ESTADO MENTAL - Miriam dos Anjos [GRUPO DE HARMONIZAÇÃO CHICO XAVIER]

Olá, bem-vindo, bem-vinda ao grupo de harmonização Chico Xavier da Comunão Espírita de Brasília. Tivemos um pequeno atraso, mas nada que nos impeça de realizar a nossa reflexão do dia de hoje. E é muito interessante a reflexão de hoje. Hoje nós continuamos no livro Renovando Atitudes do Espírito Ramed, psicografia do Francisco do Espírito Santo Neto. E o título é Estado Mental. E para isso, Ramed nos traz como referência de consulta o o Evangelho Segundo Espiritismo, no capítulo 11, no item que trata o egoísmo, que é o item 11, e também no livro Obras Póstumas de Allan Kardec, no capítulo que trata do egoísmo e o orgulho. Então, façamos nossa prece, elevando nossos pensamentos, agradecendo a espiritualidade amiga, em especial nossos mentores de estarmos aqui no dia de hoje, podendo tirar pequenos minutos do nossa correria diária para que a gente pense e nutra o mais importante que é o nosso espírito. Então, eh, Ramet, neste nesse item estado mental, ele retira, para o início da nossa reflexão, retira uma um item, uma frase do capítulo do Evangelho Segundo Espiritismo, que trata exatamente do egoísmo. E assim vem falando. O egoísmo é, pois, o objetivo para o qual todos os verdadeiros crentes devem dirigir suas armas, suas forças e sua coragem. Digo coragem porque é preciso mais coragem para vencer a si mesmo do que para vencer os outros. Então, não, o evangelho vai nos dizendo onde é que nós devemos focar a nossa atenção em relação aos nossos pensamentos, as nossas atitudes, porque em geral, estando estando vivendo ainda num mundo de provas e expiações, o que nos caracteriza é exatamente esse pensar, né, esse nosso estado mental. Ou seja, Kardec vai nos dizer que esse egoísmo é a maneira com que faz com que a gente tenha atitudes de pensar em si antes dos outros, de cogitar, antes de tudo, satisfazer os próprios desejos, ainda que a todo custo, de sacrificar sem escrúpulos os interesses alheios, seja de ordem material, seja de ordem moral, das pequenas as maiores coisas,

antes de tudo, satisfazer os próprios desejos, ainda que a todo custo, de sacrificar sem escrúpulos os interesses alheios, seja de ordem material, seja de ordem moral, das pequenas as maiores coisas, né? Então, é estar centrado em si mesmo, ter como referência os seus conceitos, os seus valores, eh a sua percepção de vida, a sua maneira de ser. Então, esse estado mental egoísta é um grande obstáculo para a nossa felicidade, porque nós vamos eh pensando, vamos acreditando de uma forma ilusória que a felicidade está nas no contexto material do gozo, dos prazeres que a matéria pode nos dar. E, portanto, com esse foco, com esse estado mental, essa mente cujo filtro é o egoísmo, ela tá sempre nas suas atitudes e nos seus pensamentos imersa em si mesma, no pensamento de tudo para mim, nada para os outros. De forma que ela vai exaltando a personalidade. Que que é exaltar a personalidade? significa que eu vou olhando com tanta eh com tanta introspecção dos meus valores, daquilo que eu penso que represento, que eu vou considerando que eu sou mais do que os outros, sou superior, sou mais inteligente, sou mais importante. E na medida em que eu vou exercendo esse personalismo, me colocando no centro de tudo e que tudo está para que os meus interesses sejam alcançados, eu vou negando o que Kardec nos trouxe, que fora da caridade não há salvação, né? Então nós vamos negando com essa mente egoísta, vamos negando a felicidade. E Red vai nos dizendo que essa esse essa maneira de nos alertar de que a felicidade, né, não está nas questões da materialidade é uma coisa extremamente antiga de eras passadas. E ele vai nos lembrando que também já nas religiões do Oriente eles diziam que para atingir a espiritualidade, aqui vamos entendendo, para atingir a felicidade, seria preciso que o homem se apartasse do Maia. E maia são as ilusões da existência, do nascimento e da morte. Ou seja, para eh alcançar essa espiritualidade, essa felicidade, era é preciso que a gente desperte para as ilusões de que nossa vida se resume e

ão as ilusões da existência, do nascimento e da morte. Ou seja, para eh alcançar essa espiritualidade, essa felicidade, era é preciso que a gente desperte para as ilusões de que nossa vida se resume e deve ser vivida em favor dessa das questões das das necessidades, das camadas do que o mundo da materialidade nos traz, no qual exacceva o nosso egoísmo, nosso orgulho, a nossa vaidade. E ainda nessas religiões do Oriente, eles vão dizendo que como é que a gente então passa, como é que a gente vence esse nosso impulso ainda. Ele vai dizendo que para conquistar o Nirvana, que é esse estado de iluminação, de libertação final do sofrimento, dos desejos e dos apegos, diziam que seria eles, né, da dessas religiões, diziam que seria imperativo extinguir todo o desejo de ser, aniquilando assim o ego, que é a individualidade exaltada e distraída pelas fantasias do mundo. Então, esse desejo de ser um ser ainda muito desvirtuado, um ser ainda muito centrado em si, por isso uma mente egoísta, por isso atitudes de orgulho, de vaidade. É preciso para alcançar o que o Espiritismo diria, a nossa elevação espiritual, né? eh, que o Nirvana tá sendo mencionado, sendo referido aqui nas ilusões do Oriente. É preciso que a gente vença o egoísmo, né? É preciso que a gente saia de si e comece a ser útil, a servir para a coletividade, para o outro. Não é tudo só para mim, é para mim, mas em benefício da coletividade inteira. Depois dessas religiões eh do Oriente, Ramédio nos lembra que chega Jesus nos dizendo a mesma coisa de uma outra forma. Então, lembra-nos, Ramed instruía que para alcançarmos o reino de Deus é preciso nos despojarmos do egoísmo, o terrível adversário do progresso espiritual. As bem-aventuranças do mestre nada mais são do que vias para se alcançar a iluminação, ou seja, elevar-se através de virtudes como a mansuetude, humildade, simplicidade e abandonando todo sentimento de personalismo. A média vai nos lembrando que também atualmente, se a gente pensa como é que está o nosso mundo atual, ele vai te nos

mansuetude, humildade, simplicidade e abandonando todo sentimento de personalismo. A média vai nos lembrando que também atualmente, se a gente pensa como é que está o nosso mundo atual, ele vai te nos lembrando que também a moderna psicologia também trata desse assunto falando da mesma essência de uma outra maneira. Ela vai, ele vai nos dizer que a moderna psicologia, toda a tensão está voltada para que as pessoas entrem contato com a realidade e terminem com suas ilusões, que são as causas da distorção e de sua visão e percepção de si mesmas em relação às outras. Ou seja, desde que o ser humano tomou consciência, eh eh teve uma, o pensamento contínuo, eh, veio dotado de razão, desde eras passadas, somos sempre orientados que para nos elevarmos, nós para sermos melhores, nós precisamos sair desse nosso estado mental egoísta, desde tempos remotos até a moderna psicologia. como nos lembra Emanuel. Então, a Emanu vai nos dizendo que se pudéssemos juntar tudo, tirar eh os títulos, né, de onde vieram as informações, porque cada escola de abordagem usa, né, os seus conceitos, ele vai nos dizendo que diferentes denominações e crenças religiosas esclarecem que o maia das religiões orientais era tudo que impedia as almas de atingir um estado de bem-aventuranças, que quem nos trouxe as bemvent aventuranças. O caminho para vencer o egoísmo foi Cristo, não é? Então, as bem-aventuranças também foram eh explicitadas com outros nomes no Nirvana, nas religiões orientais e no reino dos céus pelo Cristo. Eh, vai nos lembrando, né, eh, Emmanuel, que o estado de egoísmo tem por base a ilusão da satisfação dos próprios interesses em detrimento dos interesses do outro. Então, essa é a base. Tudo para mim. para os meus interesses, para as minhas questões, para a solução dos meus problemas. E quando olho para o outro, eh, ele não tem muita importância. Eu escuto, mas eu não acho a benefício do outro. Eu não tenho o caminho fraterno de olhar que ele também passa por dificuldades como eu, não sou somente

ara o outro, eh, ele não tem muita importância. Eu escuto, mas eu não acho a benefício do outro. Eu não tenho o caminho fraterno de olhar que ele também passa por dificuldades como eu, não sou somente eu, mas que os meus interesses são importantes. Precisamos também ter nossos próprios interesses, mas não exclusivamente para minha satisfação. É necessário que os meus interesses estejam consonantes, coerentes também com aquilo que eu acredito. Mas mais do que isso, esteje coerente com o bem-estar, com com as benécies também, que a coletividade, aqueles que convivem mais de mim também beneficiados com ele. E Emanu vai lhe lembrando, vai nos lembrando que é exatamente essa a ilusão da mente egoísta, de achar que tudo para mim ou tudo deve girar em torno de mim. Por isso vem o individualismo. E nada mais são do que resquiços da animalidade quando transitamos no reino animal. O interessante é que ele vai eh vai nos dizendo que quando estávamos no reino animal, nós tínhamos o instinto de sobrevivência e de preservação. Esse instinto de preservação e de conservação fazia com que houvesse a permanência e a procriação da espécie. a permanência, né, no mundo, no mundo material da das espécies e que se nós olhássemos para, por exemplo, o procedimento de caça, né, o comportamento de caça dos animais, eles caçam para manter exatamente a prolle a si mesmo. Mas eu não me recordo de perceber que os animais estocam, que os animais ao estocarem caças estão fazendo em prejuízo dos outros. O instinto é de sobrevivência. da cria, da própria, né, da própria paternidade daquela cria, mas jamais de um estoque em prejuízo do outro. Então a Emanuel vai Emanuel, desculpe, a vai nos lembrando que quando nós viemos desse reino, nós também trouxemos para nossa nossa configuração agora de seres humanos esse instinto de conservação. E como no reino animal não havia estoque, portanto a gente não pode pensar que fosse egoísmo instinto de conservação e de preservação, força e crueldade. não era uma era uma necessidade para

servação. E como no reino animal não havia estoque, portanto a gente não pode pensar que fosse egoísmo instinto de conservação e de preservação, força e crueldade. não era uma era uma necessidade para aquele grau evolutivo de preservação da espécie. Quando somos agora eh seres humanos, no comecinho da nossa experiência humana, ainda vamos apresentar esse esse instinto de preservação e de conservação, que ainda hoje Ramédio vai nos lembrando mais adiante que não é, né, não é tão ruim quanto a gente pensa desde que bem compreendido o que Ramete tá ali, tá dizendo e que eu tô tentando trazer para vocês, porque nós temos aí a o olhar de que o egoísmo deve ser exterminado. E aí Ramédio vai dizendo que a criança ainda também na sua fase, né, infantil, apresenta esse instinto de conservação e de preservação quando ele se rebela, né, eh, numa mente num estado egoísta, quando chega um novo irmãozinho, porque ele pele tem a sensação de perda da atenção, perda do apego. E então Ramédio vai vai nos dizendo que quando nós vamos nos esclarecendo, tomando consciência de quem somos, vamos evoluindo no sentido da instrução, do conhecimento, da do propósito da vida, que nós somos predestinados a sermos cada vez mais evoluídos, mais iluminados. O egoísmo vai tomando uma outra forma de entendimento. Então, o egoísmo por si só não é bom nem mau. Quem dá essa qualificação somos nós nas nossas atitudes. Quando eh há uma escassez desse sentimento de egoísmo, é prejudicial, é pernicioso. Por quê? na falta do instinto de preservação de si mesmo, nós vamos negligenciando o nosso corpo físico, fragilizando e muitas vezes extinguimos esse corpo físico necessário para que o nosso espírito encarnado possa viver as experiências de aprendizado e, portanto, experiências que lhe oportunizam uma elevação espiritual. Da mesma forma, e aí entra o egoísmo, como nós o enxergamos, né? Quando nós vivemos o excesso do egoísmo, quando vivemos o excesso do instinto de preservação e de conservação de nós mesmos, porque a

. Da mesma forma, e aí entra o egoísmo, como nós o enxergamos, né? Quando nós vivemos o excesso do egoísmo, quando vivemos o excesso do instinto de preservação e de conservação de nós mesmos, porque a Israamedade transformará gradativamente esse impulso inato e ancestral. Ou seja, nós já trazemos esse instinto de preservação e de conservação que hoje expressamos e denominamos como egoísmo. E que esse egoísmo que deve ser combatido, que deve ser superado, é o egoísmo do excesso. Quando tudo para mim, nada para o outro, tudo meus interesses, o interesse do outro, sou indiferente, não me diz nada. Então, esse impulso inato que ele diz e ancestral que trouxemos da quando eh experienciamos, né, no reino animal, adquirida através dos séculos e séculos na luta pela sobrevivência nos estágios primitivos da vida, ou seja, aqueles que iniciam seu processo como seres humanos. Isso é natural, né? Ele vai nos dizendo que essa humanidade absorverá no futuro atitudes mais equilibradas e coerentes com seu patamar evolutivo, aprendendo a usar cada vez melhor seus sentimentos ante somente os instintos. É necessário preservar e conservar o nosso corpo físico. É um instinto de conservação, porque nosso espírito precisa desse corpo físico para o aprendizado. Então, o excesso de olhar só, não apenas para a preservação do meu corpo físico, mas para os meus interesses, esse sim é que toma eh o olhar eh pernicioso eh prejudicial do egoísmo, né, como assim o entendemos. E nos diz, eh, Ramedlo de Jesus, do Cristo, nos transfere a uma ampla realidade de que o amor é a única força capaz de nos trazer lucidez e equilíbrio no relacionamento conosco e com os outros. E que o antídoto contra o egoísmo é exatamente não fazer aos outros o que não gostaríamos que os outros não fizessem. Ou seja, à medida que eu vou tomando consciência da minha transcendência, de que eu sou um espírito imortal, de que eu necessito desse corpo físico e que devo aproveitar as oportunidades de aprendizado para que esse meu espírito saia eh dessa

iência da minha transcendência, de que eu sou um espírito imortal, de que eu necessito desse corpo físico e que devo aproveitar as oportunidades de aprendizado para que esse meu espírito saia eh dessa experiência mais evoluído, no sentido melhor, compreendendo a sua interação com os demais, compreendendo que quanto mais virtude Udes eu desenvolvo como a benevolência, com a indulgência, como a fraternidade, com a caridade. Eu estou saindo de mim e indo em direção ao outro, ao próximo. E à medida que eu saio de mim e vou em direção ao próximo, eu faço o caminho contrário do egoísmo. E é nessa medida em que vou desenvolvendo virtudes que me levam ao encontro do outro, que vou vencendo as ilusões que são que me trazem quando eu tenho ainda um estado mental ou uma mente cujo filtro dos pensamentos, dos sentimentos e das atitudes ainda estão eh presas, aprisionadas a o egoísmo e o egoísmo exacerbado. Então, precisamos eh olhar, né, para a nossa humanidade e nos vermos em que etapa nós estamos, já perceber as nossas atitudes, nossos pensamentos que querem que de fora tudo para mim, ou se já estou nesse movimento de que eu posso sair de mim em direção ao outro, porque todos nós temos algo de importante, de útil para servir. vir ao outro. Nosso tempo, nosso conhecimento, palavras de encorajamento, de fortalecimento da fé, da esperança, de que tanto necessitamos nessas épocas em que o planeta vive. Então, precisamos exercitar o amor. E o amor começa quando nós fazemos ao outro tudo que gostaríamos que fizessem por nós. Então, nessa reflexão de hoje de Hamed, que nós possamos cada vez mais conscientes superarmos esses instintos de preservação e conservação na sua expressão excessiva, na sua expressão perniciosa. Lembrando que precisamos sim desse instinto para manter a nosso físico, para oportunizar ao espírito que chegou, que conseguiu encarnar. toda a oportunidade para que a gente de fato seja cada dia melhor, seja cada dia mais útil. Então, agradeçamos a Deus a oportunidade de termos a doutrina

o espírito que chegou, que conseguiu encarnar. toda a oportunidade para que a gente de fato seja cada dia melhor, seja cada dia mais útil. Então, agradeçamos a Deus a oportunidade de termos a doutrina espírita como orientadora, como esclarecedora, fazendo com que a nossos passos nessa caminhada, nessa jornada, de viver, de aprender, seja de cada vez mais firme em termos de consciência, em termos de convicção dos nossos propósitos de vida, de onde viemos, da nossa filiação paterna com Deus e assim possamos cada vez mais caminharmos de forma segura e confiante na providência divina. Então, assim, agradecidos, possamos seguir adiante com o passe virtual. Assim seja. Sejam bem-vindos à nossa sala [música] de passe virtual da comunhão espírita de Brasília. O passe tem como finalidade auxiliar a recuperação física, mental e espiritual, substituindo os fluidos deletérios por fluidos benéficos. Durante o passe, temos uma troca de energias físicas, mentais e espirituais, guiadas pelo melhor sentimento, que é o amor. Essa energia amorosa auxilia no reequilíbrio dos pensamentos e emoções, [música] restabelecendo a harmonia íntima. Assim, deve ser utilizado quando sentir necessidade [música] ou até que se sinta reequilibrado. Nesse momento em que daremos início à aplicação do paz, [música] pedimos que em um ambiente tranquilo você se coloque de forma confortável, fechando os olhos, respirando de maneira tranquila e serena, para que assim possamos sentir a presença do nosso Deus de amor, Senhor da vida e da [música] misericórdia. Entrando em sintonia com o nosso mestre e amigo [música] de todas as horas e com os mentores espirituais dessa casa, rogamos que nesse [música] momento desça sobre nós todos os fluidos salutares e benéficos necessários ao reequilíbrio do nosso corpo físico, mental e espiritual. Senhor meu [música] Deus, permita que os bons espíritos que me cercam me [música] auxiliem nos momentos de dificuldade. Que eu tenha a força necessária para continuar a caminhada [música] no

piritual. Senhor meu [música] Deus, permita que os bons espíritos que me cercam me [música] auxiliem nos momentos de dificuldade. Que eu tenha a força necessária para continuar a caminhada [música] no sentido do bem, do amor e da caridade. Trai, Senhor, a cura para os males [música] do corpo e da alma. Mas se não for o momento, traz o refrigério necessário para que eu continue a caminhada. [música] Que nossos amigos espirituais possam visitar os nossos lares, abençoando a cada um [música] que lá se encontra, trazendo a alegria de viver, a paz, a harmonia e que cada um possa colocar o amor do Mestre Jesus em seus corações. que também [música] os mentores espirituais possam visitar os nossos ambientes de trabalho, levando a cada canto a tranquilidade, [música] a fraternidade e a serenidade. Que esses bons fluidos se estendam [música] para cada um de nós, amigos e familiares, trazendo o conforto que tanto desejamos. a coragem e a fé para continuarmos a [música] nossa estrada da vida. Estamos chegando [música] aos momentos finais de nosso passe. Faremos então [música] a oração que o Mestre Jesus nos ensinou. Pai nosso que estais [música] no céu, santificado seja o teu nome, venha a nós o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na [música] terra como no céu. O pão nosso de cada dia dai-nos hoje. Perdoa as nossas dívidas, assim como perdoamos aos que nos devem. Perdoa as nossas ofensas, assim como perdoamos aos que nos [música] ofendem. Não nos deixes entregues à tentação, mas livra-nos [música] do mal. E nesse momento, calmamente, [música] vamos abrindo os nossos olhos, retornando ao nosso ambiente com paz e vibrações fraternais. E agradecidos que somos ao nosso mestre Jesus e aos mentores espirituais desta casa, damos graças a Deus, graças a Jesus e assim seja. M.