Herculis Romano • Parábola do Semeador

que o divino amor de nossas almas ilumine as nossas consciências que a sua paz esteja em cada coração umas alegria imensa saber que estamos na companhia de tantas almas queridas nesse instante de reflexões em torno da mensagem do mestre através da doutrina espírita que tenhamos ouvidos para ouvir mais uma vez sejam sempre muito bem filhos e para iniciar as nossas atividades que possamos selecionar as nossas mentes levando os nossos pensamentos em prece Divino amigo a nossa gratidão Senhor pela companhia dos amigos nos dois planos da vida a nossa gratidão pela sua presença Generosa nessa terra que nos acolhe com toda a sua generosidade dando-nos a oportunidade de ressignificar os nossos equívocos aprimorar Os nossos talentos desenvolvendo os nossos sentimentos em prol de um ser e de um mundo melhor sobre o teu Amparo e a tua proteção Senhor te rogamos a tua assistência fraterna para este trabalho de emagrecimento do ser que o teu amor possa nos envolver e que a tua paz possa estar sempre conosco hoje e sempre hoje teremos a honra de receber mais uma vez em nossos canais aqui da TV mansão do caminho da ufctv Hércules Romano trabalhador da Federação Espírita de Rondônia Hércules sempre uma alegria e uma imensa honra receber em nossos canais seja mais uma vez bem-vindo para botar o tema a parábola do semeador a casa é sua meu irmão fique à vontade Muito obrigado a honra é minha alegria minha de estar aqui com vocês mais uma vez como eu disse nos Bastidores para Ivy que né Estou me sentindo em casa já me sinto um baiano quase que natural e particularmente aí de Vitória da Conquista né são corações muito generosos que me acolhem sempre e é com essa segurança de estar bem acolhido que vamos iniciar o nosso tema de hoje o tema de hoje é a parábola do semeador eu achei muito interessante rememorar ao consultar o Evangelho Segundo o Espiritismo em torno da palavra da parábola por notar que ela estando no capítulo 17 que tem por título sede perfeitos antes da instruções das instruções dos Espíritos

consultar o Evangelho Segundo o Espiritismo em torno da palavra da parábola por notar que ela estando no capítulo 17 que tem por título sede perfeitos antes da instruções das instruções dos Espíritos Kardec coloca a parábola e faz apenas alguns comentários quando eu digo apenas no sentido de poucas linhas né Não no sentido da profundidade dos comentários em torno da parábola do semeador E aí obviamente fui recapitular o capítulo todo para ver porque que Kardec foi tão conciso foi tão tão objetivo nas suas considerações em torno da parábola e aí você vai observar que este Capítulo antes das instruções dos espíritos nos apresenta uma sequência de ideias muito importante começa nos apresentando aquela passagem que Jesus nos orienta a direção do Amor aos inimigos chamando atenção para o fato de que se nós nos acomodarmos em fazer apenas o trivial mesmo que esse trivial seja no bom caminho não estamos rompendo o que de comum está entre nós todos como seres humanos né quando ele nos compara aos pagãos publicanos é preciso ir além não não podemos nos acomodar e Kardec explica bem isso né essa passagem quando Jesus então finalizando esse essa sua fala nos diz aquela sentença muito conhecida de nós Espírita sede perfeitos como perfeito é o Vosso Pai Celestial Kardec explica isso explica que essa Perfeição não pode ser entendida como uma perfeição de Deus porque Deus é perfeição absoluta em nós como suas criaturas podemos alcançar apenas uma perspectibilidade um estado de perfeição relativo né que não pode de forma nenhuma ser equiparado a perfeição de Deus não é essa proposta de Jesus Kardec explica que Jesus ali está na verdade nos convidando a buscarmos sempre o aprimoramento constante na direção do melhor possível de nós mesmos então quando ele diz sermos perfeitos como Deus quer dizer em si mesmo no que te é possível no que Deus ao te criar te possibilitou alcança a tua Plenitude a tua perfeição não te acomoda no processo de crescimento espiritual de quando ele coloca o amor aos inimigos

mesmo no que te é possível no que Deus ao te criar te possibilitou alcança a tua Plenitude a tua perfeição não te acomoda no processo de crescimento espiritual de quando ele coloca o amor aos inimigos como uma referência de como o amor deve ser encarado para que ele não fique apenas na direção do amor mais fácil né do amor que naturalmente encontra a retribuição essa visão de ir além exemplifica bem a proposta embutida dentro dos ensinamentos de Jesus de que o que você faz para o outro na realidade você está fazendo antes de tudo para você mesmo então o amor que você destina o outro a ponto de amar até os que te odeiam que te fazem mal os que te prejudicam os teus inimigos este amor que vai nessa Fronteira está expressando o conceito de amor de amor superior de amor que não tem condições condicionamentos que que não é condicional que não exige reciprocidade é o amor por si próprio pelo próprio amor é o bem pelo bem como Jesus prega pregava e nos ensinava Então essa referência que o Mestre nos traz de como o amor deve ser tratado Kardec apresenta coloca no começo do capítulo para abrir e nos convidar a reflexão de que quando Jesus nos propõe a perfeição ele nos dá o caminho da perfeição que caminho é esse Adega explica é a prática plena na sua melhor expressão da caridade que representa a ação decorrente o movimento decorrente a atitude decorrente o existir decorrente deste sentimento de amor deste Amar Incondicionalmente então o caminho que nos possibilitará alcançar essa perfeição é o caminho que é de ser trilhado dentro das diretrizes desse amor Então essa é a abertura do capítulo Olha só ele já abre o capítulo como Supra Sumo da ideia dos ensinamentos de Jesus só você tem que alcançar o seu melhor e para alcançar o seu melhor o caminho é o amor incondicional por tudo e por todos e isso é o caminho da caridade nos próximos dois itens Kardec desenvolve algumas ideias muito interessantes que também nós espíritas gostamos de tratar que estão relacionadas ao homem de bem e aos bons

isso é o caminho da caridade nos próximos dois itens Kardec desenvolve algumas ideias muito interessantes que também nós espíritas gostamos de tratar que estão relacionadas ao homem de bem e aos bons espíritas os verdadeiros espíritas ele coloca algumas condições apresenta o que caracteriza o homem de bem o que indica o homem de bem ao final ele vai explicar que o que elencou como qualidades que caracterizam de bem não exaurem o leque de qualidades mas se nós conseguirmos vivenciar aproximadamente que seja aquelas propostas que Kardec resume ali nós já estaremos bem no caminho ele apresenta em seguida a afirmação de que o verdadeiro Espírita é na verdade o verdadeiro Cristão e assim será porque a doutrina espírita é o caminho conceitual que nos ajuda a entender as máximas de Jesus e portanto nos ajuda a trilhar esse caminho proposto por Jesus com mais segurança então ele ele vai numa numa sequência pedagógica nos ajudando a entrar nesse meandro do pensamento de Jesus ao nos encaminhar na direção do Reino de Deus que ele no Sermão da Montanha e em outros momentos deixou bem claro que é antes de tudo o reino interior é um estado de vida íntimo que será realizado fora vivenciado fora na medida que tenha sendo vivenciado intimamente porque essas considerações iniciais porque a parábola do semeador na verdade conforme Kardec ressalta é a parábola que nos apresenta uma explicação de Jesus com relação a como cada um de nós dentro das suas características dentro da sua própria experiência da sua maturidade vai conseguir lidar com a experiência de saber qual o caminho de saber o que fazer a semente aqui a parábola do semeador se refere é a palavra de Deus são os ensinamentos que Deus na sua misericórdia enviou para todos nós homens em particular para nós aqueles que estamos no tronco judaico Cristão para entendermos o que em nós precisa ser desenvolvido para estarmos cada vez mais em sintonia com com Deus e portanto vivenciarmos esse estado de vida que é o Reino de Deus quando você fala Reino de

para entendermos o que em nós precisa ser desenvolvido para estarmos cada vez mais em sintonia com com Deus e portanto vivenciarmos esse estado de vida que é o Reino de Deus quando você fala Reino de Deus você pressupõe que o Senhor Deus é o rei Deste Reino então o reino de Deus sendo o interior significa que Deus estará reinando no seu mundo íntimo ele está em tudo ele está em nós mas o reinado em nós significa que nós na condição de seus súditos estamos submetidos pelos de Tames pelos impulsos pelas direções que este Rei que é Deus que é o nosso criador nosso pai estabelece para nós então Jesus nos ensina que Deus está em tudo mas para que possamos realizar ter consciência dessa presença de Deus em nós em tudo precisamos desenvolver habilidades íntimas que nos permitam mudar a nossa condição existencial e portanto nos colocar em condição de maior sintonia com o pai foi mais ou menos isso que ele quis dizer quando disse que ele via a face de Deus todos os dias e de que ele Deus eram como um significa dizer que entre ele e Deus não há qualquer obstáculo ele realiza a vontade do pai como ele próprio diz o tempo todo as minhas palavras são as palavras de Deus o que eu ensino são ensinamentos de Deus ou seja ele é um instrumento de Deus no universo no mundo ou onde ele está porque ele está em tamanha sintonia com o pai que tudo que fluido pai por ele nos chega com vida dignidade não chega com com Realeza não chega com realidade não chega com verdade né é o que ele disse eu vim dizer a verdade e a verdade eu digo seja Jesus veio até nós para nos revelar de uma maneira mais palatável mais compreensível esta relação que existe entre a criatura e o criador o criador está com a criatura mas a criatura só estará com criador na medida que tome consciência da sua condição de criatura e da presença do Criador nela mesma Jesus ao falar então nos falar pela parábola do semeador nos apresenta uma situação onde cada um de nós estará mais apto menos apto a entender a vivenciar a

riatura e da presença do Criador nela mesma Jesus ao falar então nos falar pela parábola do semeador nos apresenta uma situação onde cada um de nós estará mais apto menos apto a entender a vivenciar a receber essa notícia de que somos filhos de Deus e portanto seus herdeiros e portanto capazes de desenvolver em nós a herança Divina que por descendência reside em nosso interior nem todos vão conseguir entender isso eu vou ler a parábola do semeador porque ela se apresenta em dois momentos né ela se apresenta no momento em que Jesus fala para os seus ouvintes que estão na beira do lago e ele no barco falando e depois ele explica os seus discípulos o que aquela parábola queria dizer é interessante né é uma parábola sendo explicada concomitante seguida aos seus discípulos quem quiser consultar vai estar no capítulo 17 do Evangelho Segundo o Espiritismo e os trechos tirados estão em Mateus vamos lá naquele mesmo dia tendo saído de casa Jesus sentou-se a borda do mar em torno dele logo reuniu-se grande multidão de gente pelo que entrou numa barca onde sentou-se permanecendo Na Margem todo o povo disse então muitas coisas por parábolas falando assim aquele que semeia saiu a semear e semeando uma parte da semente caiu ao longo do caminho e os pássaros do céu vieram e comeram outra parte caiu em lugares pedregosos onde não havia muita Terra as sementes logo brotaram porque carecia de profundidade a terra onde haviam caído mas levantando-se o sol as queimou e como não tinham raízes secaram outra parte caiu entre os Espinheiros e estes crescendo as abafaram outra finalmente caiu em terra boa e produziu frutos dando algumas sementes sem por um outro é 60 e outras 30 ouça Quem tem ouvidos de ouvir só aparece diz olha o que desaparece que ouça quem tem ouvido de ouvir que cada um receba de acordo com a sua capacidade de ouvir de receber bom os apóstolos né Depois reunidos perguntam para ele o que queria dizer essa parábola né então ele diz assim escutai pois vós outros a parábola do

de acordo com a sua capacidade de ouvir de receber bom os apóstolos né Depois reunidos perguntam para ele o que queria dizer essa parábola né então ele diz assim escutai pois vós outros a parábola do semeador quem quer que a escuta quem quer que escuta a palavra do Reino e não lhe dá atenção veio espírito maligno e tira o que ele for a semeado no coração Esse é o que recebeu a semente ao longo do caminho então isso aqui é Jesus explicando para os seus Apóstolos para os seus discípulos mais próximos o que significava a semente que havia caído no meio do caminho Ela tá dizendo aqui neste caso que estes são aqueles que esses que estão à Beira do Caminho ou que são à Beira do Caminho São aqueles que tenham a oportunidade de receber de ouvir né de ser sensibilizado de alguma forma a palavra a notícia de que o reino de Deus é uma realidade que habitantes de tudo dentro de nós e que nós podemos cultivar e que a medida que este reino se desenvolva Nós entramos no estado de vida de plenitude de felicidade de Sofrimento mínimo e quanto mais vivenciarmos esse reino mais estaremos vivendo a felicidade tão sonhada e na medida em que esse reino se realiza em nós a necessidade das vivências transitórias do sofrimento na carne diminui e nós vivemos uma situação de plenitude de vida eterna aqueles que recebem essa semente e que simplesmente não encontra um receptividade real né é uma recepção dos Sentidos é o ouvido ouvindo mas a mente só registra as palavras o coração não percebe a sua profundidade não tem uma sintonia não tem uma repercussão numa linguagem mais atual não lhe diz nada não lhe diz nada a palavra fala mas não diz aquilo não faz sentido Não reverbera essas pessoas que receberam a palavra o ensinamento de Jesus como vocêmeador da própria parábola e que não lhe deram maior importância não a tomarem consideração são essas pessoas que tiveram a oportunidade de conhecer a palavra de conhecer o ensinamento de conhecer as orientações os que estão à Beira do Caminho São aqueles que apresentam o coração

onsideração são essas pessoas que tiveram a oportunidade de conhecer a palavra de conhecer o ensinamento de conhecer as orientações os que estão à Beira do Caminho São aqueles que apresentam o coração indiferente pelas coisas espirituais O que é espiritual não não lhe desperta interesse apenas como uma notícia é como se por exemplo de repente alguém me disse assim olha descobriram vida em Marte Ah é Ah que legal descobrindo vida em Marte mas eu vou seguir com a minha vida aqui na terra mesmo não Tô interessado na vida em Marte é uma indiferença é uma notícia escutada é uma notícia recebida Mas é uma notícia não acolhida não verdadeiramente recepcionada Jesus continua então explicando aquele que recebe a semente em meio das Pedras que é o segundo momento é o que escuta a palavra esse presta atenção e que ela recebe com alegria no primeiro momento ou Que mensagem linda Que notícia boa ao reino dos céus está em nós o reino dos céus o reino de felicidade está no meu coração que bom quando todos nós vivenciarmos A fraternidade quando todos nós conseguimos viver juntos como amigos como irmão Ninguém fazendo mal para ninguém todo mundo fazendo bem ou como o mundo vai ser feliz então são aqueles que gostam gostam da mensagem né gostam do que ela propõe gostam da direção para onde ela aponta mas Pondera Jesus mas não tendo nele raízes dura apenas ao longo do tempo em sobrevindo revezes e perseguições por causa da palavra fica tira ele daí o motivo de escândalo e de queda Jesus então está de se referindo a muitos de nós que já estamos numa condição de maior sensibilidade já não gostamos de uma vida oca de uma vida pelas voltada para um dia a dia monótono dos interesses do mundo somos aqueles que já gostamos da ideia de Um Mundo Melhor mas quando começamos a entender que este mundo melhor vai exigir de nós esforço vai exigir de nós superação vai exigir de nós concessões vai exigir de nós transformações que vão nos forçar abrir mão de velhos hábitos e de velhos interesses aí a coisa se complica então eu sonho

ço vai exigir de nós superação vai exigir de nós concessões vai exigir de nós transformações que vão nos forçar abrir mão de velhos hábitos e de velhos interesses aí a coisa se complica então eu sonho com Um Mundo Melhor acho mesmo que temos que trabalhar por um mundo melhor mas geralmente se é dito da seguinte maneira o mundo tá muito ruim o mundo tá muito infeliz Alguém tem que fazer alguma coisa alguém tem que mudar o Brasil Alguém tem que mudar o mundo alguém tem que acabar com a fome alguém alguém tem que fazer o bem prosperar não conseguimos aceitar nessa hora a parte que nos cabe porque quando chega Nessa hora dizemos assim mas eu sou ninguém eu sou tão pequenininho eu sou tão fraquinho o reino de Deus não vai chegar só porque eu vou estar fazendo esse esforço eu vou estar fazendo um sacrifício enorme vou estar brigando comigo vou estar Abrindo mão de um monte de coisas e o mundo vai continuar sendo o mundo que tava aqui Quem Sou Eu para mudar o mundo é porque não entendemos ainda neste momento em que dizemos isso a mensagem de Jesus verdadeiramente direcionada para nós que nos diz que o reino de Deus vem de dentro se ele estiver dentro de você Manifesto ainda que fora de você você não encontre você ou viverá do mesmo jeito é mais ou menos aquela ideia que diz que o anjo só poderá viver no Paraíso quando for capaz de descer o inferno sem queimar as suas asas se as suas asas se queimam diante das adversidades Ele ainda não está maduro é preciso que ele enfrente as adversidades para consolidar o seu aprendizado Então na verdade na verdade quando nós usamos esses raciocínios nós estamos apenas revelando com superficial em nós foi a germinação enraizamento da mensagem desafiadora de Jesus nos convidando a buscarmos fazer crescer em nós a semente do Reino de Deus o mestre então Chama Atenção para isso eles olha é assim porque ainda não há substrato não há experiência não há vivência suficiente quando chega a hora do Testemunho corre todo mundo cada um para o seu lado

e então Chama Atenção para isso eles olha é assim porque ainda não há substrato não há experiência não há vivência suficiente quando chega a hora do Testemunho corre todo mundo cada um para o seu lado eu sou cristão Desde que não haja Cruz eu sou bom Desde que eu não tenha que abrir mão de nenhuma situação que me cause mal por exemplo nós gostamos da ideia muitas vezes de amar uns aos outros mas quando chega no momento conforme Eu comecei no princípio de perdoar aquele que me faz mal que é uma consequência do amor eu digo aí tá difícil a gente às vezes não consegue perdoar nem a quem ama a quem é nosso amigo que não deslize no erro numa falha nos prejudica porque porque apesar da ideia do aprendizado nos falar da necessidade do Perdão o orgulho que em nós está muito bem estabelecido ainda e o egoísmo fazem com que esse esforço essa ideia do perdão não consiga obter profundidade então o perdão é um conceito racional que não encontra reverberação no nosso mundo emocional aonde os nossos velhos hábitos o orgulho do egoísmo da impiedade ainda predomina Esses são os que Jesus chama de solo pedregoso onde a camada de solo é muito pequena ou seja já estamos no caminho já gostamos da ideia de sermos melhores mas ainda não estamos dispostos ao grande esforço de construção em nós desse melhor porque ninguém pode nos tornar melhor do que somos a não ser nós mesmos no aproveitamento das oportunidades que a vida nos oferece para nos aprimorar nem que seja por meio de adversidades e dificuldades essa parte específica da parábola merece uma reflexão Nossa com mais detença porque basicamente quase todas as nossas dificuldades evolutivas encontra Nesse contexto a sua explicação queremos muito o céu mas ainda estamos em enraizados demais na terra já queremos o espiritual mas tememos abrir mão do conhecido do que nos parece seguro que é o material eu mesmo dilema que está de uma maneira geral dentro da assertiva de não se pode servir a Deus e a Manu nós ainda tentamos seguir Dois caminhos

o do conhecido do que nos parece seguro que é o material eu mesmo dilema que está de uma maneira geral dentro da assertiva de não se pode servir a Deus e a Manu nós ainda tentamos seguir Dois caminhos simultâneos para garantir pelo sim pelo não deixa eu fazer alguma coisa para estar próximo do céu Mas não aponto de ter que abrir mão dos meus valores dos Meus interesses ligados ao mundo material Talvez o grande dilema é a grande luta daqueles que que já desejosos do melhor ainda não conseguem compreender a necessidade de trabalhar para que se melhor se faça Jesus falava da vida do Reino dos Céus lá quando esteve entre nós a mensagem do reino de Deus que está chegando que é a boa nova é a boa notícia que aliás é o significado da palavra evangelho Continua em vigor o reino de Deus continua chegando na verdade o reino de Deus já chegou para muitos chegou para vários daqueles que tendo compreendido a lição seguir as orientações do mestre fizeram sem esforço e viram em seu coração nascer e transbordar o amor proposto por ele são aqueles que se santificaram são aqueles que venceram o homem velho a que Paulo se referia são aqueles que fizeram a sua transformação a ponto de estar numa sintonia tão grande com o pai ou com o próprio mestre e como Paulo dizia já não sou eu quem vive mas é o Cristo que vive em mim já me sinto invadido por essa presença amorosa no mestre guiando meus passos muitos conseguiram isso e estão a nos ajudar porque eles já estão vivenciando o reino de Deus em seus corações e Continuo trabalhando pela implantação do Reino de Deus no mundo como um todo por sua implantação nos corações de cada um de nós somos então Aqueles mais ou menos que continuamos lutando ainda aí virar a terceira a terceira a terceira parte dessa parábola que é dos Espinheiros Jesus diz assim aquele que recebe a semente entre Espinheiros é o que houve a palavra mas em quem logo os cuidados deste século e a ilusão das riquezas abafam aquela palavra e as tornam infrutífera esta figura dos Espinheiros a explicação

mente entre Espinheiros é o que houve a palavra mas em quem logo os cuidados deste século e a ilusão das riquezas abafam aquela palavra e as tornam infrutífera esta figura dos Espinheiros a explicação que Jesus dá dos cuidados deste século dos cuidados nos interesses do mundo às vezes nos leva a ver os Espinheiro só nessa busca de dinheiro de riquezas de bem-estar do materialismo muito focado Às vezes as pessoas querem estar no caminho do bem querem investir mais na sua espiritualização mas o medo do amanhã que pode ser difícil o medo de passar por dificuldades faz com que eles dediquem pouca energia essa espiritualização ou mesmo a dia e vão adiando para o momento que virá no futuro para o momento que será mais mais propício né E vão deixando é fácil de compreender isso né Jesus vamos dar essa explicação dos cuidados do século quer dizer dos cuidados do mundo dos interesses imediatistas estamos explicando que o nosso imediatismo como o resultado do nosso egoísmo da nossa personalidade excessivamente focada em si mesmo dessa personalização da vida em torno de si é este processo nos faz dedicar nossas energias para o mundo externo e colocarmos o mundo espiritual como uma questão secundária de plano de fundo é por isso que alguns que estão dentro deste processo vão à igreja no domingo para ouvir o sermão como a cumprir Um ritual vão no Centro Espírita Ouvir a palestra tomar o passe mas quando sai de lá diz assim já fiz a minha parte já cheguei aqui já ouvi já registrei achei muito interessante achei muito bonita mas amanhã é dia de trabalho amanhã a vida me chama amanhã o mundo real está diante de mim e assim vão levando momentos de dor de dificuldade de maior angústia quando percebem a incapacidade do mundo lhes trazer essa segurança que eles tanto procuram é que eles acabam se lembrando se voltando para o espiritual e muitas vezes buscando ajuda dos amigos espirituais as ajudas dos bons amigos superiores de Jesus buscando na oração sentem o alívio sempre é melhor e voltam de novo para o

voltando para o espiritual e muitas vezes buscando ajuda dos amigos espirituais as ajudas dos bons amigos superiores de Jesus buscando na oração sentem o alívio sempre é melhor e voltam de novo para o seu Loop Este é um processo muito comum é um pouco diferente daquele ambiente pedregoso porque aqui Jesus está se referindo a uma situação onde a semente é sufocada pelos espinhos ou seja ela não consegue nem germinar ou não germina direito não se desenvolve porque não tem espaço ambiente a energia toda sugada pelos espinhos todos os nutrientes são tomados pelos espinhos é como se a nossa alma o nosso coração estivesse sendo drenado nas suas energias superiores para o atendimento de nossos interesses mais imediatistas e a gente vai vivendo uma vida que é mortal com atitude de quem é encara como Imortal é interessante isso né nós somos espíritos Imortais mas quando Agimos assim Agimos como se fossem os humanos Imortais é como se não fossemos morrer nunca é aquela figura do homem que está enchendo o celeiro e o senhor diz o tolo hoje mesmo estão a maré a tua alma quer dizer você vai adiando para o amanhã como se amanhã estivesse seguramente muito distante no tempo você não sabe nem se vai ter apenas mais alguns poucos dias pela frente é a ideia daquele que é pego de surpresa no inverno o inverno chega e ele não tá preparado com roupas com agasalho para enfrentar a diversidade é mais ou menos isso muitos de nós compreendemos a lição gostamos da lição queremos aquilo mas não a ponto de de abrirmos mão do nosso interesse imediato entretanto eu particularmente gosto de acrescentar uma outra um outro uma outra interpretação com relação aos espíritos Às vezes o que nos sufoca essa chama do Desejo do bem que resulta da semente de iluminação de Jesus em nós vem não dos interesses imediatistas das coisas materiais o dinheiro ou das facilidades ou dos Prazeres ou dos prestígios mas do excesso de elucubrações de reflexões de conhecimentos então nós estamos sempre submetendo o ensinamento de Jesus a um

s materiais o dinheiro ou das facilidades ou dos Prazeres ou dos prestígios mas do excesso de elucubrações de reflexões de conhecimentos então nós estamos sempre submetendo o ensinamento de Jesus a um filtro comparativo com um monte de considerações e ficamos o tempo todo questionando mas será mas será mas será se Jesus Viesse hoje será que iria dizer de novo tudo isso será que ele não ia fazer considerações que levavam como referência a nossa vida de hoje o que Jesus ensinou naquele tempo Lá na Galileia dentro daquele mundo mais simples na verdade não teria que ser atualizado para levar em conta toda complexidade da Vida de hoje será que o homem de hoje não tem na sua pujança intelectual de conhecimento de Cultura de vivência ele não tem outros fatores que devem pesar nessa balança Será que essa as propostas do mestre na verdade não são simplistas ou simplórias demais diante de uma complexidade do mundo então às vezes nos que damos em comparações filosóficas científicas queremos acreditar mas ao mesmo tempo queremos duvidar há uma passagem é uma lição que agora não consigo me lembrar de Emmanuel no livro é fonte viva onde ele se refere aqueles que creem e descreiem ajudam e desajudam ou seja estão sempre divididos em cima do muro Como se tentassem servir a dois senhores emana nos diz também em outra passagem que quando nós tentamos seguir muitos caminhos ao mesmo tempo testá-los acabamos não seguindo o caminho nenhum então nem nos tornamos espiritualistas plenos nem nos tornamos filósofos plenos no sentido daqueles que não querem seguir o caminho é cristão nem nos tornamos cientistas vamos ficando mais ou menos um pouco de tudo e vamos com isso postergando uma certeza necessária para que façamos a mudança qual Jesus se refere vamos adiando porque toda essa referência de Jesus está se dirigindo aos cristãos mas como bem chama Kardec isso se aplica também ao Espírito principalmente porque o Espírita como um cristão também vivenciam os mesmos desafios Então hoje vivemos um mundo de muitas

indo aos cristãos mas como bem chama Kardec isso se aplica também ao Espírito principalmente porque o Espírita como um cristão também vivenciam os mesmos desafios Então hoje vivemos um mundo de muitas adversidades e não são apenas a diversidades do mundo físico são adversidades culturais emocionais são adversidades informacionais né Hoje em Dia com essa essa situação de tanta disseminação de informação de tanta informação falsa de tanta fake News como se diz não só fake News no sentido da notícia mas fake no sentido de informação não verídica de conhecimento não real Vivemos num momento hoje onde o complexo sufoca o simples e profundo da mensagem de Jesus para aqueles que não se sentem Seguros o suficiente finalmente Jesus se refere a quarta categoria ele diz assim aquele porém que recebe a semente em Boa Terra é o que escuta a palavra que ele presta atenção e em quem ela produz frutos dando sem ou 60 ou 30 por um Olha que interessante antes de mais nada Jesus se refere àqueles que caracterizam a Boa Terra o bom solo como sendo aqueles que recebem a palavra e acolhem não é isso Eles escutam prestam atenção colocam em prática por isso ele se refere a produção de frutos a Gerar consequências similares se eu plantar um pé de jabuticaba eu vou ter jabuticaba então a semente da jabuticaba tem que dar uma Jabuticabeira que tem que dar frutos que são jabuticaba então o fruto reflete a semente se a semente caiu em solo bom e germinou ela vai produzir frutos que eles são semelhantes Olha que bom então a boa semente que foi acolhido pelo bom solo e que foi bem tratada cresceu germinou gerou frutos mas os frutos são em alguns sem e outros 60 e outros ou seja mesmo aqueles que recebem não produzem com a mesma profusão porque porque vai depender de condições desse bom solo esse bom solo vai depender do trato porque o solo por si só é a receptividade é a riqueza de nutrientes que possibilita que essa semente germine é aquele que o coração já tem maturidade suficiente para fazer essa boa lição gerar consequências

o solo por si só é a receptividade é a riqueza de nutrientes que possibilita que essa semente germine é aquele que o coração já tem maturidade suficiente para fazer essa boa lição gerar consequências mas cada um de nós é um universo em vida cada um de nós vai ter que enfrentar as suas próprias limitações o mestre então não diz que quem deu 100 é melhor do que quem deu 60 que é melhor do que deu 30 ele apenas diz que são diferentes Porque estão em condições diferentes mas todos esses geraram frutos correspondentes à semente se a semente de luz os frutos serão frutos de luz o que isso quer dizer quer dizer que mesmo aqueles que Já conseguiram sair da indiferença que acolheram com alegria a mensagem e que tem solo profundo para ter um enraizamento mais mais seguro e ao mesmo tempo já removeram os espinhos ou os mantém mais raros para que não sufoque excelente mesmo esses estão na necessidade do labor do esforço para que a semente cada vez mais possa ser profusa a semente germina mas o nutriente do solo será mais ou menos rico então nossas experiências passadas trarão a seiva necessária a maturidade necessário acolhimento necessário para que essa reverberação das lições do mestre produzam seus efeitos sinais e como é que nós vamos avaliar se estamos mais ou menos bem colocados nesse processo Basta ver o quanto em nós as lições de Jesus produzem consequências recomendadas pelo mestre se ao estudar Porque Jesus fala escuta escutar pode ser escutar Jesus falando pode ser escutar uma palestra pode ser escutar quer dizer ler o livro pode ser v1 um vídeo escutar quer dizer receber as lições meditar significa prestar atenção eles Presta atenção então não só recebe mas foca Analisa avalia compara faz um trabalho de ajuste e coloque em prática se você está na fase do escutar bem ou seja do receber bem do acolher bem a lição mas dá uma atenção menor do que poderia você talvez vai ver frutos menores ou seja uma prática mais tíbia mais fraca porque às vezes nós nos esforçamos muito

seja do receber bem do acolher bem a lição mas dá uma atenção menor do que poderia você talvez vai ver frutos menores ou seja uma prática mais tíbia mais fraca porque às vezes nós nos esforçamos muito em receber a lição mas damos uma atenção mas superficial porque sabemos já na maturidade que nos caracteriza que se eu for meditar e pensar com profundidade isso vai me levar a encontrar em mim algo que está inde sintonia que está em confronto com essa lição e na medida que eu perceba isso eu vou ter que enfrentar essa situação Alguns de nós por exemplo tocar de novo no tema do perdão porque é um tema muito sensível Alguns de nós queremos estudar mais a lição do Perdão queremos entender lá o que que o mestre fala queremos entender melhor o amor mas quando vamos pensando se aprofundarmos a reflexão em torno do Perdão Vamos fazer uma pergunta simples eu não perdoo alguém que por que esta situação não me incomoda não me incomoda ponto de nem me ofender e por isso eu não preciso nem perdoar o perdão não é verdade resulta da necessidade de transformar a consequência da ofensa acolhida Olha que legal eu nem me ofendo com isso eu nem preciso perdoar então o sentido do perdão me leva a perguntar porque eu me ofendo E aí eu vou descobrindo que aquilo que eu perdoo mais fácil é aquilo que me ofende menos E aí vou descobrindo que algo me ofende menos em função da imagem que eu tenho de mim mesmo então a coisas que são menos graves dentro da minha crença e a coisas que são muito graves então eu vou descobrindo que o processo da ofensa da rebeldia da raiva do ódio e da dificuldade do Perdão tão muito ligadas as minhas crenças a minha compreensão de mundo é os valores que eu acolho então eu acolho muito bem a ideia da tolerância desde que não pise nos meus calos e se pisar nos meus calos Desde que não pise naquele que tem um encravada Ou seja eu vou graduando o meu nível de concessão eu vou ainda racionalizando porque eu não quero chegar no meu ponto mais sensível é o que o Mestre diz quando nos

ão pise naquele que tem um encravada Ou seja eu vou graduando o meu nível de concessão eu vou ainda racionalizando porque eu não quero chegar no meu ponto mais sensível é o que o Mestre diz quando nos fala lá da questão do amorzinhos Olha é um trechinho pequeno simples eu vou até ler para vocês ele diz assim ó Amai os vossos inimigos fazei o bem aos que vos odeiam e orai pelos que vos perseguem caluniam Essa é a sentença porque se somente amardes os que vos amam Qual a recompensa que você vai ter disso tá fazendo que todo mundo faz isso é fácil não fazem assim também os publicanos publicanos eram aqueles que eram considerados pessoas de uma vida pelos pelos judeus e então da mente saudades os vossos irmãos aqueles que estão saudando você que fazer isso com isso mais do que os outros não fazem o mesmo pagamos os pagãos eram aqueles que nem acreditavam no Deus único portanto era mais impuros ainda Jesus então diz sede pois vós outros os que me escutam os que acreditam em mim que acreditam na minha mensagem que acreditam no Deus Criador Todo Poderoso o Amor pleno e Universal nosso pai amantíssimo vocês que compreendem o que eu falo e acreditam em mim não se acomodem em cumprir apenas o que está na superficialidade mas busquem a profundidade busquem a raiz do mal em cada um de vocês em cada um de nós para que o mal não obstrua o desenvolvimento da boa lição da boa semente não basta então acolher a semente é preciso remover o solo é preciso nutrilo e é preciso descobrir o que impede a sua melhor germinação que possamos dar não apenas 30 mas 60 não apenas 60 mais 100 não rapidamente mais porque quanto mais damos mas recebemos então ele diz sede pois vós perfeitos busquem a plenitude do desenvolvimento das virtudes do amor como perfeito é o Vosso Pai Celestial que nos criou Ou seja a recomendação do mestre no sentido do daqueles que acolhem é de que nós temos que nos entregar mais de corpo e alma não por obrigação não porque temos medo de não sermos aprovados mas por necessidade absoluta

dação do mestre no sentido do daqueles que acolhem é de que nós temos que nos entregar mais de corpo e alma não por obrigação não porque temos medo de não sermos aprovados mas por necessidade absoluta de aproveitarmos a oportunidade que encontramos ao recebermos ao já sermos capazes hoje de recebermos essa semente eu gostei de um trecho eu vou ler aqui para caminharmos o fim da palestra que tá no livro do Rodolfo ficar ligares parábolas evangélicas ele tava comentando alguma coisa na parábola do semeador e eu gostei muito do que ele falou do último porque às vezes a gente acha que esse quarto grupo A qual Jesus se referiu é aqueles que só vão acertar né é a boa semente caiu vai prestar atenção vai fazer o bem vai dar frutos Então tá todo mundo bem nessa turma e os outros lá de baixo que tá na beira do caminho que é um terreno pedregoso é o que é o espinho são os outros que estão dando uma situação delicada então numa situação ruim a turma tá no quarto grupo e a turma que vai se dar bem e a gente fica perguntando eu tô no quarto grupo eu tô no Espinheiro eu tô na terra Pedrosa eu tô na beira do caminho se a gente parar para pensar bem na beira do caminho lá naquele terreno na Beira do Caminho tem também terreno pedregoso também tem espinho e também tem terra boa Vocês já viram nessas casas velhas nessas bairros mais antigos Salvador tem muitos lugares assim o Nordeste aonde de repente numa casa merecer você vê uma árvore nascendo da parede de uma casa você pergunta como assim como é que uma árvore conseguiu nascer numa parede de uma casa velha e você vai procurar e ver que ele tinha uma trinca uma parede uma parede não é um solo como se germina aí você vai lá tem uma trinca passarinho um dia limpou o bico ali naquela trinca e aquela semente foi encontrado com esse seu esforço e suas raízes e encontrou no reboco daquela casa como a trinca recebe água da chuva o ambiente minimamente favorável e germinou Olha só às vezes dentro desse pedaço desse grupo do meio do caminho alguma coisa acaba

e encontrou no reboco daquela casa como a trinca recebe água da chuva o ambiente minimamente favorável e germinou Olha só às vezes dentro desse pedaço desse grupo do meio do caminho alguma coisa acaba encontrando quem tá no solo pedregoso também tem lá a sua Beira do Caminho você Magrão tem uma gradação assim como tem agradação do solo bom que produz 30 60 ou 100 tem uma gradação de quem está mais sufocado no espinho tem uma gradação de quem tem o solo mais Raso no pedregoso e tem uma gravação de quem tá à Beira do Caminho onde as aves do caminho ou espírito maligno leva a boa semente a verdade é que a semente ela terá por ser uma boa semente a virtude de sempre encontrar o que ele seja minimamente favorável em todos os solos em todos os corações mesmo nas que naqueles mais empedernidos nas áridos mais difíceis é que às vezes a semente fica ali largada caiu na Beira do Caminho dos indiferentes mas caiu Embaixo de uma pedrinha onde a ave não pode pegar e ela fica lá em estado germinativo ali aí passa seu tempo passa o tempo alguém vem e dá uma varrida Na Beira do Caminho dá uma limpada e de repente uma condição mínima adequada suja essa semente a boa semente nunca se perde nem que seja para servir de alimento para as aves né então tudo está sempre num processo de grande melhora Mas esta graduabilidade do processo de germinação e aproveitamento é que tem que ser tirado desta lição da parábola do semeador para nos convidar a ver o que nós estamos fazendo para que o nosso solo do coração seja a cada dia mais propício sem culpas sem desesperos sem auto condenação mas com consciência de que o trabalho do semeador foi feito e está sendo feito continuamente cabe agora o trabalho do lavrador que é o mesmo tempo a lavoura e o labrador para que ele consiga aproveitar todas as oportunidades eu vou ler esse trechinho aqui que se refere ao quarto porque eu achei muito interessante o que Rodolfo ficar ligares diz eles assim os definidos por último personificam os adeptos sinceros Opa que bom nos quais

esse trechinho aqui que se refere ao quarto porque eu achei muito interessante o que Rodolfo ficar ligares diz eles assim os definidos por último personificam os adeptos sinceros Opa que bom nos quais as lições do mestre divino encontram magníficas condições de receptividade Opa Que bom então é bom estar no quarto grupo Abraça o ideal Cristão de corpo e alma e se esforçam no sentido de pôr em prática até agora perfeito sem E aí vem o que eu mais gostei embora sofram tropeços que serão representados pelos espinhos pelas pedras que tornam solo árido ou pela pelo terreno descuidado do ambiente embora sofram tropeços embora muitas vezes se comportam como bela do caminho como Pedregal como Espinheiro espinheiral esses embora sofram tropeços e fracassem algumas vezes perseveram Esse é o ponto perseveram animosos resultando do seu trabalho abençoado os frutos de benemerência e de amor ao próximo Ou seja ainda que eles não sejam o solo fértil na sua perfeição e muitas vezes dentro desse ambiente do solo fértil algumas regiões se comportam como Beira do Caminho Pedregal Espinheiro a neste neste solo neste coração fértil uma disposição de continuar o problema do pedestal que que predominantemente à Beira do Caminho é que eles nem sequer se envolvem o pessoal que é o Pedregal se envolve mais não quer compromisso não quer responsabilidade o pessoal do espinheiral na verdade tá tão sufocado nos seus múltiplos interesses que nem consegue fazer uma avaliação melhor e o pessoal que está na quarta condição de solo fértil são aqueles que passaram provavelmente pelas outras três condições trazendo remanescentes dela e vão ter que enfrentar continuamente um cuidado para que essa semente que agora encontra uma receptividade positiva seja verdadeiramente produtiva é assim o grande trabalho da evolução do Espírito humano sobre a tutela o Amparo os cuidados do nosso Governador espiritual que é Jesus Cristo o mestre sabe das nossas dificuldades mas sabe de nossas potencialidades e dá cada um segundo a sua obra mas

umano sobre a tutela o Amparo os cuidados do nosso Governador espiritual que é Jesus Cristo o mestre sabe das nossas dificuldades mas sabe de nossas potencialidades e dá cada um segundo a sua obra mas segundo a sua condição de aproveitamento por isso ele diz que ouça Quem tem ouvidos de ouvir a lição é uma a recepção é de cada um mas o mestre não deixa de nos trazer a missão esperando que cada aluno no momento em que se encontra Aproveite cada vez melhor a mesma lição que se repete e se reapresenta nos dando sempre a oportunidade de rever de nos transformar de nos reconstruir e podermos finalmente cada vez mais vivenciar nos Estados superiores de vida que nós não nos esqueçamos a parábola nos fala do Semeador e se refere a condição do solo que recebe a semente mas na medida que o solo recebe a semente produz frutos ele também se torna um semeador precisamos saber que tipo de semente Estamos jogando no nosso entor Que Deus nos abençoe e nos ilumine e nos ampare Nossa imensa gratidão que o senhor da vida te ilumine te inspire sempre que tenhamos sementes Generosa de vida fonte Generosa de vida para espalhar por essa terra e encontramos corações fértils eu agradeço nossa gratidão também a todos os amigos que se encontram nos dois planos da vida lembrando sempre que temos esse encontro marcado todas as sextas-feiras às 18:30 lembrando também que seja conteúdo é importante para você que possamos compartilhar com os nossos amigos com os nossos companheiros de Jornada Para que ser cerca Há muitos corações tão necessitados quanto os nossos e lembremos também que fortalecendo o canal se inscrevendo curtindo as nossas lives que é importante para espalharmos o bem sobre essa terra no mais a todos Paz e Luz a nossa imensa gratidão