INCÓGNITAS - Luzardo Silva [GRUPO DE HARMONIZAÇÃO CHICO XAVIER]

Peço satisfação que aqui estamos mais uma vez para o nosso trabalho singel de harmonização do meio-dia. O nosso tema de hoje é da obra Renovando Atitudes incógnitas. Veremos logo em seguida, após a nossa presta abertura, o que vem a ser essa mensagem do nosso irmão Ramé. Bem, vamos então fechar os nossos olhos por alguns instantes e pedir ao nosso Pai Maior que nos envolva com as suas bênçãos, com seus fluidos, que alivie as nossas dores, que conforte a nossa alma, que eleve os nossos nossos sentimentos e pensamentos de forma a sairmos mais fortalecidos e renovados a partir deste contato, a partir dessa mensagem e que as nossas vidas possam de maneira progressiva e constante se expandirem, se tornarem mais tranquilas, mais e que cada vez mais a nossa consciência sobre os nossos atos, pensamentos e atitudes se desenvolva de tal forma que possamos compreender o nosso caminho espiritual, a nossa evolução moral. Que o nosso pai amoroso nos abençoe nessa nossa trajetória evolutiva. Louvado seja. Graças a Jesus, vamos iniciar o nosso trabalho de hoje. Vou começar orando essa obra muito interessante. É um best cela citado pelo espírito ramed ao médium Francisco do Espírito Santo Neto. Essa aqui é uma das versões que eu tenho aqui mais antigas e sugiro que vocês, se possível, possam tê-la para a leitura, eu diria, semanal de cada capítulo e aí refletindo e incorporando esses conselhos, essas orientações que o Ramer nos traz. Bom, mas vamos aqui ao nosso tema de hoje sobre o título Incógnitas, se refere a uma passagem do capítulo 10 item 18 do Evangelho Ciritismo. lá diz o seguinte: todos tendos más tendências a vencer, defeitos a corrigiros a modificar, todos tendes um fardo mais ou menos pesado a depor para escalar o cume da da montanha do progresso. Porque pois serdes tão clarividentes para com o próximo e cegos em relação à vós mesmo? Então o Hamed faz uma análise sobre essa passagem do evangelho Cristo. E aí ele nos fala, analisas a obra assistencial e a criticares, afirmando que a tarefa poderia ser muito

em relação à vós mesmo? Então o Hamed faz uma análise sobre essa passagem do evangelho Cristo. E aí ele nos fala, analisas a obra assistencial e a criticares, afirmando que a tarefa poderia ser muito melhor, que o atendimento requer técnicas mais apropriadas e que se outras prioridades fossem atingidas, então as metas sociais seriam mais abrangentes. Não te dispões a doar tuas mãos na realização de uma vida melhor aos necessitados. Analisas o expositor e o criticas, argumentando que a narrativa poderia ser mais convincente e menos enfadonha. que se ele lançasse mão de recursos de oratória e tivesse um vocabulário mais rico, prenderia mais a atenção e elucidaria melhor os ouvintes. Entretanto, não te dispões a ler e a estudar, e muito menos a falar em público no serviço de reeducação das pessoas, retirando-as das crenças negativas que bloqueiam vidas. Analisas o administrador do serviço e o criticas, asseverando que ele mantém condição intransigente e orgulhosa, e julgas que ele deveria ser mais humilde e compreensivo no trato com os dirigidos, mas não te dispões a usar a mais a mesma compreensão e humildade exigidas, não perceb Mendo que vês o cisco no olho dos outros e não vês a travos no teu. Analisas a conduta alheia e a criticas, observando rigorosamente procedimentos e atitudes que julgas inadmissíveis e que colocas distante e impermeável a condutas levianas. Mas não te dispões a ajudar sinceramente a ninguém e te esqueces que errar, pois todos os que vivem sobre a terra são passíveis de enganos e desaceros. Analisas o governo do país e o criticas, julgando pela tua ótica que todos os parlamentares ou ocupantes de cargos governamentais não são confiáveis nem bons servidores e que a nação está envolvida no caos. Mas não te dispões a cooperar e nada fazes pela comunidade em que vives, relegando somente aos governantes obrigações e deveres, esquecendo que todos nós vivemos interligados e que depende também de ti o bem-estar e a prosperidade da população. as dores e sofrimentos e criticas a

do somente aos governantes obrigações e deveres, esquecendo que todos nós vivemos interligados e que depende também de ti o bem-estar e a prosperidade da população. as dores e sofrimentos e criticas a vida, dizendo-te sozinho e desemparado perante a providência de vida e que Deus te abandonou. Mas não te dispões a renovar-te, não te dando conta que se não fizeres autoobservação em teus atos e atitudes negativas, continuarás atraindo energias desconexas que te descontrolarão o cosmo orgânico. Incoerente é a posição de toda a criatura que reclama, critica, ofende, esbraveja e que nunca se faz apta a fazer bem em favor de si mesma ou dos outros. Perplexos ficamos todos nós diante das rogativas das pessoas que solicitam ajuda com os lábios e nunca com ações, que muitos pedem e nunca doam, que somente visualizam as necessidades próprias e nunca vem a vida como um ritmo cósmico. interconectado com todas as coisas, de maneira que um todo é mantido pelo apoio das partes. Examinemos, pois, com profundidade nossas críticas, porque elas dificultam a transformação e o progresso de nossa existência, se não forem estruturadas na reflexão e na reparação de nossos próprios. Para que não sejas uma incógnita na vida que Deus te proporcionou. Não faças crítica pela crítica, mas sim trabalha como e quanto puderes, sempre em tua órbita de possibilidade, para que a prosperidade seja uma constante em teus caminhos. Mais uma belíssima mensagem, reflexão trazida por Ram para que possamos avaliar a nossa própria vida, a nossa própria existência. Eu consegui, lendo esse texto fazer um pequeno resumo para nosso melhor entendimento e fixação, que eu vou retomar agora para que nós tenhamos a condição de trazer isso para a vida prática, para a nossa realidade. Então, um ponto a destacar, eh, a crítica sem ação é estagnação. Você está apenas focado de dentro para fora e ao observar o que tá fora, não traz uma reflexão para dentro. É a crítica sem ação íntima. é a crítica sem colaboração exterior, sem ajuda ao próximo. É a

Você está apenas focado de dentro para fora e ao observar o que tá fora, não traz uma reflexão para dentro. É a crítica sem ação íntima. é a crítica sem colaboração exterior, sem ajuda ao próximo. É a crítica pela crítica, como pode falar. E aí ela se torna algo danoso, algo negativo para quem ouve, para quem recebe. normalmente faz com que aquele que uma crítica velada, mordais, faz com que essa pessoa se coloque numa posição defensiva e dificilmente, dificilmente ela irá considerar aquilo que você está querendo chamar-lhe a atenção, porque ela vai buscar defender-se dessas cobranças, deste julgamento que esteja sendo feito. Perfeito. E assim, a crítica ela antes de ser feita, ela requer um esforço pessoal de autoobservação, de autocompreensão. Será que aquilo que eu critico no outro não é o que eu devo observar em mim mesmo? A psicologia diz que o outro é o espelho da nossa alma, de nós mesmos. Nós observamos aquilo que na verdade nós carregamos, analisamos aquilo que o outro faz dentro da nossa própria perspectiva, mas não temos a consciência que a autoobservação nos traz. que se eu não ativar esse mecanismo de analisar de a crítica que faço, se ela realmente ela está sendo feita de uma maneira a colaborar com a tarefa daquela pessoa, com as ações daquela pessoa, ela não deve ser feita, ela deve ser guardada para si próprio. Primeiro tem que refletir sobre aquilo que eu falo para fora para não ser uma hipocrisia. Eu condeno nos outros aquilo que eu mesmo faço e não me condeno. É aquele ditado popular que diz: "Faço o que eu digo, mas não faço o que eu faço". É também aquele outro ditado popular diz casa de ferreiros peito de pau. São atitudes, comportamentos apenas negativos em relação ao outro. demonstra uma atitude muitas vezes orgulhosa. É uma crítica negativa. Nesse caso, é uma crítica negativa. Ela quer apenas destacar para o outro que você é melhor do que ela. Por isso que você está criticando. Você tem conhecimento, capacidade de ver que ela está fazendo

Nesse caso, é uma crítica negativa. Ela quer apenas destacar para o outro que você é melhor do que ela. Por isso que você está criticando. Você tem conhecimento, capacidade de ver que ela está fazendo algo errado e, portanto, merece ser criticada, merece ser condenada, julgada e condenada. Mas podemos ou não criticar o trabalho alheio? Podemos, mas não com uma atitude orgulhosa, mas numa atitude colaborativa e de preferência façamos a nossa parte, dando um exemplo para que aquilo que falamos esteja pautado na verdade, na realidade íntima de quem fala. Assim, temos o exemplo máximo em Jesus. Quando Jesus disse: "Perdoai 70 x 7". Se ele tivesse dito aquilo e não tivesse praticado, ele seria um hipócrita, seria uma pessoa falsa. No entanto, suas palavras têm valor e força, porque mesmo depois de todo sofrimento ao qual foi submetido durante todo o seu julgamento, antes disso, toda a perseguição, julgamento, espolamento, né, um martírio que ele sofreu até chegar à crucificação final, todo esse padecimento, quando já na cruz Ele para e diz: "Pai, perdoa-os porque não sabem o que fazem. Ele está o quê? dando o exemplo daquilo que ele havia dito. O 70 x 7 é pouco. Foram muito mais as humilhações, os maus tratos, o sofrimento que ele foi tido. E no entanto, estava ele ali diante dos seus carrascos, diante dos seus verdugos, daqueles que o julgaram, condenaram e estavam sendo eh os agentes da execução. impede que eles sejam perdoados pela divindade, pelo sexto prêmio porque não tinham consciência íntima verdadeira daquilo que eles estavam praticando. Ainda não temos, verdade seja dita, né, a compreensão que Jesus possui a época e agora muito mais ainda. Mas isso é uma conquista, é um esforço. Jesus não nasceu assim. São etapas, estágios que nós vamos galgando ao longo das vivências. desde que nos esforçemos em entender aquilo que sucede em nossa vida. Então, ao observar algo que você considere errado, equivocado, antes de pura e simplesmente ir lá criticar, se envolver, avalie

s. desde que nos esforçemos em entender aquilo que sucede em nossa vida. Então, ao observar algo que você considere errado, equivocado, antes de pura e simplesmente ir lá criticar, se envolver, avalie aquela situação, sendo você a pessoa que está agindo daquela forma. se coloque no lugar do outro. E ao se colocar no outro que está fazendo algo de errado, ou por intenção ou por ignorância, como você gostaria de ser tratado? Como você gostaria de ser orientado? Com agressividade, com humilhação, ou com bondade, com generosidade, com paciência? para conseguir superar as suas próprias limitações. Então, no momento que você coloca assim no lugar do outro, você é capaz de fazer sim. Aí sim críticas que na verdade deixam de ser críticas para serem conselhos, orientações de como agir e como proceder, principalmente dando um exemplo. Se alguém está fazendo algo de errado, sente ao seu lado e diga: "Meu irmão, será que se você fizesse dessa forma ou desse outro modo, o resultado não seria melhor?" Que você acha? dá o outro a oportunidade de refletir sobre aquela sugestão que você está dando. Isso é uma crítica, porém construtiva. Você está verdadeiramente ajudando o outro a entender o que se passa e com isso, quem sabe ele também tem o livre arbítrio dele. Ele pode, por mais que você seja gentil, caridoso, achar que você tá se metendo na vida dele. Ele ainda é uma pessoa muito arrogante, orgulhosa. Ela não vai querer aceitar sugestões e muito menos críticas que alguém possa fazer em relação ao que ela pensa, fala ou faz. OK? Então é melhor não se intrometer, respeitar aquilo que ela quer fazer e deixar que mais adiante, sofrendo as consequências das suas escolhas, ela se tornem mais acessível a essas orientações, desses conselhos que você porventura possa ainda lhe dar. OK? Daí, então é importante ressaltar que devemos ser coerentes entre o que nós falamos, o nosso discurso e a nossa prática, a nossa vida, como nós vivemos. Viver de um jeito e falar para que os outros vivam de maneira

mportante ressaltar que devemos ser coerentes entre o que nós falamos, o nosso discurso e a nossa prática, a nossa vida, como nós vivemos. Viver de um jeito e falar para que os outros vivam de maneira diferente é incoerente. É é falsear a realidade, é hipócrate. E Jesus novamente condenava isso. palava dos escribas e dos fariseus que ao fim de semana jejuavam, evitavam todo tipo de práticas voltadas ao a satisfação dos seus desejos, tanto desejos alimentares, desejos sexuais, qual fosse se abstinham, nãoé, o jejum que era praticado a sua época pelos judeus de sua época, para fazer um um ato de penitência diante da divindade do Deus. No entanto, era um ato puramente exterior. Não existia uma reflexão, uma conscientização do que de fato se deveria se beneficiar dos seus erros, suas. Então Jesus dizia, que que adianta você se beneficiarse durante o fim de semana, jejuar e etc. uma série de restrições para que no no início da semana seguinte voltasse a repetir os mesmos erros e até às vezes com maior intensidade. E que adiantou? Então, incoerência, é isso que realment fala. Busquemos a coerência dos nossos atos, de nossas atitudes, de nossos pensamentos. Um terceiro ponto a ressaltar desse nosso texto é que a vida é uma rede intrincada de relacionamento. A vida está interrelacionada. Hoje a própria ciência social define como um homem sendo um ser gregário, ou seja, um ser que busca viver em grupos, em comunidades. A sua força está na união. Quando só, quando isolado, ele se torna frágil. Esse é um aprendizado que remonta a origem da própria espécie. O ser humano quando surgiu sobre a face da Terra, a sua condição física era insuficiente e precária frente a um ambiente adverso. Imaginemos lá na época da pré-história, onde animais gigantescos habitavam o planeta e o homem tinha uma complexão física muito frágil comparado com a maioria desses seres. Portanto, sozinho era presa fácil desses predadores que a natureza havia criado. Quando então estava a forma de sobreviver na união, daí começaram a

muito frágil comparado com a maioria desses seres. Portanto, sozinho era presa fácil desses predadores que a natureza havia criado. Quando então estava a forma de sobreviver na união, daí começaram a surgir os primeiros grupamentos, não era nem aldeias, eram grupamentos que progressivamente foram se ampliando, se expandindo, se fundindo, formando aí sim aldeias que são os primórdios da civilização. À medida que a aldeia crescia, mais fortalecida era, mais capaz de sobreviver ao meio, era e assim o é até hoje. Vivemos na sua maior parte, a humanidade em civilização, o que nos faz com que tenhamos acesso a tudo que precisamos. E aí alguns dizer, mas como que existe a fome sobre o planeta? Ainda existe tantas áreas miseráveis? Porque ainda não se superou o egoísmo e mesmo o orgulho? O orgulho de ter poder sobre os outros, de controlar sobre os outros, de escravizar os outros. precisa-se haver uma evolução. Então, Ram nos fala que a vida é interconectada e que essa transformação para um ambiente de paz, de harmonia, de fraternidade entre todos, que nada mais é do que a implantação do reino de Deus aqui na terra, conforme disse Jesus, é iniciada individualmente, a partir de cada um, da conscientização de quem aquilo que é necessário melhorassese, né, a implementação da reforma íntima verdadeira. Portanto, fora da caridade ativa e da colaboração efetiva, não há evolução espiritual verdadeira. E concluindo esse essa nossa reflexão de hoje, deixo com vocês uma reflexão final, que nossas críticas virem atitudes e nossas atitudes construam o bem que desejamos para nós e para o próximo. Muitíssimo obrigado a todos. Agradeço a atenção e aguardem mais um pouco que logo em seguida teremos o parto virtual. Louvado seja nosso pai agora e cé. Sejam bem-vindos à nossa sala de passe virtual da comunhão espírita de Brasília. O passe tem como finalidade auxiliar a recuperação física, mental e espiritual, substituindo os fluidos deletérios por fluidos benéficos. Durante o passe, temos uma troca de

nhão espírita de Brasília. O passe tem como finalidade auxiliar a recuperação física, mental e espiritual, substituindo os fluidos deletérios por fluidos benéficos. Durante o passe, temos uma troca de energias físicas, mentais e espirituais, guiadas pelo melhor sentimento que é o amor. Essa energia amorosa auxilia no reequilíbrio dos pensamentos e emoções, restabelecendo a harmonia íntima. Assim, deve ser utilizado quando sentir necessidade ou até que se sinta reequilibrado. Nesse momento em que daremos início à aplicação do paz, pedimos que em um ambiente tranquilo você se coloque de forma confortável, fechando os olhos, respirando de maneira tranquila e serena, para que assim possamos sentir a presença do nosso Deus de amor, Senhor da vida e da misericórdia. Entrando em sintonia com o nosso mestre e amigo de todas as horas e com os mentores espirituais dessa casa, rogamos que nesse momento desça sobre nós todos os fluidos salutares e benéficos necessários ao reequilíbrio do nosso corpo físico, mental e espiritual. Senhor meu Deus, permita que os bons espíritos que me cercam me auxiliem nos momentos de dificuldade. Que eu tenha a força necessária para continuar a caminhada no sentido do bem, do amor e da caridade. Trai, Senhor, a cura para os males do corpo e da alma. Mas se não for o momento, traz o refrigério necessário para que eu continue a caminhada. Que nossos amigos espirituais possam visitar os nossos lares, abençoando a cada um que lá se encontra, trazendo a alegria de viver, a paz, a harmonia e que cada um possa colocar o amor do Mestre Jesus em seus corações. E também os mentores espirituais possam visitar os nossos ambientes de trabalho, levando a cada canto a tranquilidade, a fraternidade e a serenidade. Que esses bons fluidos se estendam para cada um de nós, amigos e familiares, trazendo o conforto que tanto desejamos. a coragem e a fé para continuarmos a nossa estrada da vida. Estamos chegando aos momentos finais de nosso passe. Faremos então a oração que

migos e familiares, trazendo o conforto que tanto desejamos. a coragem e a fé para continuarmos a nossa estrada da vida. Estamos chegando aos momentos finais de nosso passe. Faremos então a oração que o Mestre Jesus nos ensinou. Pai nosso que estais no céu, santificado seja o teu nome, venha a nós o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu. O pão nosso de cada dia dai-nos hoje. Perdoa as nossas dívidas, assim como perdoamos aos que nos devem. Perdoa as nossas ofensas, assim como perdoamos aos que nos ofendem. Não nos deixes entregues à tentação, mas livra-nos do mal. E nesse momento, calmamente, vamos abrindo os nossos olhos, retornando ao nosso ambiente com paz e vibrações fraternais. E agradecidos que somos ao nosso mestre Jesus e aos mentores espirituais desta casa, damos graças a Deus, graças a Jesus e assim seja.