Conversando Sobre Espiritismo | Mário Sérgio, Solange Seixas e Tânia Menezes

Estamos dando início ao nosso Conversando sobre o Espiritismo. Vamos convidar a professora Solã de Seixas para proferir a prece de abertura dos trabalhos desta noite. Senhor e Mestre Jesus, nosso divino pastor, ouvindo a musicalidade da tua mensagem que encanta os nossos ouvidos e embala os nossos corações, seguimos, Senhor, persistindo [música] na fé, lutando contra os algzes que ainda habitam em [música] nós, para que no caminho redentor abramos os olhos e possamos descoordinar as possibilidades que a vida nos oferece como um canto de alegrias e de recompensa para aqueles que se esforçam. e para vencer-se a si próprios. >> Ó divino amigo, ainda trazemos na alma dificuldades e o nosso caminhar ainda é trôpego, mas a tua misericórdia é infinita. Por isso te suplicamos, cria em nós um coração puro, ó meu Deus, e renova uma consciência tranquila dentro de nós, ó nossa esperança, através do espírito do poder. Firma-nos em tua causa, ó meu bem amado, e pela luz de tua glória, revela-nos teu caminho, ó alvo de nosso desejo, através do poder transcendente de tua grandeza, eleva-nos ao céu de tua santidade, ó origem de nosso ser. E com [música] sopro de tua eternidade, alegra-nos. Ó tu, que és o mais manifesto dos manifestos e o mais oculto dos ocultos. Dá-nos força, coragem, a fé renovada [música] para que possamos ser gratos, amigos, trabalhadores da tua causa, enfim, Senhor, transformando as noites, madrugada escura das nossas [música] inquietações, em janelas para enxergar com a experiência o futuro que nos aguarda. Vem, Senhor, vem reflorir os caminhos. Vem, Senhor, vem perfumar corações. Agradecidos ao nosso Divaldo, tio Nilson e a nossa Tuninha. Suplicamos-te, Senhor, nestes dias tão tumultuosos, que haja paz nos corações, harmonia nas almas e [música] bondade no agir, para que todos possam atravessar esses momentos, tendo alegrias. por estarem sabendo o que fazem, como fazem e para que fazem. Fica conosco, fica em nossos corações hoje e sempre. Que assim seja. >> Muito boa noite a todos.

travessar esses momentos, tendo alegrias. por estarem sabendo o que fazem, como fazem e para que fazem. Fica conosco, fica em nossos corações hoje e sempre. Que assim seja. >> Muito boa noite a todos. Estamos dando início ao nosso Conversando sobre Espiritismo. Nós estamos aqui preparados para responder as perguntas que nos foram feitas pelo público presente e por aqueles que nos assistem de forma remota. Sintam-se à vontade para fazerem as perguntas. Hoje nós estamos aqui com a nossa irmã Tânia Menezes, que é nossa diretora do Centro Espírito Caminho da Redenção, da Mansão do Caminho, diretora tesoureira e nós, ela é uma das integrantes do projeto Manuel Filomeno de Miranda, junto com Lices Guimarães e com José Amorim. Então, aproveitar a presença dela hoje, nós iremos focar mais no assunto mediunidade, que eu acho muito importante. Então, aqueles que quiserem fazer perguntas sobre o tema, né? O que são os espíritos? O que é mediunidade? O que é reunião mediúnica? o que é per espírito. Existem muitas perguntas, muitas dúvidas a respeito desse assunto que podem ser brilhantemente respondidas pela professora Solange e pela nossa Tânia Menezes. Então, agora eu vou fazer a apresentação da Tânia e depois a seguir nós vamos já pedir a ela que dê alguns avisos pertinentes eh relativos às nossas próximas atividades nos dias por vindouros. A T enfermeira de formação e docente da Escola de Enfermagem da Universidade Federal da Bahia e expositora espírita e atua na mansão do caminho como evangelizadora de infância e coordenadora de algumas atividades do Centro Espírito Caminho da Redenção, incluindo os projetos Manuel Filomeno de Miranda e a caravana Alta de Souza. e na TV Web Mansão do Caminho é cofacilitadora do grupo de estudos Calda Schuber com transmissão aos domingos. Então, vou passar agora a palavra a Tânia, ela faz a sua apresentação e a seguir já dá os avisos e depois nós entramos no nosso conversando sobre o espiritismo com assuntos relativamente à mediunidade. >> Os nossos cumprimentos a todos aqui

a, ela faz a sua apresentação e a seguir já dá os avisos e depois nós entramos no nosso conversando sobre o espiritismo com assuntos relativamente à mediunidade. >> Os nossos cumprimentos a todos aqui presentes neste espaço físico, aos que nos acompanham pela Web TV, nossos votos de muita paz. alguns avisos que nos foram solicitados para estar trazendo. Primeiro é o encontro da Gena, que está iniciando no próximo sábado, cujo tema Deus Cristo e caridade. Acontecerá do dos dias 14 a 17. No domingo, terá uma atividade especial integrando jovens de diferentes juventudes espíritas. do nosso estado. Mas este evento ele é aberto para crianças, jovens, familiares que possam estar nesses dias compartilhando destes momentos aqui conosco. Na sequência, nós temos os nossos cursos que tivemos início na semana passada com o Núcleo da Família, que acontece dia de terça-feira às 19 horas. Ontem foi a abertura do grupo de estudos espíritas Viana de Carvalho, que tem o estudo sistematizado da doutrina espírita com quatro módulos. O primeiro é o de acolhimento e na sequência os módulos 1, 2 e três. Hoje tivemos a abertura do estudo de O livro dos Médiuns, que acontece às 18 horas e temos também que vai estar começando dia de quinta-feira às 4 horas, também inédito em nossa casa, o estudo do Evangelho Rede Vivo. E aos sábados quinzenais, primeiro e terceiro sábado do mês, nós temos o encontro com o projeto Manuel Filomeno de Miranda, que estuda as obras deste espírito através da psicografia do nosso tio Di. Nós estamos finalizando o estudo do livro Nas fronteiras da loucura e iniciando na sequência o livro, o estudo do livro Painéis da Obsessão. E também estamos iniciando o estudo online do espiritismo através da plataforma Espiritismo Play. será acesso gratuito a partir do dia 26, é uma quinta-feira às 18:30, salvo engano, eh 18:30 nós estaremos colocando as aulas com os temas relativos à doutrina espírita. está muito bem estruturado. Os facilitadores serão Paulo de Tasso, Luziane Bahia e eu. E

a às 18:30, salvo engano, eh 18:30 nós estaremos colocando as aulas com os temas relativos à doutrina espírita. está muito bem estruturado. Os facilitadores serão Paulo de Tasso, Luziane Bahia e eu. E por fim, o seminário com Severino Celestino, que acontecerá aqui em nossa casa no dia 28 de fevereiro. O seminário inicia às 16 horas, vai até às 19, temos dois intervalos e às 20 horas a culminância, que é no horário da reunião doutrinária, o mundo de regeneração no apocalipse. Então, Severino Celestino já esteve em vários momentos na nossa casa fazendo seminários, é um estudioso do cristianismo, do evangelho, tem vários livros publicados, então fica o convite e a inscrição pode ser feita pelo site. >> Obrigado, Tânia. Muito obrigado aí pelos esclarecimentos. Nós eh fizemos a abertura hoje do às às 18 horas do estudo do livro dos médiuns, que tá sendo conduzido pela Tânia, pela José Murim e pelo Ulisses Guimarães. Então, na exposição que houve dos três, muitos assuntos relativamente à mediunidade, apresentação dos assuntos que serão tratados durante o transcurso deste ano no livro dos médiuns. Uma questão muito importante que a Tânia apresentou, por que estudar os livros dos médiuns? Por que é importante esse livro, Tânia? Que que nós podemos falar pro nosso público relativamente a essa obra? segunda obra da codificação da doutrina espírita. Nós lançamos essa pergunta ao público presente e apresentamos inclusive a consideração que o próprio Allan Kardec traz quando ele eh apresenta para nós a segunda obra da codificação. Estudar este livro é estudar a própria existência, porque nós temos neste manancial, neste repositório, muitos conteúdos que mostram essa perfeita interação nossa, espíritos encarnados, com aqueles que vivem na outra dimensão. Antigamente eh se buscava estudar o livro dos médiuns por curiosidade, pelos fenômenos eh que se apresentavam, inclusive a própria história que Allan Kardec traz, que ele começou essa investigação exatamente pelo fenômeno das mesas

ar o livro dos médiuns por curiosidade, pelos fenômenos eh que se apresentavam, inclusive a própria história que Allan Kardec traz, que ele começou essa investigação exatamente pelo fenômeno das mesas girantes, que aconteceu em um ano que ele ainda não tinha despertado para o estudo da mediunidade, que foi 1848. Lembrando que a codificação ela começa no ano de 1857 a 18 de abril. Então, anterior a à publicação de O livro dos Espíritos, os fenômenos começaram começaram em Nova York, em Heidesville, e a partir daí ele se disseminou pelo mundo, foi paraa Europa, Europa, foi paraa Rússia e nisso chega até Allan Kardec, onde ele com o seu espírito cientista começa as próprias investigações. Na verdade, em 1854 ele teve o primeiro convite, mas não teve assim um interesse mais profundo e um ano depois é que ele passa a de fato se dedicar a este contato mais próximo com os espíritos. Então, conhecer como processa a mediunidade sobre os médiuns, sobre a presença da mediunidade nos animais, é interessante que ele vai trazer neste livro, o capítulo 22º, a eh abordando a respeito da mediunidade nos animais. médiun somos todos nós. O tempo inteiro ele está trazendo a respeito disso. Vai falar sobre as obsessões, que é um tema que desperta sempre muita curiosidade a respeito. Eu estou sendo obsidiada e está acontecendo isso na minha vida porque é a presença do obsessor. Quem é o obsessor? Então, ele traz em uma linguagem que eh eu diria há tempos atrás se considerava uma leitura talvez não tão interessante que despertasse de fato a curiosidade, o interesse das pessoas em estar buscando esse estudo. Vale a pena. ainda temos a oportunidade eh de dar seguimento a esse estudo. Hoje foi mais uma introdução e a partir da próxima semana nós começaremos de fato pela introdução de O livro dos Médiuns. >> Obrigado, Tânia. No sábado passado nós tivemos o projeto Manuel Felem de Miranda. O projeto está estudando o livro nas fronteiras da loucura. Na ocasião estava presente o seu Nilo Calazã, que é o pai da Tânia.

Tânia. No sábado passado nós tivemos o projeto Manuel Felem de Miranda. O projeto está estudando o livro nas fronteiras da loucura. Na ocasião estava presente o seu Nilo Calazã, que é o pai da Tânia. O seu Nilo, seu José Ferraz, seu João Neves da Rocha e seu Geraldo Azevedo foram os idealizadores do projeto Manuel Felumen de Miranda e delegaram então o José Ferraz delegou a Ulisses Guimarães, seu Nilo pra filha e o seu João Neves para o José Amim para compor o a nova equipe do projeto Manuel Felomen de Miranda. Na ocasião, o seor José Ferrado estava presente, né? E um dos assuntos que ele tratou, que eu achei assim muito importante, eh, quando ele foi fazer uma palestra, ele fez palestra pelo Brasil inteiro, né? Pelo Brasil, no exterior inclusive, né? E uma das primeiras palestras do projeto Manuel Fel Miranda foi lá em Vitória da Conquista. E na ocasião em Vitória da Conquista, se eu não me engano, ele citou 16 ou 13 espírita, 14 tava no meio ali. Então, 14 centos espíritas que faziam reuniões mediúnicas públicas abertas. E ele então como um bom conhecedor da doutrina, ele explicou as consequências daquela daquela atitude para os presidentes das reuniões mediúnicas que estavam lá presentes. E a grande maioria, praticamente quase 100% na próxima visita que ele fez já tinham encerrado as atividades de reuniões. 11 11 centros fecharam as suas reuniões mediúnicas públicas e ficaram então eh com a essa atividade sendo orientada segundo a codificação da doutrina espírita, que nós podemos ler as orientações no livro dos médiuns, nos capítulos finais. Então eu perguntaria a Tânia, por que é importante, Tânia, a reunião mediúnica ser segundo as normativas da doutrina espírita? Conforme já foi comentado anteriormente, sempre houve o despertar de uma curiosidade. Inclusive, hoje na introdução do nosso estudo, eu falei um pouco da nossa experiência e do meu interesse aos 15 anos de eh visitar uma determinada reunião mediúnica. Então, anteriormente, e nós sabemos que hoje ainda existe

odução do nosso estudo, eu falei um pouco da nossa experiência e do meu interesse aos 15 anos de eh visitar uma determinada reunião mediúnica. Então, anteriormente, e nós sabemos que hoje ainda existe algumas reuniões que funcionam de porta aberta, isso despertava a curiosidade para poder ver o que era o fenômeno, a comunicação com os espíritos. Só que Allan Kardec ele é muito profundo quando ele diz lá no capítulo 29º, no item 331. Uma reunião é um ser coletivo cujas qualidades e propriedades são as são as de seus membros e formam como que um feixe. Ora, esse feixe muito mais força terá quanto mais homogênea for. Se nós partirmos para esta assertiva de Kardec, nós vamos compreender que uma homogeneidade ela vai se construindo na medida que as pessoas elas estão naquela convivência mais próxima e com regularidade. manter as portas abertas. Isso faculta a presença de qualquer pessoa aquele ambiente, pessoas que podem não estar preparadas para o que vai estar acontecendo. Inclusive nós também eh acompanhamos em Allan Kardec que se porventura eu sou integrante da reunião, mas naquele dia eu tive uma ocorrência, houve algo que foi imprevisto, desafiador, eu me dirijo à reunião, mas não estou com os requisitos para estar na reunião. Os benfeitores eles vão fazer como que um isolamento da minha pessoa para o desenvolvimento daquele trabalho. Tem um livro que foi publicado pela FEB, que é justamente eh para orientar a respeito da da mediunidade, que é mediunidade, estudo e prática. são dois volumes e lá em um determinado capítulo eles vão mostrar sobre eh vão apresentar um desenho de uma sala mediúnica e mostrando que nesta sala nós temos três tipos de isolamento para poder acontecer os fenômenos de maneira organizada ou ordenada e atender ao o planejamento, a programação que foi elaborada pelo mundo espiritual. Então, o primeiro cordão de isolamento que a figura mostra é em torno da mesa mediúnica. Nós sabemos que nem toda todo espaço físico da reunião mediúnica, ele tem uma mesa na estrutura da nossa casa,

Então, o primeiro cordão de isolamento que a figura mostra é em torno da mesa mediúnica. Nós sabemos que nem toda todo espaço físico da reunião mediúnica, ele tem uma mesa na estrutura da nossa casa, as três salas, ela ela elas têm uma mesa. Então, por que esse cordão inicial isolando a mesa? Porque geralmente na mesa estão os médiuns. Os médiuns eles precisam de uma proteção maior porque serão eles os intermediários dos espíritos que são levados para a reunião e que trazem as suas inquietações. O outro isolamento faz em torno do próprio ambiente da sala mediúnica, o cordão de isolamento. e tem um terceiro que está ao redor da instituição onde acontece a reunião mediúnica. Então, podemos perceber o cuidado no preparo deste recinto para que tudo aconteça dentro daquilo que foi organizado. Termos as portas fechadas significa que nós estaremos trabalhando por esta homogeneidade. Não necessariamente nós vamos garantir que todas as pessoas que compõem aquele grupo são pessoas que têm uma afinidade eh extrema, que são amigos. Mas este é um exercício que nós precisamos ter, exatamente para poder oferecer aos benfeitores os recursos de que eles estão contando conosco, encarnados para o bom êxito do trabalho. >> Obrigado, Tânia. Nos dias atuais, nós estamos vivendo aí o os momentos de carnaval. Inclusive o livro nas fronteiras da loucura, ele é focado nesse tema do carnaval. Então, nós temos uma pergunta aqui de Antônio Lourenço relativamente à mediunidade e também abordando aspectos do carnaval e que diz o seguinte: "Considerando que todos nós somos médiuns, portanto, sensitivos nestes dias de carnaval, em que as vibrações ficam mais densas, é de bombre que redobremos nossa vigilância sobre as nossas mentalizações. Que que nós podemos orientar, professora Solange, relativamente a esses dias? Qual é a nossa vigilância mental nesses dias de carnaval? Esses dias são desafiadores, porque essa vigilância tem que ser redobrada, porque o nosso psiquismo é que irá entrar em sintonia ou não com

s? Qual é a nossa vigilância mental nesses dias de carnaval? Esses dias são desafiadores, porque essa vigilância tem que ser redobrada, porque o nosso psiquismo é que irá entrar em sintonia ou não com os espíritos desencarnados. Nós sabemos que nesse momento as regiões mais sofridas eles vêm para se locupletarem, porque as criaturas que vão ao carnaval, se fossem, dançassem, brincassem, não se embriagassem, não tivessem atitudes negativas, mesmo assim seriam desafiadas. Mas nesses momentos as pessoas cedem as paixões, os problemas são colocados para fora através da ingestão de bebidas alcoólicas que possibilita esta sintonia com espíritos que não só querem seupletar, mas também não podem beber porque não tem mais corpo. Então eles se aproximam e ficam sugando os fluidos das pessoas. Então é um momento de se repensar se vale a pena se expor a ter qualquer eh desafio que foge até a sua compreensão, como se entregar a esses momentos que vão passar. e que vão deixar muitas vezes a eh aqueles que foram o resultado das suas invigilâncias. Como nós somos pessoas que estamos envolvidos por aquele magnetismo, se não tivermos força de vontade para não nos imiscuirmos com os sentimentos mais devastados pelas pelos hábitos infelizes que nos levam à ingestão de todo tipo de coisas que são prejudiciais à nossa saúde, que são formas também de autosuicídio. Por quê? Porque nós estaremos ingerindo e participando muitas vezes de atitudes e de ações que normalmente não faríamos porque estamos suscetíveis, porque demos campo e estamos num ambiente propício. Então, para que a pessoa entre num ambiente desse saia ileso, é preciso que tenha uma estrutura muito grande de moral e de contexto junto aos espíritos superiores para se resguardar, porque os espíritos superiores não deixam de estar socorrendo aqueles que estão sendo levados pela aluvião de tantos atos que não nos levam a construir nada, mas pelo contrário, a nos capacitar para fazermos coisas que não são boas. Então, procuremos refletir antes de ir, porque

sendo levados pela aluvião de tantos atos que não nos levam a construir nada, mas pelo contrário, a nos capacitar para fazermos coisas que não são boas. Então, procuremos refletir antes de ir, porque depois nós vamos apenas eh ser responsáveis pelas consequências que os nossos atos durante esse percurso vai acontecer se nós aderirmos a esse tipo de divertimento que normalmente foge ao equilíbrio e ao bom senso. Obrigado, professora. Uma pergunta do público relativamente a a Jesus. Jesus nasceu em Belém, mas é conhecido como Jesus de Nazaré ou o Nazareno. Na época de Jesus não tinha sobrenome. Jesus, filho de José e Maria, Jesus o Nazareno. Eh, e segundo o Evangelho de Lucas, os pais de Jesus nasceram eh viviam em Nazaré. Por isso que Jesus era conhecida como Jesus de Nazaré, Jesus o Nazareno, apesar de ter nascido, segundo a Bíblia, na cidade de Belém. Nós vamos agora então para o nosso intervalo e já retornamos. Você sabia que é possível falar de esperança, gratidão, [música] perdão, compaixão, otimismo de um ponto de vista científico e do ponto de vista clínico. Pois é, são temas relacionados ao que chamamos de saúde mental positiva. E nós estamos com as inscrições abertas para a segunda turma desse curso de formação pelo Centro de Saúde Mental Jana de Ângeles da Mção do Caminho. Para maiores informações, [música] você pode buscar o site da Manção do Caminho e eu lhe convido para estarmos juntos nessa jornada [música] de aprofundamento na esperança, resgatando a esperança para uma clínica [música] melhor. >> 아, >> Então, retornamos. Tâna, tem duas perguntas aqui e como você é dirigente e responsável pelas reuniões mediúnicas da mansão, a pergunta é a seguinte: Quais são os requisitos para participar da reunião mediúnica na mansão do caminho? >> Nós nós temos um regimento que direciona os trabalhos mediúnicos e passes de nossa casa. Esse regimento, ele foi elaborado, segundo o nosso querido Adilton Puglies, pelo nosso tio Di. Ele teve eh alguns ajustes eh em termos de questões

ciona os trabalhos mediúnicos e passes de nossa casa. Esse regimento, ele foi elaborado, segundo o nosso querido Adilton Puglies, pelo nosso tio Di. Ele teve eh alguns ajustes eh em termos de questões administrativas e Tio Di sempre teve muita preocupação com essa esses integrantes. Nós que participamos das reuniões mediúnicas, talvez até pelo próprio conhecimento a mediunidade do que ele vê nas reuniões e dos participantes em si. E no regimento nós temos dois pontos fundamentais, que é a frequência a uma reunião doutrinária em nossa casa presencial. Isso eh não tínhamos anteriormente a transmissão online, mas o que é que tio Divaldo sempre dizia? Quando nós estamos na casa, os espíritos passam a nos conhecer e vamos nos vinculando também mais ao psiquismo da instituição. Então esse é um dos requisitos. E o outro é estar vinculado a alguma atividade na casa e que essa atividade ela também tenha um um cunho social. É claro que não está posto no regimento, mas é fundamental nós termos participado, pelo menos, do estudo sistematizado da doutrina espírita. Por quê? Às vezes a gente quer estar na mediúnica e nunca lê o livro dos médiuns. Como é que eu vou participar de um momento que fala de mediunidade? Eu não conheço a obra básica. Então, participar de cursos, já ter participado, a atualização, isso é fundamental para quê? para que nós possamos oferecer uma qualidade maior à tarefa que nós estamos desenvolvendo. O projeto Manuel Filomeno de Miranda, ele trouxe em uma de suas obras o livro Qualidade na Prática Mediúnica, que é um roteiro maravilhoso para guiar a quem integra o trabalho mediúnico. Já fizemos diversos seminários sobre esta obra e uma parte, a segunda parte desse livro são perguntas feitas a tio Divaldo sobre a questão da mediunidade, eh o médium dialogador e tio Divaldo responde eh a respeito desses dessas questões que ele for lhes foram lhes foi formulada. Então, a importância de fazer leitura não somente de O livro dos Médiuns, mas de outras obras que vão estar

ldo responde eh a respeito desses dessas questões que ele for lhes foram lhes foi formulada. Então, a importância de fazer leitura não somente de O livro dos Médiuns, mas de outras obras que vão estar subsidiando o fenômeno da mediunidade. Então, os dois requisitos básicos, em síntese, é ter a frequência regular a uma reunião doutrinária presencial em nossa casa e está vinculada a alguma atividade. Nos últimos tempos, nós temos sido procurado por algumas pessoas que estão interessadas em participar das reuniões mediúnicas e nós já apresentamos os critérios para que a pessoa possa perceber se está dentro do critério ou não. Se não e deseja eh buscar atender os critérios e depois fazer a solicitação. Quando o tio Divaldo ainda estava presente, os candidatos à reunião mediúnica fazia uma solicitação e a benfeitora Joana deângeles emitia o parecer. Tá aprovado, nada obstar, aguardar. Então eu mesmo conheço pessoas que teve três negativas para que na quarta ainda com tio Divaldo, isso pudesse ter a aprovação. Hoje que não temos mais a presença do tio Divaldo para poder estar dizendo se pode ou não participar da reunião mediúnica, foi decidido que os pedidos eles são encaminhados para o o responsável, no caso, neste momento, sou eu, e a apreciação é feita pela diretoria. Então é visto, né, temos uma ficha de inscrição de interessados. Essa ficha ela é apreciada, elevada para ser admitido ou não reunião mediúnica. >> Muito bem. Aí tem uma pergunta interessante que pergunta: "Qual é a diferença de ter a reunião Divaldo Franco na reunião mediúnica?" Então eu participei muitos anos com Divaldo Franco nas reuniões mediúnicas, então eu posso responder, né? As nossas reuniões são reuniões de atendimento aos sofredores. Então não teve descontinuidade no tratamento com ou sem a presença do Divaldo. Qual é o diferencial do Divaldo? que as mensagens dos benfeitores espirituais, Joana de Anges, Amélia Rodrigues, Manuel Flamengo de Miranda, Manuel V de Carvalho e outros benfeitores eram através do Edivaldo,

diferencial do Divaldo? que as mensagens dos benfeitores espirituais, Joana de Anges, Amélia Rodrigues, Manuel Flamengo de Miranda, Manuel V de Carvalho e outros benfeitores eram através do Edivaldo, né? Então ele ele psicografava na reunião, psicografava as mensagens destes benfeitores e lia ao final da reunião. Então muitas dessas mensagens que nós vemos nos livros eram psicografadas nas reuniões mediúnicas. E também em algumas ocasiões o Divaldo também era médico de psicofonia, também recebia, digamos, as a a transmitia as comunicações de espíritos sofredores, assim como os outros médiuns da reunião, né? E então essa esse é o diferencial de Divaldo Franco na reunião mediúnica. Professora Solange, por que estudar a doutrina espírita? Nossa, essa pergunta é de fundamental importância para as nossas vidas. Quando Jesus aqui esteve, ele e os os apóstolos ficaram preocupados e disseram: "Não nos deixe órfã". E ele disse: "Eu não vos deixarei órfãos. Eu rogarei ao Pai e ele vos enviará o consolador prometido, que vos fará reviver tudo que tenho dito e muito mais que de ordinário não podeis entender. Então, meus irmãos, esse consolador prometido é a doutrina espírita. É esse farol iluminado, iluminando vidas. abrindo as nossas mentes para a compreensão da vida maior, nos dando a certeza da imortalidade através de todos os livros da codificação, além das obras subsidiárias. Então, se nós estudamos a doutrina espírita e continuamos nos aperfeiçoando, nós vamos desenvolvendo a nossa capacidade de entender melhor a nós próprios para poder melhor nos relacionarmos com os outros. E nisso nós vamos crescendo, que vamos aprendendo a ser mansos e humildes de coração, porque aí está o evangelho de Jesus, aonde ele concita as criaturas, não só para ler aquele livro que é o Evangelho Segundo o Espiritismo, depois que você já leu o livro dos espíritos, o livro livro dos médiuns, a Gênese, o o a o Evangelho e o céu e inferno. Então veja, você tem cinco obras que vão te dar um leque de

gundo o Espiritismo, depois que você já leu o livro dos espíritos, o livro livro dos médiuns, a Gênese, o o a o Evangelho e o céu e inferno. Então veja, você tem cinco obras que vão te dar um leque de aperfeiçoamento nas suas interpretações perante a vida, as suas ações e primordialmente nas suas ações e não dos seus semelhantes, que nós aprendemos a respeitar mais, a ser mais tolerantes, a buscar mudar a nossa atitude. a sentir diferente, porque ao nos esclarecermos vamos compreendendo e quem compreende se liberta. E se liberta para crescer. Então é esse farol que ilumina as nossas vidas e que nos conduz à redenção e que sá logo mais a angelitude. >> Obrigado, professora. Eh, uma das orientações na doutrina espírita não é o seu evangelho no lar uma vez por semana, numa data e num horário combinado para que os familiares possam participar. Otânia, é normal, por exemplo, ter manifestação mediúnica numa reunião evangélica do evangelho no lar? >> Não deve. É claro que os todos nós somos médiuns, uns com a capacidade de perceber que são os médiuns ostensivos da manifestação. Então, no processo de educação mediúnica, nós vamos nos educar para que as comunicações elas aconteçam na sala mediúnica. Então, evitar que isso ocorra no lar. Pode, digamos, os jovens que estão com os indícios da mediunidade, que ainda não sabem como eh conduzir o processo e aí permitem que venha a comunicação, a orientação para aqueles que fazem parte do lar. Não é o momento. Deixe para o lugar apropriado. Pedimos aos benfeitores que conduzam esse irmão. Então tudo isso pode ser sinalizado para que não dê não dê continuidade e não tenha próximas vezes, porque uma vez permitindo isso vai se suceder. É bem diferente quando nós analisamos há tempos atrás, inclusive eh pessoas em nossa casa muito experientes que relataram a experiência de evangelhos onde haviam comunicações, mas que com o passar do tempo isso também foi deixando de existir. Exatamente. Porque a comunicação mediúnica deve acontecer no local

ue relataram a experiência de evangelhos onde haviam comunicações, mas que com o passar do tempo isso também foi deixando de existir. Exatamente. Porque a comunicação mediúnica deve acontecer no local apropriado com equipe que possa estar conduzindo aqueles que vão se manifestar. Então, evitar ao máximo no Evangelho no lar ter a comunicação mediúnica. Tem uma pergunta aqui do público também relativamente à glândula pineal ou a epífese. Nas obras de André Luiz, nós podemos encontrar a o assunto relativamente à glândula pilial, como se fosse uma antena eletromagnética e o centro da mediunidade é como se fosse uma antena ou um sensor, uma palavra mais moderna assim, um sensor receptor que é utilizado para as comunicações mediúnicas. Eu me lembro, Dr. Sérgio Facuri, é um especialista, ele escreveu alguns livros, é um é um doutor e conhecedor muito profundo desse assunto. Ele está muito focado realmente nesse assunto da glândula alpinial. E eu recomendaria se alguém quisesse mais informação, pode procurar. é uma orientação espiritualista junto ao Dr. Sérgio Facures. se encontra na internet, né, professora Solange, uma pergunta do público relativamente a aos motivos espirituais que podem estar causando sonhos perturbadores, malestar, dor de cabeça, influenciando no relacionamento, eh, seja no relacionamento pessoal como no relacionamento familiar também. O que que nós podemos recomendar essa pessoa relativamente a essa influência espiritual que pode estar causando esses problemas físicos, somáticos e também essas distorções no relacionamento dentro do lar. Muitas vezes os espíritos realmente se aproveitam de um momento aonde você está passando por uma situação e aí eles podem, ao sentir a sua ausência do corpo, procurar estabelecer momentos de alguras contra você ou contra até os seus familiares. Mas se você durante o momento em que você vai repousar, vai dormir, você ora, você eleva o seu pensamento, pede aos bons espíritos que te conduz ao trabalho no mundo espiritual ou ao

seus familiares. Mas se você durante o momento em que você vai repousar, vai dormir, você ora, você eleva o seu pensamento, pede aos bons espíritos que te conduz ao trabalho no mundo espiritual ou ao aprendizado. Nisso a doutrina espírita é fantástica, porque se nós temos o conhecimento de que a vida é fora da matéria, que continua, a que é só temporária, então nós vamos nos aclimatando e ganhando uma intimidade maior com a vida espiritual. E muitas vezes os requícios destes sonhos, eles deixam energias que são desagradáveis. E nós temos que ter o quê? o bom senso de orar, pedir a Deus por esses espíritos que estão nos trazendo esses incômodos, as dificuldades que estamos tendo, porque às vezes estamos atravessando um problema e aí ficamos tão ligados nele que nós nem saímos do corpo. Estamos vivendo aquilo que está nos assicatando. Então, é preciso vigilância e oração, porque se nós estamos vigilantes, nós estamos percebendo que ao me deitar para dormir, eu também vou usar os recursos que eu possuo para sair do corpo e ir em busca de aprendizado, de conscientização e de estar no nível aonde os espírit espíritos amigos possam nos conduzir a estarmos aprendendo um pouco mais, porque também no mundo espiritual a gente aprende muito, porque ali é a pátria verdadeira e nós vamos ganhando mais intimidade. Então, vigilância e oração que você ao despertar também pode fazer uma oração e você se impregna dessas vibrações que a oração traz pela sua elevação mental. Então, são mecanismos que nós possuímos e que devemos usar. >> Obrigado aí, professora. Eu citei aqui Dr. Sérgio Facuri, que é um neurocientista, mas o nome correto é Dr. Sérgio Felipe de Oliveira, né, que é um neurocientista também. Então, Dr. Sérgio, eh fica aí a recomendação para quem quiser absorver alguma coisa mais a respeito da granda pinial numa filosofia espiritualista. Tânia, por que que os espíritos se comunicam? Os espíritos quando se comunicam, nós sempre associamos a sofrimento. Mas quantas mensagens maravilhosas

o da granda pinial numa filosofia espiritualista. Tânia, por que que os espíritos se comunicam? Os espíritos quando se comunicam, nós sempre associamos a sofrimento. Mas quantas mensagens maravilhosas nós temos através da psicografia do nosso querido tio Divaldo, do nosso querido Chico Xavier, entre outros. Então, a comunicação eh a primeira, o primeiro capítulo de O livro dos Médiuns, por exemplo, Kardec faz a pergunta: "Há espíritos?" Para que então, se há espíritos, eles vão se comunicar, mostrar a realidade do mundo espiritual, manifestar as suas dores, as suas inquietações no processo da comunicação mediúnica. Nós sabemos que eh essa aproximação perespírito a perespírito permite que o espírito ele deixe no médio um pouco da sua carga animalizada aquilo que ainda o mantém vinculado à matéria. Então é um benefício à comunicação. 30% somente por este contato tem melhoria para o espírito. Fora este contato, o diálogo que é estabelecido com ele, a vibração dos que estão na sustentação vibratória da reunião. Então são canalizadas energias que vai trazer o conforto. Então, a comunicação para os sofredores é com o objetivo de aliviar o sofrimento e para aqueles que trazem as mensagens como a maneira de nos instruir, nos orientar para que possamos também caminhar no sentido da autotransformação. >> Obrigado. Obrigado, Tânia. Há muitos métodos de comunicação do mundo físico com o mundo espiritual. No começo lá em Radesville foi um processo de diptologia, de sematologia, eh ruídos, sons, correntes. São métodos que os espíritos se utilizaram para entrar em contato com o mundo físico ou na no caso também das mesas girantes em Paris, na Europa. Então há diversas formas do mundo espiritual se comunicar. Então, nós temos uma pergunta aqui, professora. Métodos de comunicação dos espíritos. Quais são as formas então que os espíritos podem se comunicar e usualmente nos dias de hoje? De que forma eles se comunicam? Dr. Mário já deu aqui uma explicação e como começou em Heidesville através da

ais são as formas então que os espíritos podem se comunicar e usualmente nos dias de hoje? De que forma eles se comunicam? Dr. Mário já deu aqui uma explicação e como começou em Heidesville através da tiptologia das pancadas. Mas os espíritos se comunicam de várias formas. Eles podem se comunicar através da psicofonia, através da psicografia. Eles podem se materializar, eles podem eh ser vistos por aqueles que têm condições de os ver, porque o médium também tem que ter desenvolvida a capacidade. Não é todo mundo que pode realizar, como Divaldo Franco, quase todos os tipos de manifestações que existam, mas eles podem, eles vão se manifestar através de poesia. Enfim, há uma gama muito grande dessas manifestações e da materialização também, que hoje não é mais importante eh esses fenômenos, porque no começo o fenômeno era mesmo para chamar atenção, para despertar a curiosidade, a fim de que as pessoas buscassem as informações. Mas hoje é diferente. É, eles se manifestam e nos orientam para a nossa melhoria moral, porque o que importa agora é o nosso conhecimento para o nosso próprio crescimento e libertação. Então, não é mais a época do fenômeno, mas sim do esclarecimento da desse dessa libertação pelo conhecimento. E como tal, nós temos uma gama infinita. Além de toda a codificação dos espíritos, as obras subsidiárias de Joana de Ângeles e tantos espíritos, eh, Manuel Filomeno de Miranda, Viana de Carvalho, Marco Prisco, enfim, há uma gama muito grande para quem quer se aperfeiçoar, está aí absorvendo a comunicação desses espíritos para nós. nossa melhoria através dos livros que nos esclarecem, nos deixam mais próximos da realidade do que somos e nos libertam. >> Obrigado aí, professora. Tem uma pergunta, Tânia, aqui relativamente à comunicação mediúnica. A gente ouve muito essa palavra assim, incorporação e aí pensa que o espírito entra dentro do médium. Como é que se dá esse processo, Tânia? da incorporação. O que que é isso? Afinal de contas, >> o perespírito tem uma das suas propriedades, que é a

ão e aí pensa que o espírito entra dentro do médium. Como é que se dá esse processo, Tânia? da incorporação. O que que é isso? Afinal de contas, >> o perespírito tem uma das suas propriedades, que é a expansibilidade. O processo se dá por aproximação per espírito do médium e per espírito do espírito que vai se comunicar. Então ele se expande e aí promove o fenômeno que é da incorporação. A palavra nos remete à compreensão de que entra no corpo do médium. Isso é uma compreensão equivocada. Então, entendamos que dentre as suas propriedades do perespírito, ele tem essa capacidade de se expandir e nessa expansão aproxima-se um ao outro. Este processo quando acontece não é necessariamente na hora da reunião mediúnica. Nós sabemos que os benfeitores espirituais, que são os dirigentes das reuniões, eles vão programar para aquela data os espíritos que vão se comunicar e quais serão os médiuns que vão receber aqueles espíritos por questão de afinidade. Então tudo isso é organizado e nós vemos, por exemplo, em Manuel Filomeno de Miranda que ele apresenta narrativas de reuniões mediúnicas no plano físico e no plano espiritual. todo este processo para que aconteça a comunicação. Pensamos que, ah, mas se pode acontecer a reunião mediúnica no plano espiritual, por que acontecer no plano físico? Então, tudo isso são aprendizados para ambos os lados. Mas o médium quando ele começa a sentir dias antes da reunião alguns sinais e sintomas que são indícios de aproximação do espírito que vai se comunicar, ele já deve, na presença desses sinais começar o seu preparo para que esta aproximação, que de fato vai se dar na hora da comunicação, ele consiga traduzir tudo quanto o espírito está sentindo. E nessa verbalização, ele recebeu o atendimento através do diálogo que vá trazer para ele o melhor confor conforto para a sua situação. Então, não há entrada do espírito no corpo do médium. é o perespírito que se expande e permite o processo da comunicação. >> Muito bem, Tânia. Agradeço muito aí a

confor conforto para a sua situação. Então, não há entrada do espírito no corpo do médium. é o perespírito que se expande e permite o processo da comunicação. >> Muito bem, Tânia. Agradeço muito aí a resposta. Nós já chegamos, infelizmente, às 21 horas, né, que é o horário de término da nossa programação. Esse assunto mediunidade é fantástico para a gente pode aqui falar o resto do carnaval só falando de mediunidade, né? Então fica para uma próxima ocasião. Eu agradeço em muito a participação da Tânia, da professora Solange, de todos vocês que estão aqui presentes, né? ao Bruno, que é o nosso tradutor aí das Libras, ao Sérgio e ao Júnior, que estão aí na na nossa sala técnica. E eu passo a palavra agora pra Tânia para que ela se despeça de nós como nossa convidada da noite. Agradecemos mais uma vez a presença de todos vocês que dedicaram seu tempo para estarem aqui ou aqueles que nos acompanham pela web TV, que tenhamos nesses dias momentos também de reflexões sobre a nossa existência, sobre os nossos propósitos. e que auxiliemos a equipe espiritual que trabalha intensamente neste período para atender não somente aos encarnados, mas aqueles também que desencarnam neste período. Paz de Jesus em nossos corações. >> Obrigada. Então vamos agora à nossa parte prática. da doutrina espírita. Convidamos os médiuns passcistas desta casa para se colocarem aí ao longo dos corredores na aplicação dos passes coletivos. Em nós que somos os elementos receptores das energias que serão desenvolvidas neste ambiente, preparemo-nos também de uma forma que possamos receber dos médiuns passistas da glândula pineal dos médiuns passistas, as energias saudáveis que eles se comunicam com o mundo. espiritual, como antenas receptoras, como elementos sensíveis e sensores, captando sinais positivos através do perespírito, para que as boas energias sejam transmitidas ao ambiente. Não é somente as energias do médium, é a energia do mundo espiritual também. que são fluidos, fluido do médium e o

vos através do perespírito, para que as boas energias sejam transmitidas ao ambiente. Não é somente as energias do médium, é a energia do mundo espiritual também. que são fluidos, fluido do médium e o fluido do mundo espiritual. Essa, esses dois elementos, eles são fundidos através de um laboratório, que é o laboratório do mundo espiritual. E aí nasce um novo elemento. E esse elemento é conduzido pelos benfeitores espirituais, para o nosso organismo somático e para o nosso perespírito. Nós que estamos aqui recebendo as energias do mundo espiritual. Quando nós predispomos à recepção, nós também nos transformamos numa antena receptora das energias emitidas pelo médium e pelo mundo espiritual. Desta forma, nos beneficiamos. Essas energias penetram o nosso organismo sutilmente, fazendo modificações e transformações moleculares, tanto na parte física quanto na parte perespiritual. Desconhecemos muitas vezes o que está sendo feito, mas com certeza é o melhor para nós. Rogamos as bênçãos de Jesus e dos bons espíritos, que eles abençoe os nomes dos encarnados e dos desencarnados na entrada desse cenáculo. aquela água que ali colocamos também, Senhor, que os bons espíritos possam colocar as boas energias naquele líquido e que nós, ao sorvê-la, iremos absorver também no nosso organismo físico as energias saudáveis do mundo espiritual. abençoa-nos, conduz-nos de retorno ao lar, agradecidos, felizes com a reunião da noite de hoje, levando aos nossos corações amados que nos esperam nos nossos lares as boas recomendações do evangelho de Jesus. S conosco, mestre, hoje, por todo sempre. E que assim seja. Nossa gratidão a todos. Está encerrada a nossa reunião.