Epífise: a glândula da vida mental | Encontro 07 de 08

oi boa noite a todos um dar início a nossa atividade do livro ceifa de luz francisco cândido xavier pelo espírito emmanuel é em torno do porvir o e de por todo mundo e pregai o evangelho a toda criatura jesus marcos capítulo 16 versículo 15 em toda a realização nobre demanda preparo criterioso o homem na terra edifica-se com a instrução para frustrar os perigos da ignorância seja entrando no conhecimento comum ou garantindo a competência profissional e assegura o equilíbrio orgânico com agentes imunológicos preservando-se contra certas doenças arrasadoras paga tributos compreensíveis e justos a instituições securitárias e assistenciais a fim de que ele não falha o apoio de ordem material nas horas difíceis organiza tarefas vastíssimas na gleba vulgar para que não falte o auxílio da sementeira tanto a benefício próprio quanto na sustentação da comunidade inclui institue recursos no trânsito com sinalização especial de modo a prevenir desastres e definir responsabilidades e nas ocorrências infelizes da vida da via pública despende fortunas enormes com o exclusivo propósito de salvaguardar o êxito em determinadas realizações científicas prossigamos assim atentos na construção da doutrina espírita sobre os princípios de jesus por quanto seja hoje amanhã depois de amanhã ou no grande futuro todas as criaturas da terra uma por uma se aproximaram da escola do amor e da verdade a fim de encontrarem a felicidade real não só no campo da inteligência mas também e acima de tudo nos domínios do coração e vamos elevar nossos pensamentos e a jesus oi rúbia eric nos abençoe a todos um mês ter amigo te abençoe no senhor e em nossos propósitos e pense servia e aí em segundos cu e para que possamos e ter a mente clarificada pela nossa consciência é de moto compreender o conteúdo que estaremos trabalhando e para utilizá-lo em nossas vidas e a para nos a todos senhor no ideal maior o que possamos prosseguir pelo caminho estreito que leva a porta estreita da libertação de nós mesmos da ignorância

alhando e para utilizá-lo em nossas vidas e a para nos a todos senhor no ideal maior o que possamos prosseguir pelo caminho estreito que leva a porta estreita da libertação de nós mesmos da ignorância da rebeldia e tudo aquilo que nos mantém na retaguarda se conosco hoje e sempre senhor grátis para todo e aí e prosseguindo com o módulo da equipe se a glândula da vida mental nós vamos dar continuidade ao tema que iniciamos no nosso encontro passado o chakras do perispírito e a sua função na saúde mental a segunda parte e o objetivo é refletir sobre o funcionamento moral do chakras do perispírito e a sua função na saúde mental no nosso encontro anterior nós estudamos um terço do livro entre a terra e o céu de andré luiz muito significativo no qual nós tivemos a a reflexões oferecidas pelo espírito clarêncio que é um dos ministros da colônia nosso lar mais propriamente da do ministério do auxílio e o clarêncio ele nos oferece uma série de reflexões acerca da do funcionamento dos centros de força ou chacras que a mesma coisa e como que nós podemos mantê-los desequilibradas ou sublimar as energias do chakras para nossa própria evolução na nós vimos em detalhes várias orientações do mentor nos conclamando a um trabalho de espiritualização para nos libertar do processo analisado ainda de dar vazão aos nossos processos é góticos em detrimento do espírito imortal que somos hoje nós vamos trabalhar os mesmos conceitos só que de uma forma assim meio mais prática focalizando chakra por chácara e o que gera o desequilíbrio desse chakras e o que promove o equilíbrio é quais são as eu disse que nós somos convidados a desenvolver em cada chakra para que possamos realizar isso que o clarêncio coloca que é o processo da sublimação a sublimação das energias nós vimos no em detalhes que todo todo o processo de animalização do ser vai produzir as doenças e caráter mental emocional e físicas e todo o processo de sublimação das energias vai produzir a saúde então se nós queremos desenvolver a saúde

processo de animalização do ser vai produzir as doenças e caráter mental emocional e físicas e todo o processo de sublimação das energias vai produzir a saúde então se nós queremos desenvolver a saúde mental só um caminho sobre mar as energias egóicos que nós trazemos sobre mar ou sentimentos egóicas a partir de uma decisão firme no sentido de realmente possibilitar a nossa a transformação então o que nós trabalharemos na noite de hoje é exatamente esse conteúdo e o que fazer para a quais são as virtudes a serem exercitados no nosso dia a dia para promover a saúde mental e e antes vamos só meditar sobre esse tema fecha os olhos entre em contato com você mesmo em essência buscando sentir-se um espírito imortal filho de deus aprendiz da vida o que ideia você faz da função do chácaras para saúde mental e aí tô sabendo que a saúde mental e ele é fruto gilmar decisão do espírito e no sentido de sublimar as energias a ver coisas que traz dentro de si para desenvolver as virtudes pergunte-se qual a disposição que você tem interior mente de fazer esforços nessa direção e deixe os seus pensamentos e sentimentos fluírem de forma mais espontânea possível evitando qualquer mascaramento no processo de auto engano olá seja verdadeiro verdadeira com você analisando se contente cidade e aí e aí e aí e aí e aí e aí e gradualmente vamos voltar do estado de vigília para reflexão doutrinária é um deste encontro continuaremos a estudar a função do chakras do perispírito na saúde mental eu sou daremos a função moral de cada um deles e as virtudes que os equilíbrios eu tô com fome nós estávamos dizendo e o chakras eles estão ligados as glândulas é mas a glândulas endócrinas do nosso corpo físico as energias a ver que são de ordem psíquicas elas são materializados a partir dos hormônios secretados pelas glândulas bom então nós estamos trabalhando neste nesse módulo principalmente a glandula epífise que a glândula mais importante do nosso corpo para a vida mental segundo alexandre nossa cidade estudamos

ândulas bom então nós estamos trabalhando neste nesse módulo principalmente a glandula epífise que a glândula mais importante do nosso corpo para a vida mental segundo alexandre nossa cidade estudamos isso a glândula e piercings e produz hormônios psíquicos que a ciência terrestre ainda não consegue é catalogar esses hormônios ainda não foram a analisados bioquimicamente porque muito provavelmente nós não temos ainda aparelhagem sofisticada para detectar essas substâncias mas não quer dizer que elas não existam é nós já vimos que a único hormônio que a é conhecido secretado pela equipe se é a ser a a água e fugiu o nome a melatonina a melatonina que é secretada pela aquele pizzi e que está responsável pelo ciclo do sono da do ciclo do vigília e sono os hormônios psíquicos que alexandre é fala em missionários da luz ainda não foram descobertos mas com certeza serão no futuro então é também nós estudamos que a epífise principalmente ela é muito sensível a energia mental mas não só a epífise mas todas as glândulas é a epífise ela é é do lado está ligado à toda a vida mental como é a glândula principal que secreta outros hormônios que vão gerar o equilíbrio inclusive da glândula hipófise que a glândula que comanda o funcionamento das demais glândulas do nosso corpo então nós temos aí posse ea epífise elas estão muito próximas anatomicamente a hipófise secreta hormônios que geram o equilíbrio dos das demais glândulas endócrinas tireoide timo as gônadas a supra-renal e agora a própria office ela é comandada pela epífise então vejamos que todo e qualquer alteração psíquica emocional no ser não vai gerar apenas um problema psicológico muito simples como astrais aí é só psicológico e até um decidem na quando nós falamos de questões psicológicas como se fosse de segunda importância na verdade o que nós estamos estudando e principalmente a nesse texto do a caminho da luz do missionários da luz de andré luiz que reporta as falas de alexandre a vida mental é determinante para o nosso equilíbrio

que nós estamos estudando e principalmente a nesse texto do a caminho da luz do missionários da luz de andré luiz que reporta as falas de alexandre a vida mental é determinante para o nosso equilíbrio psíquico o físico mas se todas as glândulas estão de uma certa forma comandados pela glândula epífise que está ligada a nossa mente ea consciência o que vai acontecer todo o processo mental emocional em desequilíbrio produz o desequilíbrio é psíquico energético e a vai acabar sendo sou matizado é só matizada por meio de doenças tanto doenças mentais quanto doenças do corpo físico então o que nós vamos ver a a respeito das funções e as virtudes de cada chakra é muito importante que nós vejamos no sentido mais profundo do bom né que é fundamental para a saúde psíquica emocional dos e para que nós possamos reter a saúde no nível mais profundo de saúde saúde do espírito saúde mental e saúde no corpo físico e vamos começar com o primeiro chakra é o chakra raiz oi gata g1 e ele é responsável pela segurança o que nós chamamos também de senso de realidade aço senso da realidade essencial qual é o grande objetivo deste sacra e ele se chama raiz não puro não é por acaso os orientais dentro da filosofia hindu denominar esse chakra de raiz porque ele é responsável por nosso enraíza mento no mundo físico que significa e sem enraíza mento quando nós estamos encarnados nós estamos vivendo uma vida transitórias essa vida transitórias que tem um começo e vai ter um fim é uma das várias resistências que nós enquanto espíritos imortais estamos tento já tivemos muitas outras vamos ter muitas mais muitas outras mais e te estamos tendo esta e enquanto estamos encarnados o que acontece nós ocupamos uma personalidade transitórias nenhum de nós é aquilo que estamos então nós temos neste momento de vida uma um gênero nós temos uma o nome um cpf no caso dos brasileiros têm o cpf nós temos um rg nós temos uma série b situações que são puramente transitórias mas muito importante a hora a vida física enquanto nós

nero nós temos uma o nome um cpf no caso dos brasileiros têm o cpf nós temos um rg nós temos uma série b situações que são puramente transitórias mas muito importante a hora a vida física enquanto nós estamos no corpo físico atender as necessidades da personalidade transitórias é muito importante é porque tem existem três movimentos possíveis em relação a personalidade transitório o apego a personalidade intransitória quando nós desprezamos o espírito imortal que somos e passamos a viver como se nós fossemos essa personalidade esse momento é o apego e o outro extremo nós temos o desprezo a personalidade transitório é aquela é o que acontece nas pessoas que querem desprezar a a vida física como se fosse a vida espiritual e mais importante então como a vida espiritual mais importante como desprezar a vida física se a vida física no corpo físico não fosse importante nós estaremos encarnados o objetivo da reencarnação ele é o tem um objetivo muito claro muito lógico porque o espírito desencarnado ele tem outras atribuições um outro tipo de vida completamente diferente do encarnado então se nós estamos encarnados para que nós tenhamos segurança no corpo físico é fundamental se libertar tanto do apego quanto do desprezo para podermos nos sentir seguros no corpo e é fundamental que nós tenhamos noção plena o du objetivo da nossa existência enquanto realidade espiritual eu sou um espírito imortal e momentaneamente encarnado então essa identidade essencial é fundamental porque se nós não tivermos plena noção não apenas no nível do saber porque muitas vezes a gente sabe que é um espírito imortal mas não sente no coração que é um espírito imortal bom então nós estaremos seguros quando nós sabemos quem somos é um espírito mais um espírito encarnado que para estar seguro no corpo é preciso que ele saiba se e sinta-se espírito imortal outra virtude muito importante é a virtude desse sim o sentimento de filiação divina o sentimento de filiação divina é você se sentir o espírito

é preciso que ele saiba se e sinta-se espírito imortal outra virtude muito importante é a virtude desse sim o sentimento de filiação divina o sentimento de filiação divina é você se sentir o espírito imortal filho de deus o criado para felicidade conforme está exarado na questão 115 de o livro dos espíritos então nós somos um espírito imortal filhos de deus e nesse momento é específico aprendizes da vida estamos encarnados para uma série de aprendizados próprios da encarnação no corpo que não temos enquanto estamos desencarnados todo a vida do desencarnado se aprende muito desencanado mas é muito diferente da vida no corpo físico então para que nós desenvolvamos esse senso de realidade a realidade é essencial eu estou o espírito imortal momentaneamente no corpo eu existo para aprender para evoluir para desenvolver virtudes cumprindo as leis que existem em minha consciência tô a partir do momento que nós temos essa plena noção dessa realidade que que vai acontecer um senso de segurança muito grande nós estamos no corpo seguros seguros da transitoriedade que a nossa vida tem um início e vai ter um fim é todos nós sabemos disso mas as pessoas tremi nas bases só de pensar na possibilidade da morte a morte do corpo que é uma realidade para todos nós mas muito não quero nem saber de pensar nisso ah tá mas porque porque estão muitas vezes apegados tanto ao corpo a a vida transitória e confunde o ser com estar se nós confundirmos os ser com estar o estado transitório o sentimento vai ser de uma profunda insegurança porque a qualquer momento entre aspas pode acabar tudo como se a vida ao acabar a vida física vai acabar tudo e não vai não é assim que funciona mas é necessário ter o conhecimento pleno de como funciona a vida de que nós somos espíritos imortais momentaneamente num corpo físico e esqueci corpo físico é finito a vida física infinita ela tem um início e tem o final mas o espírito imortal a infinito e o espírito imortal e ele a partir do momento que ele é criado ele passa a ser

e esqueci corpo físico é finito a vida física infinita ela tem um início e tem o final mas o espírito imortal a infinito e o espírito imortal e ele a partir do momento que ele é criado ele passa a ser eterno tô a partir do momento que nós sentimos isso tudo no coração a segurança vai fazer parte da nossa vida né fazer parte do momento que estamos vivendo outro sentimento muito importante para adquirir a segurança o sentimento de aprendiz se eu sou um aprendiz eu não vou me exigir uma perfeição que eu não posso manter nem tampouco eu vou me negligenciar as oportunidades e aprendizagem e a existência no corpo é um grande estágio de aprendizado e sim eu na igreja e seus eu entro no estado de insegurança e se eu exijo de mim a mais do que eu posso dar eu também entro no estado de insegurança porque eu estarei me exigindo coisas que não vão ser possível e se não é possível eu vou entrar no processo perturbador da segurança existencial agora seu trabalho tudo fazendo esforço na medida certa de sempre aprender nas várias experiências não negligenciando a oportunidade alguma nem tampouco meses indo mais do que eu posso dar eu crio cada vez mais segurança eu me sinto um espírito imortal filho de deus aprendiz da vida e aí esse sensual senso dessa realidade a realidade mortal produz para mim espírito uma segurança muito profunda ficou claro essa questão essa a função do primeiro chakra é muito importante compreendê-la e praticá-la no dia a dia porque ela é base do equilíbrio lá do sétimo só vai haver equilíbrio do sétimo chakra a entrega com a virtude da entrega a transcendência se nós na base estivermos focados nesse trabalho de eu sou um espírito imortal olá neste momento tendo mais uma existência transitórias é importantíssima para mim quanto espírito imortal mas que a minha vida é muito mais do que essa existência transitória é muito mais do que isso então como eu sou esse espírito esse ser com essa característica eu me preencho de segurança a partir disso e esses chácara como todos os demais

ue essa existência transitória é muito mais do que isso então como eu sou esse espírito esse ser com essa característica eu me preencho de segurança a partir disso e esses chácara como todos os demais eles têm a possibilidade de dois tipos de dizer que desequilíbrio a hipoatividade do chakra que vai gerar insegurança ea hiperatividade do chakra que vai gerar temeridade como funciona a insegurança esse é o movimento no qual a pessoa de alguma maneira ela confunde o ser com estar o ser espiritual que ela é com estado transitório e tem a ver com o processo do apego o app da existência física então no apego que a pessoa vai fazer e ela nutre uma um movimento de incapacidade de se manter por ela mesmo é como se ela estivesse no mundo abandonada de alguma maneira souta no mundo sem sentido sem objetivo é comumente em segurança surge quando nós temos a dúvida e que tipo de dúvida que acontece a dúvida da própria existência enquanto o espírito imortal a dúvida de que deus é o provedor do universo e que tudo está sob o comando divino e que não existe nada que aconteça conosco que não esteja com sobre a supervisão divina então quando o espírito duvida de tudo isso ele duvida da sua filiação divina ele dúvida de deus ele duvida da sua capacidade de aprendizado de lidar com as várias questões da vida quando ele dúvida ele entra no estado de insegurança que pode ser mais ou menos intensa a todas esses desequilíbrios pode ser mais ou menos é de uma graduação para o extremo a o processo mais extremo e para o equilíbrio que está no meio a todo uma graduação então a pessoa que não faz esforça para cultivar as virtudes do sentimento de aprendiz de filiação divina de confiança em si mesmo de confiança na vida confiança em deus ela vai permanecer vai ficar cada vez mais sem segura e essa insegurança não é uma insegurança simples é porque existe a insegurança comum que as segurança que nós sentimos todas as vezes que nós vamos fazer algo pela primeira vez que nós nunca fizemos que nós temos alguma alguma dúvida esse é um

mples é porque existe a insegurança comum que as segurança que nós sentimos todas as vezes que nós vamos fazer algo pela primeira vez que nós nunca fizemos que nós temos alguma alguma dúvida esse é um processo circunstancial e a natural você vai fazer algo pela primeira vez é natural sentir uma insegurança porque a pessoa vai realizar uma atividade que ela não tem experiência que ela não tem prática essa é uma insegurança circunstancial não é essa insegurança que nós estamos falando aqui a insegurança que nós estamos falando aqui é existencial a insegurança existencial ele é muito diferente da circunstancial porque ela parte de dúvidas muito profundas dentro do ser e o espírito ele dúvida dele mesmo a pessoa é a personalidade encarnada dúvida que ele é um espírito por exemplo isso gera uma insegurança muito grande ele dúvida de deus gera uma insegurança muito grande ele dúvida que ele pode aprender e se aperfeiçoar com as várias experiências da vida ele duvida da sua capacidade de desse aprendizado e deus eu seu próprio aperfeiçoamento todas essas dúvidas são existenciais que em conjunto forma a insegurança existencial a pessoa se ela não fizer um esforço de trabalhar essas dúvidas por meio das virtudes que vão rir e aí chácara e ela pode criar situações muito graves para ela própria no sentido de vai de produzir doenças de caráter existencial como depressão depressões profundas fobias medos patológicos síndrome do pânico são doenças mentais que surgem a partir dessa insegurança existencial o espírito não não não faz os esforços que ele é convidada a fazer negligência as oportunidades de aprendizado e aí com esse nem é essa negligência ele acaba produzindo uma série de problemas para ele mesmo no outro extremo nós temos a hiperatividade na hiperatividade a o que vai ser exercitada temer ltda a temeridade tem a ver com desprezo da existência o que que significa temeridade é uma pessoa que não entre aspas não tem medo de nada mas na verdade não é que ela não tenha medo ela

citada temer ltda a temeridade tem a ver com desprezo da existência o que que significa temeridade é uma pessoa que não entre aspas não tem medo de nada mas na verdade não é que ela não tenha medo ela perverte o instinto de conservação por exemplo uma atitude temerária é fazer um racha numa avenida de uma grande cidade por exemplo a pessoa não não preza nem a própria vida minha vida dos outros e aí ela age de uma forma temerária é colocando em risco a sua vida sem razão de ser ou se embriaga está dirigindo é um outro exemplo de temeridade em todas as vezes que nós adentrarmos da insegurança existencial a uma tendência da pessoa reagir a insegurança existencial por um movimento temerário nem sempre nós colocar a temeridade vai levar a o risco da própria vida às vezes e nós colocamos em risco risco a nossa integridade psíquica vamos dar um exemplo por ele na questão por ela por exemplo afetiva uma pessoa que nutre e a movimento de carência afetiva porque ela não faz exercícios de alto amor para se manter com seu amor o que vai acontecer e ela vai acabar produzindo para ela mesma um estado de uma profunda e segurança afetiva nessa insegurança afetiva o que pode acontecer o que comumente acontece na verdade ela entra no movimento temerário qual é o movimento temerário em relação a essa questão afetiva ela passa a ter uma dependência afetiva do afecto dos outros e ela entra no movimento temerário de buscar no outro aquilo que ela não está se dando então a pessoa insegura afetivamente porque tem uma carência ela tenta de todas as maneiras encontrar a sua segurança no afeto do outro mas como que vai ser possível nós adquirimos segurança no afecto dos outros não faz sentido é uma pessoa pode estar hoje conosco e querer estar conosco amanhã ela pode mudar de ideia e buscar uma outra coisa não pode e esse a pessoa coloca a segurança dela no outro o que passa a ser esse outro para ela é uma bengala uma muleta se aboleta sair de perto e a pessoas borracha no chão né porque porque a segurança dela está sendo

essoa coloca a segurança dela no outro o que passa a ser esse outro para ela é uma bengala uma muleta se aboleta sair de perto e a pessoas borracha no chão né porque porque a segurança dela está sendo colocada no outro e não termos afetivo a segurança só vai acontecer quando nós trabalhamos esse senso de realidade essencial porque o exercício do auto-amor muita gente pergunta o que que esse tal de alto amor você fala tanto né o auto-amor exatamente você fazer exercícios para se sentir um espírito imortal não apenas saber que você é um espírito imortal você sentir um espírito imortal você sentir filho de deus você sentir um aprendiz sentir seu aprendiz da vida que está no mundo para evoluir e ser feliz quando você sente isso tudo e faz exercícios cada vez mais intensificadas para concretizar isso na sua vida você tô vendo exercício de auto amor isso é exatamente o amar a si mesmo que jesus preconiza lá no evangelho amar o próximo como a si mesmo então quando nós fazemos isso nós nos preenchemos de segurança afetiva de segurança de em todos os sentidos vamos dar outro exemplo de insegurança que vaso gerar temeridade por exemplo a a pessoa que tem medo de de ruína financeira de dificuldade financeira o que comumente acontece quando esse é sem segurança do nível financeira tão grande a pessoa tende a ir para um caminho temerário qual seria o caminho temerário da pessoa que tem uma insegurança financeira a usura e existem pessoas que têm tanto medo de passar necessidade no futuro que passam necessidade no presente para juntar dinheiro para não passar necessidade no futuro né tem pessoas que o usual zura tão grande que ela já chegou a passar fome ou comer alimentos inadequados com medo de passar necessidade no futuro juntando o dinheiro existe até milionários do ponto de vista financeiro não é isso tem pesquisas que mostram muito claro isso porque a pessoa tem uma insegurança com medo do futuro ela passa necessidade no presente é paradoxal né mas vem de se mover nesse processo

anceiro não é isso tem pesquisas que mostram muito claro isso porque a pessoa tem uma insegurança com medo do futuro ela passa necessidade no presente é paradoxal né mas vem de se mover nesse processo psicológico que eu amo muito mais comum do que a gente imagina então todas as vezes que nós tivermos em o nível a insegurança a tendência é como um mecanismo pendular é sair de um extremo e para o outro extremo tentando compensar o processo de penalidade vai ser sempre uma tentativa de compensar a insegurança acho que nunca compensa porque só vai produzir mais desequilíbrio então se a pessoa tem um processo afetivo uma dificuldade afetiva com ela mesma ela vai buscar fora dela em si várias situações preencher esse vazio mas nunca vai preencher é como ser uma pessoa tivesse com muita sede em vez de tomar a água potável ela toma água do mar é a água mais uma placa sede então ela vai ficando cada vez mas temerária e quanto mais temeridade mais insegurança também acontece porque eu nunca vai ser suficiente por isso que existe milionário que passa um fome nós já falamos aqui que tem milionários estados unidos que bom catar lixo em restaurantes que jogam comida no lixo no final do dia e as pessoas ricas fazem isso por por causa desse processo da insegurança financeira e da temeridade então são processos profundamente desequilibrantes do ser que se não forem trabalhados vão ficar cada vez mais patológicos produzindo doenças muito sérias ela já a própria insegurança a própria temeridade do ponto de vista psíquico emocional é a doença agora o aprofundamento no processo vai produzir as doenças que são catalogadas pela psiquiatria a depressão fobia em pânico e outras doenças mais fala cinético e aí a cidade ao uso de droga pode estar ligado a isso sim na verdade eu uso de drogas comumente vende o vazio existencial né a pessoa que está de bem com a vida jamais vai usar drogas vai usar subterfúgios para fugir porque ela não tem porque fugir agora a pessoa que está com algum vazio interior e o vazio

io existencial né a pessoa que está de bem com a vida jamais vai usar drogas vai usar subterfúgios para fugir porque ela não tem porque fugir agora a pessoa que está com algum vazio interior e o vazio começa ele não é não é só relacionado o primeiro chakra mas o quarto chacra está muito relacionado também o vazio master começa no primeiro todo o processo então a pessoa naquele vazio naquela ausência de sentido quando ela não ver um um sentido maior para a vida a droga uma forma dela obter prazer dela obter alguma é um falso sentido mas é como se ela tivesse ali enquanto ela está drogada em alguma coisa prazerosa está acontecendo com ela o grande a grande questão é que isso vai produzir uma viciação em tô todos esses tá estados tanto da insegurança quanto da temeridade produz gradualmente uma viciação dos e que se não for cuidada produz vários várias dificuldades patológicas onde viu mental perguntas até agora fala ó e nós vamos trabalhar exatamente isso agora né como que sublima a pergunta do leonardo como que se sublima as energias é cuecas por meio do exercício das virtudes vamos ver aqui as virtudes responsável pelo equilíbrio desses sacra sentimento de aprendiz humildade e mansidão quais são os sentimentos egóicas responsáveis pelo desequilíbrio alta exigência e negligência orgulho e rebeldia então vamos começar pelos sentimentos e gostos eles são mais mais próximos de nós né e quando nós em vez de exercitar o sentimento de aprender isso e entramos num movimento de exigência de perfeição de nós mesmos todas as vezes que nós cometemos algum erro alguma alguma dificuldade que acontece nós entramos numa exigência que vai produzir a culpa que por sua vez ela é formada de três outros sentimentos alto com outro julgamento autocondenação e autopunição o que está acontecendo nessa exigência de perfeição e nós vamos produzir um estado de profunda insegurança para nós oi e o sentimento de aprendiz um acontece então nós vamos entrar num sentimento de culpa muito grande d i a

nessa exigência de perfeição e nós vamos produzir um estado de profunda insegurança para nós oi e o sentimento de aprendiz um acontece então nós vamos entrar num sentimento de culpa muito grande d i a culpa nada mais é do que a vitalização do orgulho e da rebeldia porque a pessoa exige dela mesmo uma perfeição que ela não pode ter porque lá gostaria de ser o rei da cocada preta o bambam de tudo como ela não consegue aí ela entra no processo de auto julgamento autocondenação e autopunição teu orgulho e rebeldia eles estão intimamente ligado ao processo da alta exigência e também da negligência negligência e negligência de se aperfeiçoar venda principalmente da rebeldia em que o espírito sabe que ele está porque todos nós encaramos para evoluir e crescer quem sabe que está aqui para isso mesmo que se saber seja subconsciente porque as pessoas que reprimem o lado espiritual elas não deixam de ser espíritos imortais pois os fatos estarem reprimido mas acontece que o todo esse processo do saber fica subconsciente mas lá no fundo no fundo todos nós sabemos dessa realidade e aí o espírito negligência por rebeldia de não querer realizar as ações que é convidado a realizar então é um conjunto de processo alta exigência muitas vezes exigindo uma perfeição que nós não podemos ter negligência daquilo que nós já poderíamos fazer e não fazemos e o orgulho a rebeldia o tempo todo comentando esse processo o que vai acontecer no a idade dos e o estado de insegurança muito grande cada vez mais ele não sabe o como se conduzir frente a vida né e as virtudes é que vão sublimar e os processos e góticos sentimento de aprender nós já falamos o significado do sentimento de aprendiz para que nós desenvolvamos a segurança a centro de assistência da realidade essencial só vamos poder ser seguros se nos sentimos aprendizes o aprendiz ele nem exige de si mesmo perfeição nem tampouco negligencia nenhuma oportunidade de aprendizagem o tempo todo focado no seu aprendizado o que eu possa aprender

s se nos sentimos aprendizes o aprendiz ele nem exige de si mesmo perfeição nem tampouco negligencia nenhuma oportunidade de aprendizagem o tempo todo focado no seu aprendizado o que eu possa aprender dessa circunstância aqui o que eu possa aprender desse disso que eu estou passando dessa dificuldade desse erro que eu cometi o que eu possa aprender com ele então o sentimento de aprendiz é essa vez o que faz com que a pessoa esteja segura o tempo todo é porque seguros o tempo todo por quê existencialmente nós estamos nos alimentando como espíritos imortais que somos é possível estar seguro mesmo quando nós cometemos um arquivo com o erro claro que é possível quando nós soltamos o aprendizado que isso não gera em vez de você focar no processo de culpa autojulgamento autocondenação e autopunição você se acolhe enquanto espírito imortal filho de deus aprendiz da vida que está na vida para evoluir e crescer bom então sentimento de aprendiz humildade para que humildade a humildade que vai sublimar o orgulho como funciona o exercício da humildade a humildade é a virtude em que você reconhece tanto a sua pequenez quanto a sua grandeza parece paradoxal mas não é pequenez enquanto você uma personalidade momentaneamente no corpo que traz um plano existencial mas esse plano existencial ele não está totalmente delineado com começo meio e fim com tudo já pronto para você apenas efetivar como uma receita de bolo é um plano existencial como um plano que você se comprometeu antes de encarnar e que se você tem uma série de incertezas em relação a ele porque faz parte da aprovação de estarmos o mundo físico exatamente isso ter a todo um os impulsos que provém da realidade essencial e ao mesmo tempo todo uma bagagem agora que nós trazemos do nosso passado e que fala muito alto no nosso presente a ser ressignificado da humildade vai ser a virtude que vai fazer com que você a colha tudo isso eu enquanto espírito imortal momentaneamente do corpo sou muito pequeno diante que tem muitas coisas se

a ser ressignificado da humildade vai ser a virtude que vai fazer com que você a colha tudo isso eu enquanto espírito imortal momentaneamente do corpo sou muito pequeno diante que tem muitas coisas se eu não me acolher dentro dessa pequinês em o e estiver na vertical da vida em sintonia com a a força criadora do universo é que nós chamamos de deus se eu não estiver nessa sintonia dentro daquela orientação do apóstolo paulo tudo posso naquele que me fortalece a humildade é a virtude que você faz você reconhecer a sua pequenez diante de todo uma série de desafios da da própria vida no corpo só vamos sentir aprendiz esse nós exercitarmos a humildade essas virtudes elas estão todas em sincronia uma com as com as outras se eu não me não exercita a humildade como que eu vou me sentir aprendiz eu vou me exigir eu vou o orgulho me faz querer ser muito mais do que eu sou agora seu eu faço um esforço para reconhecer a minha pequenez mas ao mesmo tempo a minha grandeza grandeza enquanto que potencial nós temos o potencial do espírito puro e dentro de nós agora o espírito pura ser construído existência após resistência aquilo que jesus ensina para nós tudo que eu posso vós podeis fazer a voz só os deuses então essa é a nossa grandeza por termos um potencial ilimitado o que nós vamos fazer conosco aceitarmos que as nossas possibilidades atuais são limitadas então são são são três processos potencialidade a potencialidade do espírito puro e agora as nossas possibilidades de desenvolver esse potencial é aqui agora quem é e não aqui agora nós não temos como nos tornarem espíritos puros então se nós não temos como nos tornarem espíritos puros é fundamental aceitar essa ideia a exigência de perfeição é você exatamente não aceitar essa ideia você quer ser puro agora vai criar uma confusão enorme na sua vida se você quiser ser puro agora crio puritanismo cria uma série de problemas da nossa vida agora quando nós acolhemos que temos um potencial que as possibilidades são pequenas ainda mas

orme na sua vida se você quiser ser puro agora crio puritanismo cria uma série de problemas da nossa vida agora quando nós acolhemos que temos um potencial que as possibilidades são pequenas ainda mas que nós temos capacidade então é uma tríade nós temos capacidade possibilidades e potencial o potencial está no ápice por causa do potencial a nossa capacidade de aprimoramento e são muito grandes então nossa capacidade de aprimorar cada vez é maior porque as possibilidades de transformação são grandes nós temos um potencial ilimitado a ser conquistado gradualmente então por isso a humildade essa virtude que nós reconhecemos a nossa pequenez e ao mesmo tempo a nossa grandeza grandeza enquanto espíritos com potencial crítico e pequenez neste momento evolutivo quando nós fazemos exercícios nessa direção o que vai vai acontecer uma segurança enorme e a segurança de que eu estou aqui ocupando uma personalidade transitórias com grande objetivo objetivo de me transformar num ser melhor no espírito melhor e esse é o grande objetivo da nossa existência e aí entra mansidão a mansidão para você acessar a colher como você é a mansidão para você se acolher como você está você é um espírito imortal mas você está ainda com uma série de limitações tô mansidão gera ela é a mãe a virtude mãe da paciência da tolerância de você se acolher realmente como esse ser em transformação então a partir do momento que nós exercitarmos essas virtudes nós estamos sublimando as os alimentos é blocos a insegurança vai diminuindo diminuindo até desaparecer a temeridade não faz parte da nossa vida se nós exercitarmos tudo isso e à alta exigência negligência vão sendo transmutados o orgulho a rebeldia como nós trazemos ainda muito arraigados nós vamos precisar das de muitas vezes e várias existências para nos libertar totalmente mas começando agora fazendo exercícios cada vez mais nós nos tornamos essa pessoa segura com senso da realidade essencial muito bem definido aqui e agora qual é o sentido da minha

libertar totalmente mas começando agora fazendo exercícios cada vez mais nós nos tornamos essa pessoa segura com senso da realidade essencial muito bem definido aqui e agora qual é o sentido da minha vida aqui agora o sentido da minha vida é me reconhecer ocupando uma personalidade transitório e sendo um ser essencial no espírito imortal em evolução tô quando eu reconheço isso reconheço que trago muitas limitações a serem transformadas e que eu tenho toda a capacidade para superar essas limitações para ressignificar nós vamos nos tornar pessoas cada vez mais segura e o primeiro chakra ele vai vibrar numa harmonia muito muito grande é e o primeiro chakra vibrando nessa harmonia muito grande todos os demais vão se harmonizar junto com ele o contrário também é verdadeiro se o nosso primeiro chakra já começar com esses desequilíbrios da insegurança da temeridade da alta exigência da negligência do orgulho e da rebeldia todos os demais se desequilibre e ele ficou claro gente tem alguma pergunta vamos pular o segundo chakra agora e o segundo chakra ele é o responsável pelo prazer e que tipo de prazer todo e qualquer prazer do ser e inclui desde os prazeres fisiológicos até os prazeres mais refinados do espírito prazeres fisiológicos exemplo prazer sexual prazer da alimentação que as papilas gustativas no geram prazer psicológico o prazer de ser útil prazer de servir o prazer de você estar por exemplo numa causa e como a causa espírita que é para instituir a o projeto iluminativo de jesus na terra definitivamente são prazeres muito profundos do espírito que quando exercitado intensificado em nós geram prazeres essa essa esse processo gera prazer muito mais intenso do que os prazeres fisiológicos não precisamos anular os prazeres fisiológicos um processo de puritanismo mas somos convidados a transcender o prazer puramente fisiológico para buscar esses prazeres que são prazeres mais refinados do espírito na vertical da vida o prazer de uma convivência amorosa agradável né

omos convidados a transcender o prazer puramente fisiológico para buscar esses prazeres que são prazeres mais refinados do espírito na vertical da vida o prazer de uma convivência amorosa agradável né bom e com com pessoas amigas com os nossos entes queridos parentes ou não tudo isso é prazer do espírito ligado ao segundo chakra então quando nós nos permitimos isso é usufruir esse prazer e ampliamos cada vez mais os prazeres refinados do espírito mas equilíbrio nós vamos ter nesse chácara e nós temos dois tipos de desequilíbrio também como todos os demais chacras na hipoatividade nós temos o puritanismo e na hiperatividade o sensualismo como funciona esses dois também são movimentos extremistas que muitas vezes nós transitamos de um como um pêndulo de um relógio entre um e outro às vezes de uma existência para outra nós saímos de um extremo e vamos para o outro ou às vezes na mesma existência ficamos ali transitando entre um e outro o puritanismo é o movimento eu o processo psicológico no qual a pessoa reprime o prazer é como se o prazer fosse pecaminoso tem muito a ver com a culpa ligado o primeiro chakra também a pessoa que que nutre sentimentos de culpa ela tende a a chamada penitência a penitência é a sofrer para entre aspas purificar-se das cubas que traz tem fatores religiosos muito intensos ligados ao puritanismo na idade média por exemplo alcançou seu auge o puritanismo a ponto por exemplo das pessoas serem recomendadas pelos líderes religiosos a comerem papas insossas para não sentir prazer nem na alimentação eles nas igrejas comunhões banquetes e mandavam os fiéis a comer a cozinha insossas para não ter prazer nenhum não é o prazer sexual era colocado como se fosse a coisa mais pecaminosas do mundo inclusive a o próprio o relacionamento conjugal né o própria relação sexual na conjugalidade era só colocada como se fosse para produzir filhos pura e simplesmente não para obter prazer como se fosse assim as coisas na verdade é todo um processo de lavagem cerebral que ao longo dos

jugalidade era só colocada como se fosse para produzir filhos pura e simplesmente não para obter prazer como se fosse assim as coisas na verdade é todo um processo de lavagem cerebral que ao longo dos séculos foi feito feito na humanidade produzindo esse essa versão ou prazer tão puritanismo que é muito diferente da pureza é uma aversão ao prazer o prazer é pecaminoso então deve ser combatido é muito comum no passado e na hiperatividade nós temos um contrário ao sensualismo a vida existe para se obter prazer que tem a ver com o hedonismo que é o culto ao prazer então não importa como nem quando a questão das drogas você perguntou esse né tem muito a ver também com esse chácara aqui do sensualismo de obter o prazer simplesmente pelo prazer das drogas ela gera um prazer muito grande só que ela produz também muita dor muito sofrimento então o sensualismo que é o movimento oposto ao puritanismo que esse culto prazer a qualquer custo são prazeres ligados ao ego é o que importa é ter o prazer não importa como nem quando se vai ter consequências a consequência vem depois de se ver depois quando as pessoas pensam nas consequências porque na maioria das vezes nem pensa na consequência enquanto está usufruindo do prazer senso a lista oi e aí o que acontece e o senso a lista ele acaba produzindo muita dor e muito sofrimento por isso que é muito comum esses processos de uma existência para outra mas extenso a lista que produz muito sofrimento muitas vezes eleva o espírito na próxima resistência ou às vezes na final da existência mesmo na mesma num processo puritano como se fosse agora vamos acabar com prazer já que o prazer gera sofrimento vamos acabar com o prazer é o prazer que gera sofrimento e o que que gera sofrimento e o abuso do prazer que gera sofrimento o uso inadequado do prazer que gera sofrimento quando nós usando o livre árbitro entramos num processo do prazer pelo prazer o prazer em detrimento do espírito imortal quando nós focamos apenas o sensual e não o espiritual que

que gera sofrimento quando nós usando o livre árbitro entramos num processo do prazer pelo prazer o prazer em detrimento do espírito imortal quando nós focamos apenas o sensual e não o espiritual que nós acabamos de ver refletir que o prazer tem muito de espiritualidade o próprio prazer que o corpo oferece e se for bem utilizado ele vai ser instrumento de espiritualidade para o ser por isso que deus pro criou as papilas gustativas determinação as nervosas no nos órgãos sexuais porque isso tudo é divino não é não é o problema o prazer o abuso do prazer que passa a ser um problema então porque tem um abuso vamos cortar totalmente o uso o puritanismo é isso então já que existe abuso corta-se uso e o equilíbrio é você usar de uma forma equilibrada aquilo que nós falamos na função do chakra o prazer sendo cada vez mais cultivado na vertical da vida do espírito consciente de que a vida dele é para ser prazerosa quanto mais sentido existencial nós buscarmos mais prazerosa vai ser a vida mas alegria existencial nós vamos sentir mas gratidão que a virtude que ele que livre esse chakra então é diferente do que as pessoas pensam então não é nem sensualismo nem por italismo o equilíbrio de você usufruir do prazer sabendo se sentido do prazer na sua vida e buscando os praze o espírito alisante para que nesses prazeres espiritualizantes o sentido existencial seja cada vez mais pleno percebamos que o segundo chakra já cumpria os todas as virtudes do primeiro quando a pessoa tem o senso da realidade essencial é porque ela sabe qual é o sentido mais profundo da vida dela quando ela sabe o sentido profundo da vida dela o prazer de viver se torna muito intensificado e é muito importante o prazer de viver porque o que gera por exemplo suicídio o que gera depressão todas essas doenças que estão cada vez mais comuns exatamente ausência de prazer se nós não sentimos o prazer na vida não é o prazer sensual que vai gerar sentido existencial ainda ou e hoje estávamos lendo uma é uma pessoa

estão cada vez mais comuns exatamente ausência de prazer se nós não sentimos o prazer na vida não é o prazer sensual que vai gerar sentido existencial ainda ou e hoje estávamos lendo uma é uma pessoa dessas bandas famosas suicidou-se o que não falta é prazer sensual no hoje em dia as pessoas buscam fazer sem ser uma outra que a famosa também tô foi internada com overdose de drogas é hoje notícias de hoje se vocês pegarem aí os na internet as notícias o que não falta é prazer sensual e por que que as pessoas estão cada vez mais vazias cada vez mais desejando o suicídio e tudo mais porque esse prazer não faz sentido o prazer que faz sentido é o prazer que vai dar um realmente uma plenitude de vida que vai gerar alegria assistencial é claro que esse prazer da vertical numa e horizontal guarulhos onde estão não é problema que está ligado aos sentidos sensoriais mas desde que não seja um sensualismo que é o culto ao sensual é que não seja um processo de exacerbação fala jéssica e aí e aí e aí e aí eu e ela g1 e é uma pessoa que está no momentaneamente é impossibilitada de uma relação a dois se fala né é como que ela pode fazer para entrar no para não entrar nem no puritanismo nem o sensualismo ela vai ser convidada a desenvolver as vir a virtude da responsável pelo equilíbrio desse chakra que a virtude da gratidão juntamente com as três virtudes que vem do do primeiro sentimento de aprendiz humildade mansidão porque eles vão se somando como que funciona isso funciona no sentido de que e quando a pessoa ela está por algum motivo impossibilitada de uma relação a dois afectiva o convite da vida para essa pessoa nesse momento evolutivo é de sublimação e como que funciona a sublimação só vai funcionar se a pessoa buscar na vertical da vida os prazeres mais significativos e aí que entra a gratidão a gratidão a deus a gratidão à vida é porque não comumente essas provações o até expiações para o espírito vem de processos do passado de uma profunda em gratidão pela vida um profundo desprezo

atidão a gratidão a deus a gratidão à vida é porque não comumente essas provações o até expiações para o espírito vem de processos do passado de uma profunda em gratidão pela vida um profundo desprezo pela vida tanto a sua vida quanto a vida dos outros e aí na atual existência aquilo que a pessoa abusou vai ser retirado como jesus ensina no evangelho aquilo que ele aquele que pensa que tem até o que pensa que tem disse ela tirado porque tudo que nós temos na vida é usufruto deus é que nos oferece esse nós usamos mal quando nós usamos mal nós vamos sofrer a falta para aprender a usar então a pessoa que está numa expiação no aprovação desse tipo que você falou e o que vai acontecer como ela agiu com ingratidão quando ela tinha e não valorizou agora ela é convidada a verticalizar todo esse processo ligado ao prazer para que ela sinta gratidão pela reparação porque é um processo eminentemente consciencial para o espírito o espírito que traz essas dívidas consigo mesmo e com o próximo ele só vai sentir paz a partir do momento que ele na vertical da vida a trabalhar a gratidão pela reparação e tyler livre para reparar é claro a pessoa pode novamente cair no sensualismo pode ela pode repetir padrões do passado ela pode entrar no puritanismo e ficar ali com uma pessoa amarga azeda de mal com a vida porque ela está passando por essa inspiração e aboli toda e qualquer prazer se ele ficar ali na na vida dela de uma forma amarga também ela pode mas ela pode também sentir o prazer é de reparar o prazer de estar trabalhando para que a consciência dela se torne tranquila em relação ao passado espiritual então essa gratidão a gratidão por poder fazer a escolha de reparar e aí entra aquilo que nós falamos do que vai gerar o prazer mais profundo para o espírito que é o prazer de servir uma causa o prazer de realmente ser instrumento de uma perfeição aumento uma melhoria da sua comunidade da humanidade dependendo das suas possibilidades não precisa salvar o mundo na nós somos convidados numa

a o prazer de realmente ser instrumento de uma perfeição aumento uma melhoria da sua comunidade da humanidade dependendo das suas possibilidades não precisa salvar o mundo na nós somos convidados numa situação como essa a a renunciar às questões afetivas íntimas e prol de uma coletividade dentro das suas possibilidades dentro daquilo que está sendo programado para a pessoa reparar mas é fundamental a virtude da gratidão porque caso a pessoa não exercício a gratidão ela a dentre na ingratidão achando que não é justo que essa estar assim é passar por isso não é justo sabendo que não existe injustiça divina ela cai na ingratidão e na ingratidão aí ela só vai resultar em amargura para própria vida mesmo que ela tenta entrar no sensualismo que ela vai produzir é muito amargura muita muito sofrimento que vai ser um vai minar as suas forças ao invés bom então vejamos que a esse chakra nos pede é uma profunda gratidão a deus ele nos pede o exercício dessa da gratidão em qualquer circunstância que nós estivermos quando foco é a vida maior aí que entra lá tudo aquilo que vem do primeiro chakra quando o foco é a vida maior a vida do espírito tudo que é transitório toma uma dimensão bem diferente o que é transitório por exemplo tudo que é sensual é transitório não faz parte do do âmago do espírito tudo que tem a ver com puritanismo é transitório então a pessoa se vendo como espírito imortal se sentindo espírito imortal ela vai buscar prazeres cada vez mais focados e na vertical prazeres do espírito e sentiu-se grata quando no caso como foi perguntado pela jéssica quando ela tem alguma coisa reparar a gratidão por esse permitir a reparação dos débitos ficou claro jéssica é muito importante isso para que nós não vejamos qualquer inibição qualquer falta na nossa vida como um castigo que muitas vezes nós vemos ir com nós espíritas que já sabemos que não existe castigo divino mas não diga psicológica emocional nós sentimos lá na intimidade como se fosse um castigo aquilo que nos falta e é

tas vezes nós vemos ir com nós espíritas que já sabemos que não existe castigo divino mas não diga psicológica emocional nós sentimos lá na intimidade como se fosse um castigo aquilo que nos falta e é muitas vezes nós ficamos desesperados em busca daquilo que falta e perdemos a oportunidade da reparação né e o convite e assim ti gratidão o mesmo nas situações em que nos falta algo porque se falta porque em algum momento nós abusamos esse nos lábios nós abusamos a falta é para que nós aprendamos a usar esse de aprendermos a usar nós estamos evoluindo enquanto espíritos imortais e o que mais conta para nós é evolução como espíritos imortais todos nós no fundo no fundo queremos ser felizes as pessoas que adentram o sensualismo e elas querem serem felizes por exemplo é só essa moça aqui hoje sofreu overdose será que ela queria ser infeliz usando droga e é acho que danny lovato né foi vocês jovens que conhecem mais essas demi lovato é isso mesmo ela ela sofreu uma overdose merece as nossas orações vejamos uma pessoa assim ela quer ser infeliz ela usa dó vou usar droga para ficar mais infelizes do mundo não a pessoa que busca o sensualismo ela está na verdade tentando se preencher de alguma maneira bom então ela usa droga no processo senso a lista porque o sensualismo não está ligado só o sexo tudo que nos enche de da dor no está ligado aos cinco sentidos sensoriais e que nos enche o sensual até o por exemplo da vazão orgulha sensualismo da você se achar o máximo melhor do que os outros é sensualismo então dentro dessa visão ampla de sensualismo a pessoa na verdade ela está querendo se preencher ela está querendo a superar um vazio muito grande e só que aquela questão que nós falamos é uma pessoa que uma muita sede só que em vez de tomar a água para aplacar a sede água potável essa água por aqui e ela tomar água água salgada bom então internada às pressas com uma overdose de droga a outra ontem suicidou-se também uma uma cantora famosa de uma dessas bandas modernas porque tudo isso acontece exatamente por

gua água salgada bom então internada às pressas com uma overdose de droga a outra ontem suicidou-se também uma uma cantora famosa de uma dessas bandas modernas porque tudo isso acontece exatamente por esse sensualismo essa essa busca do prazer onde o prazer não está porque é quando a pessoa se atende no nível profundo as aí sim a vida dela se torna prazerosa se torna plena de sentido e plena de sentido a pessoa evolui ela segue avante ela vai se tornando uma pessoa de bem com a vida e a gratidão vai ser um criando cada vez mais dentro dessa pessoa é grata vida e por tudo que ela tem na vida por aquilo que ela tem por aquilo que ela não tem e ele graça também se eu não tenho algum motivo para eu não ter bom então sintonizando com o motivo para não ter que nós vamos fazer nós vamos seguir pela porta que o universo está se abrindo para nós onde estado tibetano belíssimo que tem a ver com essa questão nós estamos trabalhando ele diz assim a abram-se as portas do universo para mim pois estou decidido e pronto para viver e muitas vezes uma porta não está aberta e a gente que arrombaram aquela porta achando que o prazer está ali na porta fechada ah e outra porta do lado está aberta e nós nos recusamos a entrar pela porta que está aberta e queremos arrombar a porta que está fechada e aí claro a vida fica vazia ela não tem sentido e aí só sobra entre aspas para dar uma graça na vida o sensualismo só que esse sensualismo é água salgada não vai aplacar a sede jamais vai aplacar a sede tô por isso que nós somos convidados a uma profunda gratidão e profunda gratidão a deus por tudo que nos têm sido oferecido pela porta que o universo está abrindo para nós então abram-se as portas universo para mim porque estou decidido e pronto para viver a decisão a prontidão para vender isso qualquer movimento fora disso é ingratidão e eu quando nós agimos com ingratidão a deus a vida a nós mesmos as oportunidades que a vida nos oferece o resultado é a dor é o sofrimento a pergunta a gente nós vamos fazer avaliação reflexiva

tidão e eu quando nós agimos com ingratidão a deus a vida a nós mesmos as oportunidades que a vida nos oferece o resultado é a dor é o sofrimento a pergunta a gente nós vamos fazer avaliação reflexiva e os demais chacras vão ficar para a próxima nós vamos trabalhar em três encontros os sete chakras nós vamos trabalhar detalhe por detalhe de cada um vou almoçar fazer a avaliação reflexiva e fecha os olhos entre em contato com você mesmo essência buscando sentir o conteúdo estudado neste encontro e tu conteúdo o que você entendeu que se aplica a sua vida e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e o conteúdo estudado mudou a forma como você entende objetivo do chakras da segurança e do prazer da saúde mental e em caso positivo que mudança foi essa e aí e aí e aí é desse encontro e refletimos sobre o chakra da segurança e do prazer que nos convidam a desenvolver virtudes como sentimento de aprender a humildade a mansidão e a gratidão o sentimento de aprendiz para que você a colha tudo e qualquer experiência na sua vida como um convite aprende ao aprendizado a humildade para se sentir um espírito imortal filho de deus aprendiz da vida mansidão e para você acolher-se como esse aprendiz em todas as experiências com paciência perseverança dedicação a gratidão e para que você seja grato em qualquer se com circunstância que tenha a passar na sua vida olá seja na abundância seja na falta de alguma coisa que você seja grato como você vai avalia exercitando essas virtudes em sua vida e aí não existe uma disposição em você para realizar os esforços e para desenvolver essas virtudes como é isso para você e aí e aí e aí e aí e aí e aí o senhor jesus mestre amigo te agradecemos senhor pelas reflexões que fizemos da noite de hoje em que posição no senhor a prosseguir o conscientes é o caminho a que nos propusemos a percorrer o caminho da sublimação pelas virtudes e ele esforço de aprender sempre em todas as experiências que a vida nos oferece e melhorar a nós mesmos cada vez mais e para nos a todos senhor nesse ideal

rrer o caminho da sublimação pelas virtudes e ele esforço de aprender sempre em todas as experiências que a vida nos oferece e melhorar a nós mesmos cada vez mais e para nos a todos senhor nesse ideal maior que possamos prosseguir consciente um dos esforços a serem preenchidos para uma energia mental cada vez mais saudável e consequentemente a saúde mental e a saúde mais profunda do espírito em sintonia com a sua consciência grátis por tudo a para nos hoje e sempre que assim seja