Evangelho no Lar • 06/04/2025

Olá, boa noite a todos. Sejam todos bem-vindos a mais um Evangelho no Lar Online. Essa atividade que é promovida pelo Centro Espírita Hilde Afonso Correia aqui da cidade de Curitiba, no Paraná. Hoje por aqui, um domingo fresquinho, né? friozinho. A gente vinha de uma temporada de calor. Hoje tá um clima bem mais eh friozinho. A gente já tirou os cobertores, não é, Marcelo, Carol? Que estão por aqui do do cobertor, já estamos com os cobertores no lugar, né? Eh, então, Curitiba, sendo Curitiba, mas o Centro Espírita de Afonso Correa é filhado à Federação Espírita do Paraná e criou essa atividade lá em março de 2020, o Evangelho no Lar. Estamos transmitindo desde então diariamente, mas aos domingos. Domingo é sempre um dia especial, porque nós temos conosco os convidados da TV Mansão do Caminho. Queremos também abraçar, acolher os que estão nos ouvindo através Web Rádio Fraternidade, por exemplo, da Web Rádio Manaus de Estudos Espíritas, da Rádio Espírita do Paraná, são parceiros de transmissão. Eu falava da TV Mansão do Caminho e hoje com muito aleg muita alegria, nós estamos recebendo aqui Tânia Menezes, que é trabalhadora do Centro Espírita Caminho da Redenção. É o Centro Espírita que mantém as suas atividades dentro do complexo da mansão do caminho. Quem já teve oportunidade de conhecer, há uma caminhada que se faz lá da estrutura da mansão, da creche, até chegar ao centro espírita a caminho da redenção, mas é o mesmo espaço. E a nossa Tânia Menezes eh desenvolve todas as atividades de uma casa espírita, é profissionalmente enfermeira, docente da Universidade Federal da Bahia e uma grande trabalhadora da instituição. Tânia, obrigado pela sua presença, seja bem-vinda. Boa noite. Boa noite, Adriano, Carol e Marcelo que estão dividindo essa telinha hoje. aos queridos que nos acompanham. É uma alegria podermos estar aqui de volta a este Evangelho no Lar. Agradecemos a oportunidade de retornarmos, mas também tem Fernando e a Karina que estão nos dando o apoio aí nos bastidores e aos

m. É uma alegria podermos estar aqui de volta a este Evangelho no Lar. Agradecemos a oportunidade de retornarmos, mas também tem Fernando e a Karina que estão nos dando o apoio aí nos bastidores e aos canais que auxiliam a retransmissão deste momento, um momento singular criado durante a pandemia, no início da pandemia e que persiste diariamente. Louvores a todos que investem neste trabalho. Tânia, nós temos aqui hoje também para as tarefas da atividade do Evangelho, Carol Lan News, trabalhadora da nossa casa e o Marcelo Morais. Boa noite, Carol. Tudo bem? Boa noite, Adriano. Obrigada por mais uma oportunidade de estar no Evangelho Online. Marcelo, meu amigo, boa noite, Adriano. Boa noite a todos. Muito bom táar aqui com vocês, Tânia. Se você me permite, mais consideração e respeito aos nossos eh internautas, os que estão nos ouvindo, é natural que aproveitemos a tua presença para perguntar a respeito de Divaldo, as notícias que têm circulado na mansão, como é que está o nosso querido. Nós sabemos que naturalmente das dificuldades que ele vem enfrentando, mas queríamos ouvir de você como é que está nosso querido Divaldo. Tio Di, ele permanece lá na mansão do caminho eh no processo de recuperação. Todos sabem, né, que ele passou nesse final de ano no tratamento de radioterapia, quimioterapia e para quem vai fazer 98 anos, isso compromete bastante o corpo físico já debilitado, mas nós diríamos que é sempre alguém com muita força, com muita vontade de vencer e precisamos estar sempre orando. envolvendo nas nossas vibrações de afeto, de amizade, de gratidão, porque cada oração chega até ele, dando-lhe o ânimo, a vontade de estar superando de maneira mais harmoniosa este momento. Não é fácil, não é fácil enfrentar os grandes desafios de um processo de adoecimento. Todo mundo sabe o que é um câncer, especialmente nesta idade. e ele enfrentou todos os tratamentos possíveis com disposição, com vontade, mas chega um tempo que o organismo ele dá assim as mostras do que é um corpo envelhecido. É uma máquina,

lmente nesta idade. e ele enfrentou todos os tratamentos possíveis com disposição, com vontade, mas chega um tempo que o organismo ele dá assim as mostras do que é um corpo envelhecido. É uma máquina, uma máquina entra em processo de desgaste. 5 de maio, 98 anos. Então, podemos assim imaginar. Eles segue, né, em recuperação na medida do possível e mantenhamos-nos conectados em oração, mandando sempre as melhores vibrações na direção dele. Então, eu vou propor que a nossa prece de abertura do nosso evangelho de hoje que a Carol vai fazer, todos nós, onde quer que estejamos, eh, vibremos em favor do nosso querido Divaldo, né? Aproveitemos esse momento de oração para envolvê-lo. Acho que a Tânia nos falou da gratidão. Acho que é principalmente a gratidão por tudo que ele nos ofertou ao longo de todos esses anos. E então que a o nosso amor, o nosso carinho e a nossa gratidão esteja nas nossas vibrações na prece de hoje. Vamos então dar início ao nosso evangelho. Vou pedir a Carol que conduza os nossos pensamentos na prece de abertura. oportunidade de estarmos no evangelho. Que proteja o nosso querido Divaldo, que o ampare. Agradecemos também a oportunidade da Tânia, que aprendamos um pouco mais com os ensinamentos dela, que os inspire para que temos um bom evangelho esta noite. Obrigada, Divaldo, por sua experiência, pelos seus ensinamentos. Que assim seja. Obrigado, Carol. O texto de hoje é um texto do livro da esperança. Vamos pedir o Marcelo, então, que faça a leitura para nós, Marcelo. Vamos lá. Livro da Esperança, o capítulo 51. na construção da virtude. Bem-aventurados os que sofrem perseguição por amor à justiça, porque deles é o reino dos céus. Jesus, Mateus, capítulo 5, versículo 10. A virtude, no mais alto grau, é o conjunto de todas as qualidades essenciais que constituem o homem de bem. Ser bom, caritativo, laborioso, sóbrio, modesto são qualidades do homem virtuoso. Evangelho segundo Espiritismo, capítulo 17, item 8. Toleras descabidas injúrias e calas a

e constituem o homem de bem. Ser bom, caritativo, laborioso, sóbrio, modesto são qualidades do homem virtuoso. Evangelho segundo Espiritismo, capítulo 17, item 8. Toleras descabidas injúrias e calas a justificação que te pende da boca, esperando a preço de lágrimas que o tempo te mostra a isenção de culpa. No entanto, com isso, promove os reconhecimento e a renovação dos teus próprios perseguidores. Podes apropriar-te da felicidade aleia através de pleno domínio no lar de outrem, à custa do infortúnio de alguém. E embora padecendo agoniada fome de afeto, ensinas a prática do dever a quem te pede convivência e carinho. Todavia, com semelhante procedimento, acendes na própria alma a chama do amor puro, com que um dia aquecerás os entes queridos nos planos da vida eterna. Tens razão de sobejo para falar a reprimenda esmagadora aos irmãos caídos em erro pela ascendência moral que já conquistaste e pronuncias a frase de estímulo e indulgência, muitas vezes sob a crítica dos dos que te não compreendem os gestos, mas consegues assim ererguer o ânimo dos companheiros desanimados, recuperando-lhes as energias para o levantamento das boas obras. Guardas o direito de repousar pelo merecimento obtido em longas tarefas nobremente cumpridas e prossegue-se em atividade laboriosa no progresso e na paz de todos, quase sempre com desgaste acelerado das próprias forças. Entretanto, nesse abençoado serviço extra, lanças o seguro alicece dos apostolados santificantes que te clirão, clarearão o grande futuro. Sob o assalto da calúnia, ora em favor dos que te ferem. Quando vantagens humanas te sorriam com prejuízo dos outros, prefere o sacrifício das mais belas aspirações. Com autoridade suficiente para a censura, semeia a benevolência onde estiveres. Retendo a possibilidade do descanso, abraça o maior esforço e trabalha sempre. Quem suporta serenamente o mal que atraiu para si mesmo, trilha a estrada bem dita resignação. Contudo, quem pratica o bem quando pode fazer o mal, vive por antecipação no iluminado país da

ha sempre. Quem suporta serenamente o mal que atraiu para si mesmo, trilha a estrada bem dita resignação. Contudo, quem pratica o bem quando pode fazer o mal, vive por antecipação no iluminado país da virtude. Eu obrigado Marcelo. Tânia, a palavra então é sua para os comentários da noite. Então, seguindo após a leitura desta belíssima página que Emanuel nos apresenta, eu gostaria de começar a partir do título na construção da virtude. construção é algo que nos acompanha ao longo da nossa jornada evolutiva. Nós reencarnamos para construir e a virtude faz parte dessa construção. Mas é importante que nós saibamos o que é mesmo a virtude. Nós podemos estar trazendo o significado da virtude como essa disposição que a nossa alma apresenta para ação no bem. E aí quando nós vemos o recorte que foi feito por Emanuel, quando ele vai trazer do Evangelho Segundo Espiritismo do capítulo 17º Ste perfeitos. Nas instruções dos espíritos, Fran Nicolá Madeline vai estar falando para nós sobre a virtude, que é o que caracteriza o homem de bem. Kardec apresenta este homem de bem, aquele que pratica a lei de justiça, de amor e de caridade na sua maior inteiraza. E aí quando pensamos nessa nossa disposição para o bem, muitas vezes esta relação é com a prática religiosa. Nós estamos fazendo parte de uma instituição religiosa que tem como uma das suas atividades algo relacionada à prática do bem. Mas o bem ele está em todos os espaços que nós transitamos em nossa caminhada. Vamos pensar na nossa profissão, o quanto nós podemos fazer o bem na profissão que nós abraçamos. Aí vamos pensar naquela que é do lar, o quanto está deixando o ambiente, o ambiente limpo, o ambiente eh que vai trazer bem-estar a todos aqueles que vão transitar no preparo da alimentação. Então tudo isso vai se configurando como a virtude. Todas as vezes que nós nos dispomos a agir no bem, na profissão, no lar, na família, na instituição religiosa ao qual nós professamos, então nós estamos construindo as virtudes em nossa jornada

rtude. Todas as vezes que nós nos dispomos a agir no bem, na profissão, no lar, na família, na instituição religiosa ao qual nós professamos, então nós estamos construindo as virtudes em nossa jornada evolutiva. E qual é o meio que nós vamos estar atentos nesta construção? É exatamente quando nós buscamos o caminho do autoconhecimento. esta proposta que Santo Agostinho nos traz, mas que Kardec vai estar indagando quais são os meios práticos para que nós possamos resistir ao mal, alcançando a felicidade. Um sábio da antiguidade já já vos disse: "Conhece-te a ti mesmo". Então, quando nós buscamos este conhecimento de si mesmo, nós estamos trabalhando para a aquisição das virtudes, mas nesta viagem nós vamos encontrar em nós potencialidades e fragilidades. E as virtudes que nós já alcançamos, elas vão nos auxiliar a poder debelar da nossa caminhada as fragilidades. E aí quando nós vamos nesse texto do Evangelho Segundo Espiritismo escrito por François Nicolá Madeline, nós encontramos que é preciso neste caminho de construir a virtude, as virtudes, afastar do nosso coração. Aí ele aponta três aspectos: orgulho, vaidade e amor próprio. E aí vamos pensar o quanto em nossa caminhada ainda nos apresentamos com orgulho, onde a vaidade se expressa e que muitas vezes nós nem nos reconhecemos que somos vaidos. Mas ela está ali como uma marca que muitas vezes retarda a nossa marcha, o nosso avanço nesta jornada. E aí quando nós falamos de amor próprio, é interessante o quanto no Evangelho nós vamos encontrar que esta ação no bem deve ser uma atitude íntima e toda vez que ela vai se apresentar como um aspecto exterior e que nós aguardamos os aplausos Aí é o nosso amor próprio. Aí vem um pouco da nossa vaidade, do nosso orgulho e que vai estar eh sendo um obstáculo para a construção da virtude que nós somos convidados diariamente. Se pararmos para fazer uma análise do nosso cotidiano, certamente encontraremos várias situações onde nós somos convidados para o exercício dessas virtudes. Mas é importante também nós

os diariamente. Se pararmos para fazer uma análise do nosso cotidiano, certamente encontraremos várias situações onde nós somos convidados para o exercício dessas virtudes. Mas é importante também nós pensarmos que a virtude exige um saber. Qual é esse saber? esta busca de conhecer quem você é. Porque quando nós nos conhecemos, nós estamos melhor habilitados para podermos fazer escolhas. Como é que nós vamos escolher se nós não temos o conhecimento? E aí, voltando também a Allan Kardec agora lá em um livro dos espíritos, observem que Kardec trata da virtude em evangelho segundo o Espiritismo. E quando ele vai fechar a parte terceira de O livro dos Espíritos, que todos já sabemos que é destinada ao estudo das leis morais, lá no último capítulo que é intitulado da perfeição moral, Kardec abre este capítulo com o tópico As virtudes e os vícios. E a questão 893, depois ele faz uma sequência de indagações, indagações inclusive grandes dentro do contexto que nós conhecemos da obra. E aí ele vai perguntar qual a mais meritória de todas as virtudes. E é importante nós refletirmos sobre o que os benfeitores vão apresentar para nós nesta nesta resposta, dizendo que todas as virtudes elas são meritórias porque elas vão retratar esta busca. pelo bem. Mas tem um um texto antes de fechar essa resposta que os benfeitores vão estar trazendo eh para nós que há sempre virtude quando há resistência voluntária ao arrastamento dos maus pendores, que é justamente este reconhecimento das fragilidades que ainda ainda se constituem como marcas do nosso ser e que ao reconhecermos as nossas fragilidades, nós tentaremos debelar, colocando em ação as nossas virtudes. Digamos que no contexto da família, nós em alguns momentos temos as nossas divergências, temos os nossos conflitos e temos, a depender da idade pessoas que vão envelhecendo e que requerem de nós mais atenção, mais cuidado, mais paciência. E a paciência é uma grande virtude que nós vamos trabalhando ao longo das sucessivas reencarnações. Eu posso, por

que vão envelhecendo e que requerem de nós mais atenção, mais cuidado, mais paciência. E a paciência é uma grande virtude que nós vamos trabalhando ao longo das sucessivas reencarnações. Eu posso, por exemplo, solicitar como uma prova não expiação, ter um membro familiar que passe por um processo de adoecimento que venha requerer de mim mais paciência. Vamos citar a demência. Aqueles que transitam por quadros demenciais exigem de quem estão no cuidado mais próximo o exercício da paciência. E aí nós vamos lidar com alguém que talvez seja aquele grande afeto nosso, ou pode não ser o afeto, o grande afeto. Quem sabe um desafeto? Porque sabemos que na família nós estamos reunidos com os laços de amor e os laços de ódio, exatamente para podermos refazer os nossos caminhos. Então, imagine nós dentro daquele contexto lidando com alguém que a cada minuto fala a mesma coisa ou pergunta a mesma coisa. E nós que estamos ali para exercitar, para construir a virtude da paciência, nos primeiros 10 minutos nós conseguimos, nós respondemos com tranquilidade, mas a partir da insistência na mesma questão, nós vamos começando a ficar impacientes. a não querer mais estar do lado, a chegar e na mesma hora se afastar, porque tem quem fique mais diretamente. Então, tudo isso requer de nós esta vigilância para que o mal não venha tomar conta e debelar aquela nossa possibilidade de estarmos na construção da virtude. Porque o mal ele vai se apresentar não somente diante dessas circunstâncias, quando nós temos pessoas que chegam para nós, mas menina, você trabalha demais, como é que você se presta ainda a ficar respondendo durante 30 minutos, 1 hora, a mesma coisa? Então, são estes que se apresentam para podermos para poder tirar de nós a oportunidade desse exercício. Toda a construção ela requer, vamos imaginar um prédio que vai ser erguido de 10, de 20, de 30 andares. Ele vai começar com a base, com a base que precisa dar segurança para poder erguer. E ninguém constrói uma edificação da noite para o dia,

ar um prédio que vai ser erguido de 10, de 20, de 30 andares. Ele vai começar com a base, com a base que precisa dar segurança para poder erguer. E ninguém constrói uma edificação da noite para o dia, especialmente se ela é mais alta, se ela tem eh na sua horizontalidade também eh uma dimensão maior. Então isso nós podemos estar trazendo para as nossas experiências do cotidiano, onde vamos lidar com diferentes situações. Trouxemos aqui o exemplo dentro da família, mas quem não atravessa situações na sua vizinhança, no seu trabalho, na instituição religiosa. Então, todos nós lidamos com estas oportunidades onde somos convocados. Aí vem o texto que Emanuel apresenta para nós. Somos convidados a semear a benevolência onde nós nos encontramos. Se estamos fazendo esta semeadura, a semeadura do solo da nossa caminhada, o que semeamos hoje vamos colher no futuro, mas nós precisamos cada vez mais lançar as boas sementes ao solo das nossas existências, porque serão essas boas sementes que nos facultarão. a construção das virtudes aos quais nós fomos programados na presente existência. Fomos trabalhados anteriormente antes de estarmos aqui para que fôssemos bem-sucedidos na experiência que hora estamos transitando. Então, nos depararmos com situações desafiadoras, com obstáculos onde nós temos a possibilidade de fazer escolhas, é estarmos mais integrados à obra da criação, aquilo que o pai aguarda de nós e que viemos prontos, preparados para esta execução. Quando vamos à questão 132 de O livro dos Espíritos, que Allan Kardec vai indagar o objetivo da encarnação, em algum momento da resposta os benfeitores vão estar trazendo para nós que é executar a parte que nos cabe na obra da criação. O que é que nos cabe? construir virtudes. Porque Deus, o nosso pai, quando nos criou, ele dotou a cada um de nós de talentos para que pudéssemos utilizar exatamente nessas construções, mas na criação, que foi na simplicidade e ignorância, exatamente para que fazendo as boas escolhas, nós pudéssemos estar

de nós de talentos para que pudéssemos utilizar exatamente nessas construções, mas na criação, que foi na simplicidade e ignorância, exatamente para que fazendo as boas escolhas, nós pudéssemos estar avançando mais rapidamente. em nossa escalada evolutiva. E aí vem algo muito importante na mensagem que Emanuel apresenta para nós, que é quando nós somos caluniados e não respondemos à altura daquele que foi o caluniador, e sim aguardamos o momento que não é fácil. E aí não há como falar de calúnia e não lembrar da obra 2000 anos, onde nós sabemos aqueles que já tiveram a oportunidade de fazer a leitura da postura da mulher do senador Públio Lentolus, Lívia Lentolos, que foi até ao governador pedir para que eh Jesus não fosse julgado, não fosse condenado, não fosse crucificado. E tudo foi muito bem preparado para que o seu esposo visse algo que de fato não estava acontecendo. Ela reagiu à calúnia de forma nenhuma. Manteve-se como a verdadeira cristã, sem estar buscando a sua defesa no anonimato, no silêncio da sua residência, apenas tendo a possibilidade de participar da educação da sua filha. E 25 anos ela levou nesta condição. Então, quando Emanuel nos traz que diante da calúnia nós não devemos responder, isso é a construção de uma virtude que nós nem somos caluniados. às vezes falam algo que não é verdade e nós já vamos em nossa defensiva quando o maior defensor nosso é a nossa consciência. É a nossa consciência que vai nos guiar e nos reger. Aquilo que ele está falando de mim tem alguma verdade? Se nós sabemos que não tem verdade, deixe que o tempo anuncie a verdade dos fatos. Mas muitas vezes nós vamos tentar talvez eh fazer com que a nossa imagem ela não seja manchada e nesta tentativa nós também vamos nos comprometer. Mas tem algo também na mensagem de Emanuel que fala das nossas atividades que muitas vezes nós estamos em tantas atividades no bem e que ficamos sem as forças, mas ainda assim nós insistimos nas atividades, em fazer talvez com este desgaste que venha o próprio trabalho,

des que muitas vezes nós estamos em tantas atividades no bem e que ficamos sem as forças, mas ainda assim nós insistimos nas atividades, em fazer talvez com este desgaste que venha o próprio trabalho, Mas a mensagem recomenda a continuidade, a insistência no trabalhar. Toda vez que estamos buscando est ação no bem, o bem vem de retorno para nós mesmos. São essas boas sementes que ao longo do nosso cotidiano, do nosso dia, da nossa semana, do nosso mês, do nosso ano, estamos avançando e estamos angareando as boas sementes para o solo da nossa existência futura que virá de retorno para nós. E ao final desta jornada, quando formos convidados para a avaliação do que fizemos, quais serão as virtudes que nós construímos? Porque se a virtude é essa disposição da alma para ação no bem, isso está sinalizando para nós que precisamos avançar mais na ação do bem. E aí quando pensamos neste contrário do bem que é o mal, e quando nós deixamos de fazer o bem que é o mal, aí vem a questão da moral, que é uma um um uma indagação de Allan Kardec vai na questão 780. tenta perguntar se o progresso moral, que é a virtude, acompanha o progresso intelectual. Ou seja, eu estou construindo a virtude na medida na eh no mesmo no mesmo momento, no mesmo patamar deste progresso intelectual. Então os benfeitores vão dizer: "Não, não acontece exatamente no mesmo momento, porque o progresso, o progresso intelectual ele vai caminhar auxiliando o progresso moral. Mas esta ação no bem requer de nós também o conhecimento. O conhecimento que cada vez mais vai trabalhar em nós para as melhores escolhas. Porque a pergunta quando é feita, que definição se pode dar de se deve dar de moral? Que é outra indagação de Allan Kardec na questão 829. Os benfeitores vão estar dizendo que a moral é a regra do bem proceder. Eu procedo bem quando eu estou coerente com as leis de Deus. Então, vejam que a virtude ela nos direciona para estarmos cada vez mais integrados à obra de Deus, as suas leis que são soberanas, que estão inscritas

em quando eu estou coerente com as leis de Deus. Então, vejam que a virtude ela nos direciona para estarmos cada vez mais integrados à obra de Deus, as suas leis que são soberanas, que estão inscritas em nossa consciência, para que cada vez mais possamos nos direcionar para aquilo que é o que ele aguarda de nós, para aquilo que fomos preparados, que houve um investimento, nós não temos noção do investimento que a espiritualidade faz para que ao retornarmos para uma nova experiência, nós sejamos bem-sucedidos, nós possamos atender ao programa que foi estabelecido. Mas para isso eu preciso estar sempre conectado através da oração. Eu preciso estar mais dedicado a essa ação do bem, mais integrado às leis de Deus, que são leis que trazem justiça, amor e caridade. Caridade é o amor em movimento. Então, quando nós estamos cada vez mais praticando bem e deixando de fazer o mal, isso diz a mensagem de Emanuel, vai nos iluminando e permitindo a construção da virtude. Somos pessoas virtuosas. Aí é o que a mensagem do Evangelho, a virtude que é intitulada, vai estar dizendo que muitos destes seres que foram virtuosos não se achavam virtuosos. E aí podemos estar pensando, toda vez que praticamos o bem, nós queremos os holofotes, nós queremos os microfones anunciando, olha, ele fez isso, ela fez aquilo ou nós estamos fazendo no anonimato, porque fazer no anonimato, vamos ser considerados consideradas estas pessoas virtuosas. E o homem virtuoso é o homem de bem que Allan Kardec vai estar apresentando como aquele, conforme dissemos na no início da nossa apresentação, é o que pratica a lei de justiça, de amor e de caridade. Então, é preciso que nós pensemos que pessoas estamos sendo e queremos ser pessoas do bem. Ah, estamos neste planeta de provas e expiações que ainda tem a predominância do mal como característica, mas que avança para mundo regenerado, onde ainda existirá o mal, mas não em predominância. E aí vamos pensar nessa construção do mundo regenerado, que requer de nós a

ância do mal como característica, mas que avança para mundo regenerado, onde ainda existirá o mal, mas não em predominância. E aí vamos pensar nessa construção do mundo regenerado, que requer de nós a construção das virtudes, o que estamos fazendo, sendo colaborativos para esta construção? Então fica a reflexão, porque precisamos pensar com mais cuidado, com mais carinho, com mais interesse em nossa jornada evolutiva. Porque se já caminhamos décadas de nossa experiência nesta presente existência, significa que teremos menos tempo para podermos agir. Agir na direção do bem, agir na construção das virtudes. O que é que o texto do Evangelho fala das características do homem virtuoso? É o que é caritativo, é o que é modesto, é o que é bom. Todas estas características que trazem o perfil, o que se apresenta do homem de bem. E aí eu vou pensar em relação a mim, porque tudo quanto nós refletimos, a primeira reflexão vem para a viagem interior que nós fazemos. Tenho sido uma pessoa modesta, tenho sido uma pessoa boa, eu tenho sido uma pessoa carentativa, tenho sido uma pessoa justa, tenho sido uma pessoa amorosa? Então, todas estas respostas já nos sinalizam uma viagem interior que fazemos para responder sim ou não. Aquilo que nós respondemos não vai indicar uma fragilidade. E quando eu reconheço, aí entra o nosso processo de evolução consciente. Quando eu reconheço que eu tenho uma fragilidade, eu vou buscar os caminhos para poder fazer com que ela desapareça do meu modo de ser. E aí eu trago as virtudes, eu trago os meus talentos, eu trago as minhas potencialidades para poder estar ajustando aquele modo de ser que ainda é frágil. E aí nós poderíamos dizer, mas em que ainda nós somos frágeis? Naquilo que a mensagem aponta, no orgulho, na vaidade, no amor próprio? E eu diria o egoísmo, que é esta chaga, conforme traz Emanuel no capítulo 11º item, ontem 11 do Evangelho Segundo o Espiritismo, esta chaga que impede o nosso progresso moral. Olha aí a moral, mais uma vez aparecendo para nós a regra do bem

conforme traz Emanuel no capítulo 11º item, ontem 11 do Evangelho Segundo o Espiritismo, esta chaga que impede o nosso progresso moral. Olha aí a moral, mais uma vez aparecendo para nós a regra do bem proceder, que funda-se na observância das leis de Deus. Então, todos nós temos infinitas possibilidades para podermos sair desta reflexão e buscarmos fazer mais o bem, buscarmos debelar o mal que ainda reside em nós através da inveja, através do ciúme, através da intolerância. São tantos e tantos aspectos que ainda reconhecemos como sendo necessários para trabalhar, mas o primeiro passo deve ser dado na direção de o que é mais fácil para mim, trabalhar para debelar. E aí eu vou neste passo a passo, quando eu debelo o mal, eu estou construindo a virtude em mim. que ser eu pretendo ser a partir de amanhã. Então fica a reflexão para todos nós para que no amanhã nós estejamos com um bom ânimo, nós estejamos com a vontade de vencer os desafios, os obstáculos que sempre se apresentam, mas que necessariamente são as provas existenciais. que os exames da vida a que somos submetidos para podermos mostrar as virtudes, elas conseguiram se sobrepor em relação àquilo que ainda se constitui como vício. E eu finalizo com a resposta da questão 893, qual a mais meritória de todas as virtudes? E aí os benfeitores finalizam dizendo que a mais meritória de todas as virtudes é a que se funda na verdadeira caridade. Então estas são as nossas reflexões. Agradecemos mais uma vez a oportunidade de estar aqui com vocês. Gratidão imensa. Obrigado, Tânia. Eu estava ansioso porque você fez a pergunta lá no início, dis, mas ela tem que responder. Qual a mais meritória de todas as virtudes? A caridade, né? A caridade. Meus irmãos, vamos aproveitar esse clima então de reflexão. Vamos fazer a nossa prece de encerramento. Depois nós voltamos para nos despedirmos. Senhor mestre, amigo incondicional das nossas vidas, aqui estamos mais uma vez buscando alcançar-te pelo pensamento, buscando a sintonia com os nossos amigos

Depois nós voltamos para nos despedirmos. Senhor mestre, amigo incondicional das nossas vidas, aqui estamos mais uma vez buscando alcançar-te pelo pensamento, buscando a sintonia com os nossos amigos espirituais, a fim de usufruirmos das bênçãos que emanam de ti, mas também para unirmos os pensamentos e rogarmos a tu que és, Senhor. o sol das nossas vidas que direcione para que direcione especialmente hoje, como falamos no início da atividade, ao nosso querido irmão Divaldo Pereira Franco, todo o nosso sentimento de gratidão, de afeto, de carinho, que ele possa ser envolvido pelas nossas maiores ou melhores vibrações de amor. aquele que tanto fez por nós em toda a sua existência e que agora enfrentando a dificuldade da fragilidade do corpo, merece e precisa um pouco da nossa gratidão transformada nessas vibrações de amor. Envolve-o então, Senhor. É o que te pedimos nessa noite. E porque a tua misericórdia é infinita, vem também aos nossos lares, envolve os nossos amores, abençoa-nos as intenções de trabalharmos na construção das nossas virtudes, no combate às nossas imperfeições, para que possamos dar conta da nossa jornada evolutiva, transformando transformando-nos hoje em seres um pouco melhores do que fomos ontem. Auxilia-nos então na caminhada, Senhor. Abençoa as nossas vidas. Fica conosco hoje e sempre. é a nossa rogativa. Queremos agradecer então a todos vocês que estão participando conosco, estão aqui conosco. Agradecer a Carol e ao Marcelo pela participação. Muito obrigado, Carol. Muito obrigado, Marcelo. Especialmente a você, Tânia. rogando mais uma vez que, sendo possível leve o nosso abraço a todos os amigos da mansão do caminho, amigos queridos, que muitos têm estado aqui conosco, mas muito especialmente quando possível ao nosso Divaldo. Muito obrigado pela sua presença, viu? E fique à vontade para o as suas palavras aí de despedida, por favor. Eu é que agradeço a companhia de todos vocês que permaneceram conosco vibrando e que nós possamos de fato seguir confiantes, porque a cada dia

ntade para o as suas palavras aí de despedida, por favor. Eu é que agradeço a companhia de todos vocês que permaneceram conosco vibrando e que nós possamos de fato seguir confiantes, porque a cada dia certamente nós estamos fazendo um bem ou mais e o bem que nós fazemos, ele vem de retorno para todos nós. Agradecemos também aos bastidores, a querida Karina, ao Fernando, que estão aí dando esse suporte e que Jesus prossiga conosco, envolvendo-nos com a tua paz e o teu amor. Muito obrigado, queridos amigos. Assim nós chegamos ao fim de mais um Evangelho no Lar Online, renovando o convite para que amanhã, no mesmo horário, 21:50 aí no canal SEC, você possa estar conosco participando de mais uma noite de oração. Muito obrigado, fiquem com Deus, ten um excelente final de domingo, uma ótima semana que hora se inicia e até breve, senão amanhã no próximo domingo, tá bom? Ciao. Ciao.