De Moisés a Kardec

E aí E aí E aí E aí o Olá meus amigos boa noite a todos que já estão aqui conosco desde cedinho estamos aqui para mais uma terça-feira com a nossa série de Moisés a Kardec E hoje eles vão falar sobre a Páscoa Judaica e abertura do Mar Vermelho hoje o assunto Tá instigante eu tava ali agora conversando com Álvaro ele vai trazer umas coisas que ele vai mostrar bem bem marcante hoje que vai ser mais essa essa esse bate papo com esses nossos amigos que nos ensinam tanto e Óbvio gente eu não posso deixar de falar que toda essa essa essa nossa esse nossa ensinamento todo esse essa nossa Live ela é produzida pelo 20º Então a gente tem agradecer muito ao Instituto Goiano de estudos espíritas que nos possibilita trazer todos nós esse o tempo e também não posso deixar de fora de maneira alguma os nossos parceiros de transmissão que são a web rádio Fraternidade a Rede Amigo Espírita a TV secao a TV Goiás Espírita e a Rádio Portal da Luz todos nós juntos para transmitir esse conhecimento a tantos corações não é agora vamos lá dar início chamar os nossos amigos para já começar a falar sobre esta Páscoa que eu confesso que eu estou bem curiosa para ver porque eu tava até conversando com Álvaro Será que também tem aquele novo de paz com aquele coelhinho como é que é essa Páscoa não é então vamos chamar os nossos amigos já para começar a nos trazer toda esse conhecimento não é isso a Álvaro uma de Rai boa noite o Olá Denise Boa noite ótima noite a todos que nos acompanham Que bom tá aqui mais uma vez mais um episódio mais um dia importante para nós Com certeza não é isso Jorge elarrat Boa noite seja bem-vindo boa noite Denise era stove Álvaro e uma boa noite especial para os nossos companheiros aí que estão ligados na nossa série de Moisés acadec Hoje realmente é um capítulo é Seccional e sobre a questão da peça a ser muita coisa boa que a gente vai ter pra gente discutir na noite de hoje e o Álvaro próximo material ali que ele vai mostrar para gente depois também bem interessante que ele tava ali me

da peça a ser muita coisa boa que a gente vai ter pra gente discutir na noite de hoje e o Álvaro próximo material ali que ele vai mostrar para gente depois também bem interessante que ele tava ali me explicando agora a gente deixa eu contar uma coisa para vocês quinta-feira passada dia onze esse essa série de Moisés a casa é que fez um aninho eles acreditam olha dia em novembro é fez um ano que estamos no ar com a série de Moisés a Kardec tudo começou quando era vocês dois é Ivana eu não tinha me metido nessa história e aí há um ano já atrás gente olha que coisa mas ainda temos pela frente não temos não meninos meu Deus só fiz as contas aqui acho que vai dar umas três encarnações olha que coisa boa é muito conhecimento então é o problema enganação só lugar né Jorge eu achei engraçado que teve uma vez que a gente tava conversando aí sério assim poxa mas a gente já podia acertar fazer logo o velho testamento todinho aí eu tô pensando a gente só conseguiu um livro até agora e o povo já tá pensando depois de Deuteronômio que eu não sei nem nem Quando que você vai acontecer meu Deus eu tô triplamente feliz hoje ou porque toda vez que eu encontro com vocês eu fico feliz 2 as duas vezes mais feliz porque eu achei que vai lavar não ia entrar tava 3 completo felicidade dose tripla eu tava numa Live Quase que eu não consigo sair de lá eu fugir na verdade gente vou deixar vocês dois então trazer todo esse conhecimento que eu tô aqui também já com a curiosidade para saber sobre a Páscoa EA abertura do Mar Vermelho daqui a pouco eu volto tô aqui nos Bastidores assistindo se você não quer colocar uma prece para nós Denise o que é que a gente passa Bem lembrado bem lembrado vamos a nossa peça que hoje também especial que quem gravou foi a nossa amiga Isabella Paiva vamos a nossa peça G1 o Senhor Jesus auxiliamos a compreender mais a fim de que possamos servir melhor já que somente assim as bênçãos que nos concedes podem fluir através de nós em nosso apoio e em favor de todos aqueles

o Senhor Jesus auxiliamos a compreender mais a fim de que possamos servir melhor já que somente assim as bênçãos que nos concedes podem fluir através de nós em nosso apoio e em favor de todos aqueles que nos compartilham a existência induzi-los a prática do entendimento que Nos fará observarão os valores químicos o Ventura conquistemos não na condição de propriedade Nossa e sim por Manancial de recursos que nos compete mobilizar uma base de quantos Ainda não obtiveram as vantagens que nos felicitam a vida e ajuda-nos o divino mestre a converter as oportunidades de tempo e e com quem nos honraste em serviço aos semelhantes Especialmente na doação de nós mesmos naquilo que sejamos ou naquilo que possamos de expor de maneira a sermos hoje melhores do que ontem permanecendo em ti tanto quanto permaneces em nós agora e sempre assim seja um E aí E aí E aí e que assim seja agora sim a gente vai começar em harmonia e equilíbrio na isto gente daqui a pouco então eu volto o Olá Álvaro boa noite boa noite eu muleta Mel mas alto Feliz aniversário para você né que ficou mais velhinho essa semana passada Fiquei fiquei feliz aniversário junto com o programa né programa dia 11 o dia 12 aí quero aproveitar e agradecer todos os votos de feliz aniversário eu recebi de centena nas cnidários de pessoas não sabia que tinha tanta gente me conhecia mas um Obrigado a todos os que mandaram suas felicitações e com muito feliz com as felicitações de todos e infelizmente não pude nem agradecer a todos ainda mas vamos dar Álvaro a continuidade da nossa história nós paramos na última quinzena naquele momento mágico do qual depois da chamada morte dos primogênitos macaco de corote e o faraó cushing tô cansado de todas as dores decidiu povo saia de Israel e aí eu pergunto para você e quem saiu de Israel quando um objeto é mesmo Saiu do Egito Quando Moisés promoveu Aquela aquele Êxodo foi quem foram os hebreus é isso foram só os hebreus que saíram de lá que quem saiu então não foram só os hebreus diz o

uando um objeto é mesmo Saiu do Egito Quando Moisés promoveu Aquela aquele Êxodo foi quem foram os hebreus é isso foram só os hebreus que saíram de lá que quem saiu então não foram só os hebreus diz o midrash tradição que para cada judeu para cá daí para o perdão tinha 50 e não há letras 50 não Hebreus Então cinco 40 pessoas para uma maior parte nem era judeu Então significa dizer que Moisés não foi o libertador do povo hebreu ele foi o libertador dos escravos do Egito considerando que os hebreus eram a menor parte do contingente que foi retirado por ele daquela oportunidade é isso sim esse isso então daria sentido à muitas das frases que a gente encontra no livro do Êxodo homem com relação às pessoas que reclamavam de Moisés e pediram para retornar uma vez que ele havia tirado as pessoas do Egito para que morressem de fome no deserto sem também a gente percebe que o povo Judeu muitas vezes o povo de Israel e muitas vezes rebelde mas também existe a contribuição e outros povos tá bom alguns dizer mais na frente quando a gente tiver lá no Bezerro de ouro que na verdade nem foram os hebreus que fizeram o próprio Bezerro de ouro vai ter uma série de condições a respeito dessa desses episódios Ah sim então ali depois dessa desse momento da morte do primogênito o farol então determina a saída dos escravos e nessa hora um contingente muito grande de escravos vai sair do Egito mas eles não sai de imediato não é Álvaro eles têm alguns preparativos para conseguir sair quando o farol Hades podem ir eles ainda tinha que fazer alguns preparativos para sua partida como é que foi isso imagina tinha que ir para o deserto você vai come no deserto E como você vai vivendo deserto então algumas questões algumas o relacionadas a religiosidade que contar ligadas ao Sacrifício do cordeiro Pascal e a gente percebe que isso vai ter uma ligação muito forte muito grande o ar com o próprio sacrifício de Isaac que a gente fez uma live que foi para mim uma das mais importantes talvez dessa série uma

e a gente percebe que isso vai ter uma ligação muito forte muito grande o ar com o próprio sacrifício de Isaac que a gente fez uma live que foi para mim uma das mais importantes talvez dessa série uma live muito especial onde a gente explicou o sacrifício de Isaque e a gente vai perceber que na própria Páscoa Há mil e quinhentos anos depois a gente aproximadamente a gente vai encontrar o sacrifício do cordeiro de Deus na mesma época então o sacrifício e vão assar pães porque para levar lá raio trouxe um pãozinho da páscoa sem fermento matar trouxe um WhatsApp é legal mas antes da matizar Deixa eu te perguntar uma coisa você não quer contar os detalhes de comer que era essa questão do cordeiro Como foi essa essa parte do cordeiro como é que foi explicado que esse Cordeiro deveria ficar durante um tempo com a família como é que é isso Você quer falar conosco sobre essa parte como é que ela sim eu queria acho que começar de algum alguns detalhes primeiro ponto que acho que é importante que a gente perceber quando a gente não me trai que é Egito em hebraico se a gente for recorrer a um antigo antigo a língua dos egípcios o nome é terra do can-can chama o Egito então a gente percebe que tem o nome um pouquinho diferente quando a gente fala de páscoa do Povo deixar de ser escravo no me trai no Egito significa que o povo saiu de mês ar começar em hebraico significa Straits tá no lugar onde você fica efetivamente com finalizo preso a gente tem aquela história de Sócrates que todo mundo conhece ele tinha sido preso seus discípulos alguns se reúnem resolvem subornar o guarda da prisão para que Ele pudesse fugir e quando eles subornam guarda chegam para Sócrates diz você pode ir embora a gente subornou o guarda que Sócrates respondeu não sou eu que estou preso Sócrates estava preso nas grades mas ele era livre espírito então o sentido da páscoa Judaica ele tá com relacionado a essa escravidão espiritual essa escravidão que não necessariamente está com relacionado apenas a escravidão Tá qual viveu 430

livre espírito então o sentido da páscoa Judaica ele tá com relacionado a essa escravidão espiritual essa escravidão que não necessariamente está com relacionado apenas a escravidão Tá qual viveu 430 anos o Egito o significado mais importante da páscoa Judaica é a libertação do Espírito não a outra nenhuma outra data nenhuma outra festividade nenhuma outra ocasião Judaica que seja tão importante quanto esse momento da paz e quem fala isso é por exemplo Ezequiel o profeta ele fala ali é o nascimento de uma nação e também diz o livro de vari-mu última deuteronômios que todo mundo todos os judeus deve por todos os dias da sua vida é um mandamento judaico durante todos os dias da sua vida se lembrar do Êxodo deste se lembrar 10 desse processo de libertação e pensa tem dois significados um pode se matou se sacrificou o cordeiro Pascoal Pascal a gente pegou lá o sangue desse Cordeiro e passou no umbral falou umbral escrita com medo que acho que acho que é o nosso inferno né Entrar no umbral da porta da moldura da porta moldura da porta não precisa ficar com medo Espírita e se lembra da obra E aí Fala meu tipo então é brincadeira virgem se passou no portal no umbral das portas do sangue e aí pensa vende passar por cima pulou o Anjo da Morte a casa dos hebreus e assim foi sacrificado deixa eu contar isso a parte e é o seguinte gente ó nós não estamos aqui para dizer que é isso mesmo que é isso assim mas é para gente tirar os aspectos metafóricos que essa história tem a história é a seguinte quando chegou a última das pragas chamada marca e por outro a morte do primogênito foi dito a Moisés que ele dissesse aos hebreus que eles então preparassem um um cordeiro que deveria durante a semana ficar com a família e quando fosse no final a semana esse Cordeiro seria sacrificado para ser consumido na noite daquela noite de celebração em um sangue desse Cordeiro Amado Cordeiro Pascal deveria ser passado no umbral da porta na moldura naquela vista da porta então foi passando aqui

ra ser consumido na noite daquela noite de celebração em um sangue desse Cordeiro Amado Cordeiro Pascal deveria ser passado no umbral da porta na moldura naquela vista da porta então foi passando aqui para que que se passou esse número ao da porta aí vamos parar a literalidade do texto e marcava se com sangue porque o Anjo da Morte viria e aonde ele encontrasse no umbral da porta pintado esse sangue e saberia que ali era uma família é pré então ele passava pulava casa ia para casa seguinte a casa que não estivesse pintada seu umbral ou sangue do cordeiro seria interpretada como uma casa que não estava guarnecida o Anjo da Morte entraria e levaria a alma do reino a gente então essa era a orientação não tinha que pintar com o sangue do cordeiro Pascal umbral da porta e foi isso que fez nós dizer da literalidade do texto que foi o que salvou os judeus os hebreus de terem os seus filhos é mortos seus primogênitos bom então é esse é um dos elementos que daqui a pouco a gente vai conversar quando for falar da terça aí a gente vai falar um pouco sobre essa este alimento que vai ser oferecido durante a celebração da lembrança da páscoa Então esse é o primeiro dos elementos a ser colocado o cordeiro Pascal é interessante e esse Cordeiro Pascal ele vai ser levado na ideia de um sacrifício até o final a gente entende aqui a ideia da literalidade ela deve ser retirada e o que a gente interessa aqui é mais uma vez como ela sempre lembra o espírito da letra quando a gente entende que o que não existe Templo de pedra onde possa caber o criador onde possa habitar o criador que o verdadeiro templo Ou que os verdadeiros adoradores adorarão em verdade em Espírito está no altar de nossos corações de nossos espíritos a gente percebe que o sacrifício do qual nós devemos realizar são os sacrifícios das nossas paixões humanas os nossos vícios a gente está cri fica aquilo que do ponto de vista de uma ideia materialista ser é conduzido como priores mas o ponto de vista espiritual muitas vezes quando mal

ossas paixões humanas os nossos vícios a gente está cri fica aquilo que do ponto de vista de uma ideia materialista ser é conduzido como priores mas o ponto de vista espiritual muitas vezes quando mal canalizadas e suas energias podem então atrapalhar nossa jornada espiritual então a gente vem sacrificar nesse altar que corbama sempre gosto de falar sacrifícios é diferente a ideia a palavra em hebraico cor vamos ela tem raiz encaro aproximar-se porque Qual é a ideia você se aproximar de Deus através daquilo que você está sacrificando no seu íntimo para Então se conectar ao criador sacrifica-se a animalidade para que para despertar para fortalecer divindade dentro do Espírito O interessante que pensa também significa não apenas passar por cima mais pé boca usar falar então falar a história a e a boca fala o que como se vive os valores do peça recontando a história por diversas vezes e O interessante é que durante essa narrativa a gente tem muitos e muitas muitas e muitas tradições muitas e muitas condições mas a mais interessante ou uma das mais interessantes é que se conta falando os pais contam aos filhos falando no dia em que eu saí do Egito porque eu fui escravo no Egito porque nós talvez ainda sejamos escravos no nosso Egito pessoal no nosso Egito na nossa Estreita três nas algemas fluidicas trazidas por Emmanuel do egoísmo do orgulho da vaidade das dificuldades humanas que ainda um certo ponto de vista são naturais para nós então dentro de todo esse essa ideia e como a gente vídeo pensar contando com a hagada de peças e se eu ia falar hoje eu trouxe o duas um HD peça essa é uma publicação aqui do Brasil a gente tem a história um hebraico e português Deixa eu explicar um pouquinho Álvaro pode cantar Haddad peça ele é como se fosse um manual da festa essa festa existem 7 festas judaicas Essa é a mais importante de todas e ela possui um manual de realização em que vai dizendo ó para fazer a peça você vai fazer isso e vai todos até os diálogos O que é perguntado

istem 7 festas judaicas Essa é a mais importante de todas e ela possui um manual de realização em que vai dizendo ó para fazer a peça você vai fazer isso e vai todos até os diálogos O que é perguntado que é respondido a sequência de quem fala a ordem que os alimentos serão consumidos o que vai para mesa em que ordem serão consumidos e o que é dito entre o consumo de um e outro consome se o a tomar um cálice de vinho e a uma conversa segundo alimento nova conversa segundo cálice Divino Então você vai caminhando na o alimento e vai caminhando na celebração Oi e a grande celebração na verdade como o Álvaro tá colocando é relembrar todos os anos a história da saída do Egito resumo da Ópera toda a família Judaica na época do pizza reuni reuni usando o radar de peça e usando esse radar vai se orientando a sequência do ritual que vai ser feito e toda a celebração para que todos os anos seja contado para todos os presentes a mesma história por anos a fio frequentemente o mais velho é quem conta a história para os mais jovens o e entre os mais jovens existem as crianças que representam alguns personagens que estão no Haddad peça e aí essas crianças elas que são três Na verdade são quatro né porque tem que estar ausente e tem uns ausente bom então eles eles fazem perguntas e o Raça mesmo ou é só otan ou mexer no e o que não está são cinco então então são cinco o inteligente que ele fala olha me conta então quê que eu aprendo de tudo isso que eu levo para minha vida de toda essa história por achar que ele se coloca para fora fala mais por quê que vocês vocês é ele é alguém isso é interessante porque o como o Álvaro tava comentando ainda pouco todas as falas são ditas colocando como se quem está tocando a história estivesse presente do que aconteceu ele assim quando eu era escravo no Egito porque o Senhor me livrou nos livrou com mão forte e braço estendido então ele vai usando as expressões como se ele tivesse ido a testemunha ocular como sacrifício acontecido no ano passado ele conta e

orque o Senhor me livrou nos livrou com mão forte e braço estendido então ele vai usando as expressões como se ele tivesse ido a testemunha ocular como sacrifício acontecido no ano passado ele conta e Olha não diz assim então Deus tirou os hebreus não falo zebreus eu fui liberto do Egito ele se insere como pessoa central dessa narrativa E aí na narrativa que ele vai fazendo esses personagens vão entrando e vamos colaborando Henrique é sério então você tem o inteligente e faz as boas perguntas não é aí tem o segundo perverso ou perverso que ele se exclue o perversos assim porque vocês celebram isso ele não se estiver não se insere e disse olha é externo da discussão então ele olha e pergunta como se ele não tivesse integrado no grupo e a resposta insere ele do grupo assim e é nós telefones porque nós fomos de Beto então traçar criaturinha para dentro do cenário isso tem uma conexão tenha uma conexão com a parábola do filho pródigo que quando chega no final o filho mais velho diz assim nunca vi teste uma cabritinho para celebrar com os meus amigos mas lindo esse teu filho ele se pula fora esse teu filho tu dividir com ele fala aí o pai responde para os meus filhos tudo que eu tenho é teu mas é importava que celebrasse nos porque esse teu irmão ele devolve a relação de parentesco para o outro filho então acontece a mesma coisa no diálogo da peça aonde você vai encontrar ali essa essa tentativa de exclusão do malvado eu aprendi com o Malvado o Malvado ele se exclui mais é o a narrativa Empurra ele pa é o que temos para trabalhar tem o engenho né o tablet brinquedo te perguntar ele pergunta bem não né O que não sabe não O quê pergunta o bem gemas especiais é como se fosse uma criança pequena né e ver se é meloso lixo o que não sabe o que perguntar e tem o quê aí o quinto que você falou o quê que é o que não está presente que não está ele não está ele foi aculturado a família Está celebrando a sua libertação e tem um da família é que tá misturado sei lá com quem não sei

ue você falou o quê que é o que não está presente que não está ele não está ele foi aculturado a família Está celebrando a sua libertação e tem um da família é que tá misturado sei lá com quem não sei lá por onde mas não está sentado na mesa para Celebrar é o que pode ser também da parábola do filho pródigo o que saiu o que está viajando né O que precisou trocar parte agora interessante ela a new um dos aspectos mais importantes mais importantes de todo o peça é o ritual de não se obter não se comer não se possuir nenhum tipo de produto fermentado então o renex o fermento tudo aquilo que é fermentado ele tem a representação do orgulho humano é é porque a gente pega um pouquinho vamos pegar o puxa a pena que não tem o perguntou para mim então eu vou entrar mostrar pessoalmente que a gente se fala mais vezes é melhor mas a gente vai perceber eu tenho e o porquê o que que acontece a celebração do peça é exatamente a tentativa de não deixar com que a memória do povo perca todas as experiências e não deixe que se perca a cultura Judaica então Ali você vai ter vários alimentos que vão ser oferecidos durante a noite a um um prato específico já tem o nome de todos os alimentos que vão ser colocados ali E aí você tem o nome deles já posto tudo que vai ser comido nessa noite então a gente tem aqui dizer o ar que é o pescoço de galinha que depois vem posso é o osso a que apresenta o cordeiro Pascal e o pensar é um ovo dentro do ovo vai aí representa o sacrifício que era feito antes do pensa no centro manor São certinho Denise o ovo da páscoa tá aí tá e aqui está o vou correndo o maior que ele recebe essa marcas mas erva amarga que representa as aflições que nós vivemos no Egito as amarguras deixadas no Egito caroço aqui e se divertir acertar o material que eles trabalhavam e minha mãe é especialista em garoto meu pai faz um bom também disputa ele é marrom então ele lembra argamassa que era utilizada no Egito aqui a gente tem a decapar aqui que é um tubérculo cebola acionamentos a cebola ou batata

em garoto meu pai faz um bom também disputa ele é marrom então ele lembra argamassa que era utilizada no Egito aqui a gente tem a decapar aqui que é um tubérculo cebola acionamentos a cebola ou batata Depende se você acha que na seus padrinhos a gente usa cebola então o que que é um tubérculo ele representa quando você pega um tubérculo uma cebola por exemplo você corta o que tá a terra que que ela faz ela renasce ela rebrota então pode ser a luz da doutrina espírita gente pode entender como o renascimento do homem Largo deixando o velho homem e trazendo novo homem e pode ser o a representação de todo o ciclo que você coloca um fim e pode Renascer de outra forma a aí o Razera que aqui é para fazer um sanduichinho também mais uma vez o Mar vai amar faz um som do bichinho durante a cerimônia de peça isso chama-se Chiara e quem mora no Ceará sabe agora da onde vem o nome do estado Chiara Ceará bem desse lado aqui esse fica na mesa né no meio da mesa e coloco se os alimentos quer falar alguma coisa que era ela e quero Quero sim é esses alimentos que estão colocados eles todos tenham um simbolismo específico né Aí eu aprendi assim um pouquinho diferente Neva é vou comentar o osso de galinha que você falou é na minha casa não era um osso de galinha era almoço um corpo inteiro da coxa pegar pedaço se gostava mas tem que ter um osso e assim a gente aprende aqui esse osso representava a fibra do povo que não quebra tão um osso representava a firmeza do Povo nas circunstâncias de Sofrimento que ele passava e o ovo era o símbolo do Renascimento e da retomada que aquele momento significava efetivamente o gérmen de uma nova era tão ovo representa isso aí depois acabou virando o ovo de Páscoa inseto mas um ovo ali representaria efetivamente essa etapa é depois as ervas amargas representando como você bem colocou o sofrimento amargor do Egito e ao primeiro alimento que a gente come e na sequência da história começa pelo ruim depois vai trabalhar a primeira coisa que a gente come são as ervas amargas para lembrar o

frimento amargor do Egito e ao primeiro alimento que a gente come e na sequência da história começa pelo ruim depois vai trabalhar a primeira coisa que a gente come são as ervas amargas para lembrar o quanto foi amarga escravidão geralmente colocam alface não sei que colocava na sua casa e faça humana né e é amarga é E aí bota aquilo que tem que comer aquele trocar aí come e depois toma um pouquinho de 20 mas aí é o caroço ele que seria aquela coisa que faz para simular argila também para relembrar o material que eles trabalhavam é isso também é muito muito destacado dentro dessa questão então tubérculo do jeitinho que você falou né a ideia de que não adianta querer destruir porque sempre Brota Renasce bom então essa cerimônia ela é feita e a cada alimento desse que é tomado que é comido você tem um pedaço da história que o agradar de pessoa recomendo a ler então aqui comeu o farol então agora vamos ler esse pedaço aqui aí pedaço mais difícil para leitura mais pesado vem nessa usada e mastigando aquele negócio ruim e aí é quando está contando a parte mais amarga da história e a cada pedaço de se você toma uma taça de vinho um cálice de vinho e tem um detalhe para tomar esse vinho não é Álvaro Qual é o metade da hora de tomar esse fim bom então durante as pragas a gente vai jogando a cada praga se dá uma viradinha e vai jogando vai jogando 10 vezes esse toma no primeiro um copo se copos do pau né 5 taças no total então no final do terça no final do Sander nem sei que acontece eu nunca cheguei nunca lembrei do final mas eu quero plantar uma coisa interessante é que quando enche-se o cálice EA gente vai tomar Você não toma o vinho assim assim e como é que toma é assim se você tem que reclinar a cadeira para trás botar o braço assim por trás do espaldar da cadeira se esticar todinha quase deitado e tomar todo relaxado na cadeira besteira Que que é isso é porque agora somos homens livres e podemos tomar vinho como bebida e os homens de reclinados na cadeira porque antes nós

odinha quase deitado e tomar todo relaxado na cadeira besteira Que que é isso é porque agora somos homens livres e podemos tomar vinho como bebida e os homens de reclinados na cadeira porque antes nós éramos escravos não podíamos tomar o vinho como os homens livres agora todos os anos todos os judeus do mundo celebrando esse momento do peça e celebram tomando vinho para relembrar que são homens terríveis antiguidades só os homens livres podiam é criar os reis carvão daquelas almofadas né então libertou o seu espírito Como disse só que ele ele era livre eu te pedi aqui para trazer um pouco tinha trazido amassar mas não tem sem trazer o pão e ver agora então a gente tivesse que escolher qual que é mais gostosinho que que parece mais gostosinho esse pão ou esse daqui desde para cá Peraí deixa eu explicar o que tem nesse outro aí esse outro aí só tem trigo e água tem mais nada não tem sal não tem fermento não tem leite é parece aquele bicho aquela bolacha que chama água Oi e O interessante é que você pode pensar assim ah é mais fácil fazer esse mas não na realidade esse exige um trabalho preciso porque porque como se faz o fermento natural fermento que se usava não recebi o lógico se usava Antigamente você usa a farinha EA água Você mistura os dois ele naturalmente vai fermentar Depois você tira um pouquinho daquele fermento e vai passando para outras medidas Então significa que se você colocar água e fermento e não fizer nada isso aqui não vai ser uma horta isso não vai ser um pão ázimo pão não fermentado ele vai fermentar naturalmente se você quer fazer uma um pão não fermentado você precisa de fazer em menos de três minutos você precisa de ser preciso ágil rápido para ter um trabalho específico e assim é o nosso orgulho não é que simplesmente a eu não vou mergulhar então eu não vou fazer nada se você só não fizer nada você talvez já esteja orgulhoso suspensão que ele trabalhar você parar de para ter uma casa suja O que é que eu preciso fazer nada mas fala ter uma casa limpa eu tenho que

da se você só não fizer nada você talvez já esteja orgulhoso suspensão que ele trabalhar você parar de para ter uma casa suja O que é que eu preciso fazer nada mas fala ter uma casa limpa eu tenho que trabalhar muito que naturalmente a sujeira se insere na na casa Oi e essa toda a ideia porque que o povo de Israel não levou levou o pão não fermentado e se pão ele não é tão agradável aos nossos olhos ele tem aquele negócio né fofinho ele não é macio aqui a gente tem 26 gramas aproximadamente de pão então isso se fosse fermentado seria muito maior aqui cozinha sem graça né E esse daqui já macio bonito a gente vai falar uma coisa aí dona matizar Coloca mais sair para mim que eu quero só explicar que pessoal pode não tá entendendo a tela aí esse negócio pretinho é que queimou ela é meio queimadinha Então a gente vai ficar mais que tem alguma coisa escrita não ela é uma bolacha que foi queimadinha ela fica meio pretinha aí meio fica os brancos que ela é cheia de nervuras e furinhos de um lado e do outro o outro Oi ó esse lado aí tem uns furinhos mas como não ficou encostado na no forno ele não queimou tanto o lado de lá ficar sempre mais queimado e aí a gente quando chega na época da páscoa a África da peça as sinagogas recebem caixas ou esta mas tá pronta ninguém faz isso em casa isso é doado existe não sei quem é que vocês que a gente recebe caixas dessa dessa matizar Ultimate solto né para gente poder dividir entre as pessoas para que as pessoas possam levar para casa e se lembrar a pizza ou fazendo a sinagoga onde as pessoas também se lembram juntas é interessante que se o fermento representa o orgulho e você come o pão sem fermento seria um processo distinguir o orgulho de se libertar da maior de todas as escravidões da raiz das raízes uma das raízes o ex me orgulho o mano lá no evangélico Segundo o Espiritismo EA gente percebe que Poxa isso tem que todos os lugares da minha vida o orgulho está em todos os Recantos de minha alma os lugares que eu menos espere nos que

no lá no evangélico Segundo o Espiritismo EA gente percebe que Poxa isso tem que todos os lugares da minha vida o orgulho está em todos os Recantos de minha alma os lugares que eu menos espere nos que eu mais os espero então antes do peça antes de começar a Páscoa existe bico hammett e o bicho realmente o que que é obscuro acende-se uma luz uma velhinha e sai o pai junto com a família a mãe e os filhos procurando por todos os lugares da casa esse é o processo do autoconhecimento você acende a luz do conhecimento e vai nos lugares nas sombras do seu espírito nos locais que você menos espera para que você possa localizar o orgulho a imperfeição que esteja ali e assim com a luz que você acende você a localiza istilingue depois que você pega localizei e a gente tem até o costume de esconder uns pedacinhos dentro do nosso da casa depois que pega esses pedacinhos que achou coloca fogo nele deuxo Amém é queimar o remédio do fermento porque queimar porque quando você pega algum material e você coloca fogo Ele toma uma ou um outro estado da matéria seja é você canalizar transformar aquilo que era matéria em algo que cê leva em algo que te coloca em elevação então a gente compreende quando fica tão feliz aquele pai lá na parábola do filho pródigo quando ele volta porque porque onde mora onde alcança o nível que alcança um baú de fubá aquele que se arrepende das suas a passo as dificuldades ele é o cansaço nível tão alto que os homens mais justos entre "o invejaria Mas eles têm uma condição de manter a condição de estar naquela posição e trazer aquela alegria para Deus então a gente percebe que tem uma conexão muito profunda com as nossas imperfeições Morais com o autoconhecimento com a localização deles e com a transformação deles então é bastante interessante né E lá na verdade essa essa celebração ela se reveste desse simbolismo e exatamente no dia que se está ali estudando sobre a peça sempre é lembrado essa interpretação simbólica que a gente veio fazendo lá atrás comparando Faraó com o nosso

ela se reveste desse simbolismo e exatamente no dia que se está ali estudando sobre a peça sempre é lembrado essa interpretação simbólica que a gente veio fazendo lá atrás comparando Faraó com o nosso aprisionador psicológico o nosso o prendeu e o povo está cativo como sendo do nosso eu essas discussões também acontecem para que a gente não fique na literalidade do texto Então na noite de terça além de relembrar mas todas as partes da história do Povo cativo no Egito existe um momento de discussão no qual se faz essa reflexão de mais simbólica de tudo isso me fala com fermento para do faraó das pragas como sendo o processos internos de libertação e se retira dessa atmosfera de narrativa para que a gente faça de fato A nossa condição de saída do nosso do nosso aprisionamento espiritual para uma condição de liberdade e a gente come isso por quantos dias 7 dias porque sete dias é porque durante a partir do momento em que o povo de Israel consegue sair do Egito e começa a falar sobre lashon hara de milha ainda não tá mas se quiser pode falar não termina vai ver você não falou ainda falou da semana aí eu lembrei dela é eu ia colocar ele é colocar dizer que durante sete dias o povo de Israel fugiu pelo Deserto e quem é que vinha atrás e o exército do Farol primeiro essa questão de um dá tempo de fase de fermentar a massa e tem que sair correndo significa que mesmo depois que você chegou no fundo do poço você foi tocado pela potencialidade da dor você compreendeu o sentido da dor e você já sabe o que você tem que fugir do Egito você precisa de fazer isso rápido você precisa de fazer isso muito rápido você precisa de agir de utilizar as boas oportunidades que a vida toca a nossa consciência para transformação porque senão a gente se mantém escravo no Egito quando a gente sai do Egito e vai em direção ao deserto e esse deserto tem o simbolismo da Solidão um perspectiva de um lugar onde você fica sozinho quando você tá ali no deserto se você não acha que acabou o seu Egito

do Egito e vai em direção ao deserto e esse deserto tem o simbolismo da Solidão um perspectiva de um lugar onde você fica sozinho quando você tá ali no deserto se você não acha que acabou o seu Egito o seu faraó o exército do seu Faraó daquele que você trabalhou construindo as obras monumentais as obras faraônicas aquele que você serviu ele vai atrás de você ele vai atrás de mim então quando a gente sai no Egito a gente vai correr comer sete dias pão ázimo pão não fermentado e aí eu ia fazer a conexão Mas você pode colocar depois de sete dias não estamos onde Larissa agradam Quero falar de uma coisa importantíssima nós temos uma aniversariante que está conosco nós vai indo um Jussara correm Gold está aqui com a gente uma boa noite feliz aniversário para você Jussara muito feliz aniversário Muita saúde né muita paz a massa out of Masato eu ia falar eu dava da minha tomada minha madrinha querida ajudo ela tá ela tá aqui no Brasil deixa a gente com saudade alto aqui então existe uma uma coisa que eu particularmente considero uma das passagens mais bonitas com relação a Esse aspecto do deserto você estava falando e depois a gente fala da questão do lashon hara é que é o seguinte e o povo está aprontando no deserto e o faraó veio atrás Então quem é o faraó que segue atrás é a nossa imperfeição inconformada com o nascimento do da nossa liberdade espiritual como é que a gente compara isso com o Novo Testamento a matança você não eu nasci o menino Jesus e Herodes que representa é só pegar uma mensagem Madonna tal simbólico está colocada no livro pontos e contos de irmãos X em que faz um simbolismo do Natal como sendo uma grande parar e ele disse que era lotes representa os nossos sentimentos inferiores e quando descobre que o menino nasceu manda matar a criança então a matança dos Inocentes é a tentativa do nosso eu e inferior de querer matar a ideia nova que está surgindo então assim também é o faraó depois que diz sim recuo a igual quando a gente assim que eu vou perdoar fulano e depois eu não

ativa do nosso eu e inferior de querer matar a ideia nova que está surgindo então assim também é o faraó depois que diz sim recuo a igual quando a gente assim que eu vou perdoar fulano e depois eu não devia ser perdoado é isso é voltar atrás do bem que já fez então Eles seguem pelo Deserto e o faraó segue atrás deles então eles vão andando do deserto e eles estão mandando seguindo e na frente de O que é que tem na frente deles apenas o mar eles estão seguindo e o mar está à frente o que tem a esquerda dele Deserto o que tem a direita deles deserto que tem atrás deles o exército do Farol E aí quando eles estão andando no deserto que Eles olham para trás que ele venha poeira levantando e o exército vindo com os cavalos que sobraram da Praga deus aquela praga dos animais porque foram guardados pelos egípcios têm mentes que alguma coisa acontecesse esses cavalos agora estão sendo usados para virem para atacar o povo Judeu o re breu É verdade os escravos do Egito que estavam saindo E aí tem uma passagem que eu particularmente acho uma das mais belas da quando eles vêm andando pelo Deserto E aí eles são tomados de pânico porque não tinha para onde fugir eles estavam no Deserto em campo aberto do deserto ninguém se esconde porque é só a areia a e na frente o mar era intransponível o exército vinho eles começam a entrar em Pânico desesperado sem saber que vamos fazer E aí socorro e socorro e alguns dizendo todos tiraste do Egito para morrer no deserto e aí Moisés fica muito assustado como tudo isso que tá acontecendo ele se retira bom e fala com vocês filhos não considera a Deus e vai falar com esse as entidades que se comunicavam com ele e dizer agora o que que é antigo roxo porque nós temos deserto a esquerda e deserta direita à frente temos o mar e na retaguarda o exército egípcio o que eu digo para o povo e a resposta é extraordinária e a resposta é me diga ao povo de Israel de Marchi e eu acho isso é opcional de dar um povo de Israel que Marche e quando esse eu uso para mim quando eu tô assim numa

ovo e a resposta é extraordinária e a resposta é me diga ao povo de Israel de Marchi e eu acho isso é opcional de dar um povo de Israel que Marche e quando esse eu uso para mim quando eu tô assim numa situação que eu digo meu Deus e agora se eu vou por um lado é problema se eu for para o outro também é atrás e na frente eu não vejo solução o que é que eu faço me diga ao povo de Israel que mate e você não viu vou fazer Versículo continua né ele diz assim fiquem firmes não tenham medo e Vocês verão que Deus fará por vocês vocês vêm os egípcios hoje mas amanhã não mais voltaram uma e amanhã então nunca mais voltaram a Deus e é bonito demais né Eu acho isso por tomar durante gosto muito louco isso chegar o povo de Israel que Marche E por que vocês não sabem o que eu Deus vai fazendo favor Oi e a gente às vezes se apavora diante das coisas e tem um pavor imenso com medo do que vai acontecer e não sabe de repente as coisas que se desenham no horizonte próximo para nós acho que estamos achando que de repente as nossas vidas são é e é são assim desse sentido de coisas lineares mas Deus oferece as não-linearidades nas coisas é a é a hora da do acalmar a tempestade é o abertura do Mar Vermelho são fenômenos de multiplicação de pão quando todo mundo tinha fome essas não-linearidades que acontecem também nas nossas vidas quando a gente diz assim eu pensei que eu não tinha mais jeito eu pensei que a minha vida Essa é a minha vida não ia ter solução E aí quando eu vejo as coisas mudaram assim diante de mim meu pai tem uma frase que ele gosta muito de amando meu pai não é espírita amarrei de tudo e quando ele acha uma coisa boa e usa e tem uma frase de amando que ele usa de uma jovem meu pai dizer isso mas de 100 vezes na minha vida e ele diz assim melfi é a vida muda de minuto a minuto eu não decido enquanto você não tiver certeza se não sabe que está aguardando no minuto seguinte bom então realmente às vezes você se precipita bem eu vou tomar uma decisão agora não sabe o que tá vendo na frente

o enquanto você não tiver certeza se não sabe que está aguardando no minuto seguinte bom então realmente às vezes você se precipita bem eu vou tomar uma decisão agora não sabe o que tá vendo na frente então dizer a Israel que Marche é confiar nas coisas e não se desesperar com o que acontece na certeza de que você não está sozinho então aquela sensação de que tem um poder que te sustenta e te apesar das aparentes fraquezas que a gente possa ter nós somos seres Imortais se você for olhar para as histórias de Paulo de Tarso para a história de Lívia de meu Deus dia Alcione de Abigail Célia Nossa você vai dizer meu Deus parece uma desassistência Mas tem uma grandeza espiritual por trás daquela aparente fragilidade nome então a gente tem que aprender a descobrir essa Fortaleza nas nossas condições de aparente fragilidade Ok se se eu acho eu consigo ir sozinho aí eu sou frágil eu sou forte como dizia Como dizia Paulo quando eu sou fraco é que eu sou forte que louco né como o tipo quando ele é fraca que ele é forte e quando eu sou fraco O que é que eu digo meu Deus me ajuda então eu me torne forte e quando eu sou forte eu sou fraco isso não seja ajuda eu dou conta sozinho aí eu descubro que eu não dou conta que eu sozinho não vou então essa passagem é com relação a esse momento anterior ao Mar Vermelho eu acho é Seccional e me dá uma fortaleza de espírito muito grande quando eu tô afim de te dar o povo de Israel que Marche aí tem um fluxo de coragem e vó para frente vamos lá Álvaro O que que você tem para colocar e é legal é interessante que a gente vê lá natural que se divide o povo de Israel em quatro blocos Age e essa ideia de que os vícios os nossos passados bem nos perseguindo e a gente quer em direção ao Novo Horizonte uma Chang de repente se depara com Mari você fale agora meu deus o que que eu faço Deus disse a Moisés mas mas o povo e quando a gente tá com os nossos ouvidos fechados para aquilo que os espíritos nos dizem que a intuição nos indica como a gente se

agora meu deus o que que eu faço Deus disse a Moisés mas mas o povo e quando a gente tá com os nossos ouvidos fechados para aquilo que os espíritos nos dizem que a intuição nos indica como a gente se comporta diz então que o povo se dividiu em quatro grandes grupos e o primeiro desses grupos falou cinco grupos mais quatro vão agir de maneira talvez bastante equivocado o primeiro fala já sei vamos se jogar no mar vamos desistir do problema a gente pode falar seria desistir da Vida em alguns casos vamos deixar isso para lá vamos largar tudo e Moisés fala não essa não é uma possibilidade o Moisés repreende esses grupo no outro grupo vai se levantar e vai falar assim vamos voltar para o Egito e vamos ser escravo lá a gente tinha pelo menos o que comer agora o exército do faraó quer matar todo mundo o e Moisés falou não e deixar que o problema vença a nós retornar o vício ficar preso no velho homem não é uma possibilidade não é a melhor possibilidade o outro grupo vai lá e fala vão brigar vamos fazer guerra contra os egípcios Vamos matar tudinho Quando ele chegar a gente faz guerra grupo também foi repreendido por Moisés porque a gente sabe que a agressividade ela é tempestuoso Ela é muito rápido mas ela não existe racionalidade é diplomacia sim exigir inteligência moral inteligência intelectual abrir mão de muitas coisas e de enxergar ao próximo ser indulgente então esse esse grupo Moisés não queria ele Oi e um quarto do grupo Fala finalmente vamos rezar para Deus e a gente acha que Moisés vai falar tá bom é isso mesmo que ele fala não porque apenas rezar não traz resultados mas tinha um homem ele fica registrado o seu nome na região de na mina d'água e esse homem ele aja diferente ele vai em direção ao Mar empréstimo então eu não falei que aparece não é importante mas eu falei aquilo que nos dizimando a fé deve ser viva em obra a gente se coloca em prece mas a gente trabalha para que as coisas aconteçam então nós chama na mina da ele se coloca em prece e ele vai andando em direção ao Mar

dizimando a fé deve ser viva em obra a gente se coloca em prece mas a gente trabalha para que as coisas aconteçam então nós chama na mina da ele se coloca em prece e ele vai andando em direção ao Mar e mais algumas pessoas um outro grupo vem atrás dele e impresso muito fortes vão andando e eles vão entrando no mar mas de novo tá entrando com o pé com a canela EA água vem subindo subindo subindo subindo e compra uma maneira metafórica que o mar só Abril quando o primeiro daqueles homens acham bem lâmina d'água tava com a água e no seu nariz Ele estava para se afogar naquele momento Então tem um Cântico que é inscrito e é falado pelos judeus observantes da Lei todos os dias nascer a volta a rádio chirú meu chefe o cântico de abertura do mar vermelho é um poema escrito em uma métrica específica e é considerado uma das um dos poemas da poemas líricos uma das Artes que o povo Judeu já ficou ajudando um produziu outro tipo de arte a arte totalmente fazer pintura dente cultura então a gente textual Esse é um Cântico específico onde ele fala sobre a força entre aspas a une potência de Deus e aqui é interessante que se falava-se que as pragas e era um um dedo de Deus porque tá escrito lá e o faraó e os magos do faraó viram um dedo de ter aqui tá escrito que com mãos fortes o povo de Israel e atrasar com mão forte o povo de Israel foi tirado se Ali era um dedinho aqui são cinco dedinhos e conto midrash de uma maneira muito poética que não simplesmente o mar se abriu e formaram-se aquelas colunas de água mas que cada uma das Tribos andava por um caminho diferente existiam caminho específico para cada um dos descendentes dos filhos de José e a interessante a gente é Jacó a gente olhar para todo esse momento e fala nossa e as dificuldades da vida nos pedem a força trabalho e sabe o que que é legal é lá no livro sinal verde André Luiz aqui a gente teve quatro grupos se dividiram de quatro formas formas um tanto quanto materialistas mundanas André Luiz vai trazer quatro interessantes

que é legal é lá no livro sinal verde André Luiz aqui a gente teve quatro grupos se dividiram de quatro formas formas um tanto quanto materialistas mundanas André Luiz vai trazer quatro interessantes as orientações para que a gente não Não se perca no mar vermelho então diante de um obstáculo diz ele siga em frente Marche essa primeira instrução de André Luiz nunca explodir nunca gritar nunca desanimar e trabalhar trabalhar diante dos Desafios nunca commodity segundo orientação de André Luiz no livro sinal verde depois de um problema aguarde por outro problema o erro ensina o fracasso o erro ensina o caminho do acerto terceira Tenha paciência apenas se recoloque nos trilhos do trabalho para seguir adiante toda a realização ela é construída pouco a pouco passo a passo trabalho por trabalho e quinta quem procura o bem quarta perdão e me procura alguém decerto sofrerá arremetidas do mal do Mal sempre sempre que você realiza um trabalho sempre que você se encontra diante da travessia do seu mar vermelho saiba que você realiza sua parte mas o mar se abre no tempo de Deus André Luís diz para nós passo a passo tempo a tempo mas a gente espera pelas respostas de Deus e é legal a gente refletir que todo mundo chega outra margem todo mundo chegou a todo o povo de Israel chegou amor outra margem do Mar Vermelho Mas tem uma diferença muito grande é porque alguns chegaram molhado os outros chegaram 51 em alguns entraram com a água até o nariz outros esperaram uma abre e passaram então não há dor não há mal que dure para sempre mas diante de uma dor diante de uma Necessito diante de uma expiação diante de uma dificuldade diante de um desafio da sua vida faça o máximo que você pode porque chegar na outra margem molhado significa que você foi purificado pelo suor do trabalho pelas águas da Purificação por isso que o batismo se da água por isso que no Livro de Noé lá no livro de Gênesis não é ver o mundo ser purificado pelas águas diante das vicissitudes diante do trabalho diante dos Desafios

icação por isso que o batismo se da água por isso que no Livro de Noé lá no livro de Gênesis não é ver o mundo ser purificado pelas águas diante das vicissitudes diante do trabalho diante dos Desafios Reze sim se conecte com Deus mas caminhe em direção à outra margem esse erro essa dificuldade ela vai ser superada é mas a gente precisa de se utilizar dessas oportunidades para que nós possamos construir em nossos espíritos a elevação aqueles que chegaram séculos viram aquele momento passar mas talvez terão que retornar em outra condição em diante daquela mesma possibilidade para que então faça um diferente para quem tão se esforcem para que o suor do trabalho para que as águas da Purificação possam trazer o verdadeiro sentido de atravessar o mar vermelho e sobre isso só por último para a gente colocar existe um trecho na Revista Espírita d1861 onde assim é inscrito que a passagem do mar vermelho foi o primeiro ato de libertação desse povo mas faltava educá-los era necessário do mar pela força do raciocínio e por Milagres muitas vezes renovados era preciso inculcar Liz a fé EA moral era necessário ensinar a por a força a confiança em um Deus Criador não ser infinito e Mater é infinitamente bom E justo os 40 anos que vão passar a partir desse momento em meio as provações as vicissitudes de todas as partes a insubordinação os Severa acelera as vezes que o povo de Israel é reprimido por uma Justiça providencial contribui para que seja bem feitura e experimentada a cada dia a cada dia a construção de uma nova fé naquele povo e se libertou da escravidão mas agora e se renovava nos 40 anos do deserto após a passagem do mar vermelho Onde o exército do faraó sucumbe naquelas Águas o ou seja aquelas aquilo que nos perseguia os vícios eles se perdem nas águas do mar eles são purificados os espíritos perguntam aí aquele que diante de uma de uma determinada de atitude ele não tem que realizar nenhum esforço para superar aquele vício isso já é um sinal de que o exército do Farol se afundou no

íritos perguntam aí aquele que diante de uma de uma determinada de atitude ele não tem que realizar nenhum esforço para superar aquele vício isso já é um sinal de que o exército do Farol se afundou no mar de que ele está completamente liberto da imperfeição já virou um automatismo como um dia será o bem como um todo automatismos em nosso espírito já serão aquisições ela tá quer colocar alguma coisa para gente ir não quero chamar a Denise Cadê você Denise eu tô aqui ó Oi gente olha só a gente pode participar quando tiver a Páscoa mesmo quem não é de quem não é judeu pode ser e o que isso gente é é muito conhecimento mágico né é mágico é Mágicos e comemora na mesma no mesmo período que a gente comemora a páscoa ou em data diferente na verdade é o cristianismo e comemora junto com o judaísmo porque o Judaísmo e o primeiro é o judaísmo não veio o primeiro cristianismo é que pegou a data depois mas então no mesmo período ali primeira lua cheia depois do solstício de verão primeira lua cheia depois do dia 21 de Março você vê o dia 21 de Março vai no calendário e procura quando vai dar a lua cheia seguinte a esse dia aí ser a peça eles saíram na primeira lua cheia depois do solstício de verão nossa hein e nós somos nós tem um e olha só nós temos nós temos algumas perguntas mas eu não posso deixar de registrar a presença dele que eu sou fã também olha quem tá conosco Lucas Gabriel ele é maravilhoso maravilhoso também sou fã super especial sim menina de 1 e ele tem toda quinta-feira de 22 45 um estudo sobre a segunda epístola de Paulo a Timóteo que é realmente imperdível ele é maravilhoso Lucas Gabriel de Manaus Brasil Você conhece ele lá já assisti umas duas lives dele mas nunca conversei com ele me passaram os lixos eu assistir assim também o assistiria do menino mas o menino depois eu acabei me tornando mais próximo Rubens da web rádio Fraternidade nos aproximou hoje a gente conversa com certa frequência vou passar vou fazer essa ponte vou fazer essa parte pela haku o Lucas e Gabriel Vamos

e tornando mais próximo Rubens da web rádio Fraternidade nos aproximou hoje a gente conversa com certa frequência vou passar vou fazer essa ponte vou fazer essa parte pela haku o Lucas e Gabriel Vamos botar ele daí ativar vamos ele é muito ele é maravilhoso mas olha só temos uma pergunta da nossa amiga Lazar aqui também é voluntário aqui do Sesi que ela pergunta o seguinte cuidar e da nossa iluminação é cuidar da nossa Reforma íntima e nos libertar dessas amarras que estamos aprisionados conseguimos sair dessa escravidão através dessa iluminação como proceder na prática e a pergunta 919 a dia O Livro dos Espíritos processo de autoconhecimento mas é importante Lázara que você não fique só no autoconhecimento e é preciso fazer o autoconhecimento depois de fazer o ao alto acolhimento porque a gente vai descobrir erros depois a auto-aceitação e só depois da autoaceitação a transformação moral e se você quiser fazer autoconhecimento simplesmente não se transformar não adiantou nada fazer ajudou mas não resolveu a gente se auto-conhecer se álcool acolher-se alto aceitar para que depois você consiga dizer eu não sou mais a pessoa que eu era eu agora penso diferente do que sou e não vou carregar a culpa do que aconteceu porque sou uma pessoa diferente eu mudei e aí eu falo senão vou ficar na beira da estrada me cortando me lamentando me rasgando tudo sem poder caminhar então não basta auto-conhecer é preciso acolhimento aceitação e transformação moral aí sim a gente alcance o objetivo é muito bem e a Flávia também tem um questionamento ele errar Porque o povo não podia fazer pintura e escultura bem-vindo ao Bezerro de ônibus não devido ao segundo mandamento não farás esculturas do que há no céu embaixo da terra nem debaixo das águas não as far as nem te prostrarás diante dela nem adorar as porque eu sou o Senhor teu Deus então dentro do Povo ele povo Judeu a ideia de um de uma imagem de uma pintura ela era abomey nada então quando o império romano tomou a Palestina naquele período que a gente conhece o

Senhor teu Deus então dentro do Povo ele povo Judeu a ideia de um de uma imagem de uma pintura ela era abomey nada então quando o império romano tomou a Palestina naquele período que a gente conhece o Regimento Romano andava na frente com o estandarte que uma águia e hoje Deus ficavam logo estou aqui e aí eles atacavam rendimento roubando e muitas vezes o pessoal achava que o judeu do atacavam porque eles eram invasores não é que a águia ofenda mais do que a invasão então eles atacavam e os romanos os matavam as pessoas Então tem muitos judeus que morreu durante o período da ocupação Romana pela exposição daquela águia do standard Romano que era inaceitável eles não aceitavam nenhum tipo de imagem então judeus não podiam ter imagens nem escultura não se podia fazer nada para não ter a possibilidade de adoração e certo e a interessante ela já que as pessoas falam assim a Jesus faz críticas aos fariseus mas não critico o império romano Mas é porque a gente está habituado com uma teologia que é difundida que foi difundida majoritariamente e no período de tempo pela Igreja Católica Apostólica Romana Mas se a gente se lembrar e lá falou de uma ave é o que tá lá na parábola por exemplo do semeador uma das um dos efeitos que tira impede a semeadura não são as aves à Beira do Caminho a vida aí do céu comeu então a gente encontra várias várias várias várias formas elas são um pouco mais velados por que tinha que ser transmitidas por textos em grego dentro do período do Império Romano quem fosse pego com esses textos seria morta um criticando explícitos ao império romano já seria de qualquer jeito fosse Cristão então a gente encontra várias críticas nesse sentido ao império romano Então isso é importante aqui ainda não tinha o bezerro de ouro né ela vai falar no próximo encontro do bezerro Deus permitir não mas olha eu quero uma semana próxima vai me falar da Travessia e eu tenho um material da travessia que eu quero apresentar para gente a gente fala de novo porque aí eu vou mostrar as explicações

r não mas olha eu quero uma semana próxima vai me falar da Travessia e eu tenho um material da travessia que eu quero apresentar para gente a gente fala de novo porque aí eu vou mostrar as explicações históricas E ai que legal até o celular aqui na próxima então digitar não presentear não deve ficar até dia trinta de Novembro nós não podemos desencarnar porque o nossa próxima Live de a 30 de novembro Então temos que nos manter vivos os dois lados antes de atravessar a rua tá é muito importante porque que a gente encontra dentro das igrejas Santos Ídolos Vamos colocar uma ideia de idosos é proibido imagem por causa dos Ídolos eram adorados isso porque a igreja católica para favorecer para agradar aos bárbaros aos idólatras resolveu resolveu adotar essas imagens do ponto de vista do Antigo Testamento da teologia do Judaísmo isso seria sim uma agressão muito grande quando a gente percebe os judeus na inquisição indo para fogueira e para não se ajoelhar diante da cruz é porque ali tinha uma imagem não pode se ajoelhado diante de uma imagem em hipótese alguma adoraram a imagem não pode adorar uma imagem Deus não pode ser material a gente vai falar mais sobre isso depois eu desisti é existe uma outra coisa também não é daqui nós não estamos falando mal da igreja católica Porque eu não é não é esse o propósito é porque éramos nós mesmos no passado mas só para vocês entenderem como é que é o segundo mandamento dizia isso então se você pegar os dez mandamentos difundidos pela igreja católica esse mandamento não existe não tem não o que foi feito o primeiro mandamento disse não terás outros Deuses diante de Esse é o primeiro mandamento eu sou o senhor vosso Deus que vos tirei do Egito da casa da servidão não terás outros Deuses diante de Deus permanece mandamento não farás esculturas E aí embaixo aperta aí o que eles fizeram eles pegaram o primeiro mandamento e Trocaram o primeiro mandamento é Amar a Deus sobre todas as coisas esse não é o primeiro mandamento não terás outros Deuses

aí embaixo aperta aí o que eles fizeram eles pegaram o primeiro mandamento e Trocaram o primeiro mandamento é Amar a Deus sobre todas as coisas esse não é o primeiro mandamento não terás outros Deuses diante de mim o segundo tava causando muito problema ele foi retirado os separou tirou fora aí ficou nove mas não eram 10 como é que eu vou fazer ficou 9 a gente pegaram último e abrir em dois o nono ficou não cobiçarás a mulher do próximo e o décimo não cobiçarás as coisas do próximo mas no original hebraico tá tudo junto mulher jumento coisa tudo a mesma coisa tudo junto não pode começar então era só um mandamento ao sobre a cobiça e um sobre imagem tirou em cima e abrir embaixo aí contigo e essa informação é muito importante porque várias pessoas iriam perguntar algo na minha Bíblia não tá quem você tá ensinando os dez mandamentos e aí eu não sabia Fala mais O bebê tá errado mas o ela vai explicou Isso numa Live junto só falei no nosso agora que eu entendi eu falei com isso é sempre Explica as é fantástica é muito legal eu e o Paulo me pergunta para naquela hora que você falou a Álvaro qual qual o profeta está nesse trecho do cântico do Mar Vermelho os que ele quis perguntar qual o versículo né que é o cântico do mar grande Capítulo 13 capítulo 15 versículo 1 até em diante é o Capítulo e Versículo capítulo 15 está se versículo 1 até o Versículo 20 do um autêntico Capítulo Alves livro de êxodos e é vale a pena a ler e tentar tirar o espírito da letra 7 e deixa eu ver se tem mais alguma em alguma pergunta aqui qual seria a relação desta parte da história da libertação do povo hebreu com a depressão pela Rafa muito bem sobre isso a gente tava comentando sobre a questão da da depressão e as pragas do Egito fazendo uma correlação entre cada uma delas e os estágios da depressão EA libertação do povo é o desalgemar da Alma dos processos de Sofrimento Então na hora em que o faraó permite que o povo saiu do Egito de liberto o escravo é quando nós alcançamos a condição de dizer chega cheguei no fundo do poço e

emar da Alma dos processos de Sofrimento Então na hora em que o faraó permite que o povo saiu do Egito de liberto o escravo é quando nós alcançamos a condição de dizer chega cheguei no fundo do poço e eu quero agora é tomar a minha vida e ser feliz então na hora que eu faço esse movimento de saída é a hora em que nós estamos lutando contra o processo depressivo só que luz é a luta contra o processo depressivo não é uma guerra de uma única batalha é uma guerra de falha porque as pessoas para se libertarem da depressão elas frequentemente ouço em Recaídas então a pessoa se levanta e diz não agora eu tô bem e ela caminha ela a caminhão alguns passos aí tropeça e aí cai de novo aí se levanta e as ela vai devagarinho se pondo de pé Então a hora em que ele é liberto é o momento em que a gente assim chegar eu vou procurar Socorro eu vou me levantar e na hora que você está indo atrás do Socorro o seu eu inferior disso você não vai você é muito fraco se você não tem força eu e que comando você e aí Nessa hora você se vê diante de uma um obstáculo intransponível que arrumar o deserto dos lados e o horizonte na frente com o mar então para combater esse processo de sensação de fracasso aparece Deus e nos liberta da pressão no sentido da depressão A Busca do faraó contra o exército perdão contra os hebreus é simbolizado exatamente por esse movimento no qual é e a gente observa essa dinâmica Aonde a alma faz uma espécie de recuo e depois se liberta de maneira definitiva hoje eu arrá Luiza faz o seguinte questionamento Boa noite a todos sigam ela rar em todas as lápis só duas espíritas dizem que somente as leituras de Kardec e verdadeira que as demais leituras são ilusões dos Espíritos como entender a arquivo por quê Porque Kardec seria a única expressão daquilo que seria legítimo se a mediunidade está na lei da natureza o de nós devemos nos atentar isso é justo é que a gente não tente é desde construir as teses que estão apresentadas na obra básica porque elas são testadas em vários grupos elas fazem parte da

atureza o de nós devemos nos atentar isso é justo é que a gente não tente é desde construir as teses que estão apresentadas na obra básica porque elas são testadas em vários grupos elas fazem parte da universalidade dos ensinos dos Espíritos então quando aparece um determinado conhecimento que você junta na obra básica e ele não colide e esse conhecimento ele pode ser oferecido como é um conhecimento adicional a gente diz olha isso aqui é interessante a gente ficar aguardando que outros grupos confirmem se só um grupo diz não é conhecimento Espírita porque não passou pela universalidade dos ensinos dos Espíritos a gente usa para nós usando um grupo de EAD vocês viram essa obra que Fulano comentou Olha o dia que ela tá falando pode ser que seja correto aí eu acho que sim eu acho que não pois é está aí as pessoas se apropriam daquele saber mas isso não vai para grande público e não se hora no conteúdo espírita é mas quando você percebe que já existe em conhecimentos e disso sobre alguma coisa que se repete com muita frequência e que você observa vários grupos e vários médios apontando na mesma direção se isso não colide com o edifício da obra de Kardec dá para gente considerar como razoável Então é isso que está posto nessa sua frase ele é meio a verdade porque nós temos algumas comunicações mediúnicas alguns livros que em que Pese serem mediúnicos também estranhos e a gente tem que ver com a atenção e com extra mesa tudo que leve ler compara é isso aqui dá para encaixar isso aqui não cabe E aí você vai se separando autores obras textos porque tem coisas que vão colidindo com a base que Kardec colocou mostrando que não se sustenta que vai desconstruir o espiritismo como um todo e olha o Paulo diz o seguinte Denise que ninguém desencarne até o dia trinta também porque daí episódio das leis Morais no dia 27 é mais vai ser antes né Tá bom agora também o Paulo também pergunta só quer outro Paulo porque houve tanto sofrimento do povo hebreu egípcio Romano holocausto e tá vendo sei por que que

rais no dia 27 é mais vai ser antes né Tá bom agora também o Paulo também pergunta só quer outro Paulo porque houve tanto sofrimento do povo hebreu egípcio Romano holocausto e tá vendo sei por que que houve tanto sofrimento do povo hebreu na mão dos egípcios na mão dos Romanos no local se eu já somos mais por você na mão de Nabucodonosor na mão do interior de Ptolomeu de antíoco o império de Alexandre o Grande teve um monte de sofrimento na Idade Média meu Deus do céu a mana A grande questão é a seguinte você pode me garantir que sempre foram os judeus que atravessaram todos esses Sofrimentos Será que de repente a pele dos judeus não estavam os seus antigos opositores agora renascidos como se Deus você pode me garantir que quem for escravizado pelos Romanos eram verdadeiramente judeus ou eram parte dos seus seus antigos Perseguidores agora vivendo a capa de judeus entre eles então a lei de causa e efeito é assim não é porque alguém renasceu como judeu numa Encarnação que ele foi judeu todas as horas então por exemplo nesta atual resistência eu nasci judeu a próxima paixão pelo povo área de indescritível bom então assim eu até me considero mais rápido judeus ou sei lá se o seu mano deu usar Mas eu sinto assim quando eu vejo aquelas coisas do Islã que não mexe comigo demais passa Nossa judeu e adoro povo hebreu Então a gente vai aprendendo a cada Encarnação a conhecer do outro lado da história e se apaixonar por tudo então nós não podemos dizer que sempre é o mesmo grupo de espíritos sempre enveredando pelos mesmos Sofrimentos podem ser seus algozes agora vivendo é que os judeus é interessante no passar no começo lá quando a gente tava tirar fazem egípcio senhor lá no na antiguidade no primeiro momento grande para nós o espírito Monster High na Revista Espírita que recebia muita pancada dos outros povos porque eram os portadores a da primeira Revelação isso essa chama e trazia muito desentendimento aos outros povos então a gente percebe que os outros povos muitas vezes até guiado por

dos outros povos porque eram os portadores a da primeira Revelação isso essa chama e trazia muito desentendimento aos outros povos então a gente percebe que os outros povos muitas vezes até guiado por objeções vinham querer apagar essa luz imagina que trabalho gigantesco das Trevas não teria sido conseguir apagar as luzes da primeira Revelação o tecido trabalho gigantesco Então esse espírito morder ai vai dizer que naquele passado quando estão congregados os os exilados de Capela vamos ver um grupo dos judeus dos hebreus autênticos ali existe um propósito e implicava muito aos outros povos nessa questão espiritual agora é mano eu vai dizer para nós lá no a caminho da luz que o povo Judeu tem uma questãozinha que é um pouco é considerado uma falha do ponto de vista da doutrina espírita qual povo Judeu se fechou muito e leva essa essa primeira Revelação nas suas mãos com uma forma uma forma muito orgulhosa e isso traz até difundido isso e não difundiu não difundiu em algumas consequências também traz E aí tem um seguinte aí Paulo de Tarso tem que divulgar as duas revelações de uma vez só quando ele Divulga a segunda e divulgar a primeira reboque aí ajuda a formação da sociedade do acidente é judaico-cristã porque ele junta as duas revelações e entrega para a humanidade aí aquilo que os judeus não fizeram Paulo vai fazer e é interessante a gente observar que você fala assim puxa tem que adianta você chegar para um hoje em dia tudo bem a gente tem internet o mundo tá conectado o cristianismo cresceu muito o que que adianta você chegar por um grego e falar o filho de Davi Oi aqui é Davi ninguém um Reizinho do lugarzinho pequenininho lá atrás que conquistou que os povos visível da Globo nada e só conquistou o lugar que era dele só pacificou eu fez um império esse Coitadinho só conseguiu unificar seu próprio país aí mesmo como que você explica o cristianismo os romanos Então tem um trabalho interessante que a gente não percebe primeira diáspora Nabucodonosor caminho Chaves segundo

uiu unificar seu próprio país aí mesmo como que você explica o cristianismo os romanos Então tem um trabalho interessante que a gente não percebe primeira diáspora Nabucodonosor caminho Chaves segundo conta com toshiko o segundo conta o segundo conta Divaldo Franco tem um vídeo dele a gente encontrar Nabucodonosor destruiu no primeiro tempo levando o povo parte do Povo cativo escravo o livro de Daniel tô contando a história bem resumida certo o que que acontece ali primeira diáspora que que a diáspora são judeus fugindo das perseguições e se espalhando por todo mundo isso faz com que Dois Anos Antes dois séculos antes de Cristo nós tenhamos a sinagoga de Roma ali difundida ali construída ali escrita ele é de ficada a sinagoga de Roma quando a gente está lendo o Paulo Estêvão a gente vê Paulo chegando lá em Corinto e quando ele faz a sua pregação e o pessoal vai dar uma surra nele quem defende ele Tito um Romano dentro de uma sinagoga que que tava fazendo um Romano dentro da Sinagoga então primeiro a gente tinha sinagoga por todo o império romano o mundo que já tinha obtido a primeira diáspora segundo a gente tinha a septuaginta a tradução do antigo testamento para o grego is fazia acessível aos romanos já que o grego era a língua universal o inglês da época Então a gente tem a septuaginta aí só Acesso dos gregos do Romanos Romanos de quem quer que assim quisesse e a gente vê então um homem título que tava cansado o que pois tem até hoje estava fazer lendo um parágrafo de um livro de histórias e a hipótese desse Historiador o que pôs fim ao império romano a libertinagem sexual a degradação da Cultura a toda essa condição de fazer com que as pessoas estivessem extremamente cansada cansadas de tudo aquilo que tava sendo pregada no Império Romano Então você tá cansado daquilo Você quer um código Seguro hoje você não pode ter Adultério onde não pode ter roubo onde não pode e onde você encontra paz e com as leis divinas você vai para ajudar mesmo Aí você pega uma tecnologia itally então quando Paulo

o hoje você não pode ter Adultério onde não pode ter roubo onde não pode e onde você encontra paz e com as leis divinas você vai para ajudar mesmo Aí você pega uma tecnologia itally então quando Paulo vai de fundir já tinha sido feito um trabalho por parte da Divina Providência dos Espíritos superiores para que o judaísmo tivesse o impacto dentro do Império Romano Nem que fosse em determinadas comunidades em alguns pontos para que quando o Paulo levasse ele pudesse explicar o que é a primeira Revelação mas já tem algumas pessoas com coração pronto aberto então para receber o evangelho é interessante né gente acaba não pensando foi lá na net Oi e a Sueli tá perguntando Boa noite já tá acabando Exatamente isso eu já tô acabando Infelizmente mas a gente retorna agora dia 30 né dia 30 nós estamos de volta como ela acabou nos de dizer com apresentação de um a interpretação né sobre o cabelo apenas uma vermelho e mais um pouquinho de Mar Vermelho para depois chegar no Monte Sinai nó Então se Deus assim permitir dia 30 nós estamos de volta né isso Ó até o Polo já tá falando aqui ó se Deus permitir exata shampoo com ajuda de Deus é bom então gente nós vamos realmente ter que encerrar nós estamos no nosso horário que já passamos também mais um pouco mas é que é difícil da gente da gente cortar terminar então eu sempre deixo mais um mais um mais um pouquinho mas agora nós chegamos no nosso horário realmente temos que encerrar Agradeço aos nossos parceiros por nos ajudar a levar todo esse conhecimento ao ijese mais uma vez e a vocês dois né que sempre nos banha com todo esse conhecimento nos trazendo realmente uma outra visão por exemplo da páscoa né para mim Hoje realmente foi foi surpreendente eu já tô querendo fazer parte dessa parte que eu quero assistir quero ver como é que assim ao vivo EA cores a mãe uma fala É no livro de Êxodo capítulo 12 versículo 11:37 fala que saíram do Egito 600 mil homem o tampo acredita-se entre duas a três milhões de pessoas é só para e tchau que eu tenho EA Margarida

mãe uma fala É no livro de Êxodo capítulo 12 versículo 11:37 fala que saíram do Egito 600 mil homem o tampo acredita-se entre duas a três milhões de pessoas é só para e tchau que eu tenho EA Margarida falando Prometemos Não desencarnar obrigado a todos nós estamos realmente até dia trinta sem poder desencarnar se Deus quiser a gente vai tá aqui todo mundo firme e forte todo o pessoal do chat que sempre estar aqui conosco nos nos nos acompanhando participando comentando isso que isso que é maravilhoso né mas só na hora da gente terminar e Álvaro você faz a nossa prece de encerramento do E aí bom então refletindo sobre ainda e tantas prisões uma das quais habitam o nosso espírito o Santos há milhões quem quer correr então e as nossas a corrente nos a nossas Paixões se acorrentam as nossas paixões desvairada sao os vícios que cultivamos e transformamos em hábitos do nosso dia a dia nós pedimos a Deus através de seus espíritos superiores possam conceder a cada um de nós as reflexões primorosos para que nossa consciência nós vemos em comprar e a sabedoria o conhecimento O que é escravidão é passageira é mas que também é necessário e nos levantemos e mais temos direção ao Mar da purificação de nossas almas é que diante das dificuldades é necessário coragem é necessária EA juiz força nesse o esforço de vidro para que possamos transformar os nossos espíritos através do autoconhecimento do acolhimento da transformação E essas o correntes talvez aprisionem nossos os nossos espíritos para que então possamos nos sentar do banquete dos justos Os somos encontrar no evangelho a libertação a condição Rua da Regeneração dos nossos espíritos para exemplificarmos em ovos aquilo que o homem de bem traz na sua essência a caridade mais pura o segundo nos ensinou o mestre Jesus é uma ótima noite a todos E aí é muito bem então e retornaremos dia 30 estamos aqui as 21 e 30 para dar continuidade a abertura do mar vermelho né Muito obrigado ela ah obrigada Álvaro Obrigado a todos que estão conosco Aqui Esta Noite e dia 30 a

ão e retornaremos dia 30 estamos aqui as 21 e 30 para dar continuidade a abertura do mar vermelho né Muito obrigado ela ah obrigada Álvaro Obrigado a todos que estão conosco Aqui Esta Noite e dia 30 a gente Sim fique com Deus e tchau tchau