Leila Parreira | A ESMOLA DA COMPAIXÃO (PALESTRA ESPÍRITA)

querido e amado irmão mestre jesus façamos junto com ele a prece que ele nos ensinou no silêncio de nossos corações aí nosso que estais nos céus santificado seja o vosso nome venha a nós o vosso reino seja feita a tua vontade assim na terra como nos céus o pão nosso de cada dia nos dai hoje eu dou o senhor as nossas ofensas assim como nós perdoamos aqueles que nos tem ofendido e não nos deixeis o pai cair em tentação livrai no senhor de todo mal aquele mal que possa estar dentro ou de fora de nós porque a ti senhor pertence o rei no poder ea glória para todo sempre que o nosso querido e amado irmão possa derramar sobre nós as suas bênçãos às suas luzes iluminando os nossos caminhos as nossas mentes nos façam passando passando nos melhores pessoas a cada dia um pouquinho mais do que fomos ontem nos deixes pai que venhamos a cometer aqueles erros que já cometemos do passado auxilia no senhor a sermos fortes resignados e seguirmos as suas lições o teu evangelho de paz e amor agradecidos estamos pela presença dos nossos queridos irmãos do grupo feminino e o nosso feno um querido comentou que está aqui todas as quartas feiras reunidos conosco a nos ajudar a nos intuir a nos alegrar e aqueles que vieram aprender conosco essa lição que será dada no dia de hoje fica conosco senhor jesus hoje agora e sempre graças a deus e graças a jesus vamos ouvir então a reflexão da nossa querida irmã leila a rede boa tarde a todos boa noite né que jesus abençoe e nos envolva nos conceda a sua paz hoje o assunto tema central das nossas reflexões gira em torno de uma virtude importante a compaixão e o texto que nos foi recomendado se encontra aqui contos e apólogos do irmão x e francisco cândido xavier lá no seu capítulo 38 e fala da esmola da compaixão narra que apresenta um cenário em que lá na casa do caminho que é liderada por pedro o apóstolo e diversos outros ajudantes auxiliares que acolhiam doentes acolhiam aqueles miseráveis aqueles marginalizados os sofredores enfim que eram levados para essa casa para serem

erada por pedro o apóstolo e diversos outros ajudantes auxiliares que acolhiam doentes acolhiam aqueles miseráveis aqueles marginalizados os sofredores enfim que eram levados para essa casa para serem amparados socorridos e tratados mas num desses dias não se sabe se por cansaço extremo ou por desilusão esse trabalhador excelente que conhecia profundamente os desígnios de jesus o mestre gay modelo de toda a humanidade entregara-se o entregou se a desmandos ele começou a enxergar muito mais os defeitos dos semelhantes que ali chegavam do que as possíveis oportunidades de qualificarem se iluminarem se e os via a todos com muita dureza com muito rigor por exemplo aquele que chegará a lhe pedir a pedir a auxiliar ajuda porque estava ferido ele dizia observe aquele homem lá de braços secos e distendidos gritava prazer não que era seu auxiliar imediato que ele prestava concurso aquele é roboão o miserável que espancou a própria mãe numa noite de embriaguez não seria justo que ele sofresse agora as consequências dos seus erros aí entra logo uma mulher ferida dentro e ele diz que procura sim feliz gozaste no orgulho na crueldade durante longos anos muitas vezes te ouvir o riso e mundo à frente dos escravos agonizantes que espancava até a morte fora daqui fora daqui e aí a desmandar se nas indisposições que recebia tocado em seguida bradou para um velho paralítico que ele implorava socorro como não tinha vergonha de comparecer no pouso do senhor quando sempre demorar sentiu das viúvas e dos órgaõs duas arcas transbordam de maldições e de lágrimas o pranto das vítimas é grilhão nos teus pés e por muitas horas esse apóstolo fustigou aqueles todos desventurados que buscavam a casa do caminho e lá no final da tarde exausto deu por encerrado o trabalho do dia quando ele percebe que mais alguém lhe chega a lhe pedir ajuda lhe tocar no ombro e ele resume um gandula diz mas não viste que terminamos já o serviço história antes de vir no final da tarde todos merecem descanso sai daqui mas ele

ém lhe chega a lhe pedir ajuda lhe tocar no ombro e ele resume um gandula diz mas não viste que terminamos já o serviço história antes de vir no final da tarde todos merecem descanso sai daqui mas ele percebe que aquele que ele chegava vinha descalço e os pés marcados pelos estigmas aqueles estigmas que o crucificaram dos cravos que o crucificaram levantando os olhos viu que as mãos também tinham aqueles estigmas e viu surpreso que era o próprio cristo que ele chegava a lhe dizer se ele diz ao a jesus senhor senhor que pretendes do teu servo foi então que jesus redivivo afagou lhe atormentada cabeça e falou com voz triste pedro lembra te de que não fomos chamados para socorrer as almas puras venho rogatti a caridade do silêncio quando não possa auxiliar suplico ti para os filhos de minha esperança a esmola da compaixão e ele chora ele sofre e ele se enxerga e ele busca o seu endereço íntimo e se reconhece embora conhecedor da lei embora tendo convivido com jesus o mestre dos mestres fui capaz de errar de novo que lição preciosa para todos nós então que nós saibamos observar lá no campo íntimo nosso que embora já tenhamos a capacidade de distinguir de selecionar de separar o joio do trigo embora tenhamos fé saibamos tenhamos certeza muitas certezas muitas vezes precisaremos reforçar o nosso propósito de realmente sedimentar em nosso íntimo aquilo que decidimos seguir aquilo que decidimos realizar em nossa vida se queremos de fato nos tornarmos seguidores de jesus precisamos assumir esse projeto esse projeto que começa na no alcance ou na conquista dessa qualidade que é a precursora da caridade caridade é o lema principal da doutrina dos espíritos que é o cristianismo redivivo caridade é como se fosse a fonte de água viva mas a compaixão nós realmente aceitarmos o outro como ele é legitimar os seus sofrimentos deixarmos de lado a indiferença eo horizonte de conforto para nos sensibilizarmos e caminhar mos em auxílio aquele que precisa porque como diz miguel o espírito que psicografa no evangelho

sofrimentos deixarmos de lado a indiferença eo horizonte de conforto para nos sensibilizarmos e caminhar mos em auxílio aquele que precisa porque como diz miguel o espírito que psicografa no evangelho segundo o espiritismo capítulo 13 a página belíssima que trata da piedade que vem a ser compaixão diz que ela é a piedade com paixão esse sentimento de abertura ao outro vem a ser a precursora da caridade é como se a caridade fosse a fonte de água viva e à compaixão fosse o duto aquilo que leva a fonte a abrir-se a oferecer água de bebida eterna água de fonte limpa então com paixão tem não se tem vários significados mas tem uma raiz grega que é patos compactos patos vem a ser o sofrimento do sentimento quando a gente fala antipatia ou simpatia nós também estamos associando ao simpatia ao antipatia o pathos o sentimento então que todos nós nos interessemos em cultivar e se essa virtude o curso dura daquela que devemos perseguir incansavelmente que é a de nos sentirmos próximos do nosso semelhante como uma verdadeira família que temos um pai comum que é deus criador então o que vem a ser de fato essa compaixão dizem os estudiosos religiosos que compaixão pode ser definida em termos de um estado mental não violento não prejudicial e não agressivo não é o que aconteceu naquela história que nós acabamos de narrar pedro o responsável por aquela obra por aquela casa manifestou se de uma forma violenta agressiva desrespeitosa não que isso de pato tem acontecido acreditamos que pedro já não em corria mais nesses erros nesses desvios mas é para tornar bem evidente para nós que se não usarmos da vigilância e da oração podemos nos desviar do caminho do bem facilmente porque é fácil nós nos impacientar mos é fácil nós nos sentimos prejudicados é muito fácil nós querermos nutrir aquele sentimento de que só aquilo que nos dá prazer ou que nos eleva como seres humanos nessa vida transitório e ilusória é que de fato interessa mas aqui a lição é para nos mostrar que precisamos de fato estar atentos a dor

só aquilo que nos dá prazer ou que nos eleva como seres humanos nessa vida transitório e ilusória é que de fato interessa mas aqui a lição é para nos mostrar que precisamos de fato estar atentos a dor alheia que nós podemos e devemos nos identificar com o outro para realmente realizarmos aquela caminhada para frente para o alto como nos compete caminhar porque cada um de nós traz de muitas experiências reencarnatória as os talentos que deus nos oferece como instrumentos para salvarmos nos a nós mesmos para realmente realizarmos aquilo de que precisamos para caminhar para frente e são os nossos irmãos principalmente aqueles mais difíceis é que nos oferecem a oportunidade de medir ou de refletir de avaliar o nível da compreensão que alcançamos o nível de capacidade de acolhimento que alcançamos o nível de tolerância que conquistamos não é bonito ver alguém bêbado por exemplo fazendo anarquia mas nós não precisamos sentir superior a eles ou ao criminoso aquele desajustado todos nós somos sagrados todos nós temos uma essência divina todas todos os seus seres humanos têm natureza divina então precisamos ter tolerância a capacidade de acolhimento ouvidos de ouvir capacidade de silenciar a capacidade de me olhar de bênção para as pessoas e para todos os que erram porque infalivelmente todos nós alcançaremos um dia ou aperfeiçoamento que nos compete realizar como seres humanos mas pra isso precisamos nos tornar mais parceiros uns dos outros para qualificar a nossa humanidade diz ainda que a compaixão é uma atitude mental baseada no desejo de que os outros se livrem do seu sofrimento então se eu experimento a dor o conflito a crise a dificuldade eu sei o quanto é difícil superar dificuldades conflitos crises e dores mas tudo isso me chega para me preparar naturalmente para que eu possa entender o outro que passa ou dificuldades então é como se fosse uma lei da natureza nós precisamos de dor de sofrimento muitas vezes para nos irmanamos melhor com o nosso semelhante se nós conseguirmos de pato amparar

ue passa ou dificuldades então é como se fosse uma lei da natureza nós precisamos de dor de sofrimento muitas vezes para nos irmanamos melhor com o nosso semelhante se nós conseguirmos de pato amparar aquele que precisa aquele do coração não puro que é pra isso que nós hoje somos beneficiados por essa doutrina iluminativa libertadora pelo cristianismo rede vivo que nos liberta nos ajuda a compreender o fluxo da vida a impermanência a nossa total falibilidade nos ajuda e nos encaminha a autoaceitação quando isso tudo acontece muitas vezes naturalmente poderemos libertarmo-nos da dor porque já trabalhamos a nossa sensibilidade já trabalhamos dentro de nós a capacidade de acolhimento aquele que ainda não se burilou satisfatoriamente em relação a esses sentimentos que são na verdade ou nos conduzem na verdade para a fraternidade só a propriedade poderá nos garantir uma sociedade pacífica e não violenta para que haja paternidade é preciso de outra pilastra que é a sua lidar iê daddy é fazer ao outro buscar no outro a dor oculta para ampará lo para socorrê lo não é só falando não é só botando a mão no bolso muitas vezes até o silêncio é mais eficiente junto com a nossa presença amorosa não critica não diz censura não de julgamento mas aquela presença que é capaz de praticar ali a caridade conforme jesus a entendia está lá no livro dos espíritos assim caridade conforme jesus a entendia é benevolência indulgência perdão se nós nos exercitamos na benevolência na indulgência estaremos quebrando a dureza faltou pra pedro naquela ocasião a doçura a indulgência é preciso suavizar adocicar preciso é preciso quebrar o rigorismo o que nos torna infelizes desumanos é preciso praticar essa sensibilidade quando nós não praticamos a compaixão quando nós não legitimamos o sentimento dos nossos semelhantes quando nos tornamos indiferentes à dor acontece um verdadeiro desastre conosco no modelo por exemplo de hitler ou de stalin que tinham pesadelos quase todas as noites se sentiam perseguidos em

lhantes quando nos tornamos indiferentes à dor acontece um verdadeiro desastre conosco no modelo por exemplo de hitler ou de stalin que tinham pesadelos quase todas as noites se sentiam perseguidos em qualquer hora do dia ou da noite e tinham as compulsões os impulsos de matar todos que lhe parecia se parecessem é menos simpáticos eles se sentiam a todo tempo perseguidos mal humorados sofridos por dentro dignos de uma verdadeira compaixão porque está claro que se desviaram do caminho o chamamento do espírito imortal que hoje veste esse uniforme de trabalho que vem bem a ser a nossa carne essa aparência física clama clama por iluminação clama por alegria de viver clama por paz de consciência quando nós nos desviamos do caminho do bem nós nos infelicitam vamos instalar naqueles na parte terceira do livro dos espíritos que trata das leis morais uma afirmação de grande importância para nós nós que buscamos a felicidade nós que buscamos a plenitude nós que batalhamos para alcançarmos um patamar melhorado de percepção de ressignificação da vida de auto-governo de autoconhecimento de auto educação tá lá escrito que nós só nos tornamos infelizes quando nos desviamos da lei divina e é da lei divina que nós cultivemos o amor essa é a tarefa que nos cabe e pra cultivar o amor então precisamos como birto di precursora do amor porque caridade é o amor em movimento para alcançarmos essa condição de a morosidade precisamos nos educar precisamos compreender a nossa origem precisamos buscar uma atenção sobre nós mesmos lá no nosso íntimo e descobrirmos mais os talentos que nós trazemos para essa experiência atual para essa vida de agora o que é que nós estamos fazendo com os talentos que deus nos deu é uma pergunta importante como é que nós estamos utilizando o nosso poder de compreensão o nosso poder de raciocínio o nosso livre arbítrio como é que nós estamos encarando a ordem ou o convite vamos dizer assim já alan kardec o codificador dessa doutrina quando ele nos diz irmãos amai vos eis o

poder de raciocínio o nosso livre arbítrio como é que nós estamos encarando a ordem ou o convite vamos dizer assim já alan kardec o codificador dessa doutrina quando ele nos diz irmãos amai vos eis o primeiro ensinamento instruir vos eis o segundo vejam a vida é pedagógica e alan kardec no seu poder de síntese mostra para nós que devemos enfatizar esses dois aspectos que nos conduzem à plenitude se nós nos dispusemos a amar de fato incondicionalmente sem cobranças demasiadas isso é compaixão e se nós buscarmos utilizar as ferramentas que a vida nos coloca em nosso favor como a capacidade de estudar a capacidade de aprender então nós vamos a partir dessa compreensão nos aplicarmos mais para conhecer melhor aquele que desceu dos páramos celestiais com munique uma única motivação fazer uma única não duas duas motivações fazer a vontade do pai trazendo para nós o pensamento de deus e nos conduzir para ele para deus e o segundo motivo a segunda motivação era nos ensinar é nos ensinar porque o evangelho é sempre atual as lições jesus são atuais são atualíssimas e continuaram luminosas até o final dos tempos já tem dois mil anos e continua rendendo interpretações um cada vez mais aprofundadas então como que nós sabendo desse valor o desprezamos precisamos nos aproximar mais dele e como é isso os cando conhecê lo buscando pensar nele buscando acolher como aqueles vasos que recebem bênçãos luminosidade acolher as inspirações dele dele próprio jesus que é o caminho da verdade e da vida e que afirma que ninguém chegará ao pai senão por ele e também de todos aqueles que o anc ua system nessa missão é uma grande missão da iluminação da humanidade da regeneração nossa então nós temos os espíritos amigos os anjos guardiões aquele homem que nos inspira aquela cidadã que também toca o nosso coração com seu jeito de ser com a sua capacidade de abnegação nós temos tantos exemplos tantos irmãos nossos que entregaram a própria vida clara alcançar os seus ideais e fazer diferença amparando o próximo então nós nos

de ser com a sua capacidade de abnegação nós temos tantos exemplos tantos irmãos nossos que entregaram a própria vida clara alcançar os seus ideais e fazer diferença amparando o próximo então nós nos lembramos assistimos essa semana e lemos o discurso de martin luther king lá nos estados unidos que ofereceu toda sua vitalidade a sua energia morreu com 40 e poucos anos porque priorizou acima de tudo dos seus interesses pessoais à sua vida material do seu conforto da sua vida até familiar para poder desenvolver um projeto que faria a diferença para toda a nação negra lá dos estados unidos enfrentou muitas lutas muitas dificuldades inumeráveis como tantos outros líderes como tantos outros irmãos como tantos outros santos que nós temos conhecimento das suas vidas que se dedicaram ao turisticamente a verdadeira fraternidade em relação aos irmãos sofredores num dos trechos do filme de martin luther king se chama selma porque foi na cidade de selma que tudo começou um dos irmãos jovem 18 anos foi assassinado pelos policiais da cidade e ele foi confortar o avô dessa dessa criatura e ao confortá-lo cheio de compaixão ele trouxe para aquele a vôo palavras seminais palavras realmente que tocavam seu coração ele disse ao avô deus nosso pai chorou primeiro quer dizer antes do avoante dele próprio deus que naturalmente assistiu aqueles desvios também deve ter sentido então afirmando isso nivelando os nossos sentimentos com aqueles que pensam em qualidade humana nós reafirmamos precisamos nos tornar mais parceiros uns dos outros para nos tornarmos mais humanos com paixão tem essa consequência esse resultado faz com que nos tornemos mais humano humanos e percamos a dureza de coração a dureza do julgamento e acolhendo acolhamos com mais satisfação com mais alegria sem orgulho sem querer ser melhor sem julgamento aquele que nos certa então diz aqui ainda que essa virtude está associada a uma sensação de compromisso responsabilidade e respeito para com o outro respeito é respect here olhar de novo

em julgamento aquele que nos certa então diz aqui ainda que essa virtude está associada a uma sensação de compromisso responsabilidade e respeito para com o outro respeito é respect here olhar de novo ver o outro sentir a dor e amparar porque lá no evangelho segundo o espiritismo aquilo aquela mensagem de miguel nesse capítulo 13 do evangelho diz assim que embora seja uma virtude melancólica porque sempre surge de uma de de uma rede uma realidade sofrida ela é também celeste ela é também divina porque ela vai ter como resultado a alegria imensa quando de fato nós podemos constatar que a nossa palavrinha que o nosso silêncio que a nossa boa vontade ofereceu aquele que está sofrendo algum recurso de sustentação porque irmãos a vida é sagrada nós também somos sagrados ea melhor forma de amparar a vida é nos tornarmos melhores nos tornarmos interessados e responsáveis com compromisso de melhorarmos de melhorarmos nos a nós mesmos temos só um minuto e não vamos perdê lo tem aqui um livro religião dos espíritos e um capítulo que é assim o nome do capítulo é o outro diz assim se já recolhestes migalha de luz diminui a sombra do outro pelo asa em toda parte esperando te auxílio e se apela para ter o pão aquele aguarda sombra de tua veste esse esmola da tua boa aquele roga um minuto de gentileza entretanto mais que isso o outro pede compreensão estava pressionado e feriu se falava sem pensar e disse a palavra que te magoou superestimou a si mesmo e rolou no charco enlouqueceu e tenta arrastar se o desequilíbrio ainda quando te faça perder as últimas forças nas últimas lágrimas compadece de de li yan para sempre se soubesse o que sabes não seria problema se pudesse sustentar se não cairia muitas vezes terá tido o propósito de acertar mas perdido no nevoeiro da ignorância tomou o erro pela verdade este maria decerto sentir como sentes contudo ainda não recebeu no caminho as oportunidades que recebeste city ironiza oferece-lhe paciência se te ofendi consagra lhe paciência maior

erro pela verdade este maria decerto sentir como sentes contudo ainda não recebeu no caminho as oportunidades que recebeste city ironiza oferece-lhe paciência se te ofendi consagra lhe paciência maior ainda mesmo em si mostrando embaraçado no crime não lhe roube o testemunho de amizade e esperança porque amanhã colhido no esforço diante tribunal do remorso lembrará a ter o consolo como gota de bênção então para reflexão final nós queremos afirmar que lá no entardecer das nossas vidas seremos cobrados pelo mínimo de amor que tivermos destinado ou conferido aos nossos irmãos aos nossos semelhantes que jesus nos ampare a todos e nos fortaleça no sentido de que possamos nutrir as nossas motivações boas as nossas intenções importantes para transformarmos em esse mundo num lugar melhor e jesus abençoe a todos obrigada pela atenção nós agradecemos a nossa querida leila parreira porque ele está aqui mais uma vez presente nos lembrando tanto os ensinos do cristo e da doutrina espírita vamos orar querido mestre jesus nós agradecemos senhor pela oportunidade que tivemos de nos esclarecer de nos consolar de nos fortalecer auxilia no senhor para que possamos usar tudo o que ouvimos para nos conscientizarmos e nos transformarmos em pessoas melhores auxiliamos com a misericórdia do senhor para que estejamos mais vigilantes com a nossa própria existência com aquilo que pensamos com aquilo que falamos com aquilo que fazemos e por fim senhor auxilie nos a sermos instrumentos teus onde quer que estejamos em nome de deus nosso pai em teu nome mestre jesus em nome de fernandão mentor de nosso grupo nós damos por encerrado a primeira parte dos trabalhos da noite de hoje agradecendo a deus ea ti senhor que assim seja o nosso sincero agradecimento à nossa querida leila parreira pela reflexão a presença do nosso querido jack da alça e da nossa querida lilian saraiva nós temos dois livros apenas o que só anda muito muito muito esquecido de trazer livros isso obrigado jec nós temos dois livros nós vamos dar para

uerido jack da alça e da nossa querida lilian saraiva nós temos dois livros apenas o que só anda muito muito muito esquecido de trazer livros isso obrigado jec nós temos dois livros nós vamos dar para duas pessoas que estão aqui na frente e só para vocês saberem o número em que nós estamos com esses dois livros 8902 livros nós temos eu tenho certeza que mesmo que o dia 7 de setembro e 2020 se estendesse lá pro final bem mais bingo final nós não iremos conseguir atingir a meta de 10 mil livros a não ser que alguns anjos comum que eu tô vendo aqui ajude aquele outro que está ali ali gente vamos fazer de conta que cada um de nós podemos doar 23 livros por trabalho nosso aqui um livro jaque é modesto obrigado gente mas eu vou dar os dois livros pronto obrigado gente