Evangelho no Lar • 19/01/2025

r Olá meus amigos minhas amigas sejam todos bem-vindos a mais um Evangelho no Lar online essa atividade que é promovida pelo Centro Espírita e o defonso Correia aqui de Curitiba no Paraná somos filiados à Federação Espírita do Paraná e transmitimos pelo Canal se esse nosso Evangelho no Lar desde março do ano de 2020 Estamos já no programa de número 1765 veja só que coisa né quem diria lá atrás que chegaríamos tão longe a atividade a diária transmitida diariamente portanto no canal Sake Mas aos domingos nós temos também a TV mansão do caminho a web Manaus de estudos espíritas a web rádio espírita do Paraná esse há também a web rádio Fraternidade grandes parceiros de transmissão cumprimentamos a todos e especialmente aos que estão já registrando aí suas presenças no chat nós queremos destacar alguns nomes como sempre fazemos como por exemplo a i Cerqueira de Lauro Freitas na Bahia seja muito bem-vinda ion A Magda de Uberlândia desejando que o pai amoroso esteja conosco a Ode Tila de Manaus seja muito bem-vinda Ode Tila a Marlene Rosa Boa noite Jorge elá e os amigos do Seik lá de Uberlândia eh também está conosco a Nadia schmid schreder ela é de Rio com esse sobrenome Só podia ser lá de Rio região Sul Santa Catarina né onde tem muitos alemães José hemilton Couto de Lima Ele está em Petrolândia Pernambuco que maravilha alguém já deu ali o spoiler vocês estão vendo aí hoje nós temos a alegria de poder receber aqui nosso querido Irmão Jorge elá elá que é muito conhecido de todos nós do do movimento Espírita aliás quero dizer el que você é muito querido e muito admirado por todos nós espíritas elah que começou no movimento espírita em 1980 no Pará mas depois mudou-se e tornou-se trabalhador do movimento Espírita ligado à Federação Espírita de Rondônia Porto Velho onde residiu e agora ele mais recentemente veio para o Paraná então começou lá no Pará agora tá aqui no Paraná mas na verdade é um trabalhador e do Brasil e do mundo meu amigo querido seja muito bem-vindo boa noite

agora ele mais recentemente veio para o Paraná então começou lá no Pará agora tá aqui no Paraná mas na verdade é um trabalhador e do Brasil e do mundo meu amigo querido seja muito bem-vindo boa noite elá Olá uma boa noite para você Adriano boa noite Sida Boa noite Lurdinha Boa noite a todos os companheiros do chat e é um prazer muito grande sempre poder retornar a esse programa Uma boa noite para todos nós e temos aqui hoje conosco duas companheiras trabalhadoras do Centro Espírita e o defo Correia nossa querida Cida tudo bem Cida boa noite boa noite Adriano elá Lurdinha é uma alegria muito grande estar aqui hoje para ouvirmos o nosso amigo que sempre nos traz uma fala tão preciosa tão esclarecedora que nos convida que nos incita realmente ao cumprimento à vivência da nossa doutrina Boa noite a todos aqueles que estão conosco aqueles que estarão ainda conosco mais tarde em outros dias quem sabe quando né E que fiquemos todos com Deus neste momento Cida Muito obrigado pela sua participação e Lurdinha nossa querida Lurdinha que é conselheira da casa também já foi presidente Boa noite Lurdinha Boa noite Adriano boa noite elida é uma honra né Estar Neste evangelho desta noite eh participando como ouvinte hoje para ouvirmos o querido Jorge lará então é uma benção na realidade poder participar do Evangelho no Lar Boa noite a todos que nos assistem E que esse evangelho seja mais momentos de luz e de aprendizado em nossas vidas muito obrigada amigos eu queria fazer hoje um um lembrete importante na verdade um recado que nos chegou de um dos nossos que nos assistem né um amigo querido chamado Danilo alegret ele ele nos nos disse Adriano lembre as pessoas da importância da água fluidificada porque Danilo nós conhecemos há muito tempo ele sempre tinha esse hábito né de levar ao centro espírita a sua garrafinha nas atividades nas atividades eh doutrinárias eh conduzia ou rogava aos amigos espirituais pela fluidificação da água e depois ele A mantinha durante a semana mas nós podemos fazer isso nesse momento

nas atividades nas atividades eh doutrinárias eh conduzia ou rogava aos amigos espirituais pela fluidificação da água e depois ele A mantinha durante a semana mas nós podemos fazer isso nesse momento também e é é bastante importante porque a terapêutica Espírita ela é muito simples eh a oração a água fluidificada o passe o atendimento fraterno através do Diálogo são mecanismos terapêuticos extraordinários singelos que estão à nossa disposição e que produzem Sem dúvida nenhuma eh muito resultado então eh queremos graças ao Danilo hoje fazer esse lembrete né não não deixemos de ter quem sabe ao lado no nosso Evangelho no Lar principalmente mas porque não aqui também A água fluidificada nós assim feito este lembrete vamos iniciar a nossa atividade eu vou pedir a a Lurdinha que conduza os nossos pensamentos então na prece de abertura amigo Jesus nos reunimos mais uma vez em teu nome para realizarmos o Evangelho no Lar online te convidamos querido amigo para estar conosco em nossos lares no lar de cada um que nos acompanha nesta noite senhor Jesus abençoando iluminando as vidas desses nossos irmãos agradecemos senhor essa Bendita oportunidade de orarmos em família de orarmos com os amigos com os conhecidos enfim senhor momentos tão especiais como este onde nos sintonizamos com o vosso amor e com a vossa luz Obrigado mestre Jesus por nos dar esta oportunidade proteja senhor a nossa nação os seus dirigentes e todo povo brasileiro para que possamos ser aqueles cristãos que seguem os teus passos conduzindo aqueles que vêm conosco estão junto de nós abraça-nos senhor nesta noite e permaneça nos orientando e iluminando a nossa jornada terrena cuida Senhor Jesus de cada um de nós teus irmãos e amigos que queremos ser muito obrigada mais uma vez mestre querido fica conosco sempre que assim seja Obrigado Lurdinha o texto de hoje da coleção fonte viva é da obra Vinha de Luz eu pedir a Cidinha que faça a leitura para nós por favor Cidinha então novinha de luz Capítulo 44 saber como

e assim seja Obrigado Lurdinha o texto de hoje da coleção fonte viva é da obra Vinha de Luz eu pedir a Cidinha que faça a leitura para nós por favor Cidinha então novinha de luz Capítulo 44 saber como convém e se alguém cuida saber alguma coisa coisa ainda não sabe como convém saber Paulo primeira carta aos Coríntios Capítulo 8 Versículo 2 a civilização sempre cuida saber excessivamente mas em tempo algum soube como convém saber é por isto que ainda agora o avião bombardeia o rádio transmite a mentira e a morte e o combustív alimenta maquinaria de agressão assim também na Esfera individual o homem apenas cogita saber esquecendo que é indispensável saber como convém em nossas atividades evangélicas toda a atenção é necessária ao êxito da tarefa que nos foi cometida aprendizes do Evangelho existem que pretendem guardar toda a revelação do céu para impô-la aos vizinhos que se presumem de posse da humildade para tiranizar os outros que se declaram pacientes irritando a quem os ouve que se afirmam crentes confundindo a fé alheia que exibem títulos de benemerência ou vidando comezinhas obrigações domésticas esses amigos principalmente são daqueles que que cuidam saber sem saberem de fato os que conhecem espiritualmente as situações ajudam sem ofender melhoram sem ferir esclarecem sem perturbar sabem como convém saber e aprenderam a ser úteis usam o silêncio e a palavra localizam o bem e o mal identificam A Sombra e a luz e distribuem com todos os dons do Cristo informam-se quanto à fonte da eterna sabedoria e ligam-se a ela como lâmpadas perfeitas ao centro da força fracassos e triunfos no plano das formas temporárias não lhes modificam as energias esses sabem porque sabem e utilizam os próprios conhecimentos como convém saber Emmanuel amigo elá por favor a palavra é sua muito bem boa noite para todos nós mais uma vez quero dizer do meu prazer da minha alegria de estar aqui entre todos esse texto de Emanuel ele faz referência a um versículo da epístola de Paulo aos Corintios a primeira das

ra todos nós mais uma vez quero dizer do meu prazer da minha alegria de estar aqui entre todos esse texto de Emanuel ele faz referência a um versículo da epístola de Paulo aos Corintios a primeira das cartas e é exatamente nesta carta aos Coríntios onde nós vamos encontrar algumas passagens muito conhecidas de todos nós essa carta ela tem muitas instruções que são bastante debatidas dentro dos ambientes não necessariamente espíritas mas dentro dos ambientes cristãos elas são muito trabalhadas e é dentro dela no capítulo 13 que nós encontraremos o trecho mais con de todas as falas de Paulo aquele aquela parte em que diz assim ainda que eu vos falasse a voz dos anjos e dos homens se não tivesse amor nada teria e que ele vai mostrando que mesmo que eu entregue materialmente até meu corpo para ser cremado se não tiver amor de nada serve etc esse texto do capítulo 13 ele vem sendo preparado no Capítulo 8 a discussão do 13 ela já vem no que é quando Paulo começa a comentar sobre as questões da exterioridade da religiosidade sobre esse movimento através do qual nós vamos perceber indivíduos vestindo a capa da religiosidade sem que eles estejam verdadeiramente imbuídos do sentimento da espiritualidade O que é muito diferente eu posso ter muita religios e muito pouca espiritualidade isso faz com que a gente comece a entender um sentido mais exato das falas que Paulo nos apresenta quando ele começa a trabalhar essa questão da exterioridade das coisas desse movimento externo do conhecimento espiritual como se isso fosse em verdade a essência daquilo que nós deveríamos buscar e hoje nós já com o conhecimento que a doutrina espírita nos oferece conseguimos observar com bastante nitidez a discussão sobre esse processo de afastamento entre a religiosidade da criatura e a sua espiritualidade motivo que levou a uma ruptura muito grande eh na história com relação à espiritualidade da criatura humana eh entre as várias obras que Joana De Angeles nos legou Nem todas são da série psicológica Tem muitas que são

a uma ruptura muito grande eh na história com relação à espiritualidade da criatura humana eh entre as várias obras que Joana De Angeles nos legou Nem todas são da série psicológica Tem muitas que são da série não psicológica então entre esses que não compõe a série psicológica há um livro chamado a libertação do sofrimento é o nome do livro libertação do sofrimento no capítulo dois dessa obra que não faz parte da téa psicológica Joana comenta sobre esse afastamento entre a religião e a parte referente à espiritualidade do homem em que ela diz o seguinte que quando a Houve essa essa desconexão entre a criatura e a religião no século X isso tinha uma razão de ser por quê Porque a religião estava evada de fanatismos então houve evidentemente um interesse em apartar o fanatismo da sociedade só que na hora de arrancar o fanatismo eh arrancaram junto a espiritualidade da criatura isso não deveria ter sido feito poderia se chegar até o momento em que se afastasse a religião mas ao se afastar a espiritualidade é que nós produzimos um sofrimento muito grande na humanidade porque eh sem religião a gente até caminha mas sem a espiritualidade fica muito difícil de caminhar e é por isso que e a gente precisa estar muito atento para que os nossos movimentos de reflexão sobre a prática religiosa não faça um corte abrupto em tudo aquilo que diz respeito à espiritualidade da criatura humana então no nosso texto que Emanuel nos apresenta ele como todo texto pertence eh a um contexto ele está falando exatamente sobre essa questão da diferença entre o que se sabe e aquilo que efetivamente se vive se faz então H numa numa leitura daquilo que está contido nesta carta o Capítulo 8 que é o que aparece no nosso texto hã Paulo está dizendo a seguinte coisa eu vou ler só o versículo de cima e o de baixo pra gente entender Paulo inicia o Capítulo 8 dizendo assim daquilo porém que é oferecido em sacrifício aos Ídolos Ou seja a prática exterior a prática ritualística o culto exterior aquilo que

de baixo pra gente entender Paulo inicia o Capítulo 8 dizendo assim daquilo porém que é oferecido em sacrifício aos Ídolos Ou seja a prática exterior a prática ritualística o culto exterior aquilo que é feito na exterioridade da criatura daquilo porém que é oferecido em sacrifício aos Ídolos sabemos que todos estamos cientes todo mundo conhece e aqui ele diz no texto a ciência incha mas a caridade edifica repara que ele já tá preparando o campo para para dizer que semem caridade nada seremos né então aqui o texto já começa a preparar e aqui diz assim a caridade incha E perdão a ciência incha e a caridade edifica procurar no original no grego como é que apresentava fui ver no Esperanto como é que esse incha estava sendo tratado no texto e assim quando a gente fala incha a gente pensa logo em inchaço né e o o texto que está lá é quando você não é bem enchar acho a palavra mais seria inflar porque o que tá dito é um sopro de ar por dentro de algo como se fosse uma bolha que crescesse então não é enchar ficar inchado doído ai tá inchado tá doído não está inflado está soprado para dentro e aumentado o seu tamanho de maneira a artificial então uma tradução mais exata aqui seria a ciência infla mas a caridade edifica e hoje a gente tem muitas expressões que fal ah Fulano tá com ego inflado a gente não diz Fulano está com ego inchado fala que o ego dele está inflado que seria Exatamente esse sentido a ciência infla porque a criatura quando ela se apropria de determinados conhecimentos ela tem a possibilidade de achar que ela sabe que ela está que ela domina alguma coisa e que pelo fato dela ter uma um aparente domínio de algo que ela é melhor do que os outros é por isso que diz que a ciência incha Ou seja a ciência infla o ego e faz a criatura pensar que ela é melhor do que as outras porque ela detém um conhecimento intelectual sobre algo que os outros ainda não possuem e veja a sequência do texto diz assim e a ciência incha a ciência infla mas a caridade é quefica E aí na sequência que é o texto

um conhecimento intelectual sobre algo que os outros ainda não possuem e veja a sequência do texto diz assim e a ciência incha a ciência infla mas a caridade é quefica E aí na sequência que é o texto que nos serve de base para o comentário de emano diz assim se alguém julga saber alguma coisa se alguém alguém julga saber e se alguém opina saber que é como está em esperant ou seja se alguém fala que conhece algo diz que sabe ainda não sabe como convém ele não sabe como porque eu eu acho que eu sei e aqui a gente vai entender as falas de Sócrates quando dizia eu sou o mais sábio de todos os homens porque eu sei que eu nada sei enquanto eu não sei que eu nada sei eu tô com o meu ego inflado eu estou com a crença de que eu sei o que eu não sei então Eh aqui a gente vai compreender a necessidade de que o conhecimento não mascare a realidade para nós e nos faça ter a ilusão de que nós somos melhores do que os outros por aquilo que nós sabemos e só para fechar essa parte eh o terceiro Versículo que é o que se segue a este diz assim mas se alguém ama a Deus Este é conhecido dele Ah ele está dizendo que E é esta que a a a o verdadeiro movimento da criatura tem que ser assim para que o meu conhecimento movimente as minhas disposições íntimas para um amor a Deus para uma relação com o criador eh de maneira completamente diferente e aí que a gente vai eh entender a construção que Emmanuel vai apresentar no texto falando daqueles de nós que que temos essa dificuldade que mesmo detentores de determinados conhecimentos usamos o conhecimento de maneira equivocado como ele logo começa dizendo é por isso que os os nossos inventos as nossas invenções e descobertas às vezes servem para um processo destruidor e ele vai aqui enumerar várias situações nas quais eh as nossas inteligências que poderiam ser utilizadas de uma maneira muito mais adequada para o o progresso verdadeiro das criaturas acaba acontecendo que esse conhecimento se perde né Então aí em vai falar do avião que bombardeia do rádio

ser utilizadas de uma maneira muito mais adequada para o o progresso verdadeiro das criaturas acaba acontecendo que esse conhecimento se perde né Então aí em vai falar do avião que bombardeia do rádio que transmite a mentira e a morte o combustível que alimenta maquinária de agressão Ou seja é o conhecimento que inchou que inflou mas que não entregou a humanidade o verdadeiro processo de mudança é O equívoco da lura humana quando trata dessa questão no Livro menão dos Espíritos quando tem uma mensagem de eman que ele fala assim que nóbel estudou a Dinamite para abrir os caminhos para a passagem do trem e o homem viu na Dinamite um instrumento de destruição então você vê que a mente humana pode ser utilizada de maneira correta quando o que se sabe dos impuls e na direção do Progresso mas quando nós nos equivocamos eh usando isso de uma maneira que o nosso saber não traz a harmonia e a paz na sociedade nós identificamos claramente que nós estamos num processo de adoecimento e muitos de nós que somos detentores do conhecimento Espírita quando vemos isso nos debruçamos na janela e dizemos assim graças a Deus não faço isso graças a Deus o conhecimento que eu tenho não é usado de maneira equivocada Graças a Deus estou liberto já alcancei a Plenitude porque estou de Poso do conhecimento espírit e isso também não é verdade também não é e o Livro dos Espíritos Questão 982 da obra básica Allan Kardec pergunta aos espíritos a seguinte coisa 982 é necessário fazer profissão de fé Espírita e Crer Nas manifestações dos Espíritos para garantirmos a nossa sorte na vida futura ou seja se eu for Espírita eu vou ficar bem do lado que lá se eu tiver a Detenção do conhecimento Espírita Isso já é um passaporte para uma condição de ventura no mundo dos espíritos e a resposta surpreendentemente é não são raras as doutrinas na terra que têm essa capacidade de dizer não não é Quem segue a quem é que não é quem conhece o que eu prego que está liberto mas é quem vive aquilo que eu apresento nos meus

o são raras as doutrinas na terra que têm essa capacidade de dizer não não é Quem segue a quem é que não é quem conhece o que eu prego que está liberto mas é quem vive aquilo que eu apresento nos meus conceitos e é por isso que é tão importante que nós não simplesmente conheçamos a doutrina espírita porque senão a gente vai cair do mesmo tipo de comportamento do conhecimento que incha mas que verdadeiramente não edifica então a ciência ela incha ela infla o meu ego mas ela não necessariamente promove uma transformação da minha vida de uma maneira bastante objetiva a gente poderia dizer que existem cinco n níveis de compreensão das questões espirituais o primeiro nível é o desconhecimento das coisas espirituais e A negação absoluta de tudo que existe o nível número dois é o nível marcado pela pelo culto ritualístico em que a criatura acha que ela serve a Deus porque ela tem uma vida ritualística ela tem um culto uma dança uma roupa uma veste eh um corte de cabelo uma ritualística Que ela segue uma liturgia um sacerdote que realiza determinado Sacramento esse olha para o que não sabe nada e diz ele não sabe nada mas eu tô salvo porque eu tenho a minha ritualística que me conecta ao meu senhor aí tem um terceiro nível que muitos de nós espíritas nos colocamos nele que somos aqueles que estando nesse outro degrau olhamos para o degrau de baixo diz e dizemos pobres ignorantes que não sabem de nada não sabem da reencarnação não sabe do mundo espiritual não conhece mediunidade não sabe de leit de caus efeito ficam com essa ritualista que não resolve nada quando na verdade muitos desses que estão na ritualística estão muito mais identificados com a harmonia do bem do que aqueles que se arvoram em dizer que são detentores de uma ciência por quê Porque o conhecimento incha mas só a caridade edifica Então nós vamos perceber que às vezes det esse conhecimento espiritual sem que isso verdadeiramente se traduza em Ação não resolve a questão da criatura humana nós não nos justificarem diante de Deus

Então nós vamos perceber que às vezes det esse conhecimento espiritual sem que isso verdadeiramente se traduza em Ação não resolve a questão da criatura humana nós não nos justificarem diante de Deus quando nós eh nos dermos conta de que nós estamos eh Vivendo apenas o saber como se tudo isso fosse um um mero brinquedo nas nossas mãos hoje mais cedo conversando com o trat tava contando que há 30 anos atrás quando Divaldo esteve aqui fez uma palestra lá no no círculo militar e ele falou sobre consciência e responsabilidade eu acho consciência e saber e nessa palestra ele falava sobre essa diferença entre apenas conhecer e aquilo que eu conheço e que eu traduzo Nair que conhece a Cabala que tá aqui com a gente sabe o que é binar e o que é hormar dentro da cabala binar é saber binar é ter o conhecimento é ter a ideia o o saber das isso é binar e formar é pegar esse conhecimento e transcendê-lo na forma de Sabedoria Quem tem binar é o médico médico pneumatología que fuma pneumologista que fuma ele tem binar não tem rmar então binar é apenas o Saber intelectual e é a plenitude do conhecimento que interpreta isso com a sabedoria conhecimento e consciência Obrigado trad é isso isso mesmo conhecimento e consciência então conhecimento binar consciência e no caso da da cabala e rma sabedoria seria conhecimento e sabedoria seria as duas representações dessas duas sefirot da árvore da vida então eh a gente vai perceber que estar no nível três é só eu só sei eu só sei eu sou capaz de sentar numa mesa com os amigos diz não mas a lei de causa efeito tá escrito isso isso aquilo eu eu transito entre os conhecimentos Mas isso não me resolve porque a ciência incha mas não edifica no quarto nível desse processo de consciência Cida nós encontraríamos aqueles de nós que já transcendemos esses conhecimentos não estamos apenas atrás do Saber das obras não não não é só isso aqui não é só para conhecer não isso aqui tem uma consequência moral fortíssima não é só para saber então eu já sei que isso aqui tem que tem que ser

nas atrás do Saber das obras não não não é só isso aqui não é só para conhecer não isso aqui tem uma consequência moral fortíssima não é só para saber então eu já sei que isso aqui tem que tem que ser vivido digo não isso aqui tem que viver não é só para você pegar um livro desse e você se apropriar dele e ler não você tem que dar sentido de vida para esses ensinamentos só que no quarto nível eu quero que os outros vivam isso então eu quero exigir a mudança do outro eu quero exigir que meu marido mude que minha esposa mude que meu filho mude Porque estão todos errados fazem a vida toda errada então eu eu olho somente para fora de mim eu olho para fora de mim eu acho que tem que mudar eu digo assim o mundo tá todo errado esse mundo todo perdido os nossos governantes perdidos todo mundo errado então eu sou a ória do mundo eu sou o julgador da humanidade Então eu fico assistindo as coisas isso aí T errado Sabe por que que fando tá assim isso aí pegar um cara danado por quê Porque eu quero julgar as pessoas como se eu estivesse investido da santidade eu acho que estão todos errados eu sou o único certo nesse grande mecanismo da vida neste padrão de quarto nós passamos séculos e até milênio debruçados na janela e apontando os erros dos outros Até que a gente consegue chegar o nível mais alto o nível cinco para quem se perdeu o primeiro e A negação de tudo o segundo é a ritualística terceiro é o simples conhecimento das coisas espirituais o quarto é conhecer e achar que são os outros que T que mudar quando eu chegar no quinto em que eu amadureço e digo hoje eu não quero mais mudar o mundo eu quero mudar a mim mesmo hoje eu não estou interessado em querer que a humanidade se transforme eu quero ser capaz de exercer o papel de mudança em mim mesmo é quando eu descubro pelo amor de Deus o que eu deveria ter sabido desde o princípio que o grande objetivo pelo qual estamos aqui é para que nós façamos a nossa transformação moral é claro que a minha transformação moral vai exigir o

Deus o que eu deveria ter sabido desde o princípio que o grande objetivo pelo qual estamos aqui é para que nós façamos a nossa transformação moral é claro que a minha transformação moral vai exigir o contato com outras pessoas que eu vou influenciar meu filho minha mãe meu pai mas eu não vou exigir deles mudança eu não vou ser o general da minha casa exigindo que os outros ajam da maneira que eu acho que tem que agir ô meu Deus daquela frase do Chico não é eu dou ao outro o direito de ser como ele acha que tem que ser mas dou a mim o dever de ser como eu eh devo ser Então essa essa compreensão de que as coisas não são lá fora elas são aqui dentro A Grande descoberta de que eu não vim para ser o transformador do planeta mas que eu vim para fazer a mudança interior sim Marlene rosa é a maturidade do senso moral em que eu paro de exigir dos outros e passo a compreender que o outro está dando aquilo que o outro pode dar porque às vezes a gente quer que que o o nosso familiar dê mais do que ele tem condiç de dar ele não tem condição de oferecer mais ele só consegue ir até aí então é um é um sentimento de compaixão búdico a compaixão do Buda de olhar para o outro e dizer ele não consegue mais do que isso é isso que ele consegue oferecer então é aceitar o outro do jeito que o outro é é compreender e dar-se a si mesmo o exercício das suas virtudes para que a gente consiga Ender a realidade em que nós estamos nos movimentando Esse é o sentido mais profundo que a gente poderia buscar do entendimento daquilo que a doutrina espírita nos oferece e portanto nesse nosso evangelho de hoje Adriano que a gente não se perca nos movimentos de distração existem muitas armadilhas de distração no excesso de estudo que não se traduz numa mudança cotidiana num Cristo do cotidiano não é um Cristo crucificado Como diz Joan De Angeles o Cristo descu companheiro do meu lado que vai comigo esse que é o interessante fazer disso uma ação cotidiana é eu conseguir verdadeiramente descobrir um sentido

crucificado Como diz Joan De Angeles o Cristo descu companheiro do meu lado que vai comigo esse que é o interessante fazer disso uma ação cotidiana é eu conseguir verdadeiramente descobrir um sentido mais intimista de tudo aquilo que eu sei porque se não for assim nós estamos nos movimentos de distração é certo exos de estudo que não nos transformam que seria o nível três excessos de julgamentos que não nos transformam Nós já estamos passando do tempo de descobrir o quinto nível de tudo isso e pararmos de querer a perfeição dos outros e encontrar o Cristo verdadeiro que precisa estar dentro de nós para promovermos a grande mudança interior e não mais a transformação lá fora porque o salvador do mundo é Jesus não somos nós nós somos salvadores de nós mesmos meus queridos irmãos nós vamos aproveitar esse clima de reflexão que conduzido pelo elá e já fazemos Então nossa prece de encerramento agradecendo o nosso irmão pela pelas reflexões tão Profundas e depois voltamos para o nosso Encerramento e mestre Jesus AM condicional das nossas vidas quantas vezes temos ouvido este convite relembrado hoje pelo nosso irmão elá traduzindo-os a mensagem deixada por Emanuel antes dele pelo próprio Paulo Vaso Escolhido lembrando-nos da importância de bem sabermos conhecer as coisas transformarmos ciência em Ação transformarmos conhecimento em vivência quantas vezes Senhor Tu tens no falado que o mais importante é amar que o mais importante é olhar aqueles que estão ao nosso lado que convivem conosco e entendemos o outro como este grande auxiliar da noso próprio crescimento auxiliando-nos uns aos outros nós é que avançamos olhando para o outro como um irmão Independente de qualquer outra questão de ordem material aparência entendendo o outro como uma alma como um espírito em evolução como nós o somos que esse evangelho de hoje Senhor que precisa ser revisitado nos auxilie a implementarmos pequenas alterações no nosso dia a dia mas como bem lembrou elar já passou da hora Senhor que seja hoje que seja

e esse evangelho de hoje Senhor que precisa ser revisitado nos auxilie a implementarmos pequenas alterações no nosso dia a dia mas como bem lembrou elar já passou da hora Senhor que seja hoje que seja amanhã auxilia-nos a não adiarmos mais a transformação de nós mesmos dos nossos lares também das nossas instituições nas instituições às quais somos vinculados sejamos esta voz que traz a importância da consideração ao outro em primeiro lugar abençoa-nos então senhor a essa atividade aos amigos e a aos lares de todos que estão conosco orando nessa noite muito obrigado senhor que assim seja Então meus amigos quero agradecer a presença de vocês todos Cidinha Muito obrigado e pode dar seu Boa noite aí suas considerações Também quem agradece Sou eu por poder ter ouvido tanta coisa para refletirmos né porque é bem Aim mesmo a gente deixa o Saber pelo saber e ele precisa se transformar no nosso viver muito obrigada ao Jorge lará muito Obrigada ao Fernando pelo convite uma boa noite a todos e que fiquemos todos em paz e busquemos colocar em prática tudo aquilo que a doutrina nos ensina e que Jesus há 2000 anos já nos deixou como a tarefa que deveríamos alcançar se queremos realmente viver de uma forma mais feliz mais alegre com mais bem-estar gratidão a todos e boa noite obrigado Lurdinha pela sua presença sua participação Eu que agradeço Adriano e a você e ao Fernando pelo convite e por ter essa Bendita oportunidade de ouvir el larar novamente é um evangelho que deve ser revisitado com certeza né porque são muitas as reflexões então meu BO noite a todos e até uma próxima oportunidade obrigada delá meu amigo muito obrigado viu Eu que agradeço a oportunidade e uma boa noite a todos nós né queridos amigos queridos irmãos quero ainda desejar a todos um excelente final de domingo um excelente início de semana que possamos colocar em prática tudo aquilo que a gente ouviu e aprendeu aqui hoje e que possamos estar juntos juntos novamente senão no domingo que vem novo evangelho mas amanhã mesmo

nício de semana que possamos colocar em prática tudo aquilo que a gente ouviu e aprendeu aqui hoje e que possamos estar juntos juntos novamente senão no domingo que vem novo evangelho mas amanhã mesmo às 21:50 nesse mesmo horário no canal se Muito obrigado pela presença pela participação de todos vocês fiquem com Deus e tchau tchau e até breve 2