Léon Denis, juventude e o presente | Saulo Monteiro, Larissa Chaves, Thiago Toledo e Rafael Siqueira

E aí Oi boa noite a todos que nos acompanham estamos começando mais online da campanha do Conselho federativo Nacional da Federação Espírita brasileira letras que apontam estrelas em homenagem aos 175 anos de Leon Deni para iniciarmos as nossas atividades Mas vamos convidar todos vocês para fazermos uma prece harmonizar os nossos pensamentos e os nossos corações então Aqueles que assim desejarem podem fechar os olhos Vamos agradecer ao nosso querido mestre Jesus pela oportunidade de estarmos aqui reunidos agradecer por esse dia que tivemos a oportunidade de viver experiências de trocar ideias com tantos irmãos seja no seio familiar com os amigos e aqueles que encontramos ao longo do caminho nesse momento os nossos pensamentos os nossos sentimentos estejam receptivo a reflexões as ideias e as vibrações serão emanadas serão apresentadas nesse momento os abençoa hoje e sempre mestre Graças a Deus então meus amigos é após a nossa prece né nós nosso encontro desse domingo é irá tratar abordar o tema leodenir Juventude e os desafios do presente nós vamos receber os nossos convidados né Saulo Monteiro Larissa Chaves Thiago Toledo e Rafael Siqueira nessa etapa da campanha nós estamos focando abordando a obra o porquê da vida então a gente daí Boa noite aos nossos convidados é uma alegria imensa para nós ter vocês aqui conosco para abordar esse tema é que é de a Extrema importância e bem interessante Então para vocês que estão nos acompanhando os nossos convidados eles farão a apresentação Inicial e em seguida nós estaremos ali um momento interativo um bate-papo a roda de conversa então envia a sua pergunta Faça o seu comentário em nosso chat ao longo do nosso encontro a gente quer que você participe aqui conosco lembrando também E durante toda a transmissão do nosso encontro nós temos um plantão de atendimento na terra então aqueles que desejarem necessitarem podem entrar em contato pelo site www espiritismo.net vamos agora né passar a palavra para o Saulo Monteiro que é

nós temos um plantão de atendimento na terra então aqueles que desejarem necessitarem podem entrar em contato pelo site www espiritismo.net vamos agora né passar a palavra para o Saulo Monteiro que é carioca é professor de geografia Coopera com a sociedade Espírita Sorella do Rio de Janeiro da cidade do Rio de Janeiro no estado do Rio de Janeiro com projeto Leon Deni online e com a cama mede unidades então A fala é sua Saulo Obrigado George Boa noite a todos sobretudo e o Tiago a Larissa o Rafael amigos que vão me sucedeu que é para mim até um alívio Porque então eles podem me corrigir e me Completar né satisfatoriamente Eu queria tu me dá as boas-vindas e um boa noite para aqueles que estão pelo chat nesse momento vocês me desculpe não ler o nome de cada um mas é porque a gente tem 15 minutinhos para 310 que reunimos então provavelmente a gente não teria essa oportunidade eu estou vendo aqui vários amigos e amigas chegando obrigado aí pela presença de vocês é vocês que estão assistindo outro momento bom dia boa tarde porque a gente sabe que conteúdo fica no YouTube né bom eu estou é com livrinho aqui minhas mãos que se chama um olhar sobre o tempo presente editado um conjunto de textos que representam um pensamento muito maduro de leão de né porque são relativos a alguns artigos publicados na Revista Espírita ali pelo anos 1920 21 com exceção do Capítulo 6 que foi de 1926 Então são textos e da maturidade de leão de Nick viria desencarnar Em 1927 deixando para a gente toda uma abordagem entre rugi espiritismo que a meu ver até hoje é única porque leodenir ele consegue reunir no seu pensamento os aspectos que integram todo do Espiritismo de maneira é muito capaz muito lúcida com poesia mas ao mesmo tempo uma profundidade tamanha escrevendo livros sobre Ciência espírita sobre filosofia espírita e também sobre o projeto ético moral que é o espírito ah e hoje nessa penúltima Live desse projeto ao qual nós damos os parabéns a todos e todas que se envolveram ao longo tantos meses né para homenagear e para

obre o projeto ético moral que é o espírito ah e hoje nessa penúltima Live desse projeto ao qual nós damos os parabéns a todos e todas que se envolveram ao longo tantos meses né para homenagear e para estudar de um Denir a gente se propõe a falar sobre a juventude é bem verdade né que de nós quatro aqui jovem jovem jovem só o Tiago né mas a gente entende que é um tema assim não só muito caro avenic Foi objeto do primeiro capítulo decidido que a gente aponta Unidos fininho de artigos que valem muito a pena é como também foi um jeito de viver de Leon Denis para quem tem interesse e conhecer um pouco mais da sua obra fica muito claro mas sobre a filha de ajuda os livros né que a gente pode chamar de biografia de ler um Denir um de Claire baumard sua secretária E onde ele na intimidade e outro do seu grande amigo e confidente Gastão luz de um the new o apóstolo do Espiritismo fica Bom dia postura de Leon Denis diante da vida foi muito jovial sempre e que o estímulo de Leon Denis aqueles que queriam mudar a sua realidade aqueles que queriam contribuir com o mundo positivamente sempre esteve muito presente todo está falando de uma posição aqui de um senhor de larga maturidade experiência mas com o brilho juvenil nos olhos como relata Gastão luz e também com todo o estímulo que ele pode oferecer a juventude eu queria também nessa introdução as primeiras palavras pedir perdão a vocês Casa Nossa análise ela possa soar como crítica se acontecer saibam que é uma autocrítica por que todos nós aqui estamos falando de dentro né Ninguém está apontando é para ninguém mas procurando sem fazermos uma autocrítica para avaliar aonde que a gente perdeu o passo em relação ao tratamento com a juventude porque não o que esteja presente majoritariamente aquilo que nós chamamos de movimento Espírita brasileiro a Larissa eu chegamos até em outra oportunidade já e um congresso discutindo o tema e fica muito fácil estatisticamente perceber que o jovem não está presente no centro espírita e eu particularmente pegando na fonte

egamos até em outra oportunidade já e um congresso discutindo o tema e fica muito fácil estatisticamente perceber que o jovem não está presente no centro espírita e eu particularmente pegando na fonte desse texto que a gente a procurar estudar rapidamente mas também naquilo que Leon Deni representa para nós Eu particularmente percebo que nós temos aí dois problemas dois problemas que estão no olho desse furacão que a obra de leão Denir magistral necessário em com tornando o primeiro problema é que eu penso que a gente está vivendo hoje uma crise em termos da produção do conhecimento espírita e a gente tem um time que a meu ver e está errando por ortodoxia por que compreendem que ali em Kardec na codificação Espírita existe tudo aquilo que nós precisamos quando Kardec é um ponto de partida Kardec é na minha leitura até hoje uma porta a daqui é a abertura de um novo domínio mês que a gente não tem condição de encerrar na faixa evolutiva e que estamos tão cara de que abriu para gente Um Novo Olhar nos ofereceu uma nova lente para realidade porque isso que o Espírito de morrer né com a teoria da realidade e a gente precisa aprofundar cada vez mais Isso inclui isso aí a obra de Leon Deni por exemplo que vem depois mas não sobra dele é preciso conhecer Bozano É preciso conhecer delane É preciso conhecer de rocha' de rocha' tem um livro sobre em e não ajuda sucessivas que é essencial para que a gente consolide como está consolidado em espiritismo reencarnação como conceito-chave para Kardec e fica ainda como uma tese é apresentado ainda como uma hipótese lógica filosófica firme mas a comprovação que ele pode dar a imortalidade da alma não vem com Kardec dentro do que ele te entende como espiritismo então parece que existe de um lado os ortodoxos que compreendem que se não tiver em Kardec não serve do outro lado nós somos muito idólatras ainda então muitas mensagens que vem do mundo espiritual mensagens textos livros são considerados em espíritas porque são mediúnicos quando na verdade não é bem

do outro lado nós somos muito idólatras ainda então muitas mensagens que vem do mundo espiritual mensagens textos livros são considerados em espíritas porque são mediúnicos quando na verdade não é bem isso não é o critério de Kardec não é um método de Kardec cardec nos apresenta o espiritismo que só sai da opinião de uma Espírito para o conhecimento espírita e hoje uma comparação uma crítica uma análise um confronto de ideias Kardec até desencarnação foi com esse método buscando no diálogo com os espíritos agendar diz nem todo o espírito está dizendo a verdade até porque o alcance que ele tem do que seja verdade é limitado o seu nível golo tipo Então me parece que para conversar com a juventude a gente precisa dar um passo atrás e responder à pergunta o que é o espiritismo nos tempos de hoje e o que que é o espiritismo de que maneira que essa ideia se construiu E por que a gente continua para cumprir a profecia de Kardec né na verdade é a palavra não é boa para cumprir a determinação de Kardec de 10 e 10 e espíritas seriam progressivamente reveladas a gente precisa conversar como que a gente continua construindo o conhecimento espírito ou será que conhecimento Espírita é só o que está naqueles cinco livros de Allan Kardec será que tudo que está nos cinco livros de Allan Kardec serve ainda para hoje nós não estamos falando aqui de uma atualização conceitual em Kardec Claro que não até porque aqueles conceitos ali são apresentação da vida espiritual da lei de Deus mais uma atualização talvez eu acho que essa palavra é útil na metodologia para um século 21 e na metodologia para um Brasil na metodologia para uma contemporaneidade em que por exemplo de relações humanas mudaram muito e que a tecnologia invadiu a nossa vida a ponto de a maneira como nós nos comunicamos está profundamente relacionada como modo eu não qual aprendemos Então como que se adquire como que se constrói conhecimento Espírita hoje as outras cidades estão discutindo isso as igrejas estão discutindo isso a sociedade está

ada como modo eu não qual aprendemos Então como que se adquire como que se constrói conhecimento Espírita hoje as outras cidades estão discutindo isso as igrejas estão discutindo isso a sociedade está discutindo isso e a gente nem sempre está discutindo isso muitas vezes achamos que ler o livro repetir a resposta da pergunta diante da turma lá na evangelização é transmissão de conhecimento Espírita e o jovem quer debater aqui quer ver se funciona que é experimentar no sentido mais científico do termo quer colocar aquilo a prova é muito interessante um milhão de nir e não é a minha leitura leitura diminui Miranda que eu vou rapidamente colocar para vocês aqui só lançando algumas ideias né no livro no invisível Leon Denis jeans que o espiritismo seria aquilo que dele os homens fizesse e Hermínio Miranda não livrinho que nunca foi empresta ele é um e-book que vocês podem conseguir a editora correio fraterno o que desejamos fazer do Espiritismo é a pergunta de Hermínio no título desse pequeno Vivo e ele propõe a like nessa frase de leodenir existe uma distinção entre espiritismo e doutrina espírita para as Minio de nintendi de doutrina espírita é esse conjunto de informações doutrina espírita é uma ciência de observação da qual nós depreendemos uma filosofia espiritualista e dessa filosofia espiritualista e mamão conjunto ético moral é um jeito de viver um conjunto de princípios que vão nortear a nossa posição no mundo para aquisição de uma felicidade mais ou menos plena mais ou menos rápida mas a doutrina espírita essa ciência de observação da qual a gente depreende uma filosofia espiritualista e ele vai dizer que é espiritismo o Emily Miranda lendo Leon Denis que o espiritismo é um movimento que os seres humanos homens e mulheres fazem por aqui dessas ideias é preciso discutir se o espiritismo que a gente faz no Brasil ele é a doutrina espírita expressa por Allan Kardec por leão Benny por Gabriel delanne por at Bozano E por aí vai uma lista de uns 10 nomes essenciais do Espiritismo espiritualismo

gente faz no Brasil ele é a doutrina espírita expressa por Allan Kardec por leão Benny por Gabriel delanne por at Bozano E por aí vai uma lista de uns 10 nomes essenciais do Espiritismo espiritualismo francês Alemão inglês estadunidense também a gente precisa discutir Quais são as aproximações e distanciamentos entre doutrina espírita e espiritismo a meu ver uma segunda questão essencial para trazer o jovem é o problema da linguagem bom então o que é o espiritismo e o que ele é hoje é a primeira pergunta edição Andreia como conversar sobre ele e o que que a gente vai falar como que a gente vai falar eu não tô te defendendo aqui fazendo dancinha no Tik Tok como o único jeito divulgar Spirit Porque deve estar também eu estou dizendo que a gente precisa discutir a maneira como a gente expressa as ideias porque ó Deus onipotente que está entre nós fazer com que E se a gente expressa dessa forma o espiritismo a gente enquanto esse movimento das ideias espíritas entre os homens e mulheres na humanidade a gente enterra ele porque não é assim que academia tá se expressando mais não é assim que as igrejas se expressam mais não é assim que a sociedade se expressa mais parece que nessa fixação do texto da literalidade a gente resolveu que imitar a linguagem de 200 anos atrás quase é a única forma de discutir espiritismo a gente confunde tanto essas idéias que a gente perde a visão daquilo que ele realmente é eu vou ler um trechinho não é tão pequeno mas também não é grande só pra gente fazer a propaganda desse texto maravilhoso do livro então um olhar sobre o tempo presente que é visão madura dele é do que seja o espiritismo afirmam que a juventude quer construir que quer identificar a sociedade futura feita de trabalho e solidariedade ele está escrevendo isso só 101 anos atrás o texto de setembro de 1920 só acabou de fazer 101 anos para tanto conta se apoiar no povo não para subjugá-lo Porém para esclarecê-lo e aperfeiçoá-lo a fim de realizar com ele uma obra comum de Labor de paz e de

etembro de 1920 só acabou de fazer 101 anos para tanto conta se apoiar no povo não para subjugá-lo Porém para esclarecê-lo e aperfeiçoá-lo a fim de realizar com ele uma obra comum de Labor de paz e de justiça social é a coisa mais necessário Neste sentido é uma instrução filosófica e moral que esteja ao alcance dos mais Humildes instrução Extra que possa ser levar as aulas e mostrar-lhes a via de ascensão de progresso portanto são necessárias doutrinas que não decorram mais de Abstrações metafísicas ou outras especulações do pensamento porém que esteja alicerçada em fatos em provas experimentais que sejam sempre verificáveis e para não passou fenômeno não passou a ciência tudo aquilo que houve precisa ser verificável para dar chance de quem tá chegando ver aquilo que viram que passaram que hora o script pode oferecer tudo isto a esta juventude que sonha fundar uma nova ordem já que somente ele pode voltar a ligar o homem com a ordem Universal e infinita abstraindo do Meio transitório e passageiro em que se desenvolve a sua presente vida só o espiritismo pode fornecer as provas científicas EA demonstração experimental de imortalidade junto com o conhecimento mais preciso as condições da Sobrevivência e das leis que regem a imensa evolução das Almas através dos tempos e dos Mundos Eu queria poder ler esse capítulo aqui inteiro não vou fazer porque o da escolhe aí daquilo que nossos amigos e amiga vão falar e também porque é importante que vocês tenham aí a obra em mãos para fazer a interpretação de cada um porque a nossa é só uma interpretação e eu vou encerrar por aqui eu desconfio que ter passado aí segundos um minuto até a gente volta mais tarde Jorge perdão aí se eu exagerei na você ficou no tempo Saulo a gente agradece né então Saulo já começou aí trazendo reflexões Profundas para gente é pensar e em seguida a gente discutir Então vão colocando aí as perguntas de vocês os comentários acerca da fala do Saulo que olhar no segundo momento nós iremos discutir um pouco

rofundas para gente é pensar e em seguida a gente discutir Então vão colocando aí as perguntas de vocês os comentários acerca da fala do Saulo que olhar no segundo momento nós iremos discutir um pouco Nessas questões que os nossos convidados estão apresentando para nós agora a gente nós vamos convidar a Larissa Chaves é a Larissa ela é baiana gente mas ela mora no Rio de Janeiro ela é psicóloga ela Coopera com Centro Espírita Antônio de Pádua da cidade de Niterói no Rio de Janeiro com o projeto sopa Irmã Dulce e com canal inspiração em Itanhaém vamos reforçar esse pedido de participação de vocês coloquem aí no chat as perguntas para que o nosso bate-papo seja extremamente rico então vou passar a palavra para Larissa e obrigado George Boa noite a todos os amigos que estão que conosco os que estão aqui nos Bastidores também nos apoiando e vocês que estão aqui chegando o chefe já tá cheio de pergunta de comentários esse uma maravilha e eu vou seguindo aqui o meu amigo Saulo utilizando me também desse texto que ele já citou desse opúsculo que que ele apresentou para vocês inclusive esse meu aqui essa versão foi ele mesmo que me deu inclusive que estava sem o meu eu tô com uma outra abordagem mas a gente está trabalhando aqui basicamente o mesmo material e eu fiquei pensando quando eu medi tava sobre o tema proposto para hoje é sobre alguns outros textos de leodenir como também sobre algumas abordagens de Allan Kardec nas revistas espíritas publicadas Desde o ano de 1850 e oito e pensa e como esses dois grandes homens eles utilizaram apesar de terem características diferentes e peculiares né a gente percebe uma escrita diferente ela é um dele inclusive com uma questão do discurso da eloquência é diferente de Allan Kardec cada um tinha as suas características do seu próprio apostolado um inclusive mais voltado para a razão e o outro trazendo o sentimento e a poesia junto a essa razão também como até o saldo citou mas existe uma coisa que eu não sei se você já observar ou até peço que se alguém já

is voltado para a razão e o outro trazendo o sentimento e a poesia junto a essa razão também como até o saldo citou mas existe uma coisa que eu não sei se você já observar ou até peço que se alguém já observou isso que compartilha aqui no chat mas os dois eles têm uma certa metodologia no que se refere à comunicação com público Especialmente nos textos eu diria que no caso de Leandro n provavelmente também nos discursos porque muitos dos seus discursos depois de virar e os dois eles começam se apropriando mergulhando é sabendo muito bem que público é esse com qual ele se comunicariam a gente vai perceber por exemplo leodenir que ele vai passar uma parte muito importante de um dos seus livros que eu mais gosto de inclusive o problema do ser do destino que muitas também conhecemos como o problema do ser do destino e da dor e a gente vai perceber uma parte muito importante do início do livro em que Leão Denis fez uma grande investigação uma grande pesquisa e os nomes que ele vai citar os autores e os pesquisadores não eram nomes e referências gratuitas como as vezes até a gente faz e pesquisa acadêmica que vai em sendo assim as referências e as pesquisas e as vezes é uma pesquisa e é o nome que nem Faria muita diferença e para aquela publicação mas as pessoas gostam de colocar um monte de referência acadêmica não as referências e são inúmeras do livro problema do ser do destino tudo aquela pesquisa tudo aquele mergulho que inclusive na biografia a gente percebe os seus biógrafos escutando nesse esforço dessa dedicação de um homem que não foi ao menos nessa existência um acadêmico isso não era ele não vinha dessa trajetória vinha de uma família muito simples de uma trajetória muito simples eram autodidata praticamente e essa pesquisa e esse debruçar tinha um grande o significado eu quero o significado de citar conhecer apropriar-se daqueles autores que tratavam de temas psicológicos filosóficos em Pauta época de autores que eram admirados às vezes até veneradas até cegamente digamos

o o significado de citar conhecer apropriar-se daqueles autores que tratavam de temas psicológicos filosóficos em Pauta época de autores que eram admirados às vezes até veneradas até cegamente digamos quero os ídolos da ciência daquela época da Psicologia transformando-se em ciência aquela época eu mesmo que fiz graduação psicologia Muitos daqueles nomes também passearam pelos meus estudos da história da Psicologia nomes citados por leodenir lá na primeira parte do livro problema do ser do destino Então por que que ele é um Danny Faria esse esforço Por que que não é o Deni não simplesmente começou o livro dizendo olha o que o espiritismo fala o quê se revelaram sobre o ser sobre o seu destino e sobre as suas dores é isso isso isso porque que ele faz essa trajetória porque ele precisava conectar-se com seu público cativar o público ele não estava interessado apenas naqueles que já sabiam do que ele falaria daqueles que estavam apenas interessados em concordar o dizer ah eu já li sobre isso eu já sabia eu já estudei ela Kardec sim ele não estava interessado em falar para o mesmo público para as mesmas pessoas como a gente percebe aqui também Allan Kardec nas revistas espíritas quando ele abre essa Tribuna Livre como ele mesmo disse lá em janeiro de 1858 uma Tribuna Livre onde discutiremos ou seja nem sempre vamos concordar mas não disputar emos e entraremos no personalismo na disputa É goika mas isso não quer dizer que as vezes não será até a calor a da nossa discussão isso também nos mostra que ela não tarda que não estava ali também apenas desejando comunicar-se com aqueles que já tinha os grupos espíritas e que já concordavam que já acreditavam e que já tinha comprovações ele estava ali também nos dizendo Olha eu estou aqui para aqueles que têm dúvida para os incrédulos para aqueles que eu não inclusive ele vai nos dizer em outros momentos e também no Livro dos Médiuns Olha o nosso objetivo não é de mover alguém de uma crença daquilo que já acredita daquilo que já segue se a

eles que eu não inclusive ele vai nos dizer em outros momentos e também no Livro dos Médiuns Olha o nosso objetivo não é de mover alguém de uma crença daquilo que já acredita daquilo que já segue se a pessoa não está interessada deixa eu estou seguir a vida dela e se a pessoa nem acredita em Deus Nem acredito em nada dessas três cê deixa agora se ela quer saber se ela tá curiosa se ela tem dúvida nós estamos aqui tratando de inglês e de questões que dizem respeito a toda criatura esse essa criatura está interessada então que ela seja bem-vinda essa Tribuna e para tanto Allan Kardec como também não dele e se fossemos lá atrás de iremos também Paulo de Tarso usado essa mesma técnica que era saber que que essas pessoas o que que esse público com qual eu vou me comunicar que que eles estão Lembrando que eles estão falando que toca os seus corações tanto que na Revista Espírita nós vamos ver notícias que eram publicadas no jornal da época no jornal de Paris coisas que às vezes até o chocado aquela população o suicídio de um jovem por exemplo e vamos ver Allan Kardec utilizando-se disso para criar uma conexão e para dizer a doutrina espírita tem algo tão importante a dizer sobre isso o objetivo não era o sensacionalismo mas a conexão Porque sem conexão não há comunicação especialmente com as crianças especialmente com os jovens e em tempos de academia tantas e tantas pessoas preocupadas meu filho não tá indo na evangelização não tô dando conta de evangelização virtual eu tô dando conta da Juventude virtual meu filho não tá interessado que será que no dia a dia esse filho essa criança esse adolescente não tem dúvidas não têm perguntas não acontecem coisas quantas e quantas vezes pessoas que cruzaram o meu caminho e que em determinado momento não tinha o menor interesse sabendo que eu era Espírita não tinha nada a saber nem o interesse sobre isso e anos depois diante de vicissitudes da Vida Diante da partida Inesperada dos seres amados vieram através das redes sociais me

ndo que eu era Espírita não tinha nada a saber nem o interesse sobre isso e anos depois diante de vicissitudes da Vida Diante da partida Inesperada dos seres amados vieram através das redes sociais me dizendo Larissa eu conheço você da faculdade eu não sei se você lembra de mim mas estagiamos nós trabalhamos juntas aconteceu isso comigo e talvez quem sabe se você tem algo a me dizer e é isso que leodenir faz E é isso que Allan Kardec faz ele nos diz assim a doutrina espírita tem algo a dizer algo muito valoroso a respeito das principais questões do ser do seu destino das suas dores E ontem mesmo dê certo que todos nós sabemos que retornou à Pátria espiritual uma cantora tão adorada tão admirada em tenra idade qual de nós não ficou surpreso com a partida dela e das pessoas que estavam juntos com ela Se nós estivéssemos Aqui Diante de jovens que passam por isso que estão quero fãs que estavam ali chocados e às vezes as pessoas que nem dando admirável mas que diante da partida Inesperada de um semelhante vem também a fragilidade da própria vida de fragilidade da própria resistência um tema desse tudo o que vem e que fala o nosso coração que nos estremecem que nos abala não pode passar desapercebido é sempre uma oportunidade de conexão mas há algo para a conexão se não tivermos cuidado algo tão valoroso com tanto potencial de conexão se não tivermos cuidado informação tão valorosa apresentada pela doutrina espírita pode ser entregue ao outro não como um presente não como um bálsamo que alivia a dor mas ficou uma pedra que mais aflige do que consola porque a forma como nós importamos a nossa comunicação e eu gosto muito de repetir isto faz toda a diferença dizer alguém que está sentindo a dor da partida simplesmente que fica que é isso porque se fosse mento a morte não existe essa pessoa continua viva E isso não é consolador não é assim que nós nos sentiríamos consolados se a dor fosse nossa porque é claro que com toda a informação do mundo essa dor cedo ou tarde também bater à nossa porta E é só

a E isso não é consolador não é assim que nós nos sentiríamos consolados se a dor fosse nossa porque é claro que com toda a informação do mundo essa dor cedo ou tarde também bater à nossa porta E é só quando a dor bate que sabemos como a saudade dói dentro de nós então não seria mais interessante utilizarmos essa conexão esse tema entanto os outros inicialmente acolhermos escutarmos a dor do outro e conseguia através desse acolhimento alimentar essa conexão suficiente para que o outro perceba que estamos ali de verdade que escutamos de verdade e que talvez acha algo que nós sabemos E que esse outro quero dizer às vezes não somos nós que precisamos do é dizer-lhe palestrar que Jesus é o outro que nos pergunta o que que você acha segundo isso aí que você acredita você acha que ela está bem Como você acha que foi a chegada dessa pessoa que eu tanto gosto você acha que agora ela já está desperta você acha que agora ela tá dormindo o que você tem a me dizer essa curiosidade espontânea esse desejo de saber um pouco mais ele se estabelece a partir da presença na comunicação a partir do acolhimento da comunicação quando nós descemos daquele nosso banquinho de aqui sabemos de que para a gente é tudo muito fácil de que a gente faz eu não sofre e nos colocamos como iguais como alguém que diz assim ontem mesmo uma pessoa eu fiz uma postagem a pessoa diz assim nossa Larissa eu achei tão interessante ver uma postagem sua porque eu imaginaria que você talvez achasse nosso né a lei Não o Ato chocada também surpresa também dolorida também e com mais interessante essa conexão quanto mais humana ela é porque ser Espírita é ser cristãos e no melhor dos termos dito por Allan Kardec espíritas cristãos é ser cada vez mais humanos finalizando a nossa fala para que a gente possa encaminhar para os nossos amigos eu leio mais um pedacinho do mesmo texto do livro Um olhar sobre o tempo presente no primeiro texto sobre a juventude e que Danilo girasse o espiritismo debruça-se sobre toda a miséria humana

s amigos eu leio mais um pedacinho do mesmo texto do livro Um olhar sobre o tempo presente no primeiro texto sobre a juventude e que Danilo girasse o espiritismo debruça-se sobre toda a miséria humana sobre a pobre humanidade sofredora sofredora mas não para iludir lá com aquele velho bordão usado antigamente o Porém para insuflar lif uma nova vida a fim de lhe fazer compreender o motivo de seus males e fazer Luzia aos seus olhos Aurora dos dias melhores a perspectiva de um grande destino que é preciso conquistar com nossos méritos e obras Obrigado a todos por esse primeiro momento juntos E aí e obrigado Larissa né Vamos agora a convidar o Rafael Siqueira é o Rafael ele é Fluminense formada em Direito bancário ele Coopera com a sociedade Espírita Fraternidade e com o Remanso fraterno na cidade de Niterói no Rio de Janeiro Rafael a palavra é sua uma de boa noite meus caros amigos minhas queridas amigas que prazer poder desfrutar desses momentos de espiritualidade de vida com cada um de vocês e falar depois do Saulo depois da Larissa é um compromisso muito grande de conseguir dar sequência coisa que talvez eu não consiga mas vou me esforçar quero ir cumprimentar todos aqueles que já estão partilhando conosco das suas experiências trazendo os seus comentários os seus likes nas nossas redes sociais tributo a Leon Denis o Arauto da nova Revelação escritor notável discurso convincente Oi Bene com seu estilo envolvente a cantar os caminhos da Redenção enquanto viajou da imortalidade no périplo querer saber amar o espírito é convidado avançar para a vivência da Vera Fraternidade quando angústia visitar o coração e as dores parecerem sem solução como se ninguém pudesse vê-las Leia de mim o apóstolo do Espiritismo a quem se agradece o altruísmo das letras que apontam estrelas estão Soneto autoral que nós compramos quando da nossa última fala aqui mesmo neste canal sobre nenhuma Denir e o livro cristianismo e espiritismo e agora Lemos de novo como nosso preito de gratidão aí chará Alto do Espiritismo a

compramos quando da nossa última fala aqui mesmo neste canal sobre nenhuma Denir e o livro cristianismo e espiritismo e agora Lemos de novo como nosso preito de gratidão aí chará Alto do Espiritismo a Este mestre Que Nós aprendemos a amar EA Nossa fala assim como foi a fala do sal e da Larissa vai se basear no mesmo opúsculo um olhar sobre o tempo presente E aí abrindo um terceiro Franco o que falar em de nir a gente quase nunca repete a mesma o mesmo assunto porque ele tem a capacidade de olhar sobre um tema sobre as mais variadas abordagens Eu quero convidar vocês a refletirmos sobre o capítulo 3 a juventude de Alice e o progresso e bem nisso eu quero refletir sobre: que eu destaco e quando ele músicas existem porém dois tipos de juventude uma é frívolo insensata e considera os seus dons uma força inútil quem é permitido desperdiçar de qualquer maneira e consumir o mais rápido possível como um pródigo que gasta a herança de uma vaca Entretanto a outra Juventude cuja máxima é precisamente contrária àquela o que esses jovens conservam a poesia e o frescor das primeiras horas de existência de suas almas até avançarem para a idade madura e até mesmo na velhice e o Saulo falou mais do problema da Juventude hoje das do seu a chegar na casa Espírita Eu quero fazer uma fala para o jovem o que desde 2014 eu lido com a Juventude Espírita na nossa sociedade Espírita Fraternidade em Niterói tenho visto que essa poesia é esse fresco tem arrefecido aí no espírito de muito então eu sempre trazendo as lições de Deni eu falo com eles vocês tem dois caminhos porque o mundo hoje nos leva duas possibilidades podemos escolher estar do lado daqueles que se entregam ao mundo os seus prazeres e nas palavras de Denise tornam pessoas frívolas porque a gente quer nos dessedentar tomando água do mar é assim pensamento materialista quanto mais a gente tem sede bebe água do mar mais a gente fica com sede e isso vira um círculo vicioso Mas vocês podem escolher está do lado dos bom é ressignificar os seus passos e olhar

aterialista quanto mais a gente tem sede bebe água do mar mais a gente fica com sede e isso vira um círculo vicioso Mas vocês podem escolher está do lado dos bom é ressignificar os seus passos e olhar para frente olhar para o alto se essa Juventude Idealista que acolhe Jesus No íntimo das águas e se propõe a construir um mundo melhor porque esse mundo vendo frescura e da poesia palavras de leão Denir que estão no íntimo de cada jovem e dentro dessa conjunção de frescura e poesia que podem construir um mundo melhor eu sempre trabalho com os nossos jovens com três pês e o primeiro pé paciência sejamos pacientes porque o mundo ele caminha devagar mas ele caminha e para nós alcançarmos esse Progresso precisamos dessa ciência da Paz Cada coisa tem o seu tempo mas nós não podemos nos paralisar temos que ter a todo intento as nossas iniciativas fazer aquilo que está ao nosso alcance para que o mundo possa se modificar então é muito com jovem de que ele tenha força de que ele tem a iniciativa mas ao mesmo tempo precisa conjugar essa força essa iniciativa com paciência porque as coisas vão conforme o tempo de Deus o segundo p é o Pedro pertencimento o que o jovem precisa se sentir pertencente ao processo ao processo de renovação do mundo ao processo de mudança do nosso orbe é bem verdade que as classes que hoje governam também precisam dar esse lugar de fala os nossos jovens porque eu pertencimento é um sentimento dúplice daquele que quer pertencer e daqueles que estão por fora para deixar os nossos jovens ver esse sentimento do pertencimento o pertencimento na casa Espírita porque eu percebo que muitos jovens não se sentem parte da casa Espírita acha que a casa Espírita é o é do orador é medium espírita é do dirigente o que nós trabalhamos com eles vocês são a nossa casa Espírita vocês fazem parte do Futuro desta casa porque serão os dirigentes serão os moradores serão os médicos então vivam esse pertencimento hoje Faça os seus melhores esforços Tragam ideias Vamos tomar Vamos

vocês fazem parte do Futuro desta casa porque serão os dirigentes serão os moradores serão os médicos então vivam esse pertencimento hoje Faça os seus melhores esforços Tragam ideias Vamos tomar Vamos Construir aí uma Mocidade que reformule os nossos padrões para que a gente construa uma melhor as Espírita é bem verdade que a gente precisa também irmos dirigente o que se o dirigente não deixar o jovem tem o seu lugar de fala ter o seu espaço fazer a sua palestra quando preparado participar da reunião mediúnica quando devidamente compromissado e com responsabilidade forma se o hiato porque uma geração vai às vezes de grandes trabalhadores mas como não trabalhar o pertencimento com os nossos jovens a casa Espírita envelhece e ela não tem segmento então pedir paciência outro p o conhecimento para chegarmos no terceiro P que eu pedi protagonismo o que o jovem precisa ser protagonista EA uma fala do Papa Francisco na sua jornada mundial da juventude quando ele esteve aqui no Rio de Janeiro eu acho que é uma fala a gente pode fazer uma ponte com pensamento de Leon Deni quando o papa disse faça um barulho Porque nós precisamos dizer a que viemos esse fazer barulho quer dizer não deixar que as coisas sigam mesmo status quo estátua da corrupção o status do desmando a gente precisa trazer Novos Valores trazer novas ideias fazer parte do processo Isso é ser protagonista isso é mostrar que nós podemos mudar sem violência É verdade sem entrar naquela postura da eterna revolta mais enchendo as redes sociais de coisas boas quando lá existe tanta fake News tanta calúnia tô vendo os conteúdos das casas espíritas com propostas renovadas porque o jovem pode participar Inclusive das direções das casas espíritas Então eu penso que fazendo aí um link com esse texto de Denir trabalhar com jovem paciência pertencimento e protagonismo lembrando de um jovem nascido em 1º de Janeiro de 1846 que passou pelos dias no materialismo porque pressionava funcionava a religião da época colecionava forma mandamental e como os

to e protagonismo lembrando de um jovem nascido em 1º de Janeiro de 1846 que passou pelos dias no materialismo porque pressionava funcionava a religião da época colecionava forma mandamental e como os governadores da França agiam com a sociedade passou pelos dias da religião porque foi católico o nome daquele jovem Leon Denis mais tornou-se Espírita ao ler o primeiro Livro dos Espíritos ele que gostava de ler passando numa livraria e abrindo esse livro tem as respostas para os mais variados Problemas da Vida e ele se tornou protagonista Porque nas a cidade de um representante comercial começou a falar daquela doutrina pela France com a sua oratória com a sua verve ele começou a dizer coisas novas para uma sociedade que estava Car comida trazendo essa poesia em esse fresco para renovar o mundo então nós trabalhamos com os nossos jovens que a poesia eo frescor são com eles mas nós precisamos nos modificar internamente para modificar o mundo porque o mundo ele não vai se modificar por si próprio Ele nasce na modificação dos nossos jovens que precisam sair da postura da letargia para postura do protagonismo e daí eu fecho a minha fala porque eu não controlei aqui os 15 minutos e se deixar eu falo até amanhã é com esta obra notável cristianismo espiritismo quando a gente Abre logo na contracapa existe aqui uma citação de uma citação e Leon Deni tomava como uma máxima para sua vida uma citação em latim vitam impendere vero viver pela verdade então Juventude do nosso Brasil Juventude do nosso mundo Juventude Espírita sejamos protagonistas do bem protagonistas da renovação da construção de um Brasil melhor de um mundo melhor vivendo pela verdade essa verdade não é a verdade desses chavões dessas máximas do mundo está aí saindo da Noite Escura das provas e expiações mas já vê os alvores do mundo de regeneração essa verdade é verdade cantada por leodenir aquele Cisne que falava na imortalidade da Alma da reencarnação lembrando o seu mestre Allan e lembrando sobretudo Jesus o

s alvores do mundo de regeneração essa verdade é verdade cantada por leodenir aquele Cisne que falava na imortalidade da Alma da reencarnação lembrando o seu mestre Allan e lembrando sobretudo Jesus o modelo o mestre e o amigo de todas as horas eu agradeço a paciência de cada um de vocês e agora eu devolvo a fala aí para o nosso amigo Thiaguinho e obrigado Rafael eu vou pedir licença para o Rafael para incluir mais um p page participação então Aqueles que ainda não enviaram as suas perguntas Coloca aí no chat a nossa produção já está coletando as perguntas e logo mais nós iniciaremos o nosso bate-papo agora nós vamos chamar o outro convidado nosso último convidado dessa noite este jovem que está em Cuiabá no Mato Grosso Thiago Toledo ele é Cuiabano é publicitário ele Coopera com Centro Espírita Joana D'arc na cidade de Cuiabá no Mato Grosso como a Federação Espírita do Mato Grosso e com a febre TV a palavra é sua Thiago e agradeço Jorge pela introdução aos amigos da nossa campanha pela oportunidade de trabalho aos amigos que nos antecederam na exposição por essa abertura brilhante que nos possibilitou tantas inspirações e os amigos que estão nos acompanhando certamente atendendo ao convite do George mandando boas perguntas boas participações aqui pelo WhatsApp para que a gente pelo WhatsApp não pelos comentários para que a gente Henrique está a nossa conversa logo na sequência preciso me somar ao Salmo que abriu a série de Exposições para dizer que a minha tarefa também é um tanto quanto fácil aqui na noite de hoje da de vista que vários aspectos muito interessantes em torno do tema proposto para hoje já foram abordados Então me sobra aqui possibilidade de fazer um complemento Uma Breve contribuição na esperança de que seja útil e de que aqueça o coração dos amigos que estão nos assistindo nessa atividade e o iniciou portanto transmitido o abraço dos amigos em Cuiabá na Federação Espírita do Estado de Mato Grosso a parte da família que nos acompanha de todo o Brasil de todo o planeta pelas

sa atividade e o iniciou portanto transmitido o abraço dos amigos em Cuiabá na Federação Espírita do Estado de Mato Grosso a parte da família que nos acompanha de todo o Brasil de todo o planeta pelas redes da Federação Espírita brasileira e das instituições parceiras que colaboraram connosco na multiplicação dessa atividade no início de 2020 na verdade no final de 2020 quando imaginávamos elaborar essa campanha é celebrando 175 anos de nascimento de Leon Denis ao longo de 2021 algo que nos chamou a atenção foi justamente a sensibilidade que essa personalidade tem para estabelecer uma ponte de diálogo entre a referência segura séria codificada por Allan Kardec e além de outros autores que lhe constituem complemento e donnel e o tempo ou o pensamento do seu tempo e a outra das características que não chamou a atenção no desenvolvimento e da própria seleção do tema dessa campanha letras que apontam estrelas é o quanto essa sensibilidade essa maturidade de reflexão encontra sintonia com a demanda do coração jovem encontra sintonia com habilidade muito natural característica de nós que estamos experimentando a juventude do corpo físico mas que nos sabemos o que pelo menos Estamos nos descobrindo espíritos Imortais momentaneamente encarnados e portanto convidados a estar no mundo sim for funcionando como um pouco de fermento lêveda dando toda a massa e portanto sem pertencer a esse mundo como nos convida o mestre Jesus para esse nosso prédio momento de conversa então gostaríamos de tratar de duas questões que me parecem saltar os olhos o que me faltará bom pelo menos quando estávamos fazendo aí a pesquisa de preparo para esse nosso espaço a primeira delas guarda sintonia com grande parte daquilo que foi abordado anteriormente porque também se refere a este opúsculo um olhar sobre o tempo presente o conjunto de textos publicados por Leon dele e que diz respeito mais uma vez a essa sensibilidade personificada ou percebida por meio da produção literária deste que é considerado o apóstolo do Espiritismo

unto de textos publicados por Leon dele e que diz respeito mais uma vez a essa sensibilidade personificada ou percebida por meio da produção literária deste que é considerado o apóstolo do Espiritismo para que nós observamos portanto a capacidade que estamos convidados a desenvolver enquanto coletividade humana e enquanto movimento Espírita de oferecer as respostas nos dadas pelos benfeitores a coletividade humana por que cabe reconhecer espiritismo ou em outras palavras o consolador prometido pelo Cristo não é privilégio de um os dois por cento da população brasileira é oferta contribuição para toda a humanidade e a segunda parte diz respeito a essa capacidade que demitem e demonstra por meio de uma de suas obras de se ater a essência das mensagens a essência da proposta espiritual da proposta própria do guia e modelo da humanidade o Cristo e desse convite aqui nos atenhamos a essa proposta essencial EA partir disso registramos a nossa contribuição como nós descemos uma proposta a sintetizada em Sua obra cristianismo e espiritismo para escrever o ponto onde nós nos referimos à o texto o conjunto de textos um olhar para o tempo presente nós gostaríamos de ler um brevíssimo trecho de uma das mensagens desse opúsculo um olhar sobre o tempo presente cabine é difícil que nesse opúsculo muito interessante bastante referido pelos companheiros que estamos aqui onde que certamente será buscado por você que nos assiste logo que finalizarmos a exposição dele trata faz referências nominal em pelo menos duas oportunidades a questão da Juventude do capítulo 1 ele trata da Juventude e os anseios por um novo mundo e no capítulo 3 ele trata da Juventude e Idealista e o progresso naturalmente que essa referência aparece em outros momentos e todo o espírito desta publicação faz referência a muitas habilidades e nós encontramos em pessoas de todas as idades mas que aqui estamos fazendo um recorte específico daqueles que passamos pelo período da Juventude para entender o conjunto proposto pelo tema geral Leão

nós encontramos em pessoas de todas as idades mas que aqui estamos fazendo um recorte específico daqueles que passamos pelo período da Juventude para entender o conjunto proposto pelo tema geral Leão dele Juventude e os desafios do presente logo nesse primeiro capítulo portanto a juventude os anseios por um novo e ele trata de uma questão que nos parece muito relevante nos seguintes termos juntamente com os dogmas assistimos a queda do princípio da autoridade sobre o qual toda a sociedade antiga repousava cedendo lugar ao regime da liberdade de pensamento e de expressão parênteses aqui naturalmente que a liberdade de expressão a que se refere dele é pautado na melhor das respirações humanitárias e portanto respeitosas para que a gente é entenda ou consiga diferenciar a essa perspectiva de denny das modernas cogitações ou das cogitações contemporâneas em torno desta temática ele segue dizendo se foi possível em nosso país realizará separação da igreja e do Estado sem convulsões ou revoltas É porque no cérebro se nas consciências ela já vinha sendo preparada pelo lento trabalho e essa referência à Liberdade à maturidade de pensamento autonomia da consciência que me faz referência nesse trecho remonta de uma experiência histórica muito específica esse texto foi escrito foi publicado logo após a Primeira Guerra Mundial era uma experiência que estava portanto é em volta das aspirações de todos os produtores de conhecimento daquela época o que nos Pede uma atenção especial a este contexto histórico EA uma referência feita por Muitos historiadores adquirir os séculos não viram propriamente com a mudança do calendário mas que dependem de um certo conhecimento ou de uma certa maturidade e só pode ser alcançada ou que deve ser alcançada a partir de determinados é de determinadas experiências vividas pela coletividade humana a forma que apontam o longo século 19 só teria chegado ao fim não uma virada do milênio mais como fim dessa primeira grande Guerra Mundial porque o século 19 foi marcado por esse

a coletividade humana a forma que apontam o longo século 19 só teria chegado ao fim não uma virada do milênio mais como fim dessa primeira grande Guerra Mundial porque o século 19 foi marcado por esse sentimento de que nós havíamos alcançado o topo da evolução enquanto espécie humana na tecnologia na saúde acreditavam nos estar no Ápice sem ter observado no entanto as disposições em torno da Fraternidade a humanidade se vê envolta em um período de conflito que marcaria para todo sempre a nossa experiência humana em Serra Sertão as primeira guerra mundial nós estamos no século vinte também e avançado e marcado por outros a avanços em inúmeras áreas que não termina mais uma vez com a virada do século ou com a virada do calendário enquanto nós esperimenta vamos fim do século 20 o desenvolvimento desse sentimento de aldeia global nas palavras de um outro sociólogo sabendo que estávamos conectados que vivenciando a realidade de planeta globalizado conectado as mais variadas possibilidades à distância de um clique produzindo os mais variados prodígios em diferentes áreas do conhecimento humano um micro-organismo se apresenta e demonstra Nossa fragilidade a nossa pequenez a necessidade de estarmos em conexão com a nossa família por uma questão de sobrevivência o contato social agora representava para nós um perico daí a importância de luz adaptarmos dentro das possibilidades atendendo as demandas sensatos sábios aqueles que se dedicam uma vida inteira a produção de Oi gente fícus a Seguros e a própria prática da saúde para que sobrevivêssemos os historiadores indicam que o século 21 só começa agora com a superação da pandemia ainda por vir porque vocês sabem ela ainda está entre nós fato é que esses períodos de grandes cogitações e este específico aqui de me faz referência demonstram essa demanda por novas respostas para outro Em outro momento da história da humanidade com a peste negra no seu na sua superação nós experiência Nossa experiência anos o renascimento materializado pela produção artística e

respostas para outro Em outro momento da história da humanidade com a peste negra no seu na sua superação nós experiência Nossa experiência anos o renascimento materializado pela produção artística e intelectual de números a artistas e intelectuais Agora nós estamos convidados a observar o espírito do tempo presente observar como é que nós estamos respondendo e as demandas da coletividade moderna o mundo já não é mais o mesmo o século 21 que está em vias de começar nos Pede essa sintonia com a liberdade madura com a responsabilidade e com o estabelecimento de Pontes sensíveis entre o conhecimento Espírita e as demandas no tempo presente por isso nós estamos convidados a observar esse espírito do nosso tempo o site gás que ficou bastante conhecido pela produção intelectual de um filósofo alemão e que diz respeito ao conjunto de elementos que descrevem determinada a época da humanidade O conjunto de elementos políticos-sociais educacionais intelectuais de uma determinada coletividade Qual é o sai gás ou o espírito do tempo presente Somos convidados a nos inspirar e na habilidade de demitir para estabelecer essa ponte entre a referência doutrinária segura e o mundo lá fora estertora das mais variadas dificuldades e que em alguns momentos parece acreditar que nós estamos regredindo a insensibilidade a insensatez mesmo a desesperança ganhando espaço considerável pelas mídias pelas redes sociais pelas experiências que nos chocam o bom senso quando pode parecer surgir um sentimento de desesperança nós estamos convidados a nos ater a perspectiva de trabalho de Demir e enxergar que esses são indícios dos dias indicados pelo Cristo e que a noite é certamente Mais Escura antes do Amanhecer mas que essa escuridão não ele é a realidade do Sol Nascente nova diante portanto são dias desafiadores sim porém precursores de um amanhã de novas esperanças que estamos convidados a materializar coletivamente para materializar a sua experiência e coletivamente portanto necessitamos de referências muito específicas e

rsores de um amanhã de novas esperanças que estamos convidados a materializar coletivamente para materializar a sua experiência e coletivamente portanto necessitamos de referências muito específicas e encontramos no corpo doutrinário boas contribuições nesse sentido é a contribuição que dele registro especificamente ao estudar a história do cristianismo e estabelecer o diálogo entre esta concepção tradicional que remonta a mais de dois mil anos e a perspectiva espírita em cristianismo e espiritismo Leon Denis estabelece de uma forma magistral e muito cuidadosa a Quais são os equívocos existentes no corpo doutrinário do cristianismo porque eles existem O que é admitido pelo próprio Cristo é falado com todas as letras é pelo próprio Cristo é tem algumas experiências e registradas pela literatura Espírita mediúnica e trazida pelo espírito de verdade logo na introdução em uma mensagem aliás que Kardec coloca na introdução de o evangelho segundo espiritismo Gisele no cristianismo estão todas as respostas os desvios e equívocos cometidos são de natureza humana leão de me se apropria portanto dessa orientação e faz uma revista histórica para demonstrar os equívocos historicamente cometidos e Recordar cristianismo antes de tudo é a guiado das criaturas oprimidas porque Jesus feio para os doentes Não Para aqueles que se consideravam Os sãos o grande médico das Almas veio justamente para o que estavam para os que estavam desassistidos e a sua o tanto de contribuição e de acolhimento Incondicional é votada pelo governo passa a se tornar a religião Oficial do Estado a partir do ano 300 por volta do ano 300 da era da era moderna depois de Cristo e dessa forma a mensagem do martirizado passa a ser utilizada para martirizar finalizando esse nosso breve momento de conversa porque o despertador já entende o que eu estou e sedendo o meu tempo cabe é materializar esse convite de Dani de nos atermos A Essência dessa mensagem que ele demonstra com muita propriedade na obra que fizemos referência e saber

de o que eu estou e sedendo o meu tempo cabe é materializar esse convite de Dani de nos atermos A Essência dessa mensagem que ele demonstra com muita propriedade na obra que fizemos referência e saber respeitar as estruturas colocadas as experiências desenvolvidas até o momento admirar a contribuição desta ou daquela personalidade mesmo em termos de doutrina a respeitar o esforço do evangelizador do palestrante do médio do dirigente de casa Espírita amar os companheiros de trabalho mais saber que o nosso compromisso primordial aqueles aqui devemos fidelidade do fundo da nossa alma é Allan Kardec o codificador da doutrina espírita e Jesus moderno o dia da humanidade A partir dessa referência portanto estabelecer o nosso programa de estudo a nossa ação metódica e transformadora como Leão dele também se refere nesse texto do capítulo primeiro de um olhar sobre o tempo presente para que transformamos a realidade do mundo aqui estamos vinculados não por meio das revoluções abruptas e em muitas ocasiões violentas por meio de uma evolução madura e eminentemente autoconsciente parece que são alguns termos interessantes para que a gente e a nossa reflexão para que na verdade 20 de sequência O que foi colocado pelos demais companheiros e siga conversando a partir do que vocês indicarem aqui pelo bate-papo Jorge meu amigo devolvo a palavra você agradecendo mais uma vez pela oportunidade tamo junta a gente agradece Thiago né Nós vamos chamar os nossos outros convidados a estarem aqui conosco tivemos esse primeiro momento de apresentação do tema que os nossos convidados nos ofertaram a gente vai iniciar a nossa roda de conversa nós já temos aqui algumas perguntas nós vamos iniciar pela pergunta da Adriana Paula s temos aí e conta da Adriana Paula onde Adriana pergunta de que modo podemos concretizar entre a juventude o pensamento de denny instruamos a juventude esclareçamos sua inteligência e antes de tudo falemos ao coração a gente vai destinar é essa Pergunta à Larissa E você tava sentindo sentir chegar aqui

ude o pensamento de denny instruamos a juventude esclareçamos sua inteligência e antes de tudo falemos ao coração a gente vai destinar é essa Pergunta à Larissa E você tava sentindo sentir chegar aqui assim desde que Adriana Paula fez a pergunta ela já tinha me chamado atenção porque é uma pergunta que guarda muita conexão com aquilo que a gente reservou para nossa sala de hoje é exatamente por muitos de nós quando a gente conversa com a como você se tornou Espírita como você chegou a quase Espírita Como você conheceu existe uma quantidade expressiva que chegou pela dor né por alguma situação específica na vida mas é uma quantidade muito específica Inclusive eu tô nesse ele segundo grupo que chegou por uma necessidade de compreender de saber de explicações Então por uma necessidade mais desse Campo né da instrução do conhecimento Oi e aí o ser humano tem uma característica E isso se aplica à forma como os precisamos inclusive o nosso amor pelos nossos semelhantes pelos nossos afetos a gente costuma ofertar para o outro aquilo que a gente acha que é bom para gente só que às vezes a necessidade do outro não é exatamente essa então eu posso digamos Eu Larissa né Por ter chegado a juventude é como uma jovem que queria respostas que queria saber que queria saber que queria saber então eu posso por exemplo trabalhar numa Juventude e achar que todos os jovens estão ali essa mesma necessidade específica e pode ser que não e provavelmente não porque são jovens diversos ou necessidades diversas e esse canal que leodeni apresenta nessa frase quando ele disse assim falemos ao seu coração é o canal que nos conecta se conecta a compreensão nos conectadas mais o sentimento coração tem algo que realmente só quando a gente sente só quando a gente sente assim na própria pele é que a gente compreende a profundidade então quantas e quantas vezes eu tive por exemplo tanto na vida profissional quanto na vida é é de evangelizadora inclusive o Rafa chegamos a fazer parte eu cheguei a acef como jovem e depois

undidade então quantas e quantas vezes eu tive por exemplo tanto na vida profissional quanto na vida é é de evangelizadora inclusive o Rafa chegamos a fazer parte eu cheguei a acef como jovem e depois nós trabalhamos na mesma Juventude e quantas e quantas vezes eu através de muitos raciocínios de muita explicação de um estudo que eu achava Se nossas escuta muito bacana captei alguns jovens e alguns acharam Super Interessante mas tem aquele dia que às vezes o jovem não é nem no momento da aula mas é no momento às vezes diferente é por uma mensagem ele tá passando por alguma coisa e ele te buscar bom e se você tem esse olhar aqui que o leão danilos apresenta de falar ao coração e antes de falar escutar o coração do jovem ou que sua questão que será que hoje ele tá diferente porque será que hoje ele tava um pouco mais assim combativo que desse exército que tá por trás disso quando a gente alcança por esse caminho mesmo que ele tenha outros convites e outras coisas porque existem a nossa juventude mesmo né Rafa sábado quase noite é assim é quase um convite as vazia a juventude mas na época que eu tava por exemplo tinha uma quantidade expressiva de jovens e dali a gente ainda fazia tantas outras coisas porque não estávamos ali conectados só pelo saber que já é uma coisa tão maravilhosa mas estávamos conectados também pelos sentimentos pela conexão pela fraternidade e esse L tão precioso que a gente precisa Especialmente quando se trata de juventude cativar porque a gente tem dia escutar com mais atenção isso é uma característica humana a nossa até tendenciosa quando a gente gosta quando a gente tem um carinho a gente atende escutar com mais atenção e obrigado Larissa nós vamos para próxima pergunta é a pergunta da Ana Maria Silva de Oliveira é qual é o legado da pandemia que com cama o espírito do século 21 no despertar do protagonismo juvenil eu vou deixar nessa pergunta para o Rafael Tá bom eu agradeço aí a quem fez a pergunta a nossa querida Ana Maria desejar uma boa noite a ela e qual o

do século 21 no despertar do protagonismo juvenil eu vou deixar nessa pergunta para o Rafael Tá bom eu agradeço aí a quem fez a pergunta a nossa querida Ana Maria desejar uma boa noite a ela e qual o legado da pandemia veja o que que é pandemia fez conosco o cada um de nós e com os nossos jovens nos colocou dentro dos nossos lares uma espécie de imersão para que a gente possa repensar os nossos passos repensar as nossas trajetórias no jovem inquieto nas suas múltiplas tarefas ele teve que parar por um momento porque ele já não tinha mais como ir na sua faculdade como ir na sua atividade física como ir nos seus encontros ele teve que forçadamente voltar para dentro de casa muitos jovens não aproveitaram esse tempo posso ficaram nas lamúrias nas reclamações o que que nós trabalhamos com a nossa juventude na sociedade Espírita Fraternidade Esse tempo é um tempo de nós e repensar mos os nossos passos re-significar mos os nossos ritmos porque o tempo da gente pensar ou magia e como nós queremos agir depois eu me lembro de um jovem que na estrada de Damasco ele depara-se com Jesus mas antes ele cai literalmente do cavalo e pergunta quem isto eu sou Jesus a quem tu persegues que tenha diz que eu faça e não veio uma resposta pronta entra na cidade porque lá te será dito o que fazer e o que fez aquele jovem entrou na cidade então esse tempo aí do recolhimento é o tempo do jovem entrar na cidade e qual a cidade a sua interioridade a sua intimidade para pensar eu sou um espírito eu não sou um corpo material com os várias obrigações prova disso é que o pequeno vírus invisível ao olho humano parou o mundo parou as minhas atividades para que eu possa entender Qual é a minha realidade o espírito passando por uma experiência corporal Então eu tenho que repensar minha conexão com Jesus a minha conexão com as outras pessoas eu tenho que repensar minha própria conexão com o espírito o que não pode ser tão somente aquela obrigação da mocidade do final de semana o que isso é um conteúdo para

ha conexão com as outras pessoas eu tenho que repensar minha própria conexão com o espírito o que não pode ser tão somente aquela obrigação da mocidade do final de semana o que isso é um conteúdo para minha vida e daí nasceu o protagonismo porque é nos momentos de dificuldade nos momentos da dor que o jovem tende a se tornar protagonista porque ele quer e pode fazer uma realidade diferente é do momento da pandemia que ele bom já que teve esse esfriamento eu quero fazer atividades eu quero ajudar na tarefa da própria Mocidade dá-me mais trabalho aquele seja um Arauto de Jesus dos bons espíritos para o decorrer das atividades da casa Espírita e um decorrer das próprias atividades do mundo então respondendo aí mais diretamente a sua pergunta na Maria esse período foi o período de freio de arrumação da gente e do jovem olhar para dentro para projetar o futuro não esse novo normal que as pessoas colocam tão normal igual Giants mais um normal diferente o normal onde prevaleça a espiritualidade é sobre a nossa materialidade e onde o jovem tenda a sair da sua inércia para ser um protagonista das Coisas do Alto Muito obrigado e obrigado Rafael a nossa próxima pergunta é do Nelson é o Nelson diz o seguinte quando perguntavam para o Chico Xavier se tinha alguma novidade ele responde A novidade é o evangelho de Jesus a doutrina espírita é o evangelho redivivo Saulo Será que aprendemos a interpretá-lo é só porque eu achei mais difícil de todas até agora o Jorge me deu tá vendo a gente caminha no terminal de sentido atualmente e quando eu falo a gente as minhas reflexões atuais e de percepção que por exemplo estes dois autores Leandro e Alan Kardec eles entendem que a doutrina espírita ela não luta contra nenhuma ideia religiosa que a humanidade já conseguiu construir a verdade nesse próprio texto do capítulo 1 que a gente estava trabalhando aqui na primeira fala é o Deni vai claramente dizer eu vou até mesmo se você me permite George em princípio o espiritismo não é contrário

sse próprio texto do capítulo 1 que a gente estava trabalhando aqui na primeira fala é o Deni vai claramente dizer eu vou até mesmo se você me permite George em princípio o espiritismo não é contrário religiões já que fornece provas da Sobrevivência e da manifestação das almas dos Mortos com provas com c o resultado de nossos atos EA existência de uma lei e justiça bem como de uma inteligência ordenadora do universo por este viés Olha que interessante por este viés bem que ele poderia completá-las secundária de torná-las mais vivas então a gente observa aqui nos grupos espíritas de Kardec de Demir as pressões que eles estavam não eram necessariamente cristante havia ali Espírita muçulmano Espírita judeu e isso hoje não entra muito nossa cabeça porque nós interpretamos é de maneira muito literal o espiritismo como uma vinculação direta né sob o guarda-chuva do cristianismo a meu ver a mim parece hoje que nós fazemos uma opção como eu por exemplo me destino Hoje Eu Sou Espírita e também sou cristão mas a espaço aí e a gente interpretar outras leis tidas como sagradas por muitos formas né como por exemplo O Corão que predomina em relação quando comparado com a Bíblia é aquele gente entende como a lei Cristã e quando comparado com o velho testamento né que entendido pelos judeus Como também expressão da verdade então para responder à pergunta eu acho que eu doutrina espírita ela tem a possibilidade de reviver uma série de grandes concertos que estavam espalhados pela humanidade por exemplo dentro do cristianismo sem sombra de dúvidas e a revivescência desses conceitos tem uma relação Direta com aquilo que a gente vai enxergar do Espiritismo Então isso que a Larissa falava da maneira como os nossos corações se ligam é exatamente com Centro Espírita precisa ser aí as um grupo espírita naquela ideia de Kardec do todo coletivo ele só se é da amizade da confiança então uma pequena comunidade que é o nosso Centro Espírita A gente precisa com abertura de mente com muito boa vontade

rita naquela ideia de Kardec do todo coletivo ele só se é da amizade da confiança então uma pequena comunidade que é o nosso Centro Espírita A gente precisa com abertura de mente com muito boa vontade enxergar onde que o espiritismo se localiza E é claro que ele vai se localizar e muito daquilo que Jesus nos trouxe já que Jesus apresentava a lei de Deus eo espiritismo vem naturalmente para reforçar e para em termos de método definir para a gente alguns ângulos dessa lei de Deus então a gente pode a gente deve interpretar que essa interpretação não seja literal que a gente traga ciência parece interpretação e nesse caso trazer ciência é de alugar com o uso dos históricos a entender o que que a ciência já mostrou da época de Jesus da vida de Jesus daquela sociedade ali pra que a gente não faz uma interpretação interpretação literal excessivamente de fé religiosa e parece que não é exatamente isso que o espiritismo faz o aquilo aquele se propõe obrigado pela pergunta jard e obrigado Saulo nós agora temos os comentários é da Ana Maria dos Santos onde ela afirma o seguinte sinto falta da participação dos jovens nas palestras e mesmo palestrando temos também o comentário da Ruth onde ela disse que muitas casas espíritas não dão oportunidades aos jovens eu pergunto ao Tiago Como relacionar os anseios dos jovens com as oportunidades que existem ou aquelas que são oferecidas aos jovens na casa Espírita Thiaguinho antes de você responder eu posso só dar um tchau rapidinho eu quero agradecer então a você George Quero agradecer ao meu amigo Saulo a minha querida Larissa você Thiaguinho que eu tive o prazer de conhecer mas eu vou ter que sair de fininho a Francesa para entrar numa outra Live Esse é bom todos aí o meu abraço a todos aqueles que estão no nosso chat obrigado pela participação lei e o clima Denir fala aos jovens e falam os jovens há mais tempo que somos todos nós beijo gente e daqui a pouco Rafa olha aí salvo Você viu que você tava achando da sua pergunta difícil né meu amigo veio a

lima Denir fala aos jovens e falam os jovens há mais tempo que somos todos nós beijo gente e daqui a pouco Rafa olha aí salvo Você viu que você tava achando da sua pergunta difícil né meu amigo veio a sequência Jorge a demonstrar aqui na verdade a gente não tinha chegado lá ainda mas o fato é que as perguntas partem de uma de um dado que é muito verdadeiro saltos referência esse dados os dados demográficos nos mostram que o movimento Espírita é o movimento eminentemente de pessoas mais velhas o que não chega a ser um problema mas deve sempre ser objeto de meditação de considerações especialmente de trabalho da parte de todos nós que compomos essa grande rede de trabalho em todo o país e em todo o planeta isso porque nós estamos tratando de uma questão de sustentabilidade nós estamos convidados a dar conta da nossa administração dentro da orientação Cristã e seremos naturalmente enquanto dirigentes enquanto palestrantes enquanto Trabalhadores é responsabilizado pela dissolução das instituições quem cuidará da nossa casa na nossa ausência muitas casas inclusive estão pensando sobre essa questão tiver uma antecipação dessa questão agora por conta da anemia de portas fechadas com a necessidade de trabalhar em ambiente virtual que ia que está disponível para tratar dessas ferramentas tecnológicas e dessa atualização porque não é uma atualização apenas de ferramentas é uma atualização de perspectiva de trabalho então a pergunta o questionamento tanto das companheiras Ana da Ruth quanto o que o George faz a gente parte desse dado da realidade que precisa sempre estar em nossas meditações e a partir disso a gente encontra essas inspirações das mais variadas nós precisamos estabelecer no centro é um espaço horizontal de trabalho onde todos os participantes nos sintamos responsáveis pela manutenção desse espaço democrático desse espaço horizontal de participação e convidados a assumir responsabilidades ao nos tornarmos trabalhadores não apenas frequentadores ou a simples é

sáveis pela manutenção desse espaço democrático desse espaço horizontal de participação e convidados a assumir responsabilidades ao nos tornarmos trabalhadores não apenas frequentadores ou a simples é simpatizantes dessa mensagem isso se dá com trabalho é muito comum que nos acomodamos nas práticas vigentes é até natural até que o trabalho se Estabeleça que nós encontramos esse espaço de conforto para dar os próximos passos agora é importante que estando no espaço de conforto não nos esqueçamos dos próximos passos e na maioria das situações esses próximos passos estão relacionados ao envolvimento com novos trabalhadores e ao envolvimento com desculpem é uma nova geração de trabalhadores é o envolvimento o tanto aqui George se refere nessa pergunta se dará por meio das oportunidades objetivas e por meio da filosofia de trabalho é importante que a casa Espírita como sal nos colocou como Larissa especialmente comentou na resposta que ela deu agora pouco que o Centro Espírita se inspire nos modelos de referência para as instituições espíritas do tempo presente e de todos os tempos que virão As instituições cristãs dos primeiros séculos nos encontramos em Paulo e Estevão a descrição de duas instituições muito importantes esse pedido a igreja de Antioquia e a igreja de Corinto que nas palavras de Emmanuel nessa obra eram muito mais sedutoras e interessantes do que a igreja de Jerusalém que também nos indica narrativa acabava cedendo às imposições do farisaísmo até por uma questão de sobrevivência como nosso tô lendo a obra mas nessas outras a igreja de Antioquia e a igreja de Corinto havia esse clima compartilhado de alegria por estar comungando de uma ideia e dizer mando meu havia riqueza compartilhada porque não faltava trabalho imagine vocês o que é que motivava aqueles cristãos daquela época histórica um período de regras trabalhistas e desistentes as pessoas tinham trajetórias ou jornadas de trabalho extenuantes trabalhavam horas e horas e ainda assim nos diz a historicamente a narrativa

histórica um período de regras trabalhistas e desistentes as pessoas tinham trajetórias ou jornadas de trabalho extenuantes trabalhavam horas e horas e ainda assim nos diz a historicamente a narrativa mediúnica que ele se reuniram depois do dia de trabalho para conversar sobre o homem incomparável o preço e não satisfeitos dizer Manoela no período de Repouso no feriado também se reunião às margens do Rio orontes para meditar no piquenique no acampamento Bom dia conversando Que mensagem é essa meus amigos que vida é essa nós temos como referência para as instituições espíritas do tempo Presidente assar vivacidade na abordagem na limpeza na atualidade do pensamento EA outra referência histórica também pra finalizar a nossa resposta é a da primeira instituição Espírita formalmente constituída do planeta terra a sociedade parisiense de estudos espíritas fundada por Allan Kardec como um espaço de investigação de olhar para o infinito e escutar Os Imortais que voltavam dessas dimensões para dizer estamos vivos a vida continua aqui funciona dessa e daquela forma e esse universo é povoado por nós as almas dos homens que estavam Então essas referências essa Filosofia de trabalho sensível acolhedora Cris e investigativa e eminentemente dialogador a com os tempos ou com as necessidades do tempo presente é que me parece ofereceram uma referência um caminho para que jovens nos encontramos é motivados a fazer parte porque a desconsiderar também que a Em algumas situações a o contexto encontrado por nós jovens trabalhadores é muito desestimulador EA natural os estudiosos dessa faixa etária indicam a sinceridade com que jovens de modo geral em para lidar com as coisas se ele chegou em um centro espírita e percebem que esse Centro Espírita tem um dono e que as coisas só podem acontecer de da forma aqui aquele dono quer ou deseja eles respeitam eles não não era não distrato não chegou de tratar ninguém mas pensamento Exatamente esse fique à vontade siga da forma que você está pensando a gente vai buscar um lugar

quer ou deseja eles respeitam eles não não era não distrato não chegou de tratar ninguém mas pensamento Exatamente esse fique à vontade siga da forma que você está pensando a gente vai buscar um lugar para ser útil e tem em diversas frentes de trabalho o grande convite é colocarmos o movimento Espírita como esse espaço de trabalho de transformação social e aí a gente precisa desses elementos é que a gente fez referência ou encerrar Jorge porque esse assunto motiva e enfim acaba inspirando bastante dá para a gente conversar bastante coisa mas eu vou deixar os elementos para que a gente volte a conversar a partir das outras perguntas pode ser e libera seu microfone para gente George já fala mais dita Oi desculpa pronto Essa é o diálogo tá maravilhoso mas nós vamos nos encaminhar para o final né do nosso encontro então eu vou pedir a cada um de vocês para fazerem suas considerações finais e por favor Lari se você primeiro e eu queria agradecer Eu acho que essa fala final do Tiago inclusive já respondeu outras perguntas que estavam aqui fala muito feliz e nos trouxe inclusive é um caminho de buscar essas referências né porque às vezes a gente acha que vai precisar inventar pólvora novamente para trazer os jovens EA gente percebe que são referências tão simples são coisas tão simples tão possíveis mais que necessitam daquele ingrediente que nem a Demi tanto gosta que a vontade à vontade de fazer diferente de sair daqui daquela frase né mas sempre foi assim todas as orações que fizeram assim e buscar novos caminhos que às vezes são antigos caminhos muito obrigada a todos pela companhia pelas trocas um prazer conhecer o Thiago George eu conheci assim mais ou menos de outras transmissões o Paulo que a gente já tá com a figurinha algum tempo Boa noite a todos os amigos também que estão aqui com isso a passar a palavra agora para o Saulo e obrigado George obrigado a equipe que esteve por trás nesse bastidores importante né a gente que trabalha aí com evento Espírita A gente sabe que mesmo no online se

ssar a palavra agora para o Saulo e obrigado George obrigado a equipe que esteve por trás nesse bastidores importante né a gente que trabalha aí com evento Espírita A gente sabe que mesmo no online se organização falhar coisa não sai tão bem então parabéns a vocês tiveram por esse longo tempo aí produzindo esse projeto tão importante da minha parte fica o convite para que a gente possa aí se encontrar em outros momentos estudando Leão Denir aliás vou dar que é a divulgação daquilo que George o início já tinha nos trazido a gente tem construído um portal chamado Leon Deni online onde a gente se propõe a estudar obras leandrini colocar ali pequenas reflexões em vídeo em áudio acerca desse conjunto tão é interessante Tão Profundo Então se vocês tiverem interesse Larissa faz parte do projeto também outros amigos e amigas e brigado Obrigado Tiago pelas reflexões Obrigado Larissa a todos tiveram chat aí para mim e eu quero deixar é um pensamento de de mim eu acho que o Thiago tá todo o assunto do Progresso aí se for também às vezes parece que a gente tá vivendo momentos em que um retrocesso se deu em que as coisas estão piores do que antes e de Rita uma imagem muito interessante para isso que eu acho que serve muito do tempo presente ainda mais com tanta coisa acontecendo no Brasil ele diz que o progresso ele é como o oceano feito de marés altas e marés baixas então às vezes a gente tá vivendo um ciclo de maré baixa onde o mar não está para peixe mas daqui a pouco a maré enche de novo a gente consegue Navegar com pouco mais de segurança e a gente vai trabalhando aqui as marés possam ser aproveitados naquilo que ela tem né para nos ensinar seja de maré alta seja de Maria baixo Obrigado uma boa semana a todos e todas aí valeu Oi Thiaguinho Olá queridos eu me somou aos amigos que já falaram para dizer da minha gratidão pela oportunidade gratidão a Larissa ao salvar o Rafa que saiu ao Jorge pela pela participação aqui hoje pelas reflexões são saudáveis e alegres como é bom conversar sobre a obra de Demir

nha gratidão pela oportunidade gratidão a Larissa ao salvar o Rafa que saiu ao Jorge pela pela participação aqui hoje pelas reflexões são saudáveis e alegres como é bom conversar sobre a obra de Demir Agradeço ao Conselho federativo Nacional pela oportunidade tanto do desenvolvimento da campanha pela nossa área de comunicação social Espírita quanto pela oportunidade de estar nesse momento na noite de hoje aos amigos que nos acompanham a minha gratidão criar específica é pela paciência pela generosidade se eu puder falar especificamente ao coração jovem que nos assiste que nos assistirá posteriormente eu diria como digo a mim mesmo não desistamos é um momento muito especial muito peculiar da trajetória da trajetória evolutiva da humanidade onde nós necessitamos utilizar dessas saudade tão significativa em cima do Cristo como motivação para o trabalho a muita saudade a muita desorientação e nós podemos encontrar por meio da doutrina espírita o caminho seguro objetivo e lúcido de uma fé raciocinada para encontrar o nosso espaço de colaboração na construção de um mundo melhor espaço esse que naturalmente é ocupado por trabalhadores de diferentes áreas do conhecimento em diferentes espaços o grande projeto de nativo de Jesus para o nosso planeta não conta apenas com o espiritismo esses trabalhadores estão em diferentes áreas do conhecimento em diferentes espaços inosque nesse espaço de atuação temos a oportunidade de agir meio do movimento Espírita aproveitemos não desistamos e nos dedicamos ao Estudo ouçamos com atenção não nos contém temos no entanto com aquilo que é dito por nós que são sim eu disse que somos assim mensageiros dos mensageiros da grande mensagem buscamos da Fonte buscamos encartec edenir em André Luiz em e Mano para constituir um pensamento eminentemente Espírita eminentemente Cristão para que nas palavras de Emmanuel Espírita seja o nome do nosso nome que também para aproveitar e finalizar aos trabalhadores e outras cidades com experiência jamais acumulada

ta eminentemente Cristão para que nas palavras de Emmanuel Espírita seja o nome do nosso nome que também para aproveitar e finalizar aos trabalhadores e outras cidades com experiência jamais acumulada flexibilidade paciência que na verdade funciona como dica e Convite a todos nós que nos vinculamos ao movimento Espírita Mas aos dirigentes em especial nos atentamos a nossa responsabilidade estabelecemos alguns espaços de diálogo e tenhamos a consciência de que nós não estamos fazendo uns não apenas pelos benfeitores que velam e coordenam verdadeiramente o trabalho mas por conta de algumas disponíveis que blocão de todas as partes para edificar Novo Mundo estejamos atentos dizem os benfeitores essas e não são uma promessa para o futuro já estão entre nós jovem no movimento Espírita Não é questão de amanhã é questão de agora os nossos braços então sejam os do Cristo abraçar a humanidade sofredora gratidão George meu amigo com você vou me unir né a todos que estão nos acompanhando os chefes dizer que é muito bom assistir vocês então a gente agradece a participação de vocês aqui a oportunidade de conhecer o Saulo Tiago a gente já tem um contato constante a Larissa que tive outras oportunidades é de acompanhar de assistir mas também de está aqui é participando desse trabalho agradecer a toda a equipe que tornou possível essa Live e todo o trabalho que vem sendo realizado na campanha letras que apontam estrelas a você que nos acompanhou E que nos acompanha e também aos nossos parceiros e sociais da Federação Espírita brasileira FEB TV as várias federativas estaduais pelo Brasil da Federação Espírita portuguesa um abraço aos amigos aí de além-mar do Conselho Espírita Internacional e demais parceiros E aí a gente já vai aí dando spoiler é Marquinhos aí na agenda de vocês a próxima e última Live da campanha Será no dia cinco de dezembro Então coloca já aí na agenda aondem ir ontem hoje e amanhã o tema da nossa última live com o Marcel Mariano sempre no mesmo horário 20 horas horário de

a Live da campanha Será no dia cinco de dezembro Então coloca já aí na agenda aondem ir ontem hoje e amanhã o tema da nossa última live com o Marcel Mariano sempre no mesmo horário 20 horas horário de Brasília eu vou pedir para o Tiago Toledo ele retorna eu vou convidá-lo para que ele possa né assim conduzir os nossos pensamentos em nossa prece final você pode é conduzir a nossa prece final Thiaguinho com alegria meu amigo faremos juntos então lembrando da contribuição imensa nós Oi e o apóstolo do espiritismo Oi querido mestre Jesus a nossa gratidão pela oportunidade de estarmos reunidos na noite de hoje mesmo que à distância pensando refletindo meditando em torno da obra desde importante trabalhador que da sua oportunidade soube registrar uma contribuição tão significativa para o nosso entendimento em torno da sensibilidade da amorosidade da disposição ao trabalho e do aproveitamento da nossa energia de vida em prol de uma causa maior do que nós consigamos mestre inspirados nesse exemplo de trabalho inspirado nos benfeitores que nos acompanham em nosso anjo da guarda construir a nossa caminhada a nossa jornada de trabalho de autotransformação e de colaboração com a comunidade ao nosso redor pela força do exemplo fortalece nos o ar aqui nessa jornada consigamos cada vez mais aproveitar as oportunidades que a vida temos encaminhado para fazer brilhar em nós o Cristo que somos para que consigamos as semelhanças o apóstolo Paulo dizer já não sou eu quem vive mas o Cristo que vive em mim abençoe mestre as equipes de trabalho vinculadas a esta iniciativa da equipe de apoio dos bastidores a equipe de todas as instituições parceiras que tornam possível que esse espaço de reflexão chega cada vez mais pessoas abençoando todas as instituições que compõem o nosso Conselho federativo Nacional a nossa Federação Espírita brasileira e todas as instituições de bem que se dedicam diretamente ou indiretamente a materialização do seu reino na terra abençoe nossa família o ambiente doméstico para que tenhamos

ração Espírita brasileira e todas as instituições de bem que se dedicam diretamente ou indiretamente a materialização do seu reino na terra abençoe nossa família o ambiente doméstico para que tenhamos uma boa semana no início de semana Agradável na sintonia do aprendizado na sintonia da Renovação Guardiões na tua paz nos abençoe hoje e sempre que assim seja e o seu áudio George gente boa noite a gente agradece a participação de vocês mais uma vez desejar uma excelente semana E até uma próxima oportunidade tchau E aí