Fazer O Bem Sem Ostentação - Márcia Ramos - 20/11/2017

acompanhe agora mais um tema doutrinário do evangelho de jesus boa noite sejam bem vindos a gente está vendo então jesus curando leproso dizendo a ele que não contasse a ninguém mas ao mesmo tempo ele fala que era para mostrar os sacerdotes e eu fui fazer a oferenda que era prescrita pela tradição judaica é porque quando os leprosos 01 diagnosticados com a enfermidade os registros que existiam de pessoas que hoje chama-se registro civil era o fim nas igrejas da igreja católica na época era a igreja é o templo de jerusalém onde eram registrados as pessoas estão se uma pessoa é registrada no templo e quando aquela pessoa diz encarnava também tinha o registo que hoje chama se a certidão de óbito e atestado de óbito na época quando tinha uma enfermidade com uma lepra que era uma em realidade muito discriminatória às pessoas tinham que ficar isoladas elas tinham que quando compareciam um lugar que existir outras pessoas era hostil que anunciando às vezes através de um cinto e um guizo que estavam chegando próximas tinham que se identificar como leprosas e essas pessoas então estava no registro do tempo que elas haviam morrido afirma desencarnar por isso que falo vai lá contar para o sacerdote quer dizer vai ter que estabelecer a sua existência a ele no templo de jerusalém dá testemunho que você tá viva o testemunho seria dado com a oferenda que todos tinham que fazer as suas oferendas em determinados momentos em épocas da pita a a haja vista que quando nasce um bandeira apresentados ao templo jesus quando foi apresentado o tempo todos os judeus deviam ser apresentados ao tempo eles tinham que levar também a oferenda és oferenda variava de acordo com as condições econômicas da família e jesus então quando é apresentado o tempo os pombos a família mary jo sé levam duas bombas que era a oferenda mais modesta mais simples que existia e de toda sorte quanto ela é kardec o codificador da doutrina espírita em série esse texto do evangelho segundo o espiritismo nesse capítulo ele está nos

oferenda mais modesta mais simples que existia e de toda sorte quanto ela é kardec o codificador da doutrina espírita em série esse texto do evangelho segundo o espiritismo nesse capítulo ele está nos conclamando a fazer é a caridade sem exibição que sabemos que um dos princípios básicos do espiritismo é aquele axioma quer dizer aquela informação aquela frase trazida por kardec redes fora da caridade não há salvação e quem divulga o espiritismo são os espíritas ea necessidade que tenhamos realmente o cuidado na divulgação do espiritismo porque é muito bom que as pessoas saibam que somos espíritas e os espíritas há coisa de 150 anos o espiritismo tem 160 anos mas nós sabemos que logo no início do espiritismo ele foi muito e é combatido e houve até um auto de fé em barcelona quer dizer todas as obras os livros que kardec mandou para a espanha saudita na frança e foi para espanha todos os livros foram incinerados foram queimados em praça pública e por muito tempo o espiritismo foi realmente muito censurado e discriminados espíritas de um modo geral misturou se muito com outras práticas por pela ignorância das pessoas mostrou se muito com outras práticas que não são práticas espíritas por isso daí vem que muitas pessoas ainda diz o espiritismo de mesa e experiências de mesa branca kardecismo e essas palavras mostram que as pessoas não sabem o que é o espiritismo que o espiritismo é só esse que foi codificada por allan kardec então se a gente observar tá no livro branco da qualificação o nos livros da qualificação estão essas práticas estão nos livros da qualificação não estão pode até resolver mas não é doutrina espírita em doutrina espírita é o que está contido na quantificação do espiritismo e quem vai divulgar o espiritismo são os espíritas e é uma honra uma alegria ser os espíritas todas a sociedade hoje na sociedade mais esclarecida elas têm um grande respeito e uma grande consideração pelos espíritos estão nós fizemos a diferença num determinado momento com as práticas de caridade de

sociedade hoje na sociedade mais esclarecida elas têm um grande respeito e uma grande consideração pelos espíritos estão nós fizemos a diferença num determinado momento com as práticas de caridade de ordem material que se tornaram práticas de governo práticas de estado já falamos algumas vezes que na década de 70 60 70 nós tínhamos um companheiro que era vice presidente da federação espírita ele fazia casa popular na ambos tiraram esta tinha o lote ele fazia casa juntava que tanto feminino pela fazer as casas depois e se tornou se um programa do governo do estado da mesma maneira a cesta básica depois tornou-se um programa de governo de estado e outras práticas como escolas orfanatos hospitais asilos tudo isso hoje pela própria determinação constitucional é dever do estado já não é prática a doutrina espírita nós estamos e se a orientação da própria feb federação espírita brasileira pra que a gente vai deixando essas práticas para o estado e nos atenhamos as práticas próprias do espiritismo que é a reforma moral objetivo primeiro da nossa vida da nossa existência é cuidando do espírito imortal então essa a proposta da doutrina espírita quando nós falamos em práticas relacionadas ao espírito imortal é importante que a gente observe que dentro do próprio contexto da doutrina espírita existe um trabalho que é feito em todas as casas espíritas que o trabalho de médios esse trabalho é um trabalho de pontes se uma caridade porque nós vamos trabalhar com quem a gente não nos espíritos que a gente imagina que não nos conhecemos pode até podem até ser expulsos familiares mas nós não os conhecemos e todos os semanas e todas as casas espíritas nós estamos auxiliando algum espírito a se libertar das suas aflições e das suas dificuldades com o amparo da espiritualidade amiga e muitas pessoas que chegam à casa espírita elas já chegam determinadas eu quero trabalhar na mediocridade ou eu quero dar passe então ela chegou com alguma determinação e nós vamos procurar um livro que é bastante antigo esse livro

sa espírita elas já chegam determinadas eu quero trabalhar na mediocridade ou eu quero dar passe então ela chegou com alguma determinação e nós vamos procurar um livro que é bastante antigo esse livro talvez nem tenha editado chama se a luz do consolador se livra queda do nível do mar ao ela própria ela vai trazer as experiências dela à luz da doutrina espírita e sobretudo com excepcional mediunidade que ela tinha chico desi da importância da mediunidade o tonivan do amaral ela que recebe ou memórias de um suicida que a gente fala sobre muito sobre esse livro é outro dia nós ainda falamos sobre uma trilogia que três livros que ela recebeu também onde ela própria é a personagem o espírito dele outras encarnações é com uma primeira encarnação se chamava ruth caroline ela é a própria personagem do livro e todos esses quatro livros ela faz um foco relacionado à as questões do suicídio e hoje nós temos que ter um cuidado especial inclusive também a federação espírita brasileira federação espírita do estado de goiás estão bastante empenhados no na divulgação das prevenções com relação à depressão e com relação ao suicídio devido ao alto índice de pessoas com problemas de depressão e aí envolve também os problemas obsessivos porque é uma coisa puxa a outra e torna se faz com um círculo vicioso e as questões do suicídio então como falam usam os dias nós tivemos nesse final de semana fazendo uma regional e o assunto da regional no sábado à noite foi exatamente com relação ao suicídio nós não ficamos sabendo das duas estatísticas porque muitas coisas não são reveladas então a gente fica sabendo de um ou outro caso mas o índice é altíssimo inclusive com suicídios de crianças a partir de cinco anos já têm crianças é praticando atos suicidas e com relação a essas questões infantis a gente lembra da importância dos das aulas de evangelização o chico dizia que a evangelização infantil é o guarda-chuva da casa espírita quer dizer através da evangelização é infantil e juvenil é que

a gente lembra da importância dos das aulas de evangelização o chico dizia que a evangelização infantil é o guarda-chuva da casa espírita quer dizer através da evangelização é infantil e juvenil é que nós vamos nos proteger e quando nós falamos em proteção essa proteção não é somente com relação à casa espírita com relação à sociedade porque se a sociedade se as crianças e os jovens estiverem bem encaminhados na vida vai ficar mais fácil e esse bom encaminhamento vai passar pela evangelização infantil e juvenil ea gente vê que os pais estão com muito pouco tempo e envolve as crianças com todos os aparelhos próprios da na época da cibernética e se esquecem de dedicar nas crianças um tempo maior e sobretudo falar em jesus e ensiná-los a oração no livro memórias de um suicida um dos suicidas exatamente ele atenta contra a própria vida e nós já falamos algumas vezes que tem agravantes e atenuantes com relação ao suicídio no caso dele o atenuante pra ele eo agravante para a mãe era ela que não orientou de acordo com a religião não ensinou os valores da pita não falou sobre deus não falou sobre jesus então ela foi considerada a grande responsável pela pela distinta do seu filho jovens muitos muitos também tirando a vida de outros e também cometendo suicídios os adultos a gente já conhece a estatística é muito alta mas uma coisa que está chamando atenção agora da comunidade médica de psiquiatras e psicólogos e com relação à terceira idade terceira idade uma quantidade muito alta de pessoas com mais de 80 anos que estão cometendo suicídio isso porque não primeiramente não a religiosidade segundo é porque o abandono que muitos estão vivendo e nesse sentido a casa espírita é uma proteção é omã paro para todas as pessoas porque quando nós estamos na casa espírita nós estamos em família nós criamos um vínculo familiar muito forte dentro da casa espírita outro dia uma senhora que nos procurou e depois ela não teve condições de continuar por questões familiares mas ela nos mandou uma mensagem dizendo

vínculo familiar muito forte dentro da casa espírita outro dia uma senhora que nos procurou e depois ela não teve condições de continuar por questões familiares mas ela nos mandou uma mensagem dizendo o seguinte que ela sentiu muito feliz dentro da casa espírita sentiu muita paz dentro da casa espírita ela nos procurou no luzes mas o que mais marcou a foi foram as nossas as nossas ligações de amizade ela disse que sentiu tocada com a ternura com carinho de uns para com os outros quando nós não temos outras maneiras de externar os nossos sentimentos à casa espírita está aí de braços abertos a nos auxiliar a todos por isso a importância das comemorações das celebrações dos eventos que a gente procura realizar como em freqüência para que fiquemos cada vez mais juntos para que estejamos cada vez mais pertos porque isso também é o sentimento de amor nesse sim tipo de sentimento de amor e de caridade jesus também realizou tantos e tantos outros atos um dos atos mais lindos de jesus foi quando ele desperta madalena para as verdades do espírito imortal quer dizer uma pessoa focada nas coisas de ordem material conhece o mestre e desperta para as verdades do espírito imortal a libertação de madalena a conversão de madalena a ressurreição espiritual dela é muito maior se formos observar que a ressurreição de lázaro porque jesus quando ressuscitou lázaro recitou o corpo e quando ele ressuscita matar lenda e ressuscita espírito e ela se torna a embaixatriz da ressurreição naquele momento em que jesus retorna ao plano espiritual que ele se materializa ali no sepulcro quem estava lá era maria madalena e mais duas senhoras então ele estava com ele ela o acompanhou do momento em que ele a despertou ela o acompanhou o tempo todo quando ele retorna o plano espiritual ela sem saber o que ela poderia fazer para continuar o trabalho do mestre ela se lembra do vale dos mundos onde ficavam os leprosos que a gente falou no começo ele lá ela denomina que ele vale que era considerado válido se mundos

ia fazer para continuar o trabalho do mestre ela se lembra do vale dos mundos onde ficavam os leprosos que a gente falou no começo ele lá ela denomina que ele vale que era considerado válido se mundos como vale das flores então ela muda a denominação daquele lugar para vale das flores para nos contar também que nós podemos mudar muitas situações que às vezes são inóspitas que são desagradáveis que são às vezes insalubres existencialmente nós podemos mudá las quando nós temos essa vontade de transformação nesse vale dos mundos ela também adquire a hanseníase mas isso não a impediu de continuar o trabalho e no fim da vida ela se lembra que maria santíssima juntamente com a postura o evangelista joão estão na cidade de éfeso e a informação que ela se dirige para aquele local para estar próxima a maria santíssima e ela desencarna nas cercanias nas ano entrada da cidade df se ela não chega a adentrar ao local se encontrar novamente com maria santíssima é santa da igreja católica reverenciada por todas as religiões cristãs maria de maggie da la com maria madalena mas também no sentido da caridade o apóstolo paulo ele realiza um excepcional trabalho porque ele vai é fundado instalando igrejas por onde ele passou o apóstolo paulo segundo severino celestino que é um estudioso de evangelho de bíblia do novo testamento segundo severino ele andou 12 mil e 800 quilômetros paulo de tarso a pé porque não tinha outra maneira de realizar o trabalho que ele realizou todas essas igrejas foram núcleos do cristianismo tornaram-se núcleos do cristianismo e foi através dele de paulo de tasso que o cristianismo primeiramente se torna essa denominação cristianismo porque até então eram os irmãos do calvário das arenas antes em outras denominações e por insistência dele do apóstolo paulo o evangelista lucas é que dá essa denominação a todos que é perseverar naquelas nã seguindo o mestre jesus e lhe dá a denominação de cristãos então foi o evangelista lucas pô insistência por orientação do

angelista lucas é que dá essa denominação a todos que é perseverar naquelas nã seguindo o mestre jesus e lhe dá a denominação de cristãos então foi o evangelista lucas pô insistência por orientação do apóstolo paulo que deu autonomia de cristãos o apóstolo paulo quando ele escreve a carta aos hebreus a carta aos hebreus segundo haroldo em segundo e mamãe noel é a única carta que ele escreveu de próprio punho na comunidade da raça dele porque ele escreveu carta aos romanos aos coríntios limpezas consolo com drones em si e também a tito e outras cartas mas a carta que ele escreve de próprio punho foi a carta aos hebreus e nessa carta aos hebreus tem uma citação dele que é trazer inclusive pela dona yvonne do amaral neste livro que a gente está fazendo referências sobre ele quando ela fala tas das mediocridades que a necessidade da colhida de todos é essa cárter diz seja constante o amor fraternal não negligencie sá hospitalidade praticando sem o saber acolheram anjos então quando nós praticamos a caridade foi isso que quis dizer nós podemos acolher anjos esses anjos podem ser pessoas mas com certeza serão as boas ações que reverterão em benefício do nosso próprio da nossa própria evolução espiritual então quando nós praticamos a caridade nós acolhemos anjos e também quando ele faz a carta aos coríntios se a carta aos coríntios é uma carta bem diferenciada das demais cartas é considerada carta de amor de paulo porque essa comunidade dos concorrentes eram comunidade bastante deverá ser bastante corrupta é uma cidade muito rica muito bonita muito formosa então nos aspectos materiais ela não tinha nenhum senão no entanto nos aspectos morais ela era bastante corrompida e aí então ele se dirija essa comunidade dos coríntios e aí ele disse eu falar a língua dos anjos e dos homens se eu não tiver amor se eu não tiver caridade nada sou por que a caridade é benevolente a caridade não é ciumenta não é vaidosa não se ensoberbece tudo dá tudo pode então essa é a carta que nós estamos

e eu não tiver amor se eu não tiver caridade nada sou por que a caridade é benevolente a caridade não é ciumenta não é vaidosa não se ensoberbece tudo dá tudo pode então essa é a carta que nós estamos resumindo é a carta que ele ele se encaminha à comunidade dos coríntios e alan kardec o codificador também se preocupou com as questões da qualidade porque todos os grandes luminares da humanidade se preocuparam francisco de assis preocupou muito tanto que ele atendia todos os necessitados inclusive os animais de toda natureza martinho lutero que esse ano está a fazer completando 500 anos na da reforma protestante ele começa protestando exatamente por que ele imaginava que algumas coisas estavam equivocadas ele era um padre custe miami então eu imaginava que poderia consertar algumas coisas também no sentido que ele entende que estava vendo muita exploração com relação às questões da fé por isso é que martim lutero disse que a fé por si só basta ele advoga esse princípio que pela fé que nós vamos ter a salvação mas no entanto o apóstolo tiago fala que a fé sem obras é morta então isso a gente tem que pôr sempre na nossa cabeça a fé sem obras é morta não adianta a gente dizer que tem fé mas não tomar nenhuma providência para auxiliar a outrem e todos nós podemos fazer alguma coisa por alguém começando por nós mesmos então todos nós podemos fazer foi nesse sentido que alan kardec também na quantificação ele fala que não basta não fazer o mal é necessário fazer o bem que muitos estão realmente não tão fazendo nada de maldade nenhuma situação que constrange o outro não está passando ninguém para trás não está mentindo não fazer nada equivocado mas esse mas aí que eu amo bastante ele é terrível mas também não está fazendo bem e essa pessoa que não está fazendo mal nem está fazendo bem ela está estacionada e como nós sabemos que estamos no planeta para evoluir nas palavras da própria qualificação do nascer morrer renascer às vezes evoluir sempre esta é a lei a lei essa evolução

bem ela está estacionada e como nós sabemos que estamos no planeta para evoluir nas palavras da própria qualificação do nascer morrer renascer às vezes evoluir sempre esta é a lei a lei essa evolução então nós vamos reencarnar quantas vezes forem necessárias até atingirmos a condição de angelitude e nesse sentido a caridade é uma pedra fundamental para que a gente evolua mais depressa nós costumamos fazer uma certa confusão com relação à caridade e com relação é esmola e aqui no texto nós vimos também usando a palavra esmola a esmola é algo que muitas vezes denigre aquele que a recebe quer dizer humilha aquele que a recebe e não resolve o problema daquele que dá porque às vezes ele está dando pra ficar livre do problema às vezes ele está dando porque está sobrando mesmo mas se ele der um abraços e deram um aperto de mão se ele olhar no olho do outro talvez o outros 60 mais dignificado do que alguma coisa de ordem material então isso é estimular e essa esmola com o passar do tempo com a evolução do planeta todas as pessoas podem escrever da ac milan - nós vamos todos nós nos encontramos aqui de novo e nós vamos falar sem se lembram que a gente falava que daqui milan ninguém mais vai precisar de cesta básica por que o planeta evolui as pessoas todas terão condições da sua própria subsistência não da ac milan 500 amplo por aí assim a gente vai encontrar de novo para nós é acertarmos essa nossa conversa que ninguém vai precisar mas no entanto de serenidade de amor de esperança de perdão todas as pessoas nesse então até nós mesmos nós necessitamos de perdoar a nossa as nossas encerrar peses os nossos equívocos por isso a doutrina espírita fala muito do auto perdão existem obras é falando de valdo fala muito sobre o auto perdão 15 pra gente perto ao mundo a necessidade que a gente também exercite esse perdão para conosco mesmo e os equívocos que cometemos todos nós cometemos fazem parte não somente da experiência porque se a gente ficar renunciando isso aí ou lamentando nós

nte também exercite esse perdão para conosco mesmo e os equívocos que cometemos todos nós cometemos fazem parte não somente da experiência porque se a gente ficar renunciando isso aí ou lamentando nós não vamos olhar para frente nós vamos crescer então a caridade na no entendimento da quantificação da doutrina espírita e foi uma das perguntas que o codificador fez para os espíritos o que seria caridade no entendimento de jesus a pergunta é se o que que seria caridade no entendimento de jesus e os imortais não responder para cá deps de dar comentou pessoal que tem na rua cid da cesta básica precisa de fazer café da manhã no valores na época da qualificação a frança passava por um grande problema econômico político social estava saindo de uma revolução que mudou a história do mundo a revolução francesa 1789 e na sequência de golpes de estado questões de guerras de de fronteiras e problemas particulares do país ela entrou também que é a história registra como a comuna de paris quer dizer foi uma guerra civil que teve lá e foi exatamente no período em que kardec ainda estava e na quantificação do espiritismo logo depois 1870 começa comuna de paris não era muita dificuldade e os espíritos poderiam ter falado não vocês vão ajudar cada que teve essa preocupação sim quando a gente lê o livro chama viaja spirit 1862 que ele passa uma viagem um codificador faz uma viagem para diversas cidades da frança e outras cidades da europa ele sempre escrever cartas para os companheiros que irão recebê lo pedindo que não fizesse despesa que fosse uma coisa bem é singela para não onerar os amigos que lá estava naqueles lugares porque certamente aquele dinheiro poderia fazer falta para outras coisas então ele tinha preocupação tanto que adquirir um terreno chama se a vila de seguir que esse terreno seria para a construção de casas dos companheiros espíritas com mais idade que ficariam todos reunidos nessa pilha de seguir ele próprio com ele ea esposa dele já moravam lá nessa dessa pílula mas não

seria para a construção de casas dos companheiros espíritas com mais idade que ficariam todos reunidos nessa pilha de seguir ele próprio com ele ea esposa dele já moravam lá nessa dessa pílula mas não deu prazo ele desencarnou de uma maneira súbita então não deu prazo para que essa sabe lá fosse construída tortinho essas preocupações vai dizer que estava feia leio as questões sociais as questões é de sobrevivência de subsistência das pessoas ele estava assim antenado nisso mas os espíritos responderam pra ele que era benevolência para com todos a indulgência para com as imperfeições a desde o perdão das ofensas porquê porque a doutrina espírita é para a posteridade doutrinas pt para a eternidade como terceira revelação primeira com moisés segundo com jesus terceiro com kardec então quando ele traz uma informação e traz pra quê milano cela ainda estará sendo atualizada atualíssima benevolência indulgência perdão das ofensas evidente que o espírito e mandam fala caridade enquanto necessário enquanto houver pessoas necessitadas de coisas de ordem material e vamos ajudá las mas essa não é a proposta porque a proposta espírito imortal estamos com vários companheiros é da doutrina espírita num programa que se chama fraternidade sem fronteira inclusive a corda está em uma caravana saiu o ç ã 12 para a áfrica realizando um grande trabalho lá para levar é viver isso gêneros remédios roupas para aquelas pessoas que estão lá numa situação de altíssima penúria outro dia uma senhora nos contava que ela foi a um tempo atrás ela foi ela tendo sempre e quando ela voltou da e dois meses a menininha estava com a mesma roupa roupas íntimas a roupa de vestidinho a mesma roupa que ela havia investido na menina há dois meses então quer dizer não é que trocou que foi coincidência não só tem aquela roupa então ainda a necessidade da gente aprender e no brasil também não nessa proporção mas ainda temos muitas dificuldades aqui por isso é que às vezes a gente vê pessoas que é que tem muita condição

oupa então ainda a necessidade da gente aprender e no brasil também não nessa proporção mas ainda temos muitas dificuldades aqui por isso é que às vezes a gente vê pessoas que é que tem muita condição financeira e reclamando demais da vida dos que mandam muito porque gostaria de ter mais ou porque não é daquele jeito que gostaria que a vida fosse a gente tem que agradecer a deus por tudo porque esta é uma encarnação bendita e quando o apóstolo paulo fala comunidade dos filipenses tudo posso naquele que me fortalece olha só tudo posso naquele que me fortalece nós podemos tudo mesmo então nós estamos nessa encarnação benedita e podemos através da nossa fé na nossa determinação na nossa vontade das nossas escolhas mudar a nossa vida que depende de nós né depende de nós e quando nós mudamos as nossas vidas nós começamos a mudar a sociedade então a gente pensa que a sociedade vai mudar por decreto mas brasília não vai vai mudar quando cada pessoa de ver se é começar a se transformar eo a ferramenta alavanca para essa transformação chama-se doutrina espírita porque é o consolador prometido por jesus restabelecendo o evangelho na sua singeleza na sua simplicidade que jesus abençoe muita paz ó