ESPIRITUALISMO X ESPIRITISMO (Pt 2) - José Lício [PALESTRA ESPÍRITA]

Estou aqui para agradecer de coração a paz dentro de mim que encontrei na comunhão. Foi nessa [música] casa que aprendi toda a beleza de viver, doando amor, vibrando luz, buscando [música] a ti. >> Senhor, mesmo tão longe [música] de atingir a perfeição, [música] aqui eu entendi qual [música] o valor dessa missão foi nessa casa que aprendi toda a beleza de viver [música] doando amor, vibrando luz, buscando a ti. >> buscando a ti. Obrigado. Comunhão espírita de Brasília. >> Boa tarde, Tarde, queridos irmãos. Agradeço a presença de todos aqui e, claro, dos internautas que nos assistem ao vivo ou que nos assistirão posteriormente pelo canal tvcomunhão.com.br, br, pelo YouTube ou por outras plataformas, como uma forma de harmonizarmos mais ainda nosso ambiente depois daquela música suave, linda que estava tocando. É, vamos ler um pequeno texto do livro Sementes de Felicidade do nosso irmão Lourival Lopes, que se encontra a página 95 de número 83, diz assim: "A prova educa, a prova constrange o espírito, mexe e remexe com as suas forças. mais profundas. Educando e aprimorando a prova, perdão, educando e aprimorando, a prova faz de você um vencedor. Remove os entulhos do pensamento, melhora ação e cria os sinais de luz dentro de você. Não a despreze. A prova sem revolta é instrumento de progresso e porta de libertação. Modifica o espírito raivoso e inquieto e faz nascer um homem novo. prova, retempera o espírito e consolida a paz. Bem, queridos irmãos, hoje é segunda-feira, dia 8 de dezembro de 2025. Gosto sempre de lembrar a data, né, e em alguns momentos falar algo sobre o que se comemora nesse dia. Mas hoje gostaria de seguir logo adiante para o próximo passo, falando do nosso estudo palestra que iniciamos no dia 17 do mês passado com o tema espiritismo versus, perdão, espiritualismo versus espiritismo. Isso é para ver que a gente confunde, né, é, os termos. E muita gente realmente confunde, acha que são sinônimos, mas, eh, esses dois termos não são sinônimos, como temos

itualismo versus espiritismo. Isso é para ver que a gente confunde, né, é, os termos. E muita gente realmente confunde, acha que são sinônimos, mas, eh, esses dois termos não são sinônimos, como temos procurado explicar. Então, queridos irmãos, veremos hoje a segunda parte desse tema, né, espiritualismo versus espiritismo. Pois, conforme afirmei na ocasião, não sei quanto tempo nem quantas palestras e estudos teremos. Isto porque o tema é complexo e extenso. Inicialmente trago-lhes a informação, segundo Juliana Procópio, que é colunista voluntária do blog Letra Espírita, Iluminando Almas e Transformando Vidas. Ela escreveu que Cau Jung, pai da psicologia analítica, estudando a intimidade psicológica, concluiu que o homem possui uma função religiosa natural e que sua saúde, estabilidade psíquica e a manifestação adequada de seus instintos dependem dos sentimentos de espiritualidade existentes, né, nessa pessoa. Assim como somos seres sociais, também somos seres espirituais por natureza. aqueles que dizem não acreditar em nada, que somos apenas o que vivemos aqui, os materialistas, né? Ou seja, ligados a essas teorias materialistas, estão num estágio evolutivo diferente, [risadas] perdão, ou pelo esquecimento salutar das vidas passadas, acreditam não existir vida após essa vida. Para esses, apenas o tempo ou a volta definitiva ao mundo espiritual os levará ao entendimento do que foi esquecido, seja de vidas passadas. Para esses, até mesmo o desenlace, ou seja, o desencarne, a morte, poderá ser mais turbulento, pois apegados a essas ideias materialistas poderão demorar muito. >> Nós também, pois que estamos rodeados de uma tão grande nuvem de testemunhas, deixemos o embaraço e o pecado que tão de perto nos rodeia. Olhando para Jesus, autor e consumador da fé. Esse trecho bíblico encontra-se lá o amor espírito Joana de Ângeles, quando escreveu: "Você decide quem te acompanha nessa caminhada. Por isso, ora e vigia seus pensamentos e atitudes. A religiosidade é uma conquista que ultrapassa a adoção

r espírito Joana de Ângeles, quando escreveu: "Você decide quem te acompanha nessa caminhada. Por isso, ora e vigia seus pensamentos e atitudes. A religiosidade é uma conquista que ultrapassa a adoção de uma religião. Então, tá vendo? Jana deângeles explica aqui para nós que a religiosidade é uma conquista, uma vitória que ultrapassa a adoção de qualquer religião. E eu me arriscaria a dizer, queridos irmãos, que até pessoas que não têm religiosidade, ou seja, que não tem uma religião, né, ateus, por exemplo, elas têm uma religiosidade dentro de si, porque ela é diferente de uma religião, porque essas pessoas, essas poucas pessoas, né, a que eu estou me referindo que são ateias, elas muitas vezes são pessoas boas, de coração bom, auxiliadoras, né, compreensivas, perdoadoras. Então, ela tem uma religiosidade dentro de si, conforme nos asseverou Joana de Angeles. a uma das fontes de pesquisa, né, a história do espiritualismo, disse o Edenborg ao início do século XX, né, obra suntuosa que foi escrita por Arthur Conandoy, aquele autor criador do da personagem Sherlock Holmes, né, na apresentação dessa essa mesma obra pelo seu tradutor, José Carlos da Silva Silveira, ele explica que a história do espiritualismo de Arthur Conandoili, até onde nos é dado saber, é a mais completa resenha de fatos psíquicos da literatura mundial, em se considerando o período por ela abrangido, né, como foi dito antes, lá de Suedenborg até, né, o século XX, né? Então, o grande vidente sueco do século XVI, né, até o a o primeiro quartel do século XX, quando ocorreu sua primeira edição, né, dessa obra em língua inglesa, lá no ano de 1926. Conandoile, conta-nos José Silveira, não se satisfazem relatar os fenômenos que surpreenderam a humanidade com a força de uma invasão organizada, segundo suas próprias palavras. também não se limita a apresentar os resultados positivos ou negativos, das investigações científicas desses fenômenos. Vai além. Conandoil usa a sua capacidade crítica que o tornou mundialmente famoso

ambém não se limita a apresentar os resultados positivos ou negativos, das investigações científicas desses fenômenos. Vai além. Conandoil usa a sua capacidade crítica que o tornou mundialmente famoso pelas inteligentes histórias do detetive Sherlock Holmes e por todas as outras obras de valor literário para abalizar com notável bom senso as características intelectuais, morais e espirituais de médiuns, pesquisadores, representantes do clero, da imprensa e das sociedades científicas, bem como no contexto social em que vivia, procurando sempre ressaltar que a autenticidade dos fatos eram sempre comprovadas. por quem deles se ocupava com um zelo indispensável na busca da verdade. Quando Andol faz adequada distinção entre espiritualismo e espiritismo. O capítulo 21, intitulado Espiritualismo francês, alemão e italiano, diz que o espiritualismo da França entre os povos latinos seguem Allan Kardec, que tratou do espiritismo com o seu principal critério, a crença nos espíritos. Allan Kardec criou esse termo à vista da grande amplitude de conceitos do espiritualismo, o qual não lhe traziam por meios de diversos meios as respostas. No por entretanto, poderia expressar diversas informações que os espíritos superiores não lhe estavam transmitindo. Então, o espiritualismo, durante o período citado, no século 19, durante o aspecto religioso do espiritualismo, afirma que a definição de espiritualismo nessa edição do Light, jornal londrino semanal, a crença no espírito. separada, dependente do espírito material. Na realidade, é valor inteligente entre os encarnados e desencarnados. E prosseguindo, queridos irmãos, o sábio tradutor prossegue em sua apresentação da suntuosa obra A história do espiritualismo, reticências, dizendo que se observam apenas dois pontos fundamentais do espiritismo, a sobrevivência e da comunicabilidade dos espíritos. não obstante. Então o seguinte, ele dentro desse tema fundamentos do Espiritismo, a sobrevivência e comunicabilidade, ele diz que não obstante Conando Andoil,

ncia e da comunicabilidade dos espíritos. não obstante. Então o seguinte, ele dentro desse tema fundamentos do Espiritismo, a sobrevivência e comunicabilidade, ele diz que não obstante Conando Andoil, ainda no mesmo capítulo, diz que as igrejas da Grã Bretanha se reuniam dentro de princípios mais amplos de crença. que ele sintetiza da seguinte forma: primeiro, a paternidade de Deus. Segundo, a fraternidade entre os homens. Terceiro, a comunhão dos santos e o mistério dos anjos. Quatro, a sobrevivência humana à morte física. Cinco, a responsabilidade pessoal. Seis, a compensação ou retribuição pela prática do bem ou do mal. E sétimo, o progresso eterno acessível a todos. Outros pontos básicos do espiritismo, em especial a reencarnação, não faziam parte daquele contexto. Sobre esta última, né? E assim se expressa o autor no capítulo 21 citado, dizendo: "O espiritual o perdão, os espiritualistas da Inglaterra não têm decisão formada sobre a reencarnação. Alguns a aceitam e muitos não. A atitude geral é no sentido de que como não se pode provar a doutrina da reencarnação naquela época, né, em 1870, a partir daí, é melhor excluí-la da política ativa do espiritualismo. O posicionamento se devia ao fato de que nas pesquisas psíquicas, ou seja, nós temos que lembrar e pesquisas psíquicas, porque Allan Kardec, ele era um filósofo, um estudioso, ele já praticava há décadas, talvez há duas décadas, o a questão da do magnetismo, estudava e ele como um filósofo, um estudioso, professor, um poliglota, ele esteve despertado para essa questão do do das novas eh manifestações que surgiam à época, quando um amigo disse para ele para acompanhá-lo numa sessão de mesas girantes. E ele participou e ficou muito curioso. E aí ele quis fazer investigações, então ele passou a fazer investigações sérias de acordo com os princípios da ciência, né? Então é nisso aí que eh o ele agiu, né, fazendo esse trabalho de pesquisas científicas. Então ele passou a usar uma a uma posição cautelosa, tendo em vista o

e acordo com os princípios da ciência, né? Então é nisso aí que eh o ele agiu, né, fazendo esse trabalho de pesquisas científicas. Então ele passou a usar uma a uma posição cautelosa, tendo em vista o contexto em que vivia. Contudo, sua capacidade lógica levou-o a inclinar-se para a aceitação também desse princípio, né, do da existência do espiritualismo, daquelas manifestações que não eram eh simplesmente embustes, que alguns faziam, que existia algo de verdadeiro, algo de poderoso naquilo tudo. Quanto à dos nossos amigos espíritos, né, sobre um ponto ligado ao seu próprio futuro, tal fato não deve causar estranheza, visto que se não estamos certos quanto ao nosso, seja ao nosso próprio futuro como espíritos encarnados, como é que nós podemos achar que os espíritos que já desencarnaram também não tenham dúvidas, né? E que tal fato não deve causar estranheza, visto que eh podemos fazer muitas perguntas, por exemplo, onde estávamos antes de nascer? Temos uma resposta conclusiva no sistema do vagaroso processo evolutivo pelas encarnações, com longos períodos intermediários de repouso para o esse repouso, né, longo repouso para o espírito. Quando nós desencarnamos, eh, a gente vai para a pátria espiritual. Durante os primeiros dias, nós somos levados para um hospital, para uma UTI e continuamos num tratamento na UTI até irmos nos recuperando e tendo melhores condições de entender a nossa atual condição. E a partir daí a gente começa a a se entender na atual condição e querer respostas e obtê-las através dos irmãos que estarão lá para nos ajudar na pátria espiritual. E aí começa-se uma nova caminhada do espírito, desencarnados, seguindo a sua vida, porque a vida é uma só. Ela passa por pequenos estágios na carne e depois retorna para a verdadeira pátria, que é a espiritual. E o espírito continua em evolução, uma evolução crescente até atingirmos a angelitude, né? Então, queridos irmãos, eh o tradutor nessa sua apresentação da obra, ele ainda vai nos falar que se não for

E o espírito continua em evolução, uma evolução crescente até atingirmos a angelitude, né? Então, queridos irmãos, eh o tradutor nessa sua apresentação da obra, ele ainda vai nos falar que se não for assim, não temos resposta alguma e que parece impossível, porém, que tenhamos entrado para a eternidade no momento em que nascemos. existência posterior, né? Ou seja, perdão, existência posterior que vem depois de uma, né, implica em existência anterior. A propósito, a natural pergunta: por que então não nos lembramos das existências pregressas? E ele nos dá a seguinte resposta: "Tais lembranças, ou seja, Arthur Conandoil, né, nos dá a seguinte resposta: tais lembranças trariam graves complicações à vida presente, além do que essas existências bem podem formar um ciclo que se nos apresenta suficientemente claro, apenas Quando atingimos o termo e descortinamos um o inteiro rosário de vidas entrelaçadas à nossa individualidade, ou seja, a individualidade de cada espírito. Porque eu gosto de lembrar aqui que nenhum espírito é igual ao outro, mesmo os espíritos gêmeos, trigémeos e por aí vai, mesmo utelinos. Nenhum é igual ao outro. Cada espírito tem a sua individualidade. Lógico que essa questão dos gêmeos, eh, existe uma certa ligação entre eles por terem sido gerados juntos, né, ali colados na mesma placenta, às vezes em placenta diferente. No caso das minhas de uma duas netas que eu tenho, que são gêmeas não unitelinas, então elas têm uma ligação entre elas espiritual, que uma sente a falta da outra, um tá querendo estar sempre junto com o outro, mas que são espíritos completamente diferentes, né? Então é nessa individualidade que Arthur Conandoy fala, né? Cada espírito tem a sua individualidade e que a convergência de tantas linhas de pensamento teosófico e oriental para a reencarnação e a explicação que esta fornece à doutrina do karma, né, que sustenta a injustiça de uma vida única. Essa é uma outra crença religiosa, a doutrina do karma, né? Então essa doutrina do karma

encarnação e a explicação que esta fornece à doutrina do karma, né, que sustenta a injustiça de uma vida única. Essa é uma outra crença religiosa, a doutrina do karma, né? Então essa doutrina do karma sustenta a injustiça de uma vida única, né? E que são pontos em seu favor. como possivelmente serão aquelas lembranças e identificações, por vezes bastante precisas para serem simplesmente confundidas com impressões atávicas, ou seja, atávicas ligadas ao a a vidas passadas, né? certas experiências hipnóticas, pois o sensitivo em transe, não, aqui ele fala o seguinte, pera aí, eu tô pulando aqui, perdão. Certas experiências hipnóticas. A mais famosa é a do investigador francês Coronel de Rochas. Pareciam robustecer a ideia da reencarnação, pois o sensitivo, esse coronel de rochas, em transe, era levado a situações que sugeriam encarnações passadas. Contudo, as mais remotas destas eram difíceis de serem verificadas, ao passo que as mais próximas, né, as vidas mais próximas desse médium se tornavam motivo de suspeição pela possibilidade de interferências dos conhecimentos do próprio médium. Entretanto, não se pode negar que ante uma determinada tarefa a ser concluída ou uma falta exigindo reparação, a possibilidade do retorno à vida física será ansiosamente aguardada pelo espírito interessado. Então, é aquele caso, eh, nós hoje espíritas, né, e não só a religião espírita, como diversas outras acreditam eh numa vida além. A gente sabe que vamos eh retornar a uma outra vida que a gente deixa aqui essa casca como a cigarra deixa, como a borboleta deixa a casca lá na lagarta, né, que sai do casulo, né, então ela deixa a casca e se transforma num outro ser. A a cigarra, no caso, ela sai daquela casca, morre de tanto cantar, desce para o solo, vive ali vários anos e depois renasce, né, para uma nova jornada. Então, queridos irmãos, como a luz ali já nos alerta para a proximidade do termo término, eu gostaria de dizer que concluindo essa nossa segunda parte, resta-nos, conforme afirmou José Carlos da Silva,

ntão, queridos irmãos, como a luz ali já nos alerta para a proximidade do termo término, eu gostaria de dizer que concluindo essa nossa segunda parte, resta-nos, conforme afirmou José Carlos da Silva, tradutor da suntuosa obra, apenas reforçar a importância desta obra para todo aquele que sonda o desconhecido em busca de novos rumos. E tal importância não se deve apenas ao seu notável repertório de pesquisa psíquica e científica, mas principalmente ao relato dos sacrifícios de médiuns e pesquisadores que enfrentaram o preconceito da ignorância e os ardis da má fé para provar a sobrevivência da alma e trazer ao ser humano a certeza de que o amor continua indestrutível, devastando as sombras da morte. E lembrando aqui do sofrimento dos médiuns, né, e de pesquisadores, eu me lembrei agora que Chico Xavier chegou a levar tapa na cara, cuspida na cara e ele humildemente não revidou, pelo contrário, ele orou pelo irmão que o agredia, né? Então, queridos irmãos, despedindo-me, resta-me apenas dizer isto, rogo humildemente a nosso boníssimo Pai Criador, que sempre nos abençoe e proteja a todos. Agora, mais uma pequena prece deste livro Sementes de Felicidade, antes de me assentar ali para ouvirmos, né, a prece que será eh levada a efeito pelo canal, né, o texto 115, Lourival Lopes Instintivamente, ou seja, intuitivamente, ele recebeu a seguinte mensagem: "Comece um bom dia. Logo de manhã, enche o peito de ar, sinta-se invadido pela paz. diga para si mesmo: "Nunca me senti tão bem como hoje. Em dia algum encontrei-me mais disposto e sadiio do que neste que agora começo. Sou feliz. Faça assim conscientemente, com decisão, todos os dias. Deixe-se envolver por essa ideia. Ela se tornará realidade no transcorrer do dia. E agradeça a Deus por tudo, até mesmo pelas dores, pelos sofrimentos, pelas doenças. Hoje é o momento mais importante da sua vida. Muito obrigado, queridos irmãos. Sejam bem-vindos salaões. O passe tem como finalidade auxiliar a recuperação física, mental e espiritual,

pelas doenças. Hoje é o momento mais importante da sua vida. Muito obrigado, queridos irmãos. Sejam bem-vindos salaões. O passe tem como finalidade auxiliar a recuperação física, mental e espiritual, substituindo [música] os fluidos deletérios por fluidos benéficos. Durante o passe, temos uma troca de energias físicas, mentais e espirituais, guiadas pelo melhor sentimento que é o amor. Essa energia amorosa auxilia no reequilíbrio [música] dos pensamentos e emoções, restabelecendo a harmonia íntima. Assim, [música] deve ser utilizado quando sentir necessidade ou até que se sinta reequilibrado. Nesse momento em que daremos início à aplicação do paz, pedimos que em um ambiente tranquilo você se coloque de forma confortável, fechando os olhos, [música] respirando de maneira tranquila e serena, para que assim possamos sentir a presença do nosso Deus de amor, Senhor da vida e da misericórdia. Entrando em sintonia com o nosso [música] mestre e amigo de todas as horas e com os mentores espirituais dessa [música] casa, rogamos que nesse momento desça sobre nós todos os fluidos salutares e benéficos necessários [música] ao reequilíbrio do nosso corpo físico, mental e espiritual. Senhor meu Deus, permita que os bons espíritos que me cercam me auxiliem nos [música] momentos de dificuldade. Que eu tenha a força necessária para continuar a caminhada no sentido do [música] bem, do amor e da caridade. Trai, Senhor, a cura para os males do corpo e da alma. Mas se não for o momento, traz o refrigério necessário para que eu continue a caminhada. Que nossos amigos espirituais possam visitar os nossos [música] lares, abençoando a cada um que lá se encontra, trazendo a alegria de viver, a paz, a harmonia [música] e que cada um possa colocar o amor do Mestre Jesus em seus corações. E também os mentores espirituais possam visitar os nossos [música] ambientes de trabalho, levando a cada canto a tranquilidade, a fraternidade [música] e a serenidade. Que esses bons fluidos se estendam para

m os mentores espirituais possam visitar os nossos [música] ambientes de trabalho, levando a cada canto a tranquilidade, a fraternidade [música] e a serenidade. Que esses bons fluidos se estendam para [música] cada um de nós, amigos e familiares, trazendo o conforto que tanto desejamos. a coragem e a fé para [música] continuarmos a nossa estrada da vida. Estamos chegando [música] aos momentos finais de nosso passe. Faremos [música] então a oração que o Mestre Jesus nos ensinou. Pai nosso que estais [música] no céu, santificado seja o teu nome, venha a nós o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na [música] terra como no céu. O pão nosso de cada dia dai-nos hoje. Perdoa as nossas dívidas, assim como perdoamos [música] aos que nos devem. Perdoa as nossas ofensas, assim como perdoamos [música] aos que nos ofendem. Não nos deixes entregues à tentação, mas livra-nos do mal. E nesse momento, [música] calmamente, vamos abrindo os nossos olhos, retornando ao nosso ambiente [música] com paz e vibrações fraternais. E agradecidos que somos ao nosso mestre Jesus e aos mentores espirituais [música] desta casa, damos graças a Deus, graças a Jesus e assim seja.