De Moisés a Kardec

k oh voltamos voltamos 2000 estamos de volta com essa série que pelo que tava aqui no chat todo mundo aguardando a volta da série de Moisés a Kardec esse dia chegou chegou estávamos morrendo de saudade tanto eu quanto vocês quantos nossos amigos que estão todos aqui e com saudade dessa série que faz falta gente faz falta faz faz muita falta e a gente já tava realmente querendo estar novamente junto e esse dia graças a Deus chegou estamos aqui para mais um ano de aprendizado mais um ano com muitas emoções mais um ano com muitos ensinamentos e com certeza grave no dia de hoje porque no final deste ano Nós não seremos mais as os mesmos porque a gente se modifica através desses ensinamentos através da prática desses ensinamentos E aí a gente vai nos transformando e no final do ano a gente sente essa diferença quando a gente lembra do dia de hoje então Vamos guardar esta data para depois a gente voltar aqui nesse dia e ver quantas coisas nós já aprendemos durante o ano de 2024 e isso é maravilhoso estamos de volta e sempre com os nossos canais parceiros que fazem parte das transmissões dessa série sem falar obviamente aliás falando obviamente do iges o Instituto Goiano de estudos espíritas que presta pra gente empresta pra gente esse canal que a gente tá aqui quinzenalmente usando né o canal do Jesse para levar todo esse conhecimento a vocês juntamente com os parceiros dessa transmissão web rádio Fraternidade a Rede Amigo Espírita a TV secal a rádio Portal da luz e a TV Goiás Espírita então todos esses canais e por onde vocês entram que estão aqui compartilhando que estão aqui curtindo e estão aqui também fazendo parte né de todo esse nosso aprendizado gente vamos então trazer eles que também já estão com saudades tem gente que tá junto tem gente com Caneca nova mas isso tudo a gente vai falar agora não é mesmo Álvaro MH Professor Severino Celestino e Jorge elá boa noite gente também morrendo de saudade os três eu acho que mais do que eles Porque na última Live Eu não

tudo a gente vai falar agora não é mesmo Álvaro MH Professor Severino Celestino e Jorge elá boa noite gente também morrendo de saudade os três eu acho que mais do que eles Porque na última Live Eu não estive Então na verdade eu estou há mais tempo Porque eu já estava no dia que eu não pude vir querendo mostrar um negócio para vocês e eu não pude mostrar então já vou começar hoje mostrando na verdade a sorte é que eu sou uma pessoa muito humilde e eu não gosto de ostentar né mas olha a minha caneca olha olha a minha caneca shemá Israel chemel hasem err e uma outra caneca que eu tenho que tem os 72 nomes de Deus assim chamado são os 72 ar formados do três Versículos do Capítulo 14 do livro de Êxodo Quando vai acontecer a travessia do Mar Vermelho a gente até falou disso na época os versículos T 72 letras lendo na vertical a gente chega nisso então Eh como se eu não fosse uma pessoa humilde eu ia tomar água mostrando como eu sou humilde eu vou beber nas duas ao mesmo tempo que é para vocês não verem que tem nelas né uma forma de de ser vou fazer vou fazer minha invejinha também vou fazer minha invejinha também para todo mundo vai agora tua inveja Olha lá olha lá quando eu falei que não tinha gente junto Olha lá que tá junto ol Olha onde eu estou já eu a minha ol Se eu soubesse disso eu tinha deixado a caneca pra outra semana né que é ofuscou ofuscou minha caneca mas espera aí quem tá na casa de quem eu eu eu tô na Paraíba Nossa uma praia feia gente um mar assim cinza sabe aggua salgada né Olha você salgada dia vocês dois tiraram o dia para me humilhar né para me humilhar eu estou eu estou humilhada diante de vocês eu acho que eu eu acho Quem mais está humilhando sou eu porque eu estou com a Preciosidade em casa um hóspede ilustre que nem o de vocês nesse momento tem essa condição Então o que era sonho no passado tornou-se realidade esta noite eu tô muito feliz é porque eu não posso dizer como Jesus hoje a salvação entrou na tua casa porque eu não mereço mas a sensação é essa hoje a

o que era sonho no passado tornou-se realidade esta noite eu tô muito feliz é porque eu não posso dizer como Jesus hoje a salvação entrou na tua casa porque eu não mereço mas a sensação é essa hoje a salvação entrou na minha casa tô muito feliz aqui com esse filho espiritual no nosso lar aqui curtindo um pouquinho da do calor do Nordeste calor calor do coração e calor do do Sol então tô muito feliz muito honrado com o áv na nossa casa não entrou a salvação na casa dele mas entrou a condenação ou conden remissão Olha gente eu quero antes da gente iniciar eu quero trazer um comentário que eu já tinha marcado aqui já hoje cedo que eu entrei umas 7 horas aqui mais ou menos já tinha um monte de recado e essa aqui eu marquei para falar Carolina Lopes diz assim a Primeiro ela diz aqui assim ó Boa noite meus queridos irmãos feliz em poder assistir ao vivo novamente pois estou de férias e esse estudo que modificou o rumo dessa minha vida e me fez reencontrar a doutrina consoladora Olha que lindo que ela falou que coisa e depois ela segue elá fui a Foz do Iguaçu e visitei a Mesquita Lembrei de vocês dos seus ensinamentos algumas coisas ditas pela guia eu sabia pois ouvi vocês explicando aqui sobre o assunto Olha que interessante viu Ô Carol legal né de tudo mais legal ela dizer que mudou a minha vida isso é o mais bacana né e o Que lindo olha essa essas canecas eu ganhei da Nair que tá aqui tá bom Nair ah Nair Nair Deixa você comigo Nair misr deixa você ah é de Curitiba também não é de Curitiba ela ela participa do mesmo Centro Espírita que eu participa do estudo do Evangélio segundo espiritismo que eu e a s faz ache ela aqui ó ó ó é ela né É é boa noite vamos ficar de olho áo ó já tô de braço cruzado criança emburrada mas gente vamos a nossa prece inicial a nossa prece Inicial também é muito especial porque não é bem uma prece mas eu acho que tudo que foi dito foi dito com tanto amor que virou uma prece e quem me mandou isso isso foi senhor Jorge elá falando de um outro membro nosso

muito especial porque não é bem uma prece mas eu acho que tudo que foi dito foi dito com tanto amor que virou uma prece e quem me mandou isso isso foi senhor Jorge elá falando de um outro membro nosso aqui vamos à nossa prece Inicial uma linda homenagem de passagem Ah quanto tempo o vento dos séculos soprou muitas vidas e das feridas causadas e outras sofridas atravessei o deserto para ficar mais perto do meu senhor a Ele o louvor da gratidão por ter me estendido a mão mesmo depois de abandoná-lo e hoje falo que não estou sozinho que tu és o caminho a vida e a verdade e pela eternidade vou agradecer cada segundo de vida curando ferida dos que como eu um dia viveu sem ver tua grandeza não sou só mais um sou um a mais para trazer paz aquela de Cafarnaum em cujas ruinas restaram a energia dos que te amaram e a tua da lro mais o teu perfil caminhando como se observando sabendo que eu teria minha hora e hoje sem demora mergulho em ti espalhar a verdade na casa de Pedro ainda tinha medo de ser quem poderia depis daaia deita noite e o tempo daite Sea e essa vida linda que busco viver é a meu amor por você que me fez ver a mansidão no teu olhar coisa linda quem escreveu isso eu fiz uma live quarta-feira no no evangelho e ele assistiu filho da Elsa Ross que tem um trabalho bonito na doutrina eu não sei aonde ele foi buscar essas fotos ele é um grande poeta e ele acabou me emocionando para mim foi igual presente de 2024 mas ao mesmo tempo ela aumentou cada vez mais a minha responsabilidade de servir e amar a Jesus com tentando vencer os obstáculos mas ao mesmo tempo confiando que eu não estou só o Cristo está conosco Eu dedico essa poesia de que ele me levou à lágrimas não me emocionei demais porque primeiro porque eu não mereço mas ele transmitiu um sentimento que eu sinto por Jesus isso para mim foi muito forte então eu desejo eu transfiro todas as palavras suaves e que ele dedicou dedicou de uma forma que eu fiquei surpreso eu não sou muito afeito a homenagem eu eu eu sempre não me

para mim foi muito forte então eu desejo eu transfiro todas as palavras suaves e que ele dedicou dedicou de uma forma que eu fiquei surpreso eu não sou muito afeito a homenagem eu eu eu sempre não me acostumei Ah porque eu não me considero eh merecedor mas eu dedico tudo isso a vocês e a Jesus meu mestre meu senhor a minha luz que ele possa 2024 derramar e distribuir a paz do seu olhar nesse planeta azul que ele ama tanto e que está precisando tanto de paz que lindo Professor foi mas é é uma prece né gente é um uma bela homenagem realmente toca né Me tocou muito também tanto é que quando o Jorge me mandou Fi assim Ah não gente isso isso a gente tem que passar como uma prece Inicial porque é lindo demais muito tocante realmente e agora então eu deixo com vocês o Capítulo 29 do livro de números mas eu tô aqui de olho então nós vamos começar uma boa noite para vocês boa noite Álvaro morder Ray como está você estamos Maravilhosamente bem graças a Deus felizes por estar retornando a essa série A todos os trabalhos graças a Deus Estamos bem bar Professor Severino Celestino boa noite como é que estamos tá tudo bem por aí pela Paraíba estamos melhor Jorge porque você nos deixou saudade o ano passado no último programa saiba que fez muita falta e hoje a gente recebe como presente do primeiro programa de 2024 a sua presença agradecendo a Deus pedindo a ele que ele conserve entre nós porque as suas ponderações as suas colocações são muito importantes para o nosso aprendizado e para nossas vidas eu e o Álvaro estamos felizes de estar aqui com você Tem a certeza gratidão a Deus por você existir e gratidão a você por você ser quem é para conosco para aqueles que nos escutam a todos os internautas meu abraço fraterno e voto de um 2024 com muita luz e muito sucesso muita paz muito bem Nós estudamos na nossa última Live o Capítulo 28 do livro de números que é um capítulo muito singular que trata sobre um conjunto de oferendas que precisam ser feitas no sentido das festas judaicas

em Nós estudamos na nossa última Live o Capítulo 28 do livro de números que é um capítulo muito singular que trata sobre um conjunto de oferendas que precisam ser feitas no sentido das festas judaicas que precisam ser realizadas e agora na sequência dessa nossa discussão A gente entra no Capítulo 29 que é um capítulo que também vai trabalhar essa mesma questão né a gente vai trabalhar hoje trabalha o 28 e o 29 né a festividade do 28 29 porque até tem muita conexão são muito próximos esses dois capítulos traz tratam de uma mesma temática dá pra gente trabalhar os dois juntos na nossa noite de hoje então eh eu queria passar para você Álvaro para que você fizesse um um Prelúdio dessa discussão que a gente vai ter Qual é o cenário Qual é o contexto aonde vai acontecer as discussões do nosso Capítulo do dia de hoje né das festividades e das oferendas das Ofertas que deverão ser feitas em em cada dia e em cada festa Vamos lá meu amigo então hoje esses nossos capítulos uma visão geral tá não vai entrar no Sim eles são como você bem disse lá eles muito bem se comunicam e eles vão tratar sobre o que a gente chama em hebraico de cor banot a gente sempre fala isso mas é porque é algo muito mal compreendido muito mal compreendido e que a gente precisa de sempre olhar para essas posições sobre o ponto de vista da época sobre o ponto de vista da condição evolutiva da humanidade da sociedade sobre a condição da qual estava estruturada a religiosidade como um todo e esses cor banot em hebraico que são os sacrifícios mas também podem ser oferendas pode ser tudo aquilo que gente oferta a Deus de uma maneira geral nós estamos diante de uma palavra que a gente já falou umas 200 vezes aqui nessa live em outras cor banot vem da palavra kov kov é aproximar-se a aproximação então é aquilo que eu ofereço para me aproximar de Deus por qu Deus sempre está aqui em contato para com todos nós através do seu fluido de pensamento Divino o fluido cósmico Universal acho que é importante falar que corban é o plural tá porque as

de Deus por qu Deus sempre está aqui em contato para com todos nós através do seu fluido de pensamento Divino o fluido cósmico Universal acho que é importante falar que corban é o plural tá porque as pessoas podem não conectar com o singular isso corban é o singular corban é o plural são sacrifícios essas oferendas agora o que eu acho que vale a pena a gente destacar pela R um nós estamos numa sociedade agrícola dois nós Estamos numa sociedade como a gente gosta de dizer sempre Onde a fome imperava tinha muita dificuldade os impostos eram altíssimos hoje mesmo a gente estava fazendo uma pesquisa aqui né professor e a gente viu o que Herodes construiu com os impostos recolhidos na terra de Israel a gente sempre fala de cesareia marítima mas a gente lembrou de massada heró o heró a gente viu umas quatro cinco obras assim ass gigantescas e de vez em quando para parecer que ele era bonzinho ele falava ó Gente vou dar aqui três meses sem comprar imposto porque ele já tinha esfolado Tanto que acho que ele olhava fala vai morrer todo mundo de fome se eu cobrar mais imposto e o próprio Templo de Jerusalém que ele reformou tudo né e o próprio templo cesareia também cesareia marítima a nós encontramos Além disso tudo os próprios impostos levados ao templo e nós encontramos a al de tudo isso os impostos que eram cobrados não apenas por Herodes Mas pelo Império Romano através de publicanos que levavam seus recursos a Roma e aí a gente fala assim a sociedade vive do quê bom Comércio e Agricultura tecnologia agrícola péssima super Rasa você vê o que que é o impecílio ali na parábola do semeador a pedra o animal não tem tecnologia agrícola então a gente encontra uma população famélica e que quando tem a oportunidade a que quando tem oportunidade ela acaba tendo a oportunidade de levar assim não é o excesso é o essencial paraa sobrevivência Porque se você tiver falando de uma ovelha você tá falando de algo de um gigantesco valor numa sociedade onde tá todo mundo passando fome uma vaca até hoje uma vaca é cara

ssencial paraa sobrevivência Porque se você tiver falando de uma ovelha você tá falando de algo de um gigantesco valor numa sociedade onde tá todo mundo passando fome uma vaca até hoje uma vaca é cara imagina aquele tempo então a própria farinha reml as próprias ofertas aqui eram colocadas como Primícias as primeiras frutas Imagina eu quando a gente era criança tinha o elah professor Celestino Vai se lembrar as frutas tinham Estações né quando você terminava a estação você tinha que esperar um ano para comer a fruta de novo a gente ficava esperando para comer por exemplo o morango né para comer a manga na época certa Hoje em dia a gente tem todas em imagina naquela época com uma colheita não era esperada imagina o que era o que era tudo isso com uma carga de impostos a gigantescas então quando alguém leva uma oferta ao templo de Jerusalém que é um pedido por exemplo que Jesus faz ao próprio ao próprio leproso que ele curou fala vai se apresenta no templo não para ninguém ele tinha que levar uma oferta esse homem ficou distante de uma sociedade produtiva como que ele leva um sacrifício O que representa isso No íntimo do seu espírito quando nós definimos o principal com uma palavra em hebraico chamada cavana intenção Qual é o intuito do seu coração quando leva se o sacrifício é grande nossa Deus recebe isso com a maior de todas as oportunidades e a gente então entende que não é o ato em si da Farinha do Carneiro da ave mas é o ato do significado das o que eu posso fazer a gente não tem dúvida que a gente não faz nenhum tipo de apologia na doutrina espírita nenhum sacrifício de nenhum animal mas a gente faz uma uma divulgação da importância do sacrifício no Altar dos nossos corações para que nós estejamos sempre prontos a oferecer como diz o espírito Erasto as migalhas que nos sobram o nosso egoísmo a nossa vaidade vamos sacrificar isso para que a gente possa se aproximar de Deus então é muito mais nesse sentido porque no judaísmo nos dias de hoje não tem mais não temos mais esses

o nosso egoísmo a nossa vaidade vamos sacrificar isso para que a gente possa se aproximar de Deus então é muito mais nesse sentido porque no judaísmo nos dias de hoje não tem mais não temos mais esses sacrifícios que se encerraram no ano 70 com a destruição do segundo templo Então eu vou passar para vocês meus amigos fazerem Professor fazer suas considerações bem eu eu sempre estranhei na minha Santa Ignorância a necessidade de se oferecer animais sacrificar os animais para agradar a Deus eu sempre estranhei isso mas a gente começa a crescer a pesquisar a buscar e a gente de uma forma bem simples a gente chega à conclusão que Deus não precisa disso ele nunca precisou mas na na cabeça e no pensamento daquela época as pessoas achavam que essa esse sacrifício que o sacrifício Não era nem do animal como a gente tá vendo agora o árvor falar o sacrifício era o que aquilo representava na vida daqueles que ofereciam o que eles tinham de melhor era uma renúncia do material em favor da União espiritual com Deus e o e quando o ál fala aqui para nós com muita propriedade que a destruição do tempo no ano 70 aboliu tudo isso a gente vai observar e muitas vezes nem imagina quando a gente passa do próprio Cordeiro de Deus como disse João referindo-se a Jesus que deu o seu próprio ofereceu não a sua ovelha nem o seu bode nem o seu boi nem o seu novilho não ele ofereceu o seu próprio corpo em sacrifício para mostrar a sua disposição de se auto entregar física e espiritualmente ao pai e dizer em tuas mãos eu entrego o meu espírito mas não passou por aí que com a morte a crucificação de Jesus para nós cristãos acabou o sacrifício não só no templo dentro do próprio cristianismo Mas se a gente for estudar o que aconteceu do primeiro segundo e terceiro século com os sucessores de Jesus com os seguidores de Jesus que ainda não eram cristãos eram seguidores do caminho quando a gente vai ver a vida de um Paulo deito de um Pedro de todos os discípulos agora Apóstolos a gente vai ver que todos foram

dores de Jesus que ainda não eram cristãos eram seguidores do caminho quando a gente vai ver a vida de um Paulo deito de um Pedro de todos os discípulos agora Apóstolos a gente vai ver que todos foram corban em nome de Jesus Não ofereceram os seus Bezerros Não ofereceram as suas propriedades eles ofereceram a própria vida então eles dão a ideia de que realmente Jesus não precisava disso mas eles precisavam mostrar Jesus que estavam dispostos a procurá-lo e a amá-lo o Inácio de Antioquia que quando foi preso para ir a Roma na hora que ele foi preso ele diz assim eu quero ser o trigo moído na boca do leão para reencontrar o meu Senhor então eram pessoas que estavam realmente sintonizadas com Jesus para ir ao seu encontro custasse o que custasse eles não lamentavam nem diziam que eram sacrifícios você vê Paulo dizer para o o soldado rano quando ele disse lamento o que preciso fazer por ordem do Imperador eue disse não lamente por mim lamente por vocês que vão ficar so o julo e a tirania de um ser como Nero e seus seguidores eu Não eu estou muito bem eu vou encontrar o meu Senhor então quando você vê hoje alguns representantes que se dizem seguidores de Jesus ao invés de darem tudo que eles têm para ele se aproveitam da história dele para viver materialmente em função da sua mensagem Então tá na hora da gente alertar as pessoas que muitas vezes eu vi muita gente condenando os sacrifícios dizendo que Deus não precisava de Cheiro de carne queimada quando mostrando exatamente uma visão to totalmente material do processo uma visão egoísta e materialista e você vê esses homens que nunca se rebelaram e nem nunca fizeram acharam que estavam fazendo nada demais a não ser dar a própria vida em testemunho de Deus de Jesus que é o nosso modelo e guia Como diz a questão 625 do Livro dos Espíritos não devemos ignorar esse sacrifício do passado porque nós estamos dando um atestado de ignorância porque eles representam aquilo que era o meio daquela época no nível espiritual que todos tinham de

os não devemos ignorar esse sacrifício do passado porque nós estamos dando um atestado de ignorância porque eles representam aquilo que era o meio daquela época no nível espiritual que todos tinham de dizer que se lembravam de Deus precisavam de Deus embora Deus não precise de nós para nada mas eles faziam questão de dar um testemunho de que eles iam oferecer o melhor as suas Primícias do boi das frutas do que fosse para Deus é um símbolo de dedicação submissão e reconhecimento à sua superioridade espiritual sobre todos nós é assim que eu vejo em linhas Gerais esses sacrifícios que muitas pessoas lamentavelmente ainda não chegaram a compreender a sua essência espiritual queria aí essa fala eh colocando aqui algumas coisas que eu acho são importantes serem ditas nesse sentido que o Professor Severino tá colocando eu queria citar duas coisas são diferentes mas na mesma direção primeira delas é o seguinte o sentido de sacrifício como ele bem lembrou não era o animal é o sacrifício que eu faço pelo meu Senhor do que sou eu capaz de abrir mão pelo meu Senhor então por isso que nas ofertas se você perceber o animal não pode ter mácula o animal não pode ter defeito o animal não pode ser um animal com coisas eh Ale jumes nada por quê Porque o objetivo é exatamente esse do que sou capaz de abrir mão em nome do meu senhor fazendo uma transposição para o dia de hoje a pergunta é do que sou capaz hoje de abrir mão em nome do meu senhor não é de coisas materiais Mas quais são as renúncias que eu sou capaz de fazer Quais são as coisas que eu sou capaz de abrir mão e que são valiosas na sociedade Você tá louco você podia pegar um emprego maravilhoso você mas eu não vou fazer isso isso não me interessa Então você é maluco posso ser maluco mas eu não quero isso então quando a gente tem uma leitura espiritual eu abro mão de coisas hoje que que a gente precisou de certa maneira aprender a não ter como uma demonstração de conexão com o Divino essas ofertas elas não podem ser vistas como se o Deus de Israel quisesse o

ão de coisas hoje que que a gente precisou de certa maneira aprender a não ter como uma demonstração de conexão com o Divino essas ofertas elas não podem ser vistas como se o Deus de Israel quisesse o sangue desses animais quisesse ver a morte desses animais mas ele quer saber até onde você vai para abrir mão e sempre animais que sejam saudáveis O Profeta Malaquias ele tem um texto curto o texto de Malaquias é um texto curtinho tem quatro capítulos é bem simplesinho mas o profeta Malaquias diz uma coisa muito interessante ele diz assim você pensa que você engana quem quando você leva para o templo um carneiro céo um boi aleijado um animal imprestável para entregar ao Senhor você acha que você engana quem porque o que o senhor quer quando pede o animal saudável é saber até onde vai então você não está enganando ninguém nem nem a você mesmo quando você faz isso quando fizer a sua oferta entrega o animal saudável entreg o animal sem mácula porque o que o senhor quer é provar o teu coração então essa essa leitura que Malaquias faz ela vem muito ao encontro eh disso que a gente tá colocando e um segundo ponto que eu queria colocar que vai nessa mesma direção mas é completamente diferente é o seguinte a gente sabe nos Evangelhos né os Evangelhos narram essa história os quatro Evangelistas narram de uma mulher que entra na sala onde Jesus está com um vaso com Nardo perfumado e joga nos pés dele beija e chora enxuga com os cabelos e fica aos pés dele jogado e Alguém poderia dizer cadê a humildade desse cara por que ele diz não levanta levanta levanta levanta Vá fazer isso para Deus para mim não não sou bom bom é Deus não sou bom Por que que lhe deixa a mulher fazer isso por que que ele permite que ela fique naquele estado chorando ajoelhada ali nos pés dele beijando os pés dele por quê Porque Jesus é o terapeuta Divino Jesus é o terapeuta celeste E como terapeuta ele sabe que aquele momento é importante pra terapia dela não é da terapia dele é como por exemplo você ter um filho ingrato que um dia

o terapeuta Divino Jesus é o terapeuta celeste E como terapeuta ele sabe que aquele momento é importante pra terapia dela não é da terapia dele é como por exemplo você ter um filho ingrato que um dia entra em casa e diz pai eu quero lhe pedir perdão por tudo que eu lhe fiz e começa a chorar e você interrompe filho diz não não não precisa falar não fale nada que é isso você tem que deixar ele falar você tem que deixar ele chorar você tem que deixar ele ele ficar no seu pé chorando porque essa Catarse é curativa para ele não é que você vai se colocar na posição de superioridade embora Beija meu pé porque se fosse assim estaria fora do propósito mas é você saber que naquele momento você está fazendo o encontro do eu com o eu profundo o indivíduo está encontrando a sua realidade mais interna e está colocando para fora emoções que ele vem guardando há muito tempo e se você interromper esse momento terapêutico talvez aquilo demore muito de novo para acontecer ele precisa ter esse momento então deixa ch chorar deixa falar deixa dizer então deixa a mulher beijar os pés dele Deixa ela fazer é terapêutico para ela assim também para o povo era terapêutico esse processo de entrega como uma forma de celar a compreensão da do gigantismo da presença do Senhor dentro daquela comunidade que Hã eu vou dizer 40 anos no deserto não dá para sobreviver ninguém eu acho que eu não sobrevivia nem meia hora no deserto não conseguia ficar ali na no tempo não 40 anos naquele montão de gente meu Deus então Eh existe aí uma uma necessidade da gente compreender determinados mecanismos que se escondem no processo terapêutico da criatura quando ela começa a fazer movimentações de abrir mão de algo em favor de algo maior como o homem que encontrou a pérola de grande valor ele vende tudo que tem e troca por ela que aquilo tem mais valor o tesouro escondido ele troca tudo que tem pelo tesouro escondido então quando eu descubro o valor espiritual das coisas eu revejo meus conceitos e aqui uma informação que a Cabala tem passar aqui

lor o tesouro escondido ele troca tudo que tem pelo tesouro escondido então quando eu descubro o valor espiritual das coisas eu revejo meus conceitos e aqui uma informação que a Cabala tem passar aqui pra gente é quem tá conversando sobre judaísmo a Cabala diz o seguinte e o e o espiritismo também cabala diz todos nós reencarnamos para um propósito Todos nós temos um propósito existe uma razão pela qual a gente renasce na terra e o nosso objetivo é descobrir o propósito pelo qual a gente veio e fala a Cabala como é que eu vou descobrir que eu eu descobri o meu propósito é quando eu considerar que eu encontrei a desimportância das outras coisas enquanto tudo me for importante Álvaro eu ainda não sei porque nasci quando eu descubro o sentido da minha vida digo não isso aí importante para mim é isso eu consigo eleger consigo eleger histórias eu consigo eleger vivências quando eu faço eleições é porque eu consegui descobrir Na verdade o meu propósito e ainda di mais a Cabala Para eu terminar minha fala se você não encontrou seu propósito não é na ciência Não não é na filosofia não é na arte não é no mundo religioso não é em lugar nenhum eu já tentei tudo não tem eu não sei o meu propósito quando você disser assim eu já bati em todas as portas e não achei o meu propósito diz a Cabala é porque o seu propósito é a família por isso que você não tem o propósito do lado de fora que o propósito tá do lado de dentro qualquer semelhança com espiritismo é mera coincidência Mas vamos lá Álvaro mordi Álvaro mord Ray o menino da Dona Ana hermosso conte para nós O que é que tem esse capítulo 28 que a gente precisa saber tava aqui agradecendo Professor Celestino pela férias pelas férias que eu tô dando para ela de uma semana Então esse capítulo 28 ele começa tratando de todos esses elementos ele é interessante a gente observar que quando a gente fala desses sacrifícios dessas oferendas nós estamos falando como foi dito até o ano 70 o que que acontece depois e como se regulamenta todos esses

e é interessante a gente observar que quando a gente fala desses sacrifícios dessas oferendas nós estamos falando como foi dito até o ano 70 o que que acontece depois e como se regulamenta todos esses elementos no judaísmo então o talmud maet brot página 26 beit vai falar o seguinte que como não tem templo esses elementos são substituídos pela prece então todas as ofertas oferendas que a gente vai ver aqui no templo elas são realizadas de maneira simbólica pelos judeus pela prece e sempre sempre com o intuito Como diz aqui o Capítulo 28 Versículo 2 de que tenha um aroma agradável por Deus para Deus um cheiro bom porque o nariz de Deus ele não tem nariz até brinquei com o professor FZ uma plástica recentemente Quem foi o cirurgião não tem nariz Então esse aroma obviamente não precisa estar ligado com a letra mas com o intuito de tudo isso que o El endossou na sua fala que o professor endossou na sua fala no intuito de um coração a gente vê isso tudo muito explícito naquela passagem da da do óbulo da viúva onde alguém entrega uma quantia grande e ela entrega a menor de todas as moedas e essa menor de todas as moedas para Jesus que assistia Aquela aquele momento e enxergava a luz que sai vamos assim dizer do seu coração quando ela oferta é muito maior do que aquele que entrega grande quantidade então eu conversando com o professor ele falou ah as pessoas criticam muito essa expressão e eu nem ia comentar ela comentei com o professor falei eu nem ia comentar Porque é tão óbvio que Deus não tem nariz então é óbvio que o aroma precisa ser no sentido espiritual e vale a pena a gente lembrar que aqui tem uma fala que é trazida por Jesus que é uma referência a todos esses elementos na Torá que é muito antes de você ir levar uma oferta pro altar você precisa de pedir perdão de reconciliar com aqueles que estão na sua na sua convivência aquelas relações humanas então eu vou primeiro três eu vou de três em três porque senão a gente não termina hoje eu vou de três em três oferendas ela rá

com aqueles que estão na sua na sua convivência aquelas relações humanas então eu vou primeiro três eu vou de três em três porque senão a gente não termina hoje eu vou de três em três oferendas ela rá primeira oferenda eu vou dar uns nomes para elas são as oferendas contínuas as oferendas contínuas são aquelas que eram realizadas duas vezes então o texto até fala é um carneiro de dia um carneiro de tarde e uma farinha já no fim da tarde uma oferta de farinha como é que isso se classifica como isso se ressignifica no judaísmo sharit minha e arvit sharit vem da palavra shahar que é o nascer do sol o nome da minha sobrinha em hebraico é shahar então é o nascer do sol sharit é o serviço matinal Então os judeus ao redor do mundo se reúnem por fazer pece Longa na parte da manhã depois do almoço novamente e à noite novamente tem um horário limite para cada um desses elementos Então essas são as oferendas contínuas existe uma outra oferenda que ela era oferecida que ela tá lá no nosso essas essa oferenda contínua tá no Versículo 3 ao 8 do no ao 10 a gente vai encontrar outra oferenda qual oferenda a do shabbat no dia de sábado tinha algo específico e aqui ele fala da farinha e do vinho O que que a gente come Álvaro Sim essa essa primeira oferenda contínua manhã tarde noite todos os dias todos os dias todos os Então a primeira é uma oferta diária diária manhã outra tarde outra noite muito bem agora você tá falando de uma oferta semanal no chabat isso que aí é só no dia de sábado que essa daí ela tem vinho e Tem farinha a libação chamado efar que é farinha fina então o que que a gente faz no shabbat em relação a isso a gente tem o a seudat Shabat a refeição de Shabat onde a gente faz o kidu com o vinho e come a ralar que é um pão em formato de trança o da minha mãe mãe por sinal é maravilhoso então na sua também né então Eh essa é outra oferenda eu vou colocar outra e eu passo para vocês se vocês eh eu passo para vocês depois a gente começa um novo tópico e do do Versículo

al é maravilhoso então na sua também né então Eh essa é outra oferenda eu vou colocar outra e eu passo para vocês se vocês eh eu passo para vocês depois a gente começa um novo tópico e do do Versículo 11 até o Versículo 15 a gente vai encontrar uma outra oferenda eu não tô entrando nos detalhes de quantos Carneiros quant de como era feita isso mas é mais sobre o período essa nova É sobre o Roses R cabeça R mês então no início do mês existe um processo de santificação daquele mês e existe também quando se muda a lua o que lev não pede sacrifício mas no início de todo mês você corda desse momento então só pra gente entender eu vou passar agora mesmo para vocês é como se nós estivéssemos solidificando no nosso espírito através do ritual que o espiritismo não é contra o ritual mas ele só Alerta que nós não precisamos ser escravos do ritual que muito mais importante que isso é Nossa consciência mas é muito importante por exemplo na nossa infância que o pai e a mãe fala você tem que escovar os dentes de manhã Meu filho e de noite então você precisa fazer o processo de conexão primeiro levando algo físico como muitos de nós tem a necessidade de ir até o templo e Qualquer que seja depois a gente cria o costume durante os milênios e a gente vai poder fazer isso em forma de prece então é a conção da importância dos diferentes ciclos se todos nós tenho certeza que nem todos e quantas vezes a gente se esquece de fazer uma prece no dia a dia tivesse preocupado em fazer uma prece especial aos finais de semana durante a manhã durante a tarde durante a noite nós estaríamos mais tranquilos Diga meu amigo eu já passa para tá passado para vocês tá É mas eu não vou não vou comentar muita coisa é só uma reflexão eh você falou aí de três ciclos um ciclo Diário de orações um ciclo semanal de ofertas e um ciclo mensal nós dentro dessa visão ocidental Cristã que a gente tem a gente até tem a oração diária não é professor olha acordar você faz as suas orações a gente aprende é ensinado para

ofertas e um ciclo mensal nós dentro dessa visão ocidental Cristã que a gente tem a gente até tem a oração diária não é professor olha acordar você faz as suas orações a gente aprende é ensinado para nós orar ao dormir ao acordar Isso é uma uma prática que o cristianismo tem Nós também somos habituados a orar semanalmente é o culto protestante é a missa católica o culto do Evangelho no Lar a gente tem de certa maneira essa prática mensal bem semanal mas nós não temos prática mensal no cristianismo não temos nenhum rito que diga olha um mês a gente vai fazer uma cerimônia especial porque é um mês novo então é uma prática que está dentro do Judaísmo mas que não aportou dentro do ocidente no cristianismo a gente não tem esse tipo de experiência né de fazer uma celebração pelo início de cada mês pela mudança do mês no calendário só essa observação Professor bem observado alá realmente eu concordo com Praticamente tudo que você disse aí e me lembro que eu fui interno um seminário formação de sacerdote e nós tínhamos não éramos a Igreja Católica copiou muita coisa do Judaísmo embora se se apresentou com todo respeito muitas vezes antissemita mas copiou Praticamente tudo nós despertável oração da manhã seguida de uma missa era primeiro Bom dia nosso antes de qualquer coisa oração da manhã missa café da manhã vinha o estudo à tarde tinha esportes eh estudo e à noite a oração da noite não escapava mas tínhamos eu diria assim para você quase que mensagens os conhecidos retiros que era uma forma de você estudar aprofundar o evangelho e silenciar aprender a fazer a sua oração em silêncio rezar o seu terço ler o seu breviário fazer o seu estudo eh eh do do breviário em latim o que que é o breviário breviário era uma leitura diária que que se fazia de profetas de outros é como se fosse um um raftar no judaísmo que se lê a Torá e depois se tira textos para se ler escrito em latim era uma forma de você refletir ler os profetas e e ao mesmo tempo aprofundar o seu conhecimento na oração isso aí eu

r no judaísmo que se lê a Torá e depois se tira textos para se ler escrito em latim era uma forma de você refletir ler os profetas e e ao mesmo tempo aprofundar o seu conhecimento na oração isso aí eu acho que e ainda tinha aa se tinha mensal veja bem não tinha como você diz a oração do mês mas cada mês tinha palavra de vida que que no começo do mês se pegava um versículo ou um texto criado pelo pelos eh campanha que eles faziam anual e tinha aquele texto eu me lembro de um que marcou muito a minha vida que era vamos desse mês eh procurar ver o Cristo na face do outro então você a partir de hoje durante todo esse mês você vai exercitar qualquer pessoa onde você estiver onde você encontrar isso marcou muito minha vida porque quando o motoqueiro leva o retrovisor do teu carro você não quer ver Cristo na face dele mas é um exercício que se você procurar ver naquele levar que golgota exato exatamente mas é uma forma de você exercitar a sua sintonia com Jesus que pediu que a gente amasse uns aos outros eu isso marcou muito a minha vida e eu acho que essa essa foi uma palavra de vida que ainda hoje ela repercute em minha vida eu eu eu eu se eu procuro Voss olhar no seu rosto ou no de ávore de qualquer pessoa e procurar ver nele o rosto de Jesus eu vou vê-lo de uma forma diferente eu vou ter observações para com você de uma forma diferente então nós tivemos esse eu tive essa grande escola não sou mais católico hoje a filosofia da igreja não me preenche mas as bases cristãs que eu adquiri no seminário não teve teve um preço muito importante na minha vida aonde eu estiver eu não vou negar foi a Igreja Católica que me ensinou a amar Jesus ensinou Como amar e por isso eu acho que toda a religião tem se Como diz Kardec se ela faz com que você seja melhor ela é positiva Então eu queria só colaborando com árvore aí acrescentar mais duas festas judaicas para encerrar o Capítulo 28 que é a festa dos ázimos que é aquela que eu já vivi várias vezes em Israel Já fui algumas vezes a má e a

só colaborando com árvore aí acrescentar mais duas festas judaicas para encerrar o Capítulo 28 que é a festa dos ázimos que é aquela que eu já vivi várias vezes em Israel Já fui algumas vezes a má e a Vanda fizeram algumas viagens conosco e a gente chega ali e é obrigado a comer o pão sem fermento e sem sal durante todo aquele período que é Páscoa em Israel porque esse é um princípio que relembra as festas agad pea é uma obra magnífica que traz pra gente uma importância muito grande explica detalhadamente agad de p para quem não conhece é um Liv é professor o que que é Rad de p explique para nós é vem do verbo hebraico leid que é narrar então é uma obra que narra todas as as formas com que os judeu realizam a sua festa de comemoração da páscoa desde o pão sem fermento Existem várias etapas as crianças procuram fermento não pode ficar nenhum fermento dentro de casa a criança já é educada desde a infância para procurar aonde tem qualquer coisa fermentada para se educar naquele princípio depois tem a a chamada bacia ou do P com divisões onde bota o osso o ovo o matá tudo aquilo que faz parte da festa é muito bem distribuída e cada capítulo daquele vem com a informação sobre cada coisa a importância de cada elemento daquele ligado ao período da libertação do povo do Egito a minha a minha bisavó a minha bisavó morava no interior do Pará e ela veio do do mar ela era muito religiosa quando chegava esse período do ano Ela mandava destelhar a casa as telas porque podia ter fermento na telha tia interessante mas é isso meso porque H uma busca como fosse Ass umaa para não ficar nada de fermento dentro de casa né e as Crianças já são adequadas a isso aquela bandeja do Peso tem escrito peso com aquelas divisões tem uma que vem água com sal para representar a lágrima que foi derramada na na tristeza da escravidão durante o Egito tem frutas amargas para lembrar a amargura da da escravidão é uma festa belíssima eu considero era a maior de todas que começa aí né Com a libertação do Povo né

tristeza da escravidão durante o Egito tem frutas amargas para lembrar a amargura da da escravidão é uma festa belíssima eu considero era a maior de todas que começa aí né Com a libertação do Povo né E e aí tem também as formas de sacrifício quanto bizu há todo um uma uma uma forma de se comemorar essa festa dentro de todos os princípios contando cada um a história por onde aquele povo passou e a última festa ainda do Capítulo 28 é chavot que é a festa das semanas porque da sair da libertação do Egito até o recebimento da Torá no Monte Sinai Moisés levou semanas essa festa que chama chav Aonde se comemora o recebimento da Torá pelo povo hebreu e essa festa é que o cristianismo segundo Lucas transformou no Pentecostes porque semanas são 49 Dias masc botou 50 penta é 50 costos é dia então 50 dias depois da páscoa Cristã que não é a Páscoa Cristã não é uma Páscoa Judaica Jesus celebrou a Páscoa Judaica mas no cristianismo não se relembra a Páscoa Judaica eles fala que a Páscoa que significa passagem é a passagem da morte para a ressurreição de Jesus é isso que a Igreja Católica comemora ó quer só destacar aqui uma co e professor colocou aí que além das três lembranças que aparecem no Capítulo 28 que são di área semanal e mensal as duas que são anuais a pessar que é a maior de todas as festas que Celebra a saída do povo do Egito já conversamos várias vezes sobre isso se eu não me engano uma das vezes Professor a irmã aa esteve conosco não foi Jara corn esteve conosco para falar sobre a pessa e eh que a gente chama no ocidente de Páscoa né só que a gente sempre fala Páscoa conectando com Jesus que foi na pessa Jesus foi a pessa eh em Jerusalém e aconteceu a Semana Santa aí os cristãos chamam Páscoa mas é tudo 14 de Nissan primeira lua cheia depois do ã equinócio de verão que ocorre no dia 21 de Março você pega o dia 21 de Março e procura a primeira lua cheia Depois desse dia aí vai ser a Páscoa Então essa é essa é a festa mais importante e que tem esse pão áo que tem o ragad de pea

dia 21 de Março você pega o dia 21 de Março e procura a primeira lua cheia Depois desse dia aí vai ser a Páscoa Então essa é essa é a festa mais importante e que tem esse pão áo que tem o ragad de pea inclusive eu tinha um ragad de pea não tenho mais Coitadinho mas eu tinha um ragad de p Eu tenho dois ainda hoje eu tinha um ragad Dea não mas o que eu er especial eu tinha ragad Dea feito pela comunidade Israelita do Amazonas e depois do do ragad lá lá no final ele fazia uma discussão eh da reencarnação das pessoas do Egito com Sodoma e Gomorra ele fazia uma uma conexão dizendo que as almas de Sodoma e Gomorra reencarnaram e passaram pelo sofrimento do Egito então ele trazia uma é judaísmo não é espiritismo trazia uma justificativa do Por que o povo egípcio passou por todas aquelas pragas que eles seriam a reencarnação daquela população eh complicada de Sodoma e Gomorra lá de trás então aí temos a festa e temos a festa de xavo outro que quem não percebeu é semana de semana porque é 7 x 7 né é chava xeva é sete né shavua é semana xav semana plural de shavua né É aí você tem e eh semana de semana são sete semanas issoo para a chegada da Torá E aí com isso a gente encerra o Capítulo 28 não é isso Álvaro com essa celebrações uma diária uma semanal uma mensal e duas anuais pessar e chavot quer passar pro 29 dá tempo dá temp tá agora o que eu gostaria só de destacar é que nessa chabot hoje em dia nós comemoramos a outorga ah a outorga da Torá isso é então a nós comemoramos nesse dia na época também as Primícias é a festa das Primícias bikurim tem até aquele livro Primícias do reino de Amélia Rodrigues que é psicografada por Divaldo então é um momento onde começa a primavera e o e os primeiros frutos eles vão dando então assim tem um significado bastante importante pro espírito do homem qual nós passamos por um inverno espiritual onde não frutificam e quando a entrega da Torá é realizada ou seja nós recebemos que Torá não no sentido de do pentateuco de Moisés mas no sentido da

homem qual nós passamos por um inverno espiritual onde não frutificam e quando a entrega da Torá é realizada ou seja nós recebemos que Torá não no sentido de do pentateuco de Moisés mas no sentido da lei da Luz da instrução divina da Lei Divina quando a gente aceita recebe-se em nossas mãos que que a gente começa a fazer a receber a da frutos dá frutos daquilo que a gente recebe e pra gente receber a Torá a gente tem que se libertar das nossas escravidões a gente tem que sair do nosso Egito Então essas duas festas elas trazem aqui um um elemento interessante no Capítulo 29 a gente vai vai encontrar a mais quatro ofertas uma que é as oferendas comunais deiros hashaná da cabeça do ano do ano novo então vai ter uma outra anual que a gente vai comemorar o quê a oferta a o início de um novo ano Lembrando que a gente já explicou que o ano novo pro judeu é um momento onde a gente é inscrito no livro da vida espiritual então ali são decididos os elementos importantes pautados na nossa jornada mesmo que a gente sabe que no espiritismo a gente tem um vamos assim dizer um planejamento reencarnatório Eu adoro a fala do elá quando ele fala o planejamento reencarnatório é o melhor dos caminhos que a gente pode seguir é o melhor então a gente acaba às vezes saindo então seria como um período onde a gente é julgado entre aspas com a nossa consciência e algumas coisas questões são reorganizadas no livro da vida para esse ano um pequeno Apocalipse é um pequeno Apocalipse íntimo todo ano é um pequeno uma pequena transição todo ano aqui o que aparece para nós a necessidade do chof que é chof é traduzido como as trombetas então é aquele chifre que de carneiro de carneiro não de ou cabra cabra é que ele é tipo um berrante e se faz a um barulho a gente sabe que essas esse chof ele foi usado para derrubar as muralhas de Jericó no sentido de derrubar as muralhas que estão em torno do nosso espírito impedindo que ele seja atingido pela presença divina ou seja o egoísmo o orgulho Então nada resiste a esse som

uralhas de Jericó no sentido de derrubar as muralhas que estão em torno do nosso espírito impedindo que ele seja atingido pela presença divina ou seja o egoísmo o orgulho Então nada resiste a esse som para que o nosso espírito Não adormeça no sentido mais negativo diante da presença divina e a próxima dessas é E aí eu vou passar para vocês comentarem então eu vou vou falar três e depois a gente fala a última delas Então a próxima delas é a são as oferendas de yon kipur do dia do perdão que aqui são descritas como tem que ser feita elas são 10 dias depois o yon kipur é 10 dias depois do roch shaná e depois nós temos após esse a festa de sucot onde constam as oferendas que deveriam ser dadas sucot É a festa dos tabernáculos ou a festa das Cabanas onde se comemora aqueles 40 anos que Deus cuidou de nós no deserto do no deserto oferecendo todas as condições mas principalmente o entendimento de que Deus ela pelo nosso espírito através da sua misericórdia divina da sua Providência mesmo quando nós estamos caminhando no deserto de nossas vidas onde Nós escolhemos nos afastar a da terra prometida e aumentar prolongar o sofrimento por esse caminhos então só para encerrar organizar não para eu organizar na minha cabeça então no 29 eu vou ter festas anuais rochan yon yon kipur 10 dias depois e depois no sétimo mês o sucot sucot você vê que a festa tem uma festa que não existia na época de Moisés e que fica fora dessa programação que é a festa de hanucá é a festa que fica festa de purim festa de hanucá São posteriores não aparecem nesse nesse programa não é foi na época dos macabeus é porm na época da rainster e o o a hanucá na na época dos macabeus né muito bom isso sabe o que que é interessante nesse aqui eu vou deixei só um para por último E aí eu vou passar pro professor comentar que aqui são ó ran yon kipur sukot e a gente falou suc que não tá aqui né o não está Ah mas olha que interessante a cabalá nos diz a redut nos diz que a missão de todo o judeu e a gente já entende quando fala aqui judeu

yon kipur sukot e a gente falou suc que não tá aqui né o não está Ah mas olha que interessante a cabalá nos diz a redut nos diz que a missão de todo o judeu e a gente já entende quando fala aqui judeu estende pros homens que a missão de nós homens não é simplesmente nos elevarmos Mas no processo de elevação a gente eleva tudo que tá ao nosso entorno então a ideia do princípio inteligente que habita dormita no mineral a gravita no mineral dormita no vegetal sonha no Animal desperta no hominal Esse princípio inteligente ele é bem importante na cabalá Por quê Vai ser dito o seguinte Olha esse copo tem uma centelha Divina o fluido cósmico Universal foi modificado para que gerasse esses elementos e as pessoas ao entorno dele a que participam da história no processo de produção extração de todos os elementos e etc eles trabalharam para que eles tivesse aqui a obrigação segundo a cabalá não é simplesmente eu me elevar é eu elevar tudo que tá ao meu entorno então se eu pego esse copo e eu uso ele pro mal eu estou desperdiçando todo o esforço de todos que estiveram por trás e o princípio inteligente estaria afetado a centelha Divina a oportunidade de servir diante disso foi afetada então quando eu pego esse copo vou vou dar um outro vou dar um outro exemplo eu faço uma refeição e saio para matar alguém isso você fez uma refeição e sai para matar você colocou toda a energia envolvida de todos os agricultores de todos as pessoas que comercializaram quem transportou o arroz quem transportou o feijão quem plantou o tempero quem cozinhou quem preparou quem cozinhou quem preparou tudo isso foi desperdiçado agora se eu pego esse copo e eu falo assim vou usar ele para fazer o Evangelho no Lar vou usar ele no shabbat para confraternizar no shabbat e compartilhar ser fraterno fazendo o que ducho oferecendo ao próximo dando uma água para quem bate na minha porta eu estou santificando elevando toda a centelha Divina que tá aqui e o princípio inteligente então quando a gente olha essa festa a gente essas

o ao próximo dando uma água para quem bate na minha porta eu estou santificando elevando toda a centelha Divina que tá aqui e o princípio inteligente então quando a gente olha essa festa a gente essas festas Elas têm uma questão interessante a festa de sucar de sucot ela tá ligada às quatro espécies erró lava daar vá reino vegetal A mitv raná tá ligada ao chifre o chof ao reino animal a quando a gente olha a a festa de ypur ela tá ligada ao perdão ao reino ominal então a gente encontra todos esses reinos todos esses reinos mineral vegetal animal e humano estando inclusos em cada uma dessas festas trazendo um compromisso do homem não apenas com a sua elevação mas com a elevação de tudo que está ao nosso entorno Então eu vou passar para vocês comentarem essas e depois tem uma outra só uma última e a gente acho que pode encerrar o capítulo nós temos que ver o nosso horo que a gente já já ultrapassou o horário da Denise Bal tá prestar atenção PR gente não ex no horário é mesmo horário estourado eu queria fazer um registro que eu acho importante Jesus escolheu nessa festa dos Tabernáculo sucar O sucote que é lado suc a sua conci fech Ah o meu isso fechei Jesus escolheu essa festa dos tabernáculo da barraca o chicote para entrar de uma forma Triunfal em Jerusalém a Entrada Triunfal de Jesus em Jerusalém aconteceu na festa dos tabernáculos então uma festa importantíssima a ter uma das três chamadas lochet Regalo que é três festas das peregrinação reg é perna ou pé em hebraico as pessoas iam a Jerusalém caminhando que a Igreja Católica transformou o caminhar em peregrinar e a pé aí chama festa das peregrinações essa festa entrada de Jesus Triunfal no meio de na festa de sucote ou das Cabanas Tabernáculo falou aí ela ocorre em torno do mês de setro ela antecede o roch ranar quase sempre é uma festa que celebra o tempo em que o povo viveu no deserto morando em cabanas Israel abre arma-se as cabanas nas ruas você vai você encontra a chamada sucote com frutas que também é uma festa de colheta

festa que celebra o tempo em que o povo viveu no deserto morando em cabanas Israel abre arma-se as cabanas nas ruas você vai você encontra a chamada sucote com frutas que também é uma festa de colheta tem muita coisa bonita para se ver já Já vi várias festas de cabana em Jerusalém um detalhe essa festa que falou nas quatro espécies que é o ramo da Palmeira todas as quatro espécies as pessoas quando Jesus entrou em Jerusalém traziam Ramos de paira para saudar sua entrada ele montado no jumento Como dizia Zacaria só tem um detal a Igreja Católica celebra essa festa sem antes da PSA oing de cede o domingo de Páscoa na igreja católica agora no judaísmo a festa das Cabana ocorre no mês de setembro então entre a festa das Cabanas até a Páscoa você tem S meses e não sete dias como é proclamado pela igreja católica deram um nó no tempo para adequar Jesus entrando antes do Domingo de ramo antes do Domingo de Páscoa para se festejar a entrada dele fal isso é um erro que no judaísmo não cabe e Jesus era um judeu e ele deve ter entrado no sétimo dia da festa que era onde tinha mais gente portanto deve ter sido no Shabat de Setembro do ano 22 quando ele entrou em Jerusalém não uma semana antes da páscoa não estou sendo herético estô seguindo o calendário de um Jesus que era judeu e escolher uma festa brilhante belíssima que é a festa das barracas ou das Cabanas para entrar Triunfal vento em Jerusalém desde beit chav beit desde beit fag que a casa do Figo na encosta ocidental da do Monte das Oliveiras desceu atravessou o Vale do cedrão entrou na porta de ouro que ho está fechada e entrou no tempo mas não uma semana antes mas S meses depois por que que eu tô dizendo isso eu vi muito discursos discursos homéricos no seminário dos dos meus superiores hoje dizendo que o ser humano é muito volúvel Porque aquele povo que ovacion Jesus no domingo de domingo de Ramos uma semana depois tava pedindo a sua crucificação e não é isso que realmente aconteceu eu queria fazer frisar isso que eu acho

lúvel Porque aquele povo que ovacion Jesus no domingo de domingo de Ramos uma semana depois tava pedindo a sua crucificação e não é isso que realmente aconteceu eu queria fazer frisar isso que eu acho importante para que a gente não não desconheça esse tipo de coisa não é para tirar a fé de ninguém não é só para mostrar as pessoas o que é judaísmo e o que é cristianismo não são diferentes porque Jesus nunca foi cristão ele realmente era um judeu que ia para todas as festas judaicas que aconteciam em Jerusalém os Evangelhos fala que ele se ele não ia o povo cobrava se o povo não cobrava os irmãos dele dizia você tem que ir como mostra lá em João a necessidade da presença dele porque era o melhor momento para levar a mensagem dele que o tempo estava cheio de gente Jesus fazia cura no sabato exatamente por isso não tinha ninguém durante a semana todo mundo estava trabalhando o dia de folga do judeu é o sábado o dia de Jesus pregar curar e fazer tudo que ele fez não é que ele estivesse contra o judaísmo ele estava a favor da vida para distribuir o amor e era o momento de ter Multidões para ouvi-lo aprender e seguir eram essas minhas observações e a última das festas é a a que aí encerra esse capítulo esse capítulo é encerra com ch hoje a o último ch caiu no dia 7/10 que aconteceu aqueles atentados estava estávamos celebrando esse dia que é o dia que se dança com a Torá que se reinicia você fechou Álvaro ah terminamos então por exemplo o livro do faz uma comemora terminou a palestra o El o professor foram lá no cisco de luz fizeram uma palestra a gente faz uma comemoração que é um dia importante então aqui seria como um dia importante onde nós eh terminamos o processo da leitura da Torá a gente vai recomeçar tudo no Gênesis E durante 52 semanas aproximadamente a gente vai ler estudar novamente 52 para chiot E assim a gente termina gente mais uma para chá restando apenas duas daqui 15 dias se Deus permitir estaremos começando para chat matot e a gente vai falar sobre isso

r estudar novamente 52 para chiot E assim a gente termina gente mais uma para chá restando apenas duas daqui 15 dias se Deus permitir estaremos começando para chat matot e a gente vai falar sobre isso mais à frente elá Quer comentar ou chamamos não quero chamar Denise e balou eu meu Deus Que tal Dan Você gostou do do do do estudo Eu adorei mas eu tenho umas perguntinhas que eu fiquei aqui numa dúvida que eu vi vocês falando da festa tem algumas que se comemora em casa tem algumas que se comemora no templo e tem outros que também se comemora na rua como do Tabernáculo que o professor tava explicando é isso tem alguma festa que se comemora em casa pessa eu diria assim que todas as todas as o judaísmo a gente tá a característica interessante por a visão da religiosidade sempre gosto de dizer do ocidente do ocidente como um todo ela é um pouco diferente da nossa então por exemplo não existe judaísmo sem família principal de todos os elementos é a família o principal de todos os elementos é a família então todas as festas elas se dão em torno da família então mesmo que antigamente se ia ao templo não se ia sozinho se ia com a família cada um dos integrantes da família tem a sua função dentro da festa nenhuma maior nenhuma menor nenhuma cada um com a sua função até mesmo os filhos lembra-se quando a gente falou do pessar que fazem as perguntas que o elah colocou é a festa que todo mundo tem que vir paraa casa que é o símbolo eu diria como elá concordando com elá o símbolo da família maior do reencontro da família mas o shabbat é em família a as oferendas contínuas se dão em família porque apesar de cada um ter a o seu dia a di a por exemplo sharit de manhã a família toda iria a sinagoga então não existe religiosidade separando família separando templo o judaísmo é uma coisa só abrir os olhos começa com uma prece e isso envolve tudo ao seu redor E o seu dia todo vai ser religiosidade a gente aqui se dá o ao Luxo Acho que até uma influência do Iluminismo Acho que até uma influência eu diria nem do

com uma prece e isso envolve tudo ao seu redor E o seu dia todo vai ser religiosidade a gente aqui se dá o ao Luxo Acho que até uma influência do Iluminismo Acho que até uma influência eu diria nem do Iluminismo como todo mas do materialismo que se propaga que se você vai três quatro vezes na semana alguém da família e fala tá virando Carola você vai no centro três quatro vezes na semana tá virando Carola agora se você vai ao bar três quatro vezes na semana tá tudo bem Você tá só curtindo a juventude então no judaísmo não existe isso a religiosidade ela é sempre positiva ela sempre boa quanto mais você envolve a família e você tem os seus a sua rotina mais importante é sabe que me veio um comentário aqui uma um pensamento quando nós estávamos falando lá no começo desse estudo sabe porque isso tudo é muito importante para nós porque nem toda nem todo espírito está pronto para lidar no exato momento com a mesma Liberdade espiritual que o espiritismo por exemplo fornece vou dar um exemplo nosso amigo Pastor Milton da Clínica da Alma ele é pastor protestante ele faz um trabalho com eh dependentes químicos então ele leva os seus voluntários internados paraa regeneração da dependência química como um todo com tanto Rigor então de 10 de meio e meia hora bate um sino na igreja na na chácara todo mundo tem que parar o que tá fazendo e ajoelhar literalmente botar o joelho no chão e fazer prece de meia em meia hora não existe nada mais importante que você possa fazer do que fazer a prece então ele coloca como uma obrigação por exemplo lavar roupa tomar banho escovar dente que ele falou Álvaro isso para nós é religioso por quê Porque na rua pessoa não escova dente não toma banho não tem disciplina ele fala então isso esse Rigor que a gente impõe faz parte da da Necessidade daquele espírito então eu não tô dizend Ah então quem encarna no judaísmo são espíritos menos evol não não mas são necessários para alguns períodos da humanidade alguns processos religiosos que eles vão se expandindo à

ntão eu não tô dizend Ah então quem encarna no judaísmo são espíritos menos evol não não mas são necessários para alguns períodos da humanidade alguns processos religiosos que eles vão se expandindo à medida que a consciência se expande Então eu não sei se el Professor querem comentar também muito bom e eu concordo com a mcia quando ela diz que estudo magnífico Esse trio é incrível Denise Álvaro Professor sever é um trio abra tudo mas é a nossa dirigente maior das nossas viagens a Israel ela e a Vandinha são as diretoras espirituais da RD turismo que fornece que realiza as nossas viagens São espíritas são irmãs queridas então el estão sempre assim nos apoiando e é bom ter uma pessoa amiga sempre para incentivar a nossa responsabilidade de continuar sendo pelo menos tentando todos os dias ser um pouco melhor obrigado mar tendo mais visitas ao cisco de luz porque moram em São Paulo olha a cisco de luz lá na Vila na Vila Mariana viu Marcinha Ela já foi duas vezes mas tá devendo mais ela foi uma comigo e depois que a gente fui lá ela ela foi depois né é volte sempre a casa é boa mas temos perguntas temos comentários também e vamos começar com o comentário de Carolina que ela diz assim Caroline vejo os sacrifícios como uma forma concreta do Povo entender e manifestar a fé no período de Infância espiritual com Jesus um novo tempo se inicia com ensinamentos mais espirituais falando sobre sacrifícios sabe o que que eu comentaria você CSS e a olar ISO fala puxa fez parte da nossa história porque eu lembro eu vi alguns nomes aqui me veio brincadeira tá gente mas veio mediunicamente cortando lá o pescocinho do bicho tava direto lá no templo Não perdia um sacrifício e agora a gente olha não porque olha isso é primitivo isso faz isso faz parte do nosso processo Então a gente tem que olhar pro nosso passado espiritual e falar assim poxa que coisa linda que fizemos traz contribuições ao meu espírito e agora eu ressignificou porque senão a gente olha com que caminhada fizemos que caminhada

ro nosso passado espiritual e falar assim poxa que coisa linda que fizemos traz contribuições ao meu espírito e agora eu ressignificou porque senão a gente olha com que caminhada fizemos que caminhada porque senão a gente olha com condenação a gente não caminha paraa frente porque a gente tem as Chagas do passado espiritual a coisa mais bonita é eu olhar pro meu passado e falar eu pertencia ao Islã por várias encarnações quantas grandes contribuições me Trouxeram eu fui judeu e sou judeu nessa Encarnação profetizo profetizo não pratico o espiritismo se é que podemos dizer dessa forma mas que cada ensinamento maravilhoso eu fui Padre fui cristão Eu fui protestante tudo isso me ensinou E por que a Torá na sua essência mais bela hoje eu falo Ah é por isso que é 1000 e 2300 anos atrás eu tava encarnado em Israel para aprender algumas lições importantes aí a gente se liberta das amarras e caminha em frente na evolução mas não existe caminhar em frente à evolução com preconceitos com a nossa própria história espiritual eu queria comentar isso não sei se o professor Quer comentar alguma coisa Não concordo plenamente com as suas observações a acho que elas são válidas e são realmente necessárias de podermos refletir sobre isso porque querendo ou não querendo não importa a sua religião você já reencarnou milhares de vezes você continua no planeta Terra porque ainda não evoluiu o suficiente então não tem não sejamos preconceituosos com aquilo que já vivemos Eu costumava dizer os meus alunos pastores que eles não se preocupassem nem tivessem raiva de mim porque tá falando de reencarnação porque eu não criei reencarnação encontrei reencarnação na minha vida como a segunda letra do alfabeto Divino Primeiro Amor a segunda reencarnação e a reencarnação é para todos acreditar ou não acreditar não vai resolver nada você vai ter que reencarnar do mesmo jeito e quando você a assimilar e colocar isso na sua vida como conhecimento não é como uma fé cega não é como certo uma coisa que Dogma que eu tenho que que aceitar

cê vai ter que reencarnar do mesmo jeito e quando você a assimilar e colocar isso na sua vida como conhecimento não é como uma fé cega não é como certo uma coisa que Dogma que eu tenho que que aceitar sem refletir você vai entender que o planeta vai mudar o mundo vai ser diferente Independente de religião todos reencarnam goste ou não goste queira ou não queira e se tiver preconceito com espiritismo aí vai reencarnar como espírito aí é o problema que eu eu não posso influenciar mas é colheta dentro da semeadura que fizemos verdade e a Selma comenta o seguinte uma pergunta de Diz ela quem comia a carne desses animais sacrificados e esses animais eram abatidos dentro do templo depois ela completa de acordo com os primeiros Capítulos do livro de números quando é feita a contagem dos homens eram milhares e se todos apresentassem animais para sacrificar era muita carne materializou na minha bochecha eu comi Selminha um beijo para você ela tava lá no cisco de luz há uma semana duas semanas atrás ela é lá de Nova Yorque foi lá visitar a gente a pergunta é boa a suas perguntas são excelentes primeiro uma parte dessa carne era consumida pelos sacerdotes era muita era muito sacerdote Em alguns momentos então por exemplo eu comentei hoje do comentar de novo tava fazendo palestra lá no Professor celesti comentamos a tarde no estudo e de na palestra e agora de novo então no segundo templo o número de sacerdotes era muito maiores muito maiores o número de sacerdotes e os seus familiares ISO estendia-se as suas famílias certo alguns podiam só ser comido pelo sacerdotes outros não outros podiam ser dado às pessoas eh com necessidades outros não outros só pelos sacerdotes agora os animais eles eram sacrificados no pátio do templo não lá no cod chod chim no altar de sacrifícios um altar de sacrifício Então a gente tem um lugar lá fora onde ficava o povo de Israel onde ficavam Os Levitas trabalhando o altar de sacrifício ficava na segunda parte e onde ficavam apenas trabalhavam apenas os sacerdotes

Então a gente tem um lugar lá fora onde ficava o povo de Israel onde ficavam Os Levitas trabalhando o altar de sacrifício ficava na segunda parte e onde ficavam apenas trabalhavam apenas os sacerdotes e dentro desse lugar só o sumo sacerdote enta Então a gente tem aí aquilo que a gente fez referência quando explicou o livro de Levíticos a casa mental de caldeiro três andares então no segundo andar da casa Mental é onde o animal entra para ser abatido certo nesse terceiro andar não tem como entrar animalidade aqui no nosso neocórtex fisiológicamente falando terceiro andar da evolução até se a gente parar para pensar por aí sobre os corban eles tinham que ter um fim sobre o sacrifício eles tinham que ter um fim porque é o terceiro andar se alcança com espiritualização máxima e ali não tem espaço pros animais entrarem o acho que o elá vai querer comentar né quero quero comentar uma coisa que é o seguinte nós no cristianismo somos muito acostumados a termos templos onde os fiéis entram na igreja católica os fiéis entram no templo na igreja protestante os fiéis entram no templo no centro espírita As pessoas entram no templo no judaísmo as pessoas não entram no templo o templo só entra os sacerdotes as pessoas ficam do lado de fora tinha o pátio dos homens por fora tinha o pátio das mulheres e por fora tinha o pátio dos gentios Então se seres humanos comuns não entram no templo que Dirá um animal para ser abatido os animais eram abatidos do lado de fora do templo num local específico Aonde isso acontecia dentro do templo só os sacerdotes e os sacerdotes do turno porque os que não fossem do turno também não estavam lá eles fazam um rodízio Então quem era a turma dessa semana ficava para o Ofício e as outras não então era e só eles é que podiam penetrar naquele ambiente considerado sagrado e lá dentro tinha um outro quartinho que só o sumo sacerdote é que podia entrar eu queria eu queria ainda fazer um pequeno comentário para Selminha um abraço para ela rapidinho e dizer que

ado sagrado e lá dentro tinha um outro quartinho que só o sumo sacerdote é que podia entrar eu queria eu queria ainda fazer um pequeno comentário para Selminha um abraço para ela rapidinho e dizer que ainda hoje os samaritanos comemoram um local de sacrifício desses animais na Samaria então na época do pea eles levam os os Carneiro para lá há uma festa muito grande Inclusive tem rabinos de Israel que vão para lá também de Jerusalém assistir porque eles vivem ainda os princípios daquela época na sua Torá que a Torá Samaritana tem uma ligeira diferença da Torá dos judeus de Jerusalém a gente vê isso com a conversa de Jesus e A Samaritana lá no posto de Jacó mas ainda hoje eles fazem tem lá o altar de sacrifício tem um local onde o sangue é de vai de volta paraa terra como eh orienta a Torá e as vistas são queimadas Então existe al já o sacrifício com fogo tudo preparado eles são peritos nisso e eles abatem inúmeras ovelhas mas paraa comunidade não é uma coisa para si nada se perde do animal tudo é aproveitado e distribuído antigamente com os sacerdotes que eram um um número maior mas há uma uma ordem uma orientação de Moisés lá no Êxodo 12 quando que uma família seena ou muito restrita um Cordeiro pode duas famílias que seja dividido para que não se disperdice há uma preocupação de distribuição dessas dessas cares que são di consequência desse sacrifício nada se perde tudo é bem orientado tem pessoas especializ tipo deí aje fiz por exemplo pea chav outro fechou fechou seu microfone Álvaro fechado é ah por exemplo tava dizendo feix feix seu seu microfone Tá fechado tá fechado não agora viuu agora viu as oferendas contínuas por exemplo são todos os dias não é que todo mundo vai levar três ovelhas não isso aqui é um pro povo todo é um serviço do Templo de manhã um de tarde um de noite um no shabbat aí um no ros Rodes então assim cada uma das festas tem suas peculiaridades agora os animais as oferendas de purificação que são para purificar né o Ah Que nem lá os o o leproso que Jesus curou aí ele

aí um no ros Rodes então assim cada uma das festas tem suas peculiaridades agora os animais as oferendas de purificação que são para purificar né o Ah Que nem lá os o o leproso que Jesus curou aí ele precisa levar para para se purificar mas veja bem às vezes ele não tem dinheiro para levar uma ovelha então ele leva o que ele pode aí lembra que uma vez a gente contou a história da pessoa que levou uma pedra e aquela pedra os espíritos dentro da história se materializam para carregar junto com ele e essa pedra é um um símbolo Grande ficou dentro do Templo de Jerusalém pela intenção do coração então assim Aonde era tantos animais livro Paulo Estevão o os padrastos de padrasto né de abigaiu que ali na estrada de jop indo para iao saía indo ali eles criavam adtivos pais adotivos pai como que eu falei pai o quê pais adotivos falou padrasto padrasto pais adotivos é eles esses pais adotivos dela criavam animais então o comércio dos vendilhões do templo se deu porque virou bagunça o trem virou lojinha e o cos pergunta Ainda ali ó pegando macarona na pergunta da Selma onde conseguiam tanto animais que foi essa que eu respondi mas vocês podem responder acho que foi respondido Então vamos para a pergunta do djair o patriarca Abraão era de ur na Babilônia e assim falava o idioma típico como então surgiu o idioma hebraico derivou do babilônico ol eu posso contribuir um pouco mas assim eh Emanuel escreve lá para nós no livro A Caminho da Luz sobre a afinidade linguística por entre os povos de Capela tá bom o El Vai pegar água afinidade linguística por entre os povos de Capela então o que que é isso a gente encontra uma similaridade no hebraico no grego no acadiano no nício no hieroglifo existe uma lógica comum por detrás de todas essas línguas elas surgem em Pontos às vezes isolados Mas elas se comunicam na Essência espiritual da origem então afinidade linguística entre povos capelinos essas línguas vieram de Capelo traz algum tipo de reminiscência no sentido Platônico da reminiscência

as se comunicam na Essência espiritual da origem então afinidade linguística entre povos capelinos essas línguas vieram de Capelo traz algum tipo de reminiscência no sentido Platônico da reminiscência espiritual e ela elas são manifestadas né na para nós ah No princípio das escritas então o hebraico do qual a gente conhece hoje ele é um hebraico que surgiu acho que no século 3 se eu não estou equivocado esse hebraico que o elah tá tomando ali na na caneca ele surgiu no século I se eu não me falho a memória O professor vai saber acho que esses dados com mais precisão e acho que ele vai poder eh colocar segundo alguns estudiosos surgem no ano 3000 a 3300 anos atrás o hebraico do qual nós encontramos os primeiros os primeiros escritos é um hebraico uniforme né Uhum que a gente encontra ele sendo escrito em placas de argila alguns achados arqueológicos em placas de argila então o hebraico ele surge como língua mas a ela vai mudando e o hebraico que se fala hoje em Israel é um hebraico que não é exatamente igual ao hebraico bíblico o professor já fez curso de hebraico bíblico né Professor hebo bí heb moder hebraico moderno e hebraico bíblico quem fez o o o hebraico moderno foi e Bena ele fez o hebraico Moderno agora o hebraico antigo ele vai sofrendo algumas mudanças ele tem ligação com a língua da Babilônia tem tem ligação com o Fenício tem com o egípcio tem com o indiano com o sânscrito tem todos TM ligação mas essa língua não é exatamente igual se era antigamente o que se fica igual as raízes das palavras que a gente chama de shores em hebraico Então acho que é radical em português são os radicais das palavras TR literais TR literais e as línguas mais antigas elas eram biliteracy procurar as raízes das palavras em duas duas dois sons vamos assim dizer por palavra então aí eles F Mas como que você tá entendu a lógica tão rápido falei porque né Eu falo uma língua uma língua antiga arcaica e a lógica não pode ser tão diferente então só pra gente entender não sei se eu me fiz

s F Mas como que você tá entendu a lógica tão rápido falei porque né Eu falo uma língua uma língua antiga arcaica e a lógica não pode ser tão diferente então só pra gente entender não sei se eu me fiz Claro mas expliquei um pouquinho da história Então a primeira Torá não foi escrita com essa letra aqui ó não foi não foi escrito as tábuas da lei não foram escritas com essas letras eram uniformes e Existe sim uma conexão entre a língua de ur dos fenícios e etc é o áv já deu realmente uma informação muito boa mas eu acrescentaria ainda que cada nação deixou uma herança nessas lnguas chamadas semitas eh que são as línguas orientais maioria semita baseada com esses triliteras radicais triliteras mas cada um com sua característica mas foi herdado desde a hem da coniforme que vem lá dos sumérios que herdaram Esse princípio os egípcios também porque a gente sabe que o egípcio antigo ele ele representava os animais ainda hoje você chega no Egito você compra aquelas aquelas targetas de prata com seu nome e não vem seu nome vem um animalzinho um Covo um cada letra daquela corresponde ao animal o hebraico antigo foi assim as letras dele imita um animal o guimel por exemplo é o símbolo de um camelo Surgiu da do camelo O Alf tem uma origem também exato gimmel mal exato exatamente então a a a herança egípcia ou sumérica egípcia e outras eh semíticas geraram o hebraico antigo e que depois que ele ele era mais cursivo do que quadrático hoje ele é o moderno é mais quadrático eu fiz eu fiz 10 semestres na universidade Hebraica de Israel com o hebraico moderno e Fiz seis com o hebraico bíblico eles são típicos são diferentes tem tem uma gramática bem típica para você entender por isso que para se ler a Torá com eficiência Você tem os radicais triliteras mas tem o massorético que é uma um um grupo de de de rabinos que criaram símbolos porque o o hebraico não tem vogal para que você lesse a Torá com sua verdadeira sonoridade e com a verdadeira Musicalidade baseado nesses massoretas por isso que você pega uma Torá ela a

aram símbolos porque o o hebraico não tem vogal para que você lesse a Torá com sua verdadeira sonoridade e com a verdadeira Musicalidade baseado nesses massoretas por isso que você pega uma Torá ela a letra do hebraico moderno ela vem uma letra nua mas quando você abre uma Torá você vê que ela é toda massore tizada você tem a letra mas debaixo da letra tem um pontinho tem um tracinho tem dois pontinhos tem e se chama cada letra dessa tem um tem uma letra patat cere cou cada uma tem um significado para representar a verdadeira sonorização da letra Na palavra porque o eá é uma uma idioma gutural que F é o som por por isso porque ele é TR literal mas foi uma boa pergunta daria pra gente fazer praticamente uma live uma live sobre isso e é muito interessante a pergunta é muito boa muito boa mesmo parabéns aoir pela pergunta muito boa e a Marilda quer saber a higienização matinal e vespertina é uma necessidade física Qual a necessidade do ritual essa eu quero responder Boa noite Marilda Veiga boa noite para você rapaz eu conheci Marilda eu conheci Marilda conheci Marilda em Fernandópolis em São José do Rio Preto foi muito bom ela ali Bruninha Márcio foi muito bom mas eu vou responder a higienização matinal vespertina é uma necessidade física Qual a necessidade do ritual judaico é a utilização da religião para fazer a educação das pessoas lembra que o Álvaro falou que o o o pastor exige que as pessoas tomem banho exige que as pessoas escovem o dente como uma mamento Divino para que essas pessoas como uma ordenação Celeste cumpram aquilo que tem a ver com a sua higiene corporal então a ritualística que os judeus t ao acordar lavar as mãos porque quando a gente dorme a alma sai do corpo tá e quando ela volta ela entra pela Palma das mãos e todos os fluidos ruins que você coletou na sua viagem eles ficam na mão então quando você acorda com Aira Providência tem que lavar as mãos para que os fluidos da viagem não fiquem com você aí você transfere um ritual eh de higiene com um ritual religioso né

ficam na mão então quando você acorda com Aira Providência tem que lavar as mãos para que os fluidos da viagem não fiquem com você aí você transfere um ritual eh de higiene com um ritual religioso né você converte Isso numa prática Religiosa e os judeus têm muito de práticas religiosas que eram Inclusive perseguidas durante a inquisição Então você des percebiam pessoas tinham determinados hábitos de lavar as mãos de fazer lavar as mãos antes de comer hábito judaico que era um hábito digamos assim religioso mas que hoje a gente entende o sentido eh de higiene disso então Marilda é a transferência de Ordenações de cunho de saúde apresentadas como se fossem e Ordenações os para que as pessoas obedeçam a próprio livro de Levíticos né a alimentação com a carne de porco que a gente sabe por exemplo cícer cose né usa ou os frutos do mar ancilostomíase ancilostomíase at atase é transmitido pela carne do porco e ataca o cérebro pode trer problemas da no também é e uma uma uma sabedoria de Moisés que para criar porco precisa de muita água não haveria condições de se criar porco do deserto então proibi a comida de carne de porco já evitava inúmeros problemas dessa natureza e vale a pena lembrar que Kardec lá então tá bom muito bem temos mais uma pergunta aliás temos ainda algumas perguntas professora Jose seria verídico que o livro de Daniel não é mais canônico utilizado pelo judaísmo eu não sei é sagrado professora J deba boa noite professora Jose esteve lá no centro espírita Recanto da prece e depois a gente se encontrou num outro Centro Espírita que eu não sei nenhum nome associação beneficente de Curitiba parece que é esse nome ABC Professora boa noite o livro de Daniel ele pertence a a tanar que é a chamada Bíblia Hebraica que faz parte do antigo antigo testamento que de certa maneira é aquela que os protestantes utilizam o os livros que o catolicismo apresenta na sua Bíblia no velho testamento são diferentes em sete Livros mas o livro de Daniel tá fora dessa discussão o livro de Daniel pertence ao

rotestantes utilizam o os livros que o catolicismo apresenta na sua Bíblia no velho testamento são diferentes em sete Livros mas o livro de Daniel tá fora dessa discussão o livro de Daniel pertence ao cânone judeu pertence ao cânone Protestante e pertence ao cânone católico não há nenhuma nenhum desconforto com relação a isso tá eh mesmo com as conexões que os os estudiosos cristãos têm feito numa estreita relação entre o livro de Daniel e o livro de Apocalipse eh eles têm uma como se fosse uma passagem de bastão imagens de um livro reaparecem no outro objetos de um livro aparecem no outro a sensação de ser Daniel uma Encarnação anterior do próprio João Evangelista Daniel é o único personagem do Antigo Testamento que não cometeu erro algum uma vida totalmente correta então Eh você tem aí nessa nessa imagem uma percepção de que talvez pelo fato de o livro de Daniel estar sendo muito conectado com o Novo Testamento alguém levantar isso mas existe nada nesse sentido o livro de Daniel continua prego batida e ponta virada pertencente ao cânone judaico ao cânone Protestante e ao cânone católico Kardec desfaz esse cânone quando ele recomenda a biblioteca Espírita ele coloca obras inclusive contra o espiritismo então é importante a gente não ficar Atento que é importante o Espírita buscar informação em todos os lados porque a ideia é que nós Liber libertando a nossa consciência não venhamos a necessitar de alguém que diga para nós isso é certo isso é errado isso Você pode ler você não pode ler isso é sagrado isso não é então crio uma autoresponsabilidade né só queria acrescentar isso e olha que bonito que a colete mandou que ela diz o seguinte de repente meu caminho mudou não sei o porquê estou cuidando dos meus netos órfão de pai uma grande missão que entendo hoje ser a minha oferenda a Deus o que não é sacrifício é amor a Deus e a eles lindo né Lindo isso né Lindo colete parab Parabéns descobriu a desimportância das outras coisas eh você entendu que é sacrifício Parabéns minha

nda a Deus o que não é sacrifício é amor a Deus e a eles lindo né Lindo isso né Lindo colete parab Parabéns descobriu a desimportância das outras coisas eh você entendu que é sacrifício Parabéns minha fil lindo lindo a Live está encerrada não calma que ainda temos pergunta temos uma perguntinha aqui ó do Gustavo Franco Boa noite quando Jesus menciona que devemos beber seu sangue e comer sua carne não é uma referência direta aos sacrifícios no templo Professor olha olha a gente eh do ponto de vista científico e do ponto de vista judaico beber sangue para o judeu é uma coisa inconcebível uhum seria uma coisa horripilante um judeu falar em beber sangue Jesus não mandou ninguém beber seu sangue nem comer sua carne ele faz referência a sacrifícios mas não que eh vamos dizer assim ele ele faz uma uso uma metáfora que Aliás foi invertida pela igreja católica a primeira bênção do Judaísmo é do vinho depois é do pão na igreja primeiro é é a hóstia depois é que vem o cálice inverteram a ordem Judaica mas quando Jesus disse Fazer isto em minha memória Este é o cálice da Nova Aliança ele tá trazendo uma nova aliança Ele usou o vinho como se fosse o símbolo Mas como ele iria ser crucificado ele já sabia ele ele não tava dizendo que você tinha que beber o sangue e comer sua carne ele tava trazendo uma metáfora muito bela que o seu sacrifício simbolizaria o derramamento do sangue no sacrifício do animal a terra e não para que se bebesse o judaísmo a primeira coisa que faz o sangue do animal é vida ninguém come vías ninguém bebe sangue absolutamente nada uma galinha cabidela no judaísmo seria uma desculpe seria uma um inconcebível um agressão a um judeu ortodoxo ofereceu uma cabida ele eu diria até mais Professor oferecer coração de galinha cabidela aí é para acabar ex aí pior ainda né coração de galinha queela duas coisas inconcebível no judaísmo então às vezes a gente quer entender as coisas ao pé da letra e às vezes confunde Gustavo Mas é uma boa pergunta porque Jesus realmente João diz

de galinha queela duas coisas inconcebível no judaísmo então às vezes a gente quer entender as coisas ao pé da letra e às vezes confunde Gustavo Mas é uma boa pergunta porque Jesus realmente João diz que ele é o cordeiro de Deus o que é uma referência ao que ele iria passar como sacrifício para chamar a atenção de todos nós e até para abolir qualquer sacrifício depois dali porque ele dando a sua vida ele de uma certa forma assumiu essa questão por isso que a destruição do templo para os Judeus acabou oe sacrifício e a morte de Jesus para o cristão não justifica sacrifício depois dele porque é como se ele tivesse encerrado tudo mas beber sangue e comer carne aí é uma coisa realmente é uma expressão Gustavo que dentro do Judaísmo não tem significado nenhum não se assimila nem se aceita mas muito obrigado pela pergunta porque fez fez com que a gente pudesse tirar essa dúvida esclarecer esse detalhe coração de porco ca tá sorrindo aqui porque ela falou coração de galinha de cabida seria realmente terrível e temos a última pergunta da Selma que a a última pergunta de hoje professor a Bíblia de Jerusalém pode se dizer que é a Torá são a mesma não não são a mesma coisa Torá é uma coisa a Bíblia de Jerusalém tem esse nome mas não tem nada a ver com Jerusalém e tem sentido porque o nome Bíblia de Jerusalém não significa que é uma Bíblia em hebraico e que a bíblia adotada pelo judeu é uma Bíblia da editora Paulos é uma Bíblia católica eu gosto muito dela mas a a Torá São só os cinco livro de Moisés Tá certo o tanar que em hebraico a palavra feminina a Torá é feminino a Torá e tanar é masculino que é um acróstico de Torá neviim e ketuvim que significa a Torá os profetas e os agóra ou escritos como Salmo Eclesiastes e outras hos Então esse conjunto de primeira revelação de velho testamento vamos dizer assim dos cinco livros de Moisés dos Profetas e dos livros sapienciais que são Salmos eclesiásticos etc esse constitui no judaísmo utan que são 39 livros A todo na Torá só tem 39 livros Juntando

dizer assim dos cinco livros de Moisés dos Profetas e dos livros sapienciais que são Salmos eclesiásticos etc esse constitui no judaísmo utan que são 39 livros A todo na Torá só tem 39 livros Juntando os 39 livros com os 27 do novo testamento tem 66 que representa a Bíblia protestante que é uma uma Bíblia que não tem os sete livros que o el falou que a Bíblia de Jerusalém possui que é uma bíblia em português que tem a revelação de Moisés tem os profetas e tem os os livros Sapiência siis e tem ainda os 27 livros do novo testamento a Bíblia de Jerusalém tem tudo isso 39 do Judaísmo mais 27 do novo testamento e mais sete livros que são considerados eh Como eles chamam não canônicos que são primeiro e segundo macabeus que eu não sei porque aqui o livro de de eh Tobias né Tem tem são aut todos sete livros e esses livros tem na Bíblia de Jerusalém por isso que quando eu vou fazer minhas pesquisas Eu gosto da Bíblia de Jerusalém não é que ela seja bem traduzida mas ela tem uma tradução boa feita por católico protestante e o que a salva é que ela tem um rodapé muito bom esclarecedor mas é uma bíblia em português chama-se Bíblia de Jerusalém Mas é uma bíblia em português agora se você perguntar a Bíblia dos judeus aí eu vou dizer ela só tem 39 livros e se chama tan o tan a Bíblia ocidental Cristã ela tem 66 Livros nos protestantes e 73 nos católicos e a propaganda da Bíblia de Jerusalém é a Bíblia de Jerusalém a melhor bíblia que tem e você pode acompanhar o estudo de todos esses livros a gente vai terminar de Moisés a Kardec em 636 anos e passando por todos esses livros eu já vou tá desencarnada Meu amigo um abraço Selminha pela sua pergunta Viu querida mais uma vez eu tô ouvindo você no nosso ôni porque todo mundo usava o microfone para fazer perguntas dentro do ôni da nossa viagem a Israel C minha não ela perguntava lá dos Fundos e todo mundo escutava no outro a pergunta dela ela tem a uma uma adicção e uma vocalização perfeita límpida e vai à distância ela quando ela começava a falar eu já já dizia Essa é a

tava lá dos Fundos e todo mundo escutava no outro a pergunta dela ela tem a uma uma adicção e uma vocalização perfeita límpida e vai à distância ela quando ela começava a falar eu já já dizia Essa é a minha ela fez foi uma companheira de viagem muito bacana querido e a cmha já participou do de Moisés a Card lá da Turquia ela tava online com a gente lá o dia aquele que a gente ficou acordado e e a Selminha ficou até 3 da manhã a gente foi terminar a reunião do Cisco de luz o dia que ela foi 3 da manhã ela é da madrugada ó e a Caroline diz o seguinte só para avisar o elá todos acordados viu elá a Caroline já tá te avisando tá todo mundo aqui acordado tem ninguém dormindo você tem mania de dizer que já foi todo mundo dormir tá fechado o microfone eles colocam essas mensagens de dispara depois Esse é um truque é programado tem um aplicativo que faz eu já vi isso ó e eu eu quero terminar hoje com um comentário também bem emocionante também da Vânia que ela diz assim eu também quero registrar que amo de paixão Esse estudo e Aprendo muito vastas vezes é como se eu tivesse vendo as cen na minha tela mental não como reminiscências mas pela riqueza de vocês olha que interessante né E esse negócio é mesmo a gente vê conforme vocês vão falando a gente vê a cena né É incrível como a gente consegue vivenciar ver isso né a a Vânia foi bem bem feliz nesse nesse comentário dela gente nós então encerramos Aqui já são 11:30 e Voltaremos agora se Deus assim permitir no dia 30 de janeiro então já vamos marcar na agenda que dia 30 de janeiro nós estaremos de volta com o segundo episódio de 2024 de Moisés Z Kardec então Agradeço a vocês três pela aula Capítulo 30 números se Deus permitir Deus permitir Como diz lá né é uma nova para chá Capítulo 30 BR sem press bezer chema bezer chema então Agradeço a vocês o que que o Álvaro tá falando que que é Álvaro cada dia mais judaico agradecer aos parceiros que estiveram aqui com conosco nessa transmissão ao igese a vocês três pela aula maravilhosa de hoje e aos nossos

que o Álvaro tá falando que que é Álvaro cada dia mais judaico agradecer aos parceiros que estiveram aqui com conosco nessa transmissão ao igese a vocês três pela aula maravilhosa de hoje e aos nossos amigos aqui do chat que estão aqui conosco até agora que ninguém foi dormir tá todo mundo aqui bem bonitinho esperando Justamente a prece do elá que vai encerrar nossa aula nossa nossa Live de hoje pode ser lará pode pode ser sim vamos orar Senhor o quanto te agradecemos pelas inúmeras oportunidades que tu nos concedeste Aim de que divins a nossa relação contigo espiritualizando as formas de te encontrar espiritualizando o senhor os instrumentos dos quais nos servimos ao longo de tantos séculos para te encontrar senhor múltiplos rituais múltiplas liturgias utilizamos durante tanto tempo até que descobríssemos que o verdadeiro processo de encontro nosco contigo que o nosso encontro contigo Senhor se dará não pelas condições externas das nossas vidas Mas pela possibilidade legítima de transformarmos verdadeiramente as nossas almas De abandonarmos Todos Os cultos exteriores ao descobrirmos a pérola de mais alto valor que reside na intimidade das no nossas almas deixa Senhor com que possamos te ser grato durante a existência que tu nos ofereces para te falar da profunda emoção que nós sentimos ao havermos descobrido descoberto hoje senhor que sim as nossas almas são em verdade grandes instrumentos de transformação que tu criaste para que colaboremos contigo na vida por isso nós Te pedimos que tu nos auxili para que nós interpretemos aquilo que já sabemos para que nós vivenciemos aquilo que nós Já conseguimos entender nas manifestações mais singelas do nosso dia a dia nas expressões mais simples de amor que a vida nos convoca as oportunidades de vivenciarmos o amor verdadeiro na estreiteza do nosso lar na convivência pequena daqueles que nos ofereceste para serem os nossos familiares Deixa senhor que nós transbordos de amor que ofereçamos em sacrifício à nossas almas no grande processo de sentirmos Em

convivência pequena daqueles que nos ofereceste para serem os nossos familiares Deixa senhor que nós transbordos de amor que ofereçamos em sacrifício à nossas almas no grande processo de sentirmos Em Verdade Aquilo que significa o amor que tu nos convocas a Viver transforma-nos Assim para que o cuidar dos nossos idosos para que a paciência com aqueles que hoje exigem mais de nós que os nossos esforços com os nossos filhos de difíceis que as nossas renúncias com nossos cônjuges que ainda nos oferecem tantas oportunidades de disciplina que todos aqueles senhor que participam da nossa história exigindo renúncias diárias semanais mensais anuais que nunca cessam que nós consigamos entender todos esses sacrifícios nas nossas vidas e silenciem todas as palavras de cansaço todas as palavras de irritação entendendo aqui o sacrifício que fazemos em teu nome Senhor em louvor à tua mensagem a tua presença teus ensinamentos Por descobrirmos que só assim encontraremos a felicidade por todas essas lições as nossas almas se curvam diante de ti e te agradecemos profundamente tudo que nos ofereceste a conhecer obrigado senhor envolve-nos nesse grande propósito de viver o que sabemos que transforma as nossas vidas para que nós sejamos gratos pelos nossos atos por tudo aquilo que fazes por nós muito obrigado senhor que assim seja assim seja gente até dia 30 então se Deus assim permitir obrigada vocês obrig