temor É nos atributos do Espírito elucidando no com profundidade muita coisa a respeito da inteligência do pensamento e da vontade e a interessante cá no esses atributos do ser pensante eles é podem receber uma profundidade de análise à luz do pensamento Espírita se comparado muitas vezes ao pensamento filosófico forjado muitas vezes numa perspectiva materialista e analisado de forma isolada e é por isso que sobre os limites da imanência grandes filósofos eles legaram a

do muitas vezes ao pensamento filosófico forjado muitas vezes numa perspectiva materialista e analisado de forma isolada e é por isso que sobre os limites da imanência grandes filósofos eles legaram a humanidade extraordinárias análise sobre o mundo sensível e o mundo inteligível e aqui a gente poderia trazer à tona o pensamento de Platão o mesmo sobre a dialética existente é entre ambos sobre o próprio mistério do conhecimento que resulta dessa capacidade de pensar de sentir e esse mistério do conhecimento que foi apresentado por meio de um ensaio gloriosos que foram escritos e desenhados por homens respeitáveis e que descreveram é dos mais básicos princípios da epistemologia aos mais complexos é sobre a estética transcendental como cheio Emmanuel Kant na sua obra Crítica da Razão Pura falando da intuição da sensação e da imaginação é como é elemento secundário em esse processo do conhecimento apriorístico com fermento tanto a matéria daquilo que se sente é que utilizada a expressão Mais Kantiana do que necessariamente física o química é e quanto as próprias formas é de espaço tempo mas todo esse acabou seu teórico-filosófico é eles e ele não ainda espressam uma totalidade é do pensamento que a gente vai encontrar em Leão de mim portanto na doutrina espírita E é exatamente por isso que antes da revelação do mundo espiritual e portanto da imortalidade como algo dentro da realidade A vemos uma limitação muito grande é dessa relação dessa compreensão do Espírito como P em razão das próprias Fronteiras da metafísica e é por isso que a obra de dele é muito rica de exemplos bença desses estudos a respeito da imortalidade da aula ele por exemplo poderíamos citar vários outros mas os estudos de Frederick mais nas nossas pesquisas junto e usar caladinha na Leonora Paiva é demonstra como Oi Bene ele parte dessa prova irrefutável da imortalidade da alma para que toda sua base filosófica transcendência ela tenha uma sustentação e científica em evidências se foram desenhadas e construídas em sério é

parte dessa prova irrefutável da imortalidade da alma para que toda sua base filosófica transcendência ela tenha uma sustentação e científica em evidências se foram desenhadas e construídas em sério é programas de pesquisa e valendo-se de métodos profundamente vigorosos quanto a validação da Verdade é nessa perspectiva que a imortalidade ela e ela eu não cansa por meio de dormir degraus de evidência científica e Poderíamos dizer pela doutrina espírita porque o que bem lhe faz e apresenta essas pesquisas de uma forma a dialogar um as construções filosóficas que resultam dela então ela se faz presente em toda a luneta utilizada é por Denir é ao longo de suas obras o que nos permite ver as consequências evolutivas é do ser espiritual é assim que ele transcende é Poderíamos dizer assim a diferenciação EA autonomia das esferas culturais sabe aquelas esperas que nós poderíamos definir lá como ciência filosofia e religião a o que resultaram do longo período de aprimoramento durante a era moderna a Lenir ele trilha o caminho integrativos desse saberes gostando uma religação dele sem a hegemonia é de paz quer dele tenta senso essa presente como a mais importante da filosofia a arte mas ele vai demonstrando no desenvolvimento dessa potencialidade do ser da estrutura ontológica do pensamento Espírita que todo desenvolvimento do pensamento espiritual é e digamos do pensamento humano ele tem algum momento ele se desagregou é ele agora tende a uma percepção sintética em o fim de para uma grande síntese a partir desse caminho de integração dessa de é assim que nós poderíamos dizer que esses temas escolas filosóficas é um benir elas não estão tão sustentada quando vistas de forma isolada o que tem ele porfia por uma no caminho por uma Construção interexistencial do Saber é levando Inclusive a filosofia patamares e ligamos que nunca vistos antes porque ele o faz é sem um estiloso filosófico porque a evidência científica desse diálogo ele é patente Então se a gente fosse analisar a o espiritismo na arte assim

s e ligamos que nunca vistos antes porque ele o faz é sem um estiloso filosófico porque a evidência científica desse diálogo ele é patente Então se a gente fosse analisar a o espiritismo na arte assim que vai perceber como as comunicações dos Espíritos e antes para transcendência é desta dessa construção filosófica assim a mais respeitáveis poderíamos ver expressões da filosofia elas agora passam pela perspectiva do Espiritismo edenir agregar uma totalidade de saber então essa graduação leva essa percepção de totalidade cujas explicações parciais é os sistemas eles dialogam é com todas com todas as outras expressões do conhecimento numa rede que segue sempre para uma visão de unidade para uma visão do mundo e é nessa percepção bem aí ele nos arrebata é para as mais belas reflexões a respeito da fé e da contemplação na busca da comunhão com Deus da comunhão consagrado mostrando no a percepção estética eu fui tão bem centrada nas nas potencialidades sem histórias dos exemplo da visão e da audição e muito bem analisadas por certos interesses elas são capazes de alcançar novos níveis levando-nos a sentir essa mais dúzia das Belezas eternas e é por isso que ao verificar e ao estudar o espírito ao estudar as potencialidades do Espírito a gente vê tanta transcendência em relação às expressões Assis e as coisas existentes por exemplo acho que nunca fiz tudo tanta intuição com a profundidade que ganhamos apresenta é o saber qual a doutrina espírita ela transcende esses estados de consciência de vigília em que muitas vezes são só aqueles que orientam é os estudos nas instituições de cultura é sejam elas a escola a universidade o próprio Lar é exatamente por ti é transcendendo esse caminho de percepção do mundo espiritual do mundo dos espíritos é é possível a busca de uma nova compreensão não mais pelo aspecto da cognição Mas pelo aspecto de uma de e do sentimento é interessante que no Livro dos Espíritos na questão de números 244 é o os acólitos do Senhor eles nos afirmam que quando Kardec pergunta se é

to da cognição Mas pelo aspecto de uma de e do sentimento é interessante que no Livro dos Espíritos na questão de números 244 é o os acólitos do Senhor eles nos afirmam que quando Kardec pergunta se é possível né espírito pode ver Deus é e eles respondem que os espíritos superiores podem ver e compreender os inferiores eles podem sentir e adivinhar então Leão bem nos traz uma reflexão profunda sobre isso porque os espíritos inferiores que somos nós podemos sentir Deus como sentir não é como como sentir Deus e adivinhá-lo E é isso que vendemos convida a essa Grande Viagem interior em busca de Deus através desses caminhos meditativos e contemplativo que vem nos aproximar de o mais puro de algo mais Sagrada então quando a gente faz esta análise e observa é como o espírito se apresenta como espeta é nessa obra A grande citada a gente vai percebendo que essa estética é de Demir ela busca percepções é para além desses cinco sentidos e Diferentemente daquilo que imaginava é David gilm é bem me mostra que é possível sentir o Deus e reproduzir esse sentimento é como a as portas mais de Brotas é do íntimo do ser é e esta produção interexistencial que a gente verifica é de uma beleza quase cinema Ravel e edenir nesse ponto é leva arte para um campo de Lima é quase que divino estabelecendo uma relação entre aproximação de Deus e a própria aptidão e disse sentir os eflúvios e as vibrações divinas E essas peças ações elas naturalmente vão nos levar também a um outro ponto porque agora que eu sou capaz de perceber Eu também sou capaz de produzir então a gente começa é lendo Denir É nos envolvendo na possibilidade de ser co-criadores do universo e nessa nessa possibilidade de traduzir por meio de criações de virtude é aptas a expressaram bem é o bom o belo para a própria transformação de nós mesmos EA transformação do mundo onde nós nos encontramos então poderemos dizer que dormir ele traz uma transcendência de tudo aquilo que já foi escrita a respeito da filosofia da arte que vem a superar

smos EA transformação do mundo onde nós nos encontramos então poderemos dizer que dormir ele traz uma transcendência de tudo aquilo que já foi escrita a respeito da filosofia da arte que vem a superar tanto aquele racionalismo francês quanto a própria impediria é das escolas inglesas irlandesas e escocesas e e e dane é tão extraordinário o cuidado que ele tem em relação aos seus estudos e quando a ele faz uma análise a respeito do problema do destino a gente vê como a visão é de transcendência é de dengue em relação a filosofia existencialista ela é grandiosa e nada obstante as contribuições entre nós tivemos de só link pegar é de jean-paul Sartre é Leon benir ele ao fazer essas análises ele nos traz a lume o Dogma da reencarnação i i a existência ela passa Tem um diálogo Tão Profundo com Essência que agora esses estudos ele se Inter ele ele se alimentam é conjuntamente como se ele nos ampliar se as lentes do nosso caleidoscópio nos ajudando a compreender o processo de evolução antropológica da humanidade como parte do próprio processo evolutivo do Espírito então nós agora somos capazes como espíritos em ver nesse processo é evolutivo e às vezes até uma perspectiva antropossolos you é física psicológica mais como uma partida da do processo onde a existência macumba evolução antológica bom então Ele nos permite esse diálogo essa Interação em que não não é mais necessário separar o completo A não ser didaticamente Essa visão do Espírito Imortal dessa visão das reencarnações que estão solidárias entre si isso nos facilita verificar o nosso próprio destino é para onde Vamos é pai Qual é o objetivo da Vida Qual é o sentido da vida é um de nós devemos colocar os nossos interesses Qual é o desiderato retada conduta Nossa e o que deve nos mover porque é precisamos agir Bessa daquela forma porque perseguimos a virtude ou a condição de nos tornarmos virtuosos para encontrar encontrarmos como destino a própria felicidade é por isso que é benir ele ele luz permite essa filosofia sob a ótica da

ue perseguimos a virtude ou a condição de nos tornarmos virtuosos para encontrar encontrarmos como destino a própria felicidade é por isso que é benir ele ele luz permite essa filosofia sob a ótica da existência é uma profunda transcendência e a gente vai também percebendo nessa perspectiva e alguns falar da Felicidade aqui todos nós estamos fadados é pela inexorável lei do Progresso é ele ele nos lembra que essa felicidade ou pode ser alcançada é mais ou menos rápido com maior ou menor vai pagar a dependência dessa potência que ele tanto trabalha como atributo do espírito que é a vontade essa vontade que foi estudada é de Sócrates Aristóteles Descartes a Kant como essa potência espiritual como dele explora essa a ti mesmo entrelaçada no ser luz ajudar a resolver o problema é do destino e nós encontramos em uma percepção até mais Ampla de quem se permite não encontrar uma filosofia pronto uma resposta pronta na obra de benite Mas quem se dedica Inclusive a filósofa olhando a obra dele vai perceber que a própria linguagem utilizada por Leon benir é uma linguagem e é vai estabelecendo uma união entre a entre religião entre filosofia entre ciência e essa pra ela nos traz novos horizontes a filosofia da linguagem e aí se a gente fosse pegar os estudos e as contribuições i spent e encontrássemos é de esgoto logo frigga a a Rússia wittgenstein saber humano nós poderíamos encontrar aqui uma estilo linguístico a gente poderia encontrar bases filosóficas da linguagem que nos anuncia da assim com mais profundidade o problema da identidade o problema da linguagem que toca a alma o as questões que transcendem a cognição com a própria linguagem frango ela pode nos tocar o sentimento e Cuba sua amplitude nos liberta do mundo em que nós nos encontramos Então quem lê é bem percebe que ele parece não estar preso nos mesmos grilhões em que nós nos encontramos isso a gente percebe pelo próprio estilo linguístico é é uma Lin é de quem parece ter atingido níveis de grande liberdade no sentido espiritual é da palavra

mesmos grilhões em que nós nos encontramos isso a gente percebe pelo próprio estilo linguístico é é uma Lin é de quem parece ter atingido níveis de grande liberdade no sentido espiritual é da palavra Nós também podemos encontrar nessa perspectiva o problema é do sofrimento e aí a gente vai percebendo que nessa perspectiva filosófica é o problema do sofrimento ele foi analisado e creio eu as vezes de forma muito equivocada é por várias expressões da filosofia existencialista a algumas expressões em listas a gente nem precisa comentar mais a visão e bem vindos traz a respeito disso nos leva a uma viagem e a respeito de um verdadeiro e poista mas agora com conhecimento de causa Tião conhecimento da imortalidade da Alma que é a compreensão do nosso próprio destino E para isso mais sabendo qual é o caminho que nós percorremos e como ele é cheio das suas dificuldades é como se nós soubéssemos agora que o Finn é um grande Oasis mas para chegar a esse lado é nessa fase atravessar o deserto e obviamente suportar as agruras é do deserto para quem sabe que vai chegar no Ases atravessar o deserto é uma é uma alegria porque ele já sabe para onde vai ele sabe o que é que está acontecendo e todo sofrimento passa até um uma outra perspectiva porque e esse conhecimento que nos revela o que está fora da caverna sem esse conhecimento que nos mostra que existe para além da fogueira que nos pai sombra e nos faz acreditar nos monstros que se refletem com essa luz no fundo da caverna seria impossível compreender a causa das nossas atitudes a causa das nossas dores e isso nos enche de uma força e o próprio Allan Kardec vai estabelecer como um dos efeitos gerais do espiritismo e como conduzem explora muito bem esse item 7 da conclusão de O Livro dos Espíritos quando Kardec pontua que os efeitos gerais do Espiritismo práticos estariam no um religioso ligando nos a Deus como falávamos a pouco de como a Penny ele mergulha nessa perspectiva de comunhão do ser com Deus por meio de uma contemplação que nos conduz a uma vida

cos estariam no um religioso ligando nos a Deus como falávamos a pouco de como a Penny ele mergulha nessa perspectiva de comunhão do ser com Deus por meio de uma contemplação que nos conduz a uma vida de dedicação ao outro uma vida de Dedicação à Deus integrando nos tanto numa numa dimensão de horizontalidade como uma dimensão de verticalidade Mai ele traz como é feito geral Kardec também a a a resignação Ou seja a compreensão dos Sofrimentos que não estão sob o nosso domínio Oi e aí interessante essa visão de que aquilo que está sobre o nosso do Milho seja numa perspectiva de que a inteligência é capaz de nos fazer contornar seja pela percepção da reforma interior das transformações mais internas dos e que também estão sob o nosso domínio existe uma gama de situações que nós não iremos mudar porque elas estão na alçada daquilo que está fora de nós seja na vontade do outro seja das relações ti Aqui estamos inseridos sejam com preto espiritual até a sociedade que nos encontramos tem definida como média de Vetor é seja o outros motivos que estão fora de a capacidade de dominar início nós tentamos glórias porque nós sabemos que existe um teste e domina tudo isso entendeu então essa perspectiva muda toda a estrutura de filosofar sobre o sofrimento ele ele ele não ajudar um longo ponto de vista é de análise e exatamente por isso que o efeito natural dessa compreensão de uma Filosofia transcendente é exatamente essa resignação essa resignação que nós encontramos em Lívia na obra dois mil anos quando ela troca de roupa com a Anna para salvar uma amiga antes escrava mas agora uma verdadeira de manhã essa resignação que nós encontramos impelia na obra 50 anos depois quando ela toma uma criança nos braços em qualquer ideia de um contexto mais profundo de combo ela chegou nos braços de sua mãe mesmo é correndo risco da sua própria vida para salvar a mãe salvar aquela criança essa resignação que nós encontramos em quinto varro na obra a ver Cristo inclusive é quando ele retorna para dar continuidade aos

endo risco da sua própria vida para salvar a mãe salvar aquela criança essa resignação que nós encontramos em quinto varro na obra a ver Cristo inclusive é quando ele retorna para dar continuidade aos cuidados e as lições a Taciana essa resignação que nós encontramos na doce alma é Alcione nas narrativas da obra renúncia Então a gente vai percebendo que esta resignação ela resultado de uma releitura da causa do sofrimento é uma filosofia que de fato Trend esta essa então Digamos que tem como parâmetro paradigma materialista que muitas vezes nós encontramos é mais expressões da filosofia ainda que não mergulhado no no moderno espiritualismo e por fim a própria indulgência como o terceiro efeito Geral do pensamento Espírita prático porque bem agora nos permite compreender um mundo compreender as pessoas porque elas se comportam dessa ou daquela forma porque os espíritos que se encontram na terra estão não é heterogêneo sob uma ótica da hierarquia espiritual que nós agora somos capaz o de compreender qual é o papel em mundo de expiação de prova de uma relação de bons e maus Ainda que os maus vem a sobrepujar os boi nas narrativas de Allan Kardec no capítulo 3 do Evangelho Segundo espiritismo e isso nos pais ter uma nova percepção a respeito da conduta do outro então é uma Filosofia é prática ou se fazer uma análise da obra é Tatiana Crítica da Razão e da Razão prática a gente veria que a doutrine pirita nos leva a uma nova práxis a partir da filosofia de como nós devemos nos comportar é exatamente por isso que Kardec fala tanto de moral no chama tanta atenção de uma vida moral de uma vida que nos conduza a essa compreensão mas só que o Daniel Ele faz um caminho muito interessante que ele partir dessa compreensão filosófica para que nós tenhamos uma facilidade maior de compreender Por que devemos agir dessa daquela forma Porque devemos agir assim e isto nos traz naturalmente uma filosofia que se aproxima das nossas vidas é e também e aqui bem lembrado pela Verônica Pinheiro

der Por que devemos agir dessa daquela forma Porque devemos agir assim e isto nos traz naturalmente uma filosofia que se aproxima das nossas vidas é e também e aqui bem lembrado pela Verônica Pinheiro essa integração com a própria filosofia e no contexto social então quando nós encontramos na obra é que ele dedica ao socialismo né Eu só cialista espiritismo como é Leon benir ele aprofunda ideia do sentimento de justiça é inclusive de justiça social e como ele reverberam esse grau de Justiça junto ao pensamento Espírita É não mais a justiça é de Escriba e fariseu tomando por referência o próprio evangelho então é essa essa esse espiritismo apresentada por Dennis que mostra os laços é de eternidade que nos religam nossa todos os espíritos nesse nesse nessa alternância entre o Nações É nesse uma ser é morrer e nascer de novo e quando nós compreendemos essas nossas relações por uma expressão mais profunda sobre a ótica reencarnatória a gente vai percebendo que o nosso caminhar é um caminhar de verdadeiro amor de verdadeira compreensão onde as percepções réguas entradas muito marcadas É nos dias de hoje ficam um profundidade ainda há a sociedade de consumo é filha da sociedade de produção a nossa sociedade de informação e pesa informação altamente sustentável nesse paradigma éguas entrar nessa peça cêntrica e tendo ilber marca como o elemento ainda muito ligado não só ide mas ligado às necessidades básicas do indivíduo que nós a levamos as necessidades em geral e às vezes até numa perspectiva etnocentrica um de nós vamos nos unindo ou nos reunindo a partir de uma percepção de compreensão de pessoas que pensam Como Nós pensamos e de uma compreensão de que essa identidade de pensamento se constituir por si só a verdade sem uma percepção muito excêntrica tem uma visão de mundo que nos passa ver a todo a partir de uma conjuntura que nos Facilite a esta compreensão Histórica de que nós vamos evoluindo em junto para salvá-lo São a nossa própria peça opção social a nossa própria compreensão social Oi e a pé

tir de uma conjuntura que nos Facilite a esta compreensão Histórica de que nós vamos evoluindo em junto para salvá-lo São a nossa própria peça opção social a nossa própria compreensão social Oi e a pé dentro desses contextos é natural de alguém que tenha vivido uma experiência muito longa numa perspectiva esteja inserido num grupo social uma outra visão seja um ponto a se diferenciar Inclusive a retomar e discussões que fogem aquele grande todo então essa complexidade ela nos leva a verem benir uma proposta é eu vou utilizar que uma expressão que talvez não seja muito bem compreendida mais uma visão teocêntrica a respeito de tudo não do teocentrismo medieval não do teocentrismo que marcou a idade média mas a ideia de Deus como centro paradigmático da nossa compreensão social fizeram mente quando nós e botar essas discussões nós não conseguimos fazer aquilo que Denis fez ter exatamente trazer meus para essa percepção compreensão do espírito em processo evolutivo individual e socialmente EA compreensão do que um de nós devemos alcançar mas sem transformar as utopias que serão realidades no amanhã nas verdades de hoje porque o objetivo do pensamento Espírita não é de violação das consciências humanas mas é de compreensão de que estas mudanças paulatinas elas vão se operando utilizando uma expressão de Kardec pela própria força das coisas que é resultado da inexorável lei do Progresso portanto é nesse olhar que nós encontramos por exemplo a figura extraordinária de Paulo de Tarso a passo é muito embora é tivesse raízes farisaicas e compreendesse muitas vezes o ponto de vista daqueles que eram perseguidos inclusive na condição de cristão é pela loucura de Mero nós nem encontramos ele se colocando na defesa é absoluta e uma defesa de luta armada a favor de seus irmãos etnyah é e nem se coloca contra a aquela estrutura Imperial porque ele sabia muito bem qual era o alvo é uma expressão que Inclusive a a área da infância e juventude utiliza um muito gosto de que nós não podemos perder o alvo porque ele

uela estrutura Imperial porque ele sabia muito bem qual era o alvo é uma expressão que Inclusive a a área da infância e juventude utiliza um muito gosto de que nós não podemos perder o alvo porque ele compreendia que as mudanças o que seriam naturalmente ainda que nele já tivesse sido operado e uma operação que não foi forçada por Estevão muito embora ele tivesse se apresentado em grande autoridade e fora obviamente na visão dele a olhar a docilidade de Estevão é vestido essa autoridade vilipendiado em razão do seu próprio orgulho e ele é capaz de vencer toda essa percepção de defesa intransigente da lei mosaica para tornar-se o homem que ele se tornou inclusive acalmando vença domingo que ela me haveria de cortar a cabeça então é essa percepção de vida que devemos traz a respeito dos problemas sociais e de como nós devemos lidar com eles e em absoluto no um sonho silêncio mas nos propõe os caminhos de profundidade da Paz Interior e da compreensão de que não é o capricho né a vontade individual de viola consciência de uma coletividade e progrida naturalmente a seu tempo porque ela é resultante de uma soma de vetores das quais nós não temos uma dimensão mais clara é do valor dessa resultado e me Só olhar não há dúvidas que até na questão social a filosofia de Benny transcender a muito dos pensadores filósofos economistas que se dedicaram ao problema da Polly ao problema econômico ao problema da sociedade seja extensa e a Marques e seja indo é lê um benir nos parece transcender profundamente a estas estruturas de discussões é da filosofia mostrando-nos em Deus na imortalidade da Alma os caminhos que nos conduzem a paz interior e com essas reflexões e nós convidamos agora ao nosso mediador para que nós possamos passar para o segundo momento e maravilhosas reflexões Fábio diga de passagem né maravilhosa eu fiquei aqui eu nem sabia quem tem até um comentário lá que nós precisamos de um mais do que nunca de grupos de estudos das obras de lênin e eu concordo plenamente com isso

e passagem né maravilhosa eu fiquei aqui eu nem sabia quem tem até um comentário lá que nós precisamos de um mais do que nunca de grupos de estudos das obras de lênin e eu concordo plenamente com isso é isso mesmo da Lina sinto falta também linda sinto falta desse desses grupos de estudo mas Fábio quando você nos traz É nos apresenta né nos mostra que me apresentou esse diálogo da existência com Essência né O que que nós temos tanta dificuldade ainda de buscar a nossa transcendência e o que que nós ainda estamos tão amarrados O que é essa é uma pergunta é interessante minha amiga Valéria e parece a meu ver ao longo do processo evolutivo tipo por algum tempo a nossa percepção de realidade é uma percepção existencial resistência interna é do mundo físico todo mundo espiritual quando a gente lê na literatura Espírita A Experiência daqueles que desencarnam então você lê voltei você ler nosso lá você lê obras dessa natureza onde aquele que chega no mundo espiritual ele se vê em uma existência específica com o nome da última existência é ele se vê e quem quem eu sou André Luiz Oi prazer meu nome é André Luiz aquele reencarnar contra o nome desencarnar de novo quando ele chega no mundo escritório de novo agora ele tem uma identidade específica de outra assistência Mas ainda é a nossa percepção porque porque quando nós tá encarnamos nós temos a caverna utilizando aqui o mito Platônico uma grande realidade das nossas vidas que boa parte dessa percepção de caverna a gente leva para o mundo espiritual e não consegue transcender o problema do materialismo então problema do materialismo para mim não é apenas uma questão de você é crer que tudo que existe é matéria porque as experiências Inclusive eu já tive em reuniões mediúnicas mostram isso eu já em reunião mediúnica eu já o espírito que havia sido tem animado um corpo de uma mulher em que ela estava é completamente o revoltado porque havia sido assassinada e tão ficado com os bens dela e ela tinha muito ouro ela tinha muita Joice é muito

a sido tem animado um corpo de uma mulher em que ela estava é completamente o revoltado porque havia sido assassinada e tão ficado com os bens dela e ela tinha muito ouro ela tinha muita Joice é muito bem e ela queria seus bens eram arrumar ela ela queria aquilo ali aí o da lavadora perguntou a senhora sabe pessoa está desencarnada não sei o diálogo com outros espíritos no mundo vai logo é a senhora sabe que vai reencarnar depois sei e ainda assim o que é mais importante para senhoras os olhos só para gente perceber que é como a próxima visão é uma cosmovisão Então essa percepção de existência ela é uma característica de existência com uma única realidade é uma característica do Espírito inferior então nós e nossa inferior idade temos essa limitação de percepção do todo o utilizando uma expressão de Paulo nós vemos em par né então eu vejo dentro da parte existencial que é que a doutrina espírita nos traz ela nos traz essa essência do espírito e a gente percebe que quando a gente trata de essência a gente não precisa de complemento a gente o objetivo espírito é Jean Valéria Valéria centro de valer espírito falei espelho o adjetivo ele é temporário Tão Seu tão falar assim é Valério espírito inferior é temporário ela está numa um conjunto de existências inferiores mas um dia ela vai deixar de ser mas é sem cialmente ainda que ela se torna espírito bom ela ontologicamente a Espírito Então essa percepção de assistência daquilo que tomo é uma busca contínua dentro de nós mesmo que se vai debulhando ao longo das encarnações as próprias internações existências elas fazem parte desse debulhar de nosso mesmo em busca daquilo que realmente somos e não em busca daquilo que estão eu estou Fábio estou encarnado É mas eu não sou Fábio eu sou espírito estou Fábio ontem eu estive John Amanhã talvez eu esteja é Maria Gomes é na Venezuela mas não estou eu não sou mais todas as decisões que nós tomamos é na perspectiva de que somos e não de quem somos o que demonstra Nossa limitação de visibilidade de percepção

aria Gomes é na Venezuela mas não estou eu não sou mais todas as decisões que nós tomamos é na perspectiva de que somos e não de quem somos o que demonstra Nossa limitação de visibilidade de percepção de todo é o que acontecia com aquele Espírito ela queria o ouro se ela fosse reencarnarem passado por esquecimento ela ganha mais lembrando aquilo ali mas ela estava ali direcionada por aquela visão limitada e da Resistência Então eu acho que a doutrina espírita ela nos traz mais do que uma uma ciência não se faz uma integração desses saberes que não aparece uma coca um aviso e como é que é o meio a vida agora eu mesmo estando Fábio já que eu vou quer que eu tenho que eu ter tiro na vida para me tornar melhor porque quando eu busco isso eu não estou buscando algo que interessa apenas a Fábio mas interessa o espírito Imortal independentemente do nome desistência das características da personalidade ou seja tudo aquilo que limitante não interessa interessa ao ser imortal essa beleza da filosofia transcendental da doutrina espírita Oi hoje é Fábio é só usa creche né Ah pois é só eu fui agora nessa Encarnação e Porque pensa DF como eu que tem de gente ainda não tem nem certo doido Nascimento CPF é enorme né Eu como Defensor Público porque eu diga das ações que a gente a juíza muitas vezes para garantir o mínimo existencial as pessoas e o direito a uma certidão de nascimento que é um direito e existencial nós temos uma pergunta que nos foi enviada e pelo Caio César Nunes Obrigada Caio pela sua participação cara irmão me desculpe pedido específico mas poderia comentar o motivo ou motivos que levaram DNA produzir a obra cristianismo espiritismo e qual o seu objetivo dentro do contexto das suas obras e quando nós nos debruçamos sobre essa obra é Leon dengue faz uma grande viagem do cristianismo ao espiritismo ele vai desenhando o próprio a forma como a compreensão de Jesus Ele vai sendo modelado e modificada ao longo da história é como os primeiros estiloso pus a Escolástica ela analisava é a

o espiritismo ele vai desenhando o próprio a forma como a compreensão de Jesus Ele vai sendo modelado e modificada ao longo da história é como os primeiros estiloso pus a Escolástica ela analisava é a perspectiva do evangelho em diversas óticas e Muitas delas sequer em gente a vão a ideia da moral é Muitas delas estavam preocupadas com outros problemas com outros pontos isso nos faz compreender que era necessário um grande ato entre o cristianismo e espiritismo tô mostrando que de fato espiritismo deu o seu tempo porque quando você vê chega eu tô aqui no século 4 depois de Cristo o pensamento é esse não tem espaço que espiritismo aqui ainda você chega no século 10 o pensamento é esse ainda não tem espaço para espiritismo aqui então Leon DeMillus amplia essa percepção de quando pensamento de Jesus ele era muito mal compreendido Ou melhor o inverno de verdade estavam tão envolvidos por acessórios tem o fundamento que era necessário é que muitos avanços do pensamento chegasse como pensamento de Francis Bacon como pensamento de Santo Agostinho como o resgate da lógica aristotélica de Tomás de Aquino é como a a cura que muitos pensadores encontraram na ideia na busca de um Jesus histórico é e como tudo isso como é nós encontramos a a igreja Francesa e a percepção dela respeito do Diálogo da Joana d'Arc com espíritos ou seja tudo isso tudo isso que aconteceu entre esses dois eventos é importante resgatar para a gente ver o preparo sócio antropológico psicológico da Humanidade para ter uma revelação mais bem elaborada a respeito é do Evangelho redivivo a respeito do espiritismo como aquele carranca o véu é das narrativas evangélicas para nos apresentar com a racionalidade de Kardec Oi e aí eu faço uma última análise é que quando nós observamos O Evangelho Segundo o Espiritismo de Kardec não é na introdução desta obra dito o critério primeiro é o critério racional que ele vai utilizar Quando Kardec Eliana Lisa as passagens ainda que mora ali do Evangelho ele faz pautada em uma razão que foi elaborado

ção desta obra dito o critério primeiro é o critério racional que ele vai utilizar Quando Kardec Eliana Lisa as passagens ainda que mora ali do Evangelho ele faz pautada em uma razão que foi elaborado ao longo desses dois mil anos daí a importância dessa obra da importância desse livro Fantástico que nos ajuda a compreender a evolução desses momentos que contextualizaram cristianismo e contextualizaram o espiritismo em seus adventus que maravilha muitos ensinamentos até mesmo nas respostas né meus amigos eu sou Maria Clara Nossa Valéria teve um pequeno imprevisto mas sigamos aqui com esse momento de perguntas e respostas tá bem Vamos então para pergunta do Alexandre Pereira amigo Fábio quais comportamentos de nós espíritas mais nos afastam dessa visão transcendental transcendental na sua opinião e se não me falha a memória meu amigo Alexandre na questão 914 de O Livro dos Espíritos eles nos lembram que para uma vitória maior do egoísmo é necessário que os homens se interessa em mais pelas coisas espirituais do que pelas coisas materiais o e dentro é desse processo é de conhecimento que nós tomarmos o ebner socrático de nos traz como os meios de percepção e de compreensão da vida o nosso redor nós nos valemos um paradigma materialista se nós nos valemos de lente materialistas é natural que a nossa visão ela seja materialista é muito mais ligada ao imanente do Inter necessariamente ao transcendente é nós fazemos uma leitura mais na Perspectiva destas coisas O Grande Desafio teu pensamento Espírita nos propõe é de apresentar ao mundo a realidade espiritual e de conduzir o mundo a colocar os seus maiores interesses e do espírito mas do que as questões é a Morais do Fábio por exemplo quais são as questões Morais Quais são as questões espirituais que são mais importantes para essa essa evolução início Alexandre é tão forte essa percepção paradigmática do materialismo é que a visão que se tem muito corriqueira nas redes sociais é que o cidadão de bem é aquele que paga os seus

sa essa evolução início Alexandre é tão forte essa percepção paradigmática do materialismo é que a visão que se tem muito corriqueira nas redes sociais é que o cidadão de bem é aquele que paga os seus impostos que o cidadão de bem Aquele que paga suas contas e vejamos bem que isso nos traz uma perspectiva de interesse material Olha só cidadão de bem porque eu estou cumprindo os meus beberes junto às questões materiais que eu não tô transcendendo eu estou me acomodando com essa realidade é me parece muito diálogo de Jesus é uma ser bonito e é eu até conheço as questões espirituais mais pro poder algumas transcendente na prática isso já vai me incomodar um pouco então se tu me preocupou com o desapego vai dar todos os teus bens aos pobres vem seguem Opa isso aí mexeu com os Meus interesses materiais e aí a gente vai percebendo que por exemplo até nas questões Morais é tanto em Aristóteles planta Encante a gente vai encontrar a ideia do desinteresse como um elemento fundamental é de uma vida moral de uma vida ética né quem paga os seus impostos tem um endereço o interesse por exemplo de não ir trabalhar fina o interesse de não ser submetido a uma execução fiscal é quem paga uma conta no supermercado tem e teve um produto que comprou E aí de repente a doutrina espírita nos propõe colocar os nossos interesses uma caridade na caridade desinteressada onde ela é feita sem nenhum outro interesse ou seja agora o meu interesse estão nas coisas espirituais porque a caridade é algo que em relação ao Fábio ela não vai fazer uma diferença significativa Porque fala deixa desistir mas o espírito Imortal ele vai se transformar e é ao longo dessas existências então eu acredito que nós precisamos investir mais na questão do interesse espiritual mostrar para as pessoas onde está a verdadeira felicidade a verdadeira felicidade não está encontrar Lamborghini não está em ganhar na mega-sena a verdadeira felicidade é aquela onde o espírito em comunhão com Deus vivendo o cumprimento das leis do

elicidade a verdadeira felicidade não está encontrar Lamborghini não está em ganhar na mega-sena a verdadeira felicidade é aquela onde o espírito em comunhão com Deus vivendo o cumprimento das leis do Criador encontra dentro de si mesmo os elementos que compõem essa a sua estrutura de felicidade ainda que relativa nos termos da questão 920 de O Livro dos Espíritos Então são esses comportamentos essa busca por exemplo eu tomo uma discussão com a calourada sobre um determinado problema eu preciso me perguntar esse problema a tia e pode resolver a priori É isso que me interessa nessa existência mais um tô logicamente quantos problemas vão surgir para as próximas encarnações para o mundo espiritual e assim sucessivamente Será que de fato é esse o meu interesse é onde a pergunta que foi feita para Estevão e inclusive uma sugestão de gamaliel olha para tu Veres esquece esse problema com Paulo disse que tu Mega a mazarino Não não posso meu interesse não está necessariamente na vida do corpo o meu interesse está na alma e motor desencarnar é uma questão que eu vou te falar agora depois não percebamos que a gente vai encontrar em Estevão é essa demonstração da Visão transcendental o mais importante não é isso exatamente por isso que quando a gente olha o utilitarismo é inclusive no pensamento Espírita A gente vai perceber que ela é muito própria das nossas existências como espíritos em evolução porque os espíritos puros não precisa dela vou dar um exemplo no Livro dos Espíritos a eu tenho a lei é ético a legitimidade moral da da legítima defesa matar alguém em legítima defesa isso não seria uma violação da lei Mas isso é algo moral que vem que eu me encontro alguém consegue conceber Jesus matando alguém legítima defesa E olha que essa essa essa essa essa percepção ela é muito interessante para a gente compreender esse desafio da transcendência de sairmos dessa em eminência dessa importância que damos as coisas completas do corpo as coisas que estão ao nosso redor e até a gente encontrar o Real interesse

eender esse desafio da transcendência de sairmos dessa em eminência dessa importância que damos as coisas completas do corpo as coisas que estão ao nosso redor e até a gente encontrar o Real interesse espiritual o Real interesse do espírito que vai mudar o nosso paradigma então tudo que a gente enxergar a gente vai procurar primeiro interesse espiritual e isso levem transcendente a nossa visão que maravilha Muitíssimo obrigada Fábio e Alexandre pela participação vamos agora a pergunta de Nina Fábio pode falar algo sobre a produtividade EA comunicação entre os espíritos e os trabalhadores das Artes eles têm sofrido alguma interferência Neste período terreno conturbado conturbado que atravessamos e independentemente do período conturbado que atravessamos sob uma ótica social os períodos de paz interior de falta de paz são muito idiossincráticos de alma a alma bom então nós podemos ter em uma alma mergulhada na idade média em situações muito mais complexas do que nós estamos atravessando hoje onde por falta de higiene compreensão das ciências ai epidemias chegavam a a destruir número e que expressava um terço da população européia por exemplo nós encontravam grandes expressões de arte naquela época nada obstante o momento conturbado nada obstante as visões equivocadas nada obstante as limitações Morais o teu período que aquele artista estava vivendo em comunhão com Malta era muito peculiar dele porque as nossas vibrações e elas são vibrações e são muito parecidas com as ondas de rádio onde eu estou debaixo da torre da Rádio 102,9 Eu tenho um radinho no bolso mas eu me conecto para 106 eu não vou vir 102 por mais que eu esteja debaixo da Torre então eu posso tá no burro Mourinho de um momento social complexo mas se eu estiver conectado com o alto Verão as mais belas expressões e produções artísticas então minhas amigas e meus amigos artistas uau espera pelo nosso contato para que nesses momentos graves nós possamos oferecer as flores e tocar as cordas mais vibrantes do ser

e produções artísticas então minhas amigas e meus amigos artistas uau espera pelo nosso contato para que nesses momentos graves nós possamos oferecer as flores e tocar as cordas mais vibrantes do ser mortal E aí o que coisa mais linda esperando aí nossos artistas espíritos pelo Brasil obrigado pela participação Nina e vamos agora para mais uma pergunta do nosso amigo Humberto Schubert Um abraço querido que colabora inclusive na construção dessa campanha letras que apontam estrelas Fábio Será que nos tornamos recentemente menos capazes de buscar o transcendente o meu amigo chuva antes de tudo queria registrar de público como eu admiro a gente poder até trocar de lugar viu-o e É uma honra dialogar com você mas nós vivemos de fato um momento muito grave um momento em ti muitos pensadores estão tentando fazer a a leitura é besta hora é que nós atravessamos é mais eu acredito dentro da visão que Jesus nos oferece a partir do capítulo 20 do Evangelho de Mateus a alguns tratados Sermão Profético é as várias lições contidas no Capítulo 24 de cubo Anunciação das Dores marcariam esses momentos de transformação Amapá ele me chama me chama muita atenção quando ele disse que o amor de muitos esfriaria é o amor de muitos esfriaria mas aqueles que pés ever Harém até o este estarão sarro E então é possível o que em razão é desse contexto em que nós estejamos é mergulhado é muito despertam com a visão obnubilado e que em algum momento menos conturbado talvez até tivesse uma facilidade de percepção pela atendente mas é quando a gente compara essa tua pergunta a parábola do semeador e a gente lembra que a semente que é lançada é entre o pedregulho ela nasce e Nossa até mais rápido é o grande problema são as intempéries das quais ela não está preparada como o Sol que queima então parece que nós estamos vivendo um momento onde o sol está muito rápido está muito forte e quando não há profundidade ele acaba queimando a plantinha que morre o que não é um problema do Senado porque a semente

e nós estamos vivendo um momento onde o sol está muito rápido está muito forte e quando não há profundidade ele acaba queimando a plantinha que morre o que não é um problema do Senado porque a semente lançada na terra fértil a mesma semente lançada entre os pedregulhos e trouxe Pinheiro e no meio do caminho mas aqueles que perseverarem até o fim de parecem peças peças peças onde a semente encontra profundidade ela não encontra obstáculo da pele ela pode até demorar mais para nascer mas ela vai ter raízes fortes e tendo essas raízes a percepção do transcendente permanece nós encontramos o próprio Divaldo como para mim um dos maiores exemplos é a visão transcendente deste homem no momento tão grave do nosso planeta Inclusive essa visão permite um diálogo Inter existencial onde o Manoel philomeno de Miranda nos traz uma série de resposta importantes para essa essa experiência e não só nessa última obra mas desde transição planetária a gente vai observando outras almas estão tranquilas Porque estão percebendo que e no negror da madrugada é um das Estrelas apenas coros tão é o momento que nós mais estamos próximos da Alvorada bom e como poderemos poetas ninguém pode vencer a Aurora meu amigo Schubert é por isso que existe sim mas ainda o estímulo para visões transcendente elas ecoaram Possivelmente porque o amor de muitos esfriará mas ela permanece acesa naqueles cujo a shot continua queimando ficou uma luz inapagável do Evangelho vivo dentro de nós que maravilha meu irmão Muitíssimo obrigada e inclusive Humberto é filósofo né temos aqui dois filósofos conosco e tá bom queria dizer então sigamos aqui com nossa atividade e gostaria de pedir agora para o Fábio suas considerações finais Depois dessa noite Tão rica e tão bela E aí eu acredito que estamos vivendo um momento de muita plenitude do Senhor se ao menos que convite para essa plenitude o porquê e às vezes e nós nos concentramos muito na floresta que cai diante da Stephanie dos Desastres da própria natureza é mas se nós perceber

e do Senhor se ao menos que convite para essa plenitude o porquê e às vezes e nós nos concentramos muito na floresta que cai diante da Stephanie dos Desastres da própria natureza é mas se nós perceber e o bloco de cresce o que nós analisarmos as perguntas que se levanta e esse nós ouviram com os ouvidos de leão Denir e seremos capazes eu perceber o inaudível crescimento de uma fauna e uma Flora que resta belece a vida na Terra e isso é de uma pai e de uma fortaleza interior em comparar e Enquanto uns estão atento Anunciação das Dores outros estão contemplando o som do cilito o som dos alaúdes e é o som Dos Clarins das cornetas é dando-nos conta de que os tempos já estão chegando é de que o dia não tá amanhecer e que as luzes do arrebol a fusão dos aqueceu Imortal tá dando a Fortaleza para ti na resiliência da visita e o vento não dos b.hub e nem as águas nos passam tô sobrado Oi e essa fé é esse caminho de Chihiro é isso em Deus que a rádio nos levar ainda que não sejamos tão numerosos em profundidade mas o viver ou reviver a epifania eu Ágape Mas elas críticas já nos traz a certeza de que Deus está conosco e o e de que o seu filho segue no Leme e nós estamos Seguros à medida que não nos desligamos da grande árvore que nos alimenta da seiva do amor esta sei vo que nos faz permanecer como madeiras verdes juntos a Jesus E ele nos abençoe nos inspira e nos envolve e nos em conta de luz em Paris e que assim seja meu irmão Muitíssimo obrigada pessoal então estamos aqui chegando ao final do nosso encontro foi ótimo a gente ter essa oportunidade de debate acerca da obra e da personalidade do Amado Leon Deni é não foi possível formular todas as perguntas do stat desse chat aqui dos demais que estão fazendo a transmissão pedimos desculpas por isso e queremos reiterar os agradecimentos ao Fábio nossos pacientes ta do da noite a toda equipe que tornou essa Live possível E também aos nossos parceiros de parceiros de transmissão né FEB FEB TV várias federativas estaduais da Federação Espírita portuguesa do

ntes ta do da noite a toda equipe que tornou essa Live possível E também aos nossos parceiros de parceiros de transmissão né FEB FEB TV várias federativas estaduais da Federação Espírita portuguesa do Conselho Espírita Internacional e demais parceiros que são muitos e que não consideramos citar todos nosso próximo encontro Será no dia sete de novembro nesse mês há 20 horas horário de Brasília quando a gente vai ter oportunidade de refletir sobre leodenir Juventude e os desafios do presente com a participação dos facilitadores Saulo Monteiro Larissa Chaves Thiago Toledo e Rafael Siqueira porém a oportunidade de debruçar sobre a obra de DNA é perene E aí por isso a gente traz aqui o pessoal colocou já pode colocar de novo a desse lado aqui a obra que a gente está trabalhando nesse bloco temático da campanha né que se chama o gênio Celta e o mundo invisível obra de nosso amado Leon Deni Então é isso acompanhe no site nas redes sociais da série das várias federativas todos os materiais que estão sendo produzidos nessa campanha e acompanhe sempre esse essa comemoração há 35 anos Leon Deni na campanha letras que apontam estrelas então Desejamos a todos uma ótima noite e até mais E aí E aí