Estudando O Livro dos Espíritos - #93

Oração nossa. Senhor, ensina-nos a orar sem esquecer o trabalho, a dar sem olhar a quem, a servir sem perguntar até quando, a sofrer sem magoar seja quem for, a progredir sem perder a simplicidade, a semear o bem sem pensar nos resultados, a desculpar sem condições. a marchar para a frente sem contar os obstáculos, a ver sem malícia, a escutar sem corromper os assuntos, a falar sem ferir, a compreender o próximo sem exigir entendimento, a respeitar os semelhantes sem reclamar consideração, a dar o melhor de nós, além da execução do próprio dever. sem cobrar taxas de reconhecimento. Senhor, fortalece em nós a paciência para com as dificuldades dos outros, assim como precisamos da paciência dos outros para com as nossas próprias dificuldades. Ajuda-nos para que a ninguém façamos aquilo que não desejamos para nós. auxilia-nos sobretudo a reconhecer que a nossa felicidade mais alta será invariavelmente aquela de cumprir-te os desígnios onde e como queiras, hoje, agora e sempre. [Música] Olá a todos, sejam todos muito, muito bem-vindos em mais um estudo aqui do Evangelho para a alma pela FEGO, Federação Espírita do Estado de Goiás, pela TV Goiás Espírita e junto com vocês, tá? Em mais uma noite de estudo de Evangelho, livro dos espíritos, sobre as questões, sobre as respostas, sobre também a nossa própria vida, né? Como essas respostas nos inspiram e nos iluminam. E seja bem-vindo você, seja espírita ou não, de qualquer religião, curioso ou não, tá? Seja super bem-vindo para cá. Dar meu boa noite a Josilene, a Jaque, a Célia, Carla, Carlos, né, Martins. Sejam todos muito, muito bem-vindos. Nesse estudo a gente faz juntos, eu aprendo junto também, tá? Sem dúvida nenhuma. E a gente vai mergulhando, tá? nesse nesse livro fantástico de 109 perguntas e respostas em que Kardec faz a espiritualidade de todos os temas. São livros, por exemplo, o livro dos espíritos são livros intermináveis, né? Se você conhecer alguém que diz: "Eu já li, não preciso mais ler". Cuidado, né? Porque são livros que repense, porque a

as. São livros, por exemplo, o livro dos espíritos são livros intermináveis, né? Se você conhecer alguém que diz: "Eu já li, não preciso mais ler". Cuidado, né? Porque são livros que repense, porque a gente sempre aprende algo relendo todos eles. E o livro dos espíritos nos traz muita coisa. A gente tá vindo agora sobre as leis divinas, tá? Lei de progresso, lei de trabalho, ah, lei de justiça, amor e caridade, lei de destruição. Então, são leis divinas, tá? que ocorrem, que são fatos reais, são imutáveis porque são perfeitas. E a gente vai estudando o que a espiritualidade vem falar sobre elas, tá? E hoje, meus caros, é como eu gosto de colocar aqui, veja só, é continuando o capítulo de lei de justiça, amor e caridade, tá? e especificadamente no item caridade e amor do próximo. Esse termo caridade, como é que a gente pensa? Que que é caridade para cada um? Ah, logo vem na mente e distribui um pão, um presente, algo, né? Material. Ótimo. Isso é uma caridade. Mas será que a caridade fica apenas aí? Antes de começar a live, eu fiquei muito pensando no termo caridade, tá? Será que é sempre apenas a doação material? Isso é também uma parte de caridade, mas é apenas ela que existe. O que é mais importante? A caridade material ou uma caridade, digamos, de acolhimento, de doação de sentimentos. Uma doar-se a si mesmo é mais fácil do que uma caridade material ou é mais difícil, né? Será que o mundo tá mais necessidade de de caridade material ou espiritual de doação de um pro outro? Porque se houvesse uma doação de um para o outro com o próximo, sem dúvida, consequentemente a caridade material também já estaria espalhada. É muito fácil ver quando alguns órgãos de estudo, né, que dizem que não era para existir fome no mundo, não era. Pelo tanto de desperdício que tem de comida, não era para existir fome, mas existe fome, tá? Se existe fome é porque não pensamos ainda completamente no próximo, no outro. Só um exemplo simples, tá? Mas o termo caridade, eu fiquei pensando, uma das frases que tem no Evangelho Segundo Espiritismo,

xiste fome é porque não pensamos ainda completamente no próximo, no outro. Só um exemplo simples, tá? Mas o termo caridade, eu fiquei pensando, uma das frases que tem no Evangelho Segundo Espiritismo, que vocês já conhecem, né? É a fora da caridade não há salvação. Eu fiquei matutando e pensando nisso aqui. Não é fora da igreja, não é fora dos livros, não é fora de uma determinada raça, cultura. Quando os espíritos falam fora da caridade, quer dizer, todos nós, que ou não, nós somos programados a podermos nos doar. Pode ser que a gente não esteja ainda e nenhum trabalho de caridade. E pode ser que a gente esteja sofrendo ainda por conta disso, por conta de muitos egoísmos, né, Joselene, da falta de doação um para o outro, muitos orgulhos são as duas maiores chagas da humanidade. Mas quando os espíritos, me desculpem, mas quando os espíritos vem falar que fora da caridade não há salvação, é porque primeiro não há condenação eterna. Então a gente vai de uma vida ou na outra ou daqui a 100 vidas sermos bons, tá? Porque não tem como fugir do progresso, que é uma das leis divinas. Eu posso até não fazer a caridade hoje. Eu posso até não querer fazer caridade nenhuma. Meu espírito pode até escolher ainda pelo mal, como tem muitos que escolhem, né? Pelo caminho ruim, pel um caminho mais trevoso, pelas más escolhas. Mas lá na frente ele vai despertar, porque não há condenações eternas, é lei de progresso a gente progredir. Pode durar uma vida, duas vidas, 10 vidas. 100 vidas, 100.000 vidas. O que é eternidade comparado, né, a 10 vidas, 100.000 vidas. Eternidade você não entender nada. Então Deus tem o tempo que ele quiser. Então a gente vai progredir. Se vai progredir, a gente vai ser caridoso um dia com amor. Por isso que a palavra fora da caridade não há salvação, nos diz que nossa alma tem um tropismo por Deus e ao próximo. Naturalmente, há um tropismo, há uma atração que a gente vai despertando ao longos das encarnações. esse descobrimento sobre Deus, principalmente sobre Deus em nós, sobre o amor de Deus em nós. E através

uralmente, há um tropismo, há uma atração que a gente vai despertando ao longos das encarnações. esse descobrimento sobre Deus, principalmente sobre Deus em nós, sobre o amor de Deus em nós. E através disso a gente refletir o amor do Pai. Emanuel tem uma frase que diz: "O amor puro e onipotente é do Pai". Puro é o amor pleno. É o amor que não mede escolhidos. Uma frase de Emanuel também, ele diz, se eu não me engano, o livro livro da esperança, certo? Que o amor que Deus tem para o verme é igual o amor que ele tem para um anjo. Igual. Então, quando a gente fala lei de justiça, amor e caridade, é importante a gente entender o amor de Deus. Quando eu vejo a frase fora da caridade não há salvação, quer dizer que a gente tá programado para evoluir. Alguns que fazem trabalho no bem, ótimo, já despertaram mesmo às vezes que vão meio que, como diz no Nordeste aqui, emburrados do início, poxa, vou ter que deixar meu domingo de bike para poder entregar mensagenzinha, né? Aí depois vai uma, duas, três vezes. Volta bem, volta melhor. Na quarta já vai com amor. Não, não, eu já, eu já não quero ficar sem esse trabalho, já não quero ficar sem ele. E assim a gente vai descobrindo o amor. O amor puro é do Pai. Ele emana para para todos, desde o verme até o anjo, tá? E é um amor igual que Emanuel diz. Quer dizer, quer dizer, se você se sente sozinho na luta, se você se sente solitário agora, e quando eu vejo uma frase dessa que Deus ama o verme igual ao anjo, quer dizer, ele ama você também. Sinto muito lhe dizer, mas você nunca está sozinho, nunca está só. Você pode até não ver, mas você pode senti-lo numa prece verdadeira, numa prece que conforta, numa ideia que vem, que aparece. Você não precisa ficar bom para Deus amar você. Esse é um ponto fundamental. Isso é um ponto importante, porque às vezes a gente fala, aquele sujeito é ruim e é ruim mesmo. Ele faz crimes, mas você acredita que Deus ama ele também. Vai ter as consequências das suas ações. A semeadura é livre, mas a colheita é

e às vezes a gente fala, aquele sujeito é ruim e é ruim mesmo. Ele faz crimes, mas você acredita que Deus ama ele também. Vai ter as consequências das suas ações. A semeadura é livre, mas a colheita é obrigatória. Isso é onde dói, é onde o caro aperta, né? Você semeia o que quiser, mas a colheita você é só sua. A minha colheita é só minha. Aí onde dói, né? Mas mesmo assim Deus não abandona aqueles que escolheram caminhos errados. Porque muitas pessoas pensam: "Ah, eu sou bom, vou ser bom". De acordo com a religião A, B ou C. Porque se eu for ruim, eu vou ser condenado eternamente pelo Pai, como se ele não amasse você também. Quando ele ama o verme, que ainda não tem consciência de si mesmo, é um princípio ali de vida que tem. Imagine um espírito humano, tá? Então, é importante eu eu eu entender isso maior, porque quando eu falo de caridade, eu entendo muitas vezes na porção pequena, na porção pequena material. Eu tô doando um pão, o pão é limitado. Isso não é a caridade de Deus. Deus é ilimitado. É um negócio muito mais substancial. É como o sol, o sol para todos. O sol vem para todos. A questão é, eu recebo o sol completamente ou não? Depende mais de mim do que do pai. Não, eu me escondo muito na minha casa. Não, eu tenho, gosto da sombra. Não que a casa seja sombra, mas dando um exemplo, né? Muitos gostam dos quartos escuros, das depressões internas que tem, né? Então, o quanto você tá recebendo essa luz do alto, o problema não é Deus, que lá é o amor puro, como diz Emmanuel, que reflete para nós. O detalhe é o anjo, é o ser daqui, o quanto recebe de luz ou não. Tem muitos que estão que nem assim, braços abertos para receber. Tem outros que estão totalmente fechados ainda. Ainda. Porque você acha que a inteligência suprema não tem seus meios para fazer você despertar para Deus. Ou aquele ser que é totalmente materialista, agnóstico, mal mesmo. Você acha que o Pai não tem o jeito de despertar aquele espírito, né? Será? Hum. Se eu olho para uma vida só, já é injusto.

ara Deus. Ou aquele ser que é totalmente materialista, agnóstico, mal mesmo. Você acha que o Pai não tem o jeito de despertar aquele espírito, né? Será? Hum. Se eu olho para uma vida só, já é injusto. Não preciso nem discutir a parte eh de ver espírito do outro lado. Não, não preciso ver. É injusto uma vida. O sujeito fica fazendo na vida inteira a coisa errada, errada, errada, errada. fica aproveitando prazeres, prazeres, prazeres. O outro fica fazendo o bem, o bem, o bem, se forma, faz estudos, se dedica, se renuncia completamente. Aí no final, na morte é tudo igual. Ganhou o mesmo prêmio do outro, que é as cinzas apenas. Só por isso já é injusto, né? A semeadura é livre, mas a colheita ela é obrigatória. Ela é obrigatória. Mas será que eu percebo essa luz divina inteira? Será que eu percebo a necessidade da caridade? Mas não é de obrigação, é de amor, é de conversão. Não é obrigação. Eu me converto no amor. Agora eu sei que o bem faz bem. O primeiro beneficiado é quem faz o bem. Não é o outro que recebe, ele também é beneficiado. Mas eu sou tão quanto ou mais beneficiado quando eu faço bem na caridade quanto aquele que recebe, tá? Eu digo sempre, os trabalhos mais emocionantes que eu já fiz na vida, eu não tenho medo de dizer, foi com Jesus. Não que seja um trabalhador exemplar longe disso, mas o trabalho com Jesus já me levou a lágrimas muitas vezes emoções fortíssimas que faz a gente voltar diferente, diferente. Vai entregar cobertor 1:30 da manhã nas pontes aqui de Recife junto com um grupo, né? Pessoas com baratas subindo, o cachorro ali do lado, são os invisíveis que tem. Vai fazer um trabalho desse para ver se você volta igual como você foi. Não tem como voltar igual. Se você voltar igual, você tá doido. Tá doido. Realmente não tá batendo bem porque nem percebeu. A gente volta diferente, a gente volta pensando. Fala: "Meu Deus do céu, trabalho com Jesus, emoções, né? Então, em qualquer campo, em qualquer área, em qualquer religião, são trabalhos muito emocionantes que faz." Aí eu entendi o tropismo para com Deus,

"Meu Deus do céu, trabalho com Jesus, emoções, né? Então, em qualquer campo, em qualquer área, em qualquer religião, são trabalhos muito emocionantes que faz." Aí eu entendi o tropismo para com Deus, tá? Essa essa ligação que tem todos que vão, uns mais cedo, outros mais tarde vão despertar. Mas é necessário eu entender-me. O amor de Deus é a caridade divina é como um sol. O amor dele é puro. A gente reflete o amor do pai. Agora eu reflito de acordo com o espelho que eu tenho. Um espelho cristalino, limpo, reflete 100%. Um Chico Xavier, meu Deus do céu, que espelho. Uma irmã Dulce, uma Madre Teresa, um Divaldo, reflete tanto. Mas se o meu espelho tiver opaco com as sujeiras da terra, eu não consigo transmitir completamente. Não consigo, né? Então a gente nessa introdução, porque eu queria muito tocar nisso, o como que é caridade pra gente? Como é que você entende a caridade? Eu vou usar um pouco mais, depois vou dizer onde tem essa pergunta. Como era o sentido de caridade que Jesus entendia? Alguém já fez essa pergunta? Se não fez, saibam que Kardec fez essa pergunta para a espiritualidade e é justamente a primeira em que a gente vai ver agora. Como era o sentido de caridade, como Jesus entendia. Aí a gente vai sair para além do limite da caridade material que tem sua importância. tem sua importância, mas não é só ela. E aí vamos ver aqui a pergunta. 886. Quem tá com o livro dos espíritos? Hum. A garganta tá seca um pouco. Quem tá com o livro dos espíritos pode acompanhar a 886. Vejam só. Kardec, qual o verdadeiro sentido da palavra caridade? Como entendia Jesus? Meu Deus do céu. Estão preparados? Veja a resposta dos espíritos. Eu vou ler, depois a gente comenta. A resposta é: benevolência para com todos, indulgência para as imperfeições dos outros, perdão das ofensas. Esse era o sentido de caridade, como Jesus entendia, tá? repassado pelos pelo espírito verdade, pela pleia de espíritos da verdade, tá? Então, vejam, ele começa com tripé. Primeiro, benevolência para com todos, não para os meus apenas. Forte, né?

endia, tá? repassado pelos pelo espírito verdade, pela pleia de espíritos da verdade, tá? Então, vejam, ele começa com tripé. Primeiro, benevolência para com todos, não para os meus apenas. Forte, né? Não é ser bom apenas para quem pensa igual a mim. Jesus pede alto. Não tá falando nada em caridade material aqui nessa resposta. Não que ela não tenha sua importância, porque a caridade material pode estar dentro da benevolência, mas é interessante que não tem nada de material, é uma doação pessoal. Essa é mais difícil. Quantas pessoas são muito mais alimentadas em lares saudáveis, humildes do que palácios? Às vezes uma eu já, eu lembro que quando eu comecei na medicina, eu fui médico do PSF em Acaraú, né, vizinho a Jericoaquara. Nossa, mas eu entrava numas casinhas bem pequenininhas, humildes, humildes, com fogão no chão, com fogão no chão mesmo, na lareira, com madeira. A porta batia no meu peito, entrava, mas a casa feliz, feliz, que as pessoas que estavam ali dentro se amavam. Era um lar além de uma casa, era um lar, tá? Então a gente se alimenta, a doação pessoal, essa é a caridade. Começa logo aí. Qual a caridade sentido de Jesus? Benevolência para com todos, inclusive para as desavenças. Mas não tá nessa resposta aí, tá? Benevolência para com todos, não para com quem? pensa igual a mim ou com quem eu gosto apenas. É forte Jesus. Ah, mas onde tem mais dizendo isso? Ele fala, né? Reconciliai antes com teu inimigo, certo? Deixai a oferenda aqui. Não vai entregar a oferenda agora. Deixai a oferenda aí. Antes de vir deixar a oferenda no altar, volta e reconcilia-te com teu inimigo. Perdoai não sete vezes, mas 70 vezes sete vezes. Veja só. E vai complementar a resposta ali. Mas começa isso, a benevolência para com todos. É tão forte o sentido de caridade, às vezes da ofensa, que olha os outros dois pontos que ele diz na resposta. indulgência para as imperfeições dos outros e perdão das ofensas, tá? Benevolência, indulgência e perdão é o doar a si mesmo. Não tem nada material que tem sua importância, mas o

ele diz na resposta. indulgência para as imperfeições dos outros e perdão das ofensas, tá? Benevolência, indulgência e perdão é o doar a si mesmo. Não tem nada material que tem sua importância, mas o mais difícil é a gente doar a nós mesmos. A benevolência de fazer o bem. Agora, a indulgência, indulgência é compreender o erro do outro, que o outro pode ter falhado, e não julgar, colocar para baixo. Indulgência é compreender que o outro pode falhar, assim como eu também posso falhar. Mas acontece no dia de hoje o quê? É o dedo rápido no gatilho, não na arma, mas nos botões dos celulares. Errou. Puf! expõe, é, é forte. Errou, pô, joga, joga os leões da mídia nos tempos de hoje, né, que tem. Eu fico olhando, meu Deus do céu. Então, indulgência para as imperfeições, porque eu também trago imperfeições. Nós todos trazemos imperfeições, certo? Os discípulos traziam imperfeições. Mesmo assim Jesus escolheu eles. Mesmo com as imperfeições que cada um possa ter, Jesus escolhe a gente, todos nós que estamos nesse planeta, porque ele é o governador desse planeta. Você acha que você tá nesse planeta sem ele saber, [Música] né? Você você acha que um espírito puro da vergadura de Jesus? É porque a gente não tem noção do tamanho de Jesus. Você acha que ele não conhece você. Pra gente começar a ter ideia da envergadura do mestre, do tamanho de que é Jesus, ele há 4.5 bilhões de anos atrás, não foi há 2000 anos, não, tô falando Jesus espírito, tá? A quatro pontos. Não é quando ele tava encarnado, não reencarnado, ele só encarnou uma vez nesse planeta, tá? Mas a 4.5 bilhões de anos, ele já era um espírito capaz de fazer um planeta. As leis físicas não tem na Gênesis, os sete dias da criação, a sequência físicoquímica, geológica. espacial até nas nebulosas, como a NASA mesmo diz, que é o bersário dos planetas, onde se desprega dali um fluido, começa toda a sequência paraa formação de uma estrela, de um planeta. Jesus já sabia fazer todo esse processo para poder construir a Terra. Quem quer

rio dos planetas, onde se desprega dali um fluido, começa toda a sequência paraa formação de uma estrela, de um planeta. Jesus já sabia fazer todo esse processo para poder construir a Terra. Quem quer saber mais de detalhes sobre a formação dos mundos, leia a Gênese. A Gênese, que é um dos livros da codificação espírita, em que os espíritos falam como é que formado os mundos. E veja se não tá igual que a NASA fala. Isso no século XIX. Isso no século XIX, igualzinho, como fala. Então ele já, olha o tamanho desse espírito já. E eu, nós, pelo menos eu, posso falar o, eu não sei montar direito um Lego ainda. Meu filho dá show em mim no Lego, né, o Lucas. E Jesus já constrói um planeta. Então, não brinque com um espírito superior, um espírito puro desse. Ele sabe onde você tá. Ele sabe o que você é capaz de doar. Ele sabe o amor que ele tem por você. O detalhe é: será que eu sei o o amor que eu tenho pelo mestre, né, Dorinha? Bem-vinda, querida. o quanto eu estou nele, porque ele está em nós. Mas às vezes eu não reconheço ele em nós. Esse é o detalhe. Esse é o detalhe. Ele sabe da potencialidade de cada um. Aí me vem em mente, pum, pum, pum. Figueira seca, figueira seca, figueira seca. A gente vai estudando o livro dos espíritos e o evangelho junto, né? Você acha que ele não sabia a capacidade daquela árvore? Que os discípulos até falaram: "Ele amiço ele não nasça nenhum fruto mais de ti, toda florida, frondosa de de flores, não, de folhas, mas sem frutos". Mas como o Evangelho diz, não era tempo de dar fruto ainda ali. Quer dizer, ele pede a mais. Às vezes a gente tá aqui, acha que não é capaz de dar fruto, mas Jesus pede a você. São os momentos mais difíceis em que a gente tá mais para baixo, às vezes que a gente mesmo se coloca, é que ele pede, vai dar o fruto, mas eu não tô no tempo de dar fruto não, que eu tô meio mal aqui um pouco. Eu tô meio Não, não, mas é agora mesmo que eu quero. É agora. A árvore frondosa é a gente. Então ele conhece a nossa potencialidade. Claro que ele não amaldiçoou

não, que eu tô meio mal aqui um pouco. Eu tô meio Não, não, mas é agora mesmo que eu quero. É agora. A árvore frondosa é a gente. Então ele conhece a nossa potencialidade. Claro que ele não amaldiçoou a ali a figueira, né? Não foi o magnetismo de Jesus amaldiçoando a figueira, mas é o não trabalho da figueira em dar fruto. É o não trabalho de cada um em fazer a caridade que a gente seca. A gente seca. É ou não é? Realmente porque é lei divina. Fora da caridade não há salvação. Vejam que essa frase dos espíritos, ele respeitam todas as religiões. A pessoa pode ser caridosa espírita, pode ser caridosa evangélica, caridosa católica, caridosa budista, caridosa ateu, tá salvo. No outro lado não vão perguntar os rótulos que tem. Você é de que religião? A, B ou C. Não, você para cá, para cá. Não é assim. Não é. Mas o que tu fizestes? Quais foram os frutos que você deu? Quantas lágrimas você enxugou? Será que muito rude você foi? a indulgência, a compreensão. A gente tá na tá na metade da resposta ainda da primeira questão. A caridade, como Jesus entendia, benevolência para com todos, indulgência para as imperfeições, eu compreender o erro do outro, tá? Será que eu tô sendo benevolente? Tô me preocupando com alguma ação benevolente? Se você quiser distribuir pão e sopa, ótimo. Distribua com todo o amor, porque o mais importante não é a sopa só, é o amor que você coloca ali quando faz. Porque se você coloca raiva, a sopa vem envenenada, vem, né? Vai, vai, não vai vir tão gostosa não, né? Então, faça além da parte material, doia si. Essa é a parte mais importante. Eu faço trabalho de caridade. O Natal tá quase aí, né? Outubro começa as decorações. Novembro, Black Friday, né? Dezembro, Natal. Aí o o sujeito pensa, agora eu vou fazer caridade. Muito bom. Mas faça a caridade, por exemplo, muitos querem fazer entre o Natal e o revehon. Faça o contrário. Faça a caridade entre o revenhon e o Natal. Pronto. Vai ser bem melhor, né? bem melhor. Então, estamos imersos nessa nessa lei desse

o, muitos querem fazer entre o Natal e o revehon. Faça o contrário. Faça a caridade entre o revenhon e o Natal. Pronto. Vai ser bem melhor, né? bem melhor. Então, estamos imersos nessa nessa lei desse desse tropismo de poder fazer, tá? Qual o fruto que a gente vai tá dando? A gente tá sendo benevolente ou não? Ou tô só exigindo do Pai? A minhas preces é apenas de petitório, petitório. Eu tô sentado apenas pedindo, pedindo ou estou fazendo, me preocupando, me esforçando em fazer algo útil para alguém, para alguém. Esse é o primeiro ponto. Não precisa o mundo inteiro saber. Faça o bem e pronto. Certo? Esse é o primeiro benevolência para com todos. Esse todos pesa, né? Todos. Todos. Não é só os que pensam igual a mim ou os que eu gosto. Aí veja, indulgência para as imperfeições tem a compreensão que os outros são imperfeitos, porque nós somos também. Nós somos também. Então, não se fira muito. Entenda que o outro pode errar. Eu digo, não se muito, porque às vezes a gente se fere quando o outro vem, erra. Mas em primeiro lugar de tudo, bota a benevolência na frente, que ela veio na frente da resposta. Aí você vê, não, o outro errou. Às vezes podia não estar num dia bom, podia estar com a cabeça meio quente, mas no fundo ele tem um bom coração. No fundo ele já fez tanta coisa boa para mim que às vezes essa coisinha ruim passou. Só que tem gente que a pessoa faz muita coisa boa, faz 99 coisa boa e quando faz uma só, esse um vira o caos. Esquece as 99 coisas boas, bota no Instagram, bota na cara da pessoa, bota olho tudo. Você não tá sendo indulgente. Você tá fugindo da caridade como Jesus entendia. E é tão verdade isso que o próprio mestre já disse: "Ama o próximo como a si mesmo". Como a si mesmo, tá? Então, benevolência, indulgência. Terceiro, olha como é forte, perdão das ofensas. Ponto. Perdão das ofensas. É bom a gente esclarecer o tipo de perdão que Jesus está falando, certo? Os espíritos falam que esse perdão, claro, não tem como eu ter a mesma afinidade e dizer que eu vou amar o meu inimigo. Não é isso. Não é isso.

clarecer o tipo de perdão que Jesus está falando, certo? Os espíritos falam que esse perdão, claro, não tem como eu ter a mesma afinidade e dizer que eu vou amar o meu inimigo. Não é isso. Não é isso. Perdão das ofensas é apenas não devolver o mal com bem. Olha, não devolver o mal com o mal. Devolva o mal com bem. Com bem. Ponto. Você não precisa gostar. Você não precisa amar. Você não precisa ter a mesma afinidade. Você não precisa se desgastar, né? Tem pessoas tóxicas, tem mesmo que vão toxicar você também. Você acha que há só obsessores desencarnados do outro lado? E os obsessores encarnados às vezes tem até mais do que do outro lado. Então tem pessoas que não bate com você, te ofendeu, mas você aceita, se quiser, sempre ficar olhando para trás no retrovisor da mágoa, porque a mágoa é o olhar para trás. A pessoa sempre vai estar olhando para trás. Você fez aquilo comigo, essa pessoa fez aquilo e não me esqueço mais. Enquanto a ansiedade é o olhar paraa frente. A pessoa já tá sofrendo olhando paraa frente. A mágoa é o sofrer olhando para trás. Ele não disse que perdoar as ofensas é perdoe as ofensas e seja o melhor amigo do seu inimigo. Não, ele não disse isso. Perdoa as ofensas é não devolva com o mal. Ponto. Isso já é perdoar. Perdoar também não é esquecer as ofensas. Ninguém tá dizendo para você esquecer. Quem esquece tem Alzheime. O Alzheimer esquece, certo? É uma doença que afeta. Ofensa não é esquecer, é não se machucar mais com a ferida que foi criada. Quando nós somos feridos no corpo, a gente forma cicatrizes. As cicatrizes fica marcado, não some, mas ela não dói mais. Isso é que é o perdoar. A cicatriz está lá, você sabe que teve, mas faça com que ela não doa mais no seu coração. Isso eu falo para mim também, viu? Tô falando para vocês, tô falando para mim também. A gente dá a mão aqui tudo junto e vai tudo junto nesse mundo de provas e expiações que tem. Mas quando eu não perdoo, a ferida tá aberta. A ferida sangra. O o o corte na pele, quando você tem os fatores sanguíneos

ão aqui tudo junto e vai tudo junto nesse mundo de provas e expiações que tem. Mas quando eu não perdoo, a ferida tá aberta. A ferida sangra. O o o corte na pele, quando você tem os fatores sanguíneos normais, 2 3 minutos cicatriza. Mas uma ferida, se eu ficar cutucando, ela vai sangrar mais, mais, mais, mais. Se eu ficar cessando essa ferida dentro do meu espírito, ela vai ficar sangrando, sangrando, sangrando, sangrando, sangrando, sangrando. Eu não vivo. Eu não vivo. Eu não ando pra frente ali, tá? Eu fico olhando sempre, sempre ali para trás. Então, vejam que resposta belíssima essa dos espíritos com relação a 886. E quem tá acompanhando agora, qual o sentido da caridade como Jesus entendia? Benevolência para com todos, indulgência para as imperfeições e perdão das ofensas. Perdoar não é esquecer, é não se machucar mais. Perdoar não é seu best friend, né? Não é perdoar, é não se ferir mais, não devolver o mal com mal. Devolvo o mal com bem. Pronto. Até mesmo silenciar. Pronto. Não preciso nem falar. Eu ia jogar 10 pedras de volta, mas só em ter parado não vou jogar mais as 10 pedras. Vou só silenciar. Pronto, já fez o bem. Você já perdoou. Esse é um processo, tá certo? Por que que é tão importante isso? Porque quando eu jogo a pedra, meus amigos, isso não fica só nessa vida, não. Isso não fica só nessa vida. Vai nas mediúnicas para ver tanto de raiva que tem, mágoa que tem, tantos irmãos nossos, séculos, séculos ainda, totalmente presos, presos completamente ali na raiva, na angústia, na mágoa. Eu acho que foi por isso que das três, das três virtudes, duas fala sobre ofensa e erro. Porque é o que prende a gente na evolução. Um é de benevolência. Ótimo. Ótimo. Faço o bem. Faço bem. O bem. Mas as outras duas fala sobre ofensa e erros. Porque a gente, como diz o bom português, enfia os pés pelas mãos quando um outro erra ou a gente erra que não admite, tá? Isso prende completamente da sentimentos ruins que tem. Então, vejam com carinho a questão 886. Eu tô só na primeira questão, certo?

pelas mãos quando um outro erra ou a gente erra que não admite, tá? Isso prende completamente da sentimentos ruins que tem. Então, vejam com carinho a questão 886. Eu tô só na primeira questão, certo? Depois vem o comentário de Kardec. Certo? Deixa eu beber uma aguinha. Hum. Ele diz o seguinte: "O amor e a caridade são complemento da lei de justiça, pois amar o próximo é fazer-lhe todo o bem que no seja possível. e que desejáramos nos fosse feito. Tá o sentido destas palavras de Jesus: "Amai-vos uns aos outros como irmãos". Ele continua: "A caridade, segundo Jesus não se restringe à esmola, abrange todas as relações e que nos achamos com os nossos semelhantes, sejam eles nossos inferiores, nossos iguais ou os nossos superiores." Ela nos prescreve a indulgência, porque de indulgência precisamos nós mesmos e nos proíbe que humilhemos os desafortunados, contrariamente ao que se costuma fazer. Apresente-se uma pessoa rica e todas as atenções e deferência lhe são dispensadas. Se for pobre, toda a gente como que entende não que não precisa preocupar-se com ela. No entanto, quanto mais lastimosa seja a sua posição, tanto maior cuidado devemos pôr-lhe não aumentarmos o infortúnio da humilhação. O homem verdadeiramente bom procura elevar aos seus próprios olhos aquele que lhe é inferior, diminuindo a distância que o separa. Então esse foi o comentário de Kardec. Devemos amar ao próximo como a nós mesmos. E o próximo existem espíritos inferiores, existem espíritos iguais a nós, mesmo nível. Existe espíritos superiores a nós. E o que é que os superiores fazem conosco? Hum. Será que ficam falando: "Nossa senhora, esse Lúcio erra tanto, eu vou esquecer ele, meu Deus do céu, né? Ó, Jaque, hein, Dorinha? Meu Deus! Não, de jeito nenhum. Os superiores, eles dão as mã as mãos deles para nós. Então isso é um exemplo do que eu devo fazer ao inferior. Devo ajudar também, não humilhar a quem tá numa situação inferior a nós. A humilhação, meus caros, é um é um dos piores sentimentos piores sentimentos que a pessoa pode

que eu devo fazer ao inferior. Devo ajudar também, não humilhar a quem tá numa situação inferior a nós. A humilhação, meus caros, é um é um dos piores sentimentos piores sentimentos que a pessoa pode ter. Humildar-se é bom, humilhar-se não. Humildar-se é uma virtude. Humilhar-se é um sentimento ruim. Ninguém gosta. Porque a função de quem tá em alguma situação superior é ajudar quem está embaixo, porque os superiores ajudam a nós também. Não é assim que a gente pede nas preces. Os nossos mentores, nossos anjos, os santos, para alguns, nada mais são do que espíritos superiores que vem a nos ajudar. Tá bem? E aí na 887, que tem evangelho ainda aqui, eu tô olhando pelo tempo, tá? Na 887 diz aqui Kardec, Jesus também disse: "Amai mesmo os vossos inimigos". Ora, o amor aos inimigos não será contrário às nossas tendências naturais e a inimizade não provirá de uma falta de simpatia entre os espíritos. Olha como Kardec é cirúrgico, né? Ele vai na veia. Jesus disse: "Amar aos inimigos". Mas veja, a gente não se dá bem em nada. Eu não bato com esse sujeito, nem ele comigo. Ele fez mal, eu fiz mal a ele. A gente tem que se amar. Como é que é isso? Aí os espíritos respondem, né? Vejam, eles dizem assim: "Certo, ninguém pode votar aos seus inimigos um amor terno e apaixonado, ninguém". Não foi isso que Jesus entendeu dizer. Continua. Amar os inimigos é perdoá-lhes e e é perdoá-lhes e lhes retribuir o mal com o bem. Aquilo que a gente falou. O que assim procede se torna superior aos seus inimigos, ao passo que abaixo deles se coloca, se procura tomar vingança. Então, meus caros, você se torna maior do que o seu inimigo quando você não responde a ele a ofensa. Só que muito cuidado hoje no mundo, ainda mais cheio de intolerância, porque parece que o que vale mais é quem fala mais alto. Quem ganha a batalha parece que quem bate mais é que quem usa dar força maior. É assim no mundo hoje ou não? guerra está olhando para todo lado, não só de fora de países, mas dentro também de lares e tudo. Ganha quem fala mais alto.

quem bate mais é que quem usa dar força maior. É assim no mundo hoje ou não? guerra está olhando para todo lado, não só de fora de países, mas dentro também de lares e tudo. Ganha quem fala mais alto. Será que é mais forte esse? Quando eu vejo uma uma frase dessa dos espíritos dizendo, quando você retribui o mal com o bem, você fica maior do que o seu inimigo. Mostra a verdadeira força que tem dentro. Porque erculha a força pra gente não revidar. é uma capacidade muito maior de controle de força, né, que tem de fortaleza espiritual que tem de sábio, muito mais sábio. Você pode estar murmurando por dentro, finja que não entendeu, fingja que não tá lhe afetando. Você tá borbulhando lá dentro, tá se acabando, tá um vulcão. Você tá um vulcão lá dentro. Aí você treine a cara serena do sábio para poder não revitar, porque as consequências disso podem ser muito prejudiciais. E o maior aos olhos de Deus aqui na terra é quem grita mais. Lá não é quem se cala mais. Ó que coisa. Ó que coisa. Silenciar para não ofender. Não é deixar de falar, de corrigir com com carinho, chega em particular, não é se isentar de fazer o bem, mas se tiver que falar para magoar o outro, é melhor ficar calado. Sabe aquela aguinha que tem do nosso lar? Toma uma aguinha, conta até 10. Se 10 não funcionou, você conta até 20. Se não funcionou, você conta até 70 e aí você vai, né? Ave Maria. E aí eu vou dar um exemplo comigo mesmo, porque aqui a gente aprende cada um com nossas falhas, erros. Teve uma situação uma vez que é uma situação de vida, que eu sofri algo de alguém e eu fiquei danado, eu fiquei romano, o romano, sabe? As encarnações passadas vieram e pronto, só faltava a armadura minha. Puf, botei a armadura, botei a espada. Agora, agora você vai ver. Agora planejei tudo. Aí quando eu tava indo com raiva, com aquela coisa dentro, acreditem, aí veio um pensamento, o pensamento, tenho certeza que é um mentor e fala assim desse jeito: "Mostre Jesus a ele. Não mostre você. Bote Jesus à frente. Você quer mostrar você? Mostre Jesus. Pronto. Pronto. Me acabei

amento, o pensamento, tenho certeza que é um mentor e fala assim desse jeito: "Mostre Jesus a ele. Não mostre você. Bote Jesus à frente. Você quer mostrar você? Mostre Jesus. Pronto. Pronto. Me acabei todo. Dei aquela freada, né? Aquela freada mesmo espiritual. Não tava em carro correndo nenhum, mas o espírito tava indo com tudo. Puxei o freio, botei aguinha, né? Respirei. Eu falei: "Mas eu tô doido para me mostrar logo, porque ele vai ver, ele fez mal aquela coisa toda". Eu falei: "O pensamento mostre Jesus". Como eu mostro Jesus a ele? Como é que eu mostro? Será que é pintando Jesus? Então, tentando materializar? Não. É através das atitudes que eu aprendi com o evangelho para não fazer. a o mal e usar essas atitudes do evangelho para controlar o romano que tem. Então, dessa forma eu mostro Jesus, porque eu tô mostrando o evangelho que eu aprendi na prática. Isso é o que vale. Ave Maria, foi a melhor coisa que eu fiz, meus caros. E logo depois houve uma reconciliação. E se eu tivesse jogado as palavras, né? talvez não teria até hoje a separado e tudo. Enfim, eu falei: "Graças a Deus, fiquei calado." Depois a pessoa veio tudo e se ajustou. Eu falei: "Poxa vida, que coisa boa, que coisa boa". É o evangelho, colocar na prática. Qual a situação agora em que você pode utilizar o evangelho? O que que o evangelho tá te pedindo nas provas que você tem na vida encarnado agora, que para todas as situações pode ter certeza que tem um evangelho para você, mas não é do livro ficar batendo na cabeça que nem Chico Xavier tava bateram nele, né, com tudo com com obsessor, obsidiado. Mas enfim, é qual a passagem do evangelho que serve para esse problema que você tá passando agora? Dá uma folhada, pega a Bíblia, pega o Evangelho Segundo Espiritismo, abre, você vai ver lá, alguma coisa vai te puxar o olhar para aquela passagem. E aí você tá sendo cristã quando você começa a trabalhar o evangelho, mesmo tirando das das páginas, eu tô aqui porque tá aqui aberto, mas colocando na sua vida prática de verdade, tá?

quela passagem. E aí você tá sendo cristã quando você começa a trabalhar o evangelho, mesmo tirando das das páginas, eu tô aqui porque tá aqui aberto, mas colocando na sua vida prática de verdade, tá? Então, não é amar o inimigo, ser o melhor best friend, não. É só não retribuir o mal com mal, retribua com bem, você já vai ser maior do que ele. Não seja maior na terra. Procure ser reconhecido nos céus, como diz, certo? O bem que você faz aqui ou o mal que você deixou de fazer, tá? Isso tá sendo notado do outro lado. Só que muitos querem ser reconhecidos apenas aqui. Gritos, falas altas, em posições de força, tá? Isso é é o modelo do homem que é imperfeito. O modelo de Deus realmente é da indulgência, benevolência, perdão. Só que é muito mais fácil gritar e é muito mais difícil se controlar. Por isso que esse fica maior, tá? Enfim, vamos ler mais uma e a gente vai para o evangelho aqui na parte final. Kardec pergunta: "Então, o que se deve pensar da esmola aí a esmola material, né?" Os espíritos afirmam aqui a resposta. Condenando-se a pedir esmola, o homem se degrada física e moralmente, embrutece-se. Uma sociedade que se baseia na lei de Deus e na justiça deve prover a vida do fraco, sem que haja para ele humilhação. Deve assegurar a existência dos que não podem trabalhar sem lhes deixar a vida a mercê do acaso e da boa vontade de alguns. Você deve se preocupar com os mais fracos, ajudar, estender a mão, tentar levantar. Mas muitos que ficam apenas dependendo de esmolas, isso é ruim, porque fica na dependência das migalhas, fica na dependência da migalha material. Isso é ruim. Eu lembro do cego de Jericó pedindo, pedindo, tava lá, tinha sua dificuldade visual, mas tava mendigando. Ele poderia ficar a vida inteira mendigando. Poderia, porque ele tinha até uma justificativa. Eu não vejo nada. Mas quando ele ouve a caravana de Jesus passando, certo? Ele ele fala: "Senhor, Senhor, tem misericórdia de mim". Ele tem uma mudança. Ele abre outros sentidos. É preciso eu abrir outros sentidos para ver Jesus. Às vezes não é pelo olhar

us passando, certo? Ele ele fala: "Senhor, Senhor, tem misericórdia de mim". Ele tem uma mudança. Ele abre outros sentidos. É preciso eu abrir outros sentidos para ver Jesus. Às vezes não é pelo olhar material que eu quero ver. Tem gente que só quer ver igual o Tomé, quer tocar para poder crer. Não, não vai aparecer materializado. Abra outros sentidos, porque o cego de Jericó não viu pelo olho material. Ele viu por um outro sentido, não? No caso, a audição e a sua intuição e o seu pensamento e o seu coração para ver Jesus dentro. Abra outro sentido. O cego de Jericó nos dá uma lição pra gente não ficar sempre na mesma tecla, exigindo que Jesus apareça pra gente. Eu é que não tô tendo sentido de percebê-lo, que eu quero percebê-lo materialmente apenas e não é. E não é. Eu posso senti-lo dentro de nós. Eu digo a cada um, cada um pode senti-lo dentro de si. Não tenha dúvida disso. Não tenha dúvida disso. Quando ele passa por ele, né, me vê o cego de Jericó falando aqui, né, porque ele mendigava. E tem gente que adora mendigar. Tem gente que adora migalhas e não tira as migalhas não, porque tem gente que se vitimiza muito com a migalha. E por que que a migalha é ruim das molhas, depender disso? Porque você anula a sua própria luz, que você é capaz de doar pra humanidade inteira. Eu digo, eu penso alto, tem que ser. Você tem luz para iluminar a humanidade inteira e não para ficar mendigando apenas. Há uma revira a volta. Ali começaram os discípulos chegar, dizer que que você tá querendo com mestre e tudo. As pessoas começaram a chegar perto do cego de Jericó dizendo: "Silencia-te". E ele de novo, Jesus tem misericórdia de mim. Vão vir pessoas tentar silenciar você quando você ouvir Jesus. Mas eu não tô dizendo pessoas de fora, pode até ter um familiar que vai contra alguma coisa, mas eu tô falando principalmente das pessoas de dentro de você, das suas reencarnações passadas, dos lúcos meus passados que estão falando não segue, que eu tenho saudade da época de Roma. Não segue. Então você tem várias pessoas dentro de você mesmo que você se formou

uas reencarnações passadas, dos lúcos meus passados que estão falando não segue, que eu tenho saudade da época de Roma. Não segue. Então você tem várias pessoas dentro de você mesmo que você se formou ao longo das reencarnações que estão dizendo: "Não, não, eu gosto daquele vício." Quando você abriu outro sentido para Jesus, essas pessoas vão gritar. Aconteceu com o cego Jericó. Silencia-te. É ele mais forte ainda. Senhor, Senhor, tem misericórdia de mim. É linda essa passagem. E vocês acham que Jesus foi até ele? Não. Ele tirou a capa, jogou fora e foi em direção ao mestre. Quer dizer, saiu da condição de mendigo. Não que os mendigos não precisam certo do amparo de todo que tá no livro dos espíritos. ajuda esses inferiores. Mas eu tô falando daquelas pessoas que já têm capacidade de doar luz, mas que adoram tá na mendigança. Ele é que vai em direção ao mestre. Começou por aí já. Ele se levantou e foi. E aí o mestre faz uma pergunta para aquele cego, que eu fiquei intrigado como oftalmologista, né? Porque Jesus chega um cego para ele. Ele tinha curado leprosos, tinha curado obsidiados, tinha curado uma mulher com hemorragia. O cego, ele ia curar o cego, claro, mas ele não faz isso não. Ele pergunta pro cego, que quereis que eu faça? Olha a pergunta. que danado de pergunta que que você quer que eu faça, né? Para mim seria óbvio que seria, mas por que que ele joga essa pergunta? Ele essa pergunta fala eu como oftalmo, qual é a visão que vale mais? A da matéria ou a do espírito? Eu posso falar como testemunha, como oftalm nessa encarnação, que eu já vi muitos cegos viverem melhores do que muitos. que tem visão plena material, entendeu? Vem as imagens dos pacientes da minha cabeça, tem a sua limitação, mas vivem honrosamente a sua vida trabalhando, felizes, sorrindo. Não que a visão material não tem a sua importância, mas sem dúvida a espiritual é muito maior do que a material, né? Então, tipo assim, você já você já viu, você já tá vendo por dentro? quer que eu cure a material? E ele falou sem hesitar, quero ver.

, mas sem dúvida a espiritual é muito maior do que a material, né? Então, tipo assim, você já você já viu, você já tá vendo por dentro? quer que eu cure a material? E ele falou sem hesitar, quero ver. Quero ver. Sem hesitação. A gente deve não deve hesitar nas nossas vontades. Quando a gente não hesita, na hora acontece. É linda a passagem do cego de Jericó. A gente já estourou o tempo aqui, mas já que a gente tá falando de amor e caridade, eu também queria faz fazer o a passagem onde tá em Mateus 22, bem curtinha, porque lá onde ele mostra a maior lei de todas, é quando ele fala amar a Deus, tá certo? Acima de todas as coisas. Enfim, tá na passagem dos dos sacerdotes que queriam peg dos fariseus que queriam pregar uma peça para Jesus e dizem: "Mestre, qual é o grande mandamento na lei?" Tá? Ele diz: "Amarás ao Senhor, teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma e de todo o teu entendimento. Ele não fala: "Amarás a todo o teu Deus pelas palavras apenas. Amarás todo o teu Deus, porque disseram que você é da religião A, B ou C. Amarás a teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma e de todo o teu entendimento. Teu coração tá com Deus, tua alma tá com Deus. Tem gente que nem a alma acredita. Tem gente que pensa que é um monte de ossos e corpos e sangue só apenas um monte de músculo material apenas andando ambulantemente. Mas para poder amar a Deus, primeiro é precisa admitir a alma em si, o coração dentro. Ama o teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma e de todo o teu entendimento. A gente tá estudando Deus aqui que os espíritos vem nos falar, a espiritualidade com todo sentido, com toda lógica, com a fé raciocinada, a fé lógica da razão capaz de encarar qualquer fato face a face. Não é uma fé de crença, com todo respeito, mas uma fé de razão é mais forte, porque ela sabe e as explicações todas. A fé de crença tem o seu efeito, mas não explica tudo. E a doutrina sim nos traz. Não tô dizendo que seja melhor ou pior. O que faz melhor ou pior de cada um é cada um ser o melhor de si, a sua melhor

A fé de crença tem o seu efeito, mas não explica tudo. E a doutrina sim nos traz. Não tô dizendo que seja melhor ou pior. O que faz melhor ou pior de cada um é cada um ser o melhor de si, a sua melhor essência agora no que você é. Eu já disse outras vezes e repito, até ateus são melhores do que muitos se dizem religiosos, seja espírita, evangélico, católico, budista, seja que religião for, mas há ateus melhores do que muitos que dizem religiosos. Então é de todo entendimento. Agora compreensão. Eu tô compreendendo que é Deus. Primeira coisa, ama teu Deus. Primeira coisa. Depois ama teu próximo como a ti mesmo. Então não tem como eu amar ao próximo se eu não amar a Deus primeiro. Só que a gente inverte. A gente bota o último como primeiro. Primeiro, eu amo a si, eu amo a mim. Eu amo a mim, depois eu amo a Deus. Quem sabe se tiver um tempinho eu vou amar o próximo. A gente embaralha isso aí. Segue a sequência. Ama a Deus, ama ao próximo e ame a si também. Só que a gente coloca a gente acima de Deus. Eu e tem gente que se acha o próprio Deus, né? É interessante isso. Me viu agora. Segue a sequência que tá aqui no Evangelho. Antes de mais nada, ama ao Pai. Depois ama ao próximo. Renuncia tudo que tu tem ao próximo. E por último, ame a si mesmo. Não deixe de amar a si. Mas é importante amar a si. Amar a si é acolher-se. É acolher-se, tá? Com todo o respeito que você também se merece. Destes dois mandamentos depende toda lei e os profetas. Pronto. Se ficar com isso hoje, já ganhamos a live toda, tá? Tá certo. Então, esse foi o estudo que a gente fez hoje, lei de justiça, amor e caridade, tá? a gente eh vai paraa prece final. Agradeço muito aqui, a gente já estourou o tempinho. Agradeço muito aqui o carinho de vocês. A gente se faz junto esse estudo. Eh, eu queria dar um aviso que o mês de outubro a gente vai ficar fora, tá? porque eu vou ter algumas atividades científicas na área da oftalmologia em que vão incluir também vai ser necessário as segundas-feiras, mas no dia 3 de novembro a gente tá de volta, tá certo? A gente vai estar de

ter algumas atividades científicas na área da oftalmologia em que vão incluir também vai ser necessário as segundas-feiras, mas no dia 3 de novembro a gente tá de volta, tá certo? A gente vai estar de volta aos estudos à segundas-feiras. Acompanhe o canal do Evangelho para a Alma. lá tem outras palestras também, a gente divulga a doutrina e lá tem as notícias também da quando retorna e os estudos que a gente tem também que a gente faz no Instagram. E é isso, meus caros. Eu queria agradecer de verdade, tá? A gente vai dar essa pausa por conta da parte profissional minha, vai ser necessário, mas no dia 3 de novembro a gente tá de volta à segundas-feiras aqui. Eu queria dar deixar esse recado e convidá-lo vocês para nossa prece final agora, tá? Divulguem a doutrina, divulguem. É um bem que a gente faz, a maior caridade que a gente faz paraa doutrina, tá? Vamos orar, meus caros. Vamos orar. Vamos orar. Senhor Jesus, divino amigo, mestre, todas as horas, obrigado, Senhor, pela pelo teu evangelho, pela tua paz. Obrigado por entendermos um pouco mais a lei de justiça, amor, caridade, a caridade que tu nos ensina de amar a Deus acima de todas as coisas, com toda a nossa alma, todo o nosso coração, todo o nosso entendimento que nos é dado. que possamos colocar o próximo à frente de nós, seja o próximo das afinidades, mas também o próximo das desavenênças também, se possível, mestre. E depois por últimos a nós mesmos, amarmos a nós, sabemos que somos compreendidos pelo pai, somos amados por Deus, que Jesus, filho de Deus, sabe a condição de cada um, acredita na condição e no potencial de cada um, que Jesus, o nosso mestre divino, médico maior, estende as suas mãos para cada um que nos ouve agora, com a imagem que vem à frente, convidando-nos ao trabalho, convidando-nos a nos renovarmos, a sairmos da nossa estagnação, a decidirmos com coragem elevarmos o pensamento em ação, temos a coragem da mudança interna. Obrigado, Jesus pelo teu coração em nós. Que possamos ter sempre o discernimento

irmos da nossa estagnação, a decidirmos com coragem elevarmos o pensamento em ação, temos a coragem da mudança interna. Obrigado, Jesus pelo teu coração em nós. Que possamos ter sempre o discernimento dos bons pensamentos, das boas ações, a importância do valor da palavra caridade, que possa se fazer mais presente a cada instante em nossas vidas. Não apenas a caridade material, mas o mais importante, a caridade sentimental. a caridade espiritual de doarmos a nós mesmos, que esse é o maior desafio, mestre, mas o teu evangelho ajuda a inundarnos as nossas almas para o novo refazimento. Temos a coragem de servir, temos a coragem de mudar, temos a coragem de estender a mão, aquela desavença que está afastada, a humildarmos a nós mesmos, não humilharmos e assim estaremos sendo maiores no reinos dos céus. Obrigado, Jesus pela tua luz. Abençoa a cada um que nos escuta, mestre. Obrigado porque tu nos conduz. ao alto junto ao Pai, iluminos, Senhor. Que assim seja. Obrigado, meus amigos. Muita paz, muito obrigado pelo carinho, pela atenção, tá certo? Agradeço de verdade, de coração. Vou me dedicar por conta da parte científica necessária na oftalmologia nesse mês de outubro. Vai ser bem puxado, mas em novembro a gente vai estar de volta, dia 3 de novembro, gravem, tá certo? Convido a todos a estarem juntos presentes nesse estudo simples, mas feito com muito coração, tá bom? Um grande abraço para todos, muita paz. Lembrem-se que hoje nós somos melhores do que ontem e amanhã seremos melhores do que hoje, tá? Um beijo no coração de cada um. Muita paz. Fiquem com Deus.