Fórum A Natureza e o Diálogo Inter-religioso

e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí as irmãs e irmãos mais do que nunca somos chamados a olhar para nossas vidas individual e coletivamente independente de crenças é hora de unirmos nosso pensar sentir e agir para o bem de todos os seres que habitam este planeta o saber ambiental fergs convida para rica reflexão que o webinar natureza e o diálogo inter-religioso oferece assista reflita dialogue e se mobilize para uma vida com mais harmonia em todas as dimensões e e eu quero um planeta em que trilhões sejam investidos não em armas assim e serviços essenciais como educação e saúde também o mundo que a gente saia na rua e não vejo a pobreza o mundo em é que aprendamos novas tecnologias mais ecológicas tendo melhor administração dos recursos naturais o mundo o menor diferença sociais o mundo que se está na política não seja estar em busca do poder pessoal mas sim de buscar sempre o bem comum para todos o caminho espiritual rio grande do sul muito obrigado pelo convite para estar aqui para compartilhar esse ciclo a natureza e o diálogo inter-religioso eu vou trazer a visão judaica sobre natureza ecologia meio ambiente vou compartilhar com vocês átila e vou trazer para vocês as fontes judaicas ajuda muito importante que a gente possa ir para as formas então vamos como começaram isso vamos começar a ter um livro de salmos capítulo 20 24 versículo que diz a terra do senhor e tudo o que é a neila o mundo e todos os que nele habitam e raramente o dono essa terra a gente tem que ir não tem como seres humanos apenas estamos com o passageiro que isso aí a gente também vai gera um outro versículo é o judaísmo esfregar não só deus como

raramente o dono essa terra a gente tem que ir não tem como seres humanos apenas estamos com o passageiro que isso aí a gente também vai gera um outro versículo é o judaísmo esfregar não só deus como criador de tudo e quando falamos um criador de tudo ouvi a mente aqui contemplamos a natureza natureza também faz parte da sua obra de querência quando falamos natureza falamos de não seres humanos falamos os animais falamos das plantas árvores e tudo aquilo que nos encontramos no planeta terra então nada como terminar nos respondes por lá vamos agora para abrir os salmos capítulo 115 versículo 16 os céus são os céus do senhor mas a terra ele adiou para os filhos dos homens aqui nós temos uma mensagem muito clara aquele que é o criador de tudo aquilo que põe um referiram tempo passado presente e futuro ea não deu para nós hesa terra que significa a filial para nós temos uma responsabilidade isso significa zarpamos se como eu falei anteriormente não resumo passageiro nessa terra então dentro a nossa passagem por este mundo não devemos também contemplar e cuidar daquilo que não se cuida tá e quando a gente vai para o capítulo 1 do livro a gênese da círculos 26 e 20 a 28 encontramos e disse deus façamos o homem a nossa imagem segundo a nossa semelhança é esse aqui passamos por que isso é plural e até prolongado conformam seis dígitos é porque deus está falando com os anjos a deus está dizendo para eles nós estamos ou mesmo se imagina eu nossa semelhança e domine sobre os peixes do mar e sobre as aves dos céus e sobre o quadrúpede e lá terra em todo o réptil que se arrasta sobre a terra e criou deus o homem à sua imagem e semelhança de deus o criou macho e fêmea curioso abençoou os deles e disse-lhes deus frutificai e multiplicai e enchei a terra e sujeitai-a e dominai sobre os peixes do mar e sobre a vida dos seus em todo o animal que se arrasta sobre a terra aqui não vemos que deus não criou à sua imagem e semelhança mas também nós temos uma missão neste neste mundo quando quando deus está no serrano ou

s seus em todo o animal que se arrasta sobre a terra aqui não vemos que deus não criou à sua imagem e semelhança mas também nós temos uma missão neste neste mundo quando quando deus está no serrano ou sobra de criação no sexto dia por último queria o homem quando fala do homem fala uma mulher quando quando ele queria o ser humano então ele dá para aparecer ser humano mandar essa a missão nesta terra prometi ficar e multiplicai e enchei a terra e sujeitai-a então nós temos que ter multiplicaram como seres humanos mas também tem o que temos o domínio essa terra movimento aqui que se jogar no bom sentido não no sentido de tornar nossos amos dominador e e mal em criar nossa força eo nosso raciocínio para cima as outras criaturas nós temos que dominar essa terra para para o bem o dinoco livro gênesis capítulo 1 versículos 2931 desse deus e os vinham tenho dado e mexendo só tirar aqui a eis que você tenho dado toda a erva que dá semente que se acham sobre a face de toda a terra e toda a árvore em que há fruto da árvore essa mente vou servirá para comer eu ir para tua animal da terra ea toda a ave dos céus se tu que se arrasta sobre a terra em que a gerar uma vida e toda a verdura de ervas era para comer viu deus tudo o que fez e eis que era muito bom e felicidades e foi manhã o sexto dia aqui nós temos também muito importante da nossa relação com a terra e com a nossa alimentação deus queria as árvores e no início adão e eva é podemos dizer que alimentamos som das árvores não não tem o relato que existem e se alimentou animais ele quando eles estão no lugar nem como nós fizemos no hebraico no paraíso o homem era completamente a vegetariana não tinha necessidade alimentar quando ele fica e expulsos do paraíso então o homem começar a alimentar-se de animais também mas no início a gente e se alimentava isso aqui também para mostrar essa relação do homem com a natureza o homem só se alimentavam das árvores agora dentro usado em inglês no capítulo 20 versículo 8 nós temos também

gente e se alimentava isso aqui também para mostrar essa relação do homem com a natureza o homem só se alimentavam das árvores agora dentro usado em inglês no capítulo 20 versículo 8 nós temos também a relação que o judaísmo enxerga com entre natureza e descanso o quarto mandamento conforme a região jogar então esteja agendado o dia das camadas no sábado para a santificado seja trabalharás e farás toda a tua obra e o sétimo dia e o sábado do eterno teu deus não farás nenhuma obra do teu signo tua filha teu servo a tua serva de um animal e tem o peregrino estiverem tua cidade porque em seis dias fez o eterno o céu se terrâneo mar e tudo o que há neles e repousou no sétimo dia portanto abençoou o eterno o dinheiro é chamado e santificou aqui não vemos também e é dentro de sua obra de criação e esse texto retirado os dez mandamentos o quarto mandamento faz referência o shabat é o dia de descanso de pulso do pois é mas também não vemos aqui algo importante nesse a relação homem terra e também o descanso descanso e tem andar com todos não se todos os habitantes da terra tudo filha da família mas também ou peregrinam que estiveram entre gozo e desde canção repulsão no sétimo dia então na comia também a repousar e descansar no sétimo dia ele não vemos também uma como acomodamos lugar e como deus dá espaço para a regeneração dessa natureza tanto à terra como nós seres humanos aquilo que não já vamos hoje a reciclagem mas a gente precisa se reciclar a ser melhor isso aqui está dentro da raça do mercado tem umas outro conceito que envolvem natureza é e hebraico já mãos desses natsume tá o a nossa lático vamos agora por livro levítico capítulo 25 versículos 3 5 6 anos e mera teu campo e sem são os poder a sua vida que eu ligasse o teu produto não 7º ano chamado sábado de descanso sociedade para a terra sábado no teu campo não se merece a tua vinha vão poder as o que nascer por si mesmo depois da ceifa não segarás e a sua separar por ti da tua vinha não colherás a no descanso se dá

edade para a terra sábado no teu campo não se merece a tua vinha vão poder as o que nascer por si mesmo depois da ceifa não segarás e a sua separar por ti da tua vinha não colherás a no descanso se dá para a terra é o sétimo ano e nós vamos essa data e quem trabalha eu estava dentro do âmbito acadêmico sabe que o ano o mate com uma análise da repulso mas o objetivo principal de ser anos depois do interior vocês a nossa justamente dar de canso de um ano para a terra que essa terra possa recuperar o seu minerais para depois recomeçar o seu processo com toda a força e dentro desse descanso obrigatório pela lei judaica é não é a pena que vai descansar até repetir o ser humano que trabalha essa tela é o volante aqui quando eu sabia que chegaram sarapico a copiar mais alimentos para realmente para não passar fome não será muito importante fazer essa parada tamo temos o conceito e de alguma natureza de ano sabático os estados quinta e será o produto leva me leva para comer para luz que para torres igualmente para ti para o teu servo para tua célula para ter entregado para tu eu posso pedir quero estar contigo e para o teu quadrúpede e para o animal selvagem que eu era o terra será tudo seu produto estará comércio então aquilo que eu disse anteriormente a gente junta esse alimento para que no ano que paramos a terra para que ela vou te cobrar e volte a a produzir a jogar todos os seus minerais é nós não tenhamos que passar fome ea e são divina vai desenho devido até o cinema todos absolutamente todos aqueles que habita naquela terra tem umas outro conceito ligado o contato beleza e é muito importante é o jubileu é que nós chamamos o primeiro ano do jubileu da rinite contato com 25 versículo 11 ele é jubileu somente seu ano quinquagésimo será jubileu para o nosso quais são as regras do 50º ano não não te merece não chegaram é isso porque nascer por si mesmo e não coerência sua garrafinha separar por uns porque ele é o jubileu santidade para o bolso do campo comer em seu produto então quando chega o

te merece não chegaram é isso porque nascer por si mesmo e não coerência sua garrafinha separar por uns porque ele é o jubileu santidade para o bolso do campo comer em seu produto então quando chega o quinquagésimo ano então de teimoso aquelas sete anos a nossa batekoo quando completamos 49 anos o quinquagésimo ano então temos um e eu também mando importância para a terra para deixar descansar terra mas também eu mando importante e o marco e regula entre os seres humanos aquele que era escravo por ia sair livre é a dívidas e sabão no 50º ano então existe a tudo uma reorganização pensar aquele que têm 50 anos ou mais quando o realmente ginga a contagem linguagem simone a gente faça um balanço importante é a sua vida e pensa na ter o que que aconteceu naquilo que irá acontecer eu marco muito importante também temperado terra para a natureza também como polícia ele no seu telemóvel ser um povo completamente agrícola e pastoril se não sermos pastores se trabalhar a nossa terra estou aquilo que já dar conato é muito marcante na organização social das pessoas também se organizavam em dá-se a terra embaixo e as festividades a as principais práticas judaicas a parte judaica estes favores o código para ajudar o pentecostes ea festa acabar acetato regulado por acontecimentos agrícolas está relacionada com acontecimentos ligados com a natureza e também aquilo que nos indica a festividade também esta relacionou com o ciclo da lua o nosso calendário o calendário dos reis e pela lua tão todo esse ciclo é importante para determinar a nossa vida e organizar a nossa comemorações em a andressa lá que são os a pena passageiro se a gente vai para o livro levítico versículo 23 24 e a terra não será atendida em perpetuidade porque minha é a terra pois peregrinam se moradores da terra abre os olhos para mim e em toda a terra da bolsa posição prevenção considerei a terra e aqui nós temos um conceito muito muito importante a gente às vezes acham que será eterno mas eterno apenas e deus a

os olhos para mim e em toda a terra da bolsa posição prevenção considerei a terra e aqui nós temos um conceito muito muito importante a gente às vezes acham que será eterno mas eterno apenas e deus a gente está com o passageiro a terra é de deus não é nossa a gente apenas está aqui para mostrar aquilo que ele te deu tão com responsabilidade que nós temos que administrar sempre tendo a dimensão ea finitude nós somos seres infinitas série passageiros e serem definidos a história de cunha mega eleição a história da música sertaneja nas suas viagens um personagem chamado home ml de um veio plantando uma barreira e perguntou-lhe quando ver sua mulher abre esse facebook e perguntou quando o preço minha aqui árvores desse frutos dentro de você tentar não respondeu o velho a respirar viver 70 anos que comer os frutos até o trabalho quando vim ao mundo não compreende deserto aqui com o seu o meus antepassados perguntaram para mim antes que eu nascesse assim eu planto para os que virão depois de mim e tá estúdios com a minha mulher mas tu é muito claro assim para que a gente vai se preocupar em plantar a tentaram saber seu nome não conseguimos viver acidentados e antigamente as pessoas que expectativa era muito mesmo o mesmo que consigamos viver mais de 70 anos quantos anos seguimos aproveitar da sombra do frutas é daqui largo e rony a mangueira ponto de vista para que para tirar perguntaram continuo que a gente não vai conseguir enxergar e não vai poder aparecer e aqui a resposta é muito simples quando o ancião respondeu ser quando eu cheguei o mundo jesus tinha árvores que alguém também se preocupa por plantar então acho que isso aqui também ó mensagem muito importante não tenho que preparar este mundo não apenas para nosso mesmo que a gente não possa usufruir dos frutos e da sombra aqui na árvore então que preocupar uma por uma não ter planeta para a próxima geração nós vemos o que acontece é muito a região e do mundo principalmente na nossa amazônia a a de desflorestação e

mbra aqui na árvore então que preocupar uma por uma não ter planeta para a próxima geração nós vemos o que acontece é muito a região e do mundo principalmente na nossa amazônia a a de desflorestação e o seu ritmo de plantar fosse o mesmo fiz a cortar as árvores de ideal seria diferentes mas hoje é a pessoa mais preocupado pode solicitar que por é planta aqui nós temos também o interessados e dentro do judaísmo e aqui já tomou minutos finais existe uma ciência chamada dizer que material e imaterial e aquela letra do alfabeto hebraico tinha um valor numérico então aqui você põe divertem unidades dezenas e centenas talita representasse o valor alepon b23w 4 assim sua saber se aumentem o 10af 2930 cursino wenke 200-400 estão aqui um exemplo para para entender o que eu vou lhe falar possivelmente então a combinação do valor numérico das letras de trás para não também mensagens beijar muito interessante mensagem é a palavra ativa e quer dizer a natureza é o mesmo valor numérico que deus ilumine a palavra a terra e ele tem o mesmo valor numérico 86 até viva a natureza elohim é um dos nomes de deus 86 qual é a conclusão que tiramos aqui quando falamos natureza estamos falando também de deus então com ele a natureza também é cuidado deus cuidar da natureza também respeitar o criador lembrando aquilo que nós mesmos o início da minha apresentação nós somos criados à imagem e semelhança portanto nosso fazemos tarde temos entra nosso esse a faísca divina se não cuidamos a natureza estamos usando a nós mesmos e para a partida final e colar me dizer não resta mundo e a gente se vê tá natureza literalmente aqueles a melhorar o mundo durante a nossa vida de algumas aperfeiçoar a obra da criação e corrigir o que está errado não vivemos neste mundo onde tem muitas coisas erradas mas nós temos o caráter de parceiros de deus é aquele assis onde o sol sentido de endireitar reparar ou mobilar e sobre câncer tipo uma carrega mais do que uma única implicação não temos que melhorar o mundo a sociedade a natureza a

iros de deus é aquele assis onde o sol sentido de endireitar reparar ou mobilar e sobre câncer tipo uma carrega mais do que uma única implicação não temos que melhorar o mundo a sociedade a natureza a comunidade universo e também devemos melhorar nossas férias espírito corrigindo o mundo ensinando o mundo ou as possibilidades e corretamente isso aí também faz perder não sabe as nossas tarefas é um melhorar a sociedade preservando o sistema como um tolo tornando eu fico o mundo habitável curar consertar e transformar esse mundo isso aí faço parte então é daquilo que que nós consigamos podemos dizer o tópico principais da lição judaica em relação à a natureza mais uma vez o meu agradecimento pelo convite da federação espírita do rio grande do sul e ficamos muito muito feliz que está importante essa relação com todos os seus membros faça parte também do grupo e diálogo inter-religioso de porto alegre eu estou aberto depois se quiser enviar algum e-mail para esclarecimento de dúvidas massa insistam uma alegria imensa estar aqui neste ciclo tem importante que vocês estão por shannon em primeiro lugar salvou dos irmãos e as irmãs e uma palavra de agradecimento eu sou o presidente da federação espírita do rio grande do sul e pela iniciativa elogiável e urgente promovida pela gestão do saber ambiental das férias e o parque representantes da igreja episcopal americana do brasil e também um grupo de diálogo inter-religioso os convidados à trazermos um pouco da nossa reflexão da nossa posição o das coisas que têm sido relacionados dentro da comunhão da igreja americana nos últimos tempos com tema pertinente da do meio ambiente a comunhão americana reconhecem primeiro lugar que existe uma emergência climática global e diante disto muitas reflexões muitos encontros têm sido pautados dentro dessa temática as igrejas e as províncias parte da comunhão anglicana tem sido cada vez mágica nativamente sido chamados a se comprometerem com esse termo e com esta causa o meu mercado assim enquadrado todas as

ica as igrejas e as províncias parte da comunhão anglicana tem sido cada vez mágica nativamente sido chamados a se comprometerem com esse termo e com esta causa o meu mercado assim enquadrado todas as suas igrejas temos a cobrar uma das vacas de missão da igreja comunhão brincamos realmente visível dentro de todas as suas comunidades a principal relacionada a esse termo a este tempo diz o seguinte tá para salvaguardar a integridade da criação sustentar e renovar a vida na terra é isso no chão chamamento o testemunho vivo de nossa fé e tem esse cantava todas as igrejas americanas ao redor do mundo a promover um tempo de descanso um tempo ou na temporada para se comprometer uma obra criada o termo da criação me responde com muito inespecífico de reflexão e de arrependimento público também tem um sido chamados a desenvolvemos um plano de ação e recursos para uma vida sustentável em livro individual paroquial diocesana em provincial incluindo políticas e procedimentos para minimizar toda forma de desperdício aumentar o uso de energias renováveis e incorporada cuidados de criação na prática litúrgica nos serviços públicos as celebrações realizados em termos sido convidados e também chateados avisarmos conferências de planejamento estratégico sobre os objetivos de desenvolvimento sustentável e as mudanças climáticas a segurança que envolve menu de voz indígenas da juventude e das mulheres e tudo isso tem sido sempre está bloqueado para que sejam relatados ao conselho consultivo americano para enviar o meu pequena possa também a trabalhar e avaliar e sempre procurar é promover todas as práticas que deram certo e foram os objetivos alcançados e também início da igreja chamada identificar ameaças ambientais e climáticas em seu contexto e a desenvolver ferramentas para a preparação ea realização de tarefas o mesmo adaptar as ferramentas tentar já existentes já comeu de creme tem que ser estudada todas as conferências em todos os eventos assembleias ator dar a cada um desses encontros o mais

o de tarefas o mesmo adaptar as ferramentas tentar já existentes já comeu de creme tem que ser estudada todas as conferências em todos os eventos assembleias ator dar a cada um desses encontros o mais sustentável possível do ponto de vista ambiental o pequeno e o bairro centro existência singelo exemplo ao longo dos nossos encontros não utilizar mais um copo plástico para o momento de intervalo nós famoso momento de cafezinho nasce uma caneca reutilizável lavável que será utilizado na mente todo o que devemos uma barreira que ele mas que demonstra esse comprometimento esse sinal de engajamento com essa hora o incentivar as igrejas vem a identificar e ajudar ativamente as comunidades mais expostas a vistos dentro da comunhão anglicana sabemos segundo as regiões são com muita facilidade a somada processadas clima tem conectar as suas igrejas vemos a desenvolver uma estratégia para preparação para serviços de emergência e reabilitação após desastre com relação aos desastres ou esses segredos climáticos que perry surpreendi muitos muitos locais do nosso mundo a pessoa amiga quando ela professa sua féria ingressa formalmente nessa comunidade é através do rito do santo batismo e um dos votos batismais é muito mais do que apenas aqueles aspectos que muitas vezes nós ficamos apenas com os votos espirituais unidos por uma pessoa uma família nesta ocasião um dos povos têm a ter exatamente com esse compromisso com essa visão né o celebrante ou a semelhante pergunta a família ou a pessoa candidata ao batismo lutarei para são cocô dar a integridade da criação ao rir a pessoa que está sendo batizados for uma criança seus padrinhos madrinhas e os seus familiares respondem assim farei com ajuda de deus e esse voto se encontra na energia do vídeo sacramento lá de sol no livro de oração comum americana no caso olímpico brasileiro na parte da 555 a igreja de 30 ensino chamada a organizar um tempo de comprometimento com a criação nessa alguns aparece embora profundamente afetados já da

comum americana no caso olímpico brasileiro na parte da 555 a igreja de 30 ensino chamada a organizar um tempo de comprometimento com a criação nessa alguns aparece embora profundamente afetados já da preferência dessa pandemia e essa rua todos os países o nosso mundo brasil mas ainda se procuramos nos unir ao desafio de uma quaresma diferente e a gente foi proposto durante a quaresma também são votos que deveriam ter passado todo o ano tanto civil quando litúrgico aliança americana que eu moro internacional responsável isso organizou para todos os dias da quaresma desafios diários para que as pessoas americans se comprometesse com a obra criada e então fomos chamados a um dia de tudo pela terra um jeito diferente aparece diferente e por exemplo nós somos chamados a lutarmos contra todo o uso de plástico desnecessário durante esse tempo o compromisso de diminuir o uso de cada um o compromisso de diminuirmos o consumo de energia de combustível nesse de setembro e nesses dias da sedução por exemplo algum uso do isopor ou menos uso de papel - uso de sacola plástica de organizá-los por exemplo dos jardins nossas paróquias ou de nossas casas ou mesmo se não tivermos esse espaço une é espaço ambiental de plantarmos uma árvore nativa do somente apenas alguns exemplos de todo esse tempo que nós fomos chamados como pessoas americanas oi e aí o final nosso fixos a e nesse momento por essa palavra essa partilha com os irmãos da federação espírita do rio grande do sul nossos amigos a vocês com pessoas de boa vontade e compreendemos que aquilo que foi chamado para levar a nossa pessoas americanas é chamado a todas as pessoas e voluntários estamos aqui de coração aberto que se possa partilharmos mais esse desafio também com cada um e cada uma de vocês e o sol fim de papo nos discos em partes dele do senhor e a terra ea sua plenitude o mundo e aqueles que nele habitam porque ele afundou sobre os lares e alegou sobre os fios assim meus irmãos e minhas irmãs a são chamados juntos é esse deus do universo a esse

terra ea sua plenitude o mundo e aqueles que nele habitam porque ele afundou sobre os lares e alegou sobre os fios assim meus irmãos e minhas irmãs a são chamados juntos é esse deus do universo a esse deus misericordioso aí se deus o criador a nos comprometermos ao vivo das nossas vozes e as nossas atitudes de uma maneira tática nos unimos a vocês nesse desafio de selados pelo nosso mundo de nos comprometermos não somente com a nossa voz o nosso testemunha mas principalmente com as nossas ações e com as nossas atitudes e assim deixamos essa palavra e esse sinal para que este evento possa realmente promover o engajamento de todas as pessoas de todas as férias de todas as religiões a obra criadora de deus nos chama a cada um ea cada uma de nós a ernest que assim seja e que estejamos debaixo da benção do nosso deus criando um o olá hoje é gostar com vocês então trazendo as contribuições do budismo para discussão do meio ambiente preservação socioambiental e sustentabilidade a interessante de mais nada falar que nós né temos diversas escolas budistas várias delas tem uma preocupação com o meio ambiente de basta olhar o tempo médico disse tibetano a falta de diversas escolas japonesas geralmente ocorre nas são feitas nas montanhas nos vales em áreas de preservação e eu sou de uma ordem que é do budismo japonês chamado as tô tô zen zen budismo e se tem outros tipos de exemplo dismo só que a nossa ordem ela tem três pilares centrais que são cultura de paz meio ambiente e direitos é interessante porque essas coisas que não brigam né que a gente pensa que a o meio ambiente também a um dos direitos fundamentais do ser humano né tem um ambiente propício e adequado sustentável com uma extração inteligente de recursos naturais e dentro do meio ambiente a nossa ordem ela destaca cinco princípios da vida verde né a gente tem falar um por um né o primeiro é o proteger o verde terra né porque a terra é o lado da vida budismo a gente fala de três tesouros né que é buda da miçanga buda é

rincípios da vida verde né a gente tem falar um por um né o primeiro é o proteger o verde terra né porque a terra é o lado da vida budismo a gente fala de três tesouros né que é buda da miçanga buda é o estado desperto na bunda não é deus ele é um conjunto ele é o status retro estado de observação profunda da realidade assim como ela é a gente tem dar uma questão conjunto de ensinamento de prefeito de uma vida ética o budismo ele não tem esse caráter mais doutrinário mas ele acredita né nós acreditamos e ética uma pessoa ética ela consegue gerar muito menos sofrimento no mundo e ela consegue praticar o bem bem que ela algo que é uma palavra comum acho que todas as religiões então alguém e preceitos éticos na sua vida que tem uma vida esta mesmo que não tem religião nenhuma no samsung utiliza para eles a pessoa consegue a gerar mesmo sofrimento tempo de pensando em preceitos éticos aplicados ecologia né ao meio ambiente eles têm a sangrar ea comunidade não é só comunidade paróquia ou comunidade religiosa né de pessoas que praticam por exemplo o essa prática zen budista a gente fala da grande franga que a grande terra grande uma intera com a humanidade que somos nós mas também com todos os seres a árvore as plantas então quando a gente fala de proteger o verde da terra uma coisa que a gente fala na nossa horta exatamente é essa questão do preservar o ecossistema local né como eu falei antes muitos dos nossas tempos mosteiros eles são em áreas montanha de vários onde tem área de preservação e uma coisa que se faz muito né a junto da de plantações lado depois especialmente uma coisa chama de sá toyama e é exatamente a áreas de cabinas agrícolas áreas arborizadas junto a plantações de monocultura de algo que seja interessante a gente fazer por exemplo nas grandes plantações de soja por exemplo porque a monocultura ela certo modo ela restringe o sistema a hora local principalmente quando eu falo de de especial eu vou um pouco disso né quando a gente pensa em manter o verde né e uma coisa que se fala no

nocultura ela certo modo ela restringe o sistema a hora local principalmente quando eu falo de de especial eu vou um pouco disso né quando a gente pensa em manter o verde né e uma coisa que se fala no japão inclusive é amor 13 florestas usou presentes e é isso dão um ar puro do sombra dois a sensação de sossego né quando a gente visita área de preservação dentre outras coisas segunda alimento né a preservação do meio ambiente a ordem é um não desperdiçar a água está de contas ela é fonte da vida e e é isso né porque a gente pensa e a digestão de uma relação muito mercadológica né aí eu pago água sem direção usufruir eu pago luz tem direito a usufruir só que é importante pensar que mesmo com essa relação com o dinheiro é um recurso natural o e percebi a cor natural arranjos natureza que é comum a todos nós então não é algo que por mais que eu pague eu posso dar muito e você pouco nós somos muito privilegiados porque nós ainda temos água potável energia elétrica mas não sabemos até quando então o filho fechar de torneira para nós pode ser tão sagrado quanto uma grande liturgia um grande ritual uma grande cerimônia uma meditação oração do a melhor forma de oração dia a dia exatamente ter esse cuidado né mestre keizan é um dos fundadores da nossa ordem ela pegou dois fundadores além do histórico gente tem mais de alguém e mais queijo mas se alguém deixou coisas mais preciosas sobre o meio ambiente e mestre keizan disse uma coisa que é a mente como é o caminho eu não preciso ter um grande pensamento mágico para salvar o meio ambiente é bastante pequenas ações do cotidiano já fazer diferença no mundo né separar o lixo para um exemplo a tem gente que acha ficou já meio cultural que você acha ainda que é uma bobagem e não é né consegue reaproveitar o lixo e produzir menos lixo para os grandes atenção mentais que nós temos aí né e inclusive acaba gerando menos poluição pois é falso freáticos as nascentes então não sabe que agora fonte da vida setenta por cento do nosso corpo é feito de água

atenção mentais que nós temos aí né e inclusive acaba gerando menos poluição pois é falso freáticos as nascentes então não sabe que agora fonte da vida setenta por cento do nosso corpo é feito de água afinal de contas tô importante a gente ter esse cuidado né a essa questão de valores a água né ele mexe de alguém se ele dela aprender escolher o água do rio e ele diz o seguinte né que essa água traga bençãos a 100 milhões de pessoas após mim porque é um pouco disso né ele é pra questão do não desperdiçar ele chegou a voltar metade da água do balde pegou só o essencial não é porque eu pa o direito de abusar porque vai faltar para gerações futuras né bem isso tudo vai ter uma área da saúde que a saúde planetária que já falado isso afinal de contas a gente no terceiro princípio na nossa ordem que é ou não desperdiçar combustível ou eletricidade eles são energia da vida como eu falava antes recurso natural eletricidade é isso basta a gente nos observar a gente a gente perceber em nós mesmos como a gente fica irritado quando fica a buzina outros energia elétrica né não tem tv não tem internet as coisas da geladeira começa a de la temperatura então a gente pensa gerações arte de nós que não tinha o privilégio da blusa métricas mas é importante a gente pensar depois de nós ainda poder ter uma oportunidade de energia elétrica se vem pensando em outras possibilidades com energia solar a atenção aspecto macro político e do meio ambiente mas no dia a dia é importante a gente pensar a esses cuidados né se fala de tem cálculo que se faz é de pessoas tomando as medidas como a pessoa do banho do tempo de banho das lâmpadas acesas do tempo de tv ligada por exemplo fez o ar condicionado a gente fala temperatura já as pernas mais do que a gente vive mas a gente tem esse cuidado né de ter esse olhar a maior mais profunda e sutil e pensar no quanto a gente pode economizar o poder financeiramente pelo perigoso lésbica mas testar também a no desperdício que muitas vezes ocorre uma sociedade grande

r a maior mais profunda e sutil e pensar no quanto a gente pode economizar o poder financeiramente pelo perigoso lésbica mas testar também a no desperdício que muitas vezes ocorre uma sociedade grande desenvolvimento em centros urbanos mesmo que está escrito mais pode ficar aqui cozinha essas pessoas né zona rural de ficava pensando às vezes em grandes latifúndios mas existe o pequeno produtor e infelizmente talvez uma das vezes aquelas regiões faltem tem muita queda de energia para assistir atento a isso né pensando acima de tudo na preservação socioambiental e faça também tava pensando no meio ambiente na sociedade como todo né a gente tem um quarto princípio e é a manutenção do ar limpo de mantém o ar limpo e a praça da vida então às vezes parece que preciso fazer grandes medidas com as indústrias claro tem uma discussão maior acerca disso mas é importante pensar aqui nós a tendo cuidados simples o cuidado por lixo e agora eu tenho cuidado seu automóvel fazer manutenção né eu sou obrigado a fazer uma pessoa inclusive né por leis tem leis falam disso para reduzir emissão de carbono então a gente pensaram nisso é tão sagrado como eu já falei quanto uma grande liturgia em uma grande cerimônia e por fim o coexistir com a natureza não é pra gente fala que é encarnação de buda né por assim dizer mas se alguém ele dizia seu cuidar das montanhas as montanhas cuidaram de mim isso é muito precioso porque é entender que a a gente coexiste na da primeira fase que buda falou foi eu todos os seres junto com a mãe de grande mãe terra plenamente dos falamos do caminho beijão bem eu todos os seres junto com a grande mãe tá e se o pagamento do tornamos o caminho então é isso né a gente convive entre nós e mesmo centro urbano teus pequenos cuidados com o lixo e poder ter esse entendimento que todos os seres somos o caminho é um pouco desse olhar mais amplo apresentação passo mental seja ela dá a propriedade rural de área de preservação ou não a monocultura ou na área urbana a gente possa ter esse olhar

s somos o caminho é um pouco desse olhar mais amplo apresentação passo mental seja ela dá a propriedade rural de área de preservação ou não a monocultura ou na área urbana a gente possa ter esse olhar maior de convívio com a natureza que anda aí reclamando e a gente vem pagando o preço né eu falei da saúde planetária porque tem pessoas que vem aparecendo na sua saúde individual e coletiva por causa de efeitos já envolve mudanças climáticas e do que a gente possa ter esse cuidado porque como mestre e também dizia né as coisa dos montanhas e os sons dos rios das montanhas são a voz em armação do buda foi encarnação de jesus cristo em sua encarnação de maomé sua encarnação de santos plantas e das diversas divindades esteves tem fazer jus né porque a natureza ficou se ela nos faz bem simples o recrutar de passa no simples observar de árvores neste visão aplicativos de celulares para isso é porque o cenário real de falar tem algo de muito sagrado e que a gente possa ter esse cuidado e proteger aí a o nosso meio ambiente porque é nele que a gente vive a gente nasce é uma gente morre e onde a gente volta né final de contas já foi dito né aqui na bíblia está escrito a rodar eles tão pouco disso tá bem e os méritos de nossa prática inclusiva a samsung então se estenda a todos os seres e que possamos todas e todos nos tornar o caminho iluminado é muito obrigado fique bem e aí o olá bom dia queremos saudar abraçar com muito carinho aqueles estamos acompanhando nesse fórum da massagem de saber ambiental da federação espírita do rio grande do sul nesse momento de diálogo inter-religioso em que estamos celebrando juntos o dia do meio ambiente ea grande forma de fazer um dessa celebração é através de reflexões profundas que sejam capazes de tocar os nossos corações e estimular especialmente a transformação das nossas condutas é a contribuição que a doutrina espírita atrás que nós queremos destacar nesta manhã para os aspectos de sustentabilidade de valorização do meio ambiente é justamente a afirmativa de

s nossas condutas é a contribuição que a doutrina espírita atrás que nós queremos destacar nesta manhã para os aspectos de sustentabilidade de valorização do meio ambiente é justamente a afirmativa de que o orgulho eo egoísmo eles são os vícios radicais eles são a origem de todos os males é por isso que um dos grandes obstáculos a sustentabilidade é justamente o orgulho e o egoísmo e por que fazemos isso o conceito de sustentabilidade ele tem sido construído visitado disseminado ao longo das últimas décadas e se pudéssemos resumir o entendimento que temos acerca desse tema devemos que sustentabilidade é o conjunto de ações de decisões presentes o que busca o não comprometer o futuro e mais do que isso prospectar preparar um futuro de forma progressiva um futuro que seja melhor do que o presente que nós estamos vivendo e ele é um conceito que interage de forma transversal com muitas das nossas perspectivas na vida nós podemos falar em sustentabilidade ambiental nós podemos falar em sustentabilidade econômica não podemos falar em sustentabilidade espiritual podemos falar em sustentabilidade ética ou seja todo esse conjunto de escolhas que nós fazemos que nos permitem continuar que nos permitem melhorar que nos permitem progredir o planeta em que estamos inseridos e sempre arranja um pouco mais essa fronteira a no nosso próprio sistema solar galáxia toda obra da criação divina eles nos apresentam um com os recursos que foram destinados por deus para o progresso da criatura humana e para que nós sejamos capazes de nos tornarmos melhores do ponto de vista intelectual e moral e dessa maneira também sermos criaturas mais felizes porque quanto mais perfeitos quanto mais virtudes desenvolvermos em nós maior será na nossa dose de felicidade de alegria de pacificação íntima em algo que tanto buscamos todos nós especialmente nesses momentos de crise pois bem e por que que o uso desses recursos nos parecem muitas vezes apontaram para uma insuficiência e porque é que nós falamos e escassez de

uscamos todos nós especialmente nesses momentos de crise pois bem e por que que o uso desses recursos nos parecem muitas vezes apontaram para uma insuficiência e porque é que nós falamos e escassez de água doce de água potável quando nós temos quantidades imensas aqui no nosso estado inclusive nos grandes reservatórios de água doce do brasil estão aqui e dos grandes reservatórios de água doce do mundo está no brasil mas ainda assim nós temos situações de racionamento de dificuldade quando nós falamos da qualidade do ar uma vez que todos nós temos a necessidade de respirar de absorvermos o oxigênio e precisamos trabalhar de forma cooperativa com outros seres da criação e transforma o nosso gás carbônico em oxigênio de novo nós aprendemos isso na escola desde muito pequenos mas essa lição básica e elementar não nos impede muitas vezes tu desmatamento inconsequente da poluição que nos tira a qualidade de respirar nos provoca uma série de processo de enfermos alérgicos enfim e nós poderíamos aqui conte há muitos outros elementos falando de temperatura falando de consumo de circunstâncias um pouco mais palpáveis e presentes que nos apontam para uma crise de sustentabilidade estamos agindo no presente de forma a não pensarmos ou não prepararmos o futuro é de onde vem isso é porque nós falávamos do egoísmo ao lado do orgulho como sendo a fonte de todos os vícios de todos os males é porque diante da nossa falta de perspectiva diante da nossa falta de fé no futuro ou até mesmo da nossa falta de espiritualidade e por isso nós aproveitamos e muçulmanos com as falas de todos os nossos irmãos de outras religiões e uma vez que todos nós partimos do pressuposto de que somos imortais e que a vida continua e quando nós não consideramos esse futuro como uma realidade concreta na sargetas no presente de forma em pensada imediatista e porque não dizer egoísta e eu estou preocupado com o meu interesse eu estou preocupado com o meu lucro eu estou preocupado com recursos que durem 5 10 15 ou 20 anos porque

rma em pensada imediatista e porque não dizer egoísta e eu estou preocupado com o meu interesse eu estou preocupado com o meu lucro eu estou preocupado com recursos que durem 5 10 15 ou 20 anos porque afinal de contas a minha vida física também vai se extinguirem um prazo desses ou um pouco mais além bom então nós temos o egoísmo nos impedindo de progredir porque nos esgotam no presente e nos faz menos solidários como futuro com as próximas gerações e nós temos o egoísmo comprometendo o próprio presente uma vez que nós precisamos atenção nos interesses individuais familiares regionais e quando esses interesses se chocam e nós nos tornamos inimigos inimigos em ideologias inimigos entre nações os inimigos lutando de uma forma primitiva e não mais como fazer o homem mais primitivo do passado que lutava pela sobrevivência e nós lutamos pela supremacia do hélio da imagem pelo interesse imediato nós lutamos pelo egoísmo e pela orgulho um bom e quando a doutrina espírita vem desvendar para todos nós a realidade da imortalidade e da reencarnação e nós pensamos percebemos que o planeta em que habitamos está sendo preparado para os nossos filhos sim para os nossos netos também mas para nós próprios que se trabalharmos por isso teremos a oportunidade de reencarnar os aqui no futuro e hoje já somos herdeiros daquelas escolhas que fizemos não tem olha a sustentabilidade se desdobrando da mesma forma como nós vamos ver dar logo ali as escolhas as prioridades que elegemos hoje é e como se não bastasse a nossa distração a nossa inconsciência coletiva sobre esses temas chega nos então um coronavírus e chega-nos uma pandemia o e uma pandemia que traz consigo reflexões dolorosas desencarnações em massa de pessoas retornando a espiritualidade situações de periclitância de saúde pública de economia e de toda sorte de recursos e o que é que nós vamos extraindo dessa oportunidade de vida que a pandemia nos traz o o que nós precisamos uns dos outros e a pandemia nos ensina que nós não temos condições de nos isolarmos nós

rsos e o que é que nós vamos extraindo dessa oportunidade de vida que a pandemia nos traz o o que nós precisamos uns dos outros e a pandemia nos ensina que nós não temos condições de nos isolarmos nós podemos fazer e precisamos fazer o distanciamento social ou cuidado para superarmos essa adversidade mas nós não conseguimos isolar em classes sociais em atividades produtivas os próprios países e nós temos a circunstância do vírus se espalhando pelo mundo e nos resta apenas a perspectiva ea possibilidade de colaborar anos e a competição ea indiferença não no serve do ponto de vista pessoal e não nos servem do ponto de vista coletiva ao e o orgulho egoísmo como obstáculos de sustentabilidade começam a ceder e nós temos um clamor vigoroso que conta com os nossos ouvidos e corações abertos nesse momento e para que nós possamos nos unis e para que nós possamos construir o futuro para nós mesmos e para as próximas gerações nos desvinculando dessa soberba e de autossuficiência ilusória é o dia do meio ambiente traz para nós uma das mais vigorosas lições de solidariedade de fraternidade de interdependência e de amor o que é a humanidade viveu nas últimas décadas não está muito clara para nós a mensagem de jesus quando nos diz que o maior mandamento é amar a deus acima de todas as coisas e ao próximo como a si mesmo e esse a referência disso tudo é o amor assim mesmo nós vamos distanciando o amor das nossas vontades e imaturas então eu preciso pensar no que eu estou consumindo eu preciso pensar na minha contribuição individual que passa da separação do lixo a prece que passa do cuidado com a emissão de poluição para os pensamentos edificantes gerando ambientes saudáveis em que as pessoas se sintam estimuladas a cooperarem umas com as outras nós estamos vivendo situações e em que estamos desafiados a refletir sobre o quanto estamos consumindo ao mesmo tempo em que precisamos pensar definitivamente sobre o que estamos divulgando sobre o que estamos falando sobre quem estamos propagando nas nossas

a refletir sobre o quanto estamos consumindo ao mesmo tempo em que precisamos pensar definitivamente sobre o que estamos divulgando sobre o que estamos falando sobre quem estamos propagando nas nossas redes sociais tudo isso é sustentabilidade é porque cuidarmos do planeta é cuidarmos dos ambientes físicos cuidarmos dos recursos para nossa subsistência como espécie humana de forma harmônica com as demais espécies da criança é mas cuidarmos também e da sustentabilidade espiritual e da causa e consequência que não se extinguem com o túmulo o e especialmente da construção de um mundo mais fraterno a partir dos nossos próprios corações e não se trata apenas de reciclar de renovar de reaproveitar não se trata de nos transformarmos íntima espiritualmente para então vivermos o mandamento alto amor significa responsabilidade consigo par então amarmos ao próximo segundo passo do mandamento é amar o próximo como a nós mesmos então eu passo a perceber que felicidade não é cortado em fatias e que eu não posso ser feliz sozinho eu passo a perceber que eu preciso pensar nos meus recursos e nos demais que não basta cuidar para que eu não a doença porque se o outro adoecer a sociedade toda estará doente junto comigo que não basta imaginar na minha a minha perspectiva do sustento familiar ou do uso da tecnologia da banda de internet eu preciso pensar em como isso está sendo compartilhar compartilhado com os demais é muito bonito o que nós estamos vivendo um e finalmente no terceiro trecho do mandamento trazido por jesus é amar a deus a si mesmo ao próximo à deus e deus não é um pai para ser amado de lábios deus é um pai para ser amado de coração e espírito e verdade esse nós pretendemos amar a deus nós precisamos amar a obra da criação nós precisamos amar os nossos irmãos em humanidade as criaturas todas de deus que devem colaborar com o nosso planeta então queridos nós nos despedimos com essa mensagem cinderela deixando a nossa gratidão a todos aqueles que compartilharam conosco esse momento e

todas de deus que devem colaborar com o nosso planeta então queridos nós nos despedimos com essa mensagem cinderela deixando a nossa gratidão a todos aqueles que compartilharam conosco esse momento e esse evento mas acima de tudo à rogativa o estímulo carinhoso e fraterno de que construamos sim à sustentabilidade nos ambientes físicos e espirituais modificando o egoísmo eo orgulho inox e vivendo como uma grande família humana um grande abraço a todos muita paz e até uma próxima oportunidade e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí