Dia Estadual da Confraternização Espírita 2021

nós somos verdade inspiração amor somos atitude autenticidade temos espírito jovem nós somos Descolados amigos fiéis somos família somos nós mesmos e queremos fazer mais fazer melhor fazer a diferença existimos porque acreditamos em uma causa em porque na nossa casa Planeta em você no próximo em nós queremos mudar e transformar o meu o seu o nosso mundo temos fé amor força princípios coragem e queremos e podemos ajudar a pensar na construção de uma sociedade mais justa e fraterna temos muito a fazer nós pertencemos com a gente o amor se desdobra em o Olá pessoal muito boa noite a todos sejam todos muito bem vindos ao nosso canal nessa noite especial de confraternização do dia Estadual da confraternização Espírita aqui no estado do Espírito Santo bem vindo para todos aqueles que nos assistem pelo canal oficial do YouTube da Federação Espírita do Estado do Espírito Santo que nessa noite estamos compartilhando também com a Federação Espírita do Estado de Goiás então sejam todos muito bem vindos para começar os nossos trabalhos na noite de hoje nós assistiremos um vídeo com uma atração musical do Grupo Um Só Esse grupo é um grupo formado por trabalhadores espíritas ligados aos diversos centros espíritas adesas a nossa Federação então por favor vamos ouvir com todo carinho e toda a tem e para começar a nos harmonizar nesse nessa grande corrente fraterna que se forma a partir daqui e de agora E aí e brotam flores nos solos inférteis as pedras se quebram com a força do amor quem explica o amor já sentiu a dor não deixa a razão então acalma o coração insiste Talvez seja um convite à reflexão É melhor um coração no peito do que dois no amor a cura de toda ilusão afago no peido lei do da compreensão a o amor a cura de toda ilusão acabou feito medo da compreensão a e também então acalma meu coração se a dor persistir talvez não convida à reflexão É melhor um coração no peito que dois ao chão Tchau amor a cur aí toda saiu acaso não tenho feito orado obrigado tá a gordura cura de toda eu uso

ração se a dor persistir talvez não convida à reflexão É melhor um coração no peito que dois ao chão Tchau amor a cur aí toda saiu acaso não tenho feito orado obrigado tá a gordura cura de toda eu uso passado no vento feito da cumprir a E aí é muito bom eu esqueci de avisar que o nome dessa canção eleito da compreensão Esse é o grupo um som ligado à Federação Espírita do Estado do Espírito Santo Obrigado a todos que participaram para abrilhantar esses nossos momentos iniciais e eu chamo agora o vice-presidente de educação da Federação Espírita do Estado do Espírito Santo Alessandro Carvalho para nos conduzir uma prece inicial Oi boa noite e vamos Então unir os nossos pensamentos se sintonizar com os amigos espirituais e o mestre Jesus amigo incomparável de todas as horas e o nosso agradecimento Senhor é por esse momento o e reflexão fala sobre desafios Senhor do movimento espírita e ilumina Senhor a todos que estão aqui em pensamento a Unidos Oi para o estudo e em prol de um movimentos irrita senhor que alcance a todos e nesse dia simbólico o mestre Jesus e da confraternização espírita no nosso estado o que o sentimento Senhor e de fraternidade o alcance as nossas falas e os nossos pensamentos nós colocamos mestre Jesus a sua proteção o nosso estado pelo nosso país pelo nosso planeta o que possamos senhor Unidos ao atravessarmos e esse momento de dificuldade qual vivemos E para isso mestre Jesus o fogo vamos sempre seu Amparo o seu auxílio Alô especial senhor e ilumina os companheiros que conduziram e a reflexão da noite e amigos devotados Trabalhadores de movimento espírita e ilumina Senhor todas as nossas atividades federativas E a equipe e da federação em todas as casas a dias e fica conosco Senhor o que permita nós iniciarmos e a confraternização estadual é espírita da noite de hoje é muito gratos estamos Mestres é muito obrigado é muito obrigado Alessandro mais uma vez aqueles que estão nos assistindo nosso cordial Boa noite em nome de toda a diretoria executiva da Federação

oje é muito gratos estamos Mestres é muito obrigado é muito obrigado Alessandro mais uma vez aqueles que estão nos assistindo nosso cordial Boa noite em nome de toda a diretoria executiva da Federação Espírita do Estado do Espírito Santo começa amido todos os anos nós nos reunimos na Assembleia Legislativa do Estado para comemorar o Dia Estadual da confraternização Espírita o ano passado e esse em função da pandemia do covid-19 nós não poderíamos nos furtar a Celebrar esse momento de grande importância e de conquista dos espíritas capixabas E aqui estamos mais uma vez para discutir uma temática extremamente importante e atual novos desafios para o movimento Espírita sim a vida deixou de seguir uma reta e de certa forma passou a experimentar alguns caminhos e emaranhados demonstrando a necessidade de formação de uma consciência coletiva e na casa Espírita a instituição Espírita não fica à margem desse processo Relembrando a veneranda Joanna De Ângelis a casa espírita na Casa Espírita vemos a sociedade miniaturizada e não podemos de forma alguma como dirigentes trabalhadores simpatizantes do movimento Espírita fugir a essa discussão discussão de renovação de Nova modelagem de trabalho no atendimento às necessidades daqueles que nos procuram e para acolhimento consolo orientação e encaminhamentos por isso estamos aqui nesta noite de hoje para discutir sobre essa temática e Platão não menos escolhemos três grandes amigos e estudiosos do movimento Espírita nacional e internacional e tal eu chamo inicialmente para dividir a tela comigo o amigo companheiro Marlon reikdal o Olá Marlon de prazer que prazer estar com você aqui na noite de hoje sabendo que você tá tão longe do nosso país sua saudação inicial e a la Fabiana Olá a todos que estão acompanhando esse evento no fim meu amigo eu tô em Curitiba beijo me dar uma corrida até aqui logo voltar para Londres mais exatamente agora eu tô em Curitiba Futebol isso é um cidadão do mundo eu gostaria de saber para juntar a nós querido amigo Jaime

uritiba beijo me dar uma corrida até aqui logo voltar para Londres mais exatamente agora eu tô em Curitiba Futebol isso é um cidadão do mundo eu gostaria de saber para juntar a nós querido amigo Jaime Ribeiro Olá Jaime lá Fabiano Olá Marlon que alegria revelou em sua alma morro pelo muito bom tá aqui com vocês e para participar de um evento tão especial como esse muito feliz de tá aqui ainda mais porque eu acho que a conversa vai ser muito boa né o Fabiano sempre provoca conversas muito boas e a fé e já é uma antiga parceira eu tenho participado bastante dos eventos aqui com vocês eu me sinto em casa estando aqui mesmo estando em São Paulo é meu em Curitiba está aqui em São Paulo é hoje vai ter uma uma o pourri Nacional Muito obrigado Jane E para completar essa Tríade esse trio eu chamo o nosso amigo Haroldo Dutra Dias o Haroldo tá virando meu querido boa noite nosso Presidente querido Marlon amigo que saudade de você viu saudade inveja você lá em Montes fazendo inveja na gente viu puxar Líder que ir tá bonito Raimunda parecendo que ele falou botando as Olimpíadas tá todo o que que é isso olha só a o uniforme de olimpíadas né Haroldo é o frio Tudo bem É nesse clima de fraternidade mais de muita seriedade que nós vamos tratar desse assunto urgente o inicialmente cada um dos interlocutores terá 10 minutos para explanação da temática de uma maneira geral e depois nos dedicaremos a um debate provocado pelas perguntas que deverão chegar através do chat então você que nos assiste entre no chat for Mude a sua pergunta a nossa equipe de bastidor selecionar a e me encaminhar para que eu de leve a cada um dos nossos palestrantes da noite de hoje é uma oportunidade ímpar você está com baú reikdal Jaime Ribeiro e Haroldo Dutra no mesmo momento e no mesmo evento e para começar Eu abrindo esse essa nosso debate eu peço que é o Marlon use do seu tempo de 10 minutos por favor o último Fabiano tão mais uma vez boa noite a todos que nos assistem é um prazer estar aqui nesse tipo de

abrindo esse essa nosso debate eu peço que é o Marlon use do seu tempo de 10 minutos por favor o último Fabiano tão mais uma vez boa noite a todos que nos assistem é um prazer estar aqui nesse tipo de abordagem que muito me agrada e pensarmos as mudanças que precisam ocorrer e infelizmente o nosso movimento Espírita enquanto prática Educacional é alimenta ainda posturas e foram fundamentadas na escola tradicional e que poderíamos dizer muitos centros espíritas mantém a mesma estrutura Educacional e posturas muito semelhantes aos mesmos dias do Centro Espírita do meu avô que hoje tem 95 anos quando a gente discutir sobre os grupos de estudos quando a gente discute sobre a evangelização quando ele era novo a gente Verifica que as práticas educacionais elas mudaram um tanto num aparente formato mas não mudaram enquanto filosofia Educacional E o que mais me chama atenção é que é nós temos posturas educacionais a 50 40 o mesmo 30 anos atrás nós não tínhamos os fundamentos pedagógicos psicológicos e sociológicos que hoje nós temos a pedagogia como uma ciência ela se desenvolve absurdamente nos últimos 20 anos trazendo uma discussão sobre metodologias ativas sobre propostas emancipatórias que quando nós estudamos estas abordagens e voltamos para as obras de Allan Kardec nós temos que é uma grande conexão com uma lógica Educacional completamente diferente do modelo de escola tradicional então quando a gente está falando destes novos tempos quando nós estamos falando dessas novas mudanças eu queria ressaltar as questões educacionais o que já vi um batendo na porta dos centros espíritas há algum tempo algumas pessoas têm refletido sobre isso mas ainda no número muito pequeno e com ainda iniciativas muito tímidas mas quando nós vivemos a pandemia e o fechamento físico dos centros espíritas nós fomos então obrigados a começar a representar as nossas metodologias porque se um grupo de estudo mal conduzido em termos de metodologias educacionais ele se torna algum tanto enfadonho e com uma invasão muito grande

gados a começar a representar as nossas metodologias porque se um grupo de estudo mal conduzido em termos de metodologias educacionais ele se torna algum tanto enfadonho e com uma invasão muito grande quando nós vamos para o ambiente virtual se torna ainda muito mais difícil de conseguir manter as pessoas envolvidas participantes e presentes nos estudos Então o que é pandemia no meu olhar veio nos trazer é obrigação a ver os nossos métodos educacionais que já estavam pedindo revisão há bastante tempo mas que não estávamos conseguindo enxergar quando nós começamos a olhar a organização da nossa sociedade há 40 anos atrás quando nós não tínhamos a internet quando os livros eram muito caros habilidade de estudo não fazia parte do cotidiano de muitas pessoas nós precisávamos da figura de um professor mas precisávamos da figura de um sujeito que detém o conhecimento que tem uma cultura que diferencia gravemente grandemente da Média que tem um acúmulo de conhecimentos que talvez a maioria das pessoas não conseguiria atingir o acessar então o tempo precisava da figura deste sujeito que transmitia o conhecimento porque a forma de se relacionar e de aprender passava por este indivíduo que tinha feito um percurso diferente dos demais Acontece que hoje nós avançamos em termos metodológicos a escola foi se tornando cada vez mais acessível hoje a universidade é algo muito mais acessível do que 10 ou 15 anos atrás então o nosso nível de escolaridade a capacidade de estudo e de aprendizagem crescem significativamente Mas acima de tudo isso hoje nós vivemos na sociedade do conhecimento da informação e da comunicação então se a 20 ou 30 anos atrás eu queria entender algum conceito talvez eu é daquelas enciclopédias grandes cargas para fazer pesquisas eu fui desse tempo de novinho fica copiando na folha de papel almaço e que sou considerado novo no movimento Espírita então a maioria das pessoas viverão estes esse movimento e e mais precário ainda hoje qualquer informação que você precisa com o seu telefone acesso à

e que sou considerado novo no movimento Espírita então a maioria das pessoas viverão estes esse movimento e e mais precário ainda hoje qualquer informação que você precisa com o seu telefone acesso à internet Você tem contato com isso se você quiser saber sobre perispírito você vai colocar Divaldo Pereira Franco pelo Espírito talvez você tenha contato com uma das mais extraordinárias abordagens sobre perispírito se você quiser saber sobre perdão sobre a indulgência sobre aborto sobre qualquer assunto que você tiver interesse e a luz da doutrina espírita você coloca no seu celular no seu tablet ou no seu computador e você vai ter acesso aos conteúdos os melhores melhor qualidade então de que serve a figura daquele professor querendo deter um conhecimento quando Conhecimento hoje é acessível a todas as pessoas e não faz mais sentido ir ao centro espírita para ouvir alguém falando que não seja um especialista um Expert não faz mais sentido nós sentarmos para ouvir alguém a comentar algo que pode ser facilmente encontrado na internet sem sequer precisar sair do conforto da sua casa isso é a sociedade da comunicação EA sociedade da informação aonde o tesouro ele não está mais no passar a informação porque ela está acessível a todos e então começa a surgir uma discussão sobre metodologias ativas começa a surgir um outro debate sobre as filosofias ou os métodos emancipatórios aonde o sujeito busca o conhecimento aonde ele se relaciona por conta própria aonde ele determina o que ele quer aprender aonde ele tá o pronome Ilha para gerenciar o seu processo de estudo e de aprendizado e essas mesmas palavras que parecem tão atuais autonomia emancipatório postura ativa em relação ao aprendizado são colocações extremamente Claras na obra de Allan Kardec desde a introdução do Livro dos Espíritos que consideraríamos aí um grande Marco de direcionamento da doutrina de como se relacionar com ela e também em vários outros momentos ao longo das obras de Allan Kardec quando ele fala de educação mas também é que

ríamos aí um grande Marco de direcionamento da doutrina de como se relacionar com ela e também em vários outros momentos ao longo das obras de Allan Kardec quando ele fala de educação mas também é que queremos ressaltar uma outra obra chamada plano proposto para uma educação que é um texto Pequenino opúsculo livreto que e político León Denizard Rivail escreve quando tinha lá entre 25 26 anos ainda não tinha conhecido da doutrina espírita e já olhava né é que hoje a gente vai dizer que eram tradicionais centrados na informação na costura de controle EA autoridade do professor e lá aquele tempo e Poderíamos dizer mais ou menos 180 anos atrás e politi León Denizard Rivail já estava criticando estes métodos educacionais e sinalizando caminhos de maior autonomia de maior envolvimento de maior participação sentimento e desenvolvimento moral que nós ainda não conseguimos compreender e colocar em prática nos nossos centros espíritas então eu diria que nós hoje estamos falando de Allan Kardec e usando métodos para ensinar Allan Kardec no centro espírita que foram os métodos criticados por ri Vaio a o anos atrás então no seio da doutrina espírita além do conteúdo além da proposta teórica e filosófica Mas precisamos aprender a ler Allan Kardec e enxergar por trás ou por consequência dessa filosofia uma mudança metodológica em termos de ensino e de aprendizagem existe um conteúdo mas se não existe uma metodologia adequada este conteúdo fica acinzentado ele fica prejudicado e não conseguimos atingir o nosso objetivo a doutrina espírita em termos científicos filosóficos psicológicos sociológicos pediátricos e médicos é uma ciência sem igual de profundidade a abrangência incomparável com e ciências da atualidade porém nós temos nos atrapalhado em termos de métodos nós temos nos atrapalhado em termos de Filosofia de Ensino em métodos de aprendizagem e aquela ciência transformadora tem se reduzido apostilas tem se reduzido a postura e superficiais a decoreba de questões ou um conteúdo Raso que serve para

osofia de Ensino em métodos de aprendizagem e aquela ciência transformadora tem se reduzido apostilas tem se reduzido a postura e superficiais a decoreba de questões ou um conteúdo Raso que serve para interpretar a vida de uma maneira asa ou avaliar as pessoas sem conduzir o indivíduo a uma verdadeira transformação moral eu não digo que todas as instituições sejam assim que todos os coordenadores de estudos sejam assim que todas as propostas precisam ser jogadas fora de modo algum mas o que mais me chamou atenção e ao longo de alguns anos transitando pelos centros espíritas no Brasil e no exterior foi encontrar exatamente os mesmos métodos na relação ensino-aprendizado e o mesmo discurso as pessoas não querem estudar as pessoas não gostam de estudar a evasão é muito grande e as mesmas posturas de inflexibilidade na hora de repensar os métodos de aprendizagem como se o indivíduo tivesse que se submeter a metodologias ultrapassados quando o próprio codificador da doutrina espírita já havia feito este convite para repensar mos os métodos como forma de para além do conhecimento adquirido atingirmos os corações e e vamos as vidas das pessoas Então embora este já seja um convite de bastante tempo nós hoje temos substrato científico e metodológico e agora uma obrigatoriedade de transformação em termos de métodos e da forma de trabalho imposta por uma pandemia se por um lado ela tem trazido grandes Sofrimentos e dificuldades a nossa comunidade por outro lado a minha leitura é de que esta pandemia tem os obrigado a viver as grandes transformações que nós nos recusamos viver até hoje como se o mundo adoecido precisasse sofrer estertorar para dizer chega é hora de mudança precisamos viver transformações significativas as pessoas não fizerem por consciência então Elas serão obrigadas a fazer pela via da dor e do constrangimento então eu terminar minha fala com este convite de que a gente consiga ler o processo de adoecimento que todos nós estamos vivendo enquanto parte da humanidade

fazer pela via da dor e do constrangimento então eu terminar minha fala com este convite de que a gente consiga ler o processo de adoecimento que todos nós estamos vivendo enquanto parte da humanidade terrena e tentar interpretar estes convites que um vírus tem nos imposto para que vivamos uma transformação um processo de Despertar mento e de expansão da nossa consciência não dá para ouvir Fabiana E aí Me desculpa Obrigado Barro por essas considerações iniciais estão a gente reflexivas e profundas que nos encham realmente a construção dessa consciência coletiva que se faz necessário neste momento de transformação de mudança do nosso modelo mental prosseguindo eu chamaria o companheiro Haroldo Dutra Dias para poder fazer a sua abordagem por gentileza a outra Olá queridos amigos amarrar não Jaime Fabiano eu queria falar um pouquinho sobre espiritualidade religiosidade é quase pandemia e nós fomos constrangidos Como disse o mar a nos recolhemos o ambiente tô México fomos constrangidos a adotar uma nova estratégia para a gestão da nossa vida nossa vida pessoal da nossa vida profissional é isso desvelo isso revelou muita coisa que era guardada dentro de nós Há muitas coisas que estavam ocorrendo na nossa intimidade mas que eram meio que tamponada sou até mascaradas pelo excesso de atividades e com muitas vezes questões profundamente internas eram resolvidas na socialização e no movimento nas reuniões nos encontros que se transformavam em verdadeiros encontros sociais com recolhimento que a pandemia nos obrigou é nós temos que olhar Face a Face para grandes questões da alma uma das nossas relações familiares das nossas relações afetivas e da nossa relação conosco mesmo né da nossa autoestima é da maneira como a gente se coloca no mundo daquilo que a gente assumiu daquele que a gente não assumiu Então tudo isso velho até pensei em falar brevemente aqui sobre religiosidade espiritualidade veja Não é religião espiritismo e espiritualismo É porque quando nós nos referimos ao

a gente não assumiu Então tudo isso velho até pensei em falar brevemente aqui sobre religiosidade espiritualidade veja Não é religião espiritismo e espiritualismo É porque quando nós nos referimos ao espiritismo nós estamos falando um conjunto de ensino universais dos Espíritos ensinos que foram organizados por Allan Kardec bem como dos demais ensinos recebidos por outros médicos e dados por inúmeros espíritos além do movimento humano do movimento comunitário social que o movimento Espírita espiritismo o mesmo também as suas doutrinas com suas comunidades com suas instituições mas aqui nós estamos falando de espiritualidade é de uma vivência interna o diabo que acontece dentro de nós e que tem a ver com transcendência tem a ver com uma experiência que transcende o corpo tem a ver com a conexão com a natureza EA conexão com o a rede religiosidade que tem a ver qo relacionamento com Deus e esse é o grande tema bíblico o tanto que na Bíblia Hebraica e mesmo Novo Testamento grego nós temos a palavra emunah e a palavra pistis que são traduzidas em português com fé mas que na verdade o melhor tradução seria fidelidade e o que a grande mensagem bíblica é de que há uma relação que é fundamental existe um relacionamento que é o maior de todos os relacionamentos O que é o nosso relacionamento com Deus a e nesse relacionamento com Deus haja ver fidelidade e o que é um relacionamento pautado em valores O que é um relacionamento pautado em princípios Esse é um relacionamento com exigências e portanto se não houvesse fidelidade nessa relação a relação se deteriorou não por conta de Deus porque Deus sendo a perfeição na sua mais alta expressão e não há-de haver nenhum problema da parte dele o grande problema nessa relação somos nós então o texto bíblico tanto do velho testamento quanto do Gol falam da fidelidade a fidelidade é essa relação substancial e Max e os preços de Sabedoria Eclesiastes provérbio eles chegam a dizer o seguinte em todas as nossas outras relações dependem dessa relação primária que a

ade a fidelidade é essa relação substancial e Max e os preços de Sabedoria Eclesiastes provérbio eles chegam a dizer o seguinte em todas as nossas outras relações dependem dessa relação primária que a nossa relação com Deus é a minha relação com Deus ela alimenta todos os meus demais relacionamento a moto que os padrões que eu estabeleço na minha relação com Deus eles influenciam os meus outros relacionamentos esses padrões se deslocam para mim a relação afetiva para mim a relação com os meus pais para minha relação com os meus irmãos os meus amigos com a comunidade que eu frequento veja E como que isso se conecta e porquê é uma relação com Deus é o principal elemento é o amor EA confiança Amor e confiança hora E como eu posso amar o outro E se o não aprecio sua obra e tu Não aprecia o que ele faz E se eu não aprecio que ele gosta alguém que verdadeiramente ama se alguém que Aprecia o que o outro gosta e é tanto que a gente vê isso nas mães os avós os pais no parceiro na parceira afetiva vai eu vou fazer essa comida porque o que o Haroldo gosta eu vou fazer isso porque ele gosta a gente é Acaba amando aquilo que o outro ama e essa é uma decorrência do amor na relação com Deus também e qual é a obra do criador é a criação especialmente os espíritos por ele criados bom Então veja e é por isso que Amar a Deus sobre todas as coisas Esse é o mandamento primordial um e amar ao próximo como a si mesmo é uma decorrência é uma decorrência porque se eu amo a Deus é o aquilo que Deus criou E aí o seu ama a Deus eu amo a sua obra ser um Amadeus eu quero fazer tudo para valorizar sua obra bom então aqui surge o primeiro ponto da verdadeira religiosidade o verdadeiro religioso é aquele que ama o semelhante é o que toda vez que eu prejudico o outro eu mancho eu em vendendo a minha relação com Deus o seu trato o outro com violência com falta de amor seu trato outro excluindo ferindo machucando eu estou envenenando minha relação com Deus minha relação com Deus é fake é falsa ela não é verdade

eus o seu trato o outro com violência com falta de amor seu trato outro excluindo ferindo machucando eu estou envenenando minha relação com Deus minha relação com Deus é fake é falsa ela não é verdade eu me lembro da minha avó ela dizia assim eu tinha agrada meus filhos adoça a minha boca e olha aqui que ditado popular que tem uma força tremenda com Deus também e quando nós amamos os filhos de Deus nossos irmãos nossos semelhantes nós estamos verdadeiramente demonstrando amor a Deus porque ele é o pai em toda a eternidade ele aí manda ele é o criador é tão agradar a Deus e valorizar as suas criaturas sua obra e respeitar tudo aquilo que Deus criou Essa é a relação verdadeira com deu a religiosidade portanto é diferente de pé frequentar ambientes é diferente de socializar e agora academia está nos trazendo isso como viver a religiosidade verdadeira sem poder ir à casa Espírita como hora amando as criaturas e amando a obra divina a natureza a vida é assim que eu viva religiosidade É porque no contrário e do contrário eu em vendendo a minha relação com Deus bom então esse é o aspecto fundamental da religiosidade religiosidade intrínseca religiosidade 11 é aquilo que ocorre dentro de nós é aquilo que ocorre quando eu deito na cama e as luzes se apagam essa relação profunda por uma razão muito simples é a única presença permanente é de Deus veja nossos pais nascem e desencar os nossos filhos vem evol ou nós vamos olhar visual os Nossos amores nossos afetos também nós presenciamos ontem aí um casal maravilhoso Oi Tarcísio Meira Glória Menezes e estamos presenciando sair com o coração triste a despedida dessas dois amores despedida temporária sim mas qual é o único que tá sempre presente Deus Deus é a terna presença porque nós estamos mergulhados no fluido cósmico bom então Deus é eterna e a permanente presença Olá seja na pandemia seja na quarentena seja preso seja internado eu estou sempre na presença de Deus e isso é a verdadeira religiosidade e se eu quero agradar se eu quero

erna e a permanente presença Olá seja na pandemia seja na quarentena seja preso seja internado eu estou sempre na presença de Deus e isso é a verdadeira religiosidade e se eu quero agradar se eu quero demonstrar o meu amor por e eu preciso apreciar a sua criação especialmente as suas criaturas e amar as suas criaturas Oi e a espiritualidade nessa visão e nessa visão a imprensa a espiritualidade a transferência é justo que eu viva no mundo nós somos seres corporificados não podemos nos esquecer disso e nós somos seres corporificados estamos no mundo material estamos o caso contrário caso contrário não precisaria estamos encarnados o segundo material não tivesse nenhuma lição nos oferecer você poderia tá no espiritual Você tá fazendo o que aqui o que que você está encarnada Por que a matéria tem lições a te dar nós temos algo aprendendo mundo corpóreo não somos seres corpóreos o que devemos viver no mundo corporal devemos honrar o mundo corporal devemos respeitar engrandecer a promover efetivar o progresso do mundo material mas não podemos nos esquecer da nossa essência divina e mortal espiritual isso é transcendence é isso eu tenho certeza que tô transcendência não é frequentar a casa explica a tendência é viver além do corpo e é ter experiências que transcendem o corpo o que transcendem a vida material isso a espiritualidade a espiritualidade então acreditamos que a pandemia nos convocou convocou a humanidade inteira e a pensar sobre religiosidade e sobre espiritualidade e como experiências intrínsecas o ou Como dizia grande psicólogo de Harvard William James as variedades da experiência religiosa e as dimensões dessa experiência que é int e o que nós podemos ter criaturas que tem uma intensa actividade social religiosa mas que tem pouquíssima religiosidade espiritualidade e podemos ter criaturas que tem altíssima espiritualidade acentuada religiosidade e não tem tempo ou possibilidade de frequentar ambientes sociais até mesmo a casa a igreja o tempo e nós vemos isso

de e podemos ter criaturas que tem altíssima espiritualidade acentuada religiosidade e não tem tempo ou possibilidade de frequentar ambientes sociais até mesmo a casa a igreja o tempo e nós vemos isso ficamos aí esse tempo todo se for sem poder frequentar essa é uma reflexão importante da gente fazer o que nós estamos construindo por dentro o espiritismo é maravilhoso mas se você construir por dentro o que se você passear apenas na superfície não ter aproveitado aqui que há de mais maravilhoso na proposta Educacional esp o Instagram muito bom Haroldo obrigado por essas reflexões a gente volta com você daqui a pouco o meu carro Jaime é sua vez e por favor faça sua abordagem Inicial League sobre o telefone Que maravilha vai Fabiana Boa noite a todos que estão aqui nesse evento maravilhoso é sempre muito bom ouvir o Marlon o vi o Haroldo fazer conexões eu penso em tudo que eu gostaria de dizer sobre esse tema mas aí a gente vai ouvindo Tô ouvindo Marlon vai reconstruindo vai refletindo Isso é que é maravilhoso na doutrina espírita e vai muito de encontro ao que o Marlon falou né E se despedaçar dos Mestres e que ensina de quem tem a palavra e como nós podemos aprender por meio dessa permuta é para falar sobre esse tema desafiador também Fabiana que os novos desafios para o movimento Espírita como você vem sabe a gente vem mas ao longo da pandemia ao longo do distanciamento social nós construímos alguns do a respeito do que seria o movimento Espírita nesse momento pode pandemia mas principalmente o que você viu aprendizado que nós poderíamos tirar do agora mas não necessariamente do agora movimento pandemia ou não necessariamente do agora o distanciamento social e o fechamento das casas espíritas mais do aprofundamento do nosso olhar essa percepção que o Haroldo acabou de falar de olhando para dentro pelo esse convite de olhar para si mesmo que a gente pode aprender para trazer para casa espírita em especial como dirigente como alguém fala que leva a mensagem da doutrina e conduz debates

ra dentro pelo esse convite de olhar para si mesmo que a gente pode aprender para trazer para casa espírita em especial como dirigente como alguém fala que leva a mensagem da doutrina e conduz debates que conduz eventos e Mas precisamos iniciar uma nova forma de aprender a estudar a doutrina o mas não tem toda razão quando ele faz essa provocação de que o estudo que é revisitado está todo mundo fazendo isso a pedagogia vem fazendo isso há muitos anos Mas recentemente ela vinha aprofundando essa sintonia com que vem acontecendo no mundo mas eu penso que o que não estudamos dentro da casa Espírita é tão importante quanto aquilo que estudamos hoje eu vou repetir essa frase aqui para gente refletir um pouco mais profundamente sobre ela Nesse pouco tempo que nós temos mas a gente precisa pensar que aquilo que não estudamos é tão importante quanto aquilo que estudamos hoje tão importante quanto estudarmos a codifi cação estudarmos os livros básicos e todas as obras subsidiárias que são importantíssimas e Oi para o nosso conhecimento doutrinário foi revelado que foi trazido para nos ajudar não só como Consolador prometido Mas também como Despertar de consciências Mas precisamos também olha aquilo que ainda Nós não paramos para olhar dentro da casa Espírita olhar para o mundo olhar para as possibilidades olhar para aquilo que Kardec olhava em sua época quando lançava luzes para o mundo trazendo aquele conjunto de inovações que é doutrina espírita inovação não porque era novidade do ponto de vista do pensamento mas inovação porque trazia leituras universais para assuntos que eram pesquisados estudados debatidos e muitas vezes até revelado por alguns sábios anteriormente e ele conseguiu encaixar isso de uma forma perfeita e científica que facilitou a compreensão É muita gente só que olhar para aquilo que a gente não estuda olhar para Como podemos integrar psicologia pedagogia a tecnologia inclusive as ciências do comportamento Inclusive a forma como nós estamos lidando com experiência do Consumidor do

a gente não estuda olhar para Como podemos integrar psicologia pedagogia a tecnologia inclusive as ciências do comportamento Inclusive a forma como nós estamos lidando com experiência do Consumidor do usuário das pessoas para que isso possa ser um realidade dentro da casa Espírita então eu volto a afirmar que aquilo que nós não estudamos é tão importante quanto aquilo que nós estamos estudando porque aquilo que nós estamos estudando está disponível em todo lugar você nos livros na internet tem uma série de conteúdo e sobre tudo isso que nós estamos estudando mas muitas vezes olhar para fora entender como nós podemos encontrar dentro dos pilares da ciência as coisas que estão acontecendo e colocar dentro da experiência Espírita Talvez seja muito mais desafiador porque olhar a hora olhar para coisa que nós não estamos olhando enxergando nos incomoda nos incomoda olhar para o diferente quanto diferente se aproxima quando diferente se apresenta nós não olhamos com acolhimento parece que causam tipo de dor uma dor que a gente vem nas empresas também quando falamos de inovação mas que me parece que não movimento religioso assim como outrora na igreja foi o movimento Espírita também expurgador expurga alteridade porque tem um pouco de ele digamos de intolerância em olhar para fora e aceitar essas inovações a grande verdade é que os movimentos as mudanças que nós precisamos falar e tratar agora na estrutura do movimento na forma como nós nos relacionamos com o próprio movimento espírita O que é nada mais é do que essa relação que nós temos com nós mesmos a gente precisa esquecer o movimento Espírita institucionalizado é organizado e falando movimento como conjunto dos espíritas a forma como nos relacionamos entre nós EA mudança que nós precisamos fazer hoje nunca foi sobre tecnologia nunca foi sobre os aos um o Extreme ar de fazer transmissões de Podcast está presente da gente sociais a doutrina espírita não precisa das redes sociais as redes sociais é que precisam da doutrina espírita

foi sobre os aos um o Extreme ar de fazer transmissões de Podcast está presente da gente sociais a doutrina espírita não precisa das redes sociais as redes sociais é que precisam da doutrina espírita assim como qualquer outra Instância social da humanidade então nunca foi sobre tecnologia as mudanças que nós precisamos agora está estarmos atentos para implementarmos e discutirmos É sobre o acolhimento é sobre a presença na casa Espírita é sobre mudar um formato é que hoje é muito baseado nos Mestres entre aspas que são as pessoas que dizem o que tem que ser lido o que tem que ser falado o que tem que ser estudado dentro da casa Espírita quando na verdade a doutrina espírita Nunca precisou de mestres Nunca precisou de pessoas para dizer o que nós devemos fazer a própria universalidade da doutrina dos Espíritos já acaba com esse conceito que nós como humanos milenares ainda imperfeitos ainda insistimos em trazer que a idolatria que a forma como o nome seguimos simplesmente o que nos falam ou para falar uma palavra bonita a famosa heteronomia Seguindo os mestres fazendo as coisas que nos mandam fazer estudando aquilo que dizem que é legal ao invés de desenvolvermos o pensamento crítico como fez Kardec e enxergar vamos o mundo sobre outras possibilidades e ver um exemplo prático Hoje teve a matéria na CNN é interessante que tá deixou o mundo um pouco Assustado mas que já era falado muito tempo de cada quatro jovens um sofre de depressão de cada cinco jovens um sofre de transtornos da ansiedade Olha só pensar sobre isso estamos falando em um mundo que está adoecendo de ansiedade e depressão o mundo mudou completamente Kardec se ocupava em seu cupom interpretar essa visão do mundo da sociedade oferecendo perspectivas e propostas por meio da doutrina espírita nós não podemos viver hoje estudando pelo retrovisor olho lindo a doutrina olhando o movimento como se tivéssemos estudando assuntos arqueológicos ou como se estivéssemos apenas nos tornando leitores dentro da casa espírita em suas reuniões as

etrovisor olho lindo a doutrina olhando o movimento como se tivéssemos estudando assuntos arqueológicos ou como se estivéssemos apenas nos tornando leitores dentro da casa espírita em suas reuniões as precisamos ampliar o nosso olhar entender que e gentis e divulgadores e facilitadores podem ajudar o movimento Espírita aprender mais sobre aquilo que está sempre está acontecendo no mundo é Preciso olhar um pouco diferente é preciso a gente trazer um olhar que semelhante ao que está sendo feito o ensino médio por exemplo hoje nas escolas a educação o novo ensino médio vem para agregar e passar trilhas ele agrega matéria e Praça trilhas do conhecimento que acaba com essa história de estudar por matéria o que que nós não estamos revendo as trilhas de estudos da doutrina Porque não usa a ciência tudo isso do Haroldo acabou de falar o conceito de espiritualidade e flor de Cultura de competências socioemocionais para poder ensinar na casa Espírita numa jornada chamada Life long learning que vai ter conteúdo para criança para os jovens os conteúdos que façam sentido para cada geração para cada momento da vida para cada ciclo como Haroldo também falo no seu livro A bolsa lei o Leme e que ele tem falado bastante atualmente nas suas lives sobre propósito aí fica uma pergunta uma criança aprender qual é a primeira pergunta do Livro dos Espíritos mais fazer bullying na escola ser viciado em tecnologia deixando de viver melhor a sua vida como encarnada serve e é bom a gente falar sobre esses conceitos entender que uma criança entende esses conceitos mas que na escola tem um péssimo comportamento e ela não sabe lidar com a internet não tem o letramento digital não sabe lidar com a desinformação isso serve para esse mundo não serve mais para o mundo do passado era bonitinho a gente chegar dessa forma mas se não prepararmos uma proposta de estudo que comece na infância programação doutrinária que só mostra aquilo que os adultos vão ver devem estudar e devem se aprofundar não é uma

hegar dessa forma mas se não prepararmos uma proposta de estudo que comece na infância programação doutrinária que só mostra aquilo que os adultos vão ver devem estudar e devem se aprofundar não é uma programação doutrinária de transformação do mundo se não incluir o jovem se não inclui a criança de uma forma série continuada não faz sentido para o mundo que nós vivemos e não exclui os jovens Agora mesmo eu tava vendo uma pergunta aqui Alguém perguntando porque que os jovens estão se afastando gente porque e não tem que fazer muito estudo para isso porque nós estamos excluindo jovens Então precisamos rever precisamos e visitar e precisamos estar em sintonia com que a humanidade está fazendo esse nós não nos prepararmos agora podemos usar nos afastar do potencial que temos como espíritas de construir um mundo melhor e acima de tudo um eu melhor também para isso nós dirigentes precisamos abandonar as nossas certezas e muitas vezes afastam as pessoas novas ao invés de incluí-las e o Cristo conta conosco não podemos estacionar E aí é muito bom muito bom Jairo gente é a gente tem várias perguntas aqui eu tenho uma informação Haroldo tem um compromisso e me avisou isso às 21 horas então eu vou fazer a primeira pergunta para o Haroldo que na verdade é um é um mix de vários perguntas que foram trazidas sobre a questão do jovem e aí eu gostaria que o Haroldo fosse bem objetivo na sua resposta para quantas possibilitar também é compartilhar a visão do Jaime e do Marlon sobre o mesmo a questão para criar esse ambiente aí de discussão interna então eu pegando o gancho nisso aí eu pergunto nós falamos muito no antes do movimento espírita sobre a necessidade de abrir espaço para abrigar os jovens nas tarefas da casa espírita no seu o que batemos vinculados a casa ao mesmo tempo se nós olharmos as pesquisas elas nos mostram que a faixa etária média do Espírita declarado segundo o IBGE a tem aumentado muito tem pesquisas feitas na PUC de Campinas e outras mais esse cenário poderia ensejar

mos as pesquisas elas nos mostram que a faixa etária média do Espírita declarado segundo o IBGE a tem aumentado muito tem pesquisas feitas na PUC de Campinas e outras mais esse cenário poderia ensejar que o movimento organizado não está sendo capaz de decodificar a mensagem espírita no sentido de torná-la mais atraente aos homens na sua opinião o que não tem sido feito no processo de comunicação com essa faixa etária e o Fabiano eu acho que o Jaime falou isso assim com muita propriedade nós temos valores e princípios que são inegociáveis nós temos a moral do Cristo e essa esse é um núcleo que a gente não abre o homem mais vez o modo de fazer ele tem que evoluir a maneira de fazer as coisas precisa acompanhar o tempo e a gente que eu já me falou marlu também disse Nós estamos uma prática Espírita de 1920/1930 e a nossa prática espiritual nosso movimento não é de 2021 não é Então veja o que nós estamos falando aqui não é para abrir mão da moral do Cristo mande abrir mão dos nossos valores e princípios não mas a gente adotar uma prática atual uma linguagem atual uma metodologia de aprendizado atual incorporar a tecnologia um vocabulário adequado uma empatia né Isso já é uma polimento e com relação ao Jovem o que eu recebo jovem né na casa Espírita chamando ele de confrade com freira E aí bom então é isso né a gente ainda está nesse negócio de confrades e confreiras eu não é complicado isso eu penso que é isso o meio os instrumentos precisam avançar preciso evoluir E isso é o que além do Progresso a lei do Progresso o partido do princípio Jaime é bom trouxe esse assunto que as perguntas vieram que o Haroldo respondeu você gostaria também de complementar o fazer alguma consideração com relação à temática oi para mim não viu o início eu estou considerando o que é algumas perguntas vieram nesse sentido a essa abordagem que o Jaime fez e que o Haroldo coloca como resposta você gostaria de também dar uma colaboração com relação a essa reflexão sim acho que a gente tem muito

guntas vieram nesse sentido a essa abordagem que o Jaime fez e que o Haroldo coloca como resposta você gostaria de também dar uma colaboração com relação a essa reflexão sim acho que a gente tem muito que discutir em relação a juventude porque no meu entendimento a gente tem os problemas na juventude nós temos a evasão nós temos esse esse grande buraco do Centro Espírita porque o jovem ele já não é mais a criança que o pai consegue submeter dizer você vai para o Centro Espírita né mas ele ainda não é o adulto Domado que mesmo estando chato continua indo né então a gente vai para um grupo de estudo e mesmo não sendo muito legal você vai eu perguntar as pessoas na casa Espírita quando a gente começou a fazer uma reestruturação Por que que você vem para casa Espírita porque eu me sinto bem porque eu gosto Nossa já faz tantos anos que eu vi já faz tantos anos que eu venho né não é porque tá tocando necessariamente a alma não é porque está mobilizando transformações não é porque tá instrumentalizando este sujeito ele é um sujeito produto de uma sociedade superficial que ele nem sabe porque ele tá fazendo e também se ele for ficar em casa ele também não tem coisas muito legais para fazer em casa então esse adulto ele já entrou numa vida muito sem graça mais ou menos e ele já acredita que a vida é assim mesmo o jovem ainda traz um desejo de conhecer ele ainda traz uma busca por algo novo e Deus queira que esse jovens eles não entrem nessa vida e sem graça que não gosta do trabalho que quando chega segunda-feira sente um estado de angústia que não vê a hora que chega sexta-feira para viver as os churrascos de fim de semana a gente for olhar de um modo geral os adultos vivem vidas muito chatas monótonas e sem significa e não significativas como jovem ainda não tem quadrado nisso ainda tem um desejo de vida intenso no centro espírita se você não conseguiu olhar para esta vida para esse desejo e atender essas necessidades ele não fica na universidade ele faz parte dos grupos de pesquisa com os

ejo de vida intenso no centro espírita se você não conseguiu olhar para esta vida para esse desejo e atender essas necessidades ele não fica na universidade ele faz parte dos grupos de pesquisa com os amigos se divertem falam das coisas que gostam E aí no Centro Espírita A gente tem que estudar o quê perispírito A gente tem que estudar é o os pré-cristãos o Moisés quando as pessoas queriam tá falando de sexualidade e nem tão eu lembro de um encontro que eu participei falando sobre trabalhar os temas que partem da necessidade dos jovens e uma evangelizadora indignada disse assim nossa mas se for fazer desse jeito a gente vai ter que falar de sexo o ano inteiro digo Sims essa necessidade deles se essa questão deles Isso é o que eles estão buscando então a gente fala de sexo o ano inteiro porque o Centro Espírita o grupo de jovens é para atender este jovem é para atender às suas necessidades é para lhe orientar Os desafios da sua vida e favorecer o seu processo de transformação Então se o tema dele a Sexualidade porque que nós não vamos falar de sexualidade humana Inter quando você pega sexualidade ou doutrina espírita vem a transversalidade Você estuda sobre pensamento Você estuda sobre perispírito Você estuda sobre planejamento em cartório sobre provas e expiações você estuda todos os conceitos doutrinários através de sexualidade isso são as metodologias atuais né que traz os conceitos na transversalidade e olá uh a crise que nós temos com jovem ela de lata a nossa um tanto da nossa incompetência mas que o jovem não se submete né então eu queria aproveitar e fazer uma sinalização porque eu vejo que as pessoas ficam angustiadas porque ela já sabem que não tá legal mas muitas vezes não sabem para onde correr então o nosso caminho estudar coloca hoje lá no Google sobre metodologias de ensino da atualidade é Busca sobre a metodologias ativas e a gente vai ver muito material interessante o outro termo né que ele já é um termo antigo mas que fundamentou as metodologias ativas é andragogia e Malcom nos ele

é Busca sobre a metodologias ativas e a gente vai ver muito material interessante o outro termo né que ele já é um termo antigo mas que fundamentou as metodologias ativas é andragogia e Malcom nos ele começa com esse conceito de andragogia como uma ideia assim é uma pedagogia para o adulto né Nós temos que ter um trabalho diferenciado produto que não dá para ser que uma criança ele traz esse termo andragogia Oi e aí a gente vai descobrir que o adulto que é onde o jovem está ali mais próximo ele só aprende quando ele está vinculado aos seus interesses ele só aprende quando é algo útil ele só aprende quando ele pode fazer parte do processo ele só aprende quando ele tem autonomia em relação à sua própria aprendizagem eu isso são os fundamentos que nos trouxe em 1950 e alguma coisa falando de como trabalhar quando tem até hoje a gente não consegue trabalhar quando são de utilidade de praticidade de autonomia de interesse do sujeito em três que eu digo adulto se há uma coisa que não interessa ele continua ali ele fica ali ele vive ali né assistir à palestra meio dormidinha prestando um pouco de atenção umas partezinhas e volta na semana que vem o jovem tá numa vida intensa se não tiver utilidade se não tiver conexão com as suas necessidades se ele não fizer parte do processo se ele não tiver autonomia a folha ele não volta então eu acredito que aprender a trabalhar com o jovem quando a gente entende que não é uma questão de mudança de técnica é uma mudança de Filosofia é um background que precisa mudar de relações de poder ir em direção ao outro a invés do que ofereço e o outro se adapte quando a gente entende que existe toda uma filosofia por trás se a gente conseguir entender essa filosofia e viver isso isso não vai mudar só em relação aos grupos de jovens isso vai mudar em relação como conduzimos os estudos da mediunidade os estudos dos adultos a evangelização como fazemos formação de trabalhadores e Isso muda toda estrutura da casa Espírita porque hoje parece para mim que a casa

mo conduzimos os estudos da mediunidade os estudos dos adultos a evangelização como fazemos formação de trabalhadores e Isso muda toda estrutura da casa Espírita porque hoje parece para mim que a casa Espírita está centrada no Eu ofereço isso quando chega o primeiro ano de estudo segundo ano é assim assim Eu ofereço isso quem quiser que se a é isso e as Propostas educacionais da atualidade é você quer então eu vou te ajudar a alcançar o que você quer isso é uma lógica de poder que que fucou já denunciou a a bons anos atrás quando ele fala dessa postura Educacional estabelecido em torno do Poder Então hoje nós vivemos uma instituição onde Eu ofereço e você que você dá a lógica do centro espírito do Cristo Consolador é em direção ao sujeito me diz qual é a tua dor me diz qual é a tua necessidade me diz qual é o teu problema e eu vou correr aqui em termos de método de conteúdo de oportunidades para poder te ajudar e a gente só ler essa proposta de ir ao encontro do cristo para dar cesta básica para dar enxovalzinho para levar sopa mas não entende que a metodologia da atualidade é uma proposta lançada pelo Cristo há mais de dois mil anos de ir em direção ao outro então quando a gente entender isso a gente muda toda a estrutura do Centro Espírita porque o Centro Espírita vai se mobilizar em direção as pessoas e não obrigar as pessoas a se mobilizar em direção ao centro 10 pessoas não ficam no grupo de estudo é porque ela não quer estudar o jovem não fica no grupo de jovens é porque ele não tem interesse não tem maturidade a criança não participa da imagina sempre que os pais não colaboram e aí a gente fica culpabilizando sujeito por uma estrutura rígida que não quer ir em direção as pessoas isso não vai dar certo é excelente inclusive Marlon nessa sua falta na própria do Haroldo sobre isso muitas vezes falar disso parece que a gente tá afastando a mensagem do Cristo ao contrário Mas temos que ir visitar os nossos conceitos e como nós vamos aprendemos e internalizamos é muito ao contrário você citou aí a

r disso parece que a gente tá afastando a mensagem do Cristo ao contrário Mas temos que ir visitar os nossos conceitos e como nós vamos aprendemos e internalizamos é muito ao contrário você citou aí a proposta para escola pública que Kardec fez quando era ainda só e política aos 24 anos e eu pergunto quem que hoje Gerencia um grupo de estudo na casa Espírita conhece esse contexto que é extremamente atualizado e está linkado com a proposta Libertadora do Cristo e por via de consequência com a proposta Libertadores da doutrina espírita excelente é só fazer uma abordagem só um pouco quando as pessoas estão ouvindo porque assim é um caminho obscuro trabalhar com isso não é fácil lembro quando eu comecei estudar essas coisas a gente foi buscar cursos eu reunir as pessoas no estudo a gente saía da segunda-feira que era o nosso dia de estudo ia para um restaurante jantar junto aí a gente tem nada adiantar e abrir os livros meu junto estudar Como ler Paulo Freire foi mulher não lhes falei vai como cês todos os importantes autores da Educação a crítica à educação e o nosso Centro Espírita Em algum momento quando nós estávamos Buscando Novas metodologias ele reduziu a vinte por cento das pessoas que frequentavam porque a gente tava perdido a gente não sabia o que queria fazer e não deu culpa nenhuma porque a gente tava perdido querendo achar um caminho que tivesse mais coerente com a proposta doutrinária Então por um momento a gente as pessoas se afastaram do centro que a gente não sabia para onde que a gente tava indo mas a gente estava buscando e hoje depois de alguns anos e de meu Deus hoje eu tenho clareza desse método Mas eu só tenho hoje clareza e consigo falar com uma certa facilidade porque eu tava estudando todos os dias porque tava discutindo com os colegas porque estava buscando desenvolver novos métodos então eu deixo essa palavra que eu não sei se é de consolo talvez incentivo dizer assim a gente não sabe quais são os caminhos mas a nossa sociedade precisa de pessoas um pouco mais ou menos

s métodos então eu deixo essa palavra que eu não sei se é de consolo talvez incentivo dizer assim a gente não sabe quais são os caminhos mas a nossa sociedade precisa de pessoas um pouco mais ou menos acomodadas que estejam comprometidas com estudo com a busca de conhecimento e com uma transformação porque essa proposta de eu tenho medo de fazer errado eu tenho medo de não dar certo ela foi sinalizada pelo Cristo na Parábola dos Talentos O fulaninho que teve medo de não atender o senhor e de perder o talento que ele que ele tinha ele é considerado um servo Mau e os ousados que foram para o mercado e multiplicaram o que eles tinham eles são servos bons e na Parábola dos Talentos não tem quem foi para o mercado e perdeu os talentos e voltou sem nada porque todo aquele que buscar vai encontrar todo aquele que bater vai achar a gente pode se perder no meio do caminho mas a gente sempre vai ter bons resultados se a gente tiver buscando então é uma longe que aqui tá presente lá na mensagem do Cristo mas como a gente estuda muito Cristo enquanto discurso a gente não consegue o quanto que a mensagem dele é um convite de transformação em termos filosóficos psicológicos pedagógico sociológicos e atuais o Jaime uma pergunta para você que eu queria depois que o Haroldo comentasse a sua fala também é feita pelo companheiro Roger quais seriam as atividades mais estratégicas do movimento Espírita considerando o contexto atual na sua opinião a Fabiana é estrategicamente o que precisa ser feito agora na minha interpretação e precisa partir do momento federativo e eu vou falar porque o Marlon a gente já teve uma conversa muito parecida sobre isso com Haroldo também a gente já conversou muito sobre isso inclusive bastidores de congresso e até cansa um pouco a gente falar um pouco em jovem criança em como é que a gente muda formato com um pouco porque isso já vem sendo falado exaustivamente mas a gente não vê reações a não ser iniciativas pontuais como que acontece na fé e como que acontece lá no congresso da Fiel com a

formato com um pouco porque isso já vem sendo falado exaustivamente mas a gente não vê reações a não ser iniciativas pontuais como que acontece na fé e como que acontece lá no congresso da Fiel com a Ivana a gente vê algumas iniciativas mas sem efetivamente não começarmos a criar Laboratórios experimentais dentro das federativas para multiplicar as melhores práticas essa mudança nunca vai acontecer porque o que o Marlon fez isso aí é um fora da curva parávamos ES e em algumas instituições a pessoa quiser o convite que o Marlon fez para os dirigentes serão vistas de uma forma e serão vistos com desconfiança essas digamos Então esse convite de mudança o convite de reestruturação é um convite que gera algum tipo de dor nós não estamos preparados para olhar alteridade então eu vim falando já um tempo sobre isso inclusive em momentos com você que é preciso que as federativas o próprio Conselho federativo Nacional agora nós sabemos que tem algumas pessoas que chegaram lá recentemente para poder nem orando para conversar sobre esse assunto e nesse assunto mais outras é a Ivana e outras pessoas que estão lá precisam colocar algumas células de inovação para funcionar para ajudar os centros espíritas a fazer essa modificação o que quem tá sentado na bola quem tá fazendo as coisas da mesma o tempo não quer mudar e não é por maldade não quer mudar porque vem fazendo assim é muito tempo quando alguém fala em fazer diferente acha que é bobagem que a gente não precisa fazer isso a boa notícia é que quem não está mudando tem vários para nossa eu venho fazendo as coisas ao mesmo há muito tempo e não mudei e não precisa se culpar também precisa assumir a responsabilidade de estar estacionando alguma alguns mecanismos que precisavam ser inovados precisa de responsabilidade agora também não precisa sentir culpa se não consegue fazer a Inovação buscando fontes como o grupo que o mal faz parte fez e tantos outros que estão procurando Inovar faz se espelha em alguma instituição que está fazendo diferente

culpa se não consegue fazer a Inovação buscando fontes como o grupo que o mal faz parte fez e tantos outros que estão procurando Inovar faz se espelha em alguma instituição que está fazendo diferente como a própria FIES e começa esse tipo de modificação só que eu não acredito que o movimento por conta própria vai fazer isso porque nós estamos discutindo isso é é só para concluir tem uma coisa muito prática que aconteceu quando começou aqui o distanciamento social e começamos a ligar as câmeras para fazer esse tipo de movimento os jovens foram convidados para assessorar As instituições espíritas a ligar as câmeras a fazer esse tipo de coisa logo depois foram todos descartados eu fiz uma um estudo com 77 jovens se não me falha a memória velocidades o Brasil inteiro e perguntei já depois de um ano de pandemia se alguém tinha sido convidado para fazer parte da programação doutrinária de 2021 e ninguém foi convidado Isso é uma surpresa muito grande porque parece que quem estava tocando o o a tarefa doutrinária dentro da casa Espírita aprender a ligar os um aprender o lugar o Extreme Ice e acha que já sabe fazer tudo eu falo isso de uma forma assim muito pragmática mas ao mesmo tempo com muito acolhimento a essas pessoas que não entendem que houve um movimento de inovação no mundo e por outro lado é uma é uma forma de fazer com que as pessoas abram os olhos e diga gente a gente precisa ouvir as pessoas a gente precisa olhar para o mundo mais esse ponto de partida Fabiano tem que partir do Conselho federativo e das federativas porque as pessoas que tentam mudar no centro espírita elas são esses polegadas Oi e aí Haroldo o que que você acha concordo com Jaime eu acho que precisa a gente precisa ampliar a reflexão a partir do movimento federativo até porque né Tem algo assim que a gente bota Nossa espíritas nós trazemos um pretérito religioso e um atavismo religioso bom e nós sabemos Qual é o nosso Ah tá filho eu não vou nem mencionar aqui porque a gente sabe qual que é o

que a gente bota Nossa espíritas nós trazemos um pretérito religioso e um atavismo religioso bom e nós sabemos Qual é o nosso Ah tá filho eu não vou nem mencionar aqui porque a gente sabe qual que é o endereço CEP bairro a gente sabe o que a gente percebe que o movimento Espírita tá repetindo isso bom então eu sem citar longe lugares né evento eu às vezes me sinto quando voa determinados ambientes o movimento Espírita eu me sinto voltando a inquisição espanhola eu me sinto voltando a o movimento religioso em Portugal eu me sinto voltando a Roma então a gente vê que aquelas personagens que estão agora em camadas movimentos eu estou repetindo bom então isso é importante nós precisamos compreender que a web a moral do Cristo que a moral Cristã e ela é princípio lógica e os espíritos não vieram ditar receita de bolo de metodologia o que eles sabem que a lei do Progresso vai renovando é isso tomar falou já tá falando né Qualquer pessoa que abrir um comércio vai ouvir o cliente vai buscar saber o que que o cliente deseja o que que o que Qualquer expectativa dele eu vejo que o Mal falou a gente abre a casa Espírita e assim olha não oferece isso aqui se você não quiser vai embora né eu faço desse jeito porque o meu avô que fundou a casa espírita em 1890 fazia assim e eu tô aqui repetindo o vovô desde 1990 então se você não quiser uma casa Espírita modelo 1890 Então você sai daqui e é isso e no fundo ele último E aí a gente não não se a tecla Veja a problema de adequação aos novos tempos e mudança de paradigma mudança de paradigma Dita é muito bonito porque a gente coloca no programa da evangelização pluralidade dos Mundos habitados a gente coloca no programa de evangelização a escala dos Mundos mas nós estamos preparados por evolução a nós espíritas estamos preparados para a evolução ou será que a gente tá está cometendo o mesmo erro dos religiosos que é entronizar uma época de ouro então você pega vários movimentos religiosos eles escolhem no século e as pessoas começam a se vestir de acordo

a gente tá está cometendo o mesmo erro dos religiosos que é entronizar uma época de ouro então você pega vários movimentos religiosos eles escolhem no século e as pessoas começam a se vestir de acordo com aquele século usado linguagem daquele século adotar os hábitos daquele século assim será que nós vamos repetir ES eu vou Será que nós que estamos falando de evolução espiritual que temos ferramentas filosóficas é tão avançadas Será que nós vamos no Se prepara para o conhecimento da evolução para transformação para Nova Era e agora Nova Era o que ela não abre as próximas diz assim é uma mensagem lá que o caderno exclusivo fala do aumento do suicídio do aumento da loucura a todo dito lá os espinhos fácil mas se preparem porque daqui a pouco vão nascer jovens aí que vão calar os vossos sábios eu vou calar né e eu acho interessante que assim alguém diz assim hora Francisco de Assis vai voltar para o Espírita chora se emociona Ai meu Deus fácil de acessar voltar Será que a casa Espírita está preparada para receber o Francisco de Assis a e o que é o seguinte e ele já evoluiu 600 anos ele vai vir numa com paradigma Será que não estão preparados para receber o Francisco de Assis promoção preparado todo E aí mano eu chegando de headphone de celular cabeludo Será que ele teria espaço chegando na casa Espírita jovem ou ele seria convidado a se retirar Isso é uma questão que a gente precisa fazer e ele provavelmente pode ser que tenha chegado né porque necessariamente a gente sabe que a transformação não se dá só dentro da casa Espírita das religiões mas não existe São Francisco de Assis semana tantos outros Será que nós estamos preparados para nova geração de Espirito e espíritos que vive uma das mais avançados do que o moço que vive numa estrutura social mais justa que vivem em planetas onde não há discriminação sexual que vivem em planetas onde a economia outra onde as relações sociais são outras onde a relação entre ciência e religião já tá muito mais à frente não tem essa

planetas onde não há discriminação sexual que vivem em planetas onde a economia outra onde as relações sociais são outras onde a relação entre ciência e religião já tá muito mais à frente não tem essa briguinha boba que tem aqui será que possamos preparado para receber essa turma mas porque a gente acredita que eles vão aqui chegaram aqui falando pensando como a gente e a gente toma o nosso atual patamar evolutivo como se fosse o final da jornada O que é tão interessante isso né é tão interessante que uma mesa um grupo chegou para o Chico e falou só achei que nossa pensando formar um grupo aqui mas tem esses requisitos aqui para participar do grupo tem que ter isso tem que ter isso tem que ter isso e apresentou lá uma série de requisitos para participar do grupo tudo E agora o que esse terminar o que que você acha o Chico desses requisitos eu faço Ah que pena Jesus não vai poder participar porque não tá não vai Preencher esses requisitos aí então a gente acredita que nosso parâmetro a nova geração que vai chegar está no nosso patamar e não está e não está é claro que eu não estou me referindo aos espíritos que estão encarnado aí necessitados de uma orientação emocional necessitados de disciplina necessitados de valores entender isso né inteligência memória habilidade não é sinônimo de desenvolvimento do senso moral E aí tem que ter isso em conta também a gente não ficar iludido Mas será que nós estamos preparados para isso a gente fala tanto de evolução bom então é isso mesmo já viu mas eu também né Acho que o que você falou e o mano falou tá dentro Nossa tá perfeito bom eu tenho uma pergunta para encaminhar para o Marlon que fala dessa questão de mudança de patamar mas antes eu cumprindo o acordo ou acordado com o Haroldo É uma pena é uma pena mas a gente reconhece que você tem um compromisso agora e antes de fazer a pergunta para o Malu eu queria em um minuto ouvir as suas considerações finais o suas despedidas e de ante-mão Haroldo mais uma vez o meu abraço pessoal Incondicional pelo carinho que

antes de fazer a pergunta para o Malu eu queria em um minuto ouvir as suas considerações finais o suas despedidas e de ante-mão Haroldo mais uma vez o meu abraço pessoal Incondicional pelo carinho que você recebe as as nossas demandas e um abraço todo especial de toda a família Espírita capixaba que está nesse processo de confraternização do dia de hoje por favor minhas palavras são simples e parabéns para Federação Espírita do Estado do Espírito Santo eu vou ter a coragem a coragem de assumir esse papel de promover por exemplo evento como esse depois eu queria agradecer que é uma benção né poder tão Jaime aqui tem um mar e esse bate-papo essa falo direto objetivo Como diz joga esse papo reto né objetivo Sem Rodeios eu me sinto muito honrado porque seguindo que o mapa falou que já que fala já tá escreveu eu acho que esse é o formato em e eu acho que é só falar e olha que ele não é novo - 358 Esse é o formato que venerando o zap para celular bom Então veja já estão atrasados 71 É nesse formato nós tava botando aqui que bate foto conversa responde pergunta conversa diálogo né ainda tem um pouquinho da alimentação que a gente não né como montar no presencial se não poderia falar Barro né porque mexer com ele dá uma cutucada vê-la cutucada já não quer ficar mais gostoso ainda né porque é esse o formato esse tom professoral essa costura de ouvir aqui ensinar vocês Isso não funciona mais bom então a nossa posição aqui aquela já que o mal Falou tanto da educação é do vigotski Hoje nós estamos aqui facilitando conduzindo processo Hoje nós estamos aqui é orientando para que a pessoa mesma construa o seu saberes ela construa Oi e a gente só auxilia naquilo que a gente pode naquilo que a gente dá conta de participar com os colegas de se gostar de coisa que eu aprendi aqui a gente dessa sexta-feira né e a fala Bonita dessa desses dois aí mais a sua mediação a gente ganha sexta-feira então muito obrigado bom fim de semana para todos parabéns à Federação Espírita do Espírito Santo ela

sexta-feira né e a fala Bonita dessa desses dois aí mais a sua mediação a gente ganha sexta-feira então muito obrigado bom fim de semana para todos parabéns à Federação Espírita do Espírito Santo ela acende uma uma esperança no nosso coração que essa expectativa do Espírito Santo possa se irradiar para todas as outras federativas né que justiça seja feita muito já estão e é tecedendo isso já estão querendo né e eu tenho certeza que isso vai frutificar viu Fabiano Muito obrigado obrigado na Vila viu Depositado já desde querido mas saudade de você meu amigo e você verá rodas emprega não precisa ainda não vai ser lá na pego no Congresso que a gente vai se ver né pois ela gente se encontra não vamos lá em São Paulo é o YouTube passando Pois é vem para nós aí eu vou tomar uma mas não tomar um chá da sincomar Londres é porque vai logo é outra amiga um abraço Haroldo Obrigado querida período beijo na free o a minha pergunta também vai em função dessa dessa mudança de patamar de da Necessidade dessa mudança e no livro refletindo a alma do qual você é um dos autores o capítulo 3 intitulado a crise da modernidade a proposta psicológica de Joanna De Ângelis o teu companheiro o nosso amigo jelson Roberto fala de parte de uma entrevista concedida por Divaldo a jornalista Catingueira em Nova York 2000 em entrevista Divaldo fala aqui a benfeitora Joanna de Angelis e fez um convite para que ele escrevesse "uma série de livros que ela ambicionava que seriam de grande utilidade para o movimento Espírita fecha e determinado o trecho o Gelson escreve aqui no final da entrevista ele Divaldo relata segundo a prefeitura "o objetivo da estação era o de criar uma mentalidade capaz de não ficar apenas nos teoremas doutrinários mas na soluções comportamentais retirar esse Joana falando o movimento Espírita que está encarcerado nas casas espíritas para equacionar os problemas da criatura onde a criatura estiver levar a mensagem para mudar o mundo a proposta é colocar as bases da doutrina no pensamento social para mudar a

ado nas casas espíritas para equacionar os problemas da criatura onde a criatura estiver levar a mensagem para mudar o mundo a proposta é colocar as bases da doutrina no pensamento social para mudar a sociedade e o novo desafio segundo a benfeitora Joanna De Ângelis Eu gostaria que você fizesse comentário a respeito dessa desse jeito Por favor uma ou duas horas eu tenho para responder a gente eu tô te provocando pra gente poder fazer um seminário sobre essa semana olha aí que maravilha é eu acho que tem um aspecto delicado que muitas pessoas quando leem essa colocação de Joana Edvaldo transformou Isso numa fala né de que o Centro Espírita a doutrina espírita deve extrapolar as paredes do Centro Espírita como bons materialistas que nós somos as pessoas continuam pensando apenas em termos materiais né então se você tiver fazendo atividade numa comunidade aí agora você estrapolou as paredes do Centro Espírita e eu não acredito que Joanna De Ângelis teria sido a lista esse tipo de colocação porque senão nos pegaríamos os mesmos métodos ultrapassados que muitas vezes ainda são vigentes na casa Espírita e tentar levar numa comunidade carente seria muito mais equivocado e atrapalhar né então é quando ela faz essa colocação o meu entendimento ele vai um pouco mais para esta lógica da pedagogia da filosofia que está por trás de uma estrutura e a casa Espírita ela foi organizada de uma determinada forma para alimentar a sua própria estrutura bom e quando o Joanna De Ângelis fala dia eu encontro da sociedade eu entendo que é esta buscou este partir das necessidades de uma sociedade independente desta estrutura Que Nós criamos que é muito parecida com estrutura da Igreja Católica que foi organizada muito mais em função de poder em manutenção de poder do que de transformação social Então o que outros e não existe uma lógica uma filosofia por trás uma estrutura alimentada para uma estrutura que Visa fazer uma manutenção de poder ou uma estrutura que Visa fazer uma transformação social eu vejo uma

s e não existe uma lógica uma filosofia por trás uma estrutura alimentada para uma estrutura que Visa fazer uma manutenção de poder ou uma estrutura que Visa fazer uma transformação social eu vejo uma dimensão simbólico ir em direção à sociedade as demandas é parar de pensar enquanto estrutura de manutenção de status e de bom então um exemplo que eu gosto de bastante foi de algumas ações que que nós tivemos aqui no Paraná montando grupos de apoio ao tratamento da dependência química grupos de apoio ao tratamento da depressão prevenção do suicídio e outras atividades que nós come chamando de grupos temáticos quando você tem por exemplo um grupo temático na casa Espírita né com mais que nós fazíamos de apoio o tratamento da depressão este sujeito que faz parte de um grupo como esse ele não vem para o estudo da doutrina espírita que Visa formar um sujeito Espírita e passar determinados conteúdos para alimentar uma instituição esse trabalho ele Visa ajudar este sujeito que vive uma dificuldade na sua vida mas não temos como objetivo tornar o Espírita nós o objetivo buscar os recursos da doutrina espírita para que ele não caia nas malhas do suicídio é o nosso foco não é fazer manutenção do Centro Espírita o nosso foco é transformar aquela vida é ir ao encontro da sua necessidade então eu vejo por este caminho e aí quando este sujeito vem para casa Espírita ele então é tocado pela mensagem da doutrina e quando ele vai para o CAPES que é o Centro de Atenção psicossocial que ele tá fazendo seu tratamento de saúde mental ele vai conversar com seus colegas no caso da Igreja gente eu tô frequentando uma instituição ele nem sabe se centro Espírito O que que é direito porque está implícito na forma de interpretar a vida mas não é uma preocupação de catequizar ele vai Nossa eu comecei a frequentá-la um centro que mudou a minha vida porque a forma que eu entendi a depressão Foi algo que eu nunca tinha entendido até hoje e o sujeito que tá lá no Centro de Atenção psicossocial ele vai Oi para o

á-la um centro que mudou a minha vida porque a forma que eu entendi a depressão Foi algo que eu nunca tinha entendido até hoje e o sujeito que tá lá no Centro de Atenção psicossocial ele vai Oi para o Centro Espírita não está buscando a doutrina espírita enquanto conteúdo teórico e uma religião para formalizar a sua vida ele está buscando uma filosofia ele ajude a lidar com a depressão te ajude a lidar com suicídio quando nós temos esta atitude este sujeito Ele veio para o Centro Espírita enquanto dimensão material mas o que de verdade aconteceu é que o espiritismo foi ao Caps bom então eu não acredito que seja uma questão puramente material de onde as atividades Estão realizando porque agora nós estamos online mas não estamos mais na estrutura física do Centro Espírita Não é disso que Joana tá falando por e simplesmente mas tiram encontro da sociedade de fazer diferença e quem sabe depois de nós termos várias pessoas que vieram do carro e começou a ter uma mudança significativa no tratamento e na prevenção do suicídio e tem uma melhora discutindo com o médico com os psicoses na nossa mas é que depois que eu comecei a frequentar aquele Centro Espírita Parece que o mundo se abriu porque eu entendi que o suicídio não vai resolver o meu problema que eu preciso enfrentar algumas transformações que eu preciso lidar com os meus conflitos existenciais e eu tô entendendo que me matar vai eliminar apenas o corpo mas não vai eliminar os dramas que são da minha alma é o dia que estes pacientes estiverem falando com o médico psiquiatra Como se cobre com enfermeiro e perceberem atuação da doutrina espírita transformando a vida dessas pessoas talvez o médico diga Posso então por que será que a gente não convida quem sabe esse pessoal para fazer um grupo A gente até o grupo do CV em um grupo não sei o que eles poderiam fazer um grupo aqui no Capes uma vez por semana para quem quiser mas entendi que a lógica não é fazer atividade aqui eu lá porque se hoje nós formos para um capuz para fazer

ão sei o que eles poderiam fazer um grupo aqui no Capes uma vez por semana para quem quiser mas entendi que a lógica não é fazer atividade aqui eu lá porque se hoje nós formos para um capuz para fazer atividades não no Centro de Atenção psicossocial um Hospital Psiquiátrico e querer dar aula de doutrina espírita nós vamos ter dois ou três gatos pingados e eu tô falando isso porque porque eu já fiz parte desses grupos eu já fizemos trabalhos em asilos nós já fizemos trabalhos em albergues na justiça do trabalho sencadas em cápsulas de álcool e drogas em hospitais psiquiátricos mas se você vai lá para quê a pesquisar como muitas vezes a gente faz no centro espírita você não consegue tocar estas Almas bom então o que eu entendo dessa abordagem é de que a gente coloca doutrina espírita a serviço da sociedade veja um dos grandes dramas que nós temos na nossa sociedade são as psicoses as pessoas ouvindo vozes as pessoas percebendo coisas vendo vultos com alterações oscilações intensas demonstra tudo isso é colocado dentro de um pacote chamado transtorno bipolar com sintomas psicóticos e aí nós temos um diagnóstico assustador aonde Em algumas instituições mais de sessenta por cento dos pacientes tem transtorno bipolar com sintomas psicóticos mas muitos desses porque quando nós temos um diagnóstico tão descompassado e um crescimento tão grande alguma coisa tem de errado muitos desses pacientes que têm diagnóstico de transtorno bipolar com sintomas psicóticos são pessoas como mediunidade desequilibrada pessoas em processos obs o que não aprenderam a lidar com as suas funções mentais e com as suas as suas funções espirituais quando o Centro Espírita percebe essa necessidade quando uma Federativa uma Regional percebe essa necessidade ela vai montar uma equipe ela vai montar um grupo de pessoas que vão estudar e que vamos fazer um trabalho para ir ao encontro desta necessidade social de atividade vai ser dentro do Centro Espírita se ela vai ser fora se ela vai ser no grupo comunitário se ela vai ser não importa

e vamos fazer um trabalho para ir ao encontro desta necessidade social de atividade vai ser dentro do Centro Espírita se ela vai ser fora se ela vai ser no grupo comunitário se ela vai ser não importa mas ela saiu do Centro Espírita enquanto instituição para manter-se e vai ao encontro das necessidades de uma sociedade Quais são as necessidades da nossa sociedade hoje nós temos números de divórcios altíssimos e quais são os centros espíritas que tem grupos para trabalhar relacionamento conjugal é mas temos o drama do luto que é um problema gravíssimo em dias de pandemia e quais são os centros espíritas que oferecem suporte para as pessoas lidarem com outro nós temos índices de suicídio de depressão assustadores ansiedade absurdamente assustador e nós não temos ninguém ou muito poucas pessoas que vão ao encontro dessas necessidades então nós temos o público nós temos o conhecimento doutrinário porque Joanna De Ângelis nos ofereceu muito material ao lado de Manoel philomeno de Miranda André Luiz e é meu nós temos uma equipe né Vamos colocar essa em quatro grandes autores que se complementam de uma maneira fantástica e que oferecem subsídios para enfrentar os grandes dramas sociais eles nos ofereceram material e a gente não consegue viabilizar isso indo ao encontro das pessoas e não é independente da questão material que eu entendo mais grave é parar de pensar em em a instituição alimentando o seu próprio poder para ir ao encontro das necessidades sociais o futebol bom gente eu tenho aqui várias perguntas mas o tempo ele a gente fica refém dele inclusive com o acordo que eu fiz com cada um dos palestrantes mas é tônica geral é as manifestações de satisfação de ouvir aquilo que foi trazido por cada um de vocês e ao mesmo tempo o reconhecimento da necessidade de mudança e mudança de modelo de mudança de postura de mudança de estratégias de abordagem como falou o bairro na sua falar sobre a questão da das posturas ativas e uma das colocações trazidos aqui no chat foi que a gente precisa ter coragem

de postura de mudança de estratégias de abordagem como falou o bairro na sua falar sobre a questão da das posturas ativas e uma das colocações trazidos aqui no chat foi que a gente precisa ter coragem e humildade para poder desconstruir nesse processo de transformação então dito isso já e Caminhando com o final e infelizmente se a gente tivesse uma plenária é aberta presencial a gente ouvia lá agora né mas é basicamente isso eu queria primeiro pedir para o Jaime é fazer as suas considerações finais já também antecipando o meu agradecimento e o aparecimento da Federação é sobre luto por ele aceitar sempre e particularmente e esses nossos convites fazendo essa fala é ponderada e equilibrada e circunstanciada dentro daquilo que a doutrina nos traz por favor Jairo Oi Fabiano é primeiramente eu agradeço mais uma vez a fess é de faltou vocês vão fazendo o trabalho que me inspira muito toda a parte de gestão de atendimento toda a Inovação que vocês vem fazendo ao longo dos últimos anos e eu falei isso em alguns lugares em alguns outros momentos tanto para instituições como o caminho para outros federativos que todo mundo deveria trocar um pouco mais observar o que está sendo aceite feito aí e eu sou literalmente muito fã do que vocês fazem o Marlon nem se falam mais Lon Como estão falando aqui no chat para mim e eu falo isso para todo mundo que me segue para todo mundo que tem contato comigo nos estudos espíritas é é um dos maiores pensadores espíritas da atualidade a fala dele é uma fala que se conecta com agora com momento tão ele continua divulgando o Marlon fazendo com que a voz dele chegue mais longe porque isso que desperta a consciência das pessoas por que não é um replicador de conteúdo é um produtor de conteúdo ele não traz Exposições espíritas ele traz efetivamente aulas e quando a gente fala fala aula é porque nos faz pensar mas precisamos e Somos convidados desde antes da época do Cristo a sair da caverna lá com Platão e muitas vezes estamos lá aprisionados nas nossas

quando a gente fala fala aula é porque nos faz pensar mas precisamos e Somos convidados desde antes da época do Cristo a sair da caverna lá com Platão e muitas vezes estamos lá aprisionados nas nossas instituições nas nossas crenças na forma como nós olhamos para as coisas estamos olhando sombras e quando fala sombras Nem só que as coisas não são reais e que nós podemos enxergar mais sairmos dessas pres o preencher garmus o mundo com outras possibilidades esse momento um momento especial que nós estamos vivendo distanciamento social nos mostrou também que Aristóteles também estava certo quando ele falou que o corpo é tão importante quanto qualquer reflexão espiritual e quando falamos no corpo falamos na matéria alinhamos com que o Haroldo estava falando aqui de que se estamos encarnados nós devemos agradecer e valorizar a nossa existência e inclusive servindo de instrumento de transformação é isso Que é mano eu falo no seu Capítulo profissão quando ele fala em abnegação quando ele fala que o homem e ampliado é o homem capaz de ser influenciado ou de se transformar em instrumento da mão da espiritualidade superior para fazer com que o mundo evolua e eu para gente poder alcançar essa essa esse adjetivo do homem ampliado que é mano eu fala nós precisamos também elevar o padrão da nossa vontade está lá na introdução do caminho verdade e vida também do E mano eu quando ele fala que os nossos padrões de vontade precisam ser elevados é isso que vai fazer o que estava sendo discutido aqui no chat gente falando assim aí a gente tem que mudar na Federativa cada mudança interior ele é muito bom que nós estivéssemos só falando de uma mudança íntima mas estamos falando do movimento coletivo eles estão a diferença muito grande entre espiritualidade e moralidade muitas vezes a gente confunda evolução espiritual e a evolução moral não conversa inclusive que tive com Fabiano nessas conversas livres e riquíssimas que nós temos de que a moralidade é moral é vô e as coisas corretas é você

unda evolução espiritual e a evolução moral não conversa inclusive que tive com Fabiano nessas conversas livres e riquíssimas que nós temos de que a moralidade é moral é vô e as coisas corretas é você agir de uma forma correta com o mundo e com outro é uma ação a espiritualidade é uma reação a espiritualidade é como você reage as coisas que estão ao seu redor mundo a como as coisas acontecem a moralidade a moral é quando você acha mesmo que ninguém esteja olhando você age da mesma forma como isso todo mundo estivesse observando vejo que não existisse umbral você faria o bem você acolheria você transformaria você seria uma pessoa melhor a espiritualidade é diferente é a forma como você intimamente interior Isa tudo aquilo que você está aprendendo não é à toa queimando eu falo que existem duas asas a asa do amor e a asa da sabedoria para chegar até Deus ele fala em sabedoria que ele diz também que o procedimento ou conhecimento a sede a sabedoria porque a sabedoria está lindo da moralidade a sabedoria quando você tenha consciência completa de que você deve agir bem e bom não porque você vai ter uma recompensa ou porque você vai ter uma punição por causa disso sempre inferno de umbral ou seja da Lei humana você age porque você interiorizou essa sabedoria então importante a gente entender Qual o papel de cada um Qual o meu papel não vou mudar intimamente o Centro Espírita vai mudar não vai não eu vou fazer a minha parte e o movimento não gente nós estamos aqui para o movimento de transformação interna que tem pacto social na transformação do planeta se não somos capazes de transformar o Centro Espírita somos muito ousados e pouco Humildes em dizer que vamos liderar a transformação planetária nós precisamos nos mexer precisamos colocar o pé no nosso tempo e fazer o que precisamos para que esse mundo seja um lugar melhor e gente não depende só da nossa transformação individual depende da nossa vontade do nosso esforço obrigado a fez a toda a família de vocês aí que tanto inspira e mala

esse mundo seja um lugar melhor e gente não depende só da nossa transformação individual depende da nossa vontade do nosso esforço obrigado a fez a toda a família de vocês aí que tanto inspira e mala mais uma vez obrigado por estar aqui contigo aprendendo e fazendo com que os cliques aconteçam é só Fabiana o Marlon que me trouxe um pensamento que fez com que eu reestruturar-se uma série de coisas sobre a forma como nós lidamos com o movimento com o centro foi mal num primeiro momento que falou lá Olha estamos muitas vezes frequentando a casa Espírita como um grupo de apoio como são terapia em grupo e não porque nós estamos indo lá para estudar para evoluir ou para nos comportar como um movimento é mais ou menos o seguinte muita gente olha eu não tenho e tem outro lugar eu não tenho muito o que fazer eu continuo indo para lá de uma forma heterônoma sem a minha ser o meu pensamento crítico e eu parei fiz Poxa mais ou menos isso a gente precisa refazer então é por isso que o jovem não ficam Porque como é que o jovem vai ficar Fabiano no centro espírita que os grupos de WhatsApp são controlados pelos administradores ninguém pode falar não grupo aqui só os administradores pós tons a voz não existe para todo mundo se eu for juízes tipo jovem vai fazer no lugar desse eu não fico imagina se um jovem vai secando ele não pode falar Mas precisamos acabou o tempo da hierarquiza são do conhecimento do Poder chegou a hora da voz múltipla e Somos Todos nós singularmente cada um fazendo uma contribuição e obrigado Jaime Marlon seus comentários finais e de ante-mão mais uma vez obrigado obrigado obrigado por abrir espaço na sua agenda e nos atender você sabe da admiração e do carinho que particularmente tem por você e toda nossa Federativa nos atendimentos das nossas demandas entre secas um grande abraço Marlon prazer em revê-lo e obrigado Fabiano pelo carinho e fato é um prazer tá aqui eu não tenho agenda para muitas atividades tem agenda para outra então agradeço de verdade um prazer estar aqui

raço Marlon prazer em revê-lo e obrigado Fabiano pelo carinho e fato é um prazer tá aqui eu não tenho agenda para muitas atividades tem agenda para outra então agradeço de verdade um prazer estar aqui com o Jaime também compartilhando essas idéias né quando você falou que ia por hora estávamos eu e o Jaime ainda não tinha outra pessoa né combinado ser bom mas daí já vai funcionar que a gente precisa caminhar numa mesma lógica né e eu compartilho desses pensamentos aí do Jaime até queria pegar o gancho nas colocações dele para fazer minhas colocações finais a partir de uma questão que eu vejo muito no meu canal lá no YouTube é eu falo muito de metodologias de estudo do dessas mudanças pedagógicas e educacionais que precisam acontecer no centro espírita Eu vejo muitos comentários das pessoas sempre tentando culpabilizar alguém amasse os se mudasse seus presidentes de Centro Espírita mudar se alguém mudasse e todas essas pessoas quando eu tenho tempo de responder levam a mesma Lambada eu digo muda você e para de ficar esperando que alguém mude né porque nessa de nós ficarmos esperando alguém mudar todo mundo tá esperando alguém fazer alguma coisa e muita gente não faz nada né então quando eu comecei a fazer palestras eu não tinha a menor noção do quero fazer uma palestra mas a gente a Risqué vai aprendendo no meio do caminho quando comecei a coordenar grupos de estudo de 18 anos não tem a menor noção e quando o olho hoje a competência que eu tenho para coordenar um grupo de estudo EA competência que eu tinha para coordenar um grupo de estudo quando eu comecei é assustadoramente diferente porque depois de 20 anos eu fui aprendendo e eu vejo no movimento Espírita as pessoas o nível de excelência para fazer alguma coisa sem entender que o nível de excelência vai vir pela própria tarefa pela própria experiência que vai se dando e numa postura de desculpismo de que alguém tem que mudar pelo amor de Deus começa você então outro grupo de estudo começa você uma outra casa Espírita Hoje em Dia com a internet com

que vai se dando e numa postura de desculpismo de que alguém tem que mudar pelo amor de Deus começa você então outro grupo de estudo começa você uma outra casa Espírita Hoje em Dia com a internet com os nossos estudos online precisa mais uma estrutura física para começar um outro grupo para começar uma outra casa né então a gente fica numa postura de vitimização que é um processo adoecido né de como se eu fosse uma vítima de toda essa estrutura Não nós somos autores autores que uma Vamos fazer as grandes revoluções sozinhos mas que vamos fazer parte de uma massa que na medida que se movimenta gera grandes transformações né se eu não me engano eu Leandro karnal que fala não existe um uma política ou políticos corruptos numa sociedade Bom dia adequada e Justa e não existe político e justos uma sociedade corrupta isso é é um combinado de uma grande construção coletiva né então Mas precisamos sair de um lugar de vitimização para assumirmos um lugar de autoria eu começo mudando as coisas que estão ao meu alcance no grupo de estudo ou com outras alternativas com outras iniciativas mas o que não dá para gente ficar parado falando que a culpa é de um outro alguém né Então concordo com o Jaime quando diz que instituições precisam mudar mais enquanto estas coisas não acontecem a gente não pode ficar parado eu acho que isso é uma medida harmônica uma medida Talvez um tanto humilde que assim eu vou fazendo a minha parte eu vou fazendo aquilo que está ao meu alcance eu vou fazer naquilo que é possível que tá dentro das minhas possibilidades Porque se todo mundo for fazendo isso essas tá acontecendo e e uma transformação velocidade agora se eu fico arado eu fico esperando o teu respostas prontas eu fico esperando alguém mudar essas transformações não vão acontecer né então nós estamos falando de situações muito complexas e situações complexas não tem soluções simples não tem soluções a curto trás né Nós estamos falando de um trabalho de médio e de longo prazo Mas vamos nos comprometer

ando de situações muito complexas e situações complexas não tem soluções simples não tem soluções a curto trás né Nós estamos falando de um trabalho de médio e de longo prazo Mas vamos nos comprometer com a nossa Paty vamos nos comprometer com coisas que estão ao nosso alcance e e daí quando a gente acha que a minha parte é só até aqui o que o meu alcance a sua Até Aqui vai um pouco mais né com essa ousadia com essa vontade de mudar com esse menos medo do que os outros vão pensar no que os outros vão achar Vai um pouquinho mais esse todo mundo doar-se de se fizer um pouco mais a gente vai conseguir oferecer uma transformação porque as transformações com coletiva É nesse se fim se tem uma mudança institucional em âmbito federativo mas com pessoas que não se sentem autônomas pessoas que não estão comprometidas com seu próprio aprendizado pessoas que não estão dispostas a mudança não tem ordem nenhuma que venha de Federativa que vai mudar o movimento Espírita então nem precisa trabalhar em conjunto nessas mudanças tem de acontecendo juntas e nesse sentido se nós não somos Presidente Federação se nós não somos presidente da Federação Nacional então vamos fazer a onde estão as possibilidades das nossas mudanças e a longo prazo essas transformações vão se dar porque isso é o movimento que não é mais possível da gente interromper né e não é possível de de evitar né ele vai acontecer a Trancos e Barrancos passando por cima de algumas pessoas e de algumas instituições mas ele vai acontecer bom e quando essa coisa tivesse avolumando cada vez mais que a gente já esteja caminhando na direção e aí a gente não vai ser tomado de susto a gente não vai ser passado por cima porque a gente já tá caminhando nesse fluxo de uma transformação que foi dado o convite ao tempo do Cristo que foi ressignificado melhor explicado ao tempo de Kardec e que nós ainda estamos nos debatendo e tentando entender né então fico muito feliz com a iniciativa de vocês de fazer Parte dessas reflexões e com esse

significado melhor explicado ao tempo de Kardec e que nós ainda estamos nos debatendo e tentando entender né então fico muito feliz com a iniciativa de vocês de fazer Parte dessas reflexões e com esse sentimento né de que essas nossas falas elas tenham tocado as pessoas que nos ouvem não sentido de mobilizar mudanças mudanças que podem acontecer nessa semana nesse mês nesse ano nos próximos anos para que quando a gente ia lá no final da caminhada da nossa vida na hora que o momento da passagem ao menos tocar a gente consiga olhar para trás e ter a sensação de que a gente fez o melhor que estava ao nosso alcance de que a gente não ficou preocupado com que uma xau com que eu pensar mas que a gente estava comprometido com Cristo como a sociedade melhor como a sociedade mais humana mais consciente com o mundo melhor para todos nós e isso vai nos dar a paz que o Cristo nos prometeu e muito obrigado Mais uma vez amigos queridos que nos assistem na noite de hoje estamos encaminhando para o encerramento deixando claro que esse material estará disponível para ser revisitado compartilhado com tantos outros da da sua a importância do seu conteúdo está disponível no YouTube oficial da Federação Espírita do Estado do Espírito Santo antes de encaminhar para preste final as minhas palavras finais são as iniciais ou seja nesse instante o que somos passando a vida deixou de seguir uma reta o e passou a experimentar alguns caminhos mais emaranhados e demonstrando certamente a necessidade de nós formarmos uma consciência coletiva E aí nesse processo de transformação e de inovação a ousadia é um ingrediente fundamental não nos afastemos dos Desafios que nos são impostos entendendo que o Cristo os enfrentou a todos e ele é sem sombra de dúvidas o nosso grande modelo Muito obrigado Mais uma vez a todos que compartilharam conosco e eu quero para encerrar trazer o nosso companheiro Adelson Nascimento vice-presidente de administração da Federação para poder fazer a nossa prece de encerramento por favor Adelson

artilharam conosco e eu quero para encerrar trazer o nosso companheiro Adelson Nascimento vice-presidente de administração da Federação para poder fazer a nossa prece de encerramento por favor Adelson é muito obrigado senhor Vamos agradecer e inicialmente ao mestre Jesus e pelos ensinamentos deixar aos nossos leitores companheiros que nos guiam nos Amparo a todos nós trabalhadores do movimento Espírita capixaba e principalmente e aos valorosos companheiros que essa noite que inspirados nos mostraram que o caminho de transformação do movimento Espírita e das nossas casas espíritas que estão nas nossas transformações Oi meu amor tá auto-descoberta o transformamos toda uma sociedade mais querido muito obrigado por todos esses companheiros que nos assistem e abrilhantaram ainda mais o dia da confraternização espírita no nosso estado permita que o conhecimento que o debate desta noite Não se perca para que possamos a cada dia melhorar um pouco mais fica conosco hoje e sempre que assim seja um e Obrigado Adelson é um abraço Marlon mais uma vez um abraço já em um abraço a todos que prestigiaram esse evento da federação espírita no dia Estadual da confraternização um grande abraço um excelente noite e um bom final de semana até a próxima Jaime até a próxima Marlon a próxima da sua grande abraço E aí