Evangelho no Lar • 01/02/2026

Olá, meus amigos. Sejam todos bem-vindos a mais um Evangelho no Lar Online, essa atividade que é promovida pelo Centro Espírita Il Fonso Correia, mas que hoje, domingo, é transmitida além do canal FE, do canal SE também para o canal da TV Mansão do Caminho. Temos também outros parceiros de transmissão, a Web Rádio Fraternidade, a Rádio Manaus de Estudos Espíritas e também a Rádio Espírita do Paraná. É uma alegria toda vez que nos reunimos, especialmente aos domingos e hoje, mais do que especialmente nós temos assim a satisfação, para mim muito grande de poder contar com essas janelinhas aqui, né? Belas. Viram como hoje as nossas janelinhas estão lindas? Mas contar com Eulália Bueno, essa nossa amiga oradora, eh, que nacionalmente, internacionalmente, tem trazido a sua contribuição para o movimento espírita, atuante, trabalhadora na cidade de Santos. E nós temos, então, a alegria de contar com você de novo aqui, querida Eulália. Boa noite, seja bem-vinda. >> Boa noite, Adriano. Boa noite, Gisele Giovana. É uma alegria estar na ambiência do Hild Afonso Correa junto com essa família que eu amo muito. Muita gratidão. >> Juntos hoje temos também trabalhadoras da nossa casa espírita, a Gisele. Boa noite, Gisele, seja bem-vinda. >> Boa noite, Adriano. Boa noite a Lália, Giovana, ao Bec, Karina, ao Fernando, ao pessoal do chat, aos amigos que estão aqui conosco hoje e os amigos que virão em tempos diferentes, mas que estarão conosco também em algum momento. Nossa gratidão pelo convite, nossa gratidão por estar aqui. É sempre muito bom poder compartilhar. e a Geovana, nossa trabalhadora também da casa. Boa noite, Geovana. >> Boa noite. Boa noite, Adriana, Gisele, a Oláia, a Karina que está no back, a todos os amigos que nos acompanham aqui, que estão comentando pelo chat. É sempre um prazer estar aqui com vocês e também sempre um prazer quando a Eláia tá aqui com a gente. Possamos ter um excelente evangelho e uma boa noite, >> tá bom? Eh, e também contamos com vocês, não é? Vocês que estão sempre nos

m vocês e também sempre um prazer quando a Eláia tá aqui com a gente. Possamos ter um excelente evangelho e uma boa noite, >> tá bom? Eh, e também contamos com vocês, não é? Vocês que estão sempre nos prestigiando. A gente sempre registra alguns nomes. Isso é muito, muito gostoso, né? Então, tá ali o Daniel lá de São Paulo capital desejando que o evangelho reflita em um excelente semana a todos. Também está conosco a Márcia. Ela vem lá do Rio Grande do Sul, Guaíba. Seja bem-vinda, Márcia. A Iraci, acho que é Iraci, ela de Porto Alegre. Olha aí, né? Os gaúchos chegando aqui no Evangelho com a gente. A Lene, eh, Maria Helena de Salvador, Bahia, que maravilha. E também nosso Geovani de Uberlândia, Minas Gerais. Seja bem-vindo. Também temos aqui a Marta de Aparecida de Goiânia. Marta, seja bem-vinda também ao nosso evangelho. Eh, tem gente de todo lado, né? Tem gente de todo de todo o país. A gente fica muito feliz. Meus amigos, nós vamos então já nos preparando para iniciar o Evangelho, lembrando a todos e convidando a todos para que efetivamente estejam conosco, não é? a partir de agora, eh, se desconectando um pouquinho do mundo, deixa de ladinho o celular um pouco, esse exercício, né, de nos desconectarmos um pouco do mundo para olharmos para dentro de nós mesmos, para orarmos em nosso próprio favor, também em favor dos nossos familiares, amigos, tanta gente necessitando de oração, meus amigos. Então que nessas horas a gente recorde, lembre dessas pessoas. Sempre muito bom. E pelo nosso país, pelo nosso planeta, nesse período de tantas agitações, orar é muito bom. Então, vamos pedir a Gisele que conduza os nossos pensamentos na prece de abertura do nosso evangelho de hoje. Senhor da vida, nosso mestre Jesus, com o coração agradecido, vamos agora levar o nosso momento, nesse momento, nossos pensamentos, nos dando a sintonia com a espiritualidade superior que nos ampara, nos orienta, [música] nos sustenta e nos inspira. A todo momento. Vamos agradecer pela oportunidade desse

mento, nossos pensamentos, nos dando a sintonia com a espiritualidade superior que nos ampara, nos orienta, [música] nos sustenta e nos inspira. A todo momento. Vamos agradecer pela oportunidade desse encontro, pela oportunidade de estarmos aqui refletindo por essa vida que [música] em nós, pelas nossas experiências, por tudo aquilo que nos educa. Mesmo quando se apresenta um desafio na nossa vida. Rogamos com respeito e confiança por aqueles que se encontram enfermos no corpo ou na alma, que possam receber amparo, alívio, fortalecimento. Pedimos por aqueles que sofrem, Senhor, possam encontrar o caminho, [música] o caminho do seu amor, caminho da sustentação, pela fé. que os nossos [música] iniciam a vida de cada um, que as esperanças brotem, que o sustento da vontade é difícil para cada momento. vocês todos os nossos cara inspira de hoje que nossos pensamentos seguirem e sigam sempre em paz e com muito amor. Ser conosco hoje e sempre. Que assim seja. Obrigado, Gisele. O texto de hoje, de vinha de luz, capítulo 7, aos discípulos. Vamos pedir para a Giovana fazer a leitura para nós. >> Aos discípulos. Mas nós pregamos a Cristo crucificado, que é escândalo para os judeus e loucura para os gregos. Paulo, primeiro Coríntios 1:23. A vida moderna, com suas realidades brilhantes, vai ensinando às comunidades religiosas do cristianismo que pregar é revelar a grandeza dos princípios de Jesus nas próprias ações diárias. O homem que se internou pelo território estranho dos discursos, sem atos correspondentes à elevação da palavra, expõe-se cada vez mais ao ridículo e à negação. Há muitos séculos prevalece o movimento de filosofias utilitaristas e ainda agora não escassiam orientadores que cogitam da construção de palácios egoísticos à base do magnetismo pessoal e e psicólogos que ensinam publicamente a sutil exploração das massas. É nesse quadro obscuro do desenvolvimento intelectual da Terra que os aprendizes do Cristo são expoentes a filosofia edificante da renúncia e da

que ensinam publicamente a sutil exploração das massas. É nesse quadro obscuro do desenvolvimento intelectual da Terra que os aprendizes do Cristo são expoentes a filosofia edificante da renúncia e da bondade, revelando em suas obras isoladas a experiência divina daquele que preferiu a crucificação ao pacto com o mal. Novos discípulos, por isso, vão surgindo além do sacerdócio organizado. Irmãos dos sofredores, dos simples, dos necessitados, dos espiritistas cristãos, encontram obstáculos terríveis na cultura intoxicada do século e no espírito utilitário das ideias comodistas. Há quase 2000 anos, Paulo de Tarso aludia ao escândalo que a atitude dos aprendizes espal espalhava entre os judeus e a falsa impressão de loucura que despertava nos ânimos nos ânimos dos gregos. Os tempos de agora são aqueles mesmos que Jesus declarava chegados ao planeta. E os judeus e gregos atualizados hoje nos negacionistas desonestos e nos intelectuais vaidos. prosseguem na mesma posição do início. Entre eles surge o continuador do mestre, transmitindo-lhe o ensinamento com o verbo santificado pelas ações testemunhais. Aparecem dificuldades, sarcasmos e conflitos. O aprendiz fiel, porém, não se atemoriza. O comercialismo da avareza permanecerá com o escândalo e a instrução envenenada demorar-se a com os desequilíbrios que lhe são inerentes. Ele, contudo, seguirá adiante, amando, exemplificando e educando com o libertador imortal. Emanuel, >> obrigado, Giovana. Olália, palavra é sua. >> Novamente a gente cumprimenta aqueles que chegaram entre o início e este momento para que se sintam acolhidos pela casa o Defonso Correia, pelos seus benfeitores e principalmente por Jesus. Há tempo de ouvirmos a convocação do Cristo enviada diretamente para nós. E eu acho que Emanuel é cirúrgico nos estudos dos Evangelhos. Ele traz uma atemporalidade, porque este livro foi escrito em 1952. E o que lemos? Não apenas o trechinho pequeno e profundo de Paulo na carta aos Coríntios, da cidade de Corintos, na Grécia,

ngelhos. Ele traz uma atemporalidade, porque este livro foi escrito em 1952. E o que lemos? Não apenas o trechinho pequeno e profundo de Paulo na carta aos Coríntios, da cidade de Corintos, na Grécia, uma das igrejas mais complexas, mais tomada de escândalos, de imoralidades, de disputas. Então, nós vamos vendo o significado dessas palavras e a profunda interpretação de Emanuel dirigida à comunidade espírita. Porque em primeiro lugar, Emanuel escreve para nós os espíritas. E logo no início da lição, ele nos chama a atenção para o uso da palavra sem atitudes correspondentes. E isso está exarado em o livro dos médiuns, num capítulo pouquíssimo estudado, que é o capítulo 31. dissertações espíritas, onde o codificador categorizou as mensagens dos espíritos que o assessoravam em dirigidas ao espiritismo, aos médiuns e às casas espíritas. E nós vamos encontrar exatamente no item 25, já dirigido para as sociedades, a advertência dos benfeitores espirituais, na palavra de Macilon, que tinha sido um sacerdote, sobre o que nos dizem os espíritos, eu os frutos que produzem em nossa vida diária, de tal maneira que junta-se ao item 13 do mesmo capítulo, esse direcionado aos médiuns, em que Pascal nos faz um apelo para que as nossas ações estejam sempre em harmonia com a consciência. que o médium, e como todos somos médiuns, não tratamos aqui só da mediunidade ostensiva, mas da capacidade que todas as pessoas têm de ser intermediários das mensagens do mundo espiritual, mesmo quando negam isso, porque todos temos um anjo guardião. Está nesse capítulo também, no item 11. Sentimos a sua presença, interpretamos as suas sugestões, portanto, somos médiuns. E ele nos diz: "Aquele que não se sinta com força para perseverar no ensino espírita, se abstenha." Por que isso? Pascal nos diz para desistir do espiritismo, se ele representar uma dificuldade? Não, como Emanuel fala das pessoas que levam a mensagem e eu, como palestrante espírita, sempre tomo em primeiro lugar para mim mesma. Ele nos chama a atenção naquilo que nós

resentar uma dificuldade? Não, como Emanuel fala das pessoas que levam a mensagem e eu, como palestrante espírita, sempre tomo em primeiro lugar para mim mesma. Ele nos chama a atenção naquilo que nós vamos ser portadores para os outros, de previamente insistirmos, nos esforçarmos para vivenciar em nossa própria existência. Porque os discípulos do Cristo sempre serão perseguidos. Não importa o tamanho da tarefa que desenvolvam, se são visíveis ou anônimos, todos estamos sendo severamente testados, medindo a distância que vai entre o que nós falamos ou o que nós pregamos e aquilo que materializamos nas ações cotidianas. O próprio Emanuel nos fala que nós somos aqueles que precisamos edificar a filosofia da renúncia e da bondade. Ao contrário daqueles que, aproveitando o automnetismo de que são portadores, arrastam verdadeiras multidões com o seu verbo inflamado, muitas vezes considerado lúcido, mas que nos cabe lembrar das advertências. Uma feita por João. Não acrediteis em todos os espíritos. E nós somos espíritos reencarnados. Mas prestai atenção se essas palavras vêm de Deus, são do bem. E como é que a gente atesta isso? espelhando as palavras daquela criatura que as dita para as obras que ela produz em direção ao bem, sem nenhum tipo de interesse pessoal. Isso quer dizer não aguardando vantagens próprias. E Emanuel nos cita aqueles que cogitam da construção de palácios egoísticos. Então, infelizmente, nós estamos vendo muitas pessoas aderirem ao movimento espírita, porque ele está no ápice, neste momento atormentado do mundo, de trazer os esclarecimentos lúcidos e, obviamente, a consolação. Nessa consolação não consta apenas o parar de chorar, mas o aprender a viver com um horizonte irrestrito agora, sabendo por estamos no cenário da Terra, nestes instantes tão graves, tão tumultuados, em que o materialismo se debate nos seus instantes finais. Quando a gente usa o a palavra instante, a gente já pensa que daqui a pouco mudou. Mas eu estou falando dos instantes da

es, tão tumultuados, em que o materialismo se debate nos seus instantes finais. Quando a gente usa o a palavra instante, a gente já pensa que daqui a pouco mudou. Mas eu estou falando dos instantes da eternidade, do minuto de Deus, do segundo de Deus, mas que precisa ser construído. E para ser construído, precisa de discípulos que se proponham a fazer os seus sacrifícios, colocando acima de todos os seus objetivos. a caminhada à vivência espiritual. Nós trouxemos aqui para ilustrar essa forma como Paulo escreve aos Coríntios que Jesus crucificado era um escândalo para os judeus e uma loucura para os gregos. Primeiro, os judeus transportavam todas as suas crenças religiosas para a materialidade. Então, por conta disso, dividia a sociedade judaica em três classes diferenciadas. Então, os gentios ou os miseráveis, que eram considerados os excluídos por Deus. É como se eles vivessem aquelas condições de ficarem à parte de miséria, de nascerem para servir, porque tinham sido condenados por Deus. os ricos, os nobres, que eram tidos como os espíritos que Deus adotava para si, que eram privilegiados e que quando foram julgados, aprovados as os seus atos, então eles mereceram uma vida de abundância. E era nessa categoria que eles aguardavam o retorno do Messias, porque ele não poderia nascer na categoria dos que foram excluídos porque condenados. E Paulo dedicou toda a sua existência aos gentios, não esquecendo que as cartas de Paulo eram mensagens do próprio Cristo, porque Paulo foi um médium de Jesus. Já não sou mais eu quem vivo, mas é o Cristo que vive em mim. Então, os judeus não podiam aceitar um Jesus que vinha da pobreza, que vinha da singeleza de Nazaré, sem estirpe que traduzisse para os judeus que era um espírito abençoado por Deus. A categoria dos doutores da lei, dos sacerdotes era uma categoria acima de qualquer julgamento, porque eles representavam o próprio Deus impondo disciplina à sociedade, a todas as classes, sem, no entanto, incluírem-se nela. E aí nós vamos retornar

era uma categoria acima de qualquer julgamento, porque eles representavam o próprio Deus impondo disciplina à sociedade, a todas as classes, sem, no entanto, incluírem-se nela. E aí nós vamos retornar a João no Evangelho capítulo 19 versículos 12 a 22, quando ele narra um momento em que Jesus estava sendo julgado por Pôncio Pilatos. E Pôcio Pilatos tentou por todas as formas não condenar Jesus, porque ele não via motivo para a condenação. Lembremos que era noite de quinta, madrugada de sexta-feira, quando até hoje os tribunais não fazem julgamento. Então, o que estava sendo feito com Jesus, que tinha à frente os sacerdotes do templo, era absurdamente ilegal. E ele já tinha passado pelo palácio de Anás, Caifás, Herodes. E Pilatos era o último vínculo a quem eles tinham que eh pedir para interceder e condenar Jesus, porque reinava o Império Romano. Claro que Pilatos não queria perder aquela posição privilegiada que tinha com o império. Então ele foi ameaçado de que se ele não condenasse Jesus, os próprios judeus que eram eh escravos, por assim dizer, dos romanos, alguns tinham situações diferenciadas, mas não deixavam de ser submetidos. Ele iria ser denunciado que havia alguém ali fazendo uma verdadeira revolução contra o império e ele o absolveu. Claro que Pilatos ficou enracido e foi ele que denominou Jesus como o rei de dos judeus, forma de mostrar todo o seu desprezo pelos religiosos e pelas demais autoridades do povo judeu, que precisavam que a atitude fosse tomada imediatamente, porque já iriam se iniciar as comemorações da Páscoa, a comemoração da libertação dos judeus sob o julgo eh do Egito por 430 anos quando eles então foram liderados por Moisés. Pilatos, ao mostrar a sua indignação, acusa os sacerdotes judeus de fazerem um jogo de politicagem voltados exclusivamente para os seus próprios interesses materiais, porque eram eles que temiam Jesus. Eles não conseguiam explicar o que Jesus era capaz de promover. Mas Jesus era uma ameaça para eles. Então o invasor

mente para os seus próprios interesses materiais, porque eram eles que temiam Jesus. Eles não conseguiam explicar o que Jesus era capaz de promover. Mas Jesus era uma ameaça para eles. Então o invasor romano falou mais alto porque atendeu esses interesses e tinha os interesses deles também atendidos. Então, João coloca aqui que predominou a voz da vaidade, do egoísmo e do orgulho que quando fortemente abafou qualquer manifestação de amor a Deus e ao próximo. E eu pergunto para vocês, não é exatamente isso que Emanuel traz para nós na interpretação do texto de Paulo nos advertindo quanto ao nosso comportamento a par do conhecimento que conseguimos dentro do espiritismo, nos alicerce. excepcionais da codificação espírita. Ele não está nos perguntando para que servem esses conhecimentos se não os materializarmos, os incorporarmos às nossas atitudes? E se o fizermos, nós não podemos fazer o mesmo que os judeus fizeram com Jesus. Nós temos que ir de encontro aos que sentem dores, aos que são os gentios da sociedade atual, porque os gregos também não conseguiam admitir que a palavra de Deus, que Jesus representava, os incitava ou os discípulos incitavam os discípulos, há uma espécie de covardia, porque Jesus não lutou contra o aprisionamento, contra a crucificação. Ele se entregou. Eles só esqueceram de interpretar a altivez moral, a forma como ele disse a Pilatos: "Tu dizes que eu sou rei, mas o meu reino não é deste mundo. Eu não vim para disputar nem com eles, os sacerdotes, os que estavam ali fora, nem muito menos com o império romano. Porque o que eu vim fazer está muito, mas muito acima de todas as formas de poder que o mundo pode oferecer. Aí, Emanuel, com o seu bisturi afiado vai e nos diz assim: "Os tempos de agora são aqueles mesmos que Jesus declarava chegados ao planeta. E os judeus e gregos atualizados hoje nos negocistas desonestos. e nos intelectuais vaidos prosseguem na mesma posição do início. Então, quando nós precisamos escolher, e eu agora me dirijo muito

eta. E os judeus e gregos atualizados hoje nos negocistas desonestos. e nos intelectuais vaidos prosseguem na mesma posição do início. Então, quando nós precisamos escolher, e eu agora me dirijo muito particularmente aos trabalhadores da seara espírita, quando fica ali par a par a necessidade de fazer uma escolha entre o progresso material, a disponibilidade para todas as convocações. materiais, independente delas atenderem a moral do Cristo. Estamos mais para atender a filosofia utilitarista. O meu objetivo final é conquistar, é ser feliz, é sentir prazer, é o hedonismo. E se eu tiver que escolher, eu vou escolher o lado material. justificando que a sociedade me cobra isso para que eu possa sobreviver. Sobreviver todos nós vamos. Nem quando a amiga morte passar, nós vamos ter a oportunidade de repousar no nada que muitos esperam que realmente seja o futuro. Que era que é para exatamente não sentirem nenhum peso de consciência. Usufruíram quanto puderam e agora que venha o nada. Mas ele não existe. Nós estamos indo vivendo ou não vivendo Jesus, sendo ou não sendo materialistas, niilistas, nós estamos indo de encontro ao Cristo. E o julgamento que fazemos é apenas nosso, é a nossa opinião, é a forma como nós escolhemos viver a nossa vida. E o único condenado, se não escolhermos os exemplos de Jesus, seremos nós mesmos e não encontraremos a bênção de que Jesus interfira por nós, porque ele não vai ferir as leis divinas, acima de tudo, ele as representa. Então, recolheremos as consequências das nossas escolhas na companhia daqueles que fizemos pares, que escolhemos para serem nossos pares. Pilatos não conseguia, embora todo voltado para os interesses pessoais, ele não conseguia entender porquê que tantos benefícios recebidos das mãos de Jesus, aquela multidão se juntava aos sacerdotes para condená-lo a ponto de preferir ficar com Barrabás do que com Jesus, escolhendo a libertação de Barrabá. Barrabás hoje, para mim particularmente representa todas essas escolhas materiais de uma suposta abundância

a ponto de preferir ficar com Barrabás do que com Jesus, escolhendo a libertação de Barrabá. Barrabás hoje, para mim particularmente representa todas essas escolhas materiais de uma suposta abundância que nós nem sabemos se realmente vamos conquistar. Se conquistarmos, não sabemos quanto tempo vai durar, porque não vai ser no nosso tempo, vai ser no tempo em que os interesses dos que nos contratam estejam sendo atingidos. Quando não mais eh lhe levarmos eh recursos amoedados, seremos dispensados. No entanto, Jesus nunca nos dispensará. Nunca. E o que estamos escolhendo é por pouquíssimo tempo, porque logo todos voltaremos ao mundo espiritual. E eu fui buscar a um livro de Bitencur Sampaio chamado A divina epopeia de João Evangelista. Quando Bitencur samp excepcional, ele faz uma análise desse trecho de João em que ele é condenado pelo próprio povo. O capítulo 10º, perdão, no capítulo notas ao canto 19, ele diz assim: "Antes de lavrar a sentença de morte contra Jesus, ainda Pilatos quis tirar de si tamanha tremenda responsabilidade. E assim apresentou de novo aos judeus, dizendo: "Eis aí o vosso rei, como quem diz, ele fez tudo por vocês. Muitos de vocês se dizem seguidores dele, já foram atendidos pelas suas mãos magnânimas." E eu estou entendendo bem, são vocês mesmos que querem condená-lo. Mas vamos a um outro livro, desta vez um livro que não é espírita. É um livro de Assis Chatobriã chamado De Paris a Jerusalém, publicado em 1811, que espelha a sentença de Jesus. A sentença, segundo a tradução que se conserva em Jerusalém, fora laavrada nos seguintes termos: conduzir Jesus de Nazaré. amotinador do povo, inimigo de César e falso Messias. Ele veio para a liberdade moral daquele povo e era considerado falso Messias, porque não lhes atendia os interesses pessoais. conduzam como se fosse como se fosse um criminoso provado por testemunho pleno da sua nação. Conduzono à cruz e entre dois ladrões em castigo de ludíbrio, que fez da majestade real. Vai, Lctor, e prepara as cruzes.

se fosse como se fosse um criminoso provado por testemunho pleno da sua nação. Conduzono à cruz e entre dois ladrões em castigo de ludíbrio, que fez da majestade real. Vai, Lctor, e prepara as cruzes. Nós estamos vivendo hoje, todos os dias exatamente esse desafio. Com que é que nós vamos ficar? com as seduções, com as ilusões e ainda vamos nos prestar a ser alavancadores, espalhadores dessas ilusões, somando principalmente a tribuna espírita, a direção de tarefas dentro da casa espírita, eh, revestidos por uma máscara de cristandade, mostrando que somos completamente ausentes de obras que não nos tragam imediatos aplausos e louvores e recursos amoedados. Será que novamente na era que se anuncia e para a qual fomos convocados e por isso, só por isso, já somos privilegiados? Nós vamos novamente engrossar as fileiras dos que não conseguem testemunhar Jesus na sua própria existência. Muita gratida. >> Então, meus amigos, fica para todos nós essa importante reflexão diante desse ponto em que todos nós nos encontramos quase sempre diante desse momento, não é, em fazermos a escolha certa. Que a noite então de hoje com estas palavras da Eulália nos auxilie nessas reflexões necessárias, porque diariamente somos convidados a escolher. E e o caminho do Cristo, este, ele mesmo disse que o fardo era mais leve. Vamos fazer a nossa prece de encerramento, mas eu gostaria de fazer um convite a todos. Permaneçam um tanto mais após a prece, porque neste ano, agora no mês de março, realizaremos a nossa conferência estadual espírita aqui na Federação Espírita do Paraná. E eu quero apresentar a divulgação, aproveitando que uma das conferencistas que estarão conosco aqui em março está conosco hoje aqui no Evangelho. Nós vamos fazer a nossa prece fechando a atividade do Evangelho e depois retornamos então para esse convite que quero transmitir a todos, tá bom? Então vamos à prece. Senhor e Mestre Jesus, querido amigo de todas as horas, hoje recordamos deste momento narrado no Evangelho de João,

s então para esse convite que quero transmitir a todos, tá bom? Então vamos à prece. Senhor e Mestre Jesus, querido amigo de todas as horas, hoje recordamos deste momento narrado no Evangelho de João, em que a humanidade lavou as mãos, permitindo-te um caminho do Golgota, trocando a tua mensagem, os teus ensinamentos pelo utilitarismo do mundo. Figura de Barrabá. A recordação vem em um momento importante, pois que a diariamente, pois que diariamente nos encontramos frente às necessárias escolhas. O que queremos é que o Senhor esteja sempre a nos eliminar o caminho. estes encontros diários ou semanais do evangelho nos auxilie a fazermos sempre as melhores escolhas nas nossas vidas, certos de que em tão breve tempo confrontaremos a nossa própria consciência e que neste momento possamos olhar para trás certos de que fizemos tudo. que estava ao nosso alcance para seguir-te os passos. Senhor Jesus, abençoa-nos, abençoa os nossos familiares, os nossos amigos, a todos aqueles que sabemos vivem dificuldades de toda ordem no campo da saúde, nas questões da família, dos relacionamentos. questões outras de ordem material, mas que sempre são empecílios e que atrapalham a jornada. Atende primeiro a todos estes que são mais carentes, são mais necessitados das tuas bênçãos. Queremos também te agradecer porque quando olhamos pro mundo à nossa volta com tantas dificuldades, nós nos reconhecemos abençoados por tantas dádivas, por tantas bênçãos. Então, muito obrigado, Senhor. Permanece ao nosso lado. Abençoa-nos nesta noite e por todo sempre. Que assim seja. Então, eu dizia que nós teremos neste mês de março, temos aí o cartaz, a nossa 28ª Conferência Estadual Espírita com o tema O problema do Ser, do destino e da dor. É uma homenagem que fazemos a eh Leon Deni e os 180 anos de nascimento de Leoni. Teremos aqui no Teatro Positivo em Curitiba. Raul Teixeira, Alberto Almeida, Alessandro Viana Vieira de Paula, Eulália Bueno, Jorge Godinho, Sandra Dela Pola, Artur Valadares. São nomes que têm trabalhado em favor da

Teatro Positivo em Curitiba. Raul Teixeira, Alberto Almeida, Alessandro Viana Vieira de Paula, Eulália Bueno, Jorge Godinho, Sandra Dela Pola, Artur Valadares. São nomes que têm trabalhado em favor da divulgação da doutrina espírita com profunda fidelidade à obra do nosso codificador Allan Kardec. E é então uma grande oportunidade de encontro da família espírita. Os paranaenses, sem dúvida, mas as inscrições estão abertas, elas se fazem necessárias. Busquem a as informações no site conferênciaespírita.com.br. br, toda a orientação em relação às inscrições que são necessárias por conta de que é um teatro, estão ali. Eu dizia que nessas inscrições que já estamos recebendo e avançam eh rapidamente, né, os lugares vão sendo ocupados, estamos percebendo a presença de pessoas de todo o Brasil, especialmente Santa Catarina, Rio Grande do Sul, São Paulo, talvez pela proximidade, os catarinenses, eles habitualmente vêm em muitas caravanas para a nossa Conferência estadual do espírita aqui. do estado do estado do Paraná. Então esse convite fazemos desde já, ainda há tempo, ainda temos vagas, mas corram porque daqui a pouco as vagas vão ficando cada vez mais restritas. Todas as informações estão ali, conferenciespírita.com.br. OK? E vamos então poder abraçar Ololia aqui eh nos dias 13, 14, 15 de março de deste ano. Agora, no próximo daqui a dois, né, pouco, tá faltando aí 40, 50 dias para esse grande evento. Esperamos todos vocês. Quero agradecer a você, Gisele, a você, Giovana, pela participação, pela presença. A participação é é singela, mas é muito significativa para nós. Muito obrigado pela presença de vocês e a você, minha querida amiga Oláia, eh a nossa gratidão pela belíssima reflexão dessa noite e eu queria abrir o microfone aí, o seu, o seu microfone paraas suas despedidas. Eu me despeço com muita gratidão por esta curta, mas ao mesmo tempo extensa e valiosa comunhão com vocês, família do Seic, com todos os que aqui estiveram e vão estar e acima de tudo com os benfeitores

u me despeço com muita gratidão por esta curta, mas ao mesmo tempo extensa e valiosa comunhão com vocês, família do Seic, com todos os que aqui estiveram e vão estar e acima de tudo com os benfeitores espirituais. Muita gratidão, muita paz a todos. E assim chegamos ao fim de mais um Evangelho no Lar Online. Queremos convidá-los a estarem conosco amanhã no mesmo horário 21:50 aí apenas no canal SIK, que é o canal do Centro Espírita de Afonso Correa no YouTube. A todos um excelente final de domingo, uma ótima semana que agora se inicia e até amanhã, senão até a semana que vem. Ciao. Ciao. No.