Comunicação com Jesus | Bate-papo sobre Comunicação Social Espírita

Olá amigos bem-vindos ao bloco da área de comunicação social Espírita da Federação Espírita do Rio Grande do Sul a ferges que está sendo gravado aqui durante o 12º Congresso espírita do Rio Grande do Sul e durante o nosso bate-papo temos três convidados aqui muito especiais que vão estar falando conosco sobre os desafios da comunicação social espírita com Jesus mas antes vamos nos apresentar então pro público Eu me chamo Vanessa sou trabalhadora da área de comunicação social Espírita aqui da fergs estou hoje aqui representando toda a nossa equipe sou alta tenho cabelos e olhos castanhos estou vestindo uma camiseta preta que tem um lindo sol laranja que se funde com a face do Cristo e que é um dos símbolos do congresso espírita do Rio Grande do Sul no estúdio con nosco temos aqui Thiago Toledo diretor da área de comunicação social Espírita do Mato Grosso e também colaborador da área da Federação Espírita brasileira bem-vindo Tiago por favor te apresenta também pra gente Olá Vanessa Olá Gabriel Sônia aos amigos ouvintes eu sou um jovem de 20 e tantos anos tenho os cabelos cacheados uso óculos um óculos Redondo tenho a pele clara e tô usando uma camisa de manga longa verde musgo alegria imensa estar aqui com vocês eu agradeço demais pela oportunidade vanissa muito obrigada Tiago nossos cumprimentos também a nossa querida S que é coordenadora do projet projeto acessibilidades Jerônimo Mendonça e atualmente também coordenadora da assessoria de inclusão e acessibilidade da fergs bem-vinda Sônia por favor também amiga a obada Bom dia Vanessa Bom dia Tiago Bom dia Gabriel Bom dia a todos os ouvintes eu tenho cabelos longos estão são coloridos pele branca uso óculos sou cega e estou usando uma camiseta do congresso verde e estou muito satisfeita de de estar aqui e nós podermos hoje conversar sobre as questões de comunicação social na Perspectiva do Jesus na Perspectiva inclusiva muito obrigada Sônia também queremos agradecer a presença do Gabriel Salum foi presidente da fergs por duas

sar sobre as questões de comunicação social na Perspectiva do Jesus na Perspectiva inclusiva muito obrigada Sônia também queremos agradecer a presença do Gabriel Salum foi presidente da fergs por duas gestões entre os anos de 2016 e 2021 e também já colaborou como diretor da área de comunicação social espí da feras nosso abraço Gabriel por favor também te apresenta pra gente Obrigado Vanessa te abraçamos carinhosamente como ao thgo a Sônia aos amigos todos que nos acompanham nesse 12º Congresso que ainda vão tomar contato com esses conteúdos todos para além do nosso evento e ouv o Thiago se descrever como um jovem então eu sou uma pessoa já de meia idade um pouco menos jovem ass n mas de cabelos castanhos alguns já um pouco brancos não uso óculos ten olhos claros olhos verdes a pele clara também e estou hoje com uma camiseta do congresso de cor cinza e que também tem o desenho da identidade visual do nosso congresso que é um Jesus estilizado combinado com um sol que é esse sol do novo tempo em que nós esperamos efetivamente que nós tenhamos uma sociedade cada vez mais fraterna inclusiva acessível e Cristã e é para isso que a comunicação social Espírita existe né meus amigos então nós ficamos muito felizes de compartilhar com vocês né criaturas que a gente admira e conhece e trabalha há tanto tempo dos três aqui né snia Vanessa e Tiago esse bate-papo tão gostoso muito obrigada Gabriel Pois é eu fiquei pensando enquanto o Thiago falava que era um jovem Rapaz fiquei pensando será que eu tenho que incluir essa essa referência na min Mas vamos deixar por assim então por favor as mulheres preferem de alguém dizendo que é indelicado quando eu fiz essa audiodescrição em uma oportunidade me falaram Será que precisa não vou fazer tudo bem faz parte tranquilo meus amigos mas como Gabriel tava falando chegamos ao último dia do congresso espírita do Rio Grande do Sul como tema central sol do Novo Tempo sonhar construir e viver o mundo de regeneração tendo como proposta Central Justamente a moral e o exemplo

ao último dia do congresso espírita do Rio Grande do Sul como tema central sol do Novo Tempo sonhar construir e viver o mundo de regeneração tendo como proposta Central Justamente a moral e o exemplo do cristo para que possamos seguir esse roteiro seguro no processo de autoaprimoramento individual e coletivo que aliás é o que vai nos levar a essa regeneração da terra que todos nós sonhamos e pelo semblante leve Alegre de todos vocês eu acredito que todos já aceitaram esse convite para que possamos construir juntos esse mundo melhor no qual todos nós desejamos viver convite aliás que nós podemos falar com toda segurança e certeza muito facilitada por toda a ambiência espiritual que se construiu ao longo desses TRS dias o apoio da espiritualidade superior que sempre e vem ao encontro daqueles que se reúnem em prol do bem coletivo alicerçados na base da moral do Cristo do amor da acessibilidade da inclusão da aceitação esse mundo para todos que todos nós queremos construir por isso peço licença para vocês para que possamos citar aqui um trechinho do item 4 do Capítulo 20 do Evangelho Segundo o Espiritismo que nós conhecemos muito bem com o título missão dos espíritas onde o Espírito Erasto nos diz o seguinte ide e pregai a palavra divina e é esse o compromisso assumido por todos nós espíritas e também trabalhadores da área de comunicação social Espírita perante as tarefas de divulgação e de difusão dos postulados espíritas por isso queremos pedir a ajuda dos nossos convidados para refletirmos juntos e pensarmos sobre a comunicação que comunicação é essa que nós queremos ver no mundo de regeneração uma comunicação Como já falamos mais inclusiva certamente mais pacífica mais tolerante mais amorosa mais alinhada com a finalidade da construção desse mundo maior e entendendo o papel da AX que é a nossa área de comunicação social Espírita iremos perguntar pro nosso querido Tiago um pouquinho sobre as três funções para quem não tá tá nos escutando thago e que talvez esteja tomando contato pela

a nossa área de comunicação social Espírita iremos perguntar pro nosso querido Tiago um pouquinho sobre as três funções para quem não tá tá nos escutando thago e que talvez esteja tomando contato pela primeira vez com a área de comunicação social Espírita Tu poderia explicar para nosso público Quais são as três funções da AX a função evangelizadora a nossa função integradora e a a função mediática perfeitamente olha em primeiro lugar é é é importante lembrar que todas essas conceituações nascem desse princípio básico dessa ideia fundamental de atuar para a divulgação doutrinária o id e pregai que eras nos convoca na obra fundamental Espírita ele se expande e se multiplica pelas experiências espíritas em diferentes eh eh em diferentes frentes de trabalho há ainda um autor eh uma frase que circula com diferentes referências pela internet que ora é atribuída a um autor ora a outra eu prefiro atribuir a um autor desconhecido que diz ide pregai o Evangelho em todas as oportunidades Se necessário use palavras dando a entender essa Filosofia de trabalho que é essencialmente Espírita da descrição mas da proatividade então baseados nesse espírito de trabalho companheiros espíritas têm desenvolvido atividades de comunicação em diferentes frentes do Eco de Alé túmulo primeiro periódico Espírita publicado por Lu Olímpio tes de menees também fundador da primeira instituição Espírita brasileira o grupo familiar do Espiritismo a Federação Espírita do Rio Grande do Sul realizando seu podcast realizando seu congresso Espírita essas experiências têm se multiplicado com muita energia em todo o movimento Espírita atividade do Conselho federativo Nacional da Federação Espírita brasileiro é da Federação Espírita brasileir melhor dizendo é reunir essas experiências potencializando para compartilhar com a rede de trabalho em uma das áreas do CFN a de comunicação social Espírita nós temos trabalhado A partir dessa organização filosófica de entender as nossas atividades de comunicação social

tilhar com a rede de trabalho em uma das áreas do CFN a de comunicação social Espírita nós temos trabalhado A partir dessa organização filosófica de entender as nossas atividades de comunicação social Espírita A partir desses três tripés que nós temos chamado de funções da comunicação social Espírita como você disse midiática ah integradora e evangelizadora a mediática Talvez seja mais conhecida porque diz respeito à adaptação ou a veiculação das mensagens por diferentes Mídias e mídia aqui é intermédio é YouTube Facebook WhatsApp é transmissão ao vivo então é a adaptação dessa mensagem pros canais adequados com as limitações e as potencialidades de cada canal é o que mais comummente se atribui a atividade de comunicação todo mundo imagina com facilidade quando fala de comunicação a gente vê lá no Centro espírit ah é a pessoa que vai fazer o Card da palestra a pessoa que vai cuidar da transmissão ao vivo do mural exatamente então é é é a função mais popular E aí o nosso trabalho é de dizer que sim isso é tarefa Nossa mas não é a única função a qual nós nos prestamos porque junto dessa função mediática há o tripé do equilíbrio que são as outras funçõ a integradora que diz respeito à transversalidade da comunicação E ao nosso papel enquanto fomentadores desse sentimento de família é a comunicação no centro espírita Quem deve junto das demais áreas fomentar essa ideia de unidade para além das caixinhas trabalhando com a equipe de estudo do Espiritismo com a equipe de inclusão e acessibilidades com a equipe da área da Família com com as demais equipes atividades Integradas para que a comunidade a qual está vinculada essa instituição Espírita seja ouvida e representada no espaço da instituição o mesmo nos demais espaços da entidade Federativa dos núcleos regionais de unificação enfim para que observando essas peculiaridades a gente alcance a função terceira que não é mais importante mas funciona como uma culminância dessas atividades a função evangelizadora diz respeito a da

enfim para que observando essas peculiaridades a gente alcance a função terceira que não é mais importante mas funciona como uma culminância dessas atividades a função evangelizadora diz respeito a da palestra da palavra evangelizar que não necessariamente está vinculada à atividade de Infância Juventude como a gente comummente se refere no movimento Espírita é um evangelizar no sentido mais amplo de viver o evangelho ou como a gente estava dizendo no início você fez referência ir e pregar o Evangelho em todas as ocasiões usando as palavras sempre que necessário a todos exatamente essa é a nossa função Esse é o papel e a missão de todos os em especial hoje falando dos trabalhadores da área de comunicação tu comentaste agora sobre as três funções da AX informação importante para passar para aqueles amigos que nos escutam e que não estão ambientados ainda com as atividades da área porém queremos agora falar aos nossos amigos da área de comunicação social espírita para que possamos também aproveitar esse espaço e esse ambiente para falar sobre os desafios as dificuldades os pontos de atenção que nós temos que ter na hora de planejar as ações de comunicação social Espírita tendo em vista as três funções e considerando também algo que muitas vezes os nossos amigos de outras áreas não conhecem dentro dos centos espíritas mas que a ax ela é uma área doutrinária excelente é uma área que não está como tu mesmo falaste dentro do Centro Espírita só para construir peças mediáticas criar né propostas de arte ela deve e está ali para servir a questão da construção dessa difusão doutrinária de uma forma correta edificante e que se comunique obviamente de uma forma adequada aos meios de comunicação perito então tendo em vista todos esses desafios a quantidade de recursos de meios de propagação da difusão do Espiritismo nesse momento Quais são os peros quais são os R rcos o que que nós temos ter em mente para que nós possamos aproveitar a abrangência dessas três funções alinhadas com a

gação da difusão do Espiritismo nesse momento Quais são os peros quais são os R rcos o que que nós temos ter em mente para que nós possamos aproveitar a abrangência dessas três funções alinhadas com a minha primeira palavra aos meus colegas Trabalhadores de comunicação acho que André o Gabriel Andinho fo inspirando a conversa nosso coordenador Nacional da área de comunicação social Gabriel Sônia vão poder corroborar Eu imagino que é dizer nós não estamos sozinhos em muitas ocasiões o trabalho na área de comunicação é algo Solitário porque as pessoas acreditam que você precisa de muitas habilidades para ser um trabalhador de comunicação social Espírita isso vai fazendo com que as nossas equipes se restrinjam ao invés de se ampliar então em muitas dessas ocasiões falo por experiência própria como Trabalhador de Centro Espírita como Trabalhador de uma entidade Federativa Federação Espírita do Estado do Mato Grosso a nossa atividade será eh solitária mas ela jamais será is ada porque nós estamos vinculados a uma equipe de trabalho existe uma equipe de trabalho que é a área de comunicação social espírita para que nós nos encontremos enquanto família Então acho que o desafio um dos Desafios principais é justamente o desafio da formação de equipes para que a gente amplie as nossas possibilidades de trabalho e há um outro fator que precisa ser objeto de atenção acho que de todas as áreas de atuação que é esse sentimento de ansiedade que paira pela comunidade pela humanidade no tempo presente inúmeros pesquisadores já têm se debruçado sobre esse sentimento de ansiedade social sobre a sensação de aceleração do tempo aquela ideia de que hoje nas 24 horas do dia a gente não faz eh a gente faz muito mais do que a gente fazia H há alguns anos atrás e de que isso já não é mais o suficiente Isso é uma sensação socialmente construída que pode alguns desafios para atividade no movimento Espírita Então por mais que haja essa profusão de canais mediáticos por mais que haja essas lindas e

nte Isso é uma sensação socialmente construída que pode alguns desafios para atividade no movimento Espírita Então por mais que haja essa profusão de canais mediáticos por mais que haja essas lindas e belíssimas possibilidades de divulgação a gente precisa priorizar a gente precisa selecionar e não há necessidade não é obrigatório estar em todos esses canais produzir conteúdo para todas essas mídias a gente pode sentar e fazer o nosso planejamento Olha onde a gente vai investir todo o nosso carinho vai ser no grupo de what WhatApp do Centro Espírita vai ser numa página do Instagram vai ser numa atividade pro YouTube vai ser num ambiente offline né é possível que alguém conecta os desafios que tu tá trazendo né identifica Quais são as forças da nossa equipe Quais são as necessidades daquela comunidade espírita em que a gente tá atuando e estabelecer prioridades também exatamente nascendo desse contexto né a gente existe pra comunidade até porque se a gente não presta atenção a essas circunstâncias a gente vai querer atender de uma maneira muito Ampla a função midiática e a gente acaba desconsiderando ou cuidando menos da função integradora e da função evangelizadora uma vez que o nosso modus operand ele pode se constituir um desafio de convivência e um elemento de ansiedade e de estress de sobrecarga das próprias pessoas e é preciso entender que é uma interface uma interface que precisa ter a como base uma atitude uma atitude que seja responsável e que seja factível porque nós podemos ter várias eh utilizações de mídias mas em que medida e em que ponto e como vai ser vai se viabilizar e vai ser realmente factível e vai ser eficaz e eficiente nesse processo todo de H levar a proposta evangélica A Boa Nova não é o id o pregar o o id o evangelizar que Jesus traz e aqui retomando uma palavra que tu utilizaste thgo no início quando Tu disseste eu sou jovem Mas jovem não é essa proposta comunicativa Jesus já veio trazendo há muito tempo essa proposta comunicativa não é e tá trabalhando ali

que tu utilizaste thgo no início quando Tu disseste eu sou jovem Mas jovem não é essa proposta comunicativa Jesus já veio trazendo há muito tempo essa proposta comunicativa não é e tá trabalhando ali com uma série de diferenças e mas ele não esteve Solitário ele esteve com os seus discípulos ele esteve com o povo e utilizou de várias possibilidades que levaram e que trouxeram aquelas pessoas e que até hoje atualmente aí nós Ainda temos presente presentes tudo isto não é essas grandes importâncias então ele ele mostrou claramente o quanto nós precisamos trabalhar com essas interfaces mas de uma forma factível de uma forma atitudinal responsável uma ordem social perfeito muito obrigada Nossa Sônia que contribuição Tiago eu quero aproveitar um gancho que tu deixou eu acho que talvez sem querer ou querendo tu já deu uma indicação muito interessante de como nós podemos expandir as nossas equipes de comunicação dentro dos celos espíritas quando a gente olha para as funções da AX e para esse infinito de possibilidades h de conteúdo que nós podemos construir nação evangelizadora integradora e midiática nós precisamos contar com a apoio e o auxílio de colegas irmãos de ideal que tenham diferentes habilidades com certeza e isso é sempre muito importante muito interessante dentro da constiuição de uma equipe porque a gente conta com a diversidade perfeito que é muito importante então acho que sem tu querer querendo foi já essa dica ah pensar isoladamente nas tarefas definir realmente Quais são as nossas prioridades e na medida que nós avançamos conseguindo construir um caminho sólido de trabalho nós podemos aí agregando outros irmãos que vão nos auxiliando em outras tarefas em outras funções não precisamos fazer tudo ao mesmo tempo o mais importante para nós como espíritas e divulgadores da comunicação social Espírita e de toda a mensagem riquíssima que o espiritismo nos traz nos dias atuais é que nós possamos seguir com Jesus perfeito e há assim um cuidado eh eh que é observado

dores da comunicação social Espírita e de toda a mensagem riquíssima que o espiritismo nos traz nos dias atuais é que nós possamos seguir com Jesus perfeito e há assim um cuidado eh eh que é observado por essas equipes de trabalho a gente tem por hábito no Conselho federativo Nacional da FEB elaborar os documentos orientadores que funcionam como um catálogo de experiências desenvolvidas por diferentes atores dessa rede e que eh serve para multiplicar esses talentos e temos nesse sentido o documento orientador da área de comunicação social Espírita que apresenta lá no seu encerramento uma página com o perfil do Trabalhador de comunicação social Espírita é uma lista de uns 10 15 itens que que vão de habilidade doutrinária conhecimento com texto habilidade com esses canais mediáticos que funciona pro dirigente pra liderança Espírita catalogar ou mapear melhor dizendo num termo mais humano a sua equipe de trabalho saber para quem ele pode pedir essa ajuda para quem ele pode pedir aquela ajuda no sentido de formar uma área de comunicação socialas competências que já estão mais desenvolvidas e aquelas em que a gente precisa investir ex Exatamente esse papel de liderança também é importante não é essa liderança comunicativa isso é é preciso também que haja dentro do processo de comunicação até mesmo para que nós possamos de alguma forma eh compartilharmos e fazermos e e nesse processo todo de transversalização dentro do movimento e de toda a historicidade nós podemos fazer esse processo comunicativo utilizando sempre aquelas ferramentas aquelas possibilidades que não só a as as várias mídias trazem mas as próprias tecnologias assistivas também oferecem não é certeza lembrado Ô Sônia eu quero voltar num elemento Vanessa que a Sônia tinha compartilhado que é a gente tem E falando em comunicação a impressão algumas vezes de que é algo muito novo de que é uma novidade E o fato é esse que a Sônia compartilhou conosco essa é uma experiência ancestral pautada na vivência de Jesus encarnado e a gente

mpressão algumas vezes de que é algo muito novo de que é uma novidade E o fato é esse que a Sônia compartilhou conosco essa é uma experiência ancestral pautada na vivência de Jesus encarnado e a gente tem outras referências Alan Kardec que foi exemplar na utilização de diferentes mídias para divulgação doutrinária seja nas viagens na publicação dos livros e na publicação da Revista Espírita e há uma atividade de comunicação que é uma das mais ancestrais do movimento Espírita que é exposição doutrinária e a gente precisa falar sobre esse paradigma atividade de palestra pública na organização do orientação ao centro espírita que é um dos nossos documentos orientadores está com comunicação social Espírita então escala construção de tema preparação de palestrantes está conosco eu sei que na prática isso é um pouco diferente né Tem experiências de Tem atividade de palestra que é com área de estudo do Espiritismo que é uma uma área específica em termos filosóficos e na proposta de organização das atividades preciso lembrar como atividade de divulgação também que isso está conosco então palestrante é comunicador espírita exatamente eu gostaria de aproveitar os Ganchos aqui que o Thiago nos trouxe para fazer uma pergunta pra Sônia agora Sônia tendo em vista a importância do papel evangelizador da função evangelizadora da comunicação social Espírita paraa transformação da humanidade terrena e aliás é sobre isso que estamos conversando ao longo desses três dias como podemos entender o papel da comunicação inclusiva nesse mundo mundo de regeneração Pois então essa esse papel assim dessa comunicação inclusiva embora ela venha sendo trazida desde muito tempo não é ela vem justamente trabalhando com essa questão de que nós estamos na atualidade de uma forma muito tímida mas muito segura eh trazendo essas possibilidades e mostrando aqui a partir de uma modificação da nossa atitude especialmente da nossa atitude e retirando das questões da inclusão porque muitas pessoas pensam que falar

h trazendo essas possibilidades e mostrando aqui a partir de uma modificação da nossa atitude especialmente da nossa atitude e retirando das questões da inclusão porque muitas pessoas pensam que falar em alguma coisa de uma questão inclusiva é somente falar ah em alguma comunicação ou qualquer questão que o se possa trazer em relação a uma pessoa com deficiência e inclusão não fala somente de pessoas com deficiência mas fala de todas as pessoas que sentem-se ou estão excluídas então a a comunicação ela precisa contemplar precisa pensar nessas grandes diferenças que existem do baixo letramento das questões de gênero e tantas outras questões que vem eh dentro do do Panorama e do perfil que vem se apresentando na Instituição Espírita nós precisamos prestar uma extrema atenção a Tudo isto porque uma pessoa sendo com deficiência ou tendo qualquer outro tipo de de deficiência de diferença ela não é tão somente a sua deficiência e não é tão somente a sua diferença mas é um conjunto que está contextualizado E essas contextualizações precisam ser levad e qual é a melhor forma de levar tudo isso senão o processo de comunicação a comunicação doutrinária pela palestra pública a comunicação lá no atendimento fraterno a comunicação nos grupos de estudo e aqui nós vamos pensar que dentro dos grupos de estudo nós vamos nos atentar muito em Allan Kardec quando ele no próprio Livro dos Espíritos ele utiliza a expressão Ah que o espiritismo eh em breve iria assumir um direito de cidade um direito de cidadania ou seja isso significa de estar para todos está sendo compartilhado por todas as pessoas Então nós precisamos romper esses processos e tirar essa timidez e essa insegurança que nós muitas vezes temos de dizer bom mas eu não sei fazer então vamos dialogar vamos conversar deste meu lugar Solitário eu não posso pensar que inclusão se faça solitariamente ela vai precisar sim da participação de uma reciprocidade de uma corresponsabilização e de um de um diálogo e esse diálogo Nós precisamos

itário eu não posso pensar que inclusão se faça solitariamente ela vai precisar sim da participação de uma reciprocidade de uma corresponsabilização e de um de um diálogo e esse diálogo Nós precisamos manter dentro das instituições nas mais variadas estruturas do movimento Espírita Ontem nós ouvimos várias vezes sendo falada a questão da divergência e das diversidades não serem motivos nem de discussão nem de briga mas ao contrário era o momento de nós fomentarmos de trazer e reconstruirmos uma nova concepção e dentro dessa proposta do próprio congresso que é o sonhar e nós sonhamos por muito tempo com esse processo inclusivo Agora nós estamos em um processo de construção para viver esse mundo de regeneração Então é isso exatamente a inclusão é este sonhar é este construir este viver um tempo de regeneração com e com uma informa atitudinal objetiva Clara não é e que nos leve a um processo de mudança muito obrigada Sônia vou aproveitar então essa proposta de inclusão para pedir pro Gabriel falar um pouquinho da função integradora da AX e de como nós podemos resolver esses conflitos que aia comentava através esse pap de transversalidade que a área de comunicação social Espírita também precisa exercer dentro dos centros espíritas dos órgãos de unificação de toda a rede Federativa vanessao amigos que nos acompanh a questão 799 do Livro dos Espíritos ela nos traz uma afirmativa muito relevante muito quando os espíritos di cont espiritismo pro Progresso será a destruição do materialismo quando a gente fala de materialismo ele também é transversal o materialismo Ele está impregnado na nossa forma de vivência e convivência humana e infelizmente disseminado ainda nos mais amplos nichos de experiência da humanidade O que significa que o desafio de destruir o materialismo embora o compromisso íntimo de cada um para consigo ele não pode ser um desafio de alguma criatura trabalhando sozinho quando a gente fala de superar um modo de vida que desconsidera quem nós somos que desconsidera que nós não nos resumimos

ara consigo ele não pode ser um desafio de alguma criatura trabalhando sozinho quando a gente fala de superar um modo de vida que desconsidera quem nós somos que desconsidera que nós não nos resumimos entre um berço e um túmulo que desconsidera que nós não somos apenas o corpo físico que podemos apreciar Isso é uma tarefa amplíssima é uma tarefa contínua é uma tarefa longa estruturada meritória mas que ela é essencialmente coletiva e que não vive somente no aqui e no agora mas vaiando por tudo não é Gabriel ex exatamente então quando nós falamos de uma função integradora da comunicação social Espírita Isso é para além de tudo uma essência de humildade a fim de evitar o nosso personalismo e o trabalho isolado e permitir que reconhecendo-os como pares como irmãos embora diferentes e necessariamente diferentes numa complementariedade talentos depositados por Deus e de competências desenvolvidas pelo esforço de cada um a partir da Integração implementada pela comunicação social Espírita nós nos tornamos a organização humana capaz de dar cumprimento na terra à missão do Espiritismo nada mais do que isso nada menos do que isso por isso que nós precisamos olhar uma função integradora como uma premissa inevitável eu posso ter sonhos eu posso ter construções particular eu posso ter vivências minhas que são muito belas mas a destruição do materialismo ou ela é Nossa ou ela não será perfeito Meus amigos nós falamos então pro público em geral que não conhece a área de comunicação social Espírita falamos pros trabalhadores da AX e agora queremos adotar uma outra perspectiva tendo em vista que todos nós fomos convidados a viver esse mundo de regeneração eu pergunto para cada um de vocês Será que cada um de nós espíritas já não deveríamos nos considerar uma peça viva da comunicação social Espírita Todos nós somos uma peça de comunicação em qualquer momento da nossa vida não só dentro da instituição Espírita mas dentro da sociedade nós estamos nos comunicando não é nos comunicando oralmente de uma forma

s somos uma peça de comunicação em qualquer momento da nossa vida não só dentro da instituição Espírita mas dentro da sociedade nós estamos nos comunicando não é nos comunicando oralmente de uma forma escrita eh o utilizando a língua de a Libras não é língua de sinal eh utilizando as mais variadas formas de comunicação mas que ela seja a a pictografia o desenho isso é importantíssimo então nós o tempo todo Estamos nos comunicando é um olhar é um sorriso é uma fisionomia é uma forma de sentar-se de locomover-se Então é isso tudo transmite o nosso interior e também traz do exterior para o nosso interior essa essa construção que vai nos conduzir cada vez mais a esse mundo de regeneração eu gosto muito da perspectiva das Revelações da Lei Divina a primeira Revelação Divina ela não se resume às tábuas aos mandamentos é o que aquele povo viveu para testemunhar a revelação da Lei numa perspectiva mais próxima à justiça a segunda Revelação Divina ela não está apenas nos pergaminhos do Evangelho é o que os cristãos nossos irmãos e antecessores viveram nas Sagas desafiadoras do mundo para testemunharem o Amor e a terceira Revelação que é a doutrina espírita ela não se resume à obras da codificação e aquelas que lhe complementam nós somos a revelação a minha vida revela o espiritismo o espelho da minha alma todos os dias na forma como eu vivo as minhas dores como eu enfrento as minhas fragilidades como eu supero as minhas limitações a fim de que eu possa ter um esforço que me define com bom Espírita então nós somos a comunicação social Espírita e nós somos a Revelação Viva por terceira vez da Lei Divina ent as cartas vivas no dizer de Paulo né somos comunicáveis e comunicativos é é exatamente isso concordo com Sônia concordo com Gabriel concordo com Vanessa de que nós somos essas cartas vivas e corroboro aqui dou sequência que o Gabriel tá colocando dando a a a a a dimensão do que significa ter consciência disso porque há um esforço que precisa ser feito no sentido de trazer essa informação pro nível

aqui dou sequência que o Gabriel tá colocando dando a a a a a dimensão do que significa ter consciência disso porque há um esforço que precisa ser feito no sentido de trazer essa informação pro nível consciente que isso está em Kardec desde a publicação da primeira das obras fundamentais então a gente tá falando de um trabalho que já passou o século e ainda é Um Desafio nas nossas vivências na nossa e investigação no contato com o movimento Espírita a gente percebe o quanto essa ausência de uma consciência de responsabilidade comunicativa afeta o nosso trabalho e aqui eu posso compartilhar um exercício muito pessoal sempre que eu me pego me questionando sobre isso e perguntando sobre como viver isso de uma forma mais própria me lembro e tento me inspirar guardadas as Devid dissim proporções naquilo que passaram Os Pioneiros naquilo que passou um espinelli da vida um Dr Bezerra de Menezes muitos bons exemplos exato no Mato Grosso a gente tem a figura de aristotelino Alves praero que espír no contexto do Mato Grosso do século passado Então não é lícito que eu Espírita do tempo presente me sinta à vontade para apedrejar outras pessoas a vontade para incorrerem enfim expedientes fuir se para excluir quem quer que seja então é um compromisso de coerência ou nos unimos pra destruição do materialis ou ou seremos os fariseus de ontem reeditando experiências infelizes né perspectiva mais Ampla da comunicação inclusiva não é que sai daquele daquele local que deixa de ser restrita para adentrar a toda a toda a todo um mundo a toda uma vivência não é queridos amigos nós chegamos passa tão rápido é tão gostoso falar sobre o papel da comunicação social Espírita é meso chegamos ao encerramento do nosso encontro muito gratos pela presença de vocês por termos essa oportunidade de conversar de falar de esclarecer o público sobre esse papel de difusão dos postulados espíritas de vivermos essa mensagem para todos e de compreendermos que todos nós somos da comunicação social Espírita isso é essencial para os

ecer o público sobre esse papel de difusão dos postulados espíritas de vivermos essa mensagem para todos e de compreendermos que todos nós somos da comunicação social Espírita isso é essencial para os trabalhadores do movimento Espírita então além de agradecer muito a presença de vocês nesse nosso bate-papo queremos deixar aí como mensagem final para os nossos amigos que nos assistem que nos ouvem através dos canais tanto da fergs Play quanto da rádio fergs que possamos seguir com Jesus com o maior comunicador de todos os tempos aquele que marcou que dividiu o tempo e que deixou a sua mensagem retumbando aí nos nossos corações até hoje para que possamos construir esse novo temp junto com ele muito obrigada pela presença de vocês obrigada obgada demais Valeu um abraço para todos tchau tchau tchau