Jorge Elarrat - A Busca da Perfeição

a vida é sempre ascendente uma lei presídio a evolução dos seres e das coisas rege A Marcha dos séculos e das humanidades cada destino gravita num círculo imenso cada vida descreve uma órbita infinita toda a ascensão humana divide-se em ciclos em espirais e se vão amplificando de modo a tomar um sentido cada vez mais universal gravitando para Deus a trajetória evolutiva do ser sexagésima nona semana Espírita de Vitória da Conquista de 2 a 11 de setembro de 2022 na internet Boa noite é com muita alegria que nós damos prosseguimento ao nono dia da nossa sexagésima nona semana Espírita de Vitória da Conquista neste momento vamos unir o nosso pensamento em prece para seguirmos a nossa programação assistidos pela espiritualidade amiga que é encarregada deste trabalho de amor Deus da vida nós te louvamos bendizemos e rogamos com muito humildade o teu Amparo e proteção para atividade de hoje idealizada para iluminar consciências pedimos pelo palestrante da noite nosso querido Jorge Lalá para que seja inspirado no apostolado de Kardec e envolvido pelo psiquismo amoroso do Cristo E quanto a nós outros Senhor ajuda-nos a Sempre buscar Jesus e a não fugir do bem que podemos fazer por isso nós rogamos de todo o coração que o espiritismo refletindo o sol do Evangelho Possa iluminar todas as expressões da vida na Terra através do esforço e da Boa Vontade de cada um de nós que assim seja mas agradecemos a TV mansão do caminho por sua gentileza nesta parceria para transmissão da nossa semana espírita com o nosso canal o evctv e as rádios Fraternidade de Uberlândia Minas Gerais e Portal da Luz de Dourados Mato Grosso do Sul parceiras do nosso evento e se você considerar o conteúdo deste evento é edificante instrutivo mas Pedimos que curta e compartilhe os nossos vídeos Vamos espalhar o bem e fazer essa grande caridade que é levar a doutrina cada vez mais longe o tema central do nosso evento é a trajetória evolutiva do ser e nós convidamos agora wagno Macedo que fará Nossa harmonização

m e fazer essa grande caridade que é levar a doutrina cada vez mais longe o tema central do nosso evento é a trajetória evolutiva do ser e nós convidamos agora wagno Macedo que fará Nossa harmonização musical executando meditação de Thaís de maçaneta mas agradecemos a Wagner Macedo por sua participação em nosso evento informamos que a feira de livros espíritas que está acontecendo ao longo da nossa semana no centro de convenções Divaldo Franco irá até amanhã às 12 horas então ainda dá tempo de conferir E hoje é o dia internacional de prevenção ao suicídio diz Emmanuel por intermédio de Francisco Cândido Xavier que o melhor meio de nos premonirmos na terra contra o suicídio será sempre pude nos conservarmos no trabalho que a vida nos confia porque o trabalho invariavelmente dissolve quais quer sombras que nos envolvam a mente e consideremos nas piores situações em que nos sintamos que Deus cujo infinito amor nos sustentou até ontem apesar dos nossos erros nos assinalando sempre os propósitos de regeneração e melhoria nos sustentará também hoje e sempre neste momento mas convidamos o nosso irmão Jorge ela ra para nossa sala virtual Boa noite Jorge seja muito bem-vindo Jorge é engenheiro olá para todos uma boa noite para todos Jorge engenheiro eletrônico professor universitário com mestrado em Administração é trabalhador Voluntário da Federação Espírita de Rondônia da Qual é secretária é uma grande alegria pelo conosco novamente e com votos de muita paz para falar sobre o tema a busca da perfeição nós passamos a palavra para o nosso querido irmão fique à vontade Muito obrigado Lorena boa noite para você boa noite para o Júnior aí nos nossos bastidores Boa noite Naira Naira e uma boa noite muito especial a todos os nossos companheiros tanto de Vitória da Conquista como do nosso país e do mundo que estão ligados conosco nesse nosso momento de reflexão que compõe a nossa semana Espírita de Vitória da Conquista é fascinante a percepção que Allan Kardec possui sobre o fenômeno Espírita

do mundo que estão ligados conosco nesse nosso momento de reflexão que compõe a nossa semana Espírita de Vitória da Conquista é fascinante a percepção que Allan Kardec possui sobre o fenômeno Espírita isto porque quando surgem as primeiras manifestações espíritas isso a primeira parte da década de 1850 no período de 1853 1854 1855 em que os fenômenos espíritas se espalham pela Europa uma quantidade significativa de pesquisadores se debruçam sobre esses fenômenos e esses homens de diversas nacionalidades e formações irão apresentar durante o período em que estão estudando sobre esse conjunto de manifestações extraordinárias quando estudar os vários médiuns que existiam na expectativa de oferecer uma Interpretação para aqueles fenômenos uma análise do porquê que tudo aquilo acontecia e Se nós formos tomar as obras desses mesmos homens entre os quais podemos citar Alexander axekov Ernesto Bozano César e Lombroso Coronel de rochas se arthurnandói William krux Gabriel delane Camilo Flamarion todos esses homens foram grandes estudiosos do fenômeno espírita mas todos eles da verdade se tiveram em analisar o fenômeno e tentar provar que o fenômeno era verdadeiro Qual foi o grande diferencial de Allan Kardec em relação a eles não se deteve em investigar se aqueles fenômenos eram legítimos ou não ele deixou essa discussão mais técnica e mais comprobatória para esse conjunto de pesquisadores e ao se debruçar sobre o fenômeno Espírita percebeu as consequências Morais que tudo isso traria para a humanidade como seria profundamente transformador Se a humanidade tomasse conhecimento e entendesse a profundidade daquele conjunto de fenômenos que estavam acontecendo o que aconteça aconteceria com a humanidade se ela se predispusesse a tentar entender as consequências de tudo isso foi exatamente em função dessa leitura diferenciada que a Allan Kardec faz e que é seguido por leão Deni dentro dessa mesma leitura que nós vamos encontrar a excelência da doutrina espírita porque se não fosse

mente em função dessa leitura diferenciada que a Allan Kardec faz e que é seguido por leão Deni dentro dessa mesma leitura que nós vamos encontrar a excelência da doutrina espírita porque se não fosse essa visão diferenciada que Kardec oferece Talvez o espiritismo não passasse de um conjunto de fenômenos comprobatórios da imortalidade sem o arcabouço filosófico que foi decorrente de todo o processo que Allan Kardec pode nos oportunizar E isso nós Já começamos a perceber na composição da primeira obra O Livro dos Espíritos aonde ele divide essa obra em quatro partes tomando a primeira parte para discutir sobre Deus e os elementos gerais do universo na segunda parte discutindo especificamente os fenômenos que dizem respeito ao homem a característica dos Espíritos sua relação com o mundo corporal e toda a dinâmica do existir da relação dos espíritos com os homens e sua evolução deixando para a terceira parte de O Livro dos Espíritos aquilo que nós poderíamos chamar de a Joia da obra se a obra em si é um edifício doutrinário extraordinário a terceira parte dessa obra é como se fosse a grande joia a Joia da obra é a análise comportamental que Allan Kardec faz tentando investigar como devem viver os homens para que se tornem felizes Quando forem espíritos e é dentro dessa perspectiva que Allan Kardec vai trabalhar o conjunto das verdades oferecidas pelos espíritos dividindo analisando interpretando a lei de Deus sobre 10 aspectos diferentes ele vai compor assim nessa terceira parte as chamadas leis Morais e deixaria para a última parte da obra aquilo que seria relacionado com as esperanças e as consolações falando das provações terrestres e das provas e penas futuras as provas e penas do agora e as provas e penas do amanhã mas é nessa terceira parte nessa Joia da obra que Allan Kardec vai apresentar 12 capítulos diferentes é mais não eram 10 leis porque 12 capítulos se eram 10 leis era para ter 12 capítulos não são 12 porque o primeiro capítulo é um capítulo inicial em que ele apresenta como se fosse uma

ulos diferentes é mais não eram 10 leis porque 12 capítulos se eram 10 leis era para ter 12 capítulos não são 12 porque o primeiro capítulo é um capítulo inicial em que ele apresenta como se fosse uma intersala dos mostrando a lei divina como um bloco indivisível mostrando a unidade dessa lei divina e em seguida ele vai apresentar 10 enfoques diferentes dessa mesma lei que não são múltiplas é uma lei só mas ela está sendo visualizada por Dash faces distintas fazendo assim 11 capítulos Capítulo Inicial mas as 10 leis 11 capítulos E por que 12 porque o 12º é o mais Extraordinário de todos se a terceira parte é a Joia da obra o décimo segundo capítulo é a pedra da Jóia porque uma joia ela possui uma série de recursos encantadores mas é na Pedra da Jóia que nós encontramos a essência da magnitude da Beleza daquilo que esse corpo de doutrina possui O Último dos capítulos da chamada lei moral é conhecido como sendo intitulado por Allan Kardec tá perfeição moral é o capítulo onde ele vai discutir a convergência de todas essas leis numa atitude mais astral de didática Kardec vai e debulhando a Lei moral em vários aspectos distintos e depois ele fecha as doze leis retornando-as para um furo comum apresentando num Capítulo aonde as questões mais surpreendentes sobre a questão do comportamento humano estão oferecidas uma sequência de perguntas extraordinárias que cobrem um trecho até razoavelmente curto daquilo que a obra básica iria apresentar para nós iria trabalhar desde a questão 893 da obra até a famosíssima questão 1019 conhecida de todos nós mas é aí dentro desse Capítulo extraordinário que nós vamos encontrar a substância para as discussões da nossa noite de hoje para que a gente possa ver os aspectos didáticos e de método apresentados por Kardec para o alcance da perfeição moral a fim de que ela tentamos assim aos nossos propósitos da noite de caminharmos a nossa trajetória evolutiva do ser rumo a caminho da perfeição nós vamos observar na lei do Progresso uma questão até bastante conhecida a

tentamos assim aos nossos propósitos da noite de caminharmos a nossa trajetória evolutiva do ser rumo a caminho da perfeição nós vamos observar na lei do Progresso uma questão até bastante conhecida a questão 785 de Livro dos Espíritos nela Allan Kardec Faz uma pergunta que tem uma resposta longa mais nós acabamos sintetizando muito essa resposta que é o que nos interessa hoje quando a Allan Kardec pergunta qual é o maior obstáculo para o progresso da humanidade e os espíritos vão responder a resposta realmente não é curta mas o que nos interessa sinteticamente é que os espíritos Dizem que o maior obstáculo para o progresso da humanidade é o orgulho e o egoísmo que são conceituados como sendo a chagada as duas maiores Chagas da humanidade as maiores imperfeições Morais que o ser humano possui e para as quais nós devemos trabalhar para conseguirmos vencer e nos libertarmos desse processo até que nós Alcancemos a perfeição moral o desligar-se do homem do homem dessas características que nos remetem ao orgulho e ao egoísmo é que produzem na sociedade que vivemos toda a espécie de Sofrimento que nós experimentamos segundo aquilo que os espíritos dizem as raízes de todos os nossos males estão no egoísmo e é quando o homem trabalhar todas essas coisas que nós vamos então alcançar a chamada perfeição moral então ótimo Vamos então descobrir como que a gente vai identificar em nós a presença dessa perfeição moral Quais são as características os atributos os sinalizadores que nós podemos dizer sim eu estou caminhando na direção da perfeição como é que eu vou saber que isso está acontecendo em mim olha que coisa interessante Olha como Kardec trabalha de maneira bastante curiosa esses conteúdos e como os espíritos realmente possuem um poder de síntese extraordinário nós vamos encontrar durante todo o trabalho do Livro dos Espíritos a discussão dessas duas Chagas da humanidade orgulho egoísmo egoísmo isso vai sempre ser falado orgulho egoísmo as coisas derivam deles é o orgulho egoísmo

rante todo o trabalho do Livro dos Espíritos a discussão dessas duas Chagas da humanidade orgulho egoísmo egoísmo isso vai sempre ser falado orgulho egoísmo as coisas derivam deles é o orgulho egoísmo são as Chagas são a origem de tudo só que quando nós chegamos nesse último capítulo das leis Morais chamado Capítulo da perfeição moral não aparece mais o orgulho egoísmo os espíritos substituem esses dois elementos por um só eles retiram a figura do egoísmo e do orgulho e colocam uma outra variável um outro ponto para que nós observamos porque segundo aquilo que está dito na questão na questão de 195 mas Mais especificamente dentro desse capítulo O que vai promover em nós a percepção de que nós nos libertamos do orgulho e do egoísmo é a nossa capacidade de nós encontrarmos a vitória sobre o ponto de encontro dessas duas imperfeições Morais vem o egoísmo por um lado vem o orgulho do outro ele se encontra existe um ponto de convergência aonde esses dois elementos se encontram o ponto de encontro chama-se interesse pessoal essa seria a chave para a abertura da porta da chamada perfeição moral quando a criatura humana conseguir agir dentro de uma perspectiva de desinteresse pessoal ela está vencendo não só o orgulho como também o egoísmo ela vence o egoísmo porque o interesse pessoal diz respeito a que a querer para mim eu quero para mim isso é interesse pessoal eu vejo as coisas e antes de pensar no outro eu penso em mim primeiro e trago para mim eu atraio para mim mesmo as questões referentes Aos Meus interesses então isso tem a ver com o egoísmo mas ao mesmo tempo e interesse pessoal vem por quê Porque eu acho que eu mereço mais do que os outros por que que eu quero para mim porque eu acho que eu sou mais do que os outros e por que que eu acho que eu sou mais do que os outros porque eu tenho orgulho então como eu tenho orgulho eu tenho egoísmo e como eu tenho egoísmo eu quero para mim então a Vitória Nossa sobre o egoísmo e sobre o orgulho nascem exatamente quando nós

tros porque eu tenho orgulho então como eu tenho orgulho eu tenho egoísmo e como eu tenho egoísmo eu quero para mim então a Vitória Nossa sobre o egoísmo e sobre o orgulho nascem exatamente quando nós trabalhamos As Nossas ações nos despindo do interesse pessoal nas coisas que fazemos Ora ora ora o que que isso significa fica na prática significa o seguinte eu eu analiso as minhas ações eu vejo que faço eu vejo o que falo eu vejo que penso e analiso de mim parar comigo mesmo essa minha decisão foi por interesse pessoal eu quis levar alguma vantagem ainda que não seja Econômica em relação ao que eu fiz eu tenho algum interesse naquilo que eu estou fazendo de me beneficiar se eu tenho algum interesse de benefício eu ainda estou distante da perfeição mo ral é aí que entra a questão 895 desse décimo segundo capítulo das leis Morais oferecendo para nós a leitura de que o desinteresse pessoal é a grande oportunidade que nós temos para provar a nós mesmos a vitória sobre as nossas imperfeições mais um pouco à frente trabalhando a questão das paixões quando Allan Kardec está discutindo os aspectos referentes a impulsividade do homem diante dos ditames da vida orgânica da vida corporal falando sobre o arrastamento das paixões na questão 912 de um Livro dos Espíritos vamos encontrar uma fala de Allan Kardec discutindo como os espíritos sobre essa questão do desinteresse pessoal em que essa questão apresenta para nós uma outra roupagem para essa mesma virtude ali na 912 ela é chamada de abnegação abnegação negação de si mesmo eu sou abnegado quando eu eu nego o meu interesse pela mim mesmo então abnegar é abrir mão de algo e quando eu faço isso eu demonstro desinteresse do ponto de vista pessoal então tanto faz nós chamarmos de abnegação ou nós chamamos de desinteresse Pessoal esse é o ponto convergente das nossas preocupações para que a gente consiga dizer alcancei a perfeição moral dentro desses aspectos logo que esse capítulo começa Allan Kardec começa a costurar com os espíritos o entendimento dessas

nossas preocupações para que a gente consiga dizer alcancei a perfeição moral dentro desses aspectos logo que esse capítulo começa Allan Kardec começa a costurar com os espíritos o entendimento dessas características Morais que a gente possa ter para que diga assim olha Sim esse é o indicativo de que nós estamos alcançando a nossa Plenitude em termos de Conduta nós que já tivemos durante essa nossa semana Espírita caminhada pelo pelo trajeto da evolução anímica passeado pelos interesses da educação exercitado a mediunidade como princípio evolutivo tendo feito tantas e tantas incursões nas várias Faces que a evolução possui oportunizando ao Espírito o desabrochar das suas virtudes até que ele alcance desde o instinto até o mundo moral vamos encontrar no momento em que o espírito começa a demonstrar uma verdadeira capacidade de agir como desinteresse que ele está assim de fato alcançando a Plenitude na questão 893 quando o Allan Kardec Interroga aos espíritos qual seria a maior de todas as virtudes maior das virtudes eles não dizem que a virtude é o desinteresse pessoal porque o desinteresse pessoal ele é o contrário do egoísmo do orgulho ele é A negação deles eu não tenho interesse pessoal mas ele não não estabelece dentro dele uma ação ele estabelece uma uma aceitação de não querer nada para si não deixa para o outro não faz mal não tem problema eu sou abnegado eu entrego para alguém mas quando o Kardec Pergunta a virtude aí eles colocam um elemento que é uma ação efetiva eles dizem que a virtude que pode ser apresentada como a virtude mais importante a maior de todas as virtudes é colocada pelos espíritos como sendo a caridade desinteressada interessante é de colocar que a caridade desinteressada porque tem a caridade então interesseira né aquele que faz as coisas na expectativa de encontrar alguma vantagem naquilo que está fazendo então nós temos a caridade desinteressada então nós temos a caridade interesseira exatamente e a questão 897 vai trabalhar conosco essa questão

va de encontrar alguma vantagem naquilo que está fazendo então nós temos a caridade desinteressada então nós temos a caridade interesseira exatamente e a questão 897 vai trabalhar conosco essa questão da caridade que tem interesse como é isso eu estou fazendo algo para obter uma vantagem uma recompensa que pode não ser uma recompensa terrestre Mas é uma recompensa futura eu estou fazendo para que Deus veja para que Deus me recompense eu hoje atravessa uma determinada situação na expectativa de que no futuro você já compensado pelo que me acontece no presente ainda não é a perfeição moral a perfeição moral acontece quando nós nos movimentamos da vida sem termos nenhum outro móvel que não seja fazer aquilo que fazemos existe um poema e foi produzido em língua espanhola ele é um soneto que foi traduzido por Manuel Bandeira é um soneto e último terceiro desses Soneto expressa muito bem essa questão desinteressada nesse último terceiro ele diz assim nada tens que possas dar porque te queira que se o guioso esperar não esperara o mesmo que te quero te quero está conversando com Deus então nada tens que me possa ajudar porque eu te queira que se o que ouso esperar eu não esperar o mesmo que eu te quero eu te quiseram seja a gente gostaria do mesmo jeito Eu não mudaria aquilo que faço aquilo que penso as minhas prioridades e os Meus interesses se não existisse da minha parte a plena compreensão de que eu não preciso de nenhuma recompensa para aquilo que então a caridade desinteressada a característica que nos conduz a uma percepção de que a vida pode acontecer sem que eu espere absolutamente qualquer coisa esse é o indicativo que nos converge para o desinteresse pessoal que nos leva para a caridade desinteressada que nos conduz a um pensamento que é o seguinte é eu fazer as coisas sem esperar nada em troca esse será o ponto para onde nós convergimos em termos de evolução era é para onde nós estamos estamos caminhando só que isso ainda tá muito longe de nós a gente ainda tá cheio de tantas imperfeições e

esse será o ponto para onde nós convergimos em termos de evolução era é para onde nós estamos estamos caminhando só que isso ainda tá muito longe de nós a gente ainda tá cheio de tantas imperfeições e a gente olha pela luneta e enxerga essa condição espiritual de desinteresse de desapego absoluto das coisas E aí nós nos tomamos assim ainda tão longe de tudo isso meu Deus é como se fosse um ponto tão distante para eu chegar me ajuda por favor me oferece instrumentos que eu consiga perceber como chegar até aí porque Allan Kardec quando trata da perfeição moral ele inicia esse capítulo apontando o término da Jornada eu estou aqui para onde eu vou o término é lá e ele aponta para um elemento muito distante da nossa realidade eu tenho conflitos em casa eu tenho dramas da família eu tenho dificuldade de comer os vícios eu tenho paciência eu tenho incapacidade de lidar com as dificuldades que a vida tem eu arrasto o processo depressivos eu tenho crise de ansiedade eu tenho problemas de fé eu tenho dramas em tantas áreas meu Deus me oferece um método e dá uma forma de eu conseguir chegar aí e nesse sentido a literatura Espírita vem e nos traz informações muito interessantes sobre todas essas coisas dizendo para nós Quais são os sinais que a gente pode ter e que a gente está caminhando Então tudo bem o meu objetivo é esse Então me dá um sinal de que eu tô avançando de que eu estou seguindo Como que eu posso sentir que eu tenho as características dos que estão seguindo na direção desse bem e desinteressado E aí Kardec trabalhando isso como os espíritos na questão 894 da obra ele vai dizer que uma das características que pode dar a nós a percepção de que a gente está realmente caminhando na direção do bem desinteressado é está lá na obra é a espontaneidade no bem se eu faço bem espontaneamente ó meu Deus já me é espontâneo ajudar já me é espontâneo dividir socorrer partilhar perdoar e entender se isso já me é espontâneo Eu estou bem façamos uma análise do que que a gente de fato já faz

ente ó meu Deus já me é espontâneo ajudar já me é espontâneo dividir socorrer partilhar perdoar e entender se isso já me é espontâneo Eu estou bem façamos uma análise do que que a gente de fato já faz espontaneamente e do que que a gente faz de maneira mais amarrada que a gente é mais incomodado de fazer mas faz em função da percepção da necessidade do Progresso mas não espontâneo como naquele velho modelo apresentado por Emmanuel em que para nós é preciso sempre repetir que a disciplina antecede a espontaneidade se você quer saber se você já caminhou em determinada direção em termos de virtude Observe o que você já faz espontaneamente e o que que você ainda faz ainda arrastado Observe que a evolução nas nossas várias virtudes elas não avançam como um pilotão de marcha é uma ilusão achar que a gente evolui igual um pilotão marchando em que cada integrante do pilotão é uma virtude Aqui está a paciência a humildade e tolerância a perseverança a caridade ninguém tem uma evolução em que todas as virtudes marcham igualmente no mesmo ritmo não é a gente às vezes está avançando numa A outra está ficando para trás a nossa evolução Ela poderia ser assim muito mais bem representada pelo movimento de uma ameba que ameba se move ameba se move assim uma parte dela avança um pedaço corpo para trás aí ela puxa um pedaço corpo para trás aí aqui atrás a esquerda ficou faltando um pedaço então ela não se move ao mesmo tempo junto Ela não é como uma centopeia Que Avança todas as perninhas ao mesmo tempo negativo cada seu tópico ali da ameba que aquela que simula como se fosse um pé dela andando cada um tem um ritmo diferente então a gente vive crescimentos em determinadas virtudes em outros não então a gente tem que ser analisar e verificar em qual dessas áreas a gente já está agindo no ritmo bom que a gente já consegue perceber que quando faz porque quer fazer faz com prazer não faz com sentimento de obrigação faz espontaneamente Ora se o bem é desinteressado se reabenegação se é na verdade a

que a gente já consegue perceber que quando faz porque quer fazer faz com prazer não faz com sentimento de obrigação faz espontaneamente Ora se o bem é desinteressado se reabenegação se é na verdade a caridade desinteressada então a gente tem que fazer as coisas com as pontas na idade faz bastante sentido que isso seja assim e se a gente pensar que o nosso grande indicativo seria na verdade como diz a questão 897 a que quem tem um indicativo de sinal evolutivo é o que faz sem pensar em recompensa quando a gente faz e diz o meu Deus faça isso aqui mas nós chegaram no mundo espiritual Isso é uma festa se eu faço na expectativa de uma recompensa Ai de mim Ai de Mim miserável que só se o que faz está sempre no modelo de barganha com Deus na expectativa de que as minhas ações naquilo que eu penso que seja o bem seja na verdade moeda de troca para uma condição de prestígio e de valor no mundo espiritual Então essas não seriam as nossas pretensões fazer as coisas com um indicativo de interesse pessoal tá isso diz então que nessa nessa medalha eu tenho de um lado como é que eu sei se eu estou evoluindo desse lado eu tenho o desinteresse eu tenho ação desinteressada eu não estou esperando recompensa eu faço mas eu não espero recompensa tudo bem E qual é o sinal de imperfeição do homem virando o outro lado da medalha O que que tem do outro lado o sinal de que nós somos ainda profundamente imperfeito é o interesse pessoal Ora ora ora mais uma vez o interesse pessoal reaparece aqui é contra ele que nós devemos trabalhar o nosso foco deve estar exatamente em cima disso se o Nosso propósito é alcançar a perfeição moral o Nosso propósito deve ser vencer o interesse pessoal e para vencer o interesse pessoal se eu sei que ele vem da convergência do egoísmo e do orgulho o que me compete fazer meu Deus trabalhar para atuar em cima daquilo que seja o mais crítico nesse meu grande processo evolutivo essa questão ela é tão significativa que Allan Kardec vai destinar cinco questões de Livro dos

meu Deus trabalhar para atuar em cima daquilo que seja o mais crítico nesse meu grande processo evolutivo essa questão ela é tão significativa que Allan Kardec vai destinar cinco questões de Livro dos Espíritos da questão 913 até 917 trabalhando conosco detalhes práticos de entendimento de como é que a gente deve fazer para que a gente consiga vencer todas essas questões e na análise do entendimento da alma humana nesse fenômeno de como se tivesse colocando uma sonda no interior das nossas almas para entender o que se passa na profundeza do nosso ser Kardec pergunta e para vencer esse interesse pessoal Qual é a imperfeição moral mais perigosa qual é a principal imperfeição moral Qual é aquela que a gente precisa atentar olhar e combater para que a gente consiga desembaraçar-se assim do interesse pessoal e portanto marchamos resolutos na direção da perfeição moral que nos conduz a felicidade o que que eu tenho que fazer para que eu consiga alcançar a minha libertação espiritual Qual é a imperfeição moral que reside na minha alma e para a qual eu preciso voltar a minha atenção de maneira muito particular e na questão 913 Allan Kardec em tag Exatamente isso sobre Qual é essa imperfeição que é tão relevante e os espíritos vão nos apresentar o que já seria de certa maneira até esperado a informação de que a nossa principal imperfeição moral razão de todas as demais imperfeições que decorrem dela é o egoísmo egoísmo porque ismo é uma um culto e o ego Sou eu então é o culto ao eu é o foco em mim mesmo olha se é o foco em mim mesmo onde está o desinteresse onde está a preocupação com o outro não existe porque o egoísmo é o foco na minha própria história é pensar em mim mesmo antes de pensar em qualquer outro e consequentemente como eu penso em mim o egoísmo ele cauteriza todas as possibilidades ele neutraliza na Ira todas as imperfeições Morais que nós possuímos perdão Irineu de todas as virtudes e impede com que essas virtudes se manifestam ele estimula as imperfeições Morais Então para que eu consiga

iza na Ira todas as imperfeições Morais que nós possuímos perdão Irineu de todas as virtudes e impede com que essas virtudes se manifestam ele estimula as imperfeições Morais Então para que eu consiga realmente realizar um trabalho de mudança interior para alcançar uma perfeição moral porque ele poderia ter sido apenas um estudioso do fenômeno espírita em si na investigação da manifestação dos Espíritos agora veja onde ele conseguiu chegar ele saiu desse fenômeno da manifestação das mesas girantes e chegou ao entendimento da necessidade de nós vencermos o egoísmo para alcançarmos a felicidade não é surpreendente a partir do momento em que Allan Kardec percebe que os espíritos sinalizam para ele que existe essa imperfeição e que os espíritos dizem a ele que é necessário combatê-lo ele vai então fazer perguntas subsequentes procurando um método para combater o egoísmo essa talvez seja uma das partes mais interessantes de O Livro dos Espíritos Porque existe um roteiro de como nós fazemos para vencermos essas nossas imperfeições ele discute esses assuntos tentando encontrar uma forma de auxiliar a humanidade e é interessante como nós espíritas em que Pese a gente conhecer da doutrina espírita nem todos de nós estamos de fato empenhados em vencer o egoísmo que tem dentro de nós queremos conhecer a doutrina espíritas e passar de Largo em relação a esses aspectos da mudança interior Queremos ser conhecedores da filosofia espírita mas não estamos dispostos a mudar o nosso eu chega a ser assim meio paradoxal como é que pode saber tanta coisa conhecer tanta coisa e não atentar para o essencial é como se nós nos iludíssemos com a casca e não nos alimentamos do conteúdo daquilo que essa doutrina tem é como se nós pegássemos uma nós pegássemos uma castanha do Pará pegassemos uma castanha de caju e ficássemos olhando gente mas como ela é linda olha como essa nós é bonita parece um cérebro né E essa castanha do Pará olha como ela é fantástica como ela é dura como ela é resistente olha essa

caju e ficássemos olhando gente mas como ela é linda olha como essa nós é bonita parece um cérebro né E essa castanha do Pará olha como ela é fantástica como ela é dura como ela é resistente olha essa castanha de caju Nossa como ela é incrível e nome para dispõe me alimentar que tem dentro dela fico tão encantado com a casca que não minuto do que tem dentro conhecer a doutrina espírita e saber as coisas que a doutrina espírita possui e não lutarmos contra as nossas imperfeições Morais é não atentarmos para aquilo que seria o mais importante objetivo que ela veio já que ela é uma doutrina que tem como foco a transformação moral do homem então vamos ao método que Kardec retira para nós para tentar nos ajudar a entender todo esse belíssimo mecanismo da vida observando atentamente as questões que compõem essas cinco perguntas que cada que faz é possível extrair de cada uma delas aspectos importantes que vão compor para nós sete aspectos diferentes que ele investiga sobre o egoísmo o primeiro aspecto primeiro aspecto é Como que eu posso vencer esse egoísmo que eu posso combater me dá um instrumento de motivação Porque existe tanto facinho nas coisas como que eu vou vencer o egoísmo e os espíritos dizem a motivação ponto número 1 qual é a motivação para combater o egoísmo para eu ter força para combatê-lo como que eu vou ter coragem e argumento para mim mesmo para dizer Não eu não tenho vou fazer isso devo fazer aquilo onde está a motivação a motivação está na compreensão da imortalidade dizem os espíritos que é profundamente difícil convencer o homem abandonar o egoísmo se ele achar que ele é matéria O que é bastante razoável Se eu achar que eu sou só corpo que eu não sou um espírito que eu não tenho vida transcendente que eu vou terminar nesse corpo que eu tenho o que que eu vou querer felicidade aqui felicidade material felicidade no gozo o terreno das coisas então eu vou trazer para o mundo físico todos os Meus interesses eu vou querer riqueza beleza prosperidade tudo ser a pessoa mais maravilhosa do

cidade material felicidade no gozo o terreno das coisas então eu vou trazer para o mundo físico todos os Meus interesses eu vou querer riqueza beleza prosperidade tudo ser a pessoa mais maravilhosa do ponto de vista material que a vida se resume a isso então a chave da mudança o que motiva o espiritual de si se voltar para uma luta contra o egoísmo é a compreensão da sua natureza Imortal por isso que o espiritismo é tão importante por isso que o ateísmo acaba se apresentando como grande opositora a mensagem espírita porque ele sugere a matéria como sendo objeto nosso não Deus não existe não existe alma não existe nada só existe o mundo material então vamos nos completar no presente vamos nos entregar a vida presente Então olha a importância desse primeiro ponto o primeiro ponto para que o indivíduo consiga iniciar o seu processo de despertamento ele se compreender como um espírito Imortal se ele não passar por essa fase fica difícil que ele consiga fazer a sua mudança ele precisa portanto compreender que ele é uma alma Imortal para que ele ressignifique dentro dele o sentido de felicidade ora bola se eu acho que eu sou uma alma um espírito encarnado Eu acho que eu sou apenas um corpo e nada mais porque que eu vou querer ser feliz espiritualmente eu sei isso eu acho que isso não existe então eu preciso ter a compreensão de que a vida Imortal existe eu preciso compreender que eu sou um espírito para que eu consiga ressignificar na minha alma o que seja a felicidade enquanto felicidade for isso aqui como que eu vou procurar coisas espiritual Então eu preciso entender que eu sou um espírito para dar um outro sentido de felicidade para mim eu não preciso ser a pessoa mais rica que eu não preciso ser a pessoa mais bonita que eu não preciso ter um carro mais bonito a casa mas sempre vai passar gente vai passando já tivemos tanto dinheiro no passado tanto poder e nós não temos uma moeda sequer de toda a riqueza que a gente já teve ai matamos gente promovemos guerra uma ambição sem limite para ter moedas

ssando já tivemos tanto dinheiro no passado tanto poder e nós não temos uma moeda sequer de toda a riqueza que a gente já teve ai matamos gente promovemos guerra uma ambição sem limite para ter moedas tesouros a gente morreu e ficou tudo aí eu tenho uma moedinha de todo esse mar de loucuras que a gente buscou durante a nossa vida física É uma pena muito grande que a gente esteja hoje na nossa humanidade voltado para alcançar uma felicidade que é puramente terrena então o primeiro ponto nós é esse Qual é a motivação para mudar a motivação está na reconceituação da ressignificação da vida como uma vida espiritual e para quem não sabe é exatamente nessa parte de O Livro dos Espíritos que tem ingerme um texto que a gente conhece muito lá do Evangelho Segundo espiritismo chamado homem de bem o homem de bem já estava presente no Evangelho Segundo espiritismo em 1857 olha só a doutrina espírita estava sendo codificada e Allan Kardec já percebia os desdobramentos Morais que aquela doutrina possuía o texto não é exatamente o mesmo tem bem menos coisas se a gente for separar o que ele cita dentro desses são só 8 pontos no outro é bem mais ele usa lá 60 verbos diferentes na no trato da questão do homem de bem no Evangelho Segundo espiritismo mas aqui eles falam levanta oito pontos que seriam o homem que compreende a espiritualidade que compreende a sua felicidade como não estando na terra ele luta para ter uma felicidade diferente uma felicidade moral composta de oito pontos primeiro faz todo o bem que deve fazer o bem que ele faz é desinteressado não espera recompensa ele enxerga em todas as pessoas seus irmãos ou seja Fraternidade universal ele entende que tudo que Deus lhe dá apenas um depósito que ele vai prestar conta não acha que é dele se tem pessoas embaixo dele ele não oprime essas pessoas ele é indulgente com as pessoas que eram de perdoa as pessoas que fazem alguma coisa para ele e respeita todos os seres é um texto mais sintético daquilo que estaria distendido no Evangelho Segundo

as ele é indulgente com as pessoas que eram de perdoa as pessoas que fazem alguma coisa para ele e respeita todos os seres é um texto mais sintético daquilo que estaria distendido no Evangelho Segundo espiritismo mas é a consequência da descoberta desse primeiro dos sete pontos que Allan Kardec destaca sobre a questão do egoísmo o primeiro portanto Qual é a motivação para a mudança o entendimento da imortalidade Ok e qual é o método do qual Deus se vale para que ele consiga promover na criatura espiritual a sua mudança Qual é o método o método se chama reencarnação ah Deus não tem pressa o método é a reencarnação então Kardec diz mas como que o homem vai se desvencilhado egoísmo está muito enraizado em nós como que a gente vai vencer pela reencarnação quantas vezes forem necessárias somos nós que damos o ritmo da mudança então o método é reencarnação o espírito encarna encarna não deu de novo não deu mais uma vez não deu E aí ele vai experimentando quantas vezes forem necessárias a lei estabeleceu que nós vamos nos depurando a medida em que nós nos desembaraçamos se não desembaraçou nova oportunidade se um determinado planeta já não oferece as condições minha grande planeta continua o processo de transformação Deus não tem pressa quem tem que ter pressa são os espíritos despertos que até os espíritos que dormem eles nem dão conta de que tem que correr eles nem sabem onde está a felicidade mas quando eu descubro pela questão da percepção que a vida me oferece no propósito da motivação da mudança que eu descobri da imortalidade eu entendo que é sou eu que preciso caminhar e que o método para alcançar isso é a reencarnação o terceiro ponto apresentado por Kardec na discussão com os espíritos é a questão do ritmo em que ritmo acontece essa mudança Qual é o ritmo delas tudo bem a gente sabe que a motivação para o homem mudar é quando ele entende a imortalidade as religiões estão todas aí para dizerem isso para nós E aí nós temos além do Ritmo o processo do método que é a reencarnação

abe que a motivação para o homem mudar é quando ele entende a imortalidade as religiões estão todas aí para dizerem isso para nós E aí nós temos além do Ritmo o processo do método que é a reencarnação tá mas se um ritmo Como é o ritmo para que os espíritos o ritmo é pessoal o ritmo é homem é homem como dizem os espíritos no texto o processo não vai se dar de maneira coletiva ele é indivíduo a indivíduo Emmanuel falando da transição planetária diz que o evangelho avançará palma palma coração a coração ou seja nós nos transformamos individualmente nós falamos muito de transição planetária mas a bem da verdade o que existe é a transição da humanidade planetária porque não é de fato o planeta que se torna de regeneração é a humanidade planetária que passa a vibrar num psitismo de regeneração então a cada dia um indivíduo novo aprendeu que deve perdoar que não deve guarda mágoa quando ele faz essa decisão que ele entende da imortalidade compreende que ele é um espírito Imortal e que ele não deve guardar ódio dele amar e que ele tem todas as criaturas seus irmãos ele já saiu da condição de provas expiações e ingressou no psiquismo de regeneração é um a um coração a coração que esse processo vai se dar então o ritmo da mudança processo de alteração das nossas condições espirituais é totalmente pessoal o alcance da perfeição moral não é instantâneo espírito não é pipoca que até ainda pouco era milho dá um salto e vira uma pipoca não é assim a gente evolui bem devagarinho bem lentamente aonde através das várias experiências que a vida nos oferece a gente vai aprendendo a se transformar dia após dia ok muito bem e tá então a nossa motivação é a mortalidade é isso que nos motiva o método vai ser a reencarnação já entendi que é por aí que vai ser o ritmo vai ser no ritmo pessoal mas tudo bem esse a gente vai reencarnar mais Qual é a ferramenta que vai ser usada para que a gente de fato consiga mudar de que ferramenta Deus se vale para que o espírito abandone o egoísmo tudo bem

as tudo bem esse a gente vai reencarnar mais Qual é a ferramenta que vai ser usada para que a gente de fato consiga mudar de que ferramenta Deus se vale para que o espírito abandone o egoísmo tudo bem vai dar a Encarnação reencarna Mas qual é a ferramenta que ele usa para promover a evolução do homem a ferramenta é o contato social está lá no livro também é através do contato social que nós vamos aprendendo a vencer o egoísmo porque quando eu tomo para mim eu sofro as consequências e aprendendo que isso não é bom eu me transformo e não busco isso de novo se eu não aprender Eu repito a experiência o contato social me traz novas experiências e eu vou assim aprendendo a cada passo no contato social o crescimento das minhas potencialidades espirituais Então é por aí que a gente vai encontrar a dinâmica do nosso processo de crescimento apertarmos da sociedade na expectativa de evoluirmos foi um grande engano que nós cometemos no passado achando que no isolacionismo no isolamento das instituições religiosas o homem alcançaria mais rápido a sua perfectibilidade os espíritos dizem que não a ferramenta para utilizar dentro do método é o contato da sociedade muito bem Essa é a ferramenta e E qual é o antídoto que eu posso usar na minha ação o que que eu devo fazer para que eu consiga vencer o egoísmo eu tenho egoísmo dentro de mim eu sei que eu já consigo entender que eu sou uma alma Imortal eu já entendi que eu tenho reencarnação que o contato social vai ser um instrumento para que eu através das raladuras desenvolva que o ritmo é só eu que vou dar para mim mesmo mas o que que eu tenho que buscar Qual é o antídoto para esse sentimento tão nefasto que eu tenho que procurar o antídoto também está disposto nesse roteiro o antídoto é a caridade lá atrás falava na caridade desinteressada porque a caridade é partilhar com o outro o egoísmo é não partilhar com ninguém então se eu estou preso em mim no indivíduo com ninguém Qual é o antídoto sair de mim e fazer ao outro abrir mão

ressada porque a caridade é partilhar com o outro o egoísmo é não partilhar com ninguém então se eu estou preso em mim no indivíduo com ninguém Qual é o antídoto sair de mim e fazer ao outro abrir mão do meu interesse não é esmola tô falando de mola fazer pelo outro olhar para o outro Atender o outro ter preocupação com o outro sair do meu meu mundinho e fazer alguma coisa além do meu isolacionismo Então essa essa dinâmica na qual eu me preocupo com alguém é o exercício para vencer o processo do egoísmo é o que vai libertar que vai salvar a minha alma seria o exercício da caridade no velho ditado fora da caridade não há salvação muito bem E qual é o resultado esperado muito bem eu vou eu vou descobrir que existe que existe sim uma compreensão diferente a minha motivação entende da reencarnação seria o meu método saiu o ritmo já entendia a ferramenta que vai ser usada já entendi o resumo todos os processos do meu antídoto e no final quando eu vencer o meu egoísmo quando eu tiver esse contato social quando eu conseguir todas essas coisas como é que eu vou medir que eu digo olha vence meu egoísmo como é que eu vou saber qual é a medida para isso os espíritos Dizem que o resultado disso vai ser uma sociedade solitária a solidariedade vai presidir as relações humanas vai se constituir uma sociedade onde todos se preocupam com todos aonde os indivíduos estão na verdade interessados na felicidade um do outro que ninguém se sente feliz quando o outro passa necessidade Que Nós aprendemos a partilhar é o experimento da partilha o egoísmo é a capacidade do homem de sentir satisfação não é felicidade satisfação em atender aos seus interesses independente dos outros nessa ressignificação de vida agora ele tem uma outra leitura de mundo e a sua felicidade está em ver os outros felizes então ele desenvolve através da caridade o objetivo que é uma sociedade solidária e isso tem muita convergência com o que está disposto lá no Evangelho Segundo o Espiritismo lá no Evangelho Segundo espiritismo no

senvolve através da caridade o objetivo que é uma sociedade solidária e isso tem muita convergência com o que está disposto lá no Evangelho Segundo o Espiritismo lá no Evangelho Segundo espiritismo no capítulo terceiro do item 17 no primeiro parágrafo no último período do primeiro parágrafo ele fala sobre as três características que a nossa sociedade vai ter no mundo de regeneração então ele diz que a sociedade vai ter três características primeiro uma sociedade voltada para Deus para a sua lei para a vivência e ardência da Fé Então se alguém tem as características da busca da Fé da busca da conexão com Deus está alinhado com o mundo de regeneração se alguém está de costas para fé de costas para a espiritualidade desinteressado das coisas do Espírito ou tentando atacar a fé desconstruir a fé está faltando nele uma perna que é uma das pernas do mundo de regeneração segunda perna que a gente tem que ter Então eu tenho uma perninha que é a fé e a busca dessa fé uma outra perninha lá no Evangelho Segundo espiritismo diz que é uma sociedade equânime Aonde a justiça Preside as relações sociais e as criaturas não passam necessidade lá atrás tá isso no Evangelho Segundo espiritismo junta com o Livro dos Espíritos então eu vou encontrar essa discussão de uma sociedade é quânime em um em um em um livro e aqui no Livro dos Espíritos a discussão já com um pouquinho de diferença falando da Solidariedade lá é a Equidade das relações sociais aqui a solidariedade quem no fim dá na mesma ou seja essa relação mais fraterna entre as criaturas agora veja nós temos na nossa sociedade indivíduos que querem construir uma sociedade melhor a partir de uma ardência de fé mas não estão preocupados com a questão da divisão da riquezas e eu tenho um segundo grupo que quer essa questão relacionada com a divisão das riquezas com a capacidade de sermos solidários tô muito preocupado com a questão da Fé então eu tenho indivíduos que estão posicionados num canto no outro mas tem uma terceira característica um é a fé a outra é a

a capacidade de sermos solidários tô muito preocupado com a questão da Fé então eu tenho indivíduos que estão posicionados num canto no outro mas tem uma terceira característica um é a fé a outra é a sociedade é quântica e o terceiro elemento a terceira característica do mundo de regeneração é que uma sociedade sem ódio é uma sociedade sem Paixões sem intolerâncias sem orgulhos e sem inveja Então eu só vou construir uma sociedade mundo Regeneração se eu tiver a fé eu tiver o desejo de uma sociedade fraterna e Enem mas o amor presidir as nossas relações nós não iremos para o mundo de regeneração se nós tivermos ótimo se nós nos odiarmos se os que defendem as suas ideias não se entenderem dentro do Diálogo do amor porque esse lado da fé é um braço dessa nossa nova sociedade mas a justiça social a sociedade mas quando ele também é mas é preciso haver a vitória sobre o ódio a vitória sobre todas as nossas características para que a gente não fique polarizado se não vai dizer não a fé é a verdade não a divisão é a verdade a verdade são as três coisas é a fé a sociedade fraterna e o amor o amor pelo amor de reunindo as criaturas de um propósito então aqui é o grande resultado é essa construção Isso é para a gente terminar essa nossa conversa de hoje Kardec avança no término desse capítulo por isso que eu gosto de dizer que ele é a pedra da Joia apresentando os aspectos mais práticos de como vencer o egoísmo então nós que já vimos seis aspectos distintos Vimos a motivação que é imortalidade vimos o método que é reencarnação nós vimos o ritmo que é pessoal nós vimos a ferramenta que é o contato social vimos o antídoto que é a caridade vimos o resultado que é a solidariedade agora vamos ver a última dessas Sete Faces que a técnica os aspectos mais operacionais a vitória do Homem Sobre o egoísmo como é que a gente vai fazer como que a gente vai fazer isso E aí os espíritos dizem que essa questão ela é uma questão que a gente não pode ter ansiedade e diz que o processo de Vitória da egoísmo é um

mo é que a gente vai fazer como que a gente vai fazer isso E aí os espíritos dizem que essa questão ela é uma questão que a gente não pode ter ansiedade e diz que o processo de Vitória da egoísmo é um fenômeno lento porque ele vai atravessar as existências ninguém pode dizer assim ai eu vou eu vou vencer meu egoísmo vou sair da minha Encarnação zero quando chegar lá já você é um espírito puro não vai conseguir então é um processo lento ele diz que é lento e que precisa de uma atenção a gente precisa ter uma atenção pormenorizada analítica de cada ação que fazemos para medir se essa ação realmente é uma ação que foi motivada por o interesse pessoal ou não E que esse fenômeno de combate ao egoísmo que esse processo de análise de nós próprios ele vai exigir um método vai exigir que a gente trabalha na educação Nossa então da mesma maneira que a gente se educa para aprender a ler aprender matemática aprender geometria essas coisas para combater os nossos defeitos as nossas imperfeições precisa estudar nós vamos precisar nos estudar nos observar ele diz que isso exige muito observação que tem que ficar atento tem que estar com a consciência desperta que eu preciso estar exatamente observando tudo que eu faço para verificar qual é o móvel das minhas ações por que que eu fiz isso hein que que eu fiz isso eu fiz isso por causa de quê então essa observação ele diz que é o que promove em nós a capacidade de mudança que é quando nós saímos da consciência de sono Como diz Joana De Angeles entramos na condição de consciência desperta que é quando eu começo a tentar para as minhas imperfeições tentando descobrir o que que eu devo fazer para vencer as minhas fragilidades e nessa dinâmica os espíritos assim ó e vou dizer uma coisa para vocês não pensem que quem conhece muito do ponto de vista da ciência oficial já está resolvido não tem ignorante não é não não é a ciência dos livros que oferece velocidade na transformação não é não pensem assim ai Fulano fez doutorado Nossa então esse aí vai fazer

ia oficial já está resolvido não tem ignorante não é não não é a ciência dos livros que oferece velocidade na transformação não é não pensem assim ai Fulano fez doutorado Nossa então esse aí vai fazer rapidamente a sua mudança não porque ele tem um conhecimento que não necessariamente é esse que promove em nós a aceleração da nossa evolução não é ele diz que o que faz a evolução é a capacidade de observação Nossa com relação a nós próprios e que não é a ciência dos livros que dá isso é o dom de nós estarmos atentos e nos vigiarmos e nos conhecermos para promovermos um processo de conhecimento do nosso próprio eu ninguém vai conseguir vencer as suas imperfeições e alcançar a perfeição moral se não se conhecer eu para eu poder saber para onde eu vou saber onde eu tô se eu não souber onde eu estou como que eu vou saber para onde eu vou gente então preciso saber onde eu tô quais seus imperfeições que eu tenho o que que ainda para mim é problema o que que eu ainda não consegui vencer Então vamos nos observar Vamos trabalhar as imperfeições que temos e aqui uma dica não queiramos nós resolver todas as nossas imperfeições que a gente não vai conseguir tem muita coisa então se se Analisa e descobre os que são mais críticos E aí você se foca nos mais críticos vou focar nesses três porque se eu for trabalhar 10 eu vou ficar louco não se foca em três e procura manter atenção vigilância nesses três que tá atrapalhando mais Então você foca nesses três e vai trabalhando neles ao invés de querer atacar tudo que você fica até 100 método como se fosse um exército quisesse atacado de todas as frentes vai dividir tantas forças que não vai conseguir Então esse fenômeno de mergulho dentro de nós próprios para o entendimento das nossas questões é chamado na literatura Espírita de autoconhecimento mas eu não queria que ninguém pensasse que o autoconhecimento é o objetivo da doutrina espírita porque ele não é o objetivo do Espiritismo é a transformação moral não é o autoconhecimento só que para que eu me

o queria que ninguém pensasse que o autoconhecimento é o objetivo da doutrina espírita porque ele não é o objetivo do Espiritismo é a transformação moral não é o autoconhecimento só que para que eu me transforme eu tenho que me conhecer preciso saber onde eu tô para poder saber para onde eu vou então para me transformar eu tenho que me conhecer mas não é só ai eu me autoconheci alcancei o objetivo não é objetivo o objetivo não é ser Auto conhecer porque existem duas armadilhas do Ego muito perigosas quando a gente começa o processo de autoconhecimento um deles é a implosão do Ego eu me autoconheço digo meu Deus invejoso sou orgulhoso eu sou ambicioso eu sou uma pessoa péssima tenho mágoa aí você se auto conheceu não é para se desesperar é para lidar com você mesmo e iniciar um processo de mudança a trabalhar isso aqui não me faz feliz e eu começar a trabalhar no que me incomoda mais e aí eu começo a fazer um plano de mudança então a implosão do Ego não é objetivo não pensemos que quando a gente faz um movimento de autoconhecimento não é objetivo nem tampou nem conhecer para me desesperar não é para isso como também existe uma outra armadilha do Ego que é a cristalização do Ego é quando a pessoa diz assim olha eu não me conhecia e agora eu fiz um trabalho me auto conheci agora eu sei quem eu sou Nossa eu sou egoísta eu sou uma pessoa arrogante sou uma pessoa prepotente sou cheio de defeitos só que agora eu não vou fingir mais eu vou assumir que eu sou ignorante eu vou assumir que eu sou uma pessoa grosseira Então olha o que aconteceu pelo amor de Deus a gente se focou em Auto conhecer e ao invés daquele me ajudar me atrapalhou porque eu me conheci para agora me cristalizar dizer agora eu sei que eu sou eu vou ficar sendo assim não a gente se conhece para se transformar então por isso que digo autoconhecimento não é o objetivo ele é na verdade a grande estratégia para que a gente consiga alcançar esse processo de mudança de alcance da perfeição moral e para que a gente

tão por isso que digo autoconhecimento não é o objetivo ele é na verdade a grande estratégia para que a gente consiga alcançar esse processo de mudança de alcance da perfeição moral e para que a gente termine essa nossa conversa de hoje eu quero deixar para todos aqui sete estratégias de autoconhecimento essas sete estratégias elas estão colocadas dentro da questão 919 a e espalhadas dentro da obra de Joana de Ângelis e eu vou trazer elas aqui para que a gente possa levar para casa essa reflexão para o travesseiro e usá-la na nossa vida para que a gente consiga de fato se transformar estratégia número 1 apresentada na questão 919 a ao final de cada dia revisar tudo que fizemos e analisar se alguém tem alguma coisa contra nós se você fez alguma coisa que não deveria ter feito se você magoou alguém se alguém ficou Ferido com você repasse o seu dia antes de dormir não é só para repassar é para identificar onde errou e no dia seguinte não fazer de novo o que fez da primeira vez pedir perdão pedir desculpa melhorar a conduta é melhorar a cada dia a mas vai dar muito trabalho mas esse é o propósito cara se você descobrir que você é uma alma Imortal você não quer ser feliz então tem que analisar todo dia olha isso aqui eu tô fazendo isso não é legal vou melhorar nessa daqui então revisar todos os dias o que fizemos Quando foi que a gente agiu quem se machucou conosco aonde foi que a gente deixou de fazer as coisas que deveria fazer um de nós nos omitimos todas as coisas onde foi que eu perdi a cabeça tudo eu vou repassar meu dia para ver tudo que eu fiz e aonde foi que eu falei para tentar corrigir estratégia número 1 estratégia número 2 se você tem dificuldade de saber se o que você tá fazendo é certo não é mais ou menos eu fiz isso mas não acho ruim Não eu acho que tá certo você tem dúvida se o que você fez tá certo ou tá errado então ela vai uma segunda estratégia você retira você da ação que foi feita e coloca o seu adversário pensa uma pessoa que você não gosta disso eu disse Fulano fazendo o

você fez tá certo ou tá errado então ela vai uma segunda estratégia você retira você da ação que foi feita e coloca o seu adversário pensa uma pessoa que você não gosta disso eu disse Fulano fazendo o que eu fiz eu ia provar ou não então pelo julgamento que você faz caso essa ação que você tá analisando fosse feita pela pessoa que você não gosta se você considerar que ele está errado porque realmente não era boa não então é uma estratégia para vocês melhor se auto conhecer você substituir a sua pessoa por outro que você não tenha preço para verificar se você também aprovaria se fosse outra ação que você fez terceira estratégia para que a gente consiga se auto conhecer para promover a vitória sobre o egoísmo para alcançar a transformação moral para conseguirmos chegar a nossa perfeição moral estratégia número 3 ficar observando durante a nossa análise do dia o que é que nos tira do eixo quando você tiver no dia que você me aborrecer que me deu um momento de fazer tal coisa então eu vou esse aqui foi uma coisa que aconteceu e aí quando for à noite você olha e diz assim o que foi que me tirou do eixo foi bem aqui quando a pessoa falou isso para mim quando falando pediu isso para mim eu senti que dentro de mim um vulcão que ele ia sair ou até saiu então você vai analisar todas as vezes que você perceber que alguma coisa tira você do eixo arrasta você você vê equilíbrio você Opa encontrei um momento de aborrecimento aqui vamos registrar porque mais tarde quando eu for me deitar vou repassar meu dia eu vou atentar para o que é que está me tirando do eixo analisando a hora que eu me aborreço a hora que eu respiro o fundo E aí eu engulo a hora que eu sinto que o meu coração parece que bate acelerado a hora que me dá um rompante assim que eu tenho vontade de voar na pessoa se é que eu não voei né Será que eu já não agredi já não ofendi mas a tentar Quais são as falas Quais são as ações os olhares que me tiram do Eixo para eu me programar em cima deles quarta alternativa ouvir e considerar o que pensam de mim

não agredi já não ofendi mas a tentar Quais são as falas Quais são as ações os olhares que me tiram do Eixo para eu me programar em cima deles quarta alternativa ouvir e considerar o que pensam de mim que às vezes a gente não ouve o que as pessoas dizem de nós que as pessoas assim você é muito chato nossa você é muito preguiçoso ama você é muito egoísta ama você também não colabora Ah mas você também podia ter me ajudado a gente tem da bola para isso e gera uma vida infeliz um casamento desgastado uma vida profissional Medíocre porque a gente não ouve Então a gente tem que aprender a ouvir e depois considerar é ouvir e considerar que é certo tô te ouvindo tô te ouvindo você falou que eu sou egoísta você falou que eu não ajudo esse eu tô ouvindo Mas eu não estou conside rando então é ouvir e considerar se uma pessoa nos critica em alguma coisa pode ser que ela esteja errada se duas pessoas nos criticam existe mais chance que elas estejam certas mas se 10 pessoas dizem a mesma coisa de mim a chance de seremos certo e ter ideias errada é muito pequena Considere a possibilidade que o que essas 10 pessoas estão dizendo de você possa ser verdade e que você precisa alterar a sua forma de funcionar para que você não machuque tanto as pessoas Então é ouvir mas considerar também o que eles dizem quinta se você tem dúvida se a sua conduta é correto ou não generalize o que você faz e pense todo mundo agindo como você que mal que tem eu acordar meio-dia sentar na mesa comer e me jogar de novo na cama e dormir o resto do dia tá então vamos pensar todo mundo fazendo a mesma coisa todo mundo acorda meio-dia senta na mesa para almoçar Cadê o almoço eu me deito de novo para dormir quem vai limpar a casa quem vai lavar a louça se essa mesma atitude for todo mundo praticante dela o mundo pior então quando eu generalizo uma ação e o mundo se torna pior Esse é o indicativo de que a minha conduta não está boa penúltima estratégia para autoconhecimento quando eu estiver diante de uma circunstância que tiver dúvida se ela é

ação e o mundo se torna pior Esse é o indicativo de que a minha conduta não está boa penúltima estratégia para autoconhecimento quando eu estiver diante de uma circunstância que tiver dúvida se ela é certa ou não perguntemos a nossa própria consciência o que eu estou querendo fazer preserva a vida ou não porque a vida é a expressão da vontade de Deus então ela é o bem todas as vezes que alguém conspira contra a vida conspira contra a vontade de Deus conspira contra o bem então está fazendo o mal então você pensa o que eu vou fazer é a favor da vida é contra a vida se o que eu faço favorece a vida é bom se o que eu faço conspira contra a vida não é bom que essa seja uma medida bem é tudo aquilo que preserva a vida se algo destrói vida não pode estar com a percepção de que seja o bem não se pode ter isso o bem não usa as ferramentas do mal a gente não pode alcançar o bem através do mal da violência da Morte tudo que preserva a vida está consoante à vontade do Criador e por último O Último Ponto dessa nossa noite de reflexões sobre a transformação moral quando nada disso der certo quando eu não consegui me investigar colocar alguém no meu lugar pensar o que os outros dizem quando eu colocar a generalização da minha ação Quando eu fizer todas as medidas quando eu verificasse o que eu faço preserva a vida ou não quando eu pensar tudo isso e eu não encontrar a resposta use a sétima estratégia tire você coloque Jesus no seu lugar e pergunte o que Faria Jesus meu modelo e guia se estivesse no meu lugar ele é a representação da perfeição moral pensemos por essa via e aproveitemos o caminho Fantástico que Allan Kardec nos abriu no capítulo 12 da terceira parte de um Livro dos Espíritos e lutemos para vencer o nosso egoísmo a nossa mais difícil imperfeição moral para nos desembaraçarmos dela e alcançarmos a felicidade através da nossa perfeição moral Lorena com você nós agradecemos imensamente a nossa Irmão Jorge ela ha estão me ouvindo Ok mas agradecemos imensamente Jorge por sua palestra por

ançarmos a felicidade através da nossa perfeição moral Lorena com você nós agradecemos imensamente a nossa Irmão Jorge ela ha estão me ouvindo Ok mas agradecemos imensamente Jorge por sua palestra por sua exposição o pessoal está me ouvindo aqui para mim parece com OK tá assim mas agradecemos Jorge a sua exposição a sua fala você como sempre muito esclarecedor em suas ponderações e eu creio que fala que por todos Você tocou profundamente as nossas almas nesta noite muito obrigada mas agradecemos também por sua boa vontade em nos atender nessa reestruturação da nossa programação com a impossibilidade de participação de Divaldo Então Deus o abençoe querido irmão por essa sua entrega ao trabalho do bem na terra e muita gratidão por sua participação Luminosa no nosso evento Jesus abençoe e me rouba Muito obrigado e nós queremos agradecer também é o nosso irmão Marcos Fonseca do Rio de Janeiro que liberou ela ra de um evento para que Ele pudesse estar conosco neste fim de semana e para amanhã nós teremos a nossa palestra de encerramento da nossa semana Espírita as 10 horas da manhã com o nosso irmão Alberto Ribeiro de Almeida O tema será rumo às estrelas e nós finalizamos o dia de hoje agradecendo a Deus ao doce Jesus e aos benfeitores espirituais por mais esta oportunidade de divulgação do bem agradecemos a cada pessoa que tem nos acompanhado ao longo desses dias nessa sintonia fraterna e amiga agradecemos a TV mansão do caminho pela parceria Desejamos a todos vocês uma feliz noite que possamos aproveitar até o último instante a energia salutar das falanges de espíritos abnegados que nos acodem para a realização desta semana Espírita muita paz e até amanhã no nosso encerramento se Deus assim eu permitir