Denise Lino - A transformação moral de Pedro

E aí E aí o Olá amigos eu quero te convidar para que você possa acessar ao espiritismo numa perspectiva de poder olhar os aspectos históricos e atuais capitaneado naturalmente pelo uma figura emblemática significativa o ícone do nosso movimento Espírita Divaldo Pereira Franco espiritismo Play essa plataforma através da qual você mergulha em conteúdos inéditos e em conteúdos históricos e tu tem essa possibilidade de poder viver no espiritismo através das reflexões desse que é o nosso maior divulgador do Espiritismo nos últimos tempos cuja palavra sempre nos em casa eu te convido para que possa fazer parte dessa plataforma fazendo o assinatura e é moído desse modo com a mansão do caminho e E aí E aí E aí o Saúda o teu dia com a oração de reconhecimento tu estás vivo enquanto a vida se expressa multiplicam-se as oportunidades de crescer e ser feliz cada dia é uma bênção nova que Deus te concede dando-te prova de amor acompanhar Associação das Horas cultivando otimismo e bênção e E aí Oi boa tarde amigos boa tarde amiga a todos que se unem neste domingo tão especial nas plataformas da Leal publisher e da web tv mansão do caminho os nós temos uma convidada muito especial Nossa crise Denise Lino irá assumir a nossa para algumas reflexões extremamente oportuna mas antes de convidar a nossa querida Denise para estar conosco vamos proferir a prece de abertura dos trabalhos da tarde de hoje um abençoado amigo Jesus mestre inigualável de nossas vidas e aqui nos encontramos Senhor mais uma vez para refletirmos a respeito do teu evangelho de luz e Redenção e traz senhor nestes minutos que iremos passar juntos as inspirações necessárias as bençãos de luz que sempre oportunizar as para todos aqueles que se unem na disseminação da Boa Nova a luz da doutrina espírita abraça no Senhor e nos congrega a Extra a esta proposta é de mais uma vez estarmos reunidos em teu nome muito obrigado Jesus e que assim seja E mais uma vez uma boa tarde a todos que se unem nessas plataformas né o publisher pedir mansão do caminho Jardim

é de mais uma vez estarmos reunidos em teu nome muito obrigado Jesus e que assim seja E mais uma vez uma boa tarde a todos que se unem nessas plataformas né o publisher pedir mansão do caminho Jardim das Oliveiras e outras plataformas e se agregam nesta rede internacional de internação do pé e nós temos Então como havíamos mencionado a grande alegria de estar com a nossa querida confrade Denise Lino os trazendo algumas reflexões a respeito da transformação moral de Pedro essa fala que a nossa querida irmã Pará na tarde de hoje baseia-se no livro humano demasiadamente demasiado humano a transformação moral e Pedro né a nossa o livro da nossa querida Denise a obra que a trouxe e vai fazer algumas referências e vai fazer algumas reflexões eu farei uma pequena leitura da sinopse desta obra e o que nós temos é o seguinte que os apóstolos de Jesus São personagens muito importantes para a compreensão do cristianismo mesmo nos dias atuais com tudo e eles mais do que você mais é de fato uma figura complexa cuja trajetória é marcante e este é Simão Pedro a presente obra com seu título Deveras elucidativo humano demasiado demasiado demasiado humano a transformação moral de Pedro Visa a compreender as dimensões humanas e espiritual desse direto operador de Jesus este opúsculo se a profunda na transformação moral do apóstolo marcado como aquele que o ou três vezes mas que mais que isso foi o discípulo de todas as horas e são estudo da personalidade a luz da literatura Espírita tendo como base os acontecimentos mencionados nos Evangelhos na Perspectiva do Espírito Amélia Rodrigues pela e a fia e Divaldo Pereira Franco em o testamento então nós temos esta breve sinopse a sinopse deste livro e a nossa querida irmã Denise Lino vai estar conosco Denise é expositor Espírita idealizador e apresentadora do programa literatura Espírita prazer em conhecer é realizado a cada primeiro domingo de cada mês pelos canais do YouTube da mansão do caminho e da TV 7 é também a altura do podcast minutos com Joana

do programa literatura Espírita prazer em conhecer é realizado a cada primeiro domingo de cada mês pelos canais do YouTube da mansão do caminho e da TV 7 é também a altura do podcast minutos com Joana veiculado pela Federação Espírita do Estado da Paraíba na plataforma Spotify autora do livro humano demasiadamente humano demasiado humano a transformação moral de Pedro publicado pela Leal ela está vinculada a sociedade Espírita Joanna de Angelis e as fraternidades Espírita luz e verdade em Campina Grande Paraíba onde mora com seus pais e uma sobrinha e atua como professora titular na área de letras na Universidade Federal de Campina Grande Mas há uma particularidade da nossa vida Denise ela também é uma atleta amadora na ategoria de corrida de longa distância querida Denise é muito bem-vinda nessa oportunidade tão especial os nossos corações o ok Marcelo muito obrigada eu estou muito feliz está aqui sobretudo nessa junção de hoje à tarde nos canais da Leal publisher e da mansão do caminho na mansão já me sinto em casa me sinto com aquela expressão sou da mansão né Eu sempre em casa mas aqui na Leo público é uma primeira oportunidade eu fico muito feliz e poder entrar age com público desse canal e dos demais que reproduzem o trabalho nessa parte Essa corrida de longa distância para que eu tenho a minha dimensão humana no processo é só isso é para além de todas essas atividades que envolvem leitura e escrita o trabalho em casa né Tem uma dimensão aí essa que me ajuda a ficar concentrada a refletir a estudar a consegui aqueles foco né para levar dia Marcelo eu queria inicialmente Isso é se você tem mais alguma coisa para dizer as palavras palavras palavras sua a vontade Tá bom então então antes de discorrer sobre o tema Marcelo eu queria e destacar para os internautas o livro mas não exatamente o texto porque aí eu estaria falando de mim mesma eu quero destacar o trabalho da Leo publish né e fez ao editar esse livro essa capa maravilhosa e todas as ilustrações que a Leal Pablo gente colocou e tornando o

ue aí eu estaria falando de mim mesma eu quero destacar o trabalho da Leo publish né e fez ao editar esse livro essa capa maravilhosa e todas as ilustrações que a Leal Pablo gente colocou e tornando o livro assim uma obra e visualmente muito agradável de ser lida e queria contar para os internautas que nos acompanham nesta tarde Antes de eu começar a falar sobre o tema e quando livro foi para a edição que ele foi aprovado para ser publicado eu fiz uma única solicitação porque eu sei que essas ilustrações elas são todas muito caras elas deixam o livro com o preço final difícil de ser adquirido por todo mundo mas é uma imagem ela auxilia muito texto Então eu fiz uma única solicitação de que essa imagem e é conhecida como a crucificação de São Pedro um uma tela do Caravaggio não é que está nos melhores museus do mundo já em diversas Exposições pelo mundo todo E essa imagem aparecesse no livro porque ela fala muito do aquilo que eu quis dizer no título O Sonho de minto de Pedro humano demasiado humano é um título de um livro admite que eu tomo emprestado dado aqui no sentido Diferente ao que está lá no livro do filósofo destacando Exatamente esse lado humano do sangue mim por isso subtítulo eu diria é mais importante porque é um subtítulo que nos traz para leitura Espírita que a transformação moral e essa imagem do Caravaggio para mim ela fala na história de Pedro dessa transformação e eu pedi a editora que se possível a saúde eu apareci e eu não fazia ideia que o livro ia cair nas mãos e pessoas tão cuidadosas com processo editorial quando os originais me foram devolvidos para a avaliação do projeto gráfico de tudo o que havia sido feito ela tá escolha de fontes para impressão eu fiquei deslumbrada com o livro com as imagens eram muitas imagens eram não são muitas imagens sobre Pedro escolhidas a dedo pela pessoal da parte gráfica e quem fez isso não sabia que eu gosto de pintura Mais especificamente de pintura clássica então tem aí o dedo da espiritualidade transformando o texto em algo muito

dedo pela pessoal da parte gráfica e quem fez isso não sabia que eu gosto de pintura Mais especificamente de pintura clássica então tem aí o dedo da espiritualidade transformando o texto em algo muito agradável para o leitor eu queria dizer também antes de comentar o assunto propriamente dito e esse livro resulta de uma pesquisa na qual eu lembrei aí por 20 anos ea há 20 anos eu pensei que eu tivesse terminado mas eu estou compreendendo que eu terminei Talvez uma primeira fase e foi a fase de nele e lê a obra de Amélia Rodrigues coreografada por Divaldo Franco olhando para essa personagem Pedro como Amélia vai reapresentando esse personagem e conectá-lo na aquela ele protótipo de Cristão e Mais especificamente de espíritos que Allan Kardec muito bem destinee no Evangelho Segundo espiritismo no capítulo 17 no item 4 que está intitulado os bons espíritas mas que ao final Kardec define o verdadeiro espírito aquele que todo esforço faz para sua transformação moral e para superar as suas más inclinações em algumas traduções está em domar as suas inclinações mais enfim esse esforço de transformação moral então há dois anos e eu fui lendo esses livros eu cresci ouvindo palestras de Divaldo língua melhor Rodrigues e chegou o momento na minha vida em que eu passei a ler esses livros com outro olhar e imprimisses do reino a uma importante afirmativa de Amélia Rodrigues quando ela disse que no mundo espiritual existem outras notícias sobre a vinda de Jesus a terra e sobre a sua passagem e que constitui-se uma das tradições do mundo espiritual reunirem-se os espíritos para ler esses livros e para ouvir o que Amélia chama os ditos e feitos do senhor a partir da narrativa daqueles que foram testemunhas e contemporâneos de Jesus e Eu sempre fico pensando que livros são esses e como eles são eu penso que são livros que tem ilustrações ilustrações empresas de ilustrações vivas algo sim o que a gente tem hoje um vídeo inserido no livro virtual no e-book extinção livros Eu imagino maravilhosos e

enso que são livros que tem ilustrações ilustrações empresas de ilustrações vivas algo sim o que a gente tem hoje um vídeo inserido no livro virtual no e-book extinção livros Eu imagino maravilhosos e transcendentais e essa afirmativa de Amélia a essa tradição no mundo espiritual e no livro testemunhos de Chico Xavier escrito por Suely Caldas Suely Caldas Schubert a partir da correspondência de Francisco Cândido Xavier com Wantuil de Freitas nós temos uma das cartas de Chico em que ele afirma que é mano ele havia dito que não mundo espiritual é mano eu não passava de um pregador de cartazes do reino imaginemos espírito humano né sabe o evoluidissimo aquele a quem nós atribuímos o título de grande evangelizador da nação brasileira é maior do alto de sua sabedoria de sua humildade afirma Chico Xavier que ele não passava de um pregar os cartazes do Rio e esses cartazes eram exatamente as pazes que chamavam atenção para palestras sobre a mensagem de Jesus então vejamos que essa é uma tradição do mundo espiritual e aí a partir da obra de Amélia Rodrigues eu fui destacando e digamos assim né Pedro dos demais para entendê-lo para compreendê-lo e para trazê-lo como um modelo para mim e um estímulo muito grande e É nesse sentido que é o tomo não é um espírito que teve a possibilidade de conviver com Jesus de forma muito próxima então no livro eu vou tentando discorrer sobre um fio de narrativa que começa com o chamado dos discípulos por Jesus e que vai combinar com o desencarne de Pedro digamos assim um fio bom e quando nós lemos os quatro Evangelhos nós encontramos histórias ou narrativas diferentes sobre esse chamado tão só para lembrar aqui aos internautas os Evangelhos de Marcos e de Mateus Eles são muito próximos e nessa narrativa sobre Pedro eles de fato são muito similares eles contam que Jesus começou as suas pregações ali ao redor de Cafarnaum para onde Jesus havia se mudado e passando nas margens do Grande Lago do Lago de genesaré e Jesus então chamou a Pedro EA André e do modo

que Jesus começou as suas pregações ali ao redor de Cafarnaum para onde Jesus havia se mudado e passando nas margens do Grande Lago do Lago de genesaré e Jesus então chamou a Pedro EA André e do modo incontinenti ambos seguiram a Jesus mais a Pedro houve um chamado em especial e de Jesus teria dito vem ser pescador de homens essa narrativa ela é intriga se nós a tomarmos ao pé da letra se perguntarmos por que é que alguém que tem que tinha uma família um trabalho vai largar tudo para seguir a Jesus que nós lançarmos luzes a a partir da Leitura Espírita que nós sabemos de reencarnação Jesus como o governador espiritual da terra e como tal a sua vida programada nos mínimos detalhes nos seus cooperadores mais diretos não poderiam ser improvisados Então nós não vamos entender porque aqui Pedro largou tudo e foi seguir a Jesus mas quando nós lançamos essa luz que o espiritismo nos traz Jesus como governador da terra a sua vida planejada nos mínimos detalhes o programa mano vai dizer em A Caminho da Luz base não milhões siderais para preparação dessa vida outro nós consideramos o conceito de planejamento reencarnatório nós o Pedro já era um direto com o operador de Jesus e por isso ele desperta naquele instante do que nós poderíamos aqui muito especificamente colocar com título e esquecimento do passado que é um conceito Espírita também e desperta desse esquecimento e ele Segue a Jesus Então não é um mato voluntarioso nem responsável para com a sua vida com a sua família ao contrário era a linha que o seu planejamento reencarnatório e entrava na Via Principal quando nós lemos o evangelho de João nós temos uma outra narrativa o evangelho de João começa com a narrativa sobre João Batista o precursor de Jesus e lá o evangelista João vai dizer que antes que Pedro conhecer seus azuis quantos aqui é de minha parte né ah o encadeamento da narrativa nos leva a entender e não diz que Pedro conhecesse a Jesus os sócios de Pedro e as sobretudo seu irmão André e Tiago é haviam seguido a

quantos aqui é de minha parte né ah o encadeamento da narrativa nos leva a entender e não diz que Pedro conhecesse a Jesus os sócios de Pedro e as sobretudo seu irmão André e Tiago é haviam seguido a Jesus e Jesus já estava na sua pregação já havia sido anunciado como Messias o uso um Batista e André teria passado um dia com Jesus ele tinha ficado uma espada com Jesus não necessariamente um dia no sentido de 24 horas ou seja tinha convivido ali com Jesus naqueles primeiros momentos da aparição pública do mestre como Messias e retorna e conta para Pedro que Jesus era o Messias e que João Batista que já estava reconhecido pelo povo como um profeta é o havia anunciado como Messias e essa narrativa Segundo João é a narrativa que faz com que Pedro Vá ao em a Jesus e seja nomeado de cefas então se nós pararmos aqui só essas duas narrativas nós vamos verificar que para Marcos e Mateus Jesus vai encontro de Pedro e para João é Pedro que vai ao encontro de Jesus em duas a algo muito característica que passa para o conhecimento de todos que é o fato de Jesus ter denominado o Pedro de pescador de homens e de tello cognominado de Serpa Ou seja aquele que é rocha que é pedra e simples e aquele que é segurança e quando nós lemos o Evangelho de Lucas a narrativa não é nenhuma dessas é uma terceira narrativa no Capítulo e quase inicial de Lucas ali em torno no capítulo 4 e vai a narrar que Jesus estava na sinagoga fala na sinagoga se apresenta como Messias aquele contexto a ação para com Jesus e saindo de lá ele é bem para a casa de Pedro e cura a sua sogra que estava doente hora esse é essa é uma outra história um outro ponto de vista para colocar Pedro nessa grande narrativa aqui sobre a Jesus então nós podemos nos perguntar a partir de Lucas de onde Jesus conhecia Pedro que intimidade eles tinham a ponto de um mestre adentrar à sua casa e Mais especificamente ali protagonizar uma cura que entra para anotação do médico e escritor Lucas e aí nós também só vamos entender isso é trazendo os conceitos

onto de um mestre adentrar à sua casa e Mais especificamente ali protagonizar uma cura que entra para anotação do médico e escritor Lucas e aí nós também só vamos entender isso é trazendo os conceitos espíritas para encaixar essas três narrativas e Amélia Rodrigues vai dizer no livro mensagem do Amor Imortal que Jesus é o Senhor Dos Mundos e conhecia tu és o senhor do mundo e que conhecia os seus discípulos há muito tempo e de fato isso é coerente com a leitura Espírita de Jesus como governador da terra como espírito mais evoluído que já esteve conosco e nós vamos entender tá bem Amélia Rodrigues reapresentando essas três narrativas que vende Mateus e Marcos de Lucas e João e vai trazendo essa figura de Pedro não ela nem um momento vai dizer a narrativa que corresponde ao que de fato aconteceu é a de Mateus olhar de Lucas ou é do João Não isso não é dito em nenhum momento isso de fato não importa o que importa é que Muito provavelmente esses três momentos eles têm pontos de conexão entre si em alguma medida eles ocorreram e os narradores vão um se sentando sobre a sua Ótica É certo que Jesus não me o Pedro de cefas e o chamou Como tá o é um Epitáfio nem muito carinhoso de Jesus e ao mesmo tempo um codinome para Pedro digamos assim que enxergava na sua alma o que havia de mais profundo e que Deus prepare a depois que a segurança que Pedro passa aqueles que somos continuadores os discípulos quando nós lemos Atos dos Apóstolos e te dando muitos saltos né nessa narrativa depois da negação depois e Pedro encontra com Jesus novamente em Cafarnaum conforme narrado por João uma daquelas aparições masha de trás de Jesus Nós não vemos em Atos dos Apóstolos e também por mim valer aqui da obra um sofismável O que é a Paulo Estêvão esse livro que esta semana há 30 anos agora no dia oito de julho Nós não vemos nem atos nem Paulo Estêvão nem em nenhuma das cartas chamada cartas universais das epístolas alguma referência dissonante ou negativa a liderança de Pedro então de fato ele era

de julho Nós não vemos nem atos nem Paulo Estêvão nem em nenhuma das cartas chamada cartas universais das epístolas alguma referência dissonante ou negativa a liderança de Pedro então de fato ele era certas ou seja essa pedra essa roça essa segurança que o grupo que hair em setor que recomeçou ali o movimento após a crucificação de Jesus esteve em Pedro uma profunda segurança de que ele fosse essa liderança para guiar outro dia conversando com um amigo sobre essa biografia de Pedro e eu fiquei pensando nisso para eles e estudar a liderança de Pedro é algo que nos cabe ainda como é que ele tendo sido protagonista do evento que todos conhecemos A negação só ergue-se e esse segmento é tão perfeito ele é tão bem feito ele é de uma Entrega Total que é a liderança de Pedro não é contestada na sequência então é esse sua segmento que me interessa não é A negação propriamente dita negação já foi estudada por muitos autores e me interessa esse só rimento esse e recomeçar o que isso também me faz relé o céu inferno onde Allan Kardec naquele Capítulo em que Kardec trata a do arrependimento da reparação e da Inspiração então Pedro ele divre aquilo que nós deveríamos viver diante de uma falta arrependimento e já coração ele não tem necessidade da expiação arrepender se reparar é suficiente isso nos faz lembrar também da tese defendida por Joanna De Ângelis em toda a sua obra é apenas na série psicológica nessa diríamos de forma mais intensa mas em toda a sua obra de que o arrependimento é uma força positiva é a força que nos move a Yani e por isso Allan Kardec diz que após o arrependimento vem a reparação ao contrário da culpa a culpa para ela é paralisante e aqui eu vou fazer um parêntese breve para lembrar de Judas e quando nós vamos para obra de Joana de Angelis quase sempre nós achamos referências conjuntas a Pedro e ajudas e a diferença de ambos diante do fato um negou Jesus o outro entregou Jesus aos os fariseus aos representantes de César e não necessariamente que Jesus

s achamos referências conjuntas a Pedro e ajudas e a diferença de ambos diante do fato um negou Jesus o outro entregou Jesus aos os fariseus aos representantes de César e não necessariamente que Jesus precisasse ser de Durava onde estava rede de informação era muito expressiva a palavra sabe disso né mas as fragilidades de Judas naquele momento o levam ao encontro daqueles que queriam a informação então lindo Joanna De Ângelis nós observamos ali a conexão de fragilidades né os que desejavam a informação EA compraram e as fragilizados de Judas que tinha naquele momento uma entendimento diferente da missão de Jesus e aí o que ocorre com Judas e com Pedro o primeiro vai por um pelo caminho da cuca ele não consegue suportar aquela dor do que era sua ilusão que se desfaz imediatamente com a prisão com a gente quer Isto é absurdo sobre Jesus EA crucificação e o segundo Pedro e diante da negação e eles conseguem serguir então O que significa uma força positiva e Joanna De Ângelis traz sempre os dois juntos Mas voltando para minha fonte de leituras e de reflexão que a obra de Amélia Rodrigues eu percebo a melhor Rodrigues e com um carinho não cuidado uma descrição sobre Pedro que eu não vejo em outros autores e ao longo dos anos que eu me deve que a pensar esse personagem eu nem muitos outros autores não são Amélia Rodrigues eu usei autoras não espíritas em só em Amélia eu acho o carinho com que ela descreve Pedro por exemplo é logo chama de devotado trabalhador em algumas alguns textos o adjetivo fica posposto ao substantivo por exemplo enquanto voltar a primavera logo nos primeiros contos instalar ela chama de trabalhador levantar e Primícias do reino ela vai dizer que Pedro C o nergico eterno veja nos dentes que comparação vem e que polaridade sentia-se enérgico eterno Então aquela convivência com Jesus despertavam seu melhor despertar para sua energia né mas também despertava a sua amorosidade a sua fa bilidade a sua dor sua nem pelos caminhos de Jesus Amélia vai dizer que

uela convivência com Jesus despertavam seu melhor despertar para sua energia né mas também despertava a sua amorosidade a sua fa bilidade a sua dor sua nem pelos caminhos de Jesus Amélia vai dizer que Pedro é um discípulo sincero em há flores no caminho ela vai dizer que ele era um trabalhador dedicado e frágil servidor e é fácil a gente entender como esses opostos se a conjugam nessa primeira fase da vida de Pedro antes do segmento porque nós identificamos no Novo Testamento muitas passagens em que Pedro Silas e oscilar aqui não significa a montar uma característica ruim significa que ele não estava m a mente estabilizado então ele ó se lava por exemplo aquele episódio em que a cura da mulher que tinha um fluxo de sangue não é mulher hemorroíssa é uma multidão se comprimia ali tentando tocar Jesus e claro que Jesus sabia quem eu tocava mas para dar menções para ensinar para mais uma vez demonstrar e como Messias esperado Jesus pergunta quem me tocou e Pedro tem uma resposta extraordinária para isso ele senhor como saber você já essa multidão aqui como é que você tá querendo algo tão transcedental tão cheio não tão Sutil como saber quem te tocou nós estamos aqui um pouco nos empurrando o mesmo quando eu acho que é o mais importante dessa oscilação de ser dedicado mas ser frágil as influências espirituais quando o Pedro reconhece Jesus como O Filho do Deus Vivo é a expressão que está no Novo Testamento né quando Jesus pergunta aqui nesse sem os homens sobre os filhos do homem essa já aquele Império ali aquela enquete melhor dizendo que Jesus está fazendo com os discípulos quase como se perguntasse Assim vocês estão atentos O que é que o povo tá dizendo que é que corre ali na boca miúda do Povo Qual é o novidade não é qual é o assunto que é o totem entra em dia aí entre as pessoas comuns E aí você circulação reportando né Eu não disse que tu és a linha sou outro disse que vai ser um profeta da raça que voltou e aí sou Pedro sintonizah vale a sua mediunidade e é outro tema do Meu foco de estudo sobre

lação reportando né Eu não disse que tu és a linha sou outro disse que vai ser um profeta da raça que voltou e aí sou Pedro sintonizah vale a sua mediunidade e é outro tema do Meu foco de estudo sobre Pedro é a sua média de idade Ele disse tu és o cristo O Filho do Deus Vivo seja ele sintoniza com que a de melhoras naquele momento ele está sintonizado com Jesus e sintonizado com a missão de Jesus com seu projeto o relatório e na sequência já se faz toda uma advertência né de que seria imolado de que não seria reconhecido enfim faz uma predição do seu final é triste entre nós porém glorioso e Pedro chamar parte e diz não senhor isso contigo não deixarei então vejamos o fato de chamar Jesus a parte de não dizer na frente dos outros e recebe uma demonstração porque Jesus disse afasta-te de mim satanás ou seja reconhece que Pedro já está numa outra sintonia seja tentando ali se auto-enganar e e ao mesmo tempo no seu autoengano supostamente proteger a Jesus demonstra Pedro como um trabalhador dedicado e frágil servidor conforme diz a Amélia Rodrigues mas ela também disse que ele é uma testemunha insofismável e do Tabor eu adoro essa expressão Pedro é uma testemunha insofismável daquela transfiguração maravilhosa aquela reunião mediúnica né Sideral que é testemunhado por Pedro Tiago E João No Monte Tabor e ali é uma das demonstrações assim de maior dedicação de Pedro a Jesus ele assiste a tudo aquilo Moisés e Elias ali transfigurado imaginemos Jesus assim e luminescente sem Divisão Pedro dele aqui não deve tê-lo comovido de tal forma e ao final está registrado no evangelho de Mateus que ele diz senhor bom seria se fizéssemos aqui três cabanas uma barat uma para Moisés e outra para Elias ou seja acontecer quisesse guardar aquele momento proteger deixar o mestre ali não sair do Tabor porque na sequência eles vão lidar com toda sorte de dificuldades né os que procuravam Jesus Qual o fato de ter que dormir praticamente a cada noite no lugar ainda surgindo né daquelas investidas da

r porque na sequência eles vão lidar com toda sorte de dificuldades né os que procuravam Jesus Qual o fato de ter que dormir praticamente a cada noite no lugar ainda surgindo né daquelas investidas da e do sinédrio e do governo romano que tentavam a todo custo abafar Jesus então era uma vida muito incerta muito difícil afora os pobres os doentes toda sorte de gente que chegava em busca de Socorro e de auxílio e que era preciso ajudar então Pedro é uma testemunha insofismável do Tabor nas palavras poéticas de Amélia Rodrigues é um derrotado colaborador EA uma Apóstolo afeiçoar nós somos também encontrar Amélia Rodrigues é recompondo muitos dos diálogos e Pedro com Jesus aí eu acho que a sua obra é assim extra ordinária e complementar digamos assim aos 4 Evangelhos porque ela traz o cotidiano Pedro perguntando a Jesus né E essas questões elas são muito importantes porque elas falam o processo sob amadurecimento de um espírito já esperimentado do Às vezes a costumam pensar associações de Pedro como a perguntas no espírito que estava chegando ao Axe aquela sua existência na terra com certeza foi o ápice de um processo de evolução e vinha se dando Há muitas vidas e nessa colaboração próxima com Jesus né é a do Perdão por exemplo quantas vezes perdoar na está registrado em Mateus no capítulo 18 Versículo 22 e tem uma paixão por essa questão e quando o livro já estava pronto já editado eu me deparei com um artigo que estuda também a as questões de Pedro que me trouxe luzes sobre o número né porque Pedro pergunta senhor quantas vezes perdoarei até 7 meses 7 ou seja é realmente ele não tava me chamando de Até 49 vezes né Poderia ter ido para 50 né que é o número redondo e claro que ele tava ali fazendo uma pergunta de quem está emocionalmente muito cansado se quando é que isso vai terminar né é quando o senhor Qual é o limite que Jesus a vidente mente responde delatando isso né exponencialmente não sente 17 mas setenta vezes sete ou seja só dá aquela noção de infinito uma nossa muito

ar né é quando o senhor Qual é o limite que Jesus a vidente mente responde delatando isso né exponencialmente não sente 17 mas setenta vezes sete ou seja só dá aquela noção de infinito uma nossa muito similar àquela que também para registrado em Mateus lá no Capítulo e das bem-aventuranças é que o cinco aquele que trás na sequência aí a já não seis aquele que traz lembrai-vos o que foi dito aos antigos né A não resistir ao mal mas apresentar A Outra Face e da Inclusive a túnica se lhe pedirem a capa ou seja essa noção que Jesus o que era sempre nós irmos para o máximo né aquilo que nos parece um impensado né uma coisa do ar a capa que dizer aqui que aquela cobertura né que está por fora no exterior outra coisa é a linda capa da também a túnica que eram sentido referencial que protege o corpo e nesse sentido já trazendo aquilo simbólico é desfazer-se dos únicos bens das únicas possibilidades né a única e a capa então para Pedro setenta vezes sete vezes era um pouco isso a tônica capa A Outra Face mas o que encanta e Amélia atrás isso também é essa pergunta até sete vezes ele já fazem uma conexão ali com a cultura Judaica e dizia que todos têm obrigação de perdoar até três vezes é quatro já era a iniciativa da aquele que se sentir-se ofendido e Pedro já coloca sete ou seja nós vamos aprendendo com Amélia Rodrigues e Pedro ali já estava no seu exponencial a convivência com Jesus já o havia transformado e vejam se ele coloca sete então ele está indo muito além dos três previstos pela cultura ajudar já era mais do que cem porcento e Jesus o leva para o exponencial e a nós também dos setenta vezes sete vezes então as perguntas de Pedro elas são muito vivas e Amélia Rodrigues nos traz isso e vai recriando aquele o contexto além que Ele viveu com Jesus ela vai constrói de forma extraordinária o contexto para a questão Senhor e nós que tudo deixamos e te seguimos o que vamos receber então atrás aquele momento né de alguém que tinha uma profissão difícil era pescador uma profissão

aordinária o contexto para a questão Senhor e nós que tudo deixamos e te seguimos o que vamos receber então atrás aquele momento né de alguém que tinha uma profissão difícil era pescador uma profissão é uma profissão sazonal e uma profissão explorada pelo Império Romano que nós que vivemos no século 21 e que convivemos com ditaduras em diferentes lugares não fazemos ideia do que era a opressão do governo romano todos os historiadores sobre a Roma Antiga eles falam de uma operação que não é possível descrever talvez nas palavras de hoje mas nós tomamos a classificação assim como uma ponta do iceberg de como era opressivo porque era opressivo do ponto de vista econômico Aprecia do socialmente muita repressão de qualquer possibilidade de enfrentar micro opressiva do ponto de vista cultural linguístico e as culturas as línguas elas eram esmagadas ali pelo império romano Oi e aí Pedro Traz esse contexto todo Senhor e nós que tudo desde deixamos e te seguimos ou seja era uma vida modesta uma profissão arriscada sazonal a cobrança Alpes cima de impostos Eu era pobre uma família mas tudo estava me seguindo a minha vidinha de homem comum e tendo deixado tudo isso não às vezes é uma questão que nos fala o coração e nós por vezes sentimos um cansaço senhor né E nós nesse século 21 aqui e tudo deixamos de uma certa forma e seguimos e a resposta é muito alimentadora de Jesus né aquela resposta de o centro do em vida e nós sabemos que isso não tem a ver com o material mas tem a ver com a energia com aquela mesma energia que Pedro sentiu após a crucificação e ele é tomado ali no seu processo de conversão e não foi olhando o Pedro humano que Amélia Rodrigues vai trazendo os livros psicografados por Divaldo Franco e publicados pela leal e eu fui olhando para esse personagem né até que ele chega negação e agora mais recentemente eu estou entendendo muito mais o evento da negação numa releitura do Evangelho de João muito recentemente eu consegui entender A negação como um evento social vai vir um negacionista em

s recentemente eu estou entendendo muito mais o evento da negação numa releitura do Evangelho de João muito recentemente eu consegui entender A negação como um evento social vai vir um negacionista em relação a Jesus essa palavra negacionismo nós conhecemos hoje nos sentidos que elas ela apareceu nessa pandemia não havia um negacionista em relação a Jesus e Pedro protagoniza negação mas o que interessa o seu argumento então ele vive ali o que nós poderíamos chamar como se diz em psicologia o deserto é o seu período de arrependimento é aquele período em que ele sai e que ele e que ele deixa aquele lugar o que se passa Maniac pátio da casa do sumo sacerdote de Jesus ainda estava preso ele não deste muito a classificação ele é reconhecido inclusive e Segundo o Evangelho de Lucas por uma das servas do Sumo Sacerdote pela forma como ele falava porque tá anotado em Lucas tu falas como ele ou seja que o sotaque do Norte não é da da Judeia da Galiléia não daquela região do norte e ele ele é que se aguarde e ele vive algo que que a gente compreende muito a partir da obra de Amélia Rodrigues é como o medo de também ser crucificado E aí significava também crucificar a família e lembremos que o contexto era para esmagar mesmo ele é tomado pelo medo e estudar o surgimento foi muito importante para mim porque eu passei entender o medo de Pedro essa reação básica a cor e pelo medo ele nega e diante de um medo enorme nós temos algumas reações químicas uma é a da Grécia de idade a outra é a da Fuga são duas clássicas e reações EA agressividade também estava dentro desse colaborador de Jesus nos lembremos que a no quando Jesus foi preso ali e vai fazer ele de João descreve isso Amélia Rodrigues traz no conto maravilhoso no livro a mensagem do Amor Imortal eu conto maravilhoso sobre aquele contexto da prisão quando Jesus é cercado ali no Monte das Oliveiras e reconhece né ajudas Claro na saudades que está ali não foi uma ação delicada né de prender de levar um homem a presa não foi uma atitude agressiva e Pedro

Jesus é cercado ali no Monte das Oliveiras e reconhece né ajudas Claro na saudades que está ali não foi uma ação delicada né de prender de levar um homem a presa não foi uma atitude agressiva e Pedro Reis se você já já tomado pelo medo ele é despertado e ele fere a com uma faca uma espada ou a orelha de um dos servos do Sumo Sacerdote inclusive o nome Malco está anotado por Amália Rodrigues e no Evangelho de João então ele fere Líder Serpa a Orelha de Malco e vejamos que a atitude medo então ele reaja nesse momento com agressividade talvez ainda pensando que era possível defender Jesus não sequência ele reage com A negação mas o que interessa é que tendo vivido essa emoção tão forte tão avassaladora ele vai para o processo de soerguimento então ele afastar-se né depois vem a história do tubo aberto Madalena enfim e eles começam a se reunir Mas umas muito amedronta e depois ele vai para o nó Ele vó e para a Galiléia e lá vai se dar o Episódio de que ele vai encontrar-se com Jesus na praia ele está no mar ele volta para ser pescador isso é muito bonito porque ele volta para as suas origens no processo de reconstrução da sua identidade imaginemos a dor da Saudade a o a classificação amor e de Jesus a saudade de um projeto de amor na terra tudo Parecia ter sucumbido Então essa dor ela é avassaladora e ela estava multiplicada pela negação então provavelmente a Copa ali de culpabilidade pela morte de um projeto ideal era muito grande em Pedro e ele percebe que havia um homem na praia ele volta ele senta-se a coisa de partilhar um pouco que tem com aquele homem e Eles comem eu acho que havia sido pescado ele percebe a singularidade no gesto do partido ele já conhece Jesus e aí há um diálogo entre ambos extraordinario que está no Evangelho de João e também está recontado por Amélia Rodrigues em Primícias do reino ponto que eu recomendo a todos que meio pela emoção que traz mais emoção extraordinária é muito boa para nós nesse momento tão difícil da academia que nós estamos

mélia Rodrigues em Primícias do reino ponto que eu recomendo a todos que meio pela emoção que traz mais emoção extraordinária é muito boa para nós nesse momento tão difícil da academia que nós estamos atravessando e a partir desse reencontro com Jesus em que o mestre e lhe dá uma ordem Então vai e apascenta as minhas ovelhas inicia-se o processo de surgimento de vidro só pra gente ter uma ideia daquilo que eu coloquei no livro e que é o que eu venho trabalhando esses anos todos esse processo de sua rede mitos é tão intenso que daquele personagem os HBO e operacional e a tua orelha do soldado o que faz aquela pergunta como saber quem te tocou quantas vezes perdoar né esse limite para mim parece que eu chegar do qual é o meu limite então daquele personagem operacional impossível nós vamos ter um grande homem maduro e uma Espírito das perto então a segunda parte da vida de Pedro é uma parte maravilhosa e o Espírito desse pé é uma experiência de maturidade ele vai ser aquele a homem mais estratégico e mais reflexivo então do operacional e o impossível para o estratégico reflexível a uma mudança de polaridade psicológica inclusive aí é o que eu apresento no final do livro porque ele vai ser aquele em torno do qual o grupo vai se reunir para se reconstruir vai abrir a casa do e o Espírito Vai mano no livro Paulo e Estevão vai se referir de forma elogiosa casa do caminho como lugar e recebia os pobres e os desvalidos Ou seja materializavam a instrução de Jesus de atendimento aos pobres e aos desvalidos vai acolher a Paulo o que não é fácil e aí tem que ser muito maduro para colher um perseguidor então é Pedro que tem essa Lucidez que não estava muito no Tiago ali que o acompanhava e ele é muito importante para a inserção de Paulo do movimento Cristão mas sim então esse espírito que dá mostras da sua Lucidez e nos inspiram processo de soerguimento e vai nos dizer e aqui para pegar as palavras não de Amélia Rodrigues mais de e mano e Paulo Estêvão né eu neguei o Cristo quem sou eu se não

ras da sua Lucidez e nos inspiram processo de soerguimento e vai nos dizer e aqui para pegar as palavras não de Amélia Rodrigues mais de e mano e Paulo Estêvão né eu neguei o Cristo quem sou eu se não aquele que é e vai voltar toda a referência né Toda a destinação de minha vida mais ou menos essas as palavras de e mano então eu trago um monte de se Pedro para nós que nós negamos Jesus muitas vezes esse sua Regimento ele é importante para nós que temos trajetória de negações inúmeras nessa existência em outras o que nos importa Agora não é mais a negação esse é o surgimento é como recomeçar é por onde recomeçar E aí para concluir eu queria mesmo concluir recitando aqui o poema de Gladson Chaves está musicado por fim e Vanessa vai Pedro ou Sefaz né quando esse grande poeta dublado estão Disse vem que eu te farei um pescador de homens se perseverarem será e cefas pedra e o a minha do vazio medra fruta e ficarás a mitigar a fome quero ir contigo mas que seu as águas temos um dar e quanto vais andando se no Horto já presentes as tuas Chagas e o Tiago João ao chão em sono como se não bastasse esse minha ferir o soldado que te traz voz de prisão sou pequeno ovelha aterrorizada balindo negação eu vou a vida e tomo pela tua mão crer que levarei aonde não queiras ir Pedro tu me amas Pedro tu me amas Pedro tu me amas É tu e tu que és a rocha constrói a minha casa no coração do irmão ouvir Simão Pedro morrerá exemplos não senhor Eu não mereço essa distinção se depois do mestre Mártires são troféus e as mãos que ele tocou e os pés que ele lavou apontaram e céus então é esse discípulo de um segmento para nós modelar e é a minha inspiração nos últimos anos e por isso eu escrevi esse livro que eu tenho alegria de ter sido editado pela lei ao público ser humano e masiado humano a transformação moral e eram essas amigos as observações da tarde de e esperar o nosso querido Marcelo voltar à tela é muito obrigado Denise pelas belíssimas reflexões a respeito deste personagem que sem dúvida fez essa grande

am essas amigos as observações da tarde de e esperar o nosso querido Marcelo voltar à tela é muito obrigado Denise pelas belíssimas reflexões a respeito deste personagem que sem dúvida fez essa grande transformação nos Dando esperança né nos Dando esperança que podemos um passo técnico termos estes indivíduos pessoas que se transformam para felicidade para a pai muito obrigado por todas as considerações Lembrando aqui a todos de que comprando a obra que a nossa querida Denise trouxe nós estaremos ajudando as obras assistenciais no Centro Espírita Caminho da Redenção e o seu departamento social que a mansão carne muito obrigado Denise vou lhe convidar para fazer a nossa prece final você quiser está aí tocada por esse personagem este ícone é incalculável que o nosso querido Pedro a prece de encerramento é sua e então vamos sem inspirados por essa personagem nos dirigirmos a Jesus neste fim de tarde começo de noite agradecendo aumente se esse recurso da internet que permite que nos conectamos não obstante a distância física em que estamos mas nos sentimos tão próximas emocionalmente o senhor nós buscamos para te agradecer por tudo que temos pelo que nos permite pelo que nos das e que rogar e nos inspire a seguiremos rumo do nosso segmento para que em nós atua mensagem seja transmitida pelos nossos atos Pelas nossas palavras mas sobretudo Pelas nossas emoções ser conosco Senhor hoje é uma boa tarde a todos muito obrigado Denise mais uma vez e até a próxima