FLEXIBILIDADE MENTAL E SAÚDE EMOCIONAL - Cláudia Piva [PALESTRA ESPÍRITA]

buscando [música] a ti. Obrigado. Comunhão [música] espírita de Brasília. >> เ Senhor, [música] estou aqui para agradecer de [música] coração a paz dentro [música] de mim que encontrei na comunhão. Foi nessa [música] casa que aprendi toda a beleza de viver, [música] doando amor, vibrando luz, buscando a ti. >> Senhor, mesmo tão [música] longe de atingir a perfeição, aqui eu entendi [música] qual o valor dessa missão. Foi nessa casa que aprendi [música] toda beleza de Bom dia, gente. Desculpa ter demorado um pouquinho começar que a gente estava aqui fazendo um conchávo como é que a gente vai trocar uma uma prenda entre nós? Bom dia a todos. Sejam todos muito bem-vindos à Comunão Espírita de Brasília, aqueles que nos eh assistem aqui na na no auditório, que ainda são poucos, mas com certeza serão mais em alguns minutos. também aqueles que nos assistem pelas mídias sociais da comunhão espírita de Brasília e aqueles que nos assistirão em qualquer momento, uma vez que as palestras ficam gravadas. Também sabemos que a espiritualidade superior costuma trazer seus pupilos para assistirem conosco essas esses momentos de reflexão, porque eles ainda estão em reajuste e precisam de tr de ter mais noções para voltar à carne. E assim, agradecidos por esse momento, agradecidos pelo dia, agradecidos a Deus por nossa vida, pelas oportunidades que temos e teremos todos os dias de nossa vida, de aprendizado, de renovação. Vamos fazer uma pequena prece. Pai nosso que estais nos céus, santificado seja o vosso nome, venha a nós o vosso reino, seja feita a vossa vontade, assim na terra como nos céus. O pão nosso de cada dia nos dai hoje. Perdoai nossas ofensas, assim como também nos ensinai a perdoar os nossos ofensores. Não nos deixeis, Pai, perdidos diante de tantas tentações e ajuda-nos a livrar-nos do mal. Assim seja. Bom, começando nossos trabalhos, eu vou ler uma lição de Joana de Angeles, do livrinho Vida Feliz. É a lição 11. Diz assim: "Torna-te amigo de todas as pessoas. A amizade é um tesouro do

. Assim seja. Bom, começando nossos trabalhos, eu vou ler uma lição de Joana de Angeles, do livrinho Vida Feliz. É a lição 11. Diz assim: "Torna-te amigo de todas as pessoas. A amizade é um tesouro do espírito que deve ser repartido com as demais criaturas. Como um sol irradia-te e felicita quantos a recebem. Quando a amizade escassia na vida, o homem periga em si mesmo. Ser tu o amigo gentil, mesmo que por enquanto experimentes incompreensão e dificuldades. Agora a Cláudia vai fazer uma reflexão que também vai falar sobre isso. Obrigada a todos. Bom dia. Boa palestra, Cláudia. >> Bom dia. Obrigada, Norma. Bom dia a todos. Todas que se encontram aqui no nosso salão, encarnados e desencarnados, a quem nos acompanha pelas redes sociais, pela Rádio TV Comunhão. Nossa reflexão da manhã de hoje é sobre flexibilidade mental e saúde emocional. A gente tirou lá do livro Vida Saudável e Feliz, Evangelho de Jesus e Saúde Mental é de Leonardo Machado. É um psiquiatra conhecido que trabalha na mansão do caminho. É o capítulo 23. Também pegamos aqui de outros livros como Rigidez, o As Dores da Alma, o capítulo Rigidez. E no roteiro de Jesus também, o Evangelho Segundo Espiritismo. No roteiro de Jesus, gente, é esse livrinho aqui que eu trago para vocês, compartilhar com todos. É um livro editado pela Febe, mas é um compilado de diversas histórias sobre Jesus, trazidas aí principalmente por Humberto de Campos. E é com uma história dessas que nós vamos começar as nossas reflexões da manhã de hoje, porque pro bem da nossa saúde mental é imperioso que nós falemos e entendamos a diferença entre flexibilidade mental e a flexibilidade moral. Então, podemos e devemos ser flexíveis mentalmente, é o que a gente vai conversar hoje, mas moralmente jamais. Neste livro que eu convido todos a lerem, são diversas lições, não precisa ler em ordem, nos trazem passagens reais da vida de Jesus. E nós trazemos aqui a lição, a petição de Jesus, a história, uma pequena história sobre Pedro. E Jesus ainda quando Pedro

lições, não precisa ler em ordem, nos trazem passagens reais da vida de Jesus. E nós trazemos aqui a lição, a petição de Jesus, a história, uma pequena história sobre Pedro. E Jesus ainda quando Pedro tava no início que ainda quando Jesus estava no início de do seu messianato, das suas pregações, e então ele estava lá diante da multidão e precisava ir à casa de um de um amigo, socorrer uma doente filha desse amigo. E ele pede então a Pedro para Pedro ir, porque ele tava, a multidão tava, tinha muitas pessoas ali e, e Jesus não podia se afastar naquele momento e o caso era grave lá nessa casa desse senhor. E Pedro vai, então, feliz, né, pela oportunidade de servir, como muitos de nós aqui, quando temos oportunidade de fazer o bem, nós vamos com felicidade, com alegria, com disposição. E foi, né? Passou o dia, Pedro volta à noite desanimado, triste, chateado e amargurado e começa a contar para Jesus o que que houve, né? Jesus olha para Pedro e claro que Jesus já sabia o que tinha acontecido, mas Jesus pergunta o que que tinha havido. E Pedro então narra de forma bastante amargurada, como muitos de nós muitas vezes, o que aconteceu quando ele foi prestar então esse auxílio na casa lá que Jesus pediu para ele ir ajudar. Pedro relata que ele chega na casa, o dono, né, da casa está bastante, começa assim, o dono está bastante embreago ao lado de uma mulher que era uma serva que também estava bastante embriagada numa situação bastante desconfortável para todos. Afinal, ele era casado e a esposa estava por ali, né? Então, naquela hoje já seria bastante desconfortável nós participarmos de uma cena assim. Imaginemos naquela época diante daquela sociedade com todo aqueles preconceitos que havia. E Pedro pergunta, então ele é bem mal recebido por esse senhor. Pedro pergunta onde é que estava a filha, porque na verdade Jesus pediu para ele ir lá, porque a filha estava adoentada e precisava então da do apoio e do acolhimento espiritual de Jesus, né? E então era Pedro que estava ali. O homem

a filha, porque na verdade Jesus pediu para ele ir lá, porque a filha estava adoentada e precisava então da do apoio e do acolhimento espiritual de Jesus, né? E então era Pedro que estava ali. O homem muito mal educadamente mostra a parte da casa onde a filha estaria. Quando ele chega lá, eh, ele vai direcionado ao filho mais velho. O filho mais velho está jogando a dinheiro, está perdendo e está furioso. E nessa fúria ele expulsa Pedro a pontapés. Pedro então sai horrorizado, encontra a dona da casa, que é a mãe, né, da moça, que ele tava indo lá para para prestar prestar o apoio espiritual, a a e físico, né, de saúde, eh, física também. E a horrorizado ele vê que a mulher bate, começa batendo numa criança que está ali por causa de um figo, de um figo que eventualmente a criança teria pego e bate tanto na menina que a menina chega a sangrar. E Pedro, cada vez mais horrorizado com aquela situação, fala, pergunta mais uma vez aonde que está o quarto da doente, a senhora totalmente fora de si. orienta onde que ele precisa ir, mas orienta equivocadamente. Ele chega, ele entra num quarto que não era o da doente, era um quarto onde o dono da casa guardava os haveres. Lembremos que aquela época, né, os haveres eram guardados, o dinheiro da época, enfim, era as pedras preciosas, as riquezas eram guardadas dentro de casa, porque não tinha banco, não tinha nada, nenhum local onde eu pudesse guardar, né? Quando ele chega, o filho mais novo está roubando o próprio pai, parte para cima de Pedro para agredi-lo porque foi pego no ato. E Pedro então eh se anuncia como enviado de Jesus e pede eh pelo amor de Deus que não ele não o o enfrente com violência. somente mostra que é o quarto da doente. Finalmente, então, esse esse rapaz muito contrariado mostra onde é que é o quarto da doente após 1000 promessas de Pedro de que ele não vai contar nada para ninguém, né, do do furto que que está que estava sendo cometido dentro da própria casa. E Pedro finalmente então encontra a doente.

nte após 1000 promessas de Pedro de que ele não vai contar nada para ninguém, né, do do furto que que está que estava sendo cometido dentro da própria casa. E Pedro finalmente então encontra a doente. Paraa sua mais uma surpresa desagradável, a doente. Então ele relata Jesus que em que pese ser uma pessoa doente, ele a recebe, né? Ele o, ela o recebe e ela recebe Pedro com injúrias, agressividade, violência física e palavras de baixo calão, palavrões. E Pedro não aguenta ali até aquele aquele final da sua excursão e vai embora. Vai embora sem prestar auxílio, vai embora apavorado, vai embora decepcionado, vai embora sem nenhuma vontade. Realmente ele vai embora. sem vontade de prestar o auxílio e achando de fato que ali não cabe nenhum auxílio como Jesus havia pedido. Pedro relata isso a Jesus e Jesus fica em silêncio, um silêncio constrangedor. passam seus minutos e Pedro fica um pouco e indignado e diz: "Mestre, eu contei tudo isso e não percebes o absurdo, o horror daquela casa e como que eu iria ajudar. Não tem como se falar e se expor a palavra de Deus naquela casa." Jesus olha pro céu e fica minutos, vários minutos em silêncio fitando o céu. E quando volta a falar, somente diz a Pedro que realmente ele conhece aquela família de muitos anos. ele conhecia a família de muitos anos desde jovem e que realmente era por isso mesmo que ele precisava prestar o auxílio e por isso que ele tinha então enviado Pedro para prestar esse auxílio, já que ele não tinha conseguido ir pessoalmente. Que que nós observamos dessa história? A inflexibilidade mental de Pedro. Porque quando ele chega num local de pecado, ele não consegue colocar e prestar o auxílio que era necessário ali naquela casa e que realmente era uma casa de bastante necessidade moral, já que toda a família tinha sérias perturbações, fosse de violência, fosse de todos de vários defeitos e vícios que realmente, como Jesus esclarece a Pedro, eram necessárias, eram necessários diversos esclarecimentos, mas principalmente o

turbações, fosse de violência, fosse de todos de vários defeitos e vícios que realmente, como Jesus esclarece a Pedro, eram necessárias, eram necessários diversos esclarecimentos, mas principalmente o acolhimento e a principalmente a doente, a mulher adoentada, que era adoentada física e mentalmente, por isso que ela tinha tanta agressividade e tanta é não só agressividade, mas assim palavras de baixo calão e palavras não condizentes ali com a situação. Leonardo Machado, quando ele traz esse assunto de flexibilidade mental, ele nos conta que ele explora esse assunto em função de uma paciente que chega no seu consultório e ela era uma pessoa muito ética, muito íntegra, era uma médica e ela realmente relata uma situação em que ela estava muito, mas muito chocada e queria e realmente tinha eh cortar relações com uma amiga de infância e ela e essa amiga eh já eram senhoras, né? já eram as duas já eram senhoras e essa amiga era de infância e ela havia cortado relações. Ele se choca com eh aquela inflexibilidade dessa paciente, porque ela cortou relações de de amizade de anos, de décadas de relacionamento em virtude de um pedido da amiga, que é um pedido realmente não ético. E a gente vai falar sobre isso. amiga pede um atestado falso para a filha porque ela era médica. Então a amiga pediu um atestado falso pra filha porque a filha não tinha conseguido estudar e para poder faltar uma prova. E essa médica paciente do Dr. Leonardo, que é quem escreve o livro, ela além de ficar muito ofendida, cortou a relação e Leonardo então traz esse esse conceito da inflexibilidade mental, porque a a senhora, essa médica, se sentiu tão ofendida que cortou relações. Então, a médica, assim como Pedro na nossa história, está certa no conceito, no conceito moral. de do erro das pessoas, mas despertou no íntimo de tanto de Pedro quanto dessa paciente do Dr. Leonardo, uma alta dose de inflexibilidade mental ao que, no caso, a médica, ao querer desfazer a amizade com a amiga, ao desfazer a amizade com a amiga de tantos

de Pedro quanto dessa paciente do Dr. Leonardo, uma alta dose de inflexibilidade mental ao que, no caso, a médica, ao querer desfazer a amizade com a amiga, ao desfazer a amizade com a amiga de tantos anos. E no caso de Pedro, ao não prestar o auxílio, aquela família claramente desequilibrada, mental, emocional, moralmente, tudo, todos os desequilíbrios possíveis na família que Jesus pediu para ele atender. Manuel nos fala que, exatamente, eu vou ler exatamente o que ele fala, que ele diz assim: "Anseias pela vitória do bem, contudo, acende a luz da indulgência para fazê-lo com segurança." Então, quando nós falamos sobre flexibilidade mental, é no sentido da indulgência, é no sentido da compreensão, é no sentido da empatia. E hoje em dia a inflexibilidade mental é uma característica, infelizmente, que tem se demonstrado e tem aparecido cada vez mais na nossa sociedade. Ela, a inflexibilidade mental, o que que ela é exatamente? Então, né? é uma qualidade de quem é muito rígido no seu julgamento, é duro, é intransigente, apresenta severidade no julgamento para com os outros. E hoje, nos tempos em que nós estamos de muita intolerância, é importante nós refletirmos sobre isso. Estamos aí adentrando um ano de eleição e veremos o quanto a inflexibilidade mental irá perpassar os nossos conceitos dos nossos amigos, dos nossos familiares. Muitas vezes essa intransigência e severidade de julgamento torna a pessoa realmente intolerante. E o que que seria essa pessoa intolerante, né? A pessoa intolerante, ela somente vê um cenário. Pode ver, quando nós conversamos com quem é intolerante, não adianta nós mostrarmos outros outras aspectos da situação que nós estamos conversando. Não adianta mostrarmos que as cores, por exemplo, elas têm uma gradação e se misturam na interface, né, de uma cor para outra, ou seja, tudo é tênue. E essa pessoa não consegue enxergar isso. Só vê também o seu lado, aquilo que ela quer ver. Ela não consegue ver o outro lado da moeda. Tende a tomar atitudes exageradas. é

tra, ou seja, tudo é tênue. E essa pessoa não consegue enxergar isso. Só vê também o seu lado, aquilo que ela quer ver. Ela não consegue ver o outro lado da moeda. Tende a tomar atitudes exageradas. é quando muitas dessas pessoas chegam ao extremismo e vemos todo dia muitos fatos extremistas, inclusive dentro do nosso país, não é só lá fora nos atos, né, eh, de terrorismo, que é o limite do extremismo, o terrorismo, né, característica também, caracteriza também pessoas com comportamentos duros e insensíveis. é aquela pessoa que julga que a o outro normalmente é o outro sem nenhum tipo de indulgência. Bom, com todo esse rol de características, a gente tá vendo que uma pessoa inflexível mentalmente, além de prejudicar a sua saúde mental, porque ao longo dos anos isso tende a se acentuar e ao longo dos anos, principalmente com a chegada da maturidade e da idade mais velha, isso tende a piorar fortemente, prejudicando essa saúde mental, essa saúde emocional e a sua possibilidade de alegria e felicidade, porque essa pessoa acaba enxergando só os defeitos e acaba não tendo percepção para o belo, para a compreensão de que o outro também erra, assim como eu erro, a empatia e as demais características pregadas por Jesus e seu evangelho. Mas muitas vezes pra gente não confundir com inflexibilidade ou melhor flexibilidade moral, vamos falar um pouquinho aqui quando pra gente não confundir. Jesus também foi claro em alguns conceitos. Jesus nos diz lá em Mateus 5:37, "Sejo vosso falar sim, sim, não, não." E em Mateus 5:48, "Sede vós perfeitos, como vosso pai também é perfeito." E é por isso, então, que quando a gente fala de flexibilidade mental, nós não estamos falando de flexibilidade moral. Jesus aqui se refere à flexibilidade moral. Não podemos ser e não podemos aceitar sermos flexíveis moralmente. Seja a nossa palavra sim, sim, não, não. Seja a nossa, o nosso posicionamento frente às desonestidades, nós devemos ser claros, nós devemos deixar, sem sombra de dúvida os nossos posicionamento, sem

. Seja a nossa palavra sim, sim, não, não. Seja a nossa, o nosso posicionamento frente às desonestidades, nós devemos ser claros, nós devemos deixar, sem sombra de dúvida os nossos posicionamento, sem dubiedade, quanto ao que prega o evangelho de Jesus. Então, aqui é com relação ao evangelho de Jesus. Nesses tempos de tanta corrupção, que todo dia é uma notícia diferente, todo dia é uma notícia desafiadora para nossa mente aceitar, nós precisamos mais do que nunca termos posturas éticas, posturas dignas, claras o suficiente para que se distinga o que é o nosso posicionamento frente ao evangelho de Jesus. Para ficar mais claro, a gente pode citar aqui um exemplo de Divaldo. Divaldo conta que logo na primeira promoção como chefe, ele teve um ele ele a equipe toda comemorou e a equipe toda comemorou dizendo: "Nossa, que bom, Divald Espírita. Ele é super bonzinho. Então ele vai o quê? Abonar as nossas faltas. a gente vai sair mais cedo, a gente vai poder não vir trabalhar e ele vai poder abonar as nossas faltas. Vejam, gente, aí a diferença entre flexibilidade mental e moral. O que que Edivaldo faz? Ele diz, gente, justamente por ser espírita, seja vosso falar sim, sim, não, não. A questão de abonar a falta, a gente pode conversar em virtude de eventuais situações que realmente acontecem e que são plenamente justificáveis para uma volta no trabalho. Entretanto, abonar por abonar, isso não, porque está no meu contrato de trabalho, preservar as entregas, preservar o atendimento ao público, porque eles faziam atendimento ao público. Então, não posso fazer isso simplesmente para beneficiar a preguiça eventual das pessoas. Então aqui nesse exemplo a gente consegue bem ver o que é uma flexibilidade mental, uma flexibilidade moral. Divaldo deixou claro que os motivos de falta são colocados aí pelas leis trabalhistas e pode-se eventualmente conversar: "Ó, meu filho ficou doente, não consegui pegar um atestado, esqueci, tava nervoso, tava nervosa." Isso óbvio que acontece. Eh, e ali quando Divaldo

leis trabalhistas e pode-se eventualmente conversar: "Ó, meu filho ficou doente, não consegui pegar um atestado, esqueci, tava nervoso, tava nervosa." Isso óbvio que acontece. Eh, e ali quando Divaldo conversa com a equipe, deixa claro que mentiras, eh, forjar, enganar, não era, não iriam contar com ele para isso, mas que conversas eventuais, sim, sobre eventuais abonos de falta. Então, se como o Divaldo deixou claro quais eram os princípios e quais eram as regras pro abono de faltas, mas sem julgar, sem criticar, sem punir, porque foi uma primeira conversa, porque foi um primeiro momento de diálogo entre a equipe e o novo chefe, que afinal era da equipe. E ali então ele foi flexível mentalmente, compreendendo o anseio das pessoas, compreendendo que as pessoas estavam pedindo e ansiando, mas colocando moralmente as regras necessárias para o andar ali da sessão e para o cumprimento ali ético das regras trabalhistas e inclusive o respeito ao público. E isso muitas vezes vai acontecer conosco e muitas vezes a gente não consegue ter esse entendimento, essa empatia com o próximo. ou nós julgamos severamente, queremos cortar a relação, como foi o caso da médica, ela estava certa no conceito, porque o pedido que a amiga fez era realmente não é era um um pedido antiético, era um pedido que desconsiderava a amizade, mas ela não conversou com a amiga, ela não esclareceu a amiga, ela não mostrou pra amiga o a falha moral. e ética no que ela estava pedindo. Simplesmente ela cortou relações, uma amizade de dezenas de anos. E quando nós falamos de rigidez, de inflexibilidade mental, nós devemos lembrar o que nos traz lá no capítulo 11 do Evangelho Segundo Espiritismo, que é amar o próximo como a si mesmo. No item 12, o espírito pascal nos diz o seguinte: "Se os homens se amassem com muto amor, mais bem praticada seria a caridade, mas para isso, Mister fora, vos esforçasseis por largar essa curaça que vos cobre os corações, a fim de se tornarem eles, os nossos corações, mais sensíveis aos sofrimentos alheios. A

eria a caridade, mas para isso, Mister fora, vos esforçasseis por largar essa curaça que vos cobre os corações, a fim de se tornarem eles, os nossos corações, mais sensíveis aos sofrimentos alheios. A rigidez mata os bons sentimentos". Então, muitas vezes, até quando a gente vai fazer alguma caridade, nos arvoramos em juízes do nosso próximo e não ajudamos e julgamos e criticamos como se nós não fôssemos passíveis de nenhum erro. Porque o julgamento é daqui para fora. O julgamento é para o próximo. O julgamento não é dos meus atos e de como eu sou e dos erros que eu cometo todo dia a toda hora. Por isso que sejo vos falar sim, sim, não, não, deixando claro os conceitos éticos, mas sabendo que assim como nós erramos, o próximo também erra. e precisa sim de acolhimento e de compreensão. Então essa inflexibilidade que nós temos muitas vezes, essa rigidez nos leva a não acolhermos as pessoas inclusive dentro do nosso lar, inclusive às vezes até dentro da casa espírita, quando eventualmente um companheiro de grupo precisa do nosso apoio, do nosso esclarecimento, do nosso acolhimento. Na verdade, aqui tá muito em pauta o julgamento que a gente faz das pessoas. E muitas vezes através desse julgamento, podemos até nem ser tão inflexíveis e duros, mas podemos partir pra fofoca, criticando o que a pessoa faz com o colega, com o amigo, com o parente, sem a realmente colocarmos para ele de acordo com o evangelho de Jesus. sempre nossa pauta aqui é o evangelho de Jesus. O que é o sim, sim, não, não. O esclarecendo para que ele tenha a chance, assim como nós, de voltar a acertar e de se reposicionar. No caso dessa, do exemplo da médica, nesse exemplo aqui, ela deveria sim falar pra amiga o o que realmente ali ela pediu um atestado falso, que compromete inclusive a própria médica, porque se ela é pega produzindo um atestado falso, ela também seria punida. e conversando com ela placidamente, com calma, com paciência, com acolhimento, explicar, olha, não é correto, eu não vou emitir o atestado. E

ega produzindo um atestado falso, ela também seria punida. e conversando com ela placidamente, com calma, com paciência, com acolhimento, explicar, olha, não é correto, eu não vou emitir o atestado. E seria e para o bem da nossa amizade, não me peça mais isso, porque você está ferindo os meus princípios morais e éticos. e le deni pra gente encaminhar pro encerramento. Nos fala no livro Depois da Morte, no capítulo 58, o seguinte: aprendamos a repreender com doçura e quando for necessário, aprendamos a discutir sem excitação, a julgar todas as coisas com benevolência e moderação. E realmente quando a gente vai defender o nosso ponto de vista, nós estamos muitas vezes agressivos, muitas vezes eh com palavras fortes, muitas vezes com palavras duras, ou seja, julgamos como se nós fôssemos isentos de qualquer erro. Aqui não é passar a mão na cabeça de quem está errado, é esclarecer, porque também podemos errar e erramos toda hora, a todo momento, acolhendo aquele que que a que cometeu algum tipo de erro. E às vezes nós realmente já não cometemos esse erro, nós realmente já superamos isso, mas precisamos entender que todos estamos a caminho da evolução. E Jesus, lembrando lá da história de Pedro, o único ser perfeito que encarnou na Terra, sem erro nenhum, nenhum, zero erro, acolhia a todos, desde o criminoso, da prostituta, da mulher adúltera, do publicano que explorava seu próprio povo, todos, todos aqueles que eram julgados pela sociedade da época, Jesus acolhia, apoiar ava os seus erros, não esclarecia o sim, sim, não, não, que era certo, que era errado, mas não deixava de acolher, não deixava de dar a oportunidade do recomeço, de esclarecer e de, principalmente dar o comando de vai, não peques mais. Agora você sabe o que é certo, o que é errado. Tente não errar. Na hora que errar, lembre-se que está errando, volte e recomece. E é essa a proposta para que a gente consiga vencer e neste momento da sociedade que está tão desafiador para todos nós, em que as flexibilidades morais estão postas de

está errando, volte e recomece. E é essa a proposta para que a gente consiga vencer e neste momento da sociedade que está tão desafiador para todos nós, em que as flexibilidades morais estão postas de tudo que é lado para que nós não caiamos no erro, mas que nós não caiamos também na inflexibilidade moral, na inflexibilidade eh mental, que é a rigidez de pensamentos, que é rigidez do julgamento. Paraa nossa saúde mental, é importantíssimo que nós avancemos na flexibilidade e no entendimento com aqueles que convivem conosco. a empatia, a compaixão, o entendimento do erro do próximo, não nos arvorando em juízes e sim entendendo que estamos todos no mesmo caminho para a perfeição, que vai demorar muito ainda. Entretanto, nenhum de nós, exceto Jesus, pode julgar alguém, porque estamos todos, somos todos passíveis de diversos erros. E Jesus não julgou. Jesus acolheu no seu último momento na cruz, em em vida física, Jesus acolhe os dois bandidos, bandidos, assassinos cruéis. E Jesus oferece a sua, o seu coração, a sua empatia, o seu amor magnífico. Um dia chegaremos nesse amor máximo. Por enquanto nós começamos dentro do nosso lar a compreender os pequenos erros dos nossos filhos, dos nossos companheiros e companheiras, dos nossos vizinhos. Um dia a gente chega no amor universal a todos. da humanidade inteira. E é o convite de hoje para todos nós. Começamos 2026 com muitos desafios. Lembremos nos grupos, principalmente de WhatsApp, que começarão a bombar daqui a um pouco com questões muito graves. Lembremos de não julgar, lembremos de acolher e de jamais, por questões que não nos competem o julgamento, terminarmos amizades, terminarmos eh às vezes relacionamentos por conta de inflexibilidade mental. Lembramos da tolerância, da empatia, da compaixão e do entendimento que todos devemos manter, principalmente nós que estamos dispostos a seguir o evangelho de Jesus desde hoje. Bom dia a todos. Que Jesus nos abençoe e nos ilumine em mais uma semana. Obrigada, Cláudio. Realmente eh será um

ter, principalmente nós que estamos dispostos a seguir o evangelho de Jesus desde hoje. Bom dia a todos. Que Jesus nos abençoe e nos ilumine em mais uma semana. Obrigada, Cláudio. Realmente eh será um ano desafiador. Semana passada também já lembrei isso aqui quando a gente falou de sejamos pacificadores, né? Porque a paz começa dentro de nós. Nós temos que ter certeza daquilo que somos, daquilo que pensamos, de como agimos. E aí, tendo certeza, é mais fácil lidar com o mundo fora de nós. Então, agradecidos pelo momento, pela reflexão. E creio que essa reflexão de que precisamos cuidar de nós, principalmente, vai eh permear o nosso ano para que a gente possa passá-lo com mais tranquilidade, com mais certeza, com mais eh com mais harmonia entre todos. E assim agradecidos, vamos fazer uma pequena prece a Deus nosso pai, agradecendo o momento, agradecendo as ideias aqui trazidas, que espero que sejam eh revisitadas por todos nós ao longo do dia, talvez ao longo da semana, muitas vezes diante de uma ou outra situação que se nos apresente durante a semana. Precisamos sim vigiar, vigiar e orar e cuidar de nós para que possamos ainda manter a fé e a esperança no mundo melhor. Obrigada, Jesus. Muito obrigada, Joana de Ângeles, a mentora de nosso grupo que nos assiste, nos intui. E agora vamos passar a ao passe que será feito presencialmente na sala depois da passagem dos cantos. Bom dia a todos. Uma excelente semana. a nossa comunhão. O passe tem como finalidade auxiliar a recuperação [música] física, mental e espiritual, substituindo os fluidos deletérios por fluidos benéficos. Durante o passe, temos uma troca de energias físicas, mentais e espirituais, guiadas pelo melhor sentimento, que é o amor. Essa energia amorosa auxilia no reequilíbrio dos pensamentos e emoções, restabelecendo a harmonia íntima. Assim deve [música] ser utilizado quando sentir necessidade ou até que se sinta reequilibrado. Nesse momento em que daremos início à aplicação do paz, pedimos que em um ambiente tranquilo você se coloque de

deve [música] ser utilizado quando sentir necessidade ou até que se sinta reequilibrado. Nesse momento em que daremos início à aplicação do paz, pedimos que em um ambiente tranquilo você se coloque de forma confortável, fechando os olhos, [música] respirando de maneira tranquila e serena, para que assim possamos sentir a presença do nosso Deus de amor, Senhor da vida e da misericórdia. Entrando em sintonia com o nosso [música] mestre e amigo de todas as horas e com os mentores espirituais dessa casa, rogamos que nesse momento desça sobre [música] nós todos os fluidos salutares e benéficos necessários ao reequilíbrio do nosso corpo físico, mental e espiritual. Senhor meu Deus, permita que os bons espíritos que me cercam me auxiliem nos momentos de dificuldade. Que eu tenha a força necessária [música] para continuar a caminhada no sentido do bem, do amor e da caridade. Traz, Senhor, a cura para os males do corpo e da alma. Mas se não for o momento, traz o refrigério necessário para que eu continue [música] a caminhada. Que nossos amigos espirituais possam visitar os nossos lares, abençoando a cada um que lá se encontra, trazendo a alegria de viver, a paz, a harmonia e que cada um possa colocar o amor do Mestre Jesus em seus corações. e também os mentores espirituais possam visitar os nossos ambientes de trabalho, [música] levando a cada canto a tranquilidade, a fraternidade e a serenidade. [música] [música] Que esses bons fluidos se estendam para cada um de nós, amigos e familiares, [música] trazendo o conforto que tanto desejamos. a coragem e a fé para continuarmos a nossa estrada da vida. Estamos [música] chegando aos momentos finais de nosso passe. Faremos [música] então a oração que o Mestre Jesus nos ensinou. Pai nosso que estais no [música] céu, santificado seja o teu nome, venha a nós o teu reino, seja [música] feita a tua vontade, assim na terra como no céu. [música] O pão nosso de cada dia dai-nos hoje. Perdoa as nossas dívidas, assim como perdoamos aos que nos devem. Perdoa as

s o teu reino, seja [música] feita a tua vontade, assim na terra como no céu. [música] O pão nosso de cada dia dai-nos hoje. Perdoa as nossas dívidas, assim como perdoamos aos que nos devem. Perdoa as nossas [música] ofensas, assim como perdoamos aos que nos ofendem. [música] Não nos deixes entregues à tentação, mas livra-nos do mal. E nesse momento, calmamente, [música] vamos abrindo os nossos olhos, retornando [música] ao nosso ambiente com paz e vibrações fraternais. E agradecidos que somos [música] ao nosso mestre Jesus e aos mentores espirituais desta [música] casa, damos graças [música] a Deus, graças a Jesus e assim seja.