CONSIDERAÇÕES SOBRE A PLURALIDADE DAS EXISTÊNCIAS - Q.222 "O LIVRO DOS ESPÍRITOS" - Maurício Lociks

Senhor, estou aqui agradecer de coração a paz dentro de mim que encontrei na comunhão. Foi nessa casa que aprendi toda a beleza de viver, doando amor, vibrando luz, buscando a ti. Senhor, mesmo tão longe de atingir a perfeição, aqui eu entendi qual o valor dessa missão. Foi nessa casa que aprendi toda a beleza de viver doando amor. Boa noite ao nosso público presente no salão Bezerra de Menezes. Igualmente nosso fraternal boa noite aos que nos acompanham nesse instante pela TV Rádio Comunhão. Igualmente, nossas saudações a aqueles que nos assistirão oportunamente, uma vez que todos os trabalhos da comunhão estão gravados em cinco redes sociais da Comunão Espírita de Brasília. Nós damos continuidade ao estudo das quartas-feiras, que já vai pelo 29º ano de O Livro dos Espíritos. Hoje nosso irmão Maurício Lociques nos trará a questão 222, que na verdade ela faz um resumo da reencarnação. No encontro passado, o Jefferson bem explicou que Kardec usou, embora se nós dizemos que a doutrina não tem dogmas, Kardec aqui usou a palavra dogma para falar de reencarnação de uma forma proposital para que se entendesse que ela era um fundamento da doutrina espírita, ao mesmo tempo, uma revolução do pensamento religioso ocidental. Porque reencarnação é, entre aspas, uma novidade no ocidente. No oriente já ela já está aí consagrada mais de 7.000 anos a começar pelas origens do Vedas, dos Vedas, Vedas, o Panichádes e outros escritos da região indo ariana. E Kardec nos deu um estudo mostrando todos os prós e contrasencarnação. Mais si, aquele famoso mais. E como o método de Kardec ele é o método, como é chama? Tese, antítese, o dialético, porque ele é pestalosiano. A construção do aprendizado é pelo aprendiz e não pelo professor. Ele colocou esse essa dialética. exatamente para fortalecer os argumentos dos espíritos, para que até hoje o mundo ocidental, que na sua maioria rejeita a reencarnação, pudesse um dia assimilá-lo ou pelas viés científico ou pelo viés lógico racional. Em palestras anteriores, nós dissemos

para que até hoje o mundo ocidental, que na sua maioria rejeita a reencarnação, pudesse um dia assimilá-lo ou pelas viés científico ou pelo viés lógico racional. Em palestras anteriores, nós dissemos que se alguém quer entender reencarnação, basta ver um ser humano num corpo aprisionado, incapaz de se comunicar com aquelas limitações, sejam psicológicas, seja orgânicas ou não, raramente ambas. Um ser que tá preso dentro de um corpo que depende de alguém 24 horas por dia para sobreviver da alimentação, da higiene, do sono, do cuidado, do medicamento, enfim, de todos os os o que um ser humano necessita. E você vê uma pessoa que nasce como as crianças brincando no pátio de um colégio, alegre, felizes, brincando, brincando em campos, como a gente vê em propaganda de televisão, para as crianças correndo em câmera lenta em campos floridos. Se você não tiver reencarnação, você não entende que um Deus seja bom e justo ao mesmo tempo. A reencarnação o elo entre bondade e justiça. Sem ela não dá. Então, só aí já é um paradigma filosófico, tirando os outros recursos que a doutrina traz, como o científico e o religioso, para entender. Então, hoje Maurício faz um resumo dessa questão. Eu tô introduzindo já o tema, Maurício, que na noite de hoje nós vamos homenagear Divaldo Pereira Franco. Ontem às 9:45 da noite ele desencarnou, como já tava todo mundo já sabia, inclusive ele já tinha visto até a o local que ele tava indo. Jan de mostrou para ele e nos emociona porque a gente não idolatra pessoas, né, mas a gente admira as pessoas que deixam um legado maravilhoso. Então, Divaldo, da mansão do Caminho, cujas construções teve início em 1947, até hoje é uma instituição que atende 5.000 pessoas por dia, não por aspectos religiosos, é o aspecto social, é o serviço social, é a psicologia, é a saúde, saúde pública, saúde comunitária, esses projetos. Fora o legado dele nas obras. Por meio dele, Joana de Angeles deixa a coleção psicológica O homem Integral, que é um marco na doutrina espírita e gera um

de pública, saúde comunitária, esses projetos. Fora o legado dele nas obras. Por meio dele, Joana de Angeles deixa a coleção psicológica O homem Integral, que é um marco na doutrina espírita e gera um grande viés entre a ciência e a doutrina no sentido da construção do homem do futuro, a saúde do futuro, como será a terapêutica do futuro. Então, em homenagem a Divaldo, eu queria ler o texto O Homem no Mundo, do capítulo 17 do Evangelho Segundo Espiritismo. Sede perfeitos. Um sentimento de piedade deve sempre animar o coração dos que se reúnem sob as vistas do Senhor e imploram a assistência dos bons espíritos. Purificai, pois os vossos corações, não consentais que neles demore qualquer pensamento mundano ou fútil. Elevai o vosso espírito aqueles por quem chamais, a fim de que, encontrando em vós as necessárias disposições, possam lançar em profusão a semente que é preciso gemindo em vossas almas e dê frutos de caridade e justiça. Não julgueis, todavia, que exortando-vos incessantemente a prece e a evocação mental, pretendamos vivais uma vida mística que vos conserve fora das leis da sociedade onde estais condenados a viver. Não vivei com Não vivei com os homens da vossa época, como devem viver os homens. Sacrificai as necessidades, mesmo as frivolidades do dia, mas sacrificai com um sentimento de pureza. que as possa santificar. Sois chamados a estar em contato com espíritos de naturezas diferentes, de caracteres opostos. Não choqueis a nenhum daqueles com quem estiverdes. Sede joviais, sede ditosos, mas seja a vossa jovialidade a que provém de uma consciência limpa. Seja a vossa aventura a do herdeiro do céu, que conta os dias que faltam para entrar na posse da sua herança. Não consiste a virtude em assumir de severo e lougrube aspecto, em repelirdes os prazeres que as vossas condições humanas vos permitem. Basta reporteis todos os atos da vossa vida ao Criador que vos l deu. Basta que quando começardes ou acabardes uma obra, eleveis o pensamento a esse criador e

as vossas condições humanas vos permitem. Basta reporteis todos os atos da vossa vida ao Criador que vos l deu. Basta que quando começardes ou acabardes uma obra, eleveis o pensamento a esse criador e lhe peçais no arroubo de alma, ou a sua proteção, para que obtenhais êxito, ou a sua bênção para ela, se a concluístes. Em tudo o que fizerdes, remontai à fonte de todas as coisas, para que nenhuma de vossas ações deixe de ser purificada e santificada pela lembrança de Deus. A perfeição está toda, como disse o Cristo, na prática da caridade, da caridade absoluta. Os deveres da caridade alcançam todas as posições sociais, desde o menor até o maior. Nenhuma caridade teria praticar o homem que vivesse insulado, unicamente no contato com seus semelhantes. Nas lutas mais árduas é que ele encontra ensejo de praticá-la. Aquele, pois, que se isola, priva-se voluntariamente do mais poderoso meio de aperfeiçoar-se, não tendo de pensar senão em si. Sua vida é a de um egoísta. Não imagineis, portanto, que para viverdes em comunicação constante conosco, para viverdes sobre as vistas do Senhor, seja preciso vos silicieis e cubrais de cinzas. Não, não. Ainda uma vez vos dizemos, de toos sede, segundo as necessidades da humanidade, mas que jamais na vossa felicidade entre um pensamento ou um ato que o possa ofender ou fazer-se vele o semblante dos que amam e dirigem. Deus é amor e aqueles que amam santamente ele os abençoa. Um espírito protetor Bordô 1863. Pedimos a Deus, a Jesus, amigos espirituais, que acolham de maneira brilhante esse nosso querido irmão que partiu, que abençoe os trabalhos dessa noite, iluminando o nosso palestrante, a todos nós que aqui estamos. Só para um adendo, Divaldo era muito amigo da comunhão espírita de Brasília. Ele veio no lançamento da pedra fundamental junto com Chico. A pedra foi mais ou menos por aqui nesse fundo. E ele vinha frequentemente e encorajava o pessoal da primeira mocidade espírita dos anos 62, 63, 64. Ele vinha, animava o pessoal, brincava e

com Chico. A pedra foi mais ou menos por aqui nesse fundo. E ele vinha frequentemente e encorajava o pessoal da primeira mocidade espírita dos anos 62, 63, 64. Ele vinha, animava o pessoal, brincava e e dava aquela aquela energia de vamos adiante, vamos adiante. Tanto que muito dessa geração estão aqui até hoje dirigindo esses trabalhos. Então, o nosso legado de gratidão a esse irmão que se imortaliza no bem e na obra que ele deixa entre nós. Maurício, a palavra é sua, por favor, o resumo sobre os princípios da reencarnação. Boa noite a todos. É uma alegria muito grande estar aqui novamente aprendendo um pouco mais sobre a doutrina, principalmente sobre um tema que é tão importante, né? Uma das pedras angulares da doutrina espírita, que é a reencarnação. Tanto assim é e no túmulo de Allan Kardec, no cemitério Perleches em Paris, tem uma frase famosa que diz: "Nascer". morrer, renascer ainda e progredir sem cessar. Tal é a lei. Poderia ter deixado muitas mensagens nucleares da doutrina espírita também, como fora da caridade, não há salvação. Mas na nos seguidores de Kardec, né, a família de Kardec, a decisão foi de colocar essa frase, um hino, um elogio, um ressaltando a importância da reencarnação. E lembrando do Divaldo, ontem eu soube da notícia umas 10 e pouco da noite, porque assim, Espírita também participou de um cara de grupo de WhatsApp, né? Então, vários grupos de repente começaram a mandar as mensagens, né? Aí eu me senti meio órfão. Eu sabia que ele, o corpo dele não é eterno, não era eterno. Ele ia partir, voltar, missão cumprida. Mas a gente sente um pouco de orfandade, não é? E aí eu imaginei agora a pouco o Marcos falando, né? E eu pensei, eu acho que Divaldo ia dizer o seguinte, né? Para todo mundo que tivesse sentido essa profandidade, né? Não se preocupem, porque pela lei da reencarnação outros surgirão, outros reencarnarão e outros já reencarnaram. É o que se diz na doutrina, no movimento espírita por revelações mediúnicas, que já há muitos missionários reencarnados.

da reencarnação outros surgirão, outros reencarnarão e outros já reencarnaram. É o que se diz na doutrina, no movimento espírita por revelações mediúnicas, que já há muitos missionários reencarnados. E às vezes não pelo rótulo da doutrina espírita, podem reencarnar pelo pela vocação religiosa do movimento evangélico, do movimento católico, não importa, né? Da da Umbanda, não importa. O importa é que seja uma pessoa que seja embuída da missão de semear o cristianismo no mundo ocidental, de dar um sopro na brasa dos valores morais. Então a gente sabe que a gente não tá órfão, né? que pela lei da reencarnação, muitos Divaldos, entre aspas, né, Chicos Xavieres e vamos indo mais além, né, Franciscos de Assis e assim por diante, reencarnam e reencarnarão para nos trazer luzes, nos trazer conhecimento, para dar um sopro de vida na nossa vida, no nosso dia a dia. O evangelho nos fala isso, que de tempos em tempos os Messias, né, e aí vamos no nível mais alto ainda, né? O Divaldo ia me dar uma bronca se eu se eu fizesse uma comparação dele com o Messias, mas os Messias reencarnam de tempos em tempos para acender essa luz. Então a reencarnação já não já já começamos a nossa conversa hoje lembrando do da boa notícia da reencarnação, de que espíritos iluminados, iluminadíssimos, têm a oportunidade de trazer ao planeta Terra, pelas vias da encarnação e da reencarnação, uma nova mensagem do Evangelho, não é? Mas vamos prosseguir. Nos últimos encontros a gente viu tópicos do tema reencarnação, né, da das das crianças, os limites da reencarnação. Na questão 222 do do livro dos espíritos, Kardec faz um resumão, né? É aquele aulão, um resumo com pensamento kardequiano, aquele resumo bem montado, com consistência filosófica. Então, Kardec é brilhante na hora de formular perguntas, de tecer raciocínios e a gente na nossa pobreza fica pensando assim: "Meu Deus, como que a gente vai?" Porque para mim seria muito fácil eu ler as oito páginas aqui, então vamos estudará, né? Mas isso não é palestra, a

os e a gente na nossa pobreza fica pensando assim: "Meu Deus, como que a gente vai?" Porque para mim seria muito fácil eu ler as oito páginas aqui, então vamos estudará, né? Mas isso não é palestra, a gente tem que tentar interpretar. Eu tomei a liberdade de pegar fragmentos do que ele colocou e a gente trabalhar o tema eh sobre a reencarnação. A nossa conversa baseada nesse questão 222, ela vai gerar em três grandes blocos de de fundamentações racionais, de estudos que Kardec fez para mostrar que reencarnação existe. E aí um pequeno parênteses, voltando a Divaldo Franco, né? Ele que nos perdoe, né? né? Tá descansando lente falando dele o tempo todo, mas perguntaram a vez numa palestra e era com tradução simultânea, né? Senor Divaldo, o senhor acredita em reencarnação? Ele falou: "Não". Aí o tradutor olhou para ele assim: "Não, eu falei assim: "Não, não é questão de acreditar. Eu sei, eu sei que existe." É diferente de acreditar. Acreditar é um ato de fé. A minha razão sabe que existe reencarnação. É ele, né? todo mundo chamou atenção. Então, a gente vai ver aqui, primeiro os três grandes blocos. A reencarnação está presente, não é invenção do espiritismo, como Marcos antecipou, ela está presente na história da humanidade, muito, muito antes do espiritismo, antes mesmo da encarnação de Cristo, né? Cristo a gente fala, não fala reencarnação, fala encarnação, porque foi uma única também. Um segundo bloco que a gente vai trabalhar é por dedução lógica, partindo da premissa. de que o universo é regido por leis postas por um Deus soberanamente bom e justo. Aí como o Marcos também antecipou no início, que bondade e justiça são os núcleos filosóficos e lógicos da reencarnação. a gente vai passear por esses temas e por fim mostrar que além da de ser uma um fato histórico da gente também chegar à conclusão lógica de que existe reencarnação também ela é comprovada por fatos, por fatos mensuráveis, registrados, documentados. Fala, gente, não pode ser outra coisa que não seja

ente também chegar à conclusão lógica de que existe reencarnação também ela é comprovada por fatos, por fatos mensuráveis, registrados, documentados. Fala, gente, não pode ser outra coisa que não seja reencarnação. Então, a gente vai trabalhar um pouco nesses aspectos. Quanto ao aspecto da história da humanidade, nossa fala, eu repito, ela vai trazer fragmentos e ter trechos da questão 222 e colocações que nós tomamos liberdade de de aduzir. A teoria da reencarnação já vem desde Pitágoras. Lembra do teorema de Pitágoras no ensino médio, né? Tá, né? Então, Pitágoras não era só matemático, era um grande filósofo também, mais ou menos 500 anos antes de Cristo. Curiosamente, Pitágoras tinha uma uma teoria que ela é bem colocada no livro Cristianismo e Espiritismo de Leon Deni, que não vou dizer que ela inspirou o livro Evolução em Dois Mundos do André Luiz, mas ela retrata muito do que o André Luiz fala nesse livro Evolução em dois Mundos, que é basicamente isso, que o princípio inteligente, antes mesmo de chegar no nível humano, ele estia no mundo espiritual, depois no mundo terreno. no mundo espiritual e no mundo terreno. E aí ele vai evoluindo nesse zigue-zague, desencarnação, reencarnação, né, mundo espiritual, nas recapitulações. Olha que interessante a recapitulação na escola, né? Não é muito comum isso, mas quem é um pouco mais antigo sabe que um dos métodos de pedagogia é você recapitular, né? Então quando ia fazer prova eu repetia três vezes, né? Mitocôndria, mitocôndria, mitocôndria. Eu decorava a mitocôndria. Você repete, você memoriza. Numa pedagogia macro grandiosa, a reencarnação tem esse elemento da recapitulação. Humildade infantil, esquece o passado, nasce como criancinha frágil, aquele doutor das leis de outras vidas, o grande senhor feudal, o grande marechal general, o rei, o imperador, reencarna como criancinha frágil e recomeça todo aquele ciclo do beabá ao progresso material, intelectual, aos desafios da vida, até desencarnar novamente a velice. Então

general, o rei, o imperador, reencarna como criancinha frágil e recomeça todo aquele ciclo do beabá ao progresso material, intelectual, aos desafios da vida, até desencarnar novamente a velice. Então imagina quantas vezes nós aqui espíritos que estamos no salão, encarnados ou não, não passamos por esse ciclo. Então essa repetição é extremamente sábia. Então Pitágoras já falava sobre isso. Depois de Pitágoras, mais ou menos 399, 400 anos antes de Cristo, Sócrates trabalhava com o conceito de reencarnação também. O seu discípulo Platão, que escreveu os diálogos de Sócrates mais ou menos 350 anos antes de Cristo, trabalhava com isso. E Platão, ele escreveu os diálogos, né, de Platão, falava sobre as conversas de Sócrates. Numa delas chamado Fedon, Platão, transcrevendo Sócrates, diz que que antes da sua morte, olha que frase bacana, bonita, que Sócrates disse, aspas, estou confiante de que realmente existe algo como viver de novo, 400 anos antes de Cristo e que os vivos nascem dos mortos. Olha que elegância de raciocínio, né? Então isso Sócrates nas palavras de Platão. E assim vai. E Kardec, voltando paraa questão 222 fala a ancianidade da doutrina em vez de ser uma objeção da doutrina da reencarnação, né? Que ele tá falando doutrina da reencarnação, não da doutrina espírita. O fato da teoria da doutrina da reencarnação ser muito muito muito antiga não é uma objeção, mas é uma prova a seu favor. Querí ver uma curiosidade, a gente vai ver daqui a pouco. Quando um fato ele é assumido, ele é revelado em vários lugares do planeta, em várias épocas, e para comunidades, civilizações que não conversam entre si, horas. Por quê? Será que isso é uma mentira? uma mentira que ia ser revelada ao longo de toda a história da humanidade para civilizações, uma na América, outra na Europa, outra na África, outra na Ásia. Então, o que a gente diz que isso é o controle universal do ensinamento, que é uma das bases de verdade da doutrina revelada por muitos. Então a gente vai ver que, lógico, por exemplo, a doutrina da

. Então, o que a gente diz que isso é o controle universal do ensinamento, que é uma das bases de verdade da doutrina revelada por muitos. Então a gente vai ver que, lógico, por exemplo, a doutrina da reencarnação do Egito antigo influenciou Pitágoras, influenciou outras religiões, mas tinha na Índia também, em outras comunidades. Então o no no antigo Egito, o hinduísmo, o budismo, depois na sansara, né, da reencarnação. Aí na Europa, os druidas na cultura céltica, a qual Kardec numa das encarnações e pertenceu, né, que é dito que ele foi um druído numa encarnação e assim vai. Então ela é ela é polvilhada em várias religiões, não é invenção do espiritismo. E na Bíblia, como é que está a reencarnação? Aí Kardec, nessa questão de 222, ele rememora duas passagens da Bíblia que fala sobre a reencarnação. Então o princípio da reencarnação diz Kardec ressalta de muitas passagens das escrituras, achando-se especialmente formulado de modo explícito no Evangelho, no Novo Testamento. Aí ele vai para uma passagem de Mateus, capítulo 17, versículos 9 a 13, e diz: "Eu vos declaro", falou Jesus, "que Elias, o profeta, já veio. Pergunta e Elias, né? já veio e eles não o conheceram e o fizeram sofrer como entenderam. Do mesmo modo, darão a morte ao Filho do Homem. Aí prossegue compreenderem então seus discípulos que era de João Batista que Jesus falava. Então que João Batista era o Elias reencarnado. Aí mais adiante numa passagem pro Nicodemos disse Jesus: "Em verdade, em verdade vos digo que se um homem não nascer de novo, não poderá ver o reino de Deus. Disse-lhe Nicodemos: "Como pode um homem nascer já estando velho?" Não é como diz assim: "Hello, Jesus, não entendi essa." Aí Jesus fala, pode ele pergunta ainda, pode tornar ao ventre da sua mãe para nascer uma segunda vez, pensando num corpo idoso, né? Aí respondeu Jesus: "Em verdade, em verdade vos digo que se um homem não renascer da água e do espírito, não poderá entrar no reino de Deus". O que é nascido da carne é carne. O que é nascido do espírito é espírito.

sus: "Em verdade, em verdade vos digo que se um homem não renascer da água e do espírito, não poderá entrar no reino de Deus". O que é nascido da carne é carne. O que é nascido do espírito é espírito. Então ele já tá separando os dois elementos, o elemento espiritual do elemento corporal. E o espiritual entra no elemento corporal para viver experiências no mundo terreno. E aí prossegue Jesus: "Não te admires de que eu te tenha dito: É necessário que torneis a nascer". Então, é uma passagem bíblica que fala sobre isso. E aí, voltando a Kardec, ele fala: "O ensino dos espíritos, nesse caso, ele é eminentemente cristão. Ele vai ao encontro do cristianismo, inclusive nesse aspecto, ele apoia-se na imortalidade da alma, nas penas e recompensas futuras." Então, penas e recompensas futuras, vamos entender como um processo evolutivo e de educação, de reeducação do espírito em dívida consigo mesmo, em dívida com o universo. Então, ele reencarna, faz muitos acertos, tem muitos progressos, mas também tem muitos erros, adquire vícios, ofende, mata, trai. Isso cria uma nódua, uma dor no seu psiquismo profundo e ele precisa se reeducar. Então ele reencarna vivenciando dores semelhantes àquela que ele criou no passado para o seu próximo. E nessa vivência que ele tem, essa na revisitar uma dor que ele causou no próximo, ele aprende a não fazer mais isso com o próximo e ao mesmo tempo limpa a sua consciência. Então aqui é dito, por exemplo, na questão 109 do livro dos espíritos, que o castigo não é um castigo puro e simples, é um método de reeducação. A duração do castigo é apenas o tempo suficiente para que o espírito se reeduque, que ele aprenda intimamente a importância do seu erro para não repetir mais. Bom, e assim foi codificado, os evangelhos foram escritos, né? Jesus partiu do corpo físico 500 anos depois, 553 anos depois de Cristo, no concílio de Constantinopla, que ele é frequentemente citado, né, na literatura, é que foi rejeitada formalmente a doutrina da reencarnação

o corpo físico 500 anos depois, 553 anos depois de Cristo, no concílio de Constantinopla, que ele é frequentemente citado, né, na literatura, é que foi rejeitada formalmente a doutrina da reencarnação dentro do do catolicismo. Então, passam 500 anos, cinco séculos que servia com naturalidade, não é, né? não não estavam no no no no expressamente assim muitas passagens no Novo Testamento. Mas e aí o que acontece? O o imperador Justiniano, né? Eu lembrei que a primeira vez que eu ouvi isso foi do Divaldo também numa palestra. Ele foi a primeira vez que eu que ouvi essa história que o imperador Justiniano, influenciado pela sua esposa Teodora, que se recusava a assumir a possibilidade de um dia nascer como uma camponesa ou com uma serva com alternâncias de funções. E aí ele influenciou o concílio porque os imperadores faziam isso. E aí a doutrina foi banida e outros concílios vieram banindo. Então, veja, a reencarnação, ela foi tirada dos textos eh eh sagrados, né, eh de matriz católica eh por uma intenção política, segundo os estudiosos da doutrina, né, para perceber que ela é mais viva do que se imagina. Ela tá apenas guardada numa gaveta, né? colocaram o documento, trancaram da gaveta e tentaram jogar a chave fora. Mas em 1857 foi publicado um livro que trouxe ao mundo ocidental novamente a verdade da reencarnação, que é o livro dos espíritos, né? E mais com bases, com bases no cristianismo. Por isso que se diz que o espiritismo é o cristianismo redivo, o cristianismo primitivo. Aí vamos prosseguir ainda agora pra parte lógica. A grande premissa pra gente aceitar a reencarnação na base lógica é assumir que Deus existe. Tanto é que a questão número um do livro dos espíritos, qual é? O que é Deus? É a premissa, né? É, é, é, é a é a estrutura, é a fundação sobre a qual se constrói todo o espiritismo. Todas as religiões, vamos dizer, t Deus, ou um ou vários, né? As religiões monoteístas ou politeístas. E aí na conceituação de Deus, que a gente fazer conceituar Deus como, né? Se

todo o espiritismo. Todas as religiões, vamos dizer, t Deus, ou um ou vários, né? As religiões monoteístas ou politeístas. E aí na conceituação de Deus, que a gente fazer conceituar Deus como, né? Se a nossa distância entre Deus é muito infinitamente maior do que a distância entre uma minhoca e um homem. Então a gente intelas da razão os atributos de Deus. Deus não é o velhinho que está ali no no teto da capela cistina, né? E Adão se esticando todo o Deus de barba branca lá, né? Não é isso? No espiritismo, Deus é um ente universal, transcende ao universo até porque ele é o criador, que tem vários atributos e atua no universo através de leis. Essa grande premissa de que Deus existe, atua sempre, é onipresente, tá em todo o universo, é onisciente, sabe de tudo e atua através de bondade infinita e sabedoria infinita. A partir daí, eu desenvolvo todo o meu raciocínio. Então, ou eu nego Deus, e você é materialista, né? ou eu assumo que Deus existe, aí fatalmente eu vou desembocar na reencarnação. Por quê? Nós vamos ver. Kardec diz: "Temos visto algumas pessoas raciocinar raciocinarem deste modo. Não é possível que Deus, soberanamente bom como é, imponha ao homem a obrigação de recomeçar uma série de misérias e tribulações?" Aí a pessoa que tá dizendo que Deus seria contra a reencarnação. Bem como o Marcos falou, a dialética de Kardec, ele começa com raciocínio que causa estranheza para depois explicar. E prossegue. Acharão porventura que essas pessoas, né, essas pessoas que há mais bondade? Aí ele faz uma pergunta em Deus. Condenar o homem a sofrer perpetuamente por causa de um erro, por motivo de alguns momentos de que ele fala do que em lhe facultar meios de reparar suas faltas. Então vem uma pergunta: "É, mas será que Deus vai impor dores pras pessoas? Porque a reencarnação a gente aprende provas, expiações, o planeta Terra, né? Mas aí Kardec faz o contraponto. Qual é o outro lado? É o inferno, é a dor eterna. Eu tem um caso de um de um, vou até comentar, um meu filho caçula, ele

prende provas, expiações, o planeta Terra, né? Mas aí Kardec faz o contraponto. Qual é o outro lado? É o inferno, é a dor eterna. Eu tem um caso de um de um, vou até comentar, um meu filho caçula, ele estava passando de barco no lago Paranoá e encontrou um padre no barco, né? E fez uma amizade com com com o padre, conversando. Padre muito amoroso, muito bom, muito comunicativo com o jovem. Ele tinha uns 13, 14 anos, o meu filho. Eles começandoam a falar sobre reencarnação, né? E o padre, né? muito educada e eles estudam reencarnação, né? Eles têm que estudar isso também. Eles falou para o meu filho: "Olha, mas será que assim eu respeito sua crença?" Claro, né? Padre muito sábio, muito bondoso, mas eu acho que o meu Deus é um pouco mais bonzinho, porque ele não condena as pessoas a sofrerem em outra vida, a pagar em outra vida o mal que fizeram nessa, né? Aí meu filho ouviu e falou assim: "Pois é, padre, mas por outro lado, o nosso Deus não condena as pessoas ao inferno eterno". Aí eles mudaram de conversa, né? Porque se veja como como toda vez você vai argumentar sempre o contraponto. Então quando o pessoal fala que poxa, eu eu mesmo vez fico pensando pessoas que vem conversar comigo, né? Dizem: "Ai, mas essa história de reencarnação, de provas, expiações é tão chata, sabe? Que ah, eu tô sofrendo porque eu fiz na outra vida. Ai, é tanto sofrimento, sofrimento, sofrimento, gente, não é melhor do que o inferno, do que a condenação eterna, porque, né, é sim ou não? É tudo ou nada. Então, é interessante saber isso, que se você estuda superficialmente, você pode chegar a conclusões equivocadas, mas se você estuda mais a fundo, você vai chegar na verdade, mais próximo à verdade. Eh, e aí Kardecita o exemplo de dois industriais, ele fala, vamos dar um exemplo. Dois industriais contratam dois operários. OK? Um, os dois operários, nenhum dos dois cumpre suas tarefas. Nenhum dos dois cumpre suas tarefas, não atende as expectativas. Um empresário demite. Aí o operário fala: "Por favor, me dê uma

rários. OK? Um, os dois operários, nenhum dos dois cumpre suas tarefas. Nenhum dos dois cumpre suas tarefas, não atende as expectativas. Um empresário demite. Aí o operário fala: "Por favor, me dê uma segunda chance". Não, você está demitida. Aí esse operário cai na na rua da miséria e morre. Já o outro empresário fala o seguinte: "Não, né?" Vê o apelo do operário e fala assim: "Não, vou te dar uma segunda chance para você acertar". Esse operário vai aproveita a segunda chance e vai se melhorando aos poucos, Progride e tem uma vida aventurosa. Aí ele pergunta, né, qual dos dois industriais é mais próximo da bondade de Deus? Olha, a sabedoria de Kardec? Ele põe isso na 222 do livro dos espíritos. É importante a chance do recomeço. Com essa chance do recomeço, ele diz, Kardec, que a doutrina da reencarnação é eminentemente consoladora, né, que nos permite esperança. Então, vejamos quando a gente tá no final da vida, eu já vi, né, e pessoas em estado terminal, nos hospitais ou pessoas muito idosas e tem pesquisas também no ramo de administração de empresa, de psicologia, de sociologia. que questionam quais são os maiores arrependimentos que você tem na vida. E é muito comum a pessoa chegar no final da vida e ter arrependimento. Eu queria ter até ter uma música, né, depois assim e eh ter vivido mais e trabalhado menos, ter visto mais o pôr do sol, né, ver o sol nascer. Então, então, muitas pessoas se arrependem de não terem conduzido sua vida como gostariam de ter conduzido e só descobriram isso no final, quando parecia ser tarde. Se não fosse reencarnação, babal, não teria chance. Outra, a pessoa quer evoluir, né? Nossa, pela doutrina espírita a gente aprende que a lei do progresso, evoluir, evoluir, evoluir. 70 anos é suficiente para você conseguir perfeição, não é? A gente não consegue nada, nada, nada. E a doutrina da reencarnação é tão esperançosa, né? Ela tanta esperança que uma vez aí volta o Divaldo, né? Vocês vão cansar de ouvir de Divaldo hoje. Um, ele comenta numa

o consegue nada, nada, nada. E a doutrina da reencarnação é tão esperançosa, né? Ela tanta esperança que uma vez aí volta o Divaldo, né? Vocês vão cansar de ouvir de Divaldo hoje. Um, ele comenta numa das palestras, comentou que uma senhora idosa já dos seus 75, 80 anos falou: "Divaldo, meu novo projeto agora é fazer medicina". Aí o Divaldo, muito educado, falou: "Uau, dona fulana, medicina, que desafio bonito, né?" né? Ele pode pensar, mas só não que tá um pouquinho idosa para começar o curso? Divalda, me admira você falando isso. Começa aqui, termina do outro lado. Ou então começa agora e termina na próxima encarnação. Olha a fé que ela tira tão grande na reencarnação que ela se assumir a possibilidade de começar projetos agora, independentemente de saber que que a vida física tava já no final. Isso é bacana, né? Tal surgiu o vestibular do NB para 60 mais, né? Então, a própria sociedade tá evoluindo nesse sentido de dar as pessoas na terceira idade uma esperança de já continuar a vida. A vida física vai acabar e vai continuar. Então, e eh isso é muito importante. Aí ele fala: "Se aos homens fosse dado escolher, ninguém queria o julgamento sem apelação. É uma outra razão, né? Ninguém queria. Ah, mas eu quero quero um recurso. Quem viu aquela comédia alto da compadecida, não tem um julgamentozinho que aí Maria, mãe de Jesus, aparece como sendo mediadora, é advogada de defesa, né? O diabo de um lado querendo acusar. E aí ela faz o quê? A clemência, a piedade. E aí consegue a absolvição, né, dos personagens. E aí prossegue os raciocínios de Kardec. Olha que bacana. Se a nossa atual existência corpórea atual é única, a alma de cada homem foi criada então por ocasião do nascimento, a menos que se admita a anterioridade da alma. Caso em que caberia se perguntar o que ela era antes do nascimento. Tem duas hipóteses, né? Ou a alma é criada no momento do nascimento, se não tiver reencarnação. Ou ela existia antes. Mas se ela existia antes e não tinha reencarnação, o que que ela fazia?

ascimento. Tem duas hipóteses, né? Ou a alma é criada no momento do nascimento, se não tiver reencarnação. Ou ela existia antes. Mas se ela existia antes e não tinha reencarnação, o que que ela fazia? né? Como é que a gente não vê nenhum texto religioso, história, né? diálogos, histórias da alma antes da sua encarnação. Eu não conheço. E curioso, olha só, se a gente pensar que a alma tem uma vida quase que eterna, ela tem um começo, mas não tem um fim, porque todas as religiões, eh, praticamente religião, ela ela é espiritualista, porque ela não tem religião materialista, concordam? Toda religião tem um capítulo toda que fala da vida após a morte, né? Todas elas. E aí vai viver 35 anos depois da morte e desaparece? Não, isso não tá nas religiões. Tá lá, dorme até o dia do juo final. Cada uma fala uma coisa. Mas vamos pensar em anos que que é que seria uma reencarnação de 70 anos? Qual é o significado na vida quase que eterna do espírito, qual o significado 70 anos em 1 milhão de anos? Certo? Se o espírito é imortal, vai viver para sempre. Parece que nem todas as religiões vão considerar isso. Algumas religiões dizem que o espírito volve, ele volta pro todo universal, que ele se dissolve como uma gota no oceano. Algumas religiões seguem essa linha, mas muitas outras têm essa parte da da individualidade. Não é nada. 70 anos numa vida, então seria uma encarnação única sem significado. É um segundo em um ano, não é nada. Então é um argumento contrário a isso também, não é? Aí volta a pergunta, né? Então a alma existia antes ou não? Se existia antes, o que que fazia? Onde vivia? Qual religião explica isso? Não, não falam isso, né? Bom, agora se a alma eh não existia antes do nascimento, aí vamos avançar mais. Se foi criado ao nascer ou para nascer, como explicar as diferenças inatas? Como explicar que nasce uma criança que com dois aninhos de idade, que com um ano pega um piano e começa a tocar o piano ou como falamos, né, numa palestra recente, nossa, um Mozart, um Bethoven, um

? Como explicar que nasce uma criança que com dois aninhos de idade, que com um ano pega um piano e começa a tocar o piano ou como falamos, né, numa palestra recente, nossa, um Mozart, um Bethoven, um chopan. que com tenidade compõe sinfonias, compuseram sinfonias com 11 anos, 5 anos, sonatas. Falei na última na nossa última conversa sobre o Sibéliius brasileiro, que nasceu muito fraco e ele começou a tocar até hoje, né, toca, se apresenta. E a reencarnação, segundo Chico Xavier de Jan Sibélios, né, do compositor finlandês. Então, como explicar essas diferenças? demais, porque o mesmo pai, quem é pai de mais de um filho, de dois ou mais filhos, sabe que você dá mesmo. Desde o comecinho as relações são um pouco diferentes. Um filho desperta uma afinidade natural maior, outro filho já tem mais probleminhas de relacionamento. Cada um tem uma personalidade diferente, cada um tem um tipo de inteligência diferente. É uma miríade de de diferenças de inteligência que a gente não consegue explicar. A gente já disse aqui que a própria ciência confirmou que a genética não é capaz de explicar as diferenças de inteligência. Então isso é um uma grande razão da da do da que explica que tem que ter uma inteligência anterior, né? Até aí a gente tá na encarnação, né? Que, né? Aí vem: "É justo, prossegue Kardec, né? Eh, se ser justo é tratar a todos de forma igual e Deus é justo segundo o seu merecimento, porque Deus então cria uns ricos e outros pobres, uns saudáveis e outros doentes, uns bondosos e sãos, e outros cruéis e viciosos? A gente começa a interrogar, ué, deve ter alguma coisa que explique isso aí. Kardec avança para falar sobre dons e tendências em crianças que não são explicáveis. Aí vamos esmiçar um pouco porque mostra a alma aptidões tão diversas independentes das ideias que a educação permite. Depois, de onde vem a aptidão extranormal que muitas crianças inteidade revelam? Depois três, donde em os casos ideias inatas ou intuitivas? crianças que falam: "Olha, eu revelo até

educação permite. Depois, de onde vem a aptidão extranormal que muitas crianças inteidade revelam? Depois três, donde em os casos ideias inatas ou intuitivas? crianças que falam: "Olha, eu revelo até reencarnações passadas também de em certas crianças um instinto precoce, vícios ou virtudes, sentimentos inatos de dignidade ou de baixeza, contrastando com o meio em que elas nasceram. Então, há crianças que, por um princípio de afinidade, espíritos reencarnam em grupos afins. Então, reencarna num ambiente vicioso e às vezes se revela o seu passado vicioso, mas há aquelas flores de lottos que, segundo a cultura oriental é a flor pura que nasce no pântano da corrupção. Então, há muitos seres que nascem, encarnam numa família viciosa, complexa, de muita dor, de muito egoísmo, muitas paixões. E aquela criança é uma pérola de Ofira, é um diamante brilhando o cristianismo. Isso é lindo de saber, né? Isso é a reencarnação. O espírito iluminado reencarnou naquela família para ajudar a família. Ele prossegue porque há selvagens e homens civilizados. Embora a antropologia moderna diga que a gente não pode dizer que o homem da cidade é menos evoluído ou menos civilizado do que o o silvícula, do que o o o indígena. Porque há é possível pelo espiritismo, pela reencarnação, um espírito muito iluminado e muito evoluído, encarnar num numa numa comunidade, num grupo étnico que materialmente parece pouco evoluído. Mas a regra geral, em 1857, quando Kardec argumentava, é de que os indígenas, os povos primitivos em, né, eh, da época, volto a dizer, o contexto em que Kardec escreveu isso, eram menos evoluídos em termos de conhecimento, de normas, de de regras, né? Então, ele cita esse exemplo também. Aí ele vai além, vai falar sobre organismo. O Kardec fala, disse há que isso também depende do organismo, mas então achamos-nos na presença da mais monstruosa imoral das doutrinas. O homem seria uma máquina, um joguete da matéria. Aí ele também questiona, poxa, né? Por que isso? Tudo isso, né? Corresponderá essa

ão achamos-nos na presença da mais monstruosa imoral das doutrinas. O homem seria uma máquina, um joguete da matéria. Aí ele também questiona, poxa, né? Por que isso? Tudo isso, né? Corresponderá essa parcialidade à justiça de Deus e o o amor que ele consagra igualmente a todas as suas criaturas. Então, nesse caso, Deus seria parcial, dando fortuna a alguns e miséria a outros. E a gente vai num outro exemplo aí, vai pra parte da lei de causa efeito, a justiça de Deus. Falamos da bondade, que é permitir você recomeçar, permitir você reencarnar para perdoar, para reencontrar o ser amado, para conseguir se superar de um vício. E tem a questão da justiça, que são as expiações. Então, a reencarnação explica tudo isso. como se fossem vários fenômenos, gente, soltos da vida comum, as dores da vida, essas crianças que nasce com uma inteligência fora do normal, ou a criança que nasce desencarna muito cedo, não teve nem tempo de aproveitar a vida. Deus cochilou, meu Deus, que que aconteceu? Deus falou: "Ah, esqueci aquela pessoa aí, a criancinha desencarnou, morreu. Meu Deus! Deus não faz isso. Deus é soberanamente bom, justo, onipotente e onisciente. Deus não dorme no ponto. Então, tem alguma razão para aquela desencarnação precoce. Aí você começa a ter umas indagações. São várias indagações que quando você pega, alguém já estudou mapa mental em cursinho, na faculdade? Já viu que mapa mental? Uma ideia nuclear que vai desembocando em várias ideiazinhas, é o dedutivo. Ideia principal, Deus, bondade, caridade, né? Aqui temos um mapa mental invertido. Você tem vários fenômenos da vida aparentemente desconexos. Quando você encaixa a doutrina da reencarnação, todos se harmonizam, todos se explicam, todos parecem muito lógicos e naturais. Então, quando você impõe a reencarnação nessa equação da vida, você consegue explicar com muita facilidade todos esses fenômenos. O filósofo alemão Thomas Kun, ele tem um livro chamado Estrutura das Revoluções Científicas, em que ele fala sobre mudanças de paradigmas nas grandes

plicar com muita facilidade todos esses fenômenos. O filósofo alemão Thomas Kun, ele tem um livro chamado Estrutura das Revoluções Científicas, em que ele fala sobre mudanças de paradigmas nas grandes mudanças da ciência, como eh Newton, Einstein e assim por diante. E ele fala que um novo paradigma, que que é o paradigma? é um conjunto de ideias que estruturam um conceito. Então, um novo paradigma, entendamos aqui a reencarnação, ele se estabelece quando consegue explicar tudo que os antigos explicavam, que as antigas ideias explicavam e mais e vai além. E a reencarnação é exatamente isso. Então, até pela filosofia da ciência, você chega à conclusão de que a reencarnação é lógica, né? Hoje tá parecendo uma aula de faculdade aqui, né, gente? Mas é o script que eu sempre falo, né? O livro dos espíritos. Estamos aqui no estudo do livro dos espíritos, fiéis ao que Kardec escreveu. As existências sucessivas serão para a alma, o que os anos são para a vida do corpo. Olha que interessante. Cada encarnação, cada reencarnação são para o espírito imortal na sua linha evolutiva, o que são os anos para o corpo. Então, nasce o bebezinho. O bebezinho começa a fixar a visão. com tr 4 meses ele começa a responder já o sorriso, ele começa a se comunicar, aí ele começa a engatinhar, andar, comer sozinho, começa a controlar suas necessidades fisiológicas, vai pro pré-primário, b ba b vestibular, Enem na faculdade, casa, tem filhos, trabalha na projeção profissional, aí no finalzinho, né, vai pro ápice e se desliga, né, pela desencarnação. O espírito nessa fieira de reencarnações também ele começa simples ignorante e vai evoluindo aos poucos. Tum tum tum tum tum tum. E que que é? Amor tá falando que espírito morre. Porque se fazer uma analogia com a vida que o idoso desencarna, você tá falando que o espírito vai deixar desistir. Falei: "Não, não é isso. É que ele vai virar espírito puro. Ele vai virar espírito puro e não precisa mais reencarnar. Então, e nessa analogia é perfeita que Kardec faz, né, que a a a

deixar desistir. Falei: "Não, não é isso. É que ele vai virar espírito puro. Ele vai virar espírito puro e não precisa mais reencarnar. Então, e nessa analogia é perfeita que Kardec faz, né, que a a a vida, né, as reencarnações paraa alma são como os anos para a vida do espírito. Aí vamos prosseguir um pouquinho mais, né? Eh, mais perguntas sobre eh provocativas que Kardec faz pra gente explorar o tema. Só a existência atual decide o nosso futuro. Então, se se a nossa existência atual e só ela decide a sorte do futuro, como fica, por exemplo, ali volta aquela questão do selvagem, do civilizado, né, que eu falei no contexto da época, era para contrapor que eram mais evoluídas, os dois extremos. Outra pergunta, quem trabalhou mais? O homem que trabalhou a vida toda para se melhorar, vai se ficar equalizado? vai ficar no mesmo nível daquele que não fez nada no futuro. E o que fez o mal por ignorância, como é que fica? Vai ser condenado por Deus? Não, você fez o mal, vai pro inferno. Mas eu não sabia, eu era ignorante. Não tem aquela frase bíblica: "Muito será pedida, que muito foi dado, né? Então, em contraponto, né? Para complementar, Jesus fala a cada um segundo suas obras". Então, se a pessoa não tinha oportunidade de acesso ao conhecimento, ela é menos culpável. Isso tá nos códigos penais, né? Com potencial consciência da ilicitude. Quem não tem consciência nenhuma é inimputável, nem responde. A própria lei humana fala sobre isso. E aquele que aprendeu mais rápido como é que fica, né? E volta dizer quem morreu na infância e assim prossegue. Aí Kardec arremata: "Admitam-se as existências consecutivas e tudo se explicará conforme a justiça de Deus." que eu falei do mapa mental invertido. São várias ideias que a gente num princípio não entende. Quando você encaixa no quebra-cabeça, a pecinha da reencarnação, tudo se explica, tudo faz sentido. Falei: "Nossa, agora como tudo faz sentido, né?" Aí tem mais, o impulso ao progresso da reencarnação. A reencarnação leva o progresso

eça, a pecinha da reencarnação, tudo se explica, tudo faz sentido. Falei: "Nossa, agora como tudo faz sentido, né?" Aí tem mais, o impulso ao progresso da reencarnação. A reencarnação leva o progresso espiritual. Então, ninguém escapa a lei do progresso, diz Kardec, e cada um será recompensado segundo o seu merecimento real. e que ninguém fique excluído da felicidade suprema que a que todos podem inspirar. Então, quando a gente vê um uma pessoa humeliante, uma pessoa condenada pela sociedade, eh presa aos vícios, a gente tem que ter piedade para com essa pessoa, porque um dia será um anjo. Então, olha que interessante. Se eu vejo no noticiário uma notícia de um estuprador e eu for verdadeiramente cristão, eu vou olhar para ele assim: "Eu estou vendo o embrião de um anjo, porque pela lei do progresso, um dia esse ser vai ser um anjo." Então eu vou perdoá-lo desde já, né? É um estímulo a que eu possa perdoar quando eu começo a ver no próximo o embrião de um anjo, de um ser perfeito, que está em fazer evolução, assim como eu gostaria de ser visto com piedade. Isso estimula minha caridade, estimula minha compaixão. Olha que bacana. Pelas vias da razão, eu dou um nitrox, né? Eu dou um impulso, uma gasolina aditivada na minha compaixão. Pela razão, eu estimulo a compaixão, consolo e cura. Inúmeros, descarta aqui, inúmeros são os problemas psicológicos e morais que só na pluralidade das existências encontram a verdadeira solução. E aí a doutrina espírita recebem muitas pessoas que abraçam a doutrina em busca desse consolo. Por que eu sofro tanto? O que está acontecendo comigo? Então, por que meu filhinho nasceu doente, Senhor? Por que eu não tenho sorte no amor? Por que eu peg eu recebi essa doença tão grave? Não que o consolo, quando eu começo a pensar, poxa, eu estou espiando alguma coisa que eu fiz em outra encarnação, esse filhinho especial que eu recebi, ele é credor do meu amor. Porque se Deus mandou esse filhinho para mim, essa filhinha para mim, é porque Deus sabe que eu sou o único ser na

em outra encarnação, esse filhinho especial que eu recebi, ele é credor do meu amor. Porque se Deus mandou esse filhinho para mim, essa filhinha para mim, é porque Deus sabe que eu sou o único ser na terra encarnado que tem condições de dar um amor que esse ser precisa. tudo pelas leis da reencarnação. Então, altamente consoladora essa doutrina, conforme a mais rigorosa justiça, continua, constitui para o homem a âncora de salvação que Deus por misericórdia lhe concedeu. Não é somente porque veio dos espíritos e que tantos eh adeptos, né, falam da da plidade das existências, mas por causa da lógica. Então, Kardec diz, não é porque os espíritos revelaram, mas por causa da lógica. Mas já indo para para finalizar, outras razões e provas da sabedoria de Deus na reencarnação, nós temos a o recomeço, né? Renascer como criança, que nós falamos no início, a força pedagógica da humildade, do serzinho desprotegido, que precisa confiar nos pais para sobreviver. A recapitulação, o esquecimento do passado, ele é terapêutico. Quando eu esqueço do passado, aquela dor da culpa, o ódio, a mágoa, o impulso vicioso, ele é amortecido pelo choque com a matéria. O esquecimento do passado facilita eu olhar pro meu irmão e perdoá-lo, porque eu momentaneamente eu esqueci que ele me matou em outra vida. Então, uma bênção, graças a Deus, a gente esquece do passado, reviver a doçura e a inocência da infância. Então, eu já comentei que uma vez nem precisou reencarnar, mas um espírito em tratamento num grupo mediúnico, ele se manifestou com muito ódio, com muita raiva e dizendo: "Eu não valho para nada. Eu fui criado para o mal". E os mentores espirituais mostraram numa tela mental a figura de uma criança linda, de olhinhos brilhante, sorridente, pura e esperançosa. E ele olhou e se reconheceu nela. Ele percebeu que aquela criança era ele quando era criança na última encarnação. E aquilo foi a chave para liberá-lo, soltar o coração dele para ele aceitar a proteção. Então ele, quando a gente lembra que um dia a gente

ela criança era ele quando era criança na última encarnação. E aquilo foi a chave para liberá-lo, soltar o coração dele para ele aceitar a proteção. Então ele, quando a gente lembra que um dia a gente foi criança e vê uma foto do nossa criança, isso solta na gente a amorosidade, reviver a doçura, reencontro com os seres que devemos, para quem devemos ou que nos devem. Então, a grande chance de eu poder voltar a encontrar aquela pessoa que fal, meu Deus, como eu queria encontrar aquela pessoa para pedir desculpas. Então, ou no plano espiritual, mas principalmente na reencarnação. Fatos que aconteceram, eh, tem um caso clássico, né? Relatos, relatos documentados. Estamos no terceiro bloco, os fatos. A história de Mânica é um filme na década de 80, um filme francês que conta a história de um padre católico irlandês que em cuja escola vivia uma menina que tinha menina de origem muito pobre naquela encarnação e tinha gestos e atitudes nobres e muito inteligente. E ela cismava que tinha nascido, ela dizia e relatava numa outra região a a 3.000 km da onde ela vivia. Isso na Índia. E o padre começou a pesquisar, pesquisar, pesquisar. Instigado, curioso, cardequiano, esse padre, né? Ele acompanhou a menina e foram localizaram o endereço, fizeram a jornada, né, a viagem, localizaram o endereço. A menina falou: "Esta a rua que eu moro, que eu morei, esta é a minha casa e aqui morava o meu marido." Eles entram, se apresentam e está ali um idoso já no final da vida. E ele olha para ela e no olhar ele reconhece o amor a outra pessoa e ela fala: "Eu prometi que eu ia voltar e aqui estou". E eles se abraçam, né? Ela criancinha, ele já quase desencarnando. E o filme segue nessa linha baseado num fato real de Chant Dev. Aconteceu em 1926 no Nepal. Então é um filme, mas baseado em fatos reais, documentado. Isso inclusive derruba a teoria da memória genética, que há quem diga que essas lembranças de outras vidas nada mais é do que os genes que tem uma memória misteriosa e você lembra de seus antepassados. Mas a

clusive derruba a teoria da memória genética, que há quem diga que essas lembranças de outras vidas nada mais é do que os genes que tem uma memória misteriosa e você lembra de seus antepassados. Mas a distância temporal de 1926 até a menina ter nascido e a distância geográfica impedia que os genes pelas famílias migrassem. Não deu tempo. Então derruba essa teoria. O Dr. Ian Stevenson, nos Estados Unidos, ele tem um livro, 20 casos sugestivos de reencarnação da década de 60, em que ele relata através de de experiências, né, fatos muito muito consistentes. E apesar dele ter publicado 20, ele catalogou 2000 casos sugestivos de reencarnação. Mas recentemente temos Dr. Brian Vais, eh, e com suas experiências com a jovem Catherine, né, que ela abriu os olhos desse psiquiatra relatando numa terapia de vidas passadas, relatando detalhes que confirmavam a reencarnação e ela foi além e trouxe lições espirituais. Temos também a mensagem dos espíritos. horas, se tem uma comunicação mediúnica e eu percebo que é uma causa inteligente, fal, mas é um espírito mesmo. Origem do espiritismo é um espírito que tá falando, tenho certeza que é um espírito desencarnado. Tá provado isso. E ele fala com um grau de conhecimento mais dilatado, maior, ele fala, existe reencarnação? Ora, eles também estão revelando, estão confirmando, eu vou reencarnar. Muitos casos de desobsessão se finalizam com a reencarnação do obsessor na família do obsidiado e assim vai. Então, o nosso tempo é curto, a lâmpada vermelha já tá acesa ali aos 2, 3 minutos. Temos que encerrar com algumas reflexões, né? Vamos pensar que a reencarnação é uma esperança, como falamos agora a pouco, para o idoso no leito de despedida, arrependido de não ter amado os seus filhinhos, seus netos, como desejava, do ser que viveu para as riquezas e os prazeres, para depois descobrir os valores reais da vida da vida eterna tarde naquela vida. é a nova chance para reconciliação não alcançada nesta encarnação. É um campo novo que Deus cria para que aprendamos a lavrar a

is descobrir os valores reais da vida da vida eterna tarde naquela vida. é a nova chance para reconciliação não alcançada nesta encarnação. É um campo novo que Deus cria para que aprendamos a lavrar a terra da vida e nela plantar novas realizações, colher novos aprendizados, saborear novamente na vida futura o fruto do amor, o tempo que falta para concluir o aprendizado da curta vida atual que ficou incompleto. oportunidade de perdão, de construção, de reeducação, de recuperação da saúde física e espiritual outrora abandonada na floresta dos vícios. É o caminho paraa purificação da nossa consciência mediante as lutas expiatórias. É um degrau a mais em nossa evolução espiritual rumo ao sol da perfeição. E por fim, é o raiar de um novo dia nessa jornada infinita em que o pai maior Deus nos diz: "Bom dia, meu filho. Bom dia, minha filha. Seja bem-vindo ao novo lar, a nova vida. Então, a reencarnação, a doutrina da reencarnação, a verdade da reencarnação é um ramalhete de flores de esperança pra gente. Obrigado pelo carinho. Obrigado. Bem, ficam as considerações para a reflexão de cada um. E repetimos, Deus é bom e justo ao mesmo tempo? Se é reencarnação sustentar o que nós vemos nos dias de hoje, na nossa realidade de encarnados, né? Nós vamos agora nos preparar pro encerramento dessa noite. A partir da semana que vem, nós vamos estudar eh a vida espírita, a vida errante. O que que o espírito faz entre uma encarnação e outra? O que que se faz lá em cima? Descansa para sempre, dorme em paz. Não é muito trabalho, muita responsabilidade. Que Deus nos abençoe nessa noite, nos trazendo a sua paz, sua esperança. Maurício no início falou dessa sensação de orfandade, né? Quando vai alguma pessoa que nos inspira, a gente se sente meio que abandonado ao largar da própria sorte. Enfim, mas lembremo-nos que Deus deixa pra humanidade, e você também falou sobre isso, toda a manifestação do Deus monoteísta foi traduzida em leis, em obras. Essas leis, essas obras escritas que aí estão são a nossa companhia.

Deus deixa pra humanidade, e você também falou sobre isso, toda a manifestação do Deus monoteísta foi traduzida em leis, em obras. Essas leis, essas obras escritas que aí estão são a nossa companhia. Então, doutrina espírita, não temos mais de vóo, não temos mais Chico, mas nós temos aqui na mesa um símbolo. Aqui tem uma Bíblia e os livros da codificação. Quem já leu tudo isso daqui? Leu, não estudou, porque não é lis, é estudar. Então, se você se dedicar a isso, você tem a companhia de Moisés, a companhia de Cristo e a companhia do espírito de verdade. Então, o estudo, o mergulhar nesse legado, o assimilar esse legado, o refletir constantemente nesse legado, nunca nos deixará sós. Porque médio brilhante nos inspira. Chico, Divaldo, o que esteve aqui na comunhão várias vezes também, o Jerônimo Mendonça, o gigante deitado, o homem que só movia do pescoço para cima. E era uma energia, uma vascidade que você e eu juntos não temos. Ger Mendonça não foi aquele homem da da deixar obras, mas ele estimulou. Ele, eu diria que a relação de João Mendonça com com Chico, mal comparando, tá gente? mal comparando com todas as licenças possíveis. É um João Batista com Cristo. Ele abre caminho, ele vem e lança uma energia, lança amor, lança esperança, ele semeia para Chico deixar aquela obra depois, porque Chico ficou mais tempo na terra do que ele. Então, são homens brilhantes, mas o legado deles está aqui e a inspiração que eles estiveram está aqui. Então, nunca nos sintamos só. Aqui estão. Se lermos isso, estudarmos isso nessa encarnação, já valeu. Deixa as obras André Luiz paraa próxima, como diz o o o Maurício. Então, vamos estudar, vamos aprender, vamos buscar da fonte para nos inspirarmos também. Se são pessoas brilhantes, a nossa obrigação é seguir esse caminho. Hoje eu sou brilhantezinha, amanhã já posso ser um pouquinho mais brilhante e vamos caminhar para não ficarmos dependentes de ninguém, a não ser de Deus e de Jesus. Mas como disse o Cristo, que brilhe também a nossa luz. O

inha, amanhã já posso ser um pouquinho mais brilhante e vamos caminhar para não ficarmos dependentes de ninguém, a não ser de Deus e de Jesus. Mas como disse o Cristo, que brilhe também a nossa luz. O mundo precisa de nós. Então, cabe a nós também crescer, qualificar e fazer mais e melhor o papel que nos cape. Eles nos inspiram a isso, a um dia sermos como eles. E que esse dia não demore muito, depende de cada um de nós. Uma noite de paz, um feliz transcurso de semana e na continuamos na próximo, na próxima quarta-feira. Os irmãos que desejarem o passe, aguarde um pouquinho que serão encaminhados para as instalações do passe fluído magnético. Uma noite de paz, uma excelente semana, saúde, alegria e força íntima. Que assim seja. Sejam bem-vindos à nossa sala de passe virtual da comunhão espírita de Brasília. O passe tem como finalidade auxiliar a recuperação física, mental e espiritual, substituindo os fluidos deletérios por fluidos benéficos. Durante o passe, temos uma troca de energias físicas, mentais e espirituais, guiadas pelo melhor sentimento que é o amor. Essa energia amorosa auxilia no reequilíbrio dos pensamentos e emoções, restabelecendo a harmonia íntima. Assim deve ser utilizado quando sentir necessidade ou até que se sinta reequilibrado. Nesse momento em que daremos início à aplicação do paz, pedimos que em um ambiente tranquilo você se coloque de forma confortável, fechando os olhos, respirando de maneira tranquila e serena, para que assim possamos sentir a presença do nosso Deus de amor, Senhor da vida e da misericórdia. Entrando em sintonia com o nosso mestre amigo de todas as horas e com os mentores espirituais dessa casa, rogamos que nesse momento desça sobre nós todos os fluidos salutares e benéficos necessários ao reequilíbrio do nosso corpo físico, mental e espiritual. Senhor meu Deus, permita que os bons espíritos que me cercam me auxiliem nos momentos de dificuldade. Que eu tenha a força necessária para continuar a caminhada no sentido do bem, do amor e da

ritual. Senhor meu Deus, permita que os bons espíritos que me cercam me auxiliem nos momentos de dificuldade. Que eu tenha a força necessária para continuar a caminhada no sentido do bem, do amor e da caridade. Traz, Senhor, a cura para os males do corpo e da alma. Mas se não for o momento, traz o refrigério necessário para que eu continue a caminhada. Que nossos amigos espirituais possam visitar os nossos lares, abençoando a cada um que lá se encontra, trazendo a alegria de viver, a paz, a harmonia e que cada um possa colocar o amor do Mestre Jesus em seus corações. E também os mentores espirituais possam visitar os nossos ambientes de trabalho, levando a cada canto a tranquilidade, a fraternidade e a serenidade. Que esses bons fluidos se estendam para cada um de nós, amigos e familiares, trazendo o conforto que tanto desejamos. a coragem e a fé para continuarmos a nossa estrada da vida. Estamos chegando aos momentos finais de nosso passe. Faremos então a oração que o Mestre Jesus nos ensinou. Pai nosso que estais no céu, santificado seja o teu nome, venha a nós o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu. O pão nosso de cada dia dai-nos hoje. Perdoa as nossas dívidas, assim como perdoamos aos que nos devem. Perdoa as nossas ofensas, assim como perdoamos aos que nos ofendem. Não nos deixes entregues à tentação, mas livra-nos do mal. E nesse momento, calmamente, vamos abrindo os nossos olhos, retornando ao nosso ambiente com paz e vibrações fraternais. E agradecidos que somos ao nosso mestre Jesus e aos mentores espirituais desta casa, damos graças a Deus, graças a Jesus e assim seja.