Estudo Reflexivo | Módulo 02: Os Mensageiros - #02

Paz do mundo e paz do Cristo. Venha de luz 105. A paz vos deixo, a minha paz vos dou. Não volador como o miúdo a dar. Jesus. João capítulo 14 versículo 27. É indispensável não confundir a paz do mundo com a paz do Cristo. A calma do plano inferior pode não passar de estacionamento. A serenidade das esferas mais altas significa trabalho divino a caminho da luz imortal. O mundo consegue proporcionar muitos acordos e arranjos nesse terreno, mas somente o Senhor pode outorgar ao espírito a paz verdadeira. Nos círculos da carne, a paz das nações costuma representar o silêncio provisório das baionetas, a dos afastados indentes, é a preguiça improdutiva e incapaz. A dos que se revoltam no quadro de lutas necessárias é a manifestação do desespero do a dos ociosos sistemáticos é a fuga ao trabalho. A dos arbitrários é a satisfação dos próprios caprichos. A dos vaidosos é o aplauso da ignorância. A dos vingativos é a destruição dos adversários. A dos maus é a vitória da crueldade. A dos negociantes sagazes é a exploração inferior. A dos que se agarram à sensações de baixo teor viciação dos sentidos. A dos comilões eu repasto por lento do estômago, embora haja fome espiritual no coração. Há muitos ímpios, caluniadores, criminosos, indiferentes, que desfrutam a faz mundo. Sente-se triunfantes, venturosos e dominadores no século. A ignorância endinheirada, a vaidade e bem vestida, e a preguiça inteligente sempre dirão e seguem muito bem. Não te esqueças, contudo, de que a paz do mundo pode ser muitas vezes o sono infermço da alma. Busca desse modo aquela paz do Senhor, paz que excede o entendimento por nascida e cultivada por portas dentro do espírito, no campo da consciência e no santuário do coração. Vamos elevar os nossos pensamentos a Jesus. Roar a ele que nos abençoe a todos em mais esta noite de Senhor Jesus, mestre amigo, agradecemos, Senhor, por mais esta noite em qual daremos continuidade aos nossos estudos que traz a vida no mundo espiritual. programações espirituais,

m mais esta noite de Senhor Jesus, mestre amigo, agradecemos, Senhor, por mais esta noite em qual daremos continuidade aos nossos estudos que traz a vida no mundo espiritual. programações espirituais, todo o trabalho do mundo espiritual, para que tenhamos cada vez mais referência de como se vive como espírito inmortal. Ampara-nos, Senhor, para que possamos prosseguir em nossas reflexões, melhorando a nós mesmos, nos tornando pessoas cada vez mais esforçadas no exercício das virtudes que essas obras nos convivam a realizar. Apara-nos todos nós a toda a humanidade hoje, sempre. Gratidão, Senhor, por lembrando para os que têm alguma dificuldade com a sua imagem depois sendo colocada publicamente no YouTube, que fechem as suas câmeras. não se importar, porque eu udao esse material depois vai para o o canal F Play no YouTube para as outras pessoas estudarem o que nós estamos estudando aqui ao vivo. Só essa lembrança da nossa equipe lá de que cuida dessa área. No nosso encontro passado, nós estudamos três capítulos do livro eh dos mensageiros. No capítulo um, André Luiz faz referência a ao último capítulo que nós estudamos do livro Nosso Lar, da experiência dele junto ao à família. a constatação de que a viúva tinha se casado novamente, a sua decepção com tudo isso, a sua tendência a entrar no movimento do homem velho e a vitória do homem novo sobre o homem velho naquele momento. e ele eh foi crucial para ele a mudança de vida. Ao final do capítulo um, Narcisa dá uma sugestão para ele buscar outros ministérios em nosso lar para dar continuidade ao seu aprendizado, porque ele já estava já bastante tempo nas câmaras de retificação, para que ele não ficasse circunferito ao ministério da regeneração, ele buscasse outros ministérios e Tobias se encarregou de apresentá-lo a ao ministro da comunicação. E foi graças a esse essa essa sugestão de Narcisa e André Luiz adentrou no Ministério de comunicação e deu origem a partir das várias experiências que ele vivenciou nesse ministério, que trata da comunicação

raças a esse essa essa sugestão de Narcisa e André Luiz adentrou no Ministério de comunicação e deu origem a partir das várias experiências que ele vivenciou nesse ministério, que trata da comunicação entre o mundo físico e o mundo espiritual, acabou nos legando a série chamada de série do da vida no mundo espiritual, psicografado por Francisco Ernesto Luiz Xavier e publicado pela Federação Espírita Brasileira. Nós temos toda o conjunto de livros dessa série graças a essa sugestão da Narcisa. No capítulo dois, eh, André Luiz nos apresenta AICEP, mentor que tem como meta de trabalho eh formar equipes eh eh disciplinadas pela pelas eh agrupadas pela profissão que tiveram no mundo físico, pelas afinidades. E essas são formadas eh para um aprendizado conjunto. Ah, André Luiz mostrou a a evolução moral de Anicet, toda a sua forma de trabalhar. E no capítulo 3 nós estudamos centro dos mensageiros. Ovias leva André Luiz até o centro dos Mensageiros e é um centro que, como diz Tobias, tem em todas as colônias medianas para as mais altas centros semelhantes de formação de médiuns doutrinadores, esclarecedores para atividades nos centros espíritas. pelo mundo afora. Mas como diz Tobias, são muitos os que são preparados, mas são poucos aqueles que alcançam êxito no trabalho, porque a grande maioria não se dispõe a fazer os esforços necessários para serem eh para vivarem no mundo físico. a preparação que tiveram no mundo espiritual. Então, esse capítulo todo é destinado a isso. O livro dos mensageiros, principalmente na primeira parte, vai abordar a questão do dos médiuns falidos, que foram muito bem preparados no centro dos mensageiros e que falam eh na no seu trabalho espiritual. Vamos agora para o capítulo quatro. O caso Vicente. Vicente é um médico da equipe de Aniceto. André Luiz, por ser médico, foi colocado na em conjunto com Vicente para o trabalho que iria ser feito tanto no na no mundo espiritual quanto no aqui na Crossa. O caso Vicente. Impossível traduzir meu contentamento

r ser médico, foi colocado na em conjunto com Vicente para o trabalho que iria ser feito tanto no na no mundo espiritual quanto no aqui na Crossa. O caso Vicente. Impossível traduzir meu contentamento com a nova companhia. Vicente, semblante muito calmo, olhar inteligente e lúcido, irradiava carinho e bondade, sensatez e compreensão. Disse-me de sua alegria por haver encontrado um companheiro médico. Jouve convenientemente junto dele, demonstrando extrema generosidade fraternal. Era o primeiro colega na profissão, igualmente recém-chegado das esferas da Crosta, de quem me aproximava de modo direto. Trocamos ideias largamente sobre as surpresas que nos defrontavam. Aumentamos as dificuldades oriundas da ilusão terrestre, a mi piaci, os problemas profundos e sedutores da medicina espiritual e sente com quanto não houvesse feito ainda qualquer visita ao plano dos encarnados em caráter de serviço, admirava-me certo extraordinariamente e punha-me ocorrente dos estudos valiosos a que se entregava junto dele. Estava cheio de conceitos entusiásticos. Em pouco mais de uma hora, a nossa intimidade semelhava-se ao sentimento de dois irmãos unidos, desde muito por laços espirituais. O novo companheiro conquistara-me infinita confiança. Evidenciando m delicadeza, indagou da minha da minha posição perante os parentes terrestres ao respondi com a história resumida de minha singular aventura. Ao conhecer as segundas lúcias de minha viúva. Imprimi toda a ênfase possível ao meu relatório verbal, sensibilizando-me profundamente no curso da narrativa. Em cada pormenor culminante dos fatos, detinha-me de propósito, salientando meus velhos sofrimentos e relacionandoos de sabores que me pareciam insuperáveis. Vicente ouvi o silencioso sorrindo a intervalos. Quando terminei a comovida exposição, ele pôs-me a destra no ombro e murmurou: "Não se julgue, desventurado incompreendido. Saiba, meu caro André, que você foi muitíssimo feliz. Como assim? Suaia respeitou o companheiro até o fim. E o segundo matrimônio, em tais

mbro e murmurou: "Não se julgue, desventurado incompreendido. Saiba, meu caro André, que você foi muitíssimo feliz. Como assim? Suaia respeitou o companheiro até o fim. E o segundo matrimônio, em tais circunstâncias não é de admirar. No meu caso, porém, a coisa foi muito pior. E dado meu justo espanto, o novo amigo continuou. Explica-me. Meditou alguns instantes como quem alinhava reminiscências e prosseguiu. Não pode você imaginar como foi intenso o sonho de amor no meu casamento. Logo após a aquisição do diploma profissional, aos 25 anos, esposei Rosalinda, exultante de Ventura. não levava a esposa tão somente uma situação material confortadora e sólida no terreno financeiro, mas também os meus tesouros de afeto e devotamento. Minha felicidade não tinha limites. Em pouco tempo, dois filhinhos enriqueceram-me o lar de meu bem-estar era inexprimível. Em virtude das reservas bancárias, não me especializei na clínica, consagrando-me, todavia, apaixonadamente ao laboratório. Atendendo aos meus pendores, não me foi difícil atrair a confiança de numerosos colegas e vários centros de estudos, multiplicando pesquisas e resultados brilhantes. E Rosainda era a minha primeira e melhor colaboradora. De quando em quando notava-lhe o enfado no trato com tubos de ensaio, mas minha esposa sabia então calar as contrariedades pequeninas a favor da nossa felicidade doméstica. Parecia compreender-me integralmente. Era aos meus olhos a mãe dedicada e companheira sem defeitos. Contávamos 10 anos de ventura conjugal, quando o meu irmão, ele é advogado, solteiro, algo mais velho que eu, deliberou localizar-se junto de nós. A linda foi inexcedível em atenções, considerando que se tratava de pessoa de minha família. Eleério entrou em nossa casa como irmão. Embora residisse em hotel, compartilhava com nossos serões caseiros, sempre bem posto e interessado em agradar. Observei desde então que minha mulher se modificava pouco e a pouco. Exigiu fosse contratado uma auxiliar e a substituísse nos meus serviços, alegando

eiros, sempre bem posto e interessado em agradar. Observei desde então que minha mulher se modificava pouco e a pouco. Exigiu fosse contratado uma auxiliar e a substituísse nos meus serviços, alegando que os nossos filhinhos não dispensavam assistência maternal, mas assí a insatisfeito, tratava-se a final de providência interessante ao meu ao bem-estar de nossos filhos. Contudo, a transformação de Rosalinda assumiu um caráter impressionante. Passou a não comparecer ao laboratório onde tantas vezes nos abraçávamos alegremente ao vermos coroadas de êxito nossas pesquisas mais sérias. Preferi o cinema ou a estação de repouso em companhia de Leopério. Isso me entristecia bastante, mas eu não poderia desconfiar da conduta de meu irmão. Era sempre criterioso em família, não obstante ousado e filaucioso nas atividades profissionais. Minha vida doméstica, antes tão feliz, passou a ser de solidão ais amarga. que eu tentava iludir foi um trabalho persistente e honesto. Assim corriam as coisas quando singular transformação alterou a experiência. Pequena borbulha na fossa, nasal que nunca me trouxera incômodos de qualquer natureza, depois de levemente ferida, tomou o caráter de extrema gravidade. Em poucas horas declarou-se a secenia. Reuniram-seas em verdadeira assembleia junto de meu leiro e fez, todavia todos os cuidados. Anuladas as melhores expressões de assistência, compreendi que o fim se aproximava rápido, pois a linda e pareciam funernados e até hoje guarda a impressão de rever-lhes o olhar ansioso no momento em que a deblina da morte me envolvia os olhos materiais. Nessa altura, Vicente fez longo startup, que tem nota da editora neologío, provavelmente do italiano estacato, separado, estacado, figuradamente suspense, pausa. Res longo estacado como afixar reminiscências mais dolorosas e continuou menos vivaz. Depois depois de algum tempo de triste perturbações nas zonas inferiores, quando já me encontrava restabelecido em nosso lar, certifiquei-me de toda a verdade.

mais dolorosas e continuou menos vivaz. Depois depois de algum tempo de triste perturbações nas zonas inferiores, quando já me encontrava restabelecido em nosso lar, certifiquei-me de toda a verdade. ao lar terreno, encontrei a grande surpresa, pois a linda havia despousado leuté, segundo asças. Como são idênticas as nossas histórias, exclamei impressionado. Isso é que nãoestou a sorrir. E continuou. Outra surpresa me dacerava o coração. Somente ao regressar ao lar soube que fora vítima de odioso crime. Meu próprio irmão inspirou a trama sutil e perversa. Minha mulher e ele apaixonaram-se perdidamente um pelo outro e cederam a tentações inferiores. Não havia que recorrer a divórcio e mesmo que a legislação facultasse, constituiria um escândalo o afastamento de Rosalinda para unir-se publicamente ao cunhado. Leutério lembrou, porém, que possuíamos experiências de laboratório e sugeriu a Rosalinda a ideia de aplicar em determinada cultura vibicrobiana que ele mesmo se infumiria de obter na primeira oportunidade. A pobre da companheira não vacilou e valendo sobre o meu sono descuidado, introduziu na minúscula espinha nasal ferida, o vírus destruidor. E aí tem você o meu caso naturalmente resumido. Eu estava assombrado e os criminosos perguntei. Vicente sorriu ligeiramente e informou: "Osindaério vivem aparentemente felizes, são excelentes materialistas, por enquanto, goso no mundo transitório, grande fortuna aboada e alto conceito social. Mas e a justiça indaguei?" Ora, André, André, esclareceu serenamente. Tudo vem a seu tempo, tanto no bem quanto no mal. Primeiro a semente, depois os frutos. Percebendo-me, porém, as tristes impressões, lhe sente concluído. Não falemos mais nisso. Aproxima-se a hora da instruição. Atendamos as nossas necessidades essenciais, auxiliando os nossos amados que ainda permanecem à distância dos círculos terrestres. Não se pressione. A árvore para produzir não reclama as folhas mortas. Para nós atualmente, meu amigo, o mal é simples resultado da ignorância e nada mais.

manecem à distância dos círculos terrestres. Não se pressione. A árvore para produzir não reclama as folhas mortas. Para nós atualmente, meu amigo, o mal é simples resultado da ignorância e nada mais. Muito interessante a história do Vicente, né? Vejamos que André Luiz, ele ficou tão eh impactado com a viúva ter se casado. Aqui houve um crime para que a viúva se casasse com o criminoso úmplice dela, dela própria. e a a que a referência, né, o materialismo, o utilitarismo, oismo produz situações como essas. chegar a um crime o irmão matar o próprio irmão, usando como pice a esposa do irmão. E como ele diz aqui, né, o mal é simples resultado da ignorância e nada mais. Quando Luiz fala da justiça, né? Que justiça que vai ter na terra para um assassino e uma assassina nesse nível de sfisticação do assassinato? Nenhuma na Terra não é possível haver justiça numa situação assim. Porque para todos os efeitos, o Vicente morreu de morte natural, foi assassinado. Ele morto, morreu de uma doença, provavelmente que ele teoricamente tinha contraído no próprio laboratório trabalhava. Agora, fala a justiça divina está na própria consciência por meio da própria lei de justiça, como ele diz aqui, há tempo de eh de sear, em tempo de colher. A lei de justiça traz como o braço de aplicação a lei de causa efeito. Ninguém que cometa uma injustiça do ponto de vista de Deus vai ficar sem sofrer as consequências dessa injustiça. Tanto o Elutério quanto Rosalinda quando caíram em si e comumente vão vai o não cair em si eu cair em seu arrependimento. N parábola dos dois filhos Jesus ensina isso. Mas no dia do juízo é o dia da morte corporal. Quando o materialista defronta face a face com a vida espiritual, é que o momento de perceber a injustiça coletiva, comumente nesse momento vem o remorço, profundo sentimento de culpa por ter gerado tudo isso dependendo do nível evolutivo. E nesses nesse caso aqui, o nível evolutivo é bastante baixo. O espírito ou ele vai para a região trevosas ou ele vai para a região

nto de culpa por ter gerado tudo isso dependendo do nível evolutivo. E nesses nesse caso aqui, o nível evolutivo é bastante baixo. O espírito ou ele vai para a região trevosas ou ele vai para a região embralinas até que ele eh esteja em condições de ser socorrido, né? Quando há o arrependimento, há o socorro. E aí todo um processo de reparação, de expiação e de reparação, vai ser, vai acontecer para um casal que age nesse nível de desamor. Tudo vem da ignorância, mas é ignorância em relação a quem nós somos e qual é o sentido da nossa vida. né? Porque todos nós somos espíritos imortais, criados por amor, pelo amor de Deus, para que nós manifestemos o amor de Deus no universo e a cumprindo a lei maior, né? amor, justiça e caridade, agindo dessa forma conosco e com o nosso próximo. E quando nós nos negamos a agir assim, o resultado é mau uso do livre arbítrio, que como nós estamos vendo aqui do ele da Rosalinda, mas sempre com as consequências que não é para punir o espírito, como muitas Muitas vezes nós nós pensamos, né, é para educar o espírito, porque na hora que eles receberem de volta os efeitos das causas a eh realizadas, eles vão aprender e não se devem fazer aquilo que fizeram. Alguma outra reflexão? Mais perguntas sobre pode falar. Oi, boa noite a todos. A L, eu tava aqui refletindo em relação a esse caso, né? Então, por exemplo, essas pessoas, lógico, vão chegar num ponto que vão pra região bralina ou trevosas ou o que for e e vai chegar um ponto de arrependimento, né? Mas mesmo com este arrependimento pode ser eh ajudada, né, pela equipe espiritual, mas no caso de um reencarne, esse processo todo ainda eh eh fica, botar assim, fica de uma forma como se fosse um um bloqueio energético, né? E aí essa eh essas tendências de culpa, muitas coisas que às vezes a gente sente, né? É, é, às vezes desde criança já sente culpa ou já sente é um processo assim que é difícil de um conflito interior. Eh, a gente sabe que vem desses desses atos, né, para poder, queria que você expandisse um pouquinho

desde criança já sente culpa ou já sente é um processo assim que é difícil de um conflito interior. Eh, a gente sabe que vem desses desses atos, né, para poder, queria que você expandisse um pouquinho pra gente sobre isso. Quer dizer, a gente sempre tem essa possibilidade de eh arrependimento e aí chegar e tudo bem, a reparação, mas isso vem sem culpa nenhuma. Ou isso através, como a gente vê muitos casos onde esse conflito a gente parece que tem dentro da gente e é relacionado e tendências e e e tendências de culpa que são relacionados a essas a esses atos passados, né, que a gente tem. O, no livro do Cé Inferno, né, quando Kardec fala sobre a o código moral, ele fala que eh todo o processo de reabilitação do espírito se dá em três fases: arrependimento, expiação e reparação. o arrependimento daquele momento que o espírito reconhece o erro praticado, reconhece que não deveria ter agido como agiu, mas eh aceita que agiu de forma equivocada, reconhece o erro, se arrepende dele e aí ele vai espiar. Espiar é o processo de extrair >> a pureza >> em si mesmo, a pureza, as virtudes que ele não quis. Vamos pegar esse quadro aqui, esse esse eleutério, o esposo, o o irmão do esposo da da a Raulinda, né? >> Uhum. A aprovação dos dois, tanto do irmão mais velho quanto dela, era resistir a essa paixão. Mesmo que eles se apaixonaram ser para resistir a paixão e manter ela fiel ao casamento e ele fiel à fraternidade com o irmão, né? a Rosaminta e o Eluté em vez de é porque essa era uma prova para os dois e para o Vicente também, né? Provavelmente esse drama passional muitas vezes vem até de existências anteriores para que haja uma resistência. Só que o que que acontece? Para haver resistência é necessário extrair a pureza. fazer o exercício de desenvolvimento de virtudes. E eles não se dispuseram a exercitar esses virtudes. Deram vazão aos movimentos egóicos de orgulho e egoísmo. Simplesmente tinha obstáculo que na visão deles era um obstáculo. eles simplesmente eh se livraram do obstáculo, como como

itar esses virtudes. Deram vazão aos movimentos egóicos de orgulho e egoísmo. Simplesmente tinha obstáculo que na visão deles era um obstáculo. eles simplesmente eh se livraram do obstáculo, como como diz o o recente, como bons materialistas que eram. Então, eh, em vez de existir, eles estão na categoria de reprovados espiritualmente. Uma vez desencarnados, né, depois da morte do corpo físico, não necessariamente desencarnados, mas o corpo físico morto. Todas as consequências fazem com que o espírito gradualmente seja encaminhado ao arrependimento ou não. Porque nós vimos o caso do irmão do do pai de André Luiz, que sem arrepender-se, sem nem ter consciência do que estava acontecendo com ele, ele já veio paraa reencarnação. Esse não é uma regra geral, né? que tem as exceções, dependendo da da condição psíquica, emocional, espiritual, eh, dois do próprio espírito, do nível evolutivo dele, porque pode acontecer de desse, no caso os dois virem paraa reencarnação sem nem ter eh consciência da própria realidade que ele inicia. Vai depender da da da história de cada um. Mas vamos supor que se arrependeram e aí vão acolhid-vos numa numa colônia espiritual e depois vem paraa reencarnação, uma reencarnação programada e tal. Quando o espírito vem para uma uma reencarnação programada e tudo, ele vai lidar com as provas da atual existência e as reminiscências das existências anteriores. As provas da atual existência vão acontecer na nova personalidade do espírito. Então, nós somos espíritos imortais e vamos ter várias existências. Cada existência nós vamos ocupar uma personalidade daquela existência. Agora, o que que acontece com o nosso passado? O nosso passado, ele está vivo no nosso presente, não as ações, os sentimentos vinculados ao passado. Na psicologia, nós chamamos isso de subpersonalidades. Podemos chamar de tendências que nós trazemos no passado. Muitas vezes quando nós estamos na personalidade, vivendo a personalidade atual, nós muitas vezes, mesmo que já estejamos

e subpersonalidades. Podemos chamar de tendências que nós trazemos no passado. Muitas vezes quando nós estamos na personalidade, vivendo a personalidade atual, nós muitas vezes, mesmo que já estejamos arrependidos, podemos mergulhar em processos de culpa. De onde vem essa culpa? de experiências passadas em outras existências, de crimes como esses do da Rosa Linda e do Emilé, crimes cometidos, sem ter sido justiçado, sem passar por nenhuma eh nenhuma sanção, nenhuma punição das da justiça humana, mas tá tudo na consciência. CIA. Todos os crimes que nós cometemos ficam na consciência. Consciência no sentido de que nós temos consciência deles e ficam gerando bloqueios energéticos no nosso perespírito. E aí o que vai acontecer? O espírito pode mergulhar na culpa e ficar estagnado, porque a culpa é um processo de preguiça moral, porque ela é formada de autojulgamento, autocondenação e autoconissão. Então ele fica na culpa, no remorço, que é uma culpa mais intensa, e fica ali estagnado, porque o processo de evolução se dá pelo arrependimento, expiação e reparação. Espiação é prática de virtudes, não é sofrer. Muita gente pensa: "Ah, se eu sofrer bastante, pronto, eu quito". Às vezes a própria pessoa cria o mecanismo de sofrimento pela autopição. Tem gente que entra em estado depressivo, sofre, sofre, sofre. a vida inteira, mas não não espia. É aquele caso da Leonarda que eh tem no livro Contros e Contos. A pessoa sofre, sofre, sofre, mas não realiza aquilo que é para ser realizado, que é a prática das virtudes. É provas de paciência do livro Contos e Contos. Pontos e pontos. Não, eh, eu nem me lembro lá a obra, mas é uma das obras de Humberto do Pantas, é esquecido e fugiu o nome da obra. Mas a pessoa é, ela é convidada a exercício de virtudes, porque o exercício de virtudes dá trabalho. Culpar-se não dá trabalho nenhum. é aquele movimento de tentar fugir de uma realidade, ocupar-se mergulhar no remorço que não houve nas existências anteriores. Houve comumente é no período entre uma

. Culpar-se não dá trabalho nenhum. é aquele movimento de tentar fugir de uma realidade, ocupar-se mergulhar no remorço que não houve nas existências anteriores. Houve comumente é no período entre uma encarnação e outra que acontece eh é pontos e pontos, né? O a >> pontos e contos >> pontos e pontos. A mensagem, provas de paciência, mensagem 39. Então, a pessoa, em vez de fazer esforços para desenvolver virtudes, ela fica ali mergulhada no passado, sem às vezes sem ter noção do passado. Noção no sentido de que ela não se lembra dos fatos, ela tá mergulhada no remorço que teve dos fatos passados. Então, eh, isso acontece devido a essa eh a subpersonalidade doente do passado afetando a personalidade do presente. Uhum. >> É o movimento doente. Pode levar a doenças mentais como depressão e outras doenças físicas. Até câncer a já tem eh evidências que a pessoa queua fulto, assim como ressentimento, pode produzir câncer no seu corpo. Doenças graves podem ser produzidas por meter mecanismo autoconogitivo. Então o convite não é de se punir, é de se reeducar. Então, todas as vezes que vier em nós qualquer movimento ligado à culpa, julgamento, condenação e punição, transformemos isso em arrependimento. Eu sei que eu tenho que eu agir no passado de uma forma desamorosa muito intensa comigo e com outras pessoas. Mas eu estou aqui novamente no corpo para espiar, para reparar esses erros. E eu só reparo a começar de mim mesmo. Se eu não começar me acolhendo da quem eu sou e como eu estou, eu não tenho como reparar em torno de mim. Eu não tenho como realmente auxiliar fazendo o contrário daquilo que eu fiz no passado, né? Então é isso que é arrependimento, expiação e reparação. Só se evolui dessa maneira. ninguém vai evoluir se culpando. >> É, o que me passou, Alírio, também é que até eh a própria vida ela vai trazer pra gente o que a gente precisa, né, para poder eh ajudando a gente a a sair eh a reparar, né, a reparar. Então, com certeza, o ambiente ou a família ou ou o atual marido, o que for, vão ter

ai trazer pra gente o que a gente precisa, né, para poder eh ajudando a gente a a sair eh a reparar, né, a reparar. Então, com certeza, o ambiente ou a família ou ou o atual marido, o que for, vão ter reminicências, né, e até serem eh eh talvez, né, da eh da do mesmo âmago ali, mas tudo na na verdade a função é ajudar a gente a a sair. Realmente, se a gente fica presa nessa culpa, a gente estagna, né? Não sabe, entra nesses processos todos da doença. Bacana. Exatamente. >> Vamos para o capítulo cinco. Ouvindo os truços no grande salão. Anicisso esperávamos acolhedor. Pileiras enormes de assistentes enchiam o espaço vastíssimo. Homens e mulheres, aparentando idades diversas, permaneciam recolhidos a demonstrar, porém, expectativa e interesse. Hoje, explicou o nosso orientador, dirigindo-se a Vicente de maneira particular. Teremos a falada de Teléfono, antigoador da comunicação, que pediu a presença de todos os aprendizes do trabalho de intercâmbio entre nós e os irmãos encarnados. Sentamos-nos confortavelmente aguardando por nossa vez. Daí a minutos telésporo penetra no recinto sob harmoniosas vibrações de simpatia geral. Aniceto e outros instrutores instalaram-se ao lado dele em torno da mesa nobre, onde se localizava a direção da assembleia. Após saudar a assistência numerosíssima, formulando votos e faz e incentivando-nos ao testemunho redentores, Telésforo atingiu o assunto principal que o levara até ali. Agora disse com autoridade e sem afetação, conversaremos sobre as necessidades da representação de nossa colônia nos trabalhos terrestres. Ali se encontram companheiros fracassados nas intenções mais nobres, irmãos outros desejosos de colaborar nas tarefas que condizem com as nossas responsabilidades atuais. Referimos-nos às laboriosas atividades da comunicação no plano carnal. Vemos nesta reunião grande parte dos cooperadores de nosso lar. que faliram nas missões da mediunidade e da doutrinação, bem como outros muitos colegas que se preparam para provas dessa natureza nos

. Vemos nesta reunião grande parte dos cooperadores de nosso lar. que faliram nas missões da mediunidade e da doutrinação, bem como outros muitos colegas que se preparam para provas dessa natureza nos círculos da crosta. Nossa repartição vem promovendo o grande movimento de auxílio a irmãos encarnados e desencarnados que se revelam incapazes de qualquer ação além da superfície terrestre. Nossa tarefa é enorme. Precisamos dominar, precisamos disseminar ensinamentos novos relativamente à preparação dos que habitam nossa colônia, considerando os esforços e realizações do presente e do porvilho. É indispensável socorrer os que se enfrentam corajosos as profundas transformações do planeta. As transições essenciais da existência da Terra encontram a maioria dos homens absolutamente distraídos das realidades externas. A mente humana abre-se cada vez mais para o contato com as expressões invisíveis dentro das quais funciona e se movimenta. Isso é uma fraternidade evolutiva. Desejamos e necessitamos auxiliar as criaturas terrestres. Todavia, contra extensão de nosso concurso fraterno operam dilatadas correntes de incompreensão. Não relacionamos apenas a ação da ignorância e da perversidade. Age contraditoriamente, nesse particular, grande número de forças do próprio espiritualismo. Combatem-nos algumas escolas cristãs como se não colaborássemos com o moço divino. A Igreja Romana classifica-nos a cooperação como diabólica. A reforma luterana em seus matrizes variados persegue-nos a colaboração amistosa e a correntes espiritualistas de elevado teor educativo que nos malcinam a influência por querer o homem aperfeiçoado de um dia para o outro, rigorosamente redimido, a golpe instantâneo da vontade, sem realização metódita. Olha que interessante a fala de Telespér, né? Isso foi proferido na década de 40 do século passado. Nós estamos em 2026 e tudo isso continua em pleno 2026. A Igreja Católica fala que as manifestações espíritas são diabólicas. A mesma coisa as igrejas protestantes. Tudo o que é da

do século passado. Nós estamos em 2026 e tudo isso continua em pleno 2026. A Igreja Católica fala que as manifestações espíritas são diabólicas. A mesma coisa as igrejas protestantes. Tudo o que é da doutrina espírita é diabólico. E dentro do próprio movimento espírita existe essa ideia de que o ser humano vai evoluir se souber algumas leis, algumas questões puramente de forma intelectual. Existem movimentos dentro do movimento espírita que querem abolir as práticas mediúnicas como se elas fossem desnecessárias. Ah, Kardec já falou tudo que precisamos, né? E é o que ele diz aqui. Querem o homem aperfeiçoado de um dia para o outro, rigorosamente redimido, a golpe instantâneo da vontade, sem realização metódica, sem esforços de realização. Tudo isso fora do movimento espírita e dentro do movimento espírita, o combate à verdade ainda é muito intenso. Dentro do movimento espírita existe o intelectualismo, o assistencialismo, o mediunismo desconectado de uma uma de um processo moral, porque o mediunismo é muito diferente da prática da mediunidade com Jesus. Para que haja realmente evolução, a prática da mediunidade deve ser a luz do evangelho de Jesus focado nas leis divinas. E nós ainda temos um movimento espírita repleto de metalismo de várias matrizes, sem realmente levar o senhor, os médiuns, a um processo de evolução. O medionismo focado em puras, focados em falsas desobsessões. Ainda existe tudo isso dentro do movimento espírita. Então, não é só a perseguição que vem de fora da das outras religiões, mas o tentativa de sabotar a a evolução do consolador na Terra, da doutrina espírita dentro do movimento espírita que vem da ainda das sombras organizadas do planeta, mas que os próprios encarnados se tornam instrumentos, infelizmente, né? E ele continua dizendo, né, no campo de nosso conhecimento da vida, não podemos condená-los pelo desentendimento atual. O catolicismo romano tem suas razões ponderáveis. O protestantismo é digno de nosso acatamento. As escolas espiritualistas

sso conhecimento da vida, não podemos condená-los pelo desentendimento atual. O catolicismo romano tem suas razões ponderáveis. O protestantismo é digno de nosso acatamento. As escolas espiritualistas possuem notáveis edificações. Toda expressão religiosa é sagrada. Todo o movimento superior da educação espiritual é santo em si mesmo. Temos então diante de nós a incompreensão dos bons que constitui dolorosa prova para todos os trabalhadores sinceros, porque afinal não estamos fazendo obra individual e sim promovendo o movimento libertador da consciência humana a favor da própria ideia religiosa do mundo. Objetivo é é essa a da doutrina espírita da mediunidade com Jesus. É exatamente isso que ele diz aqui, promover o movimento libertador da consciência humana a favor da própria ideia religiosa do mundo. Sacerdotes e intérpretes dos núcleos organizados da religião e da filosofia não percebe ainda que o espírito da revelação é progressido como a alma do homem. As concepções religiosas se elevam com a mente da criatura. Muitas igrejas não compreendem, por enquanto, que não devemos espalhar a crença nos tormentos eternos para os desventurados, e sim a certeza de que há homens infernais criando infernos para si mesmos. Não podemos, porém, perder tempo no exame da teimosia alheia. Temos serviços complexos e dilatados. E, como dizíamos, a humanidade terrena aproxima-se dia a dia da esfera das vibrações dos invisíveis de condição inferior, que a rodeia em todos os sentidos. Mas, segundo reconhecemos, esmagadora percentagem de habitantes da Terra não se preparou para os atuais acontecimentos evolutivos e os mais anguciosos conflitos se verificam no sendal humano. A ciência progride vertiginosamente no planeta e, no entanto, à medida que se suprimem sofrimentos do corpo, multiplicam-se aflições da alma. Os jornais do mundo estão cheio de notícias maravilhosas quanto ao progresso material. Segredos sublimes da natureza são surpreendidos nos domínios do mar, da terra e do ar.

licam-se aflições da alma. Os jornais do mundo estão cheio de notícias maravilhosas quanto ao progresso material. Segredos sublimes da natureza são surpreendidos nos domínios do mar, da terra e do ar. Mas a estatística dos crimes humanos é espostosa. Os assassínios da guerra apresentam requintes de perversidade, muito além dos que foram conhecidos em épocas anteriores. Os homicídios, os suicídios, as tragédias conjugais, os desastres do sentimento, as greves, os impulsos revolucionários da indisciplina. a sede de experimentação inferior, a inquiettação sexual, as moléstias desconhecidas, a loucura invadem os lares humanos. Não existe em país algum preparação espiritual bastante para o conforto físico. Entretanto, esse conforto tende a aumentar naturalmente. O homem dominará cada vez mais a paisagem exterior e lhe constitui moradia, embora não se conheça a si mesmo. endido. Porém, o corpo revelará as necessidades da alma. E vemos agora a criatura terrestre soberbada de problemas graves, não só pelas deficiências de si própria, senão pela espontânea aproximação psíquica com a esfera vibratória de milhões de desencarnados que se agarram à prosta planetária, sequiosos de renovar a existência que menosprezaram sem maior consideração dos desígnios do eterno. parece que foi escrito hoje, né? Esse texto é muito mais atual do que naquela época. Aqui, isso aqui é década de 40. O livro foi escrito em 1944, quase no final da Segunda Guerra Mundial, mas é tão atual que parece que já foi escrito ontem. Suicídios, homicídios, trajetas conjugais. a os espíritos eh morrem, mas não desencarnam e ficam presos a na cruz eh junto aos encarnados, produzindo doenças. Quando nós estivemos no Canadá no no ano passado, né, o Canadá tem feito a prática da eutanásia como se fosse assim uma uma coisa mais normal do mundo, né? Uma das coisas que nós falamos lá é que esses espíritos que estão sendo mortos pela eutanásia, eles, claro, não morrem, morrem o corpo. Eles ficam em desespero acreditando que

ais normal do mundo, né? Uma das coisas que nós falamos lá é que esses espíritos que estão sendo mortos pela eutanásia, eles, claro, não morrem, morrem o corpo. Eles ficam em desespero acreditando que a eutanásia não deu certo, porque são materialistas, ateus, só que eles ficam na psicosfera do próprio país. Então, os abortados, os mortos em eutanásia, os suicidas ficam na psicosfera do próprio país e da da terra inteira, na verdade, porque isso não acontece só no Canadá. A eutanásia tá ampliando lá, né? Mas tem na Europa, tem e suicídio eh eh aborto mesmo eh ilegal como é aqui no Brasil, acontece de monte. Então, o que que acontece, né? né, os assassinatos, os todas essas situações, esses espíritos ficam envolvendo a própria humanidade. Se isso acontecia na década de 40 do século passado, hoje tá mais intenso ainda tudo isso. E gerando doenças, essas pessoas não sabem nem o que que tá acontecendo com elas. Ainda hoje atendi um rapaz de 21 anos que todas as vezes que ele começa a dormir, dá um uma uma coisa nele que ele nem sabe explicar o que que é. Ah, uma palpitação, uma angústia muito grande, um desespero que faz eles sair ter calafrios. sente calor, sente frio, sai da cama correndo, aí fica tentando, aí vai pro hospital e se pendeja há mais de ano. E eu percebi que era um problema de ordem espiritual obsessiva, mas ainda não tive nem naquela foi a primeira sessão dele, não tive condições de ir além, de conversar sobre essas questões, porque a ignorância ele é muito grande. O que o benfeitor fala, né? as pessoas não nem sabem o que que tá acontecendo. E não é um caso, são muitos casos assim, muitos espíritos doentes circulando entre nós sem pessoas perceberem o que está acontecendo. é uma realidade eh muito grave desse momento que nós estamos vivendo e que eh gera problemas que se não adentrarmos nas questões de ordem espiritual fica insolúvel. Esse esse moço mesmo que eu falei, ele ele já vem fazendo tratamento psiquiátrico há quase um ano sem resultado nenhum, já tomou vários tipos

entrarmos nas questões de ordem espiritual fica insolúvel. Esse esse moço mesmo que eu falei, ele ele já vem fazendo tratamento psiquiátrico há quase um ano sem resultado nenhum, já tomou vários tipos de remédio, não tem resultado. E aí me encaminharam para é o médico das causas impossíveis, portanto jeito acaba lá no nosso consultório para ver se a gente dá jeito. Mas é preciso ver as questões de ordem espiritual, que às vezes fica muito complexo, porque por materialismo, como ele mesmo falou, eu sou agnóstico, não sou ateu, mas eu não aceito muita coisa. Vamos ver como que vai ser, né? Mas é uma realidade. Tô citando nesse caso, porque é exatamente essa essa realidade espiritual que nós vivemos no planeta que as pessoas não sabem. não fazem ideia do que tão está acontecendo com eles. Sofrem, mas não não mergulham na própria solução, que é essa visão do espírito imortal. Rodrigo, tem pergunta? Pode falar. Alírio, boa noite, pessoal. Nesse caso, você faz a abordagem no consultório? E se você faz, como é que você faz a abordagem? No caso da obsessão, >> a gente chama na psicologia consciencial de personalidades infusas. Então, eh, mais para frente eu vou abordar essa questão com ele, porque eh comítelos sendo perseguidos desde criança, mas não sabe de onde que vem esse pesadelo, que é nítido, que é um processo de ordem obsessiva. Na psologia conceal como uma visão espiritualista da vida, a gente trabalha as personalidades intrusas. É uma expressão que não é nossa, da psicóloga Edit Fiori, uma psicóloga americana que criou esse termo, porque ela fazia regressão de memória e muitas vezes a pessoa incorporava na hora da regressão que ela entrava estado modificado de consciência e quando tinha algum processo obsessivo, as pessoas incorporavam. E ela chamou, ela criou um espírito, um, ela escreveu dois livros, você já viveu antes e um outro chamado possessão, que ela fala das personalidades intrusas por era totalmente uma pessoa que você percebe que ela não conhecia nada de

to, um, ela escreveu dois livros, você já viveu antes e um outro chamado possessão, que ela fala das personalidades intrusas por era totalmente uma pessoa que você percebe que ela não conhecia nada de doutrina espírita, mas ela já constatou a realidade espiritual dentro do conceitório. Bem interessante o trabalho dela. Teve possessão edit fiore e você já viveu antes. Para quem é dessa área, até a nomenclatura deve não temos como usar nomenclatura espírita nesse meio, meio profissional. a gente usa eh palavras que a gente vai tirando e vai criando todo o sistema terapêutico, mas a a é uma realidade que o benfeitor tá colocando aqui agora no ano 2026 tá muito mais grave do que era na década de 40 século passado. >> Dr. Alírio, qual o nome do outro livro, por gentileza? possessão. >> Possessão. E o outro? você já viveu antes. >> Continuando aqui, a rigor também nós compreendemos que os serviços de comunicação no mundo deveriam realizar-se apenas o plano da inspiração divina para os círculos terrenos, do superior para o inferior. Mas como agir diante de milhões de enfermos e criminosos das zonas invisíveis, das zonas visíveis e invisíveis da experiência humana? Então é essa realidade, né? Como que nós vamos agir milhões de enfermos e criminosos, tanto no mundo espiritual quanto no mundo físico, pelo simples culto externo, como pretende a igreja de Roma, pelo ato de fé exclusivamente, como espera, é reforma protestante, por mera afirmação da vontade, conforme pontifico certas escolas espiritualistas, pior ainda pelo ate ímo que nega tudo isso, nega o espiritual, nega aig a religião, a religiosidade, nega tudo. Não podemos, no entanto, circunscrever apreciações na visão lateral do problema. Concordamos que a reverência ao Pai, a fé e a vontade são expressões básicas da realização divina no homem, mas não podemos esquecer que o trabalho é necessidade fundamental de cada espírito. Que outros irmãos nossos perseverem tão somente nas especulações teológicas. Escarecemos, porém, os serviços do

mem, mas não podemos esquecer que o trabalho é necessidade fundamental de cada espírito. Que outros irmãos nossos perseverem tão somente nas especulações teológicas. Escarecemos, porém, os serviços do Senhor, como se faz indispensável. A humanidade terrena atualmente é como um grande organismo coletivo, cujas células, que são as personalidades humanas, se envolvem no desequilíbrio entre si, em processo mundial de reajustamento e redenção. Veja aqui que parágrafo, né? Ele tá falando de hoje, era da década de 40, mas hoje tá muito mais real isso aqui. A humanidade terrena atualmente um grande organismo coletivo, cujas células, que são as personalidades humanas, se envolvem no desequilíbrio entre si, em processo mundial de reajustamento e reutenção. Por isso o sofrimento amplia cada vez mais. E nessas condições espirituais que o planeta está, a tendência é chegar no auge. É aquilo que está lá no livro dos espíritos. Quando é que as pessoas vão vão se voltar ao bem? Quando o mal alcançar o máximo, o a tá lá no livro dos espíritos, é o que nós estamos presenciando com a humanidade terrestre. chegar nesse nível, nesse auge do do sofrimento. Quantos cooperam conosco, vem a extensão dos tipo sioais em que se debate a mente humana. Criminosos agarram-se a criminosos, doentes associam-se a doentes. Precisamos oferecer no mundo os instrumentos adequados à retificações espirituais. habilitando nossos irmãos encarnados ao maior entendimento do espírito do Cristo. Para consegui-lo, todavia, necessitamos de colaboradores fiéis que não cogitam cogitem de condições, compensações e discussões, mas que se interessem pela sublimidade do sacrifício de renunciação com o Senhor. A essa altura, Telespo interrompeu a lição e fixando o olhar percente na assembleia tornou em voz mais alta. Quem não deseje servir, procure outros gêneros de tarefa. A comunicação não comporta perda de tempo nem experimentação doentia, sem grave prejuízo dos cooperadores incaustos. Noos ministérios, a designação de

deseje servir, procure outros gêneros de tarefa. A comunicação não comporta perda de tempo nem experimentação doentia, sem grave prejuízo dos cooperadores incaustos. Noos ministérios, a designação de trabalhadores define com precisão todos os que colaboram com o divino mestre. Aqui, porém, acima de trabalhadores, precisamos de servidores que atendam de boa vontade. Nesse instante, em vista doutra longa pausa, identifiquei a forte impressão dos ouvintes que se entreolhavam com inexprimível escândalo. Então, vejamos que a maioria das dos que estavam ali eram médunos fracassados, outros eram médunos que iam reencarnar com a tarefa mediúnica, né? Ouvindo tudo isso na década de 40 do século passado até hoje ainda é desafiador. Em pleno século XX é desafiador para médiuns, né? já não tem não temos tanto preconceitos como existia no passado, mas ainda existe muita incompreensão da realidade da vida, né, Angela? >> Então, DRO, eu achei bem bem bonito esse final que ele fala, quem não deseja servir, procura outro gênero de tarefa. Outros gêneros de tarefa. A comunicação não comporta perda de tempo, nem experimentação doentia sem grave prejuízo dos cooperadores encaltos. Eh, eh, tem muito a ver, eu acho, com o parágrafo lá de cima, quando ele fala: "Não podemos, porém, perder tempo no exame da teimosia alheia". Eu fico pensando que é o momento da gente se desvencilhar e o nosso trabalho ele vai formando uma luz em torno e aonde dilui essa essas trevas, né, tanto a interior quanto a exterior. Achei muito bonito isso, Dr. Lírio. O nosso movimento tá carente, né, desse desse finalzinho, especialmente >> aham dessa realidade. >> Porque o ainda mesmo no movimento espírito as pessoas vem a mediunidade como se fosse assim semideuses encarnados, né? Mediunidade de uma forma mais mística do que de serviço com Jesus que requer dedicação, esforço, trabalho árdu. A grande maioria ainda vê a medade de uma forma totalmente deturfada, mesmo no movimento esquerdo. Fora do movimento, pior ainda, né?

de serviço com Jesus que requer dedicação, esforço, trabalho árdu. A grande maioria ainda vê a medade de uma forma totalmente deturfada, mesmo no movimento esquerdo. Fora do movimento, pior ainda, né? >> E cria-se uma dependência, né, nisso que você tá falando, onde o convite é a autonomia da gente, não a dependência, né? Eu acho que é é também tem essa essa questão. >> Dá pra gente começar o vocês. Advertências profundas. Irmãos vossos, prosseguiu pelo sob calor de sagrada inspiração. Fazemse ouvir na terra gritos como vetores de sofrimento. Necessitamos de servidores que desejem integrar-se na escola evangélica da renúncia. Se esses gritos acontecia no século passado, hoje parece multiplicou nesses gritos promovedores de sofrimento. Desde as primeiras tarefas do Espiritismo renovador, nosso lar tem enviado diversas turmas ao trabalho de disseminação de valores educativos. Centenas de companheiros partem daqui atualmente, aliando necessidades de resgate ao serviço redentor, mas ainda não conseguimos os resultados desejáveis. Alguns alcançaram resultados parciais nas tarefas a desenvolver, mas a maioria tem fracassado ruidosamente. Nossos institutos de socorro debalde movimentam medidas de assistência indispensável. raríssimos conquista algum êxito nos delicados mistérios da mediunidade da doutrinação. Veja que ele diz aqui, né, centenas de companheiros partem só de nosso lar. Ele a Tobias no capítulo que nós estudamos no encontro um diz que todas as colônias têm centros iguais a esse. Então ao movimento espírita era para estar muito melhor do que ele está. Se todos realmente se dispusessem a trabalhar com Jesus. trabalhar efetivamente na educação de si mesmo e na colaboração da educação do das pessoas à nossa volta. Mas o que que acontece? Como ele diz aqui, eh, raríssimos conquistam algum êxito nos delicados mistérios da mediunidade e da doutrinação. Outras colônias de nossa esfera providenciam tarefas da mesma natureza natureza, mas pouquíssimos são os que se lembram das realidades eternas do outro

cados mistérios da mediunidade e da doutrinação. Outras colônias de nossa esfera providenciam tarefas da mesma natureza natureza, mas pouquíssimos são os que se lembram das realidades eternas do outro lado do a ignorância domina a maioria das consciências encarnadas e a ignorância, mãe das misérias, das fraquezas, dos crimes, grandes instrutores nos cuidos da carne, Abedronto-se, por sua vez, diante dos atritos humanos e se recolhe indevidamente na concepção que lhes é própria. Esquece-se de que Jesus não esperou que os homens lhe atingissem as glórias magnificentes e que, ao invés, desceu até o plano dos homens para amar, ensinar e servir. exigiu que as criaturas se fizessem imediatamente iguais a ele, mas fez-se como os homens para ajudá-los na subida áspera. Então essa essa comparação, né, aqui a a fala sobre a ignorância realmente faz muito sentido, né? Até hoje a ignorância é graça na humanidade e a ignorância é mãe das misérias, das fraquezas, dos crimes. Não são poucos aqueles que querem ser verdadeiros discípulos de Jesus, trabalhando em função do progresso da vanidade. E com profundo brilho no olhar, que Teloro acentuou depois de pequeno intervalo. Se o mestre divino adotou essa norma, que dizer das nossas obrigações de criaturas falidas? Abstraind dos necessidades imensas de outros grupos, procuremos identificar as falhas existentes naqueles que nos são afins. Derredor de nós mesmos, os laços pessoais prostituenso campo de atividade para o testemunho. Ce para nós outros a concepção de que a terra é um vale tenebroso destinado a quedas lamentáveis. E agasalhemos a certeza de que a esfera carnal é uma grande oficina de trabalho redentor. Preparemo-nos para a cooperação eficiente e indispensável. Esqueçamos os erros do passado e lembremo-nos de nossas obrigações fundamentais. Aqui uma alusão muito significativa, né, de aquela ideia, a terra um um vale de lágrimas, é é uma penitenciária, é uma prisão, é é uma é um hospital. Vejamos que ele ele chama aqui a esfera

damentais. Aqui uma alusão muito significativa, né, de aquela ideia, a terra um um vale de lágrimas, é é uma penitenciária, é uma prisão, é é uma é um hospital. Vejamos que ele ele chama aqui a esfera carnal é uma grande oficina de trabalho redentor. Então, o grande objetivo da vida no planeta, a vida humana encarnada, é de redenção, de de reparação dos erros cometidos em existências anteriores. Por isso o foco é no dever consciencial e não nos erros do passado. É aquilo que nós estávamos refletindo na primeira pergunta da Cristina, né? Ficar focado na culpa dos erros do passado só gera estagnação. Compromisso é com dever consciencial de reparar, agir de forma amorosa, agir de acordo com as leis divinas que estão na nossa consciência. A causa geral dos desastres mediúnicos é a ausência da noção de responsabilidade e da recordação do dever a cumprir. Então, exatamente isso, né? A responsabilidade. Muitos fala que a gente esqueceu o passado. Não é o esquecimento, é essa ausência da noção de responsabilidade e da recordação do dever acumrido. Se nós somos espíritas e temos a a teoria da doutrina espírita, precisa de saber os detalhes do passado para agir de forma presente, não precisamos. Basta saber que for a coisa. Basta perceber as nossas tendências para saber que boa coisa nós não fizemos no passado. Se formos lembrar de tudo no passado, vai ser terrível. É uma verdadeira bênção o esquecimento do passado. Então, né, só deve ser lembrado em situações terapêuticas com bastante controle. Não, não é o passado, a lembrança do passado que que gera problemas. é a falta de responsabilidade e do dever consciencial do exercício dessas duas virtudes. no nos parágrafos anterior, no parágrafo anterior que ele fala da ignorância, que é a mãe das das misérias, das fraquezas e crimes, ele tá se referindo à ignorância do não saber, do falta de conhecimento, não é isso? >> Se levar em consideração o movimento espírita assim, né? Porque no movimento espírita aqueles que estudam doutrina espírita já

rindo à ignorância do não saber, do falta de conhecimento, não é isso? >> Se levar em consideração o movimento espírita assim, né? Porque no movimento espírita aqueles que estudam doutrina espírita já superar a ignorância do não saber, mas fora desse meio perdura os três níveis de ignorância. Ele não falou do dos católicos que mesmo com boa vontade ainda ignoram totalmente a o intercâmbio entre o mundo físico e o mundo espiritual. Então é ignorância total. Ainda a graça uma ignorância da humanidade, mesmo dentro do movimento espírita, são poucos aqueles que estudam a doutrina espírita para valer. Mesmo a ignorância do não saber ainda no movimento espírita não foi suplantado pela grande maioria. A maioria frequenta frente do espírito para tomar face só receber. Defende sento 20, 30 anos para tomar passe, não para estudar, para se aprimorar. Eu os grupos de estudos começam às vezes com 30, 40 pessoas interessadas e termina com cinco, seis ou até menos. Vai lá no no no Fiente Play do projeto Espiritizar. A o primeiro eh vídeo do do de todos seminários tem um número de pessoas que que assistem. Vai no último. Não não não é nem 1/3 daqueles que isso, isso tudo um estudo de graça refletido de todas as maneiras. Veja, Ângela, já dominamos a ignorância do não saber de forma nenhuma. Em termos coletivos o movimento, ainda a ignorância persiste mesmo. Estudos gratuitos, tudo ali pronto paraa pessoa, só usar o tempo dela. Na Netflix tem tem série muito mais interessante no na Prime Ben e outras coisas mais. Então, as pessoas gastam tempo delas com as as ficções dos hoje dos streams e do antes eram as novelas que ocupava tempo, agora é as séries nos streams do que em superar a ignorância. E não tenhamos dúvida, né? três níveis de ignorância que ainda eh se mantém de forma coletiva. Claro que tem já bastante pessoas que já superaram a ignorância do nosso saber, ainda estão trabalhando para agora já estão trabalhando, que é o nosso caso aqui, para superar a ignorância do não sentir também, não vivenciar a verdade.

que já superaram a ignorância do nosso saber, ainda estão trabalhando para agora já estão trabalhando, que é o nosso caso aqui, para superar a ignorância do não sentir também, não vivenciar a verdade. Seria interessante se a realidade não fosse dessa forma, mas ainda é. Mesmo em 2026, muitos anos depois desse, quase qu mais quase 80 anos depois disso, essa realidade ainda persiste. Mais alguma questão antes? Sim, mas por exemplo, no nosso meio, no nosso movimento espírita, tem aqueles que tem eh uma condição intelectual bem interessante e que abarca tudo, que tem esse conhecimento, mas quando a gente vai ouvi-los, eh, a gente percebe que ainda tem algo que falta, que eu achei assim, no meu modo de ver, que é esse movimento de sair da ignorância. de não sentir. Faz sentido isso? Sim, sim, faz sentido, porque são três níveis de ignorância a ser superado, não saber, do nosso sentido e não vivenciado. A partir do momento que a pessoa aprofunda os estudos, ela vai superando a ignorância do não saber para adentrar a superação da ignorância e do não sentido, que é superada pela prática das virtudes. para colocarem no sentimento aquilo que a gente sabe com o intelecto. Sentir as virtudes, sentir as leis, sentir a realidade espiritual. E esse sentimento ele vai sendo construído, vivenciado gradualmente. Então essa é a proposta, superar esses três níveis de ignorância. Só que no movimento espírita as pessoas pensam que já superaram a ignorância do não saber, pura ilusão, porque os estudos são muito superficiais e intelectualizados. Os que os os que estudam são superficiais e intelectualizados. O estudo mais profundo ainda é para poucos. Tem gente que estuda, faz um curso do livro dos espíritos por seis meses, já acha que domina todo o mundo dos espíritos. Faz o estudo, tem tem propostas de estudo das obras básicas das 5 em 2 anos. Então, eh, ainda ilusório essa questão da superação da ignorância do nosso Vamos encerrar por aqui porque o próximo parágrafo é muito profundo e não vai dar

e estudo das obras básicas das 5 em 2 anos. Então, eh, ainda ilusório essa questão da superação da ignorância do nosso Vamos encerrar por aqui porque o próximo parágrafo é muito profundo e não vai dar tempo da gente refletir. Hoje você faz a prece agradecendo continuidade. >> Faço sim. Então, nós vamos unindo os nossos corações, os nossos pensamentos e agradecendo ao Pai por essa rica oportunidade, onde temos condição, condições de estudar, refletindo, refletindo de uma forma bem profunda e buscando paulatinamente trazer tudo isso para dentro das nossas vidas. a Jesus, nosso mestre, o nosso muito obrigado e pedimos para que continue conosco, nos estimulando, nos fortalecendo para que a gente continue nesse caminho do aprendizado com Jesus, nesse aprendizado sincero e amoroso. Que Deus nos abençoe e continuemos juntos, cada um na sua individualidade, buscando a compreensão para que juntos a gente possa alçar voos bem maiores. Que Deus abençoe Dr. Alírio, a todos nós e que tenhamos uma excelente noite. Que assim seja. Boa noite, gente. >> Uma boa noite para todos nós. Muita paz e até a semana que vem.