Filosofia da Educação Espírita, com Artur Valadares

O olá boa noite meus amigos e amigas queridas amigos da fé para nós uma alegria muito grande status mais uma vez aqui para juntos se aprendermos um pouco mais refletirmos um pouco mais sobre essa nossa caminhada terrena e essa noite estamos encerrando mais um ciclo de palestras o Zé Ramos a palestra do mês de Outubro onde os nossos convidados e discutiram conversaram conosco sobre educação e o Jesus e Kardec e vamos encerrar esta noite é mas a Novembro já temos todos os convidados confirmados e vamos tratar de um tema muito interessante para nós espíritas e vai ser muito unidade a luz do espiritismo e abrindo o mês de novembro teremos a presença do Jacobs o trovão ele conversar conosco na semana que vem sobre reunião mediúnica em tempos de pandemia e após retorna aqui a Suely Caldas Schubert amiga de todos nós espíritas sou mato-grossenses espíritas do Brasil e do mundo conversar a conosco sobre mediunidade e obsessão e depois teremos a presença da Sandra Della pola Nossa amiga querida Também do Paraná que conversará conosco sobre medium e mediunidade ei mister rando os nossos encontros do mês de novembro teremos a nossa querida Santa boba Oi amiga de longas cartas de novo tempo conversando sobre mediunidade compromisso com Jesus e assim meus irmãos teremos a oportunidade de juntos aprendermos um pouco mais sobre a questão da mediunidade a luz do Espiritismo mas antes de convidar os aqui o nosso palestrante né o o nosso dialogador da noite nós temos uma surpresa para você e eu tenho certeza que assim como eu fui Surpreendida positivamente vocês também serão então eu convido a todos para assistir conjunto no vídeo maravilhoso E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí eu nem concordo maravilhoso e maravilhoso o que a Federação está oferecendo a nós espíritas todos os nossos vídeos estão uma promoção de trinta por cento caso você entre a nossa loja virtual que já corre aqui embaixo o nosso endereço Loja quanto vemos. Org.br ali você ganha um cupom que é o Family

os nossos vídeos estão uma promoção de trinta por cento caso você entre a nossa loja virtual que já corre aqui embaixo o nosso endereço Loja quanto vemos. Org.br ali você ganha um cupom que é o Family Tree final da sua compra insira o cupom E aí você tem os trinta por cento de desconto ou presencialmente na nossa loja física todos os livros conforme vocês puderam observar inclusive os nossos lançamentos Então meus amigos é oportunidade de adquirimos é novos a estudar um pouco mais para presentear o teu Natal está chegando e uma forma também de ajudarmos o movimento Espírita sou mato-grossense bom então agora sem muita conversa nós vamos chamar o nosso convidado da noite o nosso querido Arthur as suas Valadares Seja bem vindo meu querido obrigado querido Uma boa noite para todos nós responde espíritos te ilumine te protejam e nós conversávamos um pouquinho antes de iniciar aqui e eu disse que a gente chama todo mundo de menino mas ele é menino realmente né E talvez pudesse até não gostar muito mas ele molinho Então essa noite após tantos pedidos de vocês quantas pessoas mandaram mensagem e meio da própria Federação solicitando Arthur que te convidar se nos para você estar conosco durante as nossas lágrimas e graças a Deus ele conseguiu um espaço na agenda ainda esse ano e esta noite nós teremos a oportunidade de ouvido falando sobre educação sobre a educação filosofia da educação Espírita e ele vai conversar conosco sobre isso é um menino e dispensa muitos comentários porque nós temos assistido hoje com essa pandemia nós temos tido muitas lives muitos seminários webinar e o Arthur tem sempre se mostrado presente colaborando no nosso na nossa no nosso aprendizado a n coordena no centro espírita obreiros do bem em São Carlos o número é o dep né é um neto e Paulo de Tarso então ali é o estudo do evangelho e o Arthur ainda não vinho ele faz essa coordenação então meu querido muito obrigada pelo seu esforço pela sua dedicação para estar aqui conosco essa noite e que Jesus e os

ali é o estudo do evangelho e o Arthur ainda não vinho ele faz essa coordenação então meu querido muito obrigada pelo seu esforço pela sua dedicação para estar aqui conosco essa noite e que Jesus e os nossos espíritos te ilumine uma vez mais muito obrigado obrigado a tá bom Então primeiramente Uma boa noite para todos os amigos e as amigas que nos acompanham de todas as partes do Brasil especialmente aí do Mato Grosso do Sul esse estado falar vamos inclusive nos Bastidores tão querido nosso coração ao temos tantos amigos a gente agradece pela possibilidade estamos aqui juntos online mais unidos pelo coração a gente agradece na pessoa da querida Darlene também agradecemos a Federação Espírita do Mato Grosso do Sul pelo convite parabenizamos Pelo trabalho pelos esforços é uma imensa alegria podemos estar aqui reunidos uma vez mais para conversarmos sobre doutrina espírita essa aqui é a ciência do infinito para conversarmos sobre o evangelho de Jesus esse que é o mestre inesquecível para todos nós então que ele nos possa abençoar em inspirar e mais essa noite de re E aí e todo mundo fala da importância da educação é mas para a maioria essa palavra tem um significado extremamente vago porque poucas pessoas chegaram a fazer uma ideia precisa de tudo o que ela Abarca o vescia geralmente apenas no sistema de estudos e este erro é uma das principais causas do pouco Progresso que ela realizou e esse pequeno trecho amigos que acabamos de ler é uma fala de um jovem ali por volta dos seus 24 anos em 1828 quando ele lança uma obra que apresentava ali uma proposta é um plano de melhoria para a educação pública na França esse jovem chamava-se hipolito Leon Denis ar-15 Valeu o nosso querido Allan Kardec a época Ainda não esse título mas que já manifestava beijo a sua Juventude Esse pendor é se interesse por esse tema que é a educação alguns anos mais tarde inclusive em 1834 um discurso que ele vai proferir no Instituto que havia fundado o Instituto vivaju um discurso numa seres a entrega de prémios ele tirar a

ema que é a educação alguns anos mais tarde inclusive em 1834 um discurso que ele vai proferir no Instituto que havia fundado o Instituto vivaju um discurso numa seres a entrega de prémios ele tirar a educação é a obra de minha vida todos os meus instantes tem empregado na meditação desta matéria e fico feliz em ou quando encontro um meio novo ou descubro novas verdades em torno né naturalmente esse assunto dessa obra que ele mesmo definia era obra de sua vida então interessante a gente iniciar a nossa reflexão sobre a filosofia da educação Espírita olhando para os fundamentos para os germes desse conhecimento que já estavam ali esses primeiros Pilares esses primeiros recursos e entendimentos acerca da educação e já estavam ali no jovem Vaio no pedagogo tão destacada Então como eu viria a ser tão conhecido por anos e anos dedicado a esse assunto essa temática lá em Paris na França de um modo em geral é interessante nós notarmos esses fundamentos e ali já estavam que seriam mais tarde desdobrados ampliados e aprofundados com o advento da doutrina espírita com o advento de Allan Kardec este pedagogo então que a subir agora uma outra função também uma função educativa mas agora amplificada trazendo aquilo que ele já havia incorporado em seus estudos em seus esforços em suas pesquisas de ano no campo da educação e da pedagogia mas agora acrescidos esses elementos das luzes do Alto das Chaves Espírito e do conhecimento fundamental de determinadas leis universais que regem o destino é a vida de todos nós e de uma vez acrescidos a todo aquele amálgama de saber e de conhecimento que o jovem rival já trazia puderam então compor nesse trabalho colaborativo entre Allan Kardec e os espíritos poderão compor esse novo modelo da nova proposta de educação e será a educação Espírita por isso mais adiante também Trinta Anos passados desse discurso dele vai lá no instituto levar em 1834 agora em 1865 em um artigo da Revista Espírita de junho de 1865 intitulado relatório da caixa do

por isso mais adiante também Trinta Anos passados desse discurso dele vai lá no instituto levar em 1834 agora em 1865 em um artigo da Revista Espírita de junho de 1865 intitulado relatório da caixa do espiritismo e Kardec vai repetir aquela frase de Henry vai ou agora não um outro sentido agora fazendo uma referência a doutrina espírita traçando a inclusive uma correlação entre espiritismo e educação uma dizer que são uma EA mesma coisa o que também é maneira de dizer te espiritismo sobretudo é obra de educação Kardec 30 anos mais tarde já tendo desenvolvido praticamente boa parte da doutrina espírita do corpo doutrinário do Espiritismo ele então tirar foi a obra da minha vida E aí ele dediquei o a ela dediquei todo meu tempo sacrifiquei o meu repouso a minha saúde mesmo porque o futuro estava escrito Diante de Mim em caracteres irrecusáveis Olha que interessante ele faz uma referência ao espiritismo como sendo a obra de sua vida assim como havia dito outrora 30 Anos Antes que era educação também a obra de sua vida para samba então para nós esse paralelo tão importante para entendermos nas bases essenciais do Espiritismo a tarefa da educação a proposta da educação que naturalmente não vai partir apenas de paradigmas materialistas não vai partir apenas de elementos o divisões muito materiais e vai englobar aquilo que vai eu já trazia de toda a sua formação essas luzes que volta então derramou sobre a humanidade terrestre nesse período tão marcante do Advento do Consolador prometido então aqui a gente vai fazendo essa ponte muito interessante entre aquele jovem lá e da lista profundamente dedicado à causa da educação algo que havia como que é herdado de um seus principais Mestres digamos assim de uma de uma de suas principais referências e era Pestalozzi nós vamos vendo ele ao longo dos decênios ao longo dos anos se desenvolvendo e avançando nessa tarefa depois pessoalmente a partir de 1.855 quando tem o primeiro contato com as manifestações espíritas E especialmente

ele ao longo dos decênios ao longo dos anos se desenvolvendo e avançando nessa tarefa depois pessoalmente a partir de 1.855 quando tem o primeiro contato com as manifestações espíritas E especialmente a partir então de 57 com O Lamento propriamente da doutrina espírita nós vamos ver agora Kardec seguindo com essa que foi a tarefa da sua vida fim da educação e espiritismo nesse mesmo grande objetivo de sua vida e ele nesse texto Então nesse plano proposto para melhoria da educação pública que ad-1828 ele ainda determinado momento no trecho que aqui destacamos disse que raras vezes e medita mais profundamente sobre o que é educação e tudo que ela vá embora se reconheça a sua importância capital e embora saibamos ser ela um caminho essencial fundamental para a melhoria da civilização dos povos e dos indivíduos muitas vezes se mantém em relação ela determinado os padrões determinadas posturas já antiquados já não mais aptos a um novo estágio de progresso a novas demandas da humanidade e a gente deveria realmente já estar olhando já deveríamos estar investindo a doutrina espírita veremos mais adiante com Kardec vem justamente então propor o apresentar alguns elementos-chave de renovação para este universo da educação para esse entendimento da educação preparando efetivamente um novo tempo para a humanidade bem como para cada um de nós enquanto indivíduos e então passaremos a nos reconhecer os espíritos estão aí a gente já vai trabalhando alguns dos pilares fundamentais do que seja a educação Espírita Mas voltando lá ao texto do plano de melhoria mais adiante ele diz a educação é a arte de formar os homens Isto é a de fazer eclodir neles Olha que interessante fazer eclodir então algo que vem efetivamente de dentro para fora é bem no sentido mais original etimologicamente mesmo falando da palavra educar e vem do latim hectare O que significa conduzir para fora então Extra ir dentro do indivíduo potenciais que eles estão gérmens faculdades latentes colocar Trazer isso para fora a

ndo da palavra educar e vem do latim hectare O que significa conduzir para fora então Extra ir dentro do indivíduo potenciais que eles estão gérmens faculdades latentes colocar Trazer isso para fora a fazer eclodir neles nos homens e da virtude e abafar os do vício de desenvolver a sua inteligência e deles dar instrução própria as suas necessidades mais adiante em uma palavra a meta da educação consiste no desenvolvimento simultâneo das faculdades Morais físicas e intelectuais não tivéssemos dose informado de que se trata de rivais antes do conhecimento da doutrina espírita esse texto facilmente passaria por nós como perfeitamente espírito tão já profundidade divisão esse jovem prazer assim vamos compreendendo melhor porque foi ele escolhido para essa tarefa porque foi ele incumbido dessa missão educativa que é o cerne da própria doutrina espírita porque já trazia a previsão muito holística esta visão muito integral do ser entendendo que a educação não será simplesmente o manejo a formação do intelecto não será algo como ele disse um pouco antes aqui no trecho que Lemos e demandará apenas um sistema de estudos um conhecimento da ciência mas algo que vai trabalhar o indivíduo como um todo olhando entendendo as suas necessidades e não apenas aquelas que dizem respeito ao cor a matéria a personalidade mas essencialmente também as Morais que são a chave do Progresso das coletividades E se a gente compara o que aqui vemos né sobra com que veremos depois em O Livro dos Espíritos nos impressionamos com a similitude das ideias é como se Kardec já trouxesse essas sementes e os espíritos apenas auxiliar se ele é conjugar de maneira ainda mais claro ainda mais lúcida ainda mais enriquecida ainda mais profunda todas essas sementes todas essas idéias que ele já com julgava acerca da educação acerca do indivíduo vamos ver por exemplo Kardec a definir para nós lá no Livro dos Espíritos quando vai tratar da questão da educação por exemplo no comentário a questão 917 esta que é uma questão que

cerca do indivíduo vamos ver por exemplo Kardec a definir para nós lá no Livro dos Espíritos quando vai tratar da questão da educação por exemplo no comentário a questão 917 esta que é uma questão que fala do egoísmo como essa maior chaga da sociedade como esse maior impeditivo juntamente com orgulho como está na questão 15 o maior os maiores impeditivos ao Progresso da humanidade ao Progresso dos indivíduos pois bem no comentário essa questão a resposta de Fenelon Kardec vai terceira de considerações sobre a educação que ele então vai apresentar como um antídoto como a solução a essa chaga a essa dificuldade a esse entrave do Progresso da sociedade deles ele que é difícil superar vencer o egoísmo mas que só alcançaremos soluções verdadeiramente perenes resultados verdadeiramente preciosos duradouros se atacarmos o problema na raiz Ah e não há maneira de fazer o senão pela educação moral por isso ele dirá no comentário desta questão 917 e a educação convenientemente entendida é a chave do Progresso moral naturalmente tanto dos indivíduos como das coletividades mas ele faz questão de acrescentar educação convenientemente entendida tão pensado entendido afunda especialmente à luz daquilo que o espiritismo nos trás daquilo que o espiritismo nos revela ele tem um outro artigo muito interessante na Revista Espírita em fevereiro de 1864 intitulado primeiras lições Morais da Infância em que mais uma vez ele fala ele vai falar do egoísmo como essa chaga tão difícil de ser vencida mas da educação como a saída como a o que Dirá então que o espiritismo vem lançar o projetar uma imensa luz sobre essa questão sobre a educação trazendo uma série de outras variáveis de outros entendimentos que são fundamentais para que a educação seja então convenientemente entendida e Por conseguinte convenientemente aplicada então é o que ele vai definir para nós ainda no comentário essa questão dizendo que a educação é a arte de manejar os caracteres e formaram os crepes e que uma vez que ela for bem dominada

te aplicada então é o que ele vai definir para nós ainda no comentário essa questão dizendo que a educação é a arte de manejar os caracteres e formaram os crepes e que uma vez que ela for bem dominada poderemos fazer com os caracteres ou seja com os indivíduos se faz aí com um jardineiro né trabalhando no Jardim aprumando as suas plantas poderemos dar aos indivíduos aos caracteres um melhoramento com as leis Morais com as lê o que regem a venda portanto contribuindo para o seu Progresso Por conseguinte para sua felicidade e também para o progresso para felicidade da coletividade porque a educação moral acrescenta Kardec naquele artigo que mencionaram nos das primeiras lições de moral da infância ela é a educação moral a chave da moralização das sociedades ela aplicada no plano do indivíduo tanto no reduto do Lar que essa primeira escola vai nos definir Jesus no livro Jesus no lar a primeira e mais fundamental escola da Alma como também nos institutos dedicados à educação e nas nossas interações mais corriqueiras se assim aplicamos essa educação moral convenientemente entendida estaremos buscando A melhor solução o a mais propícia e efetiva para esquer é o grande mal da sociedade o egoísmo com todo o cortejo dos vícios que dele decorrem a inveja o ciúme a avareza o orgulho tudo aquilo que constitui a infelicidade da criatura e dos povos então ele define assim como havia definido nessa obra Anos Antes anos antes ainda tão jovem a educação começa a arte de formar o de manejar os caracteres as criaturas humanas e vai definir lá vai nos apresentar essa educação como sendo também essa arte de incutir hábitos de criar e se estabelecer novos hábitos novas maneiras de proceder de atuar de lidar com a vida com semelhantes é assim que ele vai definir para nós no outro comentário a questão também do Livro dos Espíritos agora questão 685 a educação essa arte aí de incutir hábitos mas tirar nos Kardec e para que ela possa ser bem compreendida para que ela efetivamente alcance a sua finalidade ela terá de se

Espíritos agora questão 685 a educação essa arte aí de incutir hábitos mas tirar nos Kardec e para que ela possa ser bem compreendida para que ela efetivamente alcance a sua finalidade ela terá de se basear no entendimento aprofundado da natureza moral do homem é o que ele diz no texto que nos apresenta na questão 872 de O Livro dos Espíritos ele nos vir aqui cadê a educação portanto combater as más tendências da criatura aba falas para em seu lugar ali desenvolver as virtudes mas ela só o fará utilmente de maneira efetiva quando se basear um estudo aprofundado da natureza moral do homem das leis e essa natureza moral ou as leis Morais como serão apresentadas lá no Livro dos Espíritos didaticamente divididas em dez leis Morais somente quando esse acabolso de conhecimentos das leis Morais que regem o universo estabelecidas por Deus hein esculpidas na própria consciência da criatura e quando também tivermos de posse desse conhecimento mais aprofundado sobre a própria natureza do indivíduo ser humano espírito que é é somente então que poderemos repensar a educação moral essa educação chave para melhoria dos indivíduos e das coletividades a partir de um outro plano de uma outra perspectiva e está aí a base a filosofia fundamental da educação Espírita porque quando se fala de educação Espírita não se fala da educação dos espíritas ou de educação é de um gueto quando se fala de educação Espírita está se falando de um paradigma de educação que englobe no seu arcabouço de perspectivas entendimentos e conhecimentos bem como de práticas todas essas variáveis essas informações acerca do ser não mais visto como simples coco não mais visto como uma simples personalidade não mais visto como uma página em branco a começar ali na infância não mas agora um espírito bem como também um novo paradigma que levem em consideração essas leis a região universo essa finalidade imensa que nos é proposta nos é apresentada pela doutrina espírita como sendo a finalidade da própria vida a evolução

o paradigma que levem em consideração essas leis a região universo essa finalidade imensa que nos é proposta nos é apresentada pela doutrina espírita como sendo a finalidade da própria vida a evolução dos seres partindo da condição de ignorância de simplicidade e avançando em conhecimento em complexidade o desenvolvimento em direção à luz aqui todos estamos destinados a comunhão cada vez mais perfeita com o seu pai com a lei Divina então é esse um conceito ou a filosofia por trás da educação Espírita O Espírita e não é restringente não é algo que restringe o conceito apenas ao grupo dos espíritas é um conselho ao contrário Universal universalista porque baseado nessas leis que em si mesmas são universais nessas verdades que em si mesmas são universais somos espíritos em Jornada assim como cada criança que volta a experiência material é a língua espírito um todo uma trajetória com todo um projeto reencarnatório Mas também como metas existenciais que transcendem os simples paz tempo de uma Encarnação que trans o limite do túmulo esse projeto no infinito na imortalidade por isso quando falamos de filosofia da educação Espírita é preciso entendamos a própria definição da ciência espírita no espiritismo como Kardec vai nos apresentar no preâmbulo do livro O que é o espiritismo em que ele assim vai definir o espiritismo é uma ciência que trata da natureza da origem e do destino dos Espíritos bem como de suas relações com o mundo corporal bom então o espiritismo é uma ciência é também uma filosofia que vai tratar e vai refletir sobre a natureza do ser vai ver então no ser humano encarnado na terra um espírito que tem uma origem que tem um caminho já percorrido e tem um contexto que o precede de experiências de lutas de quedas e de acertos e que tem um destino em um Horizonte alcançar não é simplesmente um corpo destinado a Sepultura ao fim de tudo no sepulcro né a nulidade do nada pelo contrário é um ser que deixando o corpo seguem jornada e com metas com projetos uma caminhada

ar não é simplesmente um corpo destinado a Sepultura ao fim de tudo no sepulcro né a nulidade do nada pelo contrário é um ser que deixando o corpo seguem jornada e com metas com projetos uma caminhada que se estende para o Infinito para Eternidade então vejamos com essa perspectiva Espírita infundido então na ideia de educação e sobretudo de educação moral amplia os horizontes abre novas perspectivas está aqui o grande contributo da doutrina espírita para a educação agora não mais entendida como simples troca de conhecimentos como simples intelectualização mas agora vendo nesse ser um ser integral com múltiplas possibilidades potencialidades não apenas raciocinam razão mas também sentimento coração é preciso então trabalhar a educação à luz agora da doutrina espírita e a luz desses conceitos vendo esse ser integral com toda uma história com tendências as cidades dedões já desenvolvidas com o projeto reencarnatório uma proposta de ascensão enquanto espírito Imortal que é por isso Como já dizia rivael lá nesse trecho que nós selecionamos não basta pensar apenas em um sistema de estudos ou como Kardec vai acrescentar no comentário da questão 917 de O Livro dos Espíritos não basta é acreditar que para bem se possa desenvolver essa essa ciência para que bem se possa aplicar lá né a educação bastaria o conhecimento da ciência pelo contrário tirar nos Kardec ela vai demandar do indivíduo e tu tá muito experiência e profunda observação bom então eu vou trabalhar agora o indevido em outras dimensões não simplesmente no campo do conhecimento e da transferência de conhecimento mais de mandar se agora do educador tá está relacionado com sensibilidade e sutileza portanto coração sentimento a educação do ponto de vista Espírita que vai beber nas fontes Morais né que vai resgatar a moral do evangelho que é nas palavras de Mano o mais alto Instituto de Educação Divina na terra ela é uma educação que envolve necessariamente o coração porque entende o espírito como que intrínsecamente compõem os três de

é nas palavras de Mano o mais alto Instituto de Educação Divina na terra ela é uma educação que envolve necessariamente o coração porque entende o espírito como que intrínsecamente compõem os três de sentimento e de pensamento como duas coisas que estão digamos assim ligadas né Unidas e que se quisermos de fato renovar pensamentos e com isso renovar atitudes posturas é a maneira e procê a vida é preciso alcançar o plano do sentimento por isso é mano tem uma definição de educação e para mim acho uma das mais belas das mais profundas está no livro correio fraterno Capítulo 43 quando ele não dirá que educação em boa síntese é luz que circula Vitoriosa do sentimento ao raciocínio sustentando o equilíbrio entre o cérebro eo coração então a gente vê Kardec destrinchando desdobrando isso olha a educação agora entendida sobretudo nesse aspecto moral ela não demanda apenas conhecimento da ciência não é apenas um sistema de estudos ela não é apenas um conjunto de livros o que ele diz também lá no comentário da questão 685-a não é apenas um conjunto de livros ela é ao que vai demandar do educador tah q tah q é sensibilidade é sentimento é o toque do coração é o que ele pode ver emprestar losi a sensibilidade nas sutilezas aquele tinha para com as crianças que educava para com seus tutelados a educação vai demandar experiência que se forma naturalmente no estudo na formação mas experiência que nasce também da Convivência da interação da prática porque se falamos de moral falamos de prática moral está estreitamente relacionada com a práxis com ação novo modo de agir portanto demandas experiência para se bem Educar moralmente para se aprender o que é educação moral e como ele disse profunda observação porque eu preciso conhecer muito bem o ser que ela está que não é um conjunto de células que não é uma página em branco uma obra que se iniciou na infância pelo contrário ele já traz ali muitas páginas de um livro que está sendo escrito é preciso portanto ler na criança E essas páginas anteriores as tendências

m branco uma obra que se iniciou na infância pelo contrário ele já traz ali muitas páginas de um livro que está sendo escrito é preciso portanto ler na criança E essas páginas anteriores as tendências as aptidões que a ingestão as dificuldades os nossos pendores que vão se manifestando é preciso fazer essa leitura para que possa se então entendendo muito bem cada espírito entendendo as suas necessidades entendendo a sua condição o deste atuar da melhor maneira possível nesse processo de educação moral Então veja como Kardec seguindo na mesma linha que ele trazia de conhecimentos e de empenho né o campo da educação ele vai amplificar isso ainda mais a partir do paradigma Espírita está aí a base os fundamentos da filosofia da educação explica o entendimento de que o espiritismo em si fundando no estudo da natureza da origem do destino dos Espíritos das suas relações com o mundo corporal ele vai representar necessariamente uma a maneira de pensar a educação não mais restrita apenas agora a formação da personalidade mesmo apenas a formação do cidadão no mundo mas para além disso a formação do espírito na imortalidade é do cidadão cósmico na imensidade Esse é o paradigma o espiritismo nos diz cortina no quesito ou no assunto educação Mas então o que é essa educação moral kochavi essencial dessa educação moral e voltando mais uma vez aquele texto de Henri vai é lá de 1828 no seu plano para melhoria da educação mais adiante Em outro momento do seu texto ele dirá assim como educação moral perdão assim como educação intelectual consiste na soma das ideias adquiridas e a educação moral é o resultado de todas as impressões recebidas as impressões recebidas mais adiante ele prossegue a mesma impressão mantida durante um certo tempo em frequentemente repetida fala contrair um hábito Ora como se sabe o hábito é uma segunda natureza que nos leva a mal grado Nossa fazer uma coisa ou mais frequentemente sem que nossa vontade participe disso O que que a deck a época e vai ou ainda um

Ora como se sabe o hábito é uma segunda natureza que nos leva a mal grado Nossa fazer uma coisa ou mais frequentemente sem que nossa vontade participe disso O que que a deck a época e vai ou ainda um jovem vai apresentar aqui para nós como sendo essa essa educação moral e ela vai consistir sobretudo nessa troca de impressões entre almas entre corações se aplicamos a essa fala dele aqui já perspectiva espelho Esse é o conjunto de impressões que trocamos com os nossos filhos no lar as palavras com que o Marco as emoções os exemplos os pensamentos tudo aquilo que se irradia de mim não necessariamente somente o que falo o simples ato de pensar de sentir alguma coisa já está causando impressões ao meu retorno basta recordar o livro pensamento e Vida de humano Capítulo 8 Capítulo 9 por exemplo Associação sugestão esse está marcando ser no caso a criança que é tão receptível assim estas impressões é o momento em que o Espírito está mais receptivo ele é mais maleável a essas impressões isso aí a base digamos assim o fundamento dessa educação moral essas impressões que são trocados e tudo que eu vou fazendo vai marcando essa personalidade vai mudando esse caractere especialmente no caso das crianças que é o Card é que fala muito nessa obra como ele vai apresentar também lá no artigo que nós mencionamos primeiras lições Morais da Infância em que ele estuda Exatamente isso a partir de um estudo de casa ele mostra como essas impressões vão sendo marcantes logo ali nos primeiros anos da Criança e vão mudando determinado os hábitos ou vícios na questão hábitos infelizes e depois serão tão difíceis de serem modificados Porque como ele diz aqui as impressões quando repetidos elas vão se consolidando no uma segunda natureza é uma expressão que eles utiliza aqui que ele utiliza também no artigo que nós mencionamos a Revista Espírita que é o hábito é um novo modo de ser é quando algo de tão repetido passa ser o mais espontâneo em mim não necessariamente algo bom né o hábito infeliz é um visto gente tanto repetir

a Revista Espírita que é o hábito é um novo modo de ser é quando algo de tão repetido passa ser o mais espontâneo em mim não necessariamente algo bom né o hábito infeliz é um visto gente tanto repetir de se tornou ali um vício agora aquilo que é bom aquelas impressões que foram repetidos aquelas experiências que foram repetidas e que são Salutares constituíram hábitos feliz e isso propriamente é educação na definição depois do próprio Kardec O Livro dos Espíritos educação essa arte de incutir hábitos o conjunto de hábitos adquiridos portanto educar estará muito relacionado aí essas trocas do cotidiano as coisas mais singelas do dia a dia as emoções aos sentimentos sobretudo aos exemplos com que marcamos os outros especialmente as crianças estão assim tão maleáveis daí o cuidado de se renovar o individo para que renove essas impressões que geram um filho no educando daí o porquê da importância o evangelizado ação da autoeducação é que se possa efetivamente educar contribuir na educação de um terceiro educação será então secundário o indivíduo com essas impressões luminosas no caso da educação para que ele então possa ir aos poucos incorporando essas idéias essas impressões esses Marcos e consolidando em si um novo modo de pensar um novo modo de ser e precisará encontrar naturalmente nele e uma adesão uma adesão na medida em que ele vai se tornando também Consciente e recorda aqui da própria definição de e Mano também que vem muito na mesma linha aqui do que Kardec nos propõe no capítulo 5 do livro pensamento e vida é mano vai tratar justamente da educação e ele vai fazê lo partindo de uma fala de Jesus muito interessante o versículo brilhar a vossa luz Olha que interessante brilhe a vossa luz é a partir de se ver sim e vai desdobrar sua reflexão sobre a educação utilizando-se daquele conceito de fundamental na obra o pensamento e vida da mente como um espelho da Vida em toda parte ele vai dizer que a nossa mente é um espelho luminoso que assimila erradia raios a todo momento estamos

nceito de fundamental na obra o pensamento e vida da mente como um espelho da Vida em toda parte ele vai dizer que a nossa mente é um espelho luminoso que assimila erradia raios a todo momento estamos trocando estamos irradiando influências e impressões e recebendo influências impressões como ele vai ou aqui nos diz e que esse espelho ele encontra-se mais ou menos envolto nas sombras da ignorância assim como uma pedra preciosa preciosa que estivesse ali incrustada no Cascata das Furnas e que precisa ser então extraída dali para poder refletir a luz divina esse espelho precisa Então você desembaraçado das Trevas da ignorância das paixões para que possa cada vez mais refletir a luz divina É isso aí o processo de educação e e ele é tão imprescindível Visa ele Tirar de dentro de nós esses potenciais que estão removendo tudo que sejam Barreiros bloqueios que nos impedem de expressar toda essa grandeza Mas para que isso CB vai nos dizer e Mano nesse capítulo isso não se fará educação com o cultivo da Inteligência o aperfeiçoamento do campo íntimo tão só a força de instrução de 50 de fora para dentro assim com a consciente adesão da vontade quando o indivíduo então de dentro para fora recebidas essas impressões passa secundárias então grande papel do educador será estimular de tal modo educando com as suas impressões com seus exemplos com essas ideias que nele implanta o Conquista para o seu processo de auto-construção de alta educação para que ele então possa a clarear o seu mundo interior polir esse espelho da alma para Que ela possa então refletir efetivamente a luz e Mano tem uma outra mensagem muito bela nesse sentido no capítulo 30 do Livro fonte viva em titular da educa em que ele vai nos dizer que ali na semente pequenina está o Jerry do tronco benfeitor como no coração da terra a melodias da fonte ou na no bloco de pedra existem ali obras-primas de estátua área mas para que o tronco possa vir a existir pede-se o esforço no Pomar do labrador para que a corrente e Cristalina de água aposta

fonte ou na no bloco de pedra existem ali obras-primas de estátua área mas para que o tronco possa vir a existir pede-se o esforço no Pomar do labrador para que a corrente e Cristalina de água aposta ser melhor utilizada perde-se a construção de aquedutos assim como para que a obra prima da estatuária possa se fazer é necessário o uso do buril assim também nós enquanto espírito que somos trazemos todos os genes Eu não tirei mano mas para que esse Gene possa se expressar para que a luz possa ser desentranhada das Trevas exteriores das paixões e da ignorância é isso aí a necessidade do processo educativo ao longo dos milênios trabalhando a criatura então para Que ela possa trazer para fora fazer eclodir como aqui nos disse e vai Uh capitando bem o sentido original do educar ex ducere trazer para fora o conduzir para fora da educação vai fazendo isso ao longo dos milênios por isso é mano vai dizer nessa mensagem educa e converter as a irracionalidade e inteligência a inteligência EA humanidade EA Humanidade em angelitude em si o papel do educador perante educando convidá-lo a esse processo e trazer para fora esse potencial Divino nele a expresso não em cima do seu seco e que precisa Então dessa consciente adesão da sua vontade para que por lindo a face do espelho da mente do espelho da Alma como dizer mano que é o coração ele possa também iluminar o raciocínio a razão produzindo o pensamento luminoso E cria por sua vez a nova maneira de ser novos hábitos novas posturas e um destino sempre renovado mais feliz mais luminoso Essa é a perspectiva espírita para a educação dos indivíduos e nesse sentido me recordo de uma definição muito bela do Espírito João Bosco tudo nos leva a que tudo nos leva a crer que se trata do Grande João Bosco foi um grande educador católico Dom João Bosco uma mensagem que ele nos traz pelas mãos de Chico Xavier e se encontra no livro mentores e seareiros capítulo 8 em que ele trata justamente da Educação e em que ao nos falar daquele que ensina

o Bosco uma mensagem que ele nos traz pelas mãos de Chico Xavier e se encontra no livro mentores e seareiros capítulo 8 em que ele trata justamente da Educação e em que ao nos falar daquele que ensina da Alma que ensina João Bosco vai dizer alma que ensina partilha com o senhor o júbilo de criar Olha que interessante é como se ele nos permitisse fazer uma amarração com o texto lá demônio que recorre o versículo brilhe a vossa luz que por sua vez nos remete ou Versículo lá do primeiro livro das escrituras né aquele Versículo tão simbólico naquela alegoria da criação e Deus disse faça-se a luz bom então a criação é de escrita lá no Gênesis assim e Deus disse faça-se a luz EA luz se fez bom então o João Bosco ele faz amarração para nós do queimando nos traz com que está lá no Gênesis como nos dizer que educar é criar é partilhar com o senhor do júbilo da Alegria de criar porque o que eu estou operando no mundo interno do indivíduo senão uma recreação uma Regeneração um novo modo de ser quando pela Luz que Acende no seu coração e na sua consciência está a educação moral eu desperto para sua melhoria para sua Regeneração por isso a alma que ensina Partida com o senhor da vida o júbilo de criar Olha que feliz definição que João Bosco traz para nós né Essa essa ideia de que a educação ela é também um processo de depressão é um processo de desenvolvimento nela é um processo de fazer uma nova luz é um processo de regenerar por isso pro e dizendo que o Mestre ele é o obreiro ele é o oleiro milagroso das imagens lembra lá o que Kardec que vai eu dizia das impressões das influências luminosas então ele é o oleiro não é aquele que mexe de moda milagroso das imagens de serrando novos horizontes a vida e abrindo preciosas oportunidades de elevação essa em síntese a definição espírita para o educador para arte a tarefa de Educar será de serrar para o espírito momentaneamente em trânsito na matéria a partir de um entendimento de uma compreensão mais profunda da sua natureza não transitórias material mas

arte a tarefa de Educar será de serrar para o espírito momentaneamente em trânsito na matéria a partir de um entendimento de uma compreensão mais profunda da sua natureza não transitórias material mas espiritual Cosme em Jornada Pelo infinito é de serrar para esse espírito os novos horizontes para a sua vida novos ideáis novas metas e a brilho então para ele preciosas oportunidades de elevação e nesse sentido a alma que ensina estar a cor participando com grande criador da vida do júbilo de criar porque estará criando um novo indivíduo estimulando-o a ser um nova criatura Como já dizia o apóstolo Paulo mais a imagem mais a luz daquele que é para nós o referencial maior é Jesus é educação que precisamos entender a partir do paradigma Espírita eis a filosofia por trás da educação Espírita Como já nos apresentavam A Rival antes enriquecida por Kardec depois por tudo aquilo que pode receber os espíritos esta filosofia que prepara então a era efetivamente do espírito do ser Inter e existencial não se restringindo mais aos estreitos limites da matéria ou de uma Encarnação apenas ex a grande tarefa de Educar se nos apresenta a todos no lar na casa Espírita enfim nas nossas interações de cada dia pelas impressões nobres que pudermos semear no coração e na consciência daqueles que conosco convivem esse BC hard novos horizontes e novas perspectivas em subir será educar-se para educar com Jesus partilhando o júbilo da criação e possamos inspirados no próprio Kardec fez da sua vida essa missão esse compromisso com a educação possamos fazer também de se o nosso empenho maior educando-nos com Jesus com Kardec para então contribuir para a educação para Regeneração dos indivíduos É sim uma nova sociedade Jesus que Kardec sejam para nós esses referenciais E que possamos impregnar mos do amor da Luz maior do amor que a força criadora transformadora por Excelência da nossa bem como das vidas que vemos encontrar no caminho muita luz muita paz para todos bom Obrigada meu querido muito obrigado

a Luz maior do amor que a força criadora transformadora por Excelência da nossa bem como das vidas que vemos encontrar no caminho muita luz muita paz para todos bom Obrigada meu querido muito obrigado que parar essa sim Estava aqui pensando Realmente nós que tivemos a oportunidade de ouvir aprendemos muito então que você continue também nessa tarefa de cocriação auxiliando né levando através de um pensamento tão Boost do Tom Claro amoroso né essas mensagens que tanto nos auxiliam na caminhada que Jesus te ilumine uma vez mais e que você continue assim Esse Menino sabido suave e que está aqui nessa noite é sempre ficando tudo que você eu te vi né a oportunidade compartilhou um é muito obrigado esperamos revê-los em breve Eu que agradeço querida bem como a todos os amigos que estiveram conosco que Jesus abençoe a todos muita luz e muita paz até uma próxima se Deus quiser obrigada Ah e assim meus amigos chegamos mais uma vez ao término de um outro encontro maravilhoso como tem sido aprendemos muito eu te convidamos para que semana que vem a gente se encontre novamente para refletirmos junto com Jacob som do Trovão que é coordenador da área da mediunidade nível Nacional conversar a conosco sobre mediunidade em termos de pandemia Então meus queridos até semana que vem e que Jesus nos ilumine uma vez mais um abraço repleto de gratidão bom e até lá tchau tchau