Evangelho no Lar • 17/08/2025

เฮ Olá, muito boa noite, meus caros amigos encarnados e desencarnados. É um prazer enorme estar aqui novamente neste culto do evangelho no lar, neste domingo, especialmente hoje, que nós, além de transmitirmos para os nossos amigos de todos os dias, também transmitirmos para aqueles nossos queridos companheiros da mansão do caminho, são sempre muito bem lembrados aqui durante a semana, que no domingo para eles também alcançamos. Hoje nós temos a grata satisfação de substituir um grande amigo nosso. E esse grande amigo nosso é o nosso convidado de hoje. Ele é também, assim como nós aqui, Fernando, Lúcios e Lisando, ele também é trabalhador do Centro Espírito e de Fonso Correa, mas ele é na atualidade o presidente da nossa Federação Espírita do Estado do Paraná. para receber o nosso Adriano Lino Greca. Nós trouxemos, como vimos fazendo nos outros dias também, uma dupla que às vezes é eh um casal casado. E essa dupla de hoje são dois irmãos que também são trabalhadores da nossa casa e e também os pais e tudo mais. Temos aqui a Lisandra e o Lúcios, que são do coral do nosso centro espírito do Defonso Correia. Muito boa noite, Lis. Boa noite, Lúcios. >> Boa noite a todos. Boa noite a todos que estão nos assistindo. Boa noite, Fernando, Adriano. >> Boa noite. Boa noite. Boa noite a todos. Fernando, Adriano >> e muito obrigado pelo convite, né, para estarmos aqui hoje. >> É, é um prazer, é um prazer tê-los aqui e receber o nosso querido Adriano Greca, que nos conhecemos de longa data. Muito boa noite, Adriano. Seja muito bem-vindo entre nós. >> Boa noite, meus amigos, a todos que estão aí conectados através das mais diversas mais diversos canais parceiros de transmissão, Fernando, Lis, Lúcios e amigos do chat, né, que já vão se manifestando. Hoje estamos aqui numa posição diferente, mas com a mesma alegria, com a mesma satisfação para para este encontro, esse nosso encontro de domingo, esse encontro de corações para juntos orarmos, refletirmos sobre as lições do evangelho de Jesus.

s com a mesma alegria, com a mesma satisfação para para este encontro, esse nosso encontro de domingo, esse encontro de corações para juntos orarmos, refletirmos sobre as lições do evangelho de Jesus. >> Muito bem. em nos preparando no nosso momento de oração. Dá pra gente buscar a nossa água ser fluidificada. Dá para nós acalmarmos nossos pensamentos, nossos corações. Nesse momento de que a reflexão nos traz muitas informações, a gente abre o nosso canal para as nossas orientações, tanto vindas do comentário daqui, quanto aquelas que serão pelos nossos anjos de guarda. Normalmente nós damos um boa noite geral, assim como faz o nosso Adriano, e vamos pedir pra Karina, nossa querida amiga que está no BEC, que coloque assim para nós vamos dar um abraço em geral e sintam-se todos muito abraçados por meio da Solange Assunção lá de Salvador, Bahia. Seja muito bem-vinda, Solange. A Fátima Regina de Jesus Mota, de São Paulo, Interlagos, São Paulo capital. Temos a Juliane Estrada de Sarandi, no Rio Grande do Sul. Muito boa noite a você. Juscélio Andrade, ele e a Tânia que estão aqui. Aqui eles colocaram de Curitiba, mas a a turminha dele tá aqui conosco também, trabalhadora lá da nossa casa. Sejam muito bem-vindos, José Aia, a Vera Lúcia Rodrigues de Bálsamo, São Paulo. Esperamos que seja realmente tudo bom hoje. Maria Helena dos Santos Fernandes de Juiz de Fora. Minas Gerais, muito bem-vinda a você. Muito boa noite. Lani Ferrão de Lauro de Freitas, Bahia. Muito bem-vinda, muito obrigado pela participação. Lembrando a todos nós que por acaso tenhamos aquela dificuldade, alguma momento de de necessidade de um diálogo fraterno, de um diálogo amigo, de uma escuta que nós tenhamos a necessidade de abrirmos o nosso coração. Nós pedimos que façam um agendamento aqueles que quiserem dialogar conosco por intermédio do e-mail seik@ceik.org.br. br, informa seu nome completo, o telefone e se seria um atendimento fraterno online ou presencialmente lá na nossa casa espírita. Daí o pessoal entra

conosco por intermédio do e-mail seik@ceik.org.br. br, informa seu nome completo, o telefone e se seria um atendimento fraterno online ou presencialmente lá na nossa casa espírita. Daí o pessoal entra em contato, marca e faremos todo esse contato naturalmente para o atendimento fraterno. Dito isso, nós vamos pedir ao nosso Lúcius que faça a prece de início por todos nós e daí voltamos aqui pro estúdio depois. Por favor, Luci, >> mestre amigo Jesus, amigos espirituais que nos acompanham, que nos iluminam, que nos intuem. Pedimos mais uma vez e agradecemos pela oportunidade de mais esse encontro dessa casa. Em nome dessa doutrina nos consola, nos comenta, nos dá caminho de todo momento, de toda a nossa vida. No c instante estamos juntos relembrando os momentos e o caminho do mestre. Muito obrigado, Senhor. Protege a todos amigos encarnados desencarnados nesse momento. Que assim seja. >> Muito obrigado, Lúcios. O texto de hoje, como sempre muito adequado, né? O caminho. Vamos pedir paraa nossa Lisandra fazer a leitura por todos nós. Por favor, Lis. >> Vinha de Luz, capítulo 176, o caminho. Eu sou o caminho. Jesus, João 14:6. Há muita gente acreditando ainda na terra que o cristianismo seja uma panaceia. como tantas para a salvação das almas. Para essa casta de crentes, a vida humana é um processo de gozar o possível no corpo de carne, revesando-se à luz da fé para para as ocasiões de sofrimento irremediável. A decadência da decadência na carne, procura-se o aconchego dos templos. Veio a morte de de pessoas amadas. Ouve-se uma ou outra pregação que auxilie e a descida de lágrimas momentâneas. A desastres dobra-se nos joelhos por alguns minutos e aguarda-se a intervenção celeste. Usa-se a oração em momentos excepcionais. a maneira de pomada miraculosa, somente aconselhável à pele em ocasiões de ferimento grave. A maioria dos estudantes do Evangelho parecem esquecer que o Senhor se nos revelou como sendo o caminho. Não se compreende compreende estrada sem proveito. Abraçar

pele em ocasiões de ferimento grave. A maioria dos estudantes do Evangelho parecem esquecer que o Senhor se nos revelou como sendo o caminho. Não se compreende compreende estrada sem proveito. Abraçar o cristianismo é avançar para a vida melhor. Aceitar a tutela de Jesus e marchar em companhia dele é aprender sempre e servir diariamente com renovação incessante para o bem o bem infinito. Porque o trabalho construtivo em todos os momentos da vida é a jornada sublime da alma no rumo do conhecimento e da virtude da experiência e da elevação. Zonas sem estradas que lles intensifiquem o serviço e o transporte são regiões de economia paralítica. Cristãos que não aproveitam o caminho do Senhor para alcançarem a legítima prosperidade espiritual, são criaturas criaturas voluntariamente condenadas à estagnação. Emanuel, >> muito obrigado, Lis. Meu caro Adriano, a palavra é toda sua. Vamos ficar aqui vibrando pelo pelos comentários positivos, por favor. Obrigado, Fernando. Mais uma vez, aqueles que tão estão chegando agora, não é? Estão se estão se conectando aí agora. É uma satisfação e uma alegria aqui estarmos hoje para comentarmos esse texto do Evangelho e especialmente da obra Vinha de Luz. que é um texto eh de uma riqueza, né? Claro, todos os textos de Emanuel eh sobretudo dessa coleção Fonte Viva, eles são extremamente eh eh profundos, não é? Guardam lições assim maravilhosas. E nós eh aos domingos temos a oportunidade de escolher os textos, né? A casa nos permite escolhermos aquele que a gente deseja comentar. E este me chamou muita atenção porque ele guarda, como eu disse, uma profundidade em cada palavra. Vale a pena nós nos atermos ao conteúdo da mensagem que foi lida pela Lis e explorarmos cada cada trechinho, cada ensinamento, cada cada contribuição de Emmanuano para as nossas reflexões, porque a a mensagem ela, sem dúvida nenhuma, nos servirá. Eh, a gente percebe que muitos de nós, em vários momentos das nossas vidas, nos permitimos ou temos uma conduta exatamente como essa a que Emanuel na

a a mensagem ela, sem dúvida nenhuma, nos servirá. Eh, a gente percebe que muitos de nós, em vários momentos das nossas vidas, nos permitimos ou temos uma conduta exatamente como essa a que Emanuel na mensagem alerta como sendo uma conduta eh inadequada, digamos assim, ou não sendo a melhor conduta. Então, vamos lá. ele inicia eh eh reafirmando esta esta passagem que está no Evangelho de João, capítulo 14, versículo 6. Eu sou o caminho. Claro que a gente sabe que a frase ela se completa quando Jesus diz: "Eu sou o caminho, a verdade e a vida". Há autores que colocam: "Eu sou o caminho da verdade" ou tradutores e da vida. Mas nós vamos nos ater a esse primeiro, essa primeira indicação. Jesus se coloca como sendo o caminho. Eu sou o caminho. E Emanuel inicia então as reflexões dizendo: "Há muita gente acreditando ainda que o cristianismo seja uma panaceia. o cristianismo, mas também o espiritismo, que é o cristianismo rede vivo, seja uma panaceia. O que é uma panaceia? É aquilo que se que se emprega para remediar todos os males, né? É o remédio para todas as curas. E é se bem compreendido e quando se refere à aquilo que é interior, a alma. Então, a muita gente acreditando que o cristianismo seja uma panaceia, como tantas para a salvação das almas. Na doutrina espírita, o o conceito de salvação, ele é muito diferente daquele que eh vige na compreensão que nós mesmos trazemos das nossas experiências transatas, senão nesta vida. em vidas anteriores, quando todos nós transitamos pelos no seio da igreja, quase todos, eh, em que se espera uma salvação que venha de algo exterior, de alguém exterior, daquilo que está, portanto, fora de nós. Então, na doutrina espírita, a visão é outra. Há uma passagem da obra O Consolador e que quem conhece essa obra de do psicografia do Chico também de Emanuel são perguntas e respostas, né? E ali, eh, os organizadores questionam qual a compreensão, o entendimento que se tem na doutrina espírita acerca da questão da salvação. E Emanuel responde: "O conceito de

o perguntas e respostas, né? E ali, eh, os organizadores questionam qual a compreensão, o entendimento que se tem na doutrina espírita acerca da questão da salvação. E Emanuel responde: "O conceito de salvação pro Espiritismo é a iluminação de si mesmo, é a autoiluminação, eh, que se faz a caminho da perfeição. Aprendemos com a doutrina espírita que todos nós estamos nessa caminhada. Fomos criados simples e ignorantes. E à medida em que vamos reencarnando, vamos adquirindo experiências, vivências, temos as nossas alegrias, mas também temos as nossas dores. E esse processo regido por uma pela lei de amor é um processo educativo. E assim a gente vai ficando cada vez mais experiente, sofrendo também as consequências das nossas próprias escolhas, porque Deus nos dá o livre arbítrio. E então a gente vai trabalhando esta autoiluminação. E isso nos conduz ao seguinte pensamento, que nem sempre a gente faz, né, que hoje nós somos a melhor versão de nós mesmos. Porque se olharmos para trás e percebermos que é essa caminhada ascensional a que todos nós estamos submetidos hoje, apesar de todas as nossas dificuldades, ainda que estejamos vivenciando momentos de dificuldade e de dor, nós somos a melhor versão de nós mesmos. Porque no passado, no passado, eh, eventualmente ou muito possivelmente estávamos num degrau ainda um pouquinho abaixo e as experiências da vida vão nos conduzindo aos processos de resgate, mas também aos processos de educação da própria alma. Então, a salvação é uma construção do espírito, é uma é uma construção de nós mesmos que não virá, não virá eh através de alguém, não virá de fora, mas virá através do dos nossos próprios esforços. Então, eh, a religiosidade, vejamos que é o que o é o tema que, eh, Emanuel, a partir de agora vai tratar nessa mensagem, porque ele diz assim: "Para esta casta de crentes, a vida humana é um processo de gozar o possível no corpo de carne, reservando-se à luz da fé para as ocasiões de sofrimento irremediável. Então, eh, esse, esse grupo

ssim: "Para esta casta de crentes, a vida humana é um processo de gozar o possível no corpo de carne, reservando-se à luz da fé para as ocasiões de sofrimento irremediável. Então, eh, esse, esse grupo de religiosos ou de pessoas, nós mesmos, muitas vezes conduzimos a nossa vida sempre em busca daquilo que nos dá prazer, daquilo que nos dá alegria e felicidades. Claro que isso nos é lícito. O próprio Evangelho Segundo o Espiritismo, no capítulo 17, sede perfeitos, vai trabalhar esse tema dizendo que a virtude não está em nós nos mantermos um um aspecto severo, lúgubre, não. A vida precisa ser vivida com alegria e os momentos de prazer, de felicidade, precisam ser buscados, vividos. Porém, há um alerta nesse capítulo, eh, quando os benfeitores espirituais dizem assim: "Não consiste a virtude em assumir severo e lúgubre aspecto, em repelirdes." Então, a virtude não está em repelirmos os prazeres que a vossa condição humana vos permite. Mas é natural que eles não estão falando de qualquer prazer, porque eles dizem assim: "Basta reporteis estes tudo possa ser reportado a Deus, eh, narrado, compartilhado." Então, estas nossas alegrias, todas elas, e nós sabemos as que nós podemos compartilhar com a divindade e as que são meramente aquelas que muitas vezes nos distraem, nos corrompem, nos afastam. Nós sabemos porque nós temos na nossa própria consciência já o registro daquilo que é certo, daquilo que é errado. Então, quando não é não é essa felicidade ou essa busca pelo prazer que nos é lícito, esta é aquela que advém, por exemplo, da caridade. Tanto é que a bandeira que a doutrina espírita nos traz para a nossa própria salvação é justamente a bandeira da caridade. É outro capítulo do Evangelho segundo o Espiritismo. Fora da caridade não há salvação. Então, eh, é preciso compreender, porque de fato muitos estão no caminho equivocado, vivem a vida na busca pelos prazeres que a vida pode proporcionar, reservando a luz da fé para as ocasiões de sofrimento. Então, quando surge uma

er, porque de fato muitos estão no caminho equivocado, vivem a vida na busca pelos prazeres que a vida pode proporcionar, reservando a luz da fé para as ocasiões de sofrimento. Então, quando surge uma dor, quando surge algo ruim, quando, né? Então ali, por exemplo, Emmanuel diz, a decadência na carne, o corpo passa por um processo de decadência, por alguma razão, procura-se o aconchego dos templos. Então, a gente tá mal, corre pro centro espírita, corre pro tempo religioso, por algum problema de saúde. Só nos recordamos da vida religiosa quando diante de uma dificuldade ou uma dor. Não é justo. Não é isso que se deseja do verdadeiro cristão. Veio a morte de pessoas amadas. Ouve-se uma ou outra pregação que auxilie a descida de lágrimas momentâneas. Então a gente vai, né, vai ao centro, toma o passe, ouve uma palestra e aí desaparece porque retornamos às a mesmas as mesmas vivências, as mesmas experiências, nos distanciamos. Claro, meus irmãos, estamos aqui fazendo uma generalizando e a generalização nunca ela é nunca ela é justa, né? Mas é o alerta que Emanuel faz a aqueles que mantém esta conduta. A religiosidade precisa fazer parte da nossa vida, não apenas nos momentos de dores, mas permanentemente, sempre. e sobretudo diante dos momentos de felicidade, para que possamos reportar essa essa felicidade a Deus, compartilhar com ele, agradecer a Deus, porque assim eh é assim nos parece, né, mais justo, porque não é correto, não é? A gente no âmbito das coisas do mundo, a gente entende assim: "Ah, você só me procura quando você tá com dificuldades". Seja um amigo, seja um filho que às vezes tá distante, para compartilhar os prazeres da vida, a gente tá sozinho. Agora, quando vem a dor, a gente procura. Procura o pai, procura a mãe, procura o avô, procura a avó, procura o amigo, procura o centro, procura Deus. É justo esse comportamento? Claro que não. Há desastres. Dobram-se os joelhos por alguns minutos, aguardando e aguarda-se a intervenção celeste. Usa-se a oração, diz Emanuel,

a o centro, procura Deus. É justo esse comportamento? Claro que não. Há desastres. Dobram-se os joelhos por alguns minutos, aguardando e aguarda-se a intervenção celeste. Usa-se a oração, diz Emanuel, em momentos excepcionais. A maneira de uma pomada miraculosa somente aconselhava a pele em ocasiões de ferimento grave. Então, a oração só deve ser utilizada quando nós estamos com dificuldades quando louvaremos a Deus, quando agradeceremos. São três as funções da prece: louvar, pedir, agradecer. Mas a gente faz assim, né? Pede, pede, pede, pede, pede, louva rapidinho, agradece rapidinho, pede, pede, pede, pede, pede. Então, usa-se a oração. A oração não deve ser usada como algo que a gente recorre, porque isso seria uma uma conveniência. recorremos à oração apenas quando estamos eh feridos emocionalmente, feridos eh psicologicamente ou no próprio corpo. Não. A oração é hábito que precisa ser incorporado à nossa vida diária. Amanheceu o dia. Despertamos. Estamos agradecendo a divindade pela oportunidade das novas experiências que virão, rogando a Deus que nos proteja. Anoite o dia ou mesmo durante o dia, a qualquer hora, em qualquer tempo, em qualquer lugar. Podemos lançar mão do recurso da oração. A caminho do trabalho, nos coletivos, no ônibus, no Uber. nos aplicativo, não é? nos carros de aplicativo, por que não usarmos esse momento para algo edificante e para algo que nos conecte com a divindade. Sobretudo hoje quando a gente vive assim tantas agitações e aprendemos com a doutrina espírita como o meio pela natureza fluídica das emanações dos pensamentos pode impactar e nós também podemos impactar o meio onde nós estamos, o ambiente de trabalho, por exemplo, razão pela qual a oração deve ser utilizada constantemente, não apenas quando Não estamos bem. E aí, eh, é que Emanuel vai então associar com o tema o caminho, né? A maioria dos estudantes do evangelho, quem está dizendo é ele, parecem esquecer que o Senhor se nos revelou como o caminho. Não se compreende estrada sem proveito.

associar com o tema o caminho, né? A maioria dos estudantes do evangelho, quem está dizendo é ele, parecem esquecer que o Senhor se nos revelou como o caminho. Não se compreende estrada sem proveito. Ora, para que serve o caminho? para marcharmos nele, para caminharmos por ele. Quando Jesus se coloca como o caminho é para estarmos com ele no caminho. Não se compreende estrada sem proveito. Abraçar o cristianismo, dizem, é avançar para a vida melhor, aceitar a tutela de Jesus e marchar em companhia dele. E aí observe, é aprender sempre, servir diariamente com renovação incessante para o bem infinito. Então, marchar com Jesus é aprender sempre e servir diariamente. Encontramos um roteiro para utilizarmos nesse nessa nossa caminhada ou nesse nosso caminho de alguém que compreendeu a mensagem de Jesus de tal forma que reconhecidamente eh é chamado de oulo, né? o o um dos maiores imitadores do Cristo. Nos referimos a Francisco de Assis e ele ou a ele é atribuída a oração de São Francisco e e que é um é esse roteiro pro dia a dia, mas um roteiro para as nossas vidas. É uma prece, a prece, a oração de São Francisco que pode nos servir sim para que diariamente a gente inicie as nossas a nossa jornada evolutiva diferente. Eu sempre pensei assim, quando eu vejo a oração de São Francisco, eh o que seria do mundo? que seria do mundo se todos nós vivêsemos, vivenciássemos de fato a oração de São Francisco, porque ele diz assim: "Senhor, faz de mim um instrumento de vossa paz. Ao despertarmos, imagino, né, que nós, ao amanhecer, nessa conexão com Jesus, a ele possamos dizer verdadeiramente, Senhor, que eu possa ser hoje um instrumento da tua paz, onde quer que eu esteja, no âmbito da família, no trabalho e mais, né, onde houver, ó, ódio, que eu semeie o amor. Onde houver ofensa, que eu leve o perdão. Como seria a humanidade, as nossas a vida de relação se nós seguíssemos a oração de São Francisco, agíssemos no mundo sempre cuidando como instrumentos, né, como servidores, eh, instrumentos da paz, levando o amor

humanidade, as nossas a vida de relação se nós seguíssemos a oração de São Francisco, agíssemos no mundo sempre cuidando como instrumentos, né, como servidores, eh, instrumentos da paz, levando o amor onde houver essa energia destrutiva do ódio, nós semearmos o amor. pacificando, acalmando, transformando a nossa voz naquela voz, não que faz couro com todas as dificuldades, os problemas, as dores que surgem, mas que a nossa voz seja a voz eh diferente. Sejamos nós aqueles que mostram a outra face. Quando Jesus disse, mostrai a outra face, quando alguém te agredir, mostre a outra face. Não é no sentido literal. Alguém me bate no rosto, a gente mostra do outro lado do rosto. Quando onde houver ódio, que eu semeio o amor. Onde houver ofensa, que eu leve o perdão. Onde houver discórdia, que eu trabalhe, eu se eu eu possa ser aquele agente da união. Isto é, servir diariamente ao Cristo, a mensagem do Cristo. Isto é caminhar com ele. É preciso viver, é preciso dar frutos, né? Então, onde houver a dúvida, que eu leve a fé e aí por diante. Onde estivermos, saibamos viver com o Cristo, caminhar com ele e agir como os seus servidores, como os seus instrumentos. Então, aceitar a tutela de Jesus e marchar em companhia dele é aprender sempre e servir diariamente com renovação incessante para o bem infinito. que o trabalho construtivo em todos os momentos da vida é a jornada sublime da alma no rumo do conhecimento e da virtude, da experiência e da elevação. Zonas sem estradas que lhes intensifiquem o serviço e o transporte são regiões de economia paralítica. Então, eh, regiões, zonas sem esses caminhos que lhes intensifique este serviço que possamos ofertar em favor da mensagem do Cristo na Terra, é uma região de economia paralítica, né? Ela é travada. E e eu queria fazer um comentário que me chamou muita atenção, essa última frase que está na mensagem de Emânel. Podemos até olhar juntos ali. Cristãos que não aproveitam o caminho do Senhor para alcançarem a legítima prosperidade

rio que me chamou muita atenção, essa última frase que está na mensagem de Emânel. Podemos até olhar juntos ali. Cristãos que não aproveitam o caminho do Senhor para alcançarem a legítima prosperidade espiritual. Quando se fala em algo legítimo, é algo genuíno, verdadeiro, justo, né? Então, cristãos que não aproveitam o caminho para alcançar essa legítima prosperidade espiritual, são criaturas voluntariamente condenadas à estagnação. Essa prosperidade espiritual legítima, meus irmãos, ela se adquire com as obras. Ela não nos é concedida gratuitamente, ela não nos é dada, eh, senão em função dos nossos esforços. A doutrina espírita tem esta clareza. Ela nos sinaliza constantemente que dependerá de nós a construção desse estado de consciência tranquila daqueles que olham para trás e percebem que não tem por se entristecer, não há do que se arrepender. estão caminhando, orando e sempre vigilantes, porque o mundo tem os seus apelos, as suas atrações, as suas distrações. E muitas vezes nós nos distraímos na nossa caminhada, mas adquirirmos esta genuína genuína prosperidade espiritual, eh, é algo que deve ser uma preocupação constante em nossas vidas, porque é de fato é essa consciência permanentemente ativa de que do qual é o significado da vida, do por aqui estamos. Quando nós nos apoderamos dessa consciência, quando isso está constantemente nas nossas reflexões, nós estamos permanentemente trabalhando neste projeto de autoiluminação. Vamos então nos purificando e nos libertando, porque são opostos, não é, da materialização. matéria, quanto mais densa, ela é este laço que prende o espírito. É uma definição que está em o livro dos espíritos, em mais de uma das questões, mas eu me recordo aqui e e havia anotado da questão 257. A matéria é o laço que prende o espírito. Quanto mais materializados nós formos, estarmos presos às questões do corpo, do mundo, eh mais dificuldade teremos mesmo quando retornarmos à realidade da vida espiritual. O nosso corpo espiritual guardará também essa materialidade ou

mos, estarmos presos às questões do corpo, do mundo, eh mais dificuldade teremos mesmo quando retornarmos à realidade da vida espiritual. O nosso corpo espiritual guardará também essa materialidade ou não? Claro que de uma forma que intensenciada, mas ainda a doutrina espírita nos explica que o corpo espiritual, o perespírito, ele é mais denso ou menos denso. Ele tem esses níveis de materialização que não nos permitirá alcançarmos as regiões de felicidade absoluta, porque a matéria que está presente também no corpo espiritual é o laço que prende o espírito. Ficaramos presos. Portanto, quanto mais religiosidade, quanto mais caminharmos com o Cristo e compreendendo os seus ensinamentos, possamos ofertar os frutos. Eh, é daí, é isto que vai fazer com que a gente possa construir essa essa autoiluminação e este essa prosperidade espiritual legítima. Achei essa frase muito rica e desejava explorar essa frase, então, hoje com vocês. Espero que possa que eu tenha conseguido ser claro, meus amigos. Jesus é o caminho. Trazê-lo para perto de nós, estarmos com ele diariamente. Não apenas quando a dor bate a nossa porta, porque não é justo. Por que não compartilharmos com ele os momentos de alegria, os momentos de felicidade? Por que não? E por que não nos utilizarmos mais desse recurso extraordinário que é a oração constantemente para que a nossa caminhada, a nossa jornada iluminativa se torne mais amena, mais tranquila, mais feliz. Tenhamos certeza, adotemos esse roteiro extraordinário que é a oração de São Francisco. Se você não tem, não conhece, não gravou, porque alguns de nós já sabemos decor, né? O a nossa nossa, o coral do centro espírita do Afonso Correa canta também a oração de São Francisco. Então, ao cantar a gente grava, não é? Mas não pode ser só da ponta da língua, precisa estar vivenciada em nós. Mas se facilitar, imprima, colhe na porta de trás do guarda-roupa e quando despertar diga assim: "Senhor, eh, momento da tua paz. Onde houver ódio, que eu possa semear o amor. Onde houver

iada em nós. Mas se facilitar, imprima, colhe na porta de trás do guarda-roupa e quando despertar diga assim: "Senhor, eh, momento da tua paz. Onde houver ódio, que eu possa semear o amor. Onde houver ofensa, que eu seja aquele que oferte cordia, que eu leve à união. Onde houver dúvida, que eu leve à fé. Onde houver erro, que eu leve à verdade. Onde houver desespero, que eu leve à esperança. Onde houver tristeza, que eu leve à alegria. Onde houver trevas, que eu leve à luz. Senhor, fazei que eu procure mais consolar do que ser consolado, compreender do que ser compreendido, amar que ser amado. Pois é dando que se recebe, é perdoando que se é perdoado e é morrendo que se vive para a vida eterna. Que a oração do São Francisco seja, quem sabe, essa semana o nosso roteiro de luz. Muito obrigado, meus irmãos, pela atenção. Obrigado Adriano, pelas suas palavras tão magníficas, maravilhosas. E você foi falando, foi entrando assim uma ideia de que a doutrina espírita tira o Cristo da cruz e coloca ele do nosso lado pro dia a dia, né? não tem mais aquela figura do sofrimento, mas sim de um grande irmão que nos orienta. E gostaria de, antes de nós passarmos aos agradecimentos e o boa noite, a Karina nos nos escolheu aqui quatro quatro agradecimentos que eu gostaria de compartilhar com todos, né, aqui se a Karina puder colocar para nós colocar ali. Adriano, gratidão, excelentes reflexões e ensinamentos. A Lourdes Lodeia coloca aqui a questão do a Maria das Graças reforçando a questão da oração de São Francisco. O Luís Pascoal, um amigo franciscano aqui. E finalmente João e a Rita Barreto. O único é o Evangelho de Jesus. Gratos, amigo Adriano. Muito bem explicada a sua apresentação. Nós vamos a fazer a nossa prece de encerramento. Daí voltaremos aqui só para o nosso adeus final de hoje. Vamos orar então na nossa final. Muito gratos somos por esta oportunidade que a doutrina espírita nos dá como esclarecimento, como consolo, como amparo, nosso guia de todos os dias, de todas as horas.

Vamos orar então na nossa final. Muito gratos somos por esta oportunidade que a doutrina espírita nos dá como esclarecimento, como consolo, como amparo, nosso guia de todos os dias, de todas as horas. A ti, Senhor Jesus, nosso irmão maior, nosso pleito de gratidão, da satisfação de podermos, apesar das nossas deficiências, das nossas dificuldades, nossas imperfeições, podemos trabalhar na tua seara, na tua vinha e fazer deste momento a cada dia oportunidade de crescimento. Como bem lembrado, somos a melhor versão até o momento, mas sempre possível melhorarmos um tanto mais, preparando-nos de um dia para o outro, de um ano para o outro, de uma encarnação para a outra. Agradecemos a Deus, nosso pai pela confiança do trabalho neste momento, onde o mundo todo carece de boas vibrações. Sejamos nós aqueles que vamos vibrar pelo bem, pelo belo, pelo bom, deixando de lado as vicissitudes maiores que tanto gritam na nossa porta, mas que possamos aprender com elas. vibrar positivamente. Senhor Jesus, dá-nos a tua paz, fica conosco hoje e em todos os dias da nossa vida. Que assim seja, Senhor. >> Muito bem, Adriano, muitíssimo obrigado pelas palavras tão ilucidativas, esclarecedoras. agradáveis, vai fazer com que a nossa semana seja um tanto melhor. Obrigado pela participação. Eu que agradeço, amigo, pela alegria de estar aqui hoje e quero agradecer aos tantos registros ali, né? Pesso é muito caridoso, né? E e estimula a gente com as palavras. Essas palavras elas fazem bem. Então eu eu que agradeço pelo pelas palavras que consideram palavras de estímulo para que a gente prossiga na tarefa, não é, Fernando? tarefa que a gente aprendeu a amar tanto. A gente a gente gosta mesmo, sabe, gente, de estar aqui aos domingos para nós é uma alegria, faz uma falta danada quando por algum motivo a gente não pode estar aqui, porque realmente já se tornou algo, né, depois de mais de 5 anos, é parte da nossa vida, né? Eh, é muito interessante como como o evangelho, essa esse evangelho de domingo, eh, especialmente assim, eu

porque realmente já se tornou algo, né, depois de mais de 5 anos, é parte da nossa vida, né? Eh, é muito interessante como como o evangelho, essa esse evangelho de domingo, eh, especialmente assim, eu tenho muita gratidão ao Seik que me deu essa oportunidade, a mim e a Karina de todo domingo aqui estarmos, né? É, é um trabalho no bem. Então, a gente que tem que agradecer, né, pela essa oportunidade, porque nós somos meros instrumentos de fato aqui. Eh, então, eh, a gente precisa agradecer muito a oportunidade que a casa nos dá de todo domingo aqui estarmos. Então, muito obrigado, Fernando, Lúcios e Lisandra, obrigadão também aí pela presença, todos os amigos que estão no chat se manifestando aí. Muito obrigado. >> Muito obrigado. Obrigado, Luz. Obrigado, Lis, obrigado pela companhia e e a vocês, por favor. >> Obrigado. Nós >> obrigado vocês por terem nos convidado para estar com vocês hoje. >> Tudo bom? E amanhã, meus queridos amigos, às 21:50, estaremos aqui novamente e aqueles da mansão do caminho, domingo que vem, estaremos juntos novamente, se Deus assim nos permitir. Fiquem com Deus, uma excelente noite, uma boa semana e até mais. เ