DOENTES DA ALMA, ANTES QUE DO CORPO - José Lício [PALESTRA ESPÍRITA]

Senhor, [música] estou aqui para agradecer [canto] de coração. Boa tarde, queridos irmãos. Desde já peço desculpas pelo atraso, coisas que acontecem na vida, né, de nós meros mortais. Eh, estamos aqui hoje para fazermos a segunda parte da do estudo palestra intitulado Doentes da Alma. antes que do corpo. Então, iniciando, gostaria de dizer, né, e lembrar que hoje é sexta-feira, dia 24 de abril de 24. E igualmente, né, tenho a satisfação de estar aqui no auditório Bezerra de Menezes, agradecendo a presença dos irmãos que aqui se encontram, né, encarnados e desencarnados, e também aos nossos teleespectadores, né, ou web espectadores, né, que estejam assistindo ao vivo a nossa palestra. Como eu disse antes, vamos fazer hoje a segunda parte da do estudo palestra intitulado Doentes da Alma antes que do corpo. E como sempre eh informo as fontes de consulta em que nos ancoramos para esta exposição. O Evangelho Segundo o Espiritismo, capítulo 5, lá no seu eh nos itens 14, perdão, 17, o livro dos espíritos nas questões 893, 895 e 919. E uma pesquisa também no livro Evolução em Dois Mundos de André Luiz. psicografia de Chico Xavier, entre outras pesquisas. Então, irmãos, eh poderíamos iniciar dizendo que na literatura espírita o conceito de que as enfermidades se originam no espírito antes de se manifestarem no corpo físico é um pilar fundamental. Essa ideia é detalhada principalmente nas obras de Allan Kardec, o conhecido pentateuco kardequiano, né? E em obras complementares, como na série de André Luiz, né? Sempre com psicografia de Chico Xavier. Em o Evangelho segundo o Espiritismo, no capítulo 5, intitulado Bem-aventurados os aflitos, lá no seu item quatro, de 4 a 10, Allan Kardec discorre sobre as causas atuais e causas anteriores das aflições, das aflições que nós temos, perdão. Ele explica que muitas doenças são consequências diretas da conduta da alma, ou seja, do espírito, a chama viva que Deus soprou em nós quando nos criou, né? Então, causas como a intemperança e os excessos

explica que muitas doenças são consequências diretas da conduta da alma, ou seja, do espírito, a chama viva que Deus soprou em nós quando nos criou, né? Então, causas como a intemperança e os excessos dos mais diversos, né, prismas. Já no capítulo 17, sede perfeitos, no item 11, há instruções sobre o cuidado com o corpo físico e o corpo espiritual, reforçando que o equilíbrio da alma sustenta a saúde física. Na obra Evolução em Dois Mundos do Espírito André Luiz, através da abençoada mediunidade de Chico Xavier, lá em seu capítulo 5, o autor espiritual explica como o espírito, ao agir de forma equivocada, imprime desequilíbrios no perespírito, né? perespírito é um corpo, é o corpo espiritual. Eu gosto de lembrar às vezes que nós eh, espíritos encarnados, nós somos, basicamente, grosseiramente falando, nós somos formados por três corpos. o corpo físico, que é esse aqui, perecível, mortal, o corpo perespiritual, né, que como foi disse dito aqui, é o perespírito, né, e o espírito, que é a chama viva que Deus soprou em nós. Mas na verdade, se formos aprofundar, aí nós temos mais de sete corpos. Então, eh, André Luiz detalha que a doença é muitas vezes a exteriorização, ou seja, a parte física visível de um distúrbio que já existia na mente, ou seja, aqui na nossa mente, que é a nossa consciência, e corpo espiritual e que funciona como um dreno. ou seja, as doenças, né? Funciona como um dreno. E eu me lembro uma vez que eu peguei uma infecção e foi de solvente, solvente e de verniz, que o meus meu braço aqui inchou, eu fiquei todo inchado. E aí eu lembro que os médicos, a solução que eles fizeram foi abrir aqui o meu dedo. Existe a marca até hoje, isso já faz uns mais de 20 anos. Então, foi por aqui que drenou toda aquela coiseira que tava aqui dentro, né? Pusos, etc., sangue e carnegão e etc. Então, no caso da doença, como o Allan Kardec está dizendo aqui, essa doença vai funcionar como um dreno, fazendo o escoamento de energias desequilibradas da alma para a matéria.

gue e carnegão e etc. Então, no caso da doença, como o Allan Kardec está dizendo aqui, essa doença vai funcionar como um dreno, fazendo o escoamento de energias desequilibradas da alma para a matéria. Já em o livro dos espíritos, Allan Kardec, lá no seu capítulo 12 da perfeição moral, onde trata do de subtemas como as virtudes e os vícios, paixões, o egoísmo, caracteres do homem de bem e conhecimentos de si mesmo. o codificador e sua equipe, eh, eles interrogam a espiritualidade através das seguintes questões. Na questão 893, qual a mais meritória de todas as virtudes? A resposta foi: toda virtude seu mérito próprio, porque todas indicam o progresso na senda do bem. A virtude sempre que há resistência voluntária ao rastamento dos maus pendores. A sublimidade da virtude, porém, está no sacrifício do interesse pessoal pelo bem do próximo, sem pensamento oculto. mais meritória é a que se assenta na mais desinteressada caridade. Questão 895. Colocados de lado os defeitos e os vícios acerca dos quais ninguém se pode equivocar. Qual o sinal mais característico da imperfeição? Resposta: O interesse pessoal. Frequentemente, as qualidades morais são como um objeto de cobre que tem uma douradora que não resiste à pedra de toque. Pode um homem possuir qualidades reais que levem a se considerá-lo um homem de bem? Mas essas qualidades, com quanto assinalem o progresso, nem sempre suportam certas provas, que às vezes basta que se fira a corda do interesse pessoal que vai ficar descoberto. O verdadeiro desinteresse é coisa ainda tão rara na Terra que quando se aparece todos o admiram como se fora um fenômeno. O apego às coisas materiais constitui um sinal notório de inferioridade. que quanto mais se aferra aos bens materiais, muito menos compreende o homem o seu destino. Pelo o desinteresse ao contrário, demonstra que é preciso um ponto mais elevado. Questão 919. Qual o meio mais prático e eficaz que tem o homem de se melhorar nesta vida e de resistir a atração do mal? Resposta: Um sábio da antiguidade

emonstra que é preciso um ponto mais elevado. Questão 919. Qual o meio mais prático e eficaz que tem o homem de se melhorar nesta vida e de resistir a atração do mal? Resposta: Um sábio da antiguidade já o disse. Conhece-te a ti mesmo, Sócrates. Conhecemos toda a sabedoria desta máquina máxima, porém a dificuldade está precisamente em cada um conhecer-se a si mesmo. Qual o meio de consegui-lo? E Kardec vai transcrever os ensinos de Santo Agostinho, onde este espírito propõe que devamos fazer o que ele fazia quando viveu na terra. Ao fim do dia passava em revista o que fizera e perguntava a si mesmo se não faltara algum dever, se ninguém tivera nenhum motivo de se queixar dele. Foi assim que chegou a se conhecer, vendo o que precisava em si de reforma. E ele nos propõe que nos interroguemos sobre o que temos feito e com que objetivos procedemos. Se fizemos alguma coisa censurável e nos perguntemos ainda, se aprovesse a Deus tirar-nos a vida neste momento, teríamos que nos arrepender de alguém onde no mundo dos espíritos nada pode ser ocultado? E finalmente ele assevera que as respostas nos darão a resposta para a consciência tranquila ou a constatação de um mal que precisa ser corrigido e precisa alguns minutos para se conceber a felicidade eterna. Não trabalhais todos os dias com o finto de juntares haveres que vos garantam repouso na velice. Não constitui esse repouso o objeto de todos os vossos desejos, a fim de que vos faz suportar as fadigas e privações temporárias? Pois bem, que é esse descanso de alguns dias turbado sempre pelas enfermidades do corpo em comparação com que espera o homem de bem? O conhecimento de si mesmo é, portanto, a chave do progresso individual. Mas direis: "Como há alguém julgar-se a si mesmo? O avarento se considera apenas econômico e previdente. O orgulhoso julga que em si só há dignidade. Isto é muito real, mas tendes um meio de verificação que não pode iludir-vos. Quando estiver estiverdes indecisos sobre o valor de uma de vossas ações,

te. O orgulhoso julga que em si só há dignidade. Isto é muito real, mas tendes um meio de verificação que não pode iludir-vos. Quando estiver estiverdes indecisos sobre o valor de uma de vossas ações, inquiri a outros, como a qualificaris se praticada por eles? [risadas] Se as censurais nutrem, não poderia ter por legítima, pois que Deus não usa de duas medidas na mesma aplicação da justiça. E a gente deve torcer que os inimigos nos falem, porque eles não têm nenhum motivo de nos esconder a verdade. E ainda examinai a sua consciência aquele que se sinta possuído do desejo sincero de melhorar-se, a fim de extirpar de si os maus pendores. do jardim arranca as ervas daninhas, passa a balança no seu dia moral como comerciante que avalia suas perdas e lucros. Se puderes dizer que foi bom o seu dia, poderá dormir em paz e aguardar sem receio o despertar na outra vida. Bom, queridos irmãos, veremos agora, eh, porque já que nós estamos falando dentro do tema doentes da alma antes que do corpo, vale a pena nós eh entendermos o que diz a Organização Mundial de Saúde, né, dentro das definições dela de doença e saúde. A OMS mantém desde sua Constituição em 1946 a 1948, uma definição clássica e abrangente de saúde, que continua sendo a referência fundamental, embora sofra interpretações evolutivas ao longo do tempo. por exemplo, é definida como um estado de completo bem-estar físico, mental e social, e não apenas a ausência de doença ou enfermidade visível. Este conceito destaca que a saúde é um direito fundamental do ser humano e que vai além do biológico, englobando a qualidade de vida e o bem-estar social do indivíduo. Então nós estamos vendo nessa definição de saúde aqui que além da OMS falar o que é, né, saúde, né, de uma maneira ampla, ela coloca também a questão humanitária aí, né, dos direitos humanos, né, dizendo que a saúde é um direito fundamental do ser humano, né, e que esse direito vai além do biológico, englobando a qualidade de vida e o bem-estar social do indivíduo, né? Muito

eitos humanos, né, dizendo que a saúde é um direito fundamental do ser humano, né, e que esse direito vai além do biológico, englobando a qualidade de vida e o bem-estar social do indivíduo, né? Muito bonito isso, essa essa lei dos direitos humanos. Então, ela vai agora definir o que é doença, né? A Organização Mundial de Saúde define doença como com o foco no positivo, saúde como bem-estar, né? Então, o conceito de doença para ela é implicitamente entendido como qualquer ruptura, quebra, né, nesse equilíbrio físico, mental ou social. A doença não é apenas uma infecção qualquer, mas um processo de desequilíbrio, de somatização ou condição que afeta o bem-estar. integral, né? Então, quando ela fala aqui de somatização, por exemplo, é a questão da pessoa que está mentalmente ou espiritualmente doente, como por exemplo uma obsessão, como por exemplo depressão, né? E muitas vezes a obsessão ela que provoca essa depressão ou está ligada. Então, se a pessoa está em obsessão ou está em depressão, ela vai levar, vai acontecer que essa doença mental ela vai descarregar no físico. E aí é onde virão as doenças físicas, as feridas, uma um problema no estômago, né, uma gastrite, uma úlcera, pode gerar as doenças mentais também, os desequilíbrios mentais poderão provocar também um câncer e tantas e tantas doenças, né? E agora veremos sobre a visão moderna. Barra saúde única, que é o One Health. A OMS atualiza sua abordagem com a perspectiva de saúde única, One Health, reconhecendo que a saúde humana está intrinsecamente ligada à saúde animal e à saúde dos ecossistemas. Promoção da saúde. A organização ainda enfatiza que a saúde é um recurso para a vida diária, não o objetivo da vida e promove políticas de saúde que incluem alimentação saudável, atividade física, cessação do tabagismo e cuidados com a saúde mental. E agora veremos sobre os pontos chaves da visão espírita sobre esse tema, o perespírito como intermediário, né? É a visão espírita. Então vamos lá. A alma adoece primeiro através de pensamentos e

tal. E agora veremos sobre os pontos chaves da visão espírita sobre esse tema, o perespírito como intermediário, né? É a visão espírita. Então vamos lá. A alma adoece primeiro através de pensamentos e sentimentos negativos, como ódio, mágoa ou culpa. Essas vibrações atingem o perespírito, como nós lembramos lá, o corpo espiritual, né? E o perespírito é aquele que serve de molde, de forma para o corpo físico. É preciso a gente entender isso. Então, nós temos o espírito, que é a chama viva que Deus soprou em nós. E o per, o espírito, ele se molda dentro do perespírito, que é a forma, o molde do nosso corpo físico. E depois esse molde ele vai se embalsamar, vai ficar junto, amassado, misturado com o nosso corpo físico. Então, por exemplo, as pessoas que têm visão, elas podem ver o cor, o perespírito de uma pessoa encarnada e de uma pessoa, de um espírito desencarnado. Porque nós somos espíritos encarnados aqui. Então, quem tem a vidência pode ver o meu perespírito, que é o molde desse meu corpo físico, mas é um elemento semimaterial, tipo transparente, uma névoa. Então, ele vai aparecer na forma do meu corpo físico para esse vidente, tanto o meu e espírito encarnado como de um espírito desencarnado. Então, pra gente começar a entender esses nossos três corpos físicos, né? Então, eh, retornando aqui, essas vibrações, né, de ódio, mágoa, culpa, ressentimento, elas atingem o perespírito, esse nosso corpo espiritual, ele que serve de molde, de moldura para o nosso corpo físico. E aí ele vai transferir a desarmonia para as nossas células. É aquilo que eu falei, né, que a gente está com depressão, tá com obsessão e aí a gente vai transferir para o nosso corpo físico. Então, doenças protetoras, a doutrina espírita vai nos falar agora sobre as doenças protetoras. Em obras como Encontros no Tempo, Chico Xavier, né, transcreve que algumas doenças físicas são remédios para a alma, né, o dreno, pois impedem que o espírito continue cometendo excessos graves, né? Então, Deus é maravilhoso, né? Por exemplo, eu,

r, né, transcreve que algumas doenças físicas são remédios para a alma, né, o dreno, pois impedem que o espírito continue cometendo excessos graves, né? Então, Deus é maravilhoso, né? Por exemplo, eu, qualquer um dos irmãos aqui está fazendo um monte de besteiras, de asneiras, às vezes Deus, não, ele vai chegar num ponto que ele vai cair no abismo. Eu vou lhe dar uma bênção, vou lhe mandar uma bênção, uma doença, um mal-estar. coloca de cama, coloca às vezes a pessoa impossibilitada de andar, que aí ele vai ficar doente, aí ele vai refletir durante a doença e talvez ele vai se lembrar de Deus. E aí ele se lembrando de Deus virá o socorro. Então, queridos irmãos, eh são remédios, né? Muitas doenças físicas são remédios para a alma, pois impedem que o espírito continue cometendo excessos graves. E aí vem a questão da somatização, né, que a própria ciência, a medicina fala. O espiritismo descreve o processo de somatização como a soma de desarmonias mentais que acabam se manifestando organicamente no nosso organismo, né? A literatura espírita, especialmente através das obras de Emanuel e Joana de Angeles, todas essas psicografadas por Chico Xavier e Divaldo Franco. Eh, essa literatura nos ensina que o corpo físico é o reflexo do nosso estado espiritual, né? Então, se nós estamos bem espiritualmente, eu vou transferir isso para o meu corpo físico. Esclarece ainda a literatura espírita que existem sim as doenças da alma e que são desequilíbrios morais e psicológicos que se fixam no perespírito, o chamado corpo fluídico, né? Tanto pode ser corpo espiritual como corpo fluídico, né? Eh, mais precisamente o perespírito seria o corpo fluídico, né? Corpo espiritual, na verdade é o espírito. Eu até me retifico, peço desculpas. Corpo fluídico é o perespírito. Corpo espiritual é o espírito, né? Então isso acaba por refletir no nosso corpo físico. Entre essas doenças da alma, eh, podemos citar o orgulho e a soberba, que são considerados a raiz de muitos males que geram o isolamento e a

o, né? Então isso acaba por refletir no nosso corpo físico. Entre essas doenças da alma, eh, podemos citar o orgulho e a soberba, que são considerados a raiz de muitos males que geram o isolamento e a incompreensão do próximo, né? Eu sou eh alheio ao que passa o meu irmão, não me interessa. Egoísmo. Acredita-se ser a fonte de todos os vícios e a chaga da humanidade. Ódio e ressentimento. Sentimentos profundos que aprisionam o espírito e geram obsessões. Ó, ressentimento. São esses sentimentos, hein? Medo, culpa e ansiedade são emoções que se fixam no perespírito, né, o corpo fluídico e se manifestam como doenças psicossomáticas, né? Ou seja, que vão passar pro nosso corpo e gerar enfermidades. Corpo físico. Depressão, conforme eu falei antes, a depressão é vista como uma dor profunda da alma, muitas vezes relacionadas a carências afetivas ou desilusões. Inveja e ciúme, sentimentos que geram perturbações e desequilíbrio. Preguiça, ociosidade. Isso representa a falta de empenho no próprio aprimoramento, ou seja, melhoramento. A minha melhora moral, intelectual e espiritual. Vícios, escravidões do espírito a prazeres materiais, mundanos. O tratamento espírita proposto. Segundo a doutrina espírita, o tratamento dessas doenças não se resumem ao corpo físico. Ele envolve a reforma íntima. Eu tenho que melhorar intimamente. A melhora vai vir de dentro. o autoconhecimento, a prece, a caridade, o perdão e a busca por Jesus como o médico das almas, visando a renovação dos padrões de pensamento e sentimentos. Eh, aproximando-nos da conclusão, queridos irmãos, mesmo porque a luz ali já nos deu sinal, desejo transcrever do livro Justiça Divina, da autoria espiritual de Emanuel, com psicografia de Chico Xavier, eh, alguns belos esclarecimentos sobre as doenças da alma. Na forja moral da luta em que temperas o caráter e purificas o sentimento, é possível, acredites, esteja sempre cercado de pessoas normais, simplesmente porque se mostrem com a ficha de sanidade física. Entretanto, é preciso lembrar que as

o caráter e purificas o sentimento, é possível, acredites, esteja sempre cercado de pessoas normais, simplesmente porque se mostrem com a ficha de sanidade física. Entretanto, é preciso lembrar que as moléstias do espíritus também se contam. O companheiro que te fala, aparentemente tranquila, talvez guarde no peito terríveis desilusões. Surpreendeste, amigos, de olhos calmos e falar doce. Não sabes que o mesmo está se encaminhando para a loucura. Não observes. É necessário reconhecer. Não, perdão. Não observes o semelhante pelo caleidoscópio das aparências. É necessário reconhecer que todos nós, espíritos encarnados e desencarnados em serviço na Terra, ante o volume do de débitos passados, somos doentes em laboratórios de restauração. O mundo não é apenas a escola, mas também o hospital em que somamos desequilíbrios recorrentes nas reencarnações regenerativas, através do sofrimento e do suor, a funcionarem por medicação compulsória. Amados irmãos, vale retratar uma conclusão de Kardec no final do capítulo 12 de O livro dos espíritos, quando ele escreveu: "Muitas faltas que cometemos nos passam despercebidas. Se efetivamente, seguindo o conselho de Santo Agostinho, interrogássemos mais a miúde a nossa consciência, veríamos quantas vezes falhamos sem que o suspeitássemos, unicamente por não examinarmos rigorosamente a natureza e o móvel dos nossos Atos. Agradecendo de coração a caridade da atenção de todos, finalizo aqui, irmãos, desejando a todos nós os auxílios caridosos através dos passes energéticos virtuais ou presenciais, rogando sempre a nosso Deus, pai criador que nos abençoe e proteja. Em todos os dias de nossas vidas. Faremos agora uma prece final, mesmo porque eu peço desculpas, não fiz a prece inicial, mas também devido meu atraso, né? Senhor Deus, pai de amor e bondade, ó Senhor, olha por vossos filhos. Eu vos imploro, Senhor. Conceda, Senhor, os vossos bálsamos, as vossas bênçãos de amor, não só a nós aqui, Senhor, neste templo, nesta vossa casa do caminho, mas a todos nós neste mundo,

ossos filhos. Eu vos imploro, Senhor. Conceda, Senhor, os vossos bálsamos, as vossas bênçãos de amor, não só a nós aqui, Senhor, neste templo, nesta vossa casa do caminho, mas a todos nós neste mundo, neste orbe maravilhoso que para nós o Senhor criou. Manda, Senhor, os vossos mensageiros espirituais para atuarem junto a todos os homens e mulheres, Senhor, que têm poder no mundo, para que eles sejam tocados, a agirem com amor, com justiça, com equidade, em favor de todos os seus concidadãos. Ajuda, Senhor, o nosso Brasil que tem atravessados anos difíceis com muita situação, que fere a ética, a moralidade e que nós desejamos, Senhor, que tudo isso seja corrigido, os homens públicos que vierem a renovar esse congresso, Senhor, possam ter mais força, coragem, ética, moralidade, para fazer as mudanças que o nosso Brasil precisa, que a grande maioria, Senhor, do povo brasileiro deseja. Obrigado, Senhor. Ouça-nos a nossa prece. Amém. Sentarei aqui, irmãos, para ouvirmos o passe virtual e depois a prece para sejam bem-vindos à nossa sala de passe virtual [música] da comunhão espírita de Brasília. O passe tem como finalidade [música] auxiliar a recuperação física, mental e espiritual, substituindo os fluidos deletérios por fluidos benéficos. Durante o passe, temos uma troca de energias físicas, mentais e espirituais, guiadas pelo melhor sentimento que é o amor. Essa energia amorosa auxilia no reequilíbrio dos pensamentos e emoções, restabelecendo a harmonia íntima. Assim, deve ser utilizado quando sentir necessidade [música] ou até que se sinta reequilibrado. Nesse momento em que daremos início à aplicação do paz, pedimos que [música] em um ambiente tranquilo você se coloque de forma confortável, fechando os olhos, [música] respirando de maneira tranquila e serena, para que assim possamos [música] sentir a presença do nosso Deus de amor, Senhor da vida e da misericórdia. Entrando em sintonia com o nosso mestre e [música] amigo de todas as horas e com os mentores espirituais dessa casa,

[música] sentir a presença do nosso Deus de amor, Senhor da vida e da misericórdia. Entrando em sintonia com o nosso mestre e [música] amigo de todas as horas e com os mentores espirituais dessa casa, rogamos que nesse momento desça sobre nós todos os fluidos salutares e benéficos necessários ao reequilíbrio do nosso corpo físico, mental [música] e espiritual. Senhor meu Deus, permita que os bons espíritos que me cercam me auxiliem nos momentos de dificuldade. Que eu tenha a força necessária para continuar a caminhada no sentido do bem, [música] do amor e da caridade. Trai, [música] Senhor, a cura para os males do corpo e da alma. Mas se não for o momento, traz o refrigério necessário para que eu continue a caminhada. Que nossos [música] amigos espirituais possam visitar os nossos lares, abençoando a cada um que lá se encontra, trazendo [música] a alegria de viver, a paz, a harmonia e que cada um possa colocar o amor do Mestre Jesus em seus corações. e também [música] os mentores espirituais possam visitar os nossos [música] ambientes de trabalho, levando a cada canto a tranquilidade, [música] a fraternidade e a serenidade. Que esses bons fluidos se estendam para cada um de nós, amigos e familiares, trazendo o conforto que tanto desejamos. >> a coragem e a fé para continuarmos a nossa estrada da vida. Estamos chegando [música] aos momentos finais de nosso passe. Faremos [música] então a oração que o Mestre Jesus nos ensinou. Pai nosso que estais no [música] céu, santificado seja o teu nome, venha a nós o teu reino, seja feita [música] a tua vontade, assim na terra como no céu. O pão nosso de cada dia dai-nos hoje. Perdoa [música] as nossas dívidas, assim como perdoamos aos que nos devem. Perdoa as nossas ofensas, assim como perdoamos aos que nos ofendem. [música] Não nos deixes entregues à tentação, mas livra-nos do mal. E nesse [música] momento, calmamente, vamos abrindo os nossos olhos, retornando ao nosso ambiente com paz [música] e vibrações fraternais. E agradecidos que somos ao nosso

tação, mas livra-nos do mal. E nesse [música] momento, calmamente, vamos abrindo os nossos olhos, retornando ao nosso ambiente com paz [música] e vibrações fraternais. E agradecidos que somos ao nosso [música] mestre Jesus e aos mentores espirituais desta casa, damos graças [música] a Deus, graças a Jesus e assim seja.